资源简介

(共43张PPT)
我与地坛
（节选）
史铁生
1. 了解史铁生的生平经历，学习作者面对挫折的顽强精神。
2. 理解文章在景物描写和往事追忆中穿插的哲理性语句，领悟作者对生与死的思考，赏析文章精彩的景物描写。
3. 体会文中对母亲的怀念，欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里，表达诚挚感情的。
素养目标
回顾旧知
散文的答题思路：内容+手法+情感
史铁生
1951年
出生于北京
1967年
16岁毕业于清华附中
擅长物理，梦想成为工程师。爱好写作，朗诵。精通乒乓球、排球、篮球，跨栏曾获校运会第一名。
1972年
21岁因双腿瘫痪回到北京，曾三次自杀， 30岁患肾病并发展为尿毒症，需要靠透析（每周三次，一次四小时）维持生命。
1983年
32岁发表《我的遥远的清平湾》，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家，成为中国作家协会会员。37岁结婚，38岁发表《我与地坛》。
(1951.1.4—2010.12.31)职业是生病，业余是写作
1969年
因 “文革”中断学业。18岁去延安插队，20岁时曾在严冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一场。
2010.12.31凌晨3:46分
59岁因突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。
作者语录
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。”
——史铁生解释他的名字
1. 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
2. 要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。
3. 当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
4. 不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有
史铁生名言
地坛的正式名称叫作“方泽坛”，是明清皇帝祭地之坛，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。一九四九年后，经过修葺开放，称“地坛公园”。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。《我与地坛》写于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年。作者在“狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。
写作背景
地坛
坍圮(tān) (pǐ) 窥(kuī)看 亘(gèn)古不变
譬(pì)如 蝉蜕(tuì) 熨(yù)帖
捋(lǚ)触须 意蕴(yùn) 猝(cù)然
颓(tuí)墙 渗(shèn)透 倔强(jué)(jiàng)
告诫 (jiè) 隽(juàn)永 恪(kè)守
教诲(huì) 焦灼 (zhuó) 窸窣(xī)(sū)
字音
通读全文，本文的前后两个部分各写了什么内容？
第一部分
第一部分写地坛，从自己与古园的结缘写到古园本身，写自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。
第二部分
第二部分写母亲，写母亲的痛苦和对孩子无尽的关爱，写儿子对母亲的深刻情感。
第一部分写了什么内容？
我与地坛
整体感知
①（1-2段）
地坛之缘
②（3-5段）
地坛之景
③（6-7段）
地坛之思
初读文章
请同学们速读第一部份思考 （标注段落）
“我”的处境是怎样的？
“地坛”有什么特点？（结合第一部分三处写景的内容分析）
“与”，我与地坛的关系是什么？
我
“活到最狂妄的年龄.上忽然残废了双腿”、失魂落魄的人”（第3段）、
“ 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了”。（第5段）
地坛
“废弃的古园” 、“荒芜冷落的如同一片野地，很少被人记起”、“出生前四百多年就坐落在那”。（第1段）
第一处景物描写 句子的效果
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影（第三段）
①景物描写高度契合作者失落、悲伤甚至绝望的心境（蓝色划线句）
②拟人的修辞手法，把古园拟人化，写出了地坛的沉寂，沧桑同我灰暗的情绪相契合。经历了人生的一次巨大苦难，“我”只想逃离这个沧桑喧嚣的世界，而地坛的宁静让我梳理纷乱的思绪。
（沉寂、破败、荒芜、古旧）
上述可以改成“四百多年里，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏散落了，古殿檐头的琉璃剥蚀了，门壁上的朱红淡褪了”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文效果更好？
原文：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡
①修辞上，原句运用拟人的手法，将地坛拟人化，化被动为主动，将地坛历沧桑后的荒芜巧妙地通过“地坛”这个主语表现出来，更好地烘托作者的失魂落魄。
②句式上，（内容侧重点）原句一反常规的表达，强调了“剥蚀”“淡褪”这些动作以及这些动作的发出者——地坛，更加突出了地坛的沧桑变化，强化了一种凋零衰亡的味道，这也映照了作者的遭遇与心境。
③逻辑语序上，原句的四个词的先后顺序呈递进关系，“剥蚀”和“淡褪”是表面的外在的，“坍圮”就是一种质的毁灭，而“散落”则是一地残破，零落衰亡了。而改后的句子缺乏内在逻辑。
④用词上，用“浮夸”“炫耀”修饰“琉璃”和“朱红”，用词准确生动，两个形容词感彩强烈，在矛盾对立中产生强烈的效果，过去愈显辉煌宏大，愈见今日地坛之荒芜萧索。这样一来，四百多年前地坛华丽辉煌的风貌，更反衬出它后面的荒芜与衰败。
“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？
……一座废弃的
古园，……园子荒芜
冷落得如同一片野地，
很少被人记起。
两条腿残废后的最
初几年，我找不到工作，
找不到去路，忽然间几
乎什么都找不到了。
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同病相怜
荒芜冷落
失魂落魄
地坛
“我”
地坛
“宁静的去处”
第二处景物描写 句子的效果
“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 （第五段）
①比喻，将蜂儿比作成“一朵小雾”生动形象地写出了蜂儿停在空中如雾的形态，又有袖珍的花朵的美
②拟人，赋予蚂蚁、瓢虫等小动物人的情态。
③以动衬静、夸张，写露水，用“轰然”修饰露珠“坠地”大词小用。
④夸张，用摔开与万道金光，夸张地突出了露珠坠地时的灿烂
（生机勃勃）
整体感知
第三、五段的景物描写，分析各有何特点？有何区别？
特点
古旧
荒芜
生生
不息
雕栏玉砌不复在
四壁朱颜改
残阳废园
苍松翠柏树幽
野草荒藤乐悠悠
正红沉静
蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣
荒芜但并不衰败
地坛之思
在园中景象的感召下
我开始长时间地思考：
“我一连几小时专心致志地想关于死的事，以同样的耐心和方式思考我为什么要出生。”（第6段）
“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是……去推开耳边从嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”（第7段）
第一个,“我”的身体残废了,“我”的生命是不是就此结束 是不是就一死了之 也就是说,“我”该不该去死
第二个,“我”为什么要出生
第三个,“我”应该怎样活 这是作者窥看的“心魂”。
一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。（第6段）
一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应由自己决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。（珍惜生命）
为什么出生？该不该去死？
