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诫子书
诸葛亮
诫子书
诸葛亮
第二课时
情 境 导 入
千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们再次走进他的《诫子书》，聆听他对子女及后人的谆谆教诲。
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本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
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作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。
要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。
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作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“淡泊”“宁静”是“明志”“致远”的前提条件，即作者认为只有做到“淡泊”“宁静”，才能使志向明确、坚定，并最终实现远大目标。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“才”“志”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。
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“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？
从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？
惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间对社会做出贡献，到年老志衰，却还一事无成时后悔就来不及了。
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从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件 从哪些句子可以看出来 这几者之间的关系是什么？
成才要具有三个条件。
第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”；
第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才”；
第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
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小结：
①成才要具有立志、学习、惜时三个条件。
②诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系，缺一不可。宁静淡泊以立志，立志是成才的前提；静心专一以立学，学习是成才的基础；惜时是成才的保障。
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根据上面的内容分析，讨论本文的写作思路，完成下面的学习任务单。
静以修身，俭以养德
静
淫慢
险躁
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诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。
材料一：中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。
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材料二：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
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（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，强调要修身养德成为君子。
（2）儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。
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小结：
修身养德是一个人立身之根本，是基础，我们要以静来修身养德，屏除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱惑所干扰，保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。
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观点一：从立志的角度，“非志无以成学”。立志，即树立人生理想。一个人如果没有志向，就不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我们，应树立自己的志向和梦想。
结合自己的现实情况，谈谈你学完本文后的认识和收获。
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观点二：从学习的角度，“夫学须静也，才须学也”，这句话强调了学习的重要性。这对处于终身学习时代的我们来说尤为重要。在日新月异的时代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完善自己，才能立于不败之地。
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观点三：从惜时的角度，“年与时驰，意与日去”告诫我们一定要珍惜大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
课 堂 小 结
古语有云：“父母之爱子，则为之计深远。”诸葛亮在生命垂危之时，仍对儿子的前程充满担忧和期待，这封家书虽仅仅八十六字，却凝结着一位父亲对儿子最深的关切、最浓的情意！他充满智慧与理性的嘱托，伴随了诸葛瞻的一生，也希望给在座的各位以启迪。
拓 展 延 伸
诫
子
书
淡泊
立志
惜时
培
养
品
德
厚望
拓 展 延 伸
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋 苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。
“志不强者智不达。”（战国 墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。
“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记 儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。
“人无志，非人也。”（三国 嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
布 置 作 业
1.背诵全文
2.完成课后练习
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