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高三语文 参考答案
1.C【解析】“基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战”于文
无据，材料中仅是奇佳个人对“发展中国家”供应链面临的挑战的看法，且是否“主
要挑战”无从判定。
2.B【解析】A 项第二届链博会比第一届优化了设置与服务，但不能因此判定其“意
义也更为重大”；C 项“利用好媒介的力量，加强推广宣传”是必要条件，而非充分
条件；D 项强行建立因果关系。
3.C【解析】C 选项体现的是链博会对产业绿色生态的赋能作用，与材料一第三段观
点不符。
4.①本届链博会最吸引您的“链”是什么？（本届链博会哪些供应链吸引了您？）
②您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？ [每点 2 分。
意思对即可。]
5.①体现在服务展区的设置上，链博会设置了六大链条和供应链服务展区，并举办了
相关配套活动。②体现在全产业链过程的展示上，链博会展示了产品从研发设计到制
造生产的完整产业链过程。③体现在供应链相关主体的合作上，链博会能促进供应链
上中下游企业的互动合作，以及相关国家、地区的互利共赢。 [每点 2 分。意思对即可。第③点没有答出材料二中的“国家”扣 1 分]
6. B【解析】小说并非有意突出孩娃务实而讲信用，而是将他放在老人的对立面，一
是他无法体察老人的内心感受，一再延宕，无形中让人与鸡获得了活动的时间与空间；
二是他偏爱的砖墙属于电磨中磨出来的工业产品，与原本玉蜀黍秆苫着的土墙截然不
同，这其实暗示着两种生活方式的对立。另外，小说写到，“孩娃一嘴承诺，说闲下
将院墙换成砖墙”，但他并没有做到，这证明他并不守信用。
7. C【解析】文中说的“也许是老了”并非其失去野性的真正原因，真正原因是砖墙
改变了它的生活方式，使它逐渐被驯化，因此作者的写作目的也不是“借此唤起社会
对老年人境遇的关注”。
8.①正侧结合：正面描写芦花鸡的行踪不定，以及与人周旋时的从容淡定；侧面描写
老人跟随之苦、寻觅之难，衬托出芦花鸡的野。②层层推进：描写芦花鸡的出行方式
由钻下水道、走大门，变成非从豁口飞出去不可，而活动范围也变得越来越大，表现
芦花鸡越来越野。(每点 2 分，共 4 分。其他答案言之成理的，亦可酌情给分。)
9.(1)这句话写出老人的失落心理，她发现，如今生活比拣蛋的时候更安逸了，手脚
却失去活力，内心也变得无聊和空虚。由此可见，老人虽然老了，却希望保持身体的
活跃与精神的充实(或：却是一个闲不住、希望心灵有所寄托的人)。
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(2)老人感到失落，主要原因是有豁口的老墙被高高的砖墙代替，这使得芦花鸡失去
原本的野性，也导致她失去追随的乐趣。由此可见，适度宽松的约束(或：相对自由
的空间)有利于生命保持活力，而过于严苛的限制只会扼杀生命的活力。(每点 3 分，
共 6 分。其他答案言之成理的，亦可酌情给分。)
10. BEG
11. D【解析】侣，以……为伴侣，意动用法。
12. B【解析】不能由太宗故意囚禁使者以避免示弱，就反向推出萧瑀、封德彝建议
“礼而遣之”是出于畏惧。因为不斩来使是外交惯例，萧瑀、封德彝反对太宗杀使者，
是为了维护这种“礼”，也是为了维护大唐的形象。
13. (1)由此可知，弓箭(或：武器，战争)的威力，是用来造福天下百姓的，这就是
用兵的真正要领。 (“弧矢” “利” 2 分, 大意 2 分, 共 4 分。)
(2)巫医乐师和各种工匠这类人，士大夫瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些
人，真是令人奇怪啊！(“之”“不齿”“乃”“其”各 1 分, 共 4 分。)
14.①平时积极开展军事训练，不断地壮大军威。②故意囚禁对方的使者，决不流露
畏惧之意。③单枪匹马与敌人对峙，表现对敌人的轻蔑之心。④展示强大军容，打乱
敌人计划，保持威压之势。(要答出举措及其意图。一点 2 分，两点 4 分，三点 5 分。)
参考译文
材料一：
武德九年冬天，突厥的两位可汗——颉利和突利，率领着二十万大军抵达了渭水
便桥的北面。他们派遣了酋长执矢思力进入朝廷进行侦察，执矢思力故意夸大其词地
声称：“两位可汗统率着百万大军，现在已经到达这里了。”随后，执矢思力请求返
回并报告情况。
唐太宗对他说：“我曾与突厥可汗当面订立和约结为亲家，但你们却背信弃义，
我对此并无愧疚。你们为何擅自率领军队侵入我的京城地区，还自夸强大 我应当先
杀掉你以示惩罚！”执矢思力听后感到恐惧，请求饶命。萧瑀、封德彝则建议太宗以
礼相待后将其遣送回去。但唐太宗说：“不能这样。如果现在放他回去，他们肯定会
认为我们害怕。”于是下令将他囚禁起来。唐太宗接着分析道：“颉利听说我们国家
最近发生了内乱，又听说我刚即位，所以率领军队来到这里，认为我不敢抵抗。如果
我关闭城门坚守不出，敌人肯定会放纵士兵大肆掠夺。当前形势的强弱，关键在于我
们的应对策略。我将亲自出城，以此表示对他们的轻视，同时展示我们的军威，让他
们知道我们一定会战斗；出乎他们的意料，打乱他们的原计划。制服匈奴，就在此一
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举了。”于是，唐太宗独自骑马前进，隔着渭水与颉利对话，颉利无法揣测唐太宗的
意图。不久之后，唐朝的六路大军相继赶到。颉利看到唐军阵容强大，又得知执矢思
力已被囚禁，因此感到非常害怕，于是请求订立盟约后撤退。
材料二：
兵器甲胄，是国家的凶器。国家虽然领土广阔，但如果喜好战争，就会导致百姓
疲惫不堪；中原地区虽然安宁，但如果忘记战备，民众就会陷入懈怠之中。使百姓疲
惫并不是保国安民的方法，让民众懈怠也不是应对外敌的策略。战争这种手段不能彻
底废除，也不能频繁使用。因此，在农闲之时要组织军事演习，以训练军队的礼仪和
威严；每隔三年要整顿军队，以明确军队的等级和编制。正因如此，越王勾践能够激
励将士，最终成就了霸业；而徐偃王却放弃了武备，最终导致了国家的灭亡。这是为
什么呢 因为越国注重培养军威，而徐国却忘记军备这个要务。孔子说：“让没有受
过训练的人去作战，这是抛弃他们，让他们去送死。”由此可知，弓箭(武器)的威力，
是用来造福天下百姓的，这就是用兵的真正要领。
材料三：
汉武帝对匈奴宣告说：“南越王的头颅已经悬挂在宫阙之下，单于如果能战，就
尽管来。”而匈奴听后却远远逃遁。所以说：“不战而使敌人屈服。”不是不进行战
斗，而是战功在那里完成，威势自然从此处显露。中原王朝如果自己挑起战争，那么
夷狄必定会趁机作乱。汉朝、唐朝的开国之初，汉朝与秦、项争斗时，匈奴冒顿单于
更加骄横；唐朝平定伪政权时，突厥正肆意驰骋。为什么呢 因为夷狄看到中原内部
争斗不休，就知道中原的力量已经疲弱。至于那些夷狄国家的强弱情势，虽因相隔遥
远而无法了解，但也可以用心揣摩而进行类推。认为奔驰突进、无法控制的勇猛，如
同风飘雨骤般无法抵御，他们和我方是一样的。如果中原王朝能发挥长处，突破他们
的阻碍，歼灭他们的军队，俘获他们的首领，将他们的部落设为郡县，我方也像他们
一样，他们又怎能不感到恐惧不安呢 兵书上说：“用兵时要必须抢先在声势上压倒
对方。”这并不是指在战斗的过程中要从气势上压倒对方，而是在战斗之前就要先压
倒对方。这样就使得敌人未开战就屈服，等到战斗开始已经先失去了勇气，那么他们
战败的可能性就有八九成了。
15. A【解析】醉饮后在大海中骑鲸纵横驰骋的是安期生，不是作者想象自己醉后的
情形。
16.①第七句的“卧”，写出了安闲的姿态，联系诗境，写出作者投闲置散，独居古
寺僧舍的寂寞处境。②第八句的“偏”，表面上是埋怨落日，不愿见落日，而落日非
