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穿越千年归田园：
陶渊明《归园田居》教学深读
01
情境导入：古今归田热
李子柒：田园为何成流量
东晋诗人陶渊明早在1600多年前就以归田行动回应了这种向往，他的《归园田居》记录了对田园生活的热爱，为后世文人树立了榜样。
陶渊明的归田情怀
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
不为五斗米折腰：陶渊明的出圈宣言
02
知人论世：三阶段人生
知人论世
《归园田居》共五首，描绘了田园风光及农村生活，抒发了归隐后的愉悦心情。
陶渊明（365—427年）字元亮，又名潜，浔阳柴桑人。东晋诗人、文学家。
田园诗派之鼻祖
隐逸诗人之宗
五柳先生
谥号靖节先生
（开创田园诗）
（41岁归隐田园）
（自号，门前五棵柳）
（私谥“靖节”）
陶渊明出生于没落的官僚地主家庭，曾祖父陶侃是东晋开国元勋，祖父陶茂曾任武昌太守，父亲陶逸也曾任安成太守，但到陶渊明时家道中落。
陶渊明的家世
家世与门阀：理想碰壁的社会背景
东晋末年，门阀制度森严，士族垄断官场，寒门难有出头之日，陶渊明虽有抱负，却因出身非顶级士族，仕途充满挣扎。
门阀制度的影响
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仕途挣扎：十三年尘网往复
陶渊明在彭泽令任上仅八十余天便辞官，写下《归去来兮辞》，正式告别仕途，此后再也没有出仕，坚守本心。
归隐的决心
陶渊明一生多次出仕，但每次都因与官场格格不入而辞职，从江州祭酒到彭泽县令，他在‘入世’与‘出世’间反复挣扎。
陶渊明的仕途经历
陶渊明在官场中察觉到刘裕的夺权野心，不愿同流合污，多次因看不惯官场腐败而辞职，最终在彭泽令任上因不愿‘为五斗米折腰’而辞官。
与官场的矛盾
彻底归隐：二十余年的自我救赎
陶渊明辞官后隐居于柴桑的田园之间，亲自参与耕作，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活。
归隐后的田园生活
陶渊明在归隐期间经历了饥荒、疾病等困境，但他拒绝了南朝宋朝廷的多次征召，直至63岁病逝于家中，坚守了自己对田园生活的热爱。
坚守本心的精神
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诗眼破题：归字三问
诗眼？
归园田居（陶渊明）
少无／适俗韵，性本／爱丘山。
　　误落／尘网中，一去／三十年。
　　羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。
　　开荒／南野际，守拙／归园田。
　　方宅／十余亩，草屋／八九间。
　　榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。
　　暧暧／远人村，依依／墟里烟。
　　狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。
　　户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
　　久在／樊笼里，复得／返自然。
归·园田居
诗眼的确定
2.从何而归？
1.为何而归？
3.归向何处？
归因：少无适俗韵的性情自白
陶渊明在诗中写道“少无适俗韵，性本爱丘山”，表明他自幼就不适应官场的世俗风气，而是热爱自然的田园生活。
诗人将归隐的原因归结于自己的本性，这种本性与官场的虚伪和束缚形成了鲜明的对比，为他后来的归隐生活奠定了基础。
01
性情自白
02
归隐的原因
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文本细读：从尘网到乐园
尘网：官场意象群批判
①“尘网”“樊笼”比喻庸俗污浊的官场生活。
②误落、久在，是对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。
③“三十年”用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深。
误落尘网中，一去三十年。
久在樊笼里，复得返自然。
从何而归
开荒南野际：归的行动宣言
“羁鸟”“池鱼”，运用比喻，是陶渊明的化身，表明他对官场生活的厌恶。
01
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归向何处
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
“守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言的，指远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。
方宅十余亩：白描中的田园地图
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
思考：诗人描写了园田的哪些景物？有何特点？运用了什么手法？
归向何处
方宅十余亩：白描中的田园地图
诗中描写了‘方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、墟烟、狗吠、鸡鸣’等田园景物，这些景物平常而自然，充满生机。
田园意象的罗列
诗人运用白描手法，语言朴素自然，不加雕饰，寥寥数笔便勾勒出一幅生动的田园画面，展现了田园生活的美好。
白描手法的运用
诗中既有视觉形象，又有听觉形象，远近结合、动静结合、视听结合，全方位展现了田园生活的宁静与和谐。
多维度的描写
归向何处
方宅十余亩：白描中的田园地图
对田园生活的热爱
方宅、草屋
（近景）
村落、炊烟
（远景）
榆柳、桃李
狗吠、鸡鸣
（声音）
宁静、闲适、恬淡的田园生活
静
动
归向何处
白描
白描又叫简笔勾勒，原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
白描
常见写景手法
（1）写景物之角度(高低、远近、俯仰变化)
（2）写景物之方法（绘形、绘声、绘色）
（3）说明描写景物之技巧（狭义表现手法）
①虚实结合②动静结合③点面结合④正侧结合⑤白描与工笔细描
（4）弄清景情之关系
借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情
（5）修辞手法：比喻、夸张、象征、拟人、衬托（正、反）
（6）语言特色
清新自然、质朴自然 平淡自然、真淳质朴、明快清新、简洁质朴
户庭无尘杂：双关的净与静
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
抒发了回归园田的乐趣，与开头两句遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。
归向何处
双关的净与静
尘网
樊笼
田园：
方宅 草屋
榆柳 桃李
村庄 炊烟
狗吠 鸡鸣
恋
归
黑暗
官场：
厌
弃
宁静、优美、和谐
归园田居
双关的净与静
在这首诗中，诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活，表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰，抒发了对田园生活的热爱之情。
主旨
05
精神归旨：复得返自然
樊笼与自由：陶渊明的存在主义选择
陶渊明在诗中写道‘久在樊笼里，复得返自然’，表达了他从官场的束缚中解脱出来，回归自然的自由与欣喜。
存在主义的选择
这种选择与现代人追求‘情绪自由’的理念相呼应，启发我们在现代社会中寻找属于自己的精神自由。
现代启示
陶渊明的归隐并非地理上的逃离，而是心理上的坚守。在现代社会，我们可以通过减少物欲、亲近自然等方式守护内心的宁静。
守护本心的方式
当代启示：如何不逃离城市而守护本心
在高压的都市生活中为自己保留一片‘南野际’，实现都市里的诗意栖居，找到属于自己的精神家园。
都市中的诗意栖居
01
02
06
总结与延伸
从一首诗到一种生活态度
回顾《归园田居》的结构，从‘归因—归景—归情’三线并进，展现了陶渊明归隐田园的全过程。
诗歌结构回顾
布置写作任务《我心中的归园田》，将对陶渊明的理解转化为个人价值宣言，思考如何在现代社会中实现诗意栖居。
写作任务布置
THANK YOU
感谢

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