6.2《五石之瓠》课件(共25张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

资源下载
  1. 二一教育资源

6.2《五石之瓠》课件(共25张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

资源简介

(共25张PPT)
《庄子》
五石之瓠
1. 了解庄子及其作品;
2. 掌握文言知识,理解课文大意。
教学目标
名周,战国时宋国人
他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要人物,和老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子(约前369一前286)
作者介绍
作品简介
《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文,现存33篇。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》的散文想象奇特,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。
《庄子》庄周及其后学的著作集 道家经典之一
惠子,又名惠施,战国中期宋国人,做过魏国的相国,名家学派的主要代表人物,是合纵抗秦的主要倡导者,魏齐楚对抗秦国。
根据《庄子》一书,惠子与庄子是有趣的辩友,他们的观点是对立的,他们的论题有“大而无用”“人故无情”和“鱼之乐”等。
惠子(约前369一前286)
相关人物介绍
惠子的困扰?
庄子的回答?
下图是某画家创作的《大瓠图》, 根据预习,画中的庄子和惠子的形象是否符合文章所刻画的人物?
『学习任务一』朗读课文,理解文意。
五石(shí)之瓠(hù)
惠子谓庄子曰:“魏王贻(yí)我大瓠之种(zhǒng),我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆,其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢,则瓠(huò)落无所容。非不呺(xiāo)然大也,吾为(wèi)其无用而掊(pǒu)之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟(jūn)手之药者,世世以洴澼絖(píng pì kuàng)事。客闻之,请买其方百金。
解题: “石”,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。
聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖(píng pì kuàng) ,不过数金。今一朝而鬻(yù)技百金,请与之。’客得之,以说(yuè)吴王。越有难(nàn),吴王使之将(jiàng)。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫(fú)!”
惠子谓庄子曰:“魏王贻( )我大瓠( )之种,我树( )之成而实五石( )。以盛水浆( ),其坚( )不能自举( )也。剖之以为( )瓢,则瓠落( )无所容( )。非不呺然( )大也,吾为( )其无用而掊( )之。”庄子曰:“夫子固( )拙于用大( )矣。 宋人有善为不龟( )手之药者,世世以洴澼( )絖 ( )为事( )。客闻之,
(2)五石之瓠
赠送
葫芦
种植
能容得下五石的东西,实:盛放 容纳
以之为;把……做成
宽大空廓的样子
容得下它的东西
内中空虚而宽大的样子
击破
同“皲”皮肤冻裂
漂洗
同“纩”,丝绵絮
职业
【解释词语 疏通词句】
以(之)盛水浆。
用大葫芦盛水浆。
形作名,硬度
拿起
因为
实在,确实
形作名,大的东西
请买其方( )百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖 ,不过数金。今一朝而鬻技( )百金,请与之。’客得之,以说( )吴王。越有难,吴王使之将( )。冬,与越人水战,大败越人,裂地( )而封( )之。能不龟手一( )也,或( )以( )封,或不免于洴澼絖 ,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑( )以为大樽( )而浮乎( )江湖,而忧其瓠落无所容?
则夫子犹有蓬之心( )也夫!”
鬻技:出售制药的秘方。
鬻:卖,出售。
同“悦”,取悦;以之悦
带兵
割地\化地
封赏
相同,一样
有人
以:凭借
以(之)封
于 在
比喻不通达的见识。蓬,一种草,弯曲不直
用绳结缀
方:药方。制成药涂在手上,冬天可防冻疮。
大瓠形似大酒樽,拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟。
【解说大意】
惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦的种子,我把它种植养大,结出果实能容下五石的东西。用它来盛水,它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢,瓢却大得无处可容。(这个葫芦)不是不大,我因为它没有什么用处,就打破了它。”
庄子说:“你真是不善于使用大的东西啊!有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物,他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物,愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说:‘我家世世代代漂洗丝絮,只得到很少的钱,现在一旦卖出这个药方就可获得百金,还是把药方卖给他吧!’这个客人得到药方,就去取悦吴王。
这时越国发兵侵犯吴国,吴王就派他带领军队。在冬天,和越人水战(因为用了这药,兵士可免于冻裂之患),结果大败越军,(吴王)就割地封赏他。能让手不冻裂,药方是同样的,有人借此得到了封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦,为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上,反却担忧它太大而无处可用呢?可见你还是见识不通达啊!”