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要让“窗内人”看见，实则写出了作者对时间流逝的敏感，表现了诗人眼看岁月流逝、
时不我待的焦灼心理。③七、八句的景物描写(意境描绘)，借助“秋”“晚”“落日”
等词(意象)，写出了诗人的落寞处境，表达了人到暮年壮志难酬的凄凉心境，含蓄蕴
藉。(评分参考：每点 2 分，共 6 分，言之成理即可酌情给分)
17.(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 (2)是故弟子不必不如师，师不
必贤于弟子 (3)而未尝往也；而卒莫消长也
18.蜘蛛面貌同样丑陋，也被人们当作吉祥图案，是因为其别称为“嬉子”，而“嬉”
与“喜”谐音。(要求以蜘蛛为叙述主体、前后连贯。注意第一句不要写成“蜘蛛的
面貌”。每句 1 分，共 4 分)
19. A：喜从天降。 B：恍然大悟(或：豁然开朗/茅塞顿开)。
20.(1)语句：②；修改为：比如把“招财进宝”四个字。
(备注：此处不能修改语句③为“被巧妙组合成一个字”。因为语句①与前面“第一
种方法”照应，都以人为叙述主体，这样修改使得“四个字”变成主语，会导致前后
不连贯。)
(2)语句：④；修改为：利用符号法创造的各类图案。(指出表述不当的句子并尝试修
改，1 分，正确修改，1 分。只写序号不作任何修改，不给分。共 4 分。)
21.(甲) “蝠”与“福”谐音 (乙)多种图案组合
(每句 2 分，共 4 分。意思相近即可。)
22.这个“福”字实际上是个合体字，包含“多”“子” “才” “田” “寿”等
字，寓意“多子，多才，多田，多寿”。一幅字能将这么多的吉祥寓意天衣无缝地融
合在一起，既有着书法之美，又体现构思之妙。(指出合体字及寓意，2 分；指出构
思巧妙与书法之美，2 分。共 4 分)
23.原题呈现：阅读下面的材料，根据要求写作。（满分 60 分）
“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神
产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于 800 字。
一、审题
1.关键词 饥饿包括“物质饥饿”+精神饥饿
“物质饥饿”：并非单纯指物质的匮乏，而是可能涉及对物质过度追求产生的永
不满足的状态，以及物质追求中的一些不良倾向，如贪婪等。
“精神饥饿”：主要指人们内心对知识、文化、思想、道德修养等精神层面的渴
望和需求。精神上不满足（积极意义上的渴望提升）或者精神空虚（消极意义上的缺
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乏追求）
2. 提示语解读 “就像饥饿的人扑在面包上”是对饥饿感的一种典型描述，然后提问
在物质和精神产品丰富的今天，饥饿感的缺乏是否是好事。这就引导我们去思考，无
论是物质还是精神层面，合适的“饥饿感”的重要性。
3. 二元思辨关系 本题存在明显的二元关系，即物质饥饿和精神饥饿的关系。
“保持精神饥饿”与“减少物质饥饿”不是孤立的，二者相互关联。过度追求物质而
忽略精神的饥饿会导致精神空虚等问题，而过于沉浸在精神饥饿中而忽视基本的物质
需求也是不现实的，但现代社会往往存在物质过度追求而精神饥饿缺失的状况，所以
我们要在二者之间找到平衡。
二、立意 写作思路与立意
立意一：饥饿感的适度存在是个人成长和社会进步的动力
分析：从个人角度看，适度的饥饿感能够激发对知识、技能和成功的渴望，推动个人
不断努力和创新。从社会角度看，适度的饥饿感能够激发社会的创新活力，推动科技
进步和文化发展。
论证：结合历史和现实中的例子，如科学家对未知的探索、艺术家对美的追求等，说
明饥饿感如何推动个人和社会的进步。例如，许多伟大的学者，他们安于物质的简单，
如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却始终保持对学问的精神饥饿，从而在学术和
品德修养上取得巨大成就。
立意二：物质和精神产品的丰富不应导致饥饿感的消失
分析：现代社会虽然物质和精神产品丰富，但人们仍然需要保持对更高目标的追求，
否则会导致精神上的空虚和停滞。
论证：通过对比分析，说明在物质丰富的环境下，人们如何通过保持饥饿感来提升自
我和推动社会进步。
立意三：饥饿感的缺乏与现代社会的矛盾 分析：现代社会中，虽然物质和精神产品
丰富，但人们仍然面临诸多问题，如精神压力、社会不平等、环境问题等。这些矛盾
的存在实际上是一种“隐性饥饿感”。
论证：探讨如何在物质丰富的环境下，解决这些隐性饥饿感，实现个人和社会的全面
发展。
精彩标题:
《“饱食”日时代，莫忘“饥饿”初心》
《莫让丰裕“饿”死精神渴望》
《于丰盈处，唤醒“饥饿”灵魂》
《当丰饶成为常态，饥饿感不应退场》
《丰裕之下，莫让“饥饿”沉睡》
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《丰饶时代，为心灵重燃“饥饿之火”》
《莫因丰裕丢“饥”情，时代前行需“饿”力》
三、范文 1.保持精神饥饿，减少物质饥饿
“就像饥饿的人扑在面包上”，这生动地描绘了饥饿感下人们对物质的急切获取。
然而，在当下物质产品和精神产品日益丰富的时代，饥饿感的概念也悄然发生了变化。
诚哉斯理，吾辈青年努力保持精神饥饿，减少物质饥饿，以构建更加和谐、充实的个
人与社会。
保持精神饥饿是个人超越物质局限的关键。
古之圣贤孔子，一生颠沛流离，物质条件极为有限，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”。
但他心中那团对“仁”的思想追求的火焰从未熄灭，始终保持着对知识、道德的精神
饥饿。他在游历列国中传播自己的学说，培育了众多贤才，其思想犹如璀璨星辰照亮
了华夏文明的进程军。17 世纪的笛卡尔，身处物质开始丰富的欧洲，却不为物质所役。
他在对哲学等精神问题探索的道路上饥肠辘辘，凭借着“我思故我在”的深刻思考，
开启了近代哲学的新纪元。他们用实际行动证明，在物质相对不足的情况下个人只有
依然保持对精神世界的热切渴望，才能突破物质的枷锁，实现生命价值的升华。
减少物质饥饿有助于社会回归精神本真。
慎思之，在一些贫困地区，尽管物质匮乏，但人们依然传承着丰富的民俗文化和
传统技艺，他们对精神世界的坚守从未动摇。相反，在部分发达地区，物质的极大丰
富却让一些人迷失在物质的海洋中。他们追求过度的物质享受，忽视了精神文化的传
承与发展，使得社会在物质繁荣的同时出现了精神的荒漠。明辨之，而北欧的一些国
家，在物质高度发达的基础上，将更多精力投入到文化、艺术和社会公益等精神追求
之中。笃行之，吾辈应减少对物质的过度欲望，从追求物质的虚幻走向精神的本真，
营造健康和谐的社会氛围。
在时代发展进程中，保持精神饥饿、减少物质饥饿更是平衡发展的必然要求。互
联网时代的到来，为我们带来了丰富的物质生活，但也带来了新的问题。网络上充斥
着的信息垃圾和娱乐至死的现象，反映出很多人的精神饥饿。一些网红为了获取流量
等所谓的“物质回报”，抛弃了真善美的追求，使网络文化变得低俗化。这警示我们，
在时代发展的浪潮中，不能只被物质利益所驱使，而是要减少对这种不良物质追求，
保持对知识和道德等精神层面的饥饿感，积极创造和传播正能量。中国改革开放后的
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发展就是一个很好的例子，我们不仅实现了物质财富的快速增长，同时也在不断强调
精神文明建设。这一理念体现了我们在时代发展中减少物质饥饿、保持精神饥饿的平
衡发展战略，有助于实现物质文明和精神文明的协调发展。
在物质产品和精神产品都极为丰富的今天，我们应牢记：保持精神饥饿，让精神
之花永不凋谢；减少物质饥饿，不让物质欲望成为吞噬灵魂的黑洞。只有这样，我们
才能在个人成长、社会发展以及时代进步的道路上稳步前行，创造出一个物质与精神
相得益彰的美好世界。
