资源简介

(共14张PPT)
有人觉得文明起源是有个 “中心点”所有部落都照着学（单点爆发）。
那中华文明的起源是单点发展吗？
仰韶文化
半坡、西坡遗址
距今约7000—5000
大汶口文化 距今约5900—4400
龙山文化 距今约4400—3800
河姆渡遗址
距今约7000年
红山文化
牛河梁遗址
距今约5800—5000
第3课
中华文明的起源
学习标准：
知道良渚古城、陶寺古城等考古发现，了解中华文明有5000多年历史，认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
知道炎帝和皇帝等古史传说，了解其中蕴含历史信息。
一、早期国家和文明起源
约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治
阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。私有制、阶级和
国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。——统编七上教科书p15
结合书本，制作思维导图说明何以文明？
生产力发展
（____________）
农、牧业有较大发展
人口增长并集中
早期城市形成
产品
剩余
私有制产生
贫富分化
阶级 生产劳动
分化 管理（王）
对内统治
对外战争
早期
国家
文
明
一、早期国家和文明起源
中华文明探源工程提出进入文明社会的中国方案：
（1）农业生产的发展，人口增加，出现城市；
（2）社会分工，社会分化不断加剧，出现阶级；
（3）权力不断增强，出现王权和国家。
其中国家的出现是进入文明最主要的标志。
——义务教育教科书（教师教学用书）中国历史七年级上册，2024年7月第1版，第39页
二、考古：良渚古城（南方代表）与 陶寺古城（北方代表）
良渚遗址考古档案卡（一） 考古发现
结论： 经济：同时期世界规模最大水利工程
内城面积约300万㎡，外城面积约630万㎡
政治：宫殿区；军事：城墙；
(良渚)古城并无从事农业生产的迹象，所以在城内发现的大规模粮食仓储和大量居民所需粮食消耗皆需外来供应，推算古城直接垄断了大约2000平方公里范围内的农业剩余和其他资源。——王巍,赵辉《中华文明探源工程》
经济：约40万克碳化稻谷
反映良渚社会较高经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
二、考古：良渚古城（南方代表）与 陶寺古城（北方代表）
良渚遗址考古档案卡（二） 考古发现
结论： 随葬品数量和墓葬地理位置，说明社会的阶级分化相当明显
反山
文家山
卞家山
二、考古：良渚古城（南方代表）与 陶寺古城（北方代表）
良渚遗址考古档案卡（三） 考古发现
结论： 良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。
良渚王掌握政治、经济、军事和祭祀权力。
反山M12号王墓
“通天地”的玉琮（cóng）
象征军事权力的玉钺（yuè）
神人兽面纹
二、考古：良渚古城（南方代表）与 陶寺古城（北方代表）
良渚遗址考古报告 文明社会标准
考古结论一 (1)农业生产发展、人口增加，出现城市;
考古结论二 (2)社会分工、社会分化不断加剧，出现阶级;
考古结论三 (3)权力不断加强，出现王权和国家。
良渚古城是否出现早期国家，是否进入文明社会。 是 否 反映良渚社会较高经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
随葬品数量和墓葬地理位置，说明社会的阶级分化相当明显
良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。
良渚王掌握政治、经济、军事和祭祀权力。




二、考古：良渚古城（南方代表）与 陶寺古城（北方代表）
结合书本，整理陶寺遗址的早期国家特征。
陶寺遗址考古内容 特征
距今约4300-4000年，陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。 城市、宫殿
政治权力
城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。 私有制
城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。 社会地位差异显著
阶级分化严重
城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。（观象台：观察天文星象，进行某些神秘仪式的场所 ） 祭祀权力
二、考古：良渚古城（南方代表）与 陶寺古城（北方代表）
陶寺遗址，可以看到来自各地先进的文化因素向中原地区的汇聚，如黄河下游地区大汶口文化晚期特点的陶、陶盉、陶觚等陶制酒器、最早出现于长江下游地区良渚文化的玉琮和玉璧、与长江中游石家河文化出土物相同的双翼形玉饰。
——王巍,赵辉《“中华文明探源工程”及其主要收获》
多元一体
呈现多元并行到中原中心的趋势
三、传说：炎黄联盟与尧舜禹
炎黄联盟
华夏族
其他部落
黄帝
炎黄联盟
炎帝
蚩尤
阪泉之战
涿鹿之战
人文初祖“炎黄子孙”
炎黄成为文化认同符号；象征华夏族从“多元部落”走向“一体民族”的趋势
结合书本和地图，梳理华夏族形成的过程。
三、传说：炎黄联盟与尧舜禹
尧舜禹
阅读教材，总结尧、舜、禹有什么共同点，为什么能够依次成为首领？
尧
鼓励人们发展生产
舜
制定刑法
完善制度
稳定局势
大？禹
解除水患
治水有功
禅让
禅让
贤德之人
贤德之人
贤德之人
课堂探究
真实历史
过去发生的事情
远古传说
考古证明
文字记载
证实
口耳相传
夸张记述
国学大师王国维提出“二重证据法”:“我辈生于今日，幸于
纸上之材料外更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补
正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录。”——王国维《古史新证·总论》
思考探究，远古传说和真实历史之间是什么关系？并说出证史原则。
中华文明起源
中华文明起源
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
传说
考古
长江流域——良渚遗址
黄河流域——陶寺遗址
城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。
华夏族
尧舜禹
考古发现与文字记载互证

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