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(共30张PPT)
提起曹操，你脑海中会浮现怎样的形象？是《三国演义》里 “宁教我负天下人” 的权谋家，是北征乌桓时 “东临碣石” 的统帅，还是写下 “白骨露于野” 的诗人？
历史上的曹操，是集政治家、军事家、文学家于一身的复杂个体。今天，我们通过《短歌行》这杯 “酒”，解码他的忧思与壮志。
导入：曹操的 “多面人生”

短歌行
曹操的壮志与忧思
建安风骨中的英雄情怀
语言建构与运用：掌握 “契阔”“掇”“哺” 等字词含义，把握四言诗 “二二” 节奏，背诵全诗，体会建安诗歌 “质朴刚健” 的语言风格。
思维发展与提升：通过逐节研读，梳理 “时光忧 — 思贤切 — 求贤焦 — 壮志明” 的逻辑脉络，学会分析意象与用典的表达效果。
核心素养目标
全人之美 止于至善
审美鉴赏与创造：品味 “慷慨悲凉” 的建安风骨，赏析情感与形式的统一，理解 “以诗言志” 的审美价值。
文化传承与理解：结合汉末乱世背景，感悟曹操求贤报国的情怀，传承古典文学中 “家国同构” 的文化基因。
核心素养目标
全人之美 止于至善
曹操（155-220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年，他破黄巾、讨董卓、平袁绍，逐步统一北方；同时倡导文学，身边聚集 “建安七子” 等文人。
建安文学摆脱汉赋的浮华空洞，以 “风骨” 著称 —— 内容上反映现实与抱负，风格上慷慨悲凉、直抒胸臆，《短歌行》正是这一文学潮流的标杆之作。
知人论世：英雄诗人与建安风骨
建安十三年（208 年），曹操已统一北方，挥师南下欲扫平孙刘，统一天下。据《三国志》注引记载，此诗可能作于赤壁之战前的军中宴饮。彼时曹操虽势大，但深知 “得人才者得天下”，面对江东人才辈出的局面，他借宴饮赋诗之机，既抒发时光易逝的焦虑，更表达招揽贤才、共图大业的迫切愿望。
创作背景：赤壁前夕的求贤之思
“短歌行” 属汉乐府《相和歌 平调曲》，最初为宴饮时的演唱曲目。“短歌” 与 “长歌” 的区分源于曲调长短，而非诗歌篇幅。曹操突破乐府旧题的题材限制：汉代 “短歌行” 多写宴乐、相思，而曹操将政治抱负注入其中，开创 “借古乐府写时事、抒己怀” 的创作范式，为后世文人乐府诗树立典范。
诗题解析：“短歌行” 的乐府渊源
全诗呈现
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
诵读提示：四言诗需强化 “二二” 停顿（如 “对酒 / 当歌”）；第 1 节 “忧思难忘” 沉缓，第 3 节 “鼓瑟吹笙” 轻快，第 8 节 “天下归心” 激昂，通过语调变化传递情感起伏。
原文呈现及诵读提示
诗句：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
解析：以 “对酒当歌” 的宴饮场景起笔，“人生几何” 直抒时光焦虑；“朝露” 喻人生短暂。“慨当以慷” 宴会上的歌声激越不平，“何以解忧？唯有杜康” 以酒浇愁，实则反衬 “忧思” 之深 —— 这忧不仅是个人岁月之叹，更暗含统一天下的时不我待。
逐节研读（一） 对酒当歌，时光之忧
诗句：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
解析：化用《诗经 郑风 子衿》中 “青青子衿，悠悠我心” 的相思名句，将原诗对恋人的思念转化为对贤才的渴求。“子衿”（青色衣领）代指贤士，“悠悠” 写思念绵长；“沉吟至今” 刻画诗人因求贤不得而反复思索的状态，情感从 “时光忧” 自然过渡到 “人才忧”。
逐节研读（二） 青青子衿，思贤之切
诗句：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
解析：引自《诗经 小雅 鹿鸣》，原诗为周天子宴诸侯贤才的乐歌。曹操借 “鹿鸣食苹” 的和谐场景，描绘自己若得贤才，必以礼乐相待的诚意。“鼓瑟吹笙” 的宴饮细节，既展现对贤才的尊重，也暗含 “君臣相和” 的政治理想，与上节 “思贤” 形成 “思念 — 行动” 的递进。
逐节研读（三） 呦呦鹿鸣，宴贤之诚
诗句：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
解析：以 “明明如月” 喻贤才 —— 明月皎洁耀眼，如同贤才的出众才华；“掇”（拾取）字精准写求贤的迫切，而 “何时可掇” 的反问，则道尽求贤不得的焦虑。“忧从中来，不可断绝” 直抒胸臆，将前两节的 “思贤”“盼贤” 推向情感高潮，凸显人才对大业的重要性。
逐节研读（四）明明如月，求贤之焦
诗句：越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。
解析：转向想象中贤才来归的场景。“越陌度阡” 写贤才不顾路途遥远前来投奔；“枉用相存”（屈尊问候）显诗人谦逊；“契阔谈 ”（久别重逢宴饮畅谈）描绘君臣和乐画面。本节以 “喜” 衬 “忧”，通过想象中的欢愉，反衬现实中求贤不得的失落，情感跌宕更显真挚。
逐节研读（五）越陌度阡，盼贤之喜