路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。在这个充满机遇和挑战的时代，让我们成为
精神上的探险家，怀着对未知精神领域的饥饿感不断探索；同时，做生活中理智的消
费者，适度控制物质需求。因为只有在保持精神饥饿、减少物质饥饿的状态下，我们
才能真正实现人生的价值，走向美好的未来。
点评：一类文，19+19+20=58 分 基础等级（38/40）
一、内容（19/20）：①切题精准：紧扣材料“饥饿感缺失”的思辨核心，构建“节制
物欲—永葆求知”的二元框架，符合题意。
②例证典型：借孔子、笛卡尔等论证精神探索价值，案例与主题高度契合。③提升点：
未涉及“过度精神追求导致偏执”等反向思考（如尼采“深渊凝视”的警示），辩证
纵深稍弱。
二、表达（19/20）：①结构清晰：总分总框架完整，段落逻辑连贯。 ②语言流畅：
善用对仗（保持精神饥饿，让精神之花永不凋谢；减少物质饥饿，不让物质欲望成为
吞噬灵魂的黑洞。）引用（《论语》《离骚》）。③文体规范：符合议论文要求，论
点、论据、论证要素齐备，论证方法多元（对比/引用/例证）。
发展等级（20/20）
一、深刻性（5/5）：①批判一些网红为了获取流量等所谓的“物质回报”，抛弃了真
善美的追求，使网络文化变得低俗化。②提出“减少物质饥饿有助于社会回归精神本
真。”展现辩证思维。
二、丰富性（5/5）：例证哲学（笛卡尔）、社会学（一些网红）领域，文化元素密集。
提升建议：可增补科学案例（如霍金“果壳中的宇宙”喻指精神无限性）。
三、文采性（5/5）：比喻精妙：比喻修辞，（思想犹如璀璨星辰照亮了华夏文明的进
程军引用典籍）等意象增强表现力。 化用经典：结尾“路漫漫其修远兮”自然升华，
古今思想形成对话。
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四、创新性（5/5）：①重构“饥饿感”概念，赋予“节制物欲、求知若渴”的新时代
内涵。②当下视角：批判一些网红等消费文化，使传统命题焕发现实生机。
标杆价值：①立意框架：二元辩证模型（物质/精神）是高考高分核心架构。②例证策
略：文学案例增强感染力，哲学案例提升思辨性。③语言锻造：对仗句式、典籍碎片、
比喻修辞的复合运用。
2.保持精神饥饿，充实人生之体
"人生如逆旅，我亦是行人。"在漫长的人生旅途中，我们每个人都是在不断追寻中
充实自身，而在这追寻的过程中，精神饥饿与充实恰如鸟之双翼、车之两轮，不可或
缺。保持精神饥饿，我们方能在充实人生之体的道路上阔步前行。
精神饥饿是充实人生之体的源动力。
"人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。"诚如古人所云，精神饥饿
恰似那渴望养分的良苗，促使我们不断以知识和智慧的清泉去浇灌，从而滋养人生之
体。精神饥饿的人对未知充满好奇，对知识有着无尽的渴望。
回溯历史，古希腊哲学家亚里士多德，一生都在求知的道路上追寻着精神的满足。
他对世间万物的本质充满好奇，不放过任何一个探索真理的机会。在哲学、物理学、
生物学等诸多领域都留下了辉煌的成就。他不断追问"为什么"，这种对知识的精神饥饿
驱使他不断挖掘真理，充实着自己的人生。正是这种源于精神饥饿的探索精神，让亚
里士多德的人生之体变得无比充实，成为后世敬仰的伟大哲人。
放眼现实，著名科学家屠呦呦，面对疟疾这一给人类健康带来巨大威胁的疾病，
内心始终怀着对攻克难题、拯救生命的强烈渴望。她不为名利所累，一心扑在研究上，
在艰苦的条件下不断探索，最终发现了青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。屠
呦呦精神上的饥饿，让她在医学领域不断深耕，充实着人生之体，成为科学界的璀璨
之星。
精神饥饿与物质丰富相辅相成，共同构筑充实人生。
"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。"物质丰富是精神饥饿得以滋生的土壤，而精
神饥饿则为精神饥饿的满足提供了方向和动力，二者相辅相成，缺一不可。
物质丰富为我们追求精神饥饿提供了基础。当我们解决了基本的生存问题后，才有更
多的时间和精力去探索世界、思考人生。例如，在现代社会，我们拥有丰富的书籍、
便捷的网络以及各种教育资源，这些都是我们满足精神饥饿的有力保障。然而，单纯
物质的丰富并不能带来真正的充实。如果一个人只是沉浸在物质的享受中，而不注重
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精神饥饿的满足，那么他的人生将会变得空虚、乏味。就像有些富二代，虽然拥有巨
额财富，但却缺乏对知识的追求和对道德的敬畏，最终在纸醉金迷中迷失了自我。
精神饥饿则引导我们正确对待物质丰富。当我们保持精神饥饿时，我们不会被物
质所迷惑，而是会用精神的力量去引导物质的获取和使用。比如，一些企业家在创造
财富的过程中，始终怀着对社会奉献的精神饥饿，他们通过自己的智慧和努力，为社
会创造了更多的就业机会和财富，同时也实现着自己的人生价值。
保持精神饥饿，让人生之体在不同境遇中都充实挺拔。
"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"无论人生处于何种境遇，保持精神饥饿都能
让我们的充实人生之体保持坚定的姿态。
顺境中，精神饥饿让我们不满足于现状，继续追求更高的目标。古往今来，许多
人在取得一定成就后，因精神饥饿而不断进取。唐太宗李世民，开创了贞观之治，但
他并没有因此而懈怠，而是虚心纳谏，不断探索治国理政的新方法，使唐朝走向了繁
荣昌盛。逆境中，精神饥饿更是支撑我们前行的精神支柱。苏轼一生坎坷，多次被贬，
但他始终保持对生活的热爱和对文学艺术的追求。即使在艰苦的环境中，他也写下了
许多脍炙人口的诗词佳作，丰富了自己的人生。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"在人生的长途跋涉中，让我们保持精神饥饿，
以知识为舟，以信念为帆，在充实人生之体的道路上乘风破浪，勇往直前，书写属于
自己的辉煌篇章。
3.在富足中保持“饥饿感”
①“我读书，就像饥饿的人扑在面包上。”这是高尔基对知识渴望的生动描述。然
而，当下的我们，似乎已经没有他那般的饥饿感了。不但物质丰富，连书籍这类精神
产品更是唾手可得。但即便如此生而逢时，学习成长的动力却没那么充足了。由此可
见，饥饿感的消失，并不是一件好事。因而，我认为，我们人类，尤其是我们青年人，
需要保持饥饿感，这样才能让我们成为更有追求、更有创造力、更有责任感的青年。
（材料+观点）
②物质和精神的富足，本该是推动我们前进的基石，但现实却是，它在一定程度上
削弱了我们的饥饿感。过去，人们为了获取一本好书，可能要跋山涉水；如今，电子
书、网络资源唾手可得，可真正静下心来读书的人却少了。过去，学生们为了掌握一
门知识，常常挑灯夜战；如今，各种学习软件和在线课程触手可及，可真正深入思考、
主动学习的人却不多了。这种现象背后，是饥饿感的逐渐流失，是对知识的渴望变得
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麻木了。（析现象）
③为什么饥饿感如此重要？因为它是我们内心深处的那股“劲儿”，是我们不断前
行的动力。饥饿感让我们对未知充满好奇，对成长充满渴望。就像一个饥饿的人，看
到面包就会毫不犹豫地扑上去；一个有饥饿感的青年，看到知识的海洋，也会毫不犹
豫地跳进去。这种饥饿感，不仅能让我们在学习中不断进步，还能让我们在面对困难
时，有足够的勇气去挑战。（为什么 1）
④然而，现代社会的便捷和舒适，却在悄然磨灭我们的饥饿感。互联网和人工智能为
我们提供了太多“捷径”，让我们习惯于“遇事不决问搜索”。这种依赖，虽然在短
期内解决了问题，但也让我们失去了独立思考和深度探索的能力。长此以往，我们的