《庄子》
五石之瓠
【理解内涵 读懂寓意】
『学习任务二』
《五石之瓠》的寓言体现了庄子怎样的观点?你从中得到什么启示?庄子为什么要讲《五石之瓠》这样一个寓言故事?
问题1:文章是怎样通过“大瓠”和“不龟手之药”之用的对话阐述“无用” 和“有用” 的观点的?
不龟手之药
宋人→不免于洴澼絖
客 →获裂地封侯之赏
首先,惠子对庄子发起了“大瓠无用而掊之”的诘问,庄子不认同,于是就讲了 “不龟手之药”的故事来回应:
能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖 ,则所用之异也。
转换看待事物的角度,才能充分认识和发挥事物的价值。
五石之瓠
惠子→
庄子 →
以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。
夫子固拙于用大矣……
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!
1、庄子和惠子对大葫芦之用的分歧在哪里?
2、“五石之瓠”和“不龟手之药”有哪些相通的地方?
对于大葫芦之用,庄子和惠子的分歧在哪里?
惠子:从功利角度理解,强调事物在外在使用价值上的“有用” 。
庄子:从事物本身的内在价值出发,认为“无用” 很可能有大用。
“有之以为利,无之以为用。”《老子十一章》
老子认为世间的有用和无用都是相对而言的:事物中“无”的部分,能让“有”发挥作用,要重视“无”的作用。
庄子的看法和老子一样,他认为从功利的角度看大葫芦是“无用”的,但这种“无用”也是一种“用’”——无用之用。
“五石之瓠”和“不龟手之药”有哪些相通的地方?
惠子和宋人:或认为大葫芦大而无用,或只会洴澼絖,都受到自己眼光的限制,不能充分认识事物的价值:只看到世俗的小利,却看不到事物背后的“大用”。
庄子和客:相同点是都能看到事物背后的“大用”,发挥事物的最大价值;
不同点是客眼光在高,也不过是用它带兵打仗,获得裂地封赏,没有摆脱对事物功利价值的依赖;而庄子浮于江湖追求精神的自由,超越了功利价值的认识,二者境界有高下之分。
1.转化视角才能充分认识、利用事物的价值。
2.庄子“浮乎江湖”的想象,超越功利价值的认识,显然和吴王之客是有境界高下之分的。
3.庄子运用寓言式的类比说理,通过如何处置“五石之瓠”,阐释了“无用之用”才是“大用”的哲学思想。
“五石之瓠”的启示:
问题2:庄子为什么要讲《五石之瓠》这样一个寓言故事?
1、惠子为什么会认为这个葫芦大而无用?
“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也……吾以是狂而不信也。”
——庄子《逍遥游》
肩吾向连叔求教:"我从接舆那里听到谈话,大话连篇没有边际,一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈,就好像天上的银河没有边际……我认为这全是虚妄之言,一点也不可信。
肩吾认为接舆的话大而无当。惠子谈论大葫芦大而无用,弦外之音是批评讥讽庄子的思想缺乏实用价值,也是大而无用的。
“则夫子犹有蓬之心也夫!”陆德明在《经典释文》中引向秀注“蓬者短不畅,曲士之谓。”
(“曲士”就是指见识狭隘的人)
庄子认为惠子认识狭隘,偏执于一己之见,只能从实用的角度考虑大葫芦的价值。庄子强调的是事物的价值在某一个角度显示不出来,并不代表它没有价值,“无用之用,方为大用”。
庄子对待五石之瓠,做到“顺随物性,因物而用”,从而获得精神逍遥的自由。庄子“何不虑以为大樽而浮江湖”的做法超越了大葫芦的功利价值,悠然潇洒体现了自由、自适的精神追求。
2、庄子是怎么回应惠子的讥讽?
3、如何理解庄子的“无用之用”?
山木,自寇也,膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
匠石之齐,至于曲辕,见栎(lì)社树。其大蔽牛,絜(xié)之百围,其高临山 十仞而后有枝,其可以舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。 弟子厌观之,走及匠石,曰:‘自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此 其美也。先生不肯视,行不辍,何邪 ”曰:“已矣,勿言之矣! 散木也。以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液瞒,以为柱则蠹,是不材之木也。无所可用,故能若是之寿。
——庄子《内篇 人间世第四》
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗(chū,一种木质低劣的乔木)。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“……今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫(通 “陌”)之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭(死,指被砍伐)斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
——庄子《逍遥游》
庄子认为“无用”是大用,因为大树虽然对社会无用,但是“不天斤斧,物无害者”,这种“无用”对自己“保身“全生”“养亲”“尽年”是大用。
走近庄子的时代,探究其思想成因
并大兼小,暴师经岁,流血满野,父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命。”——《战国策.刘向书录》
庄子所处的时代,社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭,庄子认为“无用”是自我保全的途径,“ 无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。
导图引路,总结全文
《五石之瓠》借一大、一小两个故事展开说理,突显了小大之辩、“无用”之大用。请结合课文内容补写下面的结构导图。
讽庄子学说大而无用
讽惠子固陋
无用之用方为大用

展开更多......

收起↑

资源预览