诗句：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
解析：以 “乌鹊南飞” 喻乱世中的贤才。“月明星稀” 营造清冷夜景，烘托贤才漂泊无依的处境；“绕树三匝” 写贤才徘徊犹豫，“何枝可依” 的设问暗藏深意 —— 既流露对贤才未遇明主的同情，更暗示自己是贤才的最佳归宿，将求贤的诚意转化为对贤才的关切。
逐节研读（六）乌鹊南飞，忧贤之无依

诗句：山不厌高，海不厌深。
解析：化用《管子 形势解》“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。以山高海深喻自己容纳贤才的广阔胸怀 ——“不厌高”“不厌深” 强调对贤才的渴求永无止境，无论出身、才能高低，皆愿接纳。短短八字，尽显政治家的气度与格局，为下文 “天下归心” 铺垫。
逐节研读（七） 山海不厌，容贤之量
诗句：周公吐哺，天下归心。
解析：用周公 “一沐三握发，一饭三吐哺”（洗头、吃饭时多次中断接待贤士）的典故，以周公自比，表明自己礼贤下士的决心。“天下归心” 四字直抒胸臆，将前文的 “思贤”“求贤”“容贤” 升华为 “统一天下” 的终极抱负，收束全诗，尽显英雄气魄。
逐节研读（八） 周公吐哺，天下之志
第一层：个人之忧（第 1 节）——“人生几何”“去日苦多”，忧时光易逝、壮志未酬。
第二层：人才之忧（第 2-4 节）——“思贤 — 宴贤 — 求贤”，忧贤才难觅、求而不得。
第三层：共情之切（第 5-6 节）——“盼贤来 — 忧贤无依”，从 “自我忧” 转向 “为贤忧”。
第四层：壮志之明（第 7-8 节）——“容贤 — 得天下”，以胸怀显格局，以典故明决心，完成从 “忧” 到 “志” 的升华。
抒情脉络：从 “忧” 到 “志” 的情感递进
明月：既是自然意象，更是贤才的化身 ——“明明如月” 写贤才之耀眼，“何时可掇” 写求贤之迫切，“月明星稀” 衬贤才之漂泊，意象贯穿 “求贤” 主线。
酒：连接情感的纽带 ——“唯有杜康” 以酒解时光之忧，“契阔谈 ” 以酒表待客之诚，酒的 “烈” 与情的 “真” 相互映衬，让英雄情怀更显血肉丰满。
鹿鸣：文化符号的转化 —— 从《诗经》中 “宴贤” 的礼仪象征，变为曹操 “招贤” 的诚意载体，赋予传统意象新的政治内涵，体现文化传承与创新。
核心意象：明月、酒、鹿鸣的象征密码
全诗用典自然无痕，实现 “古为今用”：
诗典活用：化用《诗经》两句，一写思贤（《子衿》），一写宴贤（《鹿鸣》），既借经典增强文化底蕴，又规避直接抒情的直白，情感表达更含蓄深沉。
史典明志：“周公吐哺” 典故精准契合政治家身份，无需多言，便将礼贤下士的决心与统一天下的抱负融为一体，说服力远超直白表述。
诸子引义：“山不厌高” 化用《管子》，以哲理名句彰显胸怀，让诗歌兼具文学性与思想性。
艺术特色（一）：用典的巧妙化用
作为汉代后四言诗的典范，其形式与内容高度统一：
节奏铿锵：严格遵循 “二二” 节拍，如 “周公 / 吐哺，天下 / 归心”，短句急促有力，契合英雄豪情的喷发，读来有金戈铁马之声。
句式灵活：在四言主体中穿插 “何以解忧？唯有杜康”“何枝可依？” 等问答句，打破单调，使节奏张弛有度，如对话般自然。
语言质朴：摒弃汉赋的辞藻堆砌，“人生几何”“去日苦多” 等口语化表达直抒胸臆，尽显建安文学 “清水出芙蓉” 的质朴美。
艺术特色（二）：四言诗的韵律风骨
全诗情感起伏形成强烈艺术张力：
忧喜对比：现实中的 “忧思难忘” 与想象中的 “契阔谈 ” 对比，求贤不得的 “焦” 与容贤纳士的 “阔” 对比，情感落差凸显求贤的迫切与诚意。
小大结合：从 “人生几何” 的个人感慨，到 “天下归心” 的宏大抱负，以 “小我” 忧思衬 “大我” 壮志，让英雄形象既有烟火气，又具崇高感。
虚实相生：“明明如月” 的虚写（喻贤才）与 “对酒当歌” 的实写（宴饮）结合，“乌鹊绕树” 的虚景与 “山不厌高” 的实情呼应，拓展诗歌意境。
艺术特色（三）：忧乐交织的情感张力
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已 。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
拓展阅读（一）：《龟虽寿》原文呈现
《短歌行》与《龟虽寿》同为曹操四言诗代表作，均彰显建安风骨与英雄壮志，但 “志” 的侧重与表达各有不同。
核心主旨上，《短歌行》以 “求贤” 为核心，借思贤、宴贤、容贤的层层铺陈，指向 “统一天下” 的政治抱负；《龟虽寿》则以 “生命” 为切入点，借 “神龟虽寿” 的感慨，凸显 “烈士暮年，壮心不已” 的不屈意志。
情感主线上，《短歌行》是 “时光忧 — 求贤切 — 壮志明” 的递进，《龟虽寿》是 “生命叹 — 坚韧显 — 豪情发” 的转折。意象选择上，《短歌行》的明月、乌鹊多关联 “人才”，《龟虽寿》的神龟、腾蛇多关联 “生命”；
语言风格上，前者借典故显委婉豪迈，后者以哲理见直白刚健。
拓展阅读（一）：与《龟虽寿》的 “志” 之对比
传承：二者均以 “鹿鸣” 为核心意象，都与 “宴贤” 主题相关，《短歌行》直接引用 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，延续了 “以礼乐待贤” 的文化传统。
创新：《诗经 鹿鸣》是周天子 “亲诸侯、睦邻邦” 的礼仪乐歌，侧重等级秩序与教化功能；《短歌行》是政治家的个人抒怀，将 “宴贤” 从 “礼仪形式” 转化为 “治国策略”，体现了乐府诗从 “集体创作” 到 “个人言志” 的转变。
拓展阅读（二）：与《诗经 鹿鸣》的传承创新
下列对《短歌行》用典分析错误的一项是（ ）
A. “青青子衿” 化用《诗经》，写思贤之情
B. “呦呦鹿鸣” 引自《诗经》，写宴贤之礼
C. “周公吐哺” 用史典，写治国之术
D. “山不厌高” 化用《管子》，写容贤之量
答案：C 解析：“周公吐哺” 侧重写礼贤下士的决心，而非 “治国之术”。
课上练习（客观题）
第 6 节 “乌鹊南飞，绕树三匝” 的象征意义是（ ）
A. 战乱中百姓流离失所
B. 贤才在乱世中徘徊无依
C. 诗人对故乡的思念
D. 夜晚凄凉的景色描写
答案：B 解析：乌鹊象征贤才，“绕树三匝” 写其漂泊无依的状态。
课上练习（客观题）
请结合第 1 节 “譬如朝露，去日苦多” 与第 8 节 “周公吐哺，天下归心”，分析诗人情感的变化及原因。
答案示例：第 1 节以 “朝露” 喻人生短暂，抒发时光易逝的焦虑；第 8 节以周公自比，表达统一天下的壮志。情感从 “忧” 到 “志” 的转变，源于诗人将个人岁月之叹与政治抱负结合 —— 正因为 “去日苦多”，才更迫切地 “求贤”“容贤”，以实现 “天下归心” 的大业，体现了英雄将个人命运与时代使命相连的担当。
解析：需明确 “情感变化轨迹”，再结合诗句分析 “变化原因”，关联 “个人忧” 与 “时代志” 的逻辑关系。
课上练习（主观题）