思维会变得懒惰，甚至忘记如何去思考。这种现象在青年中尤为突出，许多学生在面
对问题时，不再主动思考，而是直接求助于网络。这种依赖不仅削弱了我们的思维能
力，也让我们失去了对知识的深度理解和创新的动力。（为什么 2）
⑤作为新时代好青年，我们不能满足于现状，而应保持对知识和未来的饥饿感。我
们生活在物质丰富、信息便捷的时代，但这并不意味着我们可以放弃对更高目标的追
求。相反，我们应该利用这些优势，不断提升自己，为社会的发展贡献力量。我们不
能因为生活的富足而忘记饥饿感的存在，而应将其转化为对未来的追求和对责任的担
当。（怎么做 1）
⑥在当下时代，青年面临着许多挑战和机遇。我们不仅要应对学业的压力，还要面
对社会的复杂和多变。然而，正是这种复杂性，为我们提供了成长的空间和机会。我
们不能因为生活的富足而失去对未来的追求，而应保持对知识的渴望和对创新的热情。
只有这样，我们才能在富足中找到真正的满足，实现个人的价值和社会的进步。（怎
么做 2）
⑦总之，在物质和精神的富足中，我们不能忘记饥饿感的存在，而应将其转化为对
未来的追求和对责任的担当。让我们在富足中保持饥饿感，用青春的活力和创新精神，
为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。（结尾升华回扣）
4.怀饥饿之感，赴丰饶之途
①“就像饥饿的人扑在面包上”，这一经典表述生动勾勒出饥饿感带来的强大驱力。
在物质产品琳琅满目的今天，在精神产品百花齐放的当下，饥饿感的缺乏并非幸事，
我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。
②保有物质层面的饥饿感，是推动社会发展的基础动力。回溯历史，工业革命前，
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人们因物资匮乏，对食物、衣物等基本生活物资充满渴望。正是这种饥饿感，促使无
数人投身发明创造。从珍妮纺纱机提高纺织效率，到蒸汽机广泛应用于生产，大大提
升了物资产出量。如今，尽管物质已极大丰富，但在某些新兴领域，如新能源产业，
面对能源危机的潜在威胁，企业和科研人员对高效、清洁新能源的获取满怀饥饿感。
他们不断探索新的电池技术、风能太阳能利用方式，只为满足人类对能源日益增的需
求，推动社会持续发展。若失去这份对物质的饥饿感，社会发展的脚步必将放缓，许
多惠及大众的创新成果或许也会难产。
③在精神领域，饥饿感是个人成长与进步的关键支撑。古往今来，众多仁人志士在
精神追求上永不止步。孔子一生周游列国，席不暇暖，只为传播自己的儒家思想，实
现心中的“礼治”理想，他对精神境界的提升、对真理的探寻有着强烈的饥饿感。近
代，鲁迅深感国人精神麻木，以笔为刃，不断创作犀利的文学作品，试图唤醒民众。
他在精神启蒙的道路上如饥似渴，不断汲取知识、反思社会。当下，无数热爱学习的
人，不满足于现有的知识储备，在学术研究、艺术创作等领域深耕。他们或是为了攻
克一个科学难题，日夜钻研；或是为了创作出打动人心的艺术作品，反复打磨。正是
这种对精神世界充实的饥饿感，让个人不断突破自我，实现从平凡到卓越的蜕变。
④时代的巨轮滚滚向前，饥饿感更是推动时代进步的核心引擎。在科技领域，从互
联网的兴起，到如今人工智能、量子计算等前沿科技的飞速发展，源于科技工作者对
未知的强烈好奇心与饥饿感。他们渴望探索宇宙的奥秘、破解生命的密码，不断挑战
技术极限。在文化领域，多元文化相互碰撞、融合，创作者们不满足于传统的表现形
式，对新的文化表达、新的艺术风格充满饥饿感，从而催生了如科幻文学、虚拟现实
艺术等诸多新颖的文化形态，丰富了人类的精神宝库。若整个时代缺失了饥饿感，社
会将陷入因循守旧、固步自封的泥沼，难以迎来创新与变革的曙光。
⑤“生于忧患，死于安乐。”在物质产品和精神产品日益丰富的今天，我们不能沉
醉于表面的繁荣，忘却饥饿感。唯有时刻保持对物质、精神以及时代发展的饥饿感，
个人才能不断成长，社会才能持续进步，人类文明才能在历史长河中绽放更加绚烂的
光彩。让我们怀揣着饥饿感，勇敢奔赴丰饶的未来，书写属于我们的辉煌篇章。
5.于丰盈处觅天工 开合之间见文明
敦煌莫高窟的岩壁上，历经千年风霜的壁画依然鲜亮如初。修复师们手持自制竹
刀，屏息凝神地在斑驳处填补矿物颜料，这种近乎虔诚的专注，恰似古人“如切如磋，
语文综合练习（二）答案 第 11 页
如琢如磨”的制作态度。当物质丰裕成为时代底色，饥饿感的存续与否，不仅关乎个
体的生命状态，更是文明赓续的重要密码。
物质世界的饥饿感是文明进步的原动力。北宋汴京的虹桥巧夺天工，匠人李诫在
《营造法式》中记载“凡筑城垣，必先立基”，这种对建筑材料的极致追求，催生了
榫卯结构、斗拱飞檐的智慧结晶。十五世纪佛罗伦萨的美第奇家族，用对艺术品的渴
求赞助了整个文艺复兴运动。正如普罗米修斯盗火不仅为取暖更为照亮未知，饥饿感
驱动人类突破物质边界，让金字塔的尖顶刺破苍穹，让蒸汽机的轰鸣响彻寰宇。
精神世界的饥饿感是文化传承的活水源头。王羲之在会稽山阴的兰亭雅集，挥毫
写下“后之览者，亦将有感于斯文”，这种对精神境界的永恒追寻，造就了书法艺术
的千年流变。敦煌藏经洞的抄经僧人在洞窟中秉烛临摹佛经，笔锋间凝结着对真理的
渴慕。正如歌德所言：“人类最大的热情往往产生于最需要的时刻。”正是这种精神
层面的饥饿感，让《诗经》中的关雎之声穿越时空，让李白“仰天大笑出门去”的狂
放至今震撼人心。
真正的文明高度在于把握饥饿感的辩证法则。苏州园林的造园大师计成在《园冶》
中提出"虽由人作，宛自天开"的理念，这种天人合一的营造智慧，体现了取予之间的
平衡哲学。明代宣德炉的铸造工匠会在器物底部刻意留下"大明宣德年制"的落款，既
是对工艺的自信，也保留着对完美的谦卑。如同《周易》所言“亢龙有悔”，过度满
足终将走向僵化，唯有保持适度的饥饿感，才能让文明之树常青。
站在数字文明的门槛前回望，良渚玉琮上神人兽面的纹路仍在诉说先民的虔诚，
紫禁城屋脊上的十只走兽仍在凝望苍穹。当我们享受着 5G 网络带来的瞬时连接，触摸
屏上跳动的字节洪流时，更需要守护那份“君子食无求饱，居无求安”的精神境界。
因为文明的真谛不在于填满欲望的容器，而在于永葆对美好的向往，正如北斗卫星系
统总设计师杨长风所说：“科技发展的终极目标是让人类的精神世界更加丰盈。”在
这个人工智能重构世界的时代，我们既要拥抱技术带来的便利，更要守护心灵深处那
片永不餍足的精神原野。
6.莫让灵魂在饱足中沉睡
敦煌莫高窟的藏经洞里，斯坦因用三十块马蹄银换走了九千卷经书。当驼铃在戈
壁滩上渐行渐远时，中原的士大夫们正沉迷于金石考据，将异域文明的瑰宝视作敝履。
这个令人痛心的历史切片，正是对“饱足时代”最好的注脚：当精神世界失去饥饿感，
再璀璨的文明也会在安逸中褪色。
语文综合练习（二）答案 第 12 页
在物质匮乏的岁月里，饥饿感是人类文明的火种。苏格拉底赤脚走过雅典的市集，
腹中空空却高呼“未经省察的人生不值得过”；孔子周游列国，困于陈蔡仍弦歌不辍。
这些精神的饥饿者如同逐日的夸父，在饥肠辘辘中追逐真理的太阳。敦煌藏经洞的发
现者王圆箓道士，本可以成为守护文明的先知，却因精神世界的贫瘠，让千年典籍流
落他乡。物质的匮乏反而成就了精神的丰盈，这正是文明史上最深刻的悖论。
当数字时代的饕餮盛宴铺陈眼前，人们却陷入了更深的饥饿。短视频如快餐般填
塞大脑，算法推送筑起信息茧房，碎片化阅读让思想支离破碎。就像古罗马人在铅制
水管中慢性中毒，当代人也在信息过剩中经历着精神的萎缩。敦煌研究院首任院长常
书鸿，在巴黎看到伯希和拍摄的敦煌壁画后，毅然放弃优渥生活，用半个世纪守护大
漠明珠。这种对精神原乡的饥渴，恰似玄奘西行时的那句“宁可西行而死，岂能东归
而生”。
真正的智者永远保持精神的饥饿。伽利略在软禁中仍喃喃自语“地球确实在转动”，
张衡的地动仪在太学府中守望星辰，达芬奇的手稿里写满未竟的追问。敦煌壁画中的
飞天，历经千年风沙依然保持着飞翔的姿态，恰似人类文明永不满足的探索精神。马