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
（1）运用拟人、比喻、排比的修辞手法；
（2）视觉、听觉、嗅觉相结合；
（3）动静结合；长短句结合、生动形象；
（4）写出了地坛的宁静、充满活力、生气的特点；
（5）表达了作者对生命的思考:要顽强、坦然地面对恶劣的外在环境。
落日的灿烂
雨燕高歌
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
六个譬如的排比铺陈，从视觉、听觉、嗅觉的角度描写了地坛中有张力和生命力的景物，从灿烂的夕阳、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木和泥土的气味，到秋风里落叶的味道，都显示了种种不屈服于命运、充满生命活力、恒久、坦然的生命存在，充满着生命的激情，验证着活着的意义。由此，作者认识到园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有价值有意义，感受到了生命的力量与永恒，获得了活着的勇气和力量。
灿烂高歌
镇静坦然
这段景物具有怎样的特点？第7段“剩下的就是怎样活的问题了”作者获得哪些体悟？
生命的永恒 生活的信心
第一处：荒芜中透着生机
第二处：卑微之物自在生存
第三处：逆境之中与之抗争
三处景物呈递进关系
三处景物描写有没有什么关系？
环境描写的作用
①有衬托作者心境的作用；
②为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
③景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。
我 地坛
熟悉
迷惘绝望
静默沉思
乐观坦然
荒芜冷落
荒芜但并不衰败
生命永恒
深受启发
四、作者与地坛的关系是什么？
地坛不仅仅是一个离“我”家近的方便去处，更是一个与“我”有着相同命运的精神实体，给予“我”重新面对生活的勇气，让我体会到生命的内涵。
地坛——“我”的自然精神家园
回顾“我与地坛”
同病相怜
精神家园
_______________的我与___________________地坛
感悟地坛
残废但并不颓废
荒芜但并不衰败
地坛之情
我与母亲
作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？
“难题”是一个难以解决的矛盾，表现在文中五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
一
母亲没有退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
二
走进“我与母亲”
文本解析
在我的记忆中，这是一个________的母亲。理由是：
悟念母亲
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲
是一位坚忍的母亲
是一位活得最苦的母亲
是一位不幸的母亲
是一位不张扬爱的母亲
感知课文的第二部分
文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？
每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车……
送我出门，经常去找儿子……
母亲对儿子的担忧
母亲对儿子的理解
送
冷静
清醒
忧
找
心理矛盾
回(悄悄转身)
冷静
清醒
理智而深沉的母爱
当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年 为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了 莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐 她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。
——怀念、愧疚、痛心……
找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段，说说你读到了作者怎样的情感？
——感动自责
找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段，说说你读到了作者怎样的情感？
我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩 但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
——悔恨遗憾
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
——感激怀念
这句话蕴含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为当时作者沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。
从“我”到“她的儿子”，说明作者是从旁观者的角度对自己当时的做法进行了否定。
“ 那时她的儿子还太年轻……要加倍的”这句话蕴含着作者怎样的感情？从“我”到“她的儿子”，人称上的变化说明了什么？
请赏析“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
①手法：“车辙”表示作者在地坛里走过的路，象征着作者心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，象征着母亲对作者的关爱理解。
②情感：车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉都不是孤独的、独自完成的，其中包含着母亲的精神支持和爱。（或：车辙和母亲脚印的重合也象征着地坛和母亲的重合，车辙在地坛的院子里，母亲的影迹和爱也在地坛，地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母亲最深的地方。）
③结构：这一部分与首段的内容首尾呼应（或：前后呼应），完成了作者对生命的解读，对母爱的诠释。
母亲对“我”有着怎样的生命意义？“我”对母亲又是一种怎样的感情？
回忆母亲，实际上是写史铁生对母亲的“理解”。作者的反思和怀念中，表现了深深的悔恨和内疚。母亲的爱是默默的、不张扬的，母亲完全是在苦难的折磨中完成了自己的生命。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义、生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强。地坛和母爱是作者生命的两个精神支点。
从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？这样写有何作用？
对象 特点 作用
地坛 荒芜但并不衰败 生命感悟
母亲 坚忍、毫不张扬 生存启发
地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；
母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎样活的问题
思考：
两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？
二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。
在“我”心目中，母亲、地坛、还有“我”苦难却坚忍的生命已然融为一体。而今母亲已经离去，承载着母亲对”我”的爱和“我”对母亲的怀念的地坛，变成了“我”的精神家园和哲学导师。地坛是虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。
地坛母亲荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬生命感悟看透了生死生存启发理解了生命生命的两个支点走出困境 重塑自我自然精神家园精神支柱亲情
全文总结
史铁生以自己的经历为基础, 叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命、生存等问题的哲思，表达了对母亲无尽的思念。
每个人心中都应该有一座“地坛”，去热爱生命，去坚守自我，去实现人生价值。

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