《短歌行》以 “对酒当歌” 起笔，以 “天下归心” 收束，通过逐节研读可见：全诗以 “求贤” 为线索，将时光之忧、思贤之切、宴贤之诚、容贤之量融为一体，最终升华为统一天下的壮志。
其艺术上巧用典故、善借意象，以四言诗的铿锵节奏承载 “慷慨悲凉” 的建安风骨，既展现了曹操作为政治家的格局，也彰显了其作为诗人的才情 —— 这正是 “英雄诗歌” 的独特魅力。
课堂小结

基础作业（必做）：背诵全诗，为每节诗撰写 20 字以内的 “情感批注”（如第 8 节：借周公明志，抒天下情怀）。
提升作业（选做）：对比分析《短歌行》中 “酒” 与 “明月” 的意象作用，写一段 200 字左右的文字。
拓展作业（选做）：阅读《三国志 魏武帝纪》中曹操 “唯才是举” 令，结合《短歌行》，谈谈你对 “乱世求贤” 的理解（300 字左右）。
作业布置

课后寄语
《短歌行》中的那杯 “酒”，装着曹操的时光焦虑，更盛着他的英雄壮志。愿你读懂 “朝露” 之叹不是消沉，而是惜时奋进的警醒；“周公吐哺” 之诺不是空谈，而是求贤若渴的真诚。愿你以诗为鉴，既怀 “山海不厌” 的胸怀，亦有 “天下归心” 的担当，在时代的征程中，书写自己的 “青春歌行”。

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