斯克将特斯拉电路图开源时说过：“专利是弱者的盾牌”，这种对创新的饥渴，让人
类文明的火箭不断突破重力束缚。
站在月球的环形山上回望地球，那抹蓝色让我们想起敦煌壁画中的青金石颜料。
从莫高窟的飞天到太空站的机械臂，从竹简上的甲骨文到量子计算机的代码，人类始
终在两种饥饿感中前行：对物质匮乏的克服，对精神丰盈的渴求。正如但丁在《神曲》
中所写：“我们生来不是为了像野兽般活着，而是为了追求美德与知识。”让我们永
远保持这份高贵的饥饿，在饱足的时代里，做永远的追光者。
语文综合练习（二）答案 第 13 页高三语文 试题
（满分：150 分 时间：150 分钟）
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴
在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、
草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读 (35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全
球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会(以下简称“链
博会”)，并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最
具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界
经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议
200 多项，涉及金额 1500 多亿元人民币，515 家中外企业和机构参展，观展人数达到
15 万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。
在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于 2024 年 11 月 26 至 30
日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽
车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这
些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。
尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运
用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，
高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意
义重大。
要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会
打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放
型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好
的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，
精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、
语文综合练习（二）答案 第 1 页
国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品
牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会
同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成
链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产
业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应
链体系。
(摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》)
材料二：
12 月 2 日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学
员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展
繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员———赞比亚投资工业发展公司副主
管奇佳 (Chitalu Chisanga)，听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格
展会的看法。
中国新闻发布：① ？
奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了
产业的多样性。绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智
能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零
部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是来自不同国家或地区，
凸显了良好、完整供应链的必要性。
中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应
对这些挑战提供了新的思路或解决方案？
奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，
既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等
“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，
在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能
力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带
一路”国家之间建立稳固的合作关系。
中国新闻发布：② ？
奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发
电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地
区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，
包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此
之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统
改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。
语文综合练习（二）答案 第 2 页
中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？
奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲
联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并
获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的 5
倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。
非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。
(摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响
力，也有利于全球经济的复苏。
B.当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链
的稳定畅通，促进其良性发展。
C.基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对
挑战提供新的思路或解决方案。
D.非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国
家、地区达成深入交流与合作。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 (3 分)
A.得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水
平更高，意义也更为重大。
B.如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中
国中车展台可能给你答案。
C.只要利用好媒介的力量，加强推广宣传，链博会就有望成为中国继进博会、广交
会之后的又一张闪亮名片。
D.世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下
充分参与工作并从中获益。
3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3 分)
A.链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法
律及纠纷解决服务保障。
B.第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签
约了 18 个重点合作项目。
C.链博会上，60 余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，
推动能源消费结构的优化。
D.第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在 CCTV13 频道推出“链氪探链”系列节
目，讲述一条条“链”上故事。
语文综合练习（二）答案 第 3 页
4.请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。 (4 分)
5.中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些
方面？请结合材料进行说明。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
光 景
阎连科
有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍秆苫
着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都
说，这墙要倒了。墙却默默听着，直挺了一年又一年。
院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳
妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，
哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅
喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，
甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫
着，啄几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。
老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。
老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。
说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，
把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。
老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩
娃就说：“把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，
待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们
出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞
走生蛋了。也曾几次，老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不
生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，
它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地
上。
这是两年前的事。
如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，
老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定
语文综合练习（二）答案 第 4 页
地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，
必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花
鸡，等它吃饱，从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走
胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边
上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并
不咕咕声张，悄悄走了。
老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。
鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换
了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬
的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人
肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。
老人终日忙在这丢蛋的鸡上。
可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的
豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。
老人去找孩娃，要他把豁口垒上。孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。
老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半
个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，
远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，
走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是
生蛋的上好去处。
老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里
进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。
再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。八
月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。
雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，
这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；
来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在
土坯垒的蛋窝。
芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看
田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。
不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。
鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。
语文综合练习（二）答案 第 5 页
可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，
随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三
日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小
了，最大的也才鸽蛋一般。
秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，
老人伸手一摸，鸡身都冰了。
至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。留下
空空一套院落，垒着高高的砖墙。(有删节)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)
A.老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡
是老人的独居生活的重心。
B.孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说
有意突出其人务实而讲信用。
C.老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼
此，最终形成奇妙的共振。
D.标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有
乡土气息的场景得以具体化。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”,这个带有夸张意味的比喻既体现了形
似，也巧妙写出人物内心的震动。
B.小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花
鸡表现出来的“野”相得益彰。
C.小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤
起社会对老年人境遇的关注。
D.小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院
墙呼应，但悲哀的意味更浓。
8.小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。(4 分)
9.“反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你
的理解。(6 分)
语文综合练习（二）答案 第 6 页
二、古代诗文阅读(37 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题，22 分)阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣酋帅
执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。
太宗谓曰：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧。何辄将兵入我畿县，自
夸强盛 我当先戮尔矣!”思力惧而请命。萧璃、封德彝请礼而遣之。太宗曰：“不然。
今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即
位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守虏必纵兵大掠强弱之势
在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战；事出不意，乖其本图。制服
匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见
军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。 (节选自吴兢《贞观政要·征
伐》)
材料二：
夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非
保全之术，殆非拟寇之方。战不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三
年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也 越习其
威，徐忘其务也。孔子曰：“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，
此用兵之职也。 (节选自唐太宗《帝范》)
[注]勾践轼蛙：相传，越王勾践与吴王夫差打仗，将士斗志不足，恰好勾践的战车下
有一只青蛙蹲坐在雨里，怒目而视，威风凛凛。于是勾践命令停车，行“轼礼”，向
这只怒蛙表示敬意。身旁的人迷惑不解，勾践解释道：“我盼望军队士气高涨已经很
久了，但至今还没有人令我满意。青蛙不过是一种无知的动物，见到敌人却能鼓腹而
怒，所以我要向它致敬。”将士因此感奋不已，从此莫不拼死报国。后因以“越王轼
蛙”为激励士卒锐气之典。
材料三：
汉武帝之告匈奴曰：“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故 曰：“不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵
也，则夷狄必乘之以讧。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。
语文综合练习（二）答案 第 7 页
何也 斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄强弱之情势虽辽绝而不相知，抑以其
意揣而类推之。谓驰突无制之勇如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，
破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉 志曰：“先
人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，
其衄败可八九得矣。(节选自王夫之《宋论》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
朕若闭门 A 自守 B 虏 C 必纵兵 D 大掠 E 强弱 F 之势 G 在今 H 一策。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.津，渡口，与《桃花源记》“后遂无问津者”的“津”意思相同。
B.务，要务、事务，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。
C.益，更加，与《师说》“是故圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。
D.郡县，使……成为郡县，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)
A.两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执矢思力在入朝觐见时，通过虚张
声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。
B.对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧璃、封德彝却劝说太宗要好好招待再
遣送回去，表明两人对突厥有所畏惧。
C.唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的
史实，认识到“弧矢之威”的重要性。
D.王夫之认为，夷狄和我方一样，会避免直接面对那些难以抵御的攻势；我方也可
以与夷狄一样，凭借强大的武力来征服敌人。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。
(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？
14.唐太宗能够“不战而屈人之兵”,得益于其头脑清醒、举措得当。请结合材料分析。
(5 分)
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题。
语文综合练习（二）答案 第 8 页
长歌行(节选) 陆游
人生不作安期生①，醉入东海骑长鲸。
犹当出作李西平⑨，手枭逆贼清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种③来无情。
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螀⑥鸣？
【注】①安期生：传说是秦始皇时的仙人。②李西平：唐朝名将李晟，因平定叛乱有
功，封为西平王。③种种：发短状。④寒螀：寒蝉。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)
A.诗人认为自己虽然不能成为安期生那样的仙人，但可以想象醉饮后在大海中纵横驰
骋。
B.作者引用李西平的典故，表达自己消灭贼人，收复京都，建立功业的豪情壮志。
C.第六句写“白发种种”阻挡不住，这与杜甫《春望》写白发的诗句有异曲同工之妙。
D.九、十句反问，自己本是驰骋疆场杀敌的人，难道只能无尽无休地像寒蝉悲鸣般吟
诗吗？
16.清代赵翼评价陆游的诗“炼在句前”，主要指在选字、命意方面独具匠心。请结
合七、八句，分析这一特点。(6 分 ）
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
“ ， 。”
(2）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用《师说》中的“___________，_____________。”
勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。
(3)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“___________”；月亮时圆时
缺，“___________”。
三、语言文字运用(18 分)
阅读下面的文字，完成 18～22 题。(本题共 5 小题，18 分)
古往今来，中国人的日常生活总是被各式各样的吉祥图案装点着。蝙蝠就是经典
的吉祥图案，在建筑、器物和服饰上随处可见。而蝙蝠图案之所以深受欢迎，主要是
语文综合练习（二）答案 第 9 页
因为( 甲 )。蝙蝠还经常与铜钱搭配，因为古代铜钱中间有方孔，俗称为“钱眼”,
所以这一图案寓意着“福在眼前”。
人们也将面貌同样丑陋的蜘蛛当作吉祥图案的原因是蜘蛛的别称“蟢子”中的
“蟢 ”与“喜”谐音。常见的图案是一只蜘蛛从蛛网上面垂悬而下，寓意着“ A ”。
以上例子都是用谐音法来创造吉祥图案的。不过，谐音法有可能导致表意不够明
确，尤其是( 乙 )。比如，一幅图上面有莲花、芦笙、桂花和儿童等图案，乍一看
不知所云；再从读音的角度细细琢磨，才 B :“连生贵子”嘛!
除了谐音法，创造吉祥图案的方法还有象征法、文字法和符号法等。
象征法需要利用具有吉祥寓意的事物。比如，鸳鸯成双成对，象征着婚姻美满；
石榴籽多，象征着多子多孙；松柏长青，象征着健康长寿……
文字法直接用文字来表达吉祥寓意，比如“福”“寿”“喜”等字。经过艺术化
加工，这些图案往往体现书法之美或装饰之美。
符号法通过创造出来的符号表达吉祥寓意。第一种方法是将“喜”“寿”“回”
等文字转换成图案。①第二种方法是创造合体字，②比如“招财进宝”四个字，③巧
妙组合成一个字。④利用符号法创造各类图案，⑤深受人们喜爱，⑥被广泛应用于各
种喜庆场合。中国传统吉祥图案集中表达人们对美好生活的普遍向往，充分体现中国
人民丰富的想象力及高超的艺术水平，具有深入人心的美学价值。
18.请将文中画波浪线的句子，改写成以“蜘蛛”为陈述主体的 4 个短句。可以适当
增删词语，但不得改变原意。(4 分)
19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2 分)
20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。(4 分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密，每处不超过 10 个字。(4 分)
22. 学校举办“中国福文化”展览，你是一名志愿讲解员。请你结合右边这幅图片，
把解说词补充完整，不超过 100 字。(4 分)
同学们，图片正中间的“福”,是康熙皇帝
亲笔题写的，有“天下第一福”的美誉。结合 文字四周的提示，大家能看出这个“福”字隐
藏的奥妙吗 “天下第一
福”果然名不虚传。
案 第 10
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
“就像饥饿的人扑在面包上”,可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神
产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗
以上材料引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
语文综合练习（二）答案 第 11 页

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