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独山中学2025-2026学年度第一学期高三年级9月语文模拟考试卷
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
对话微积分
问一：可以用一句话来解释“微积分”吗
答一：不妨这样说， “微分”是将连续的整体分解成无限小的组成部分，而“积分”则是将许多细小的部分重新整合为一个整体。
问二：微积分研究的对象是什么
答二：如果要用一句话总结，那就是：微积分是研究“变化”的数学，更准确地说，它研究的是“连续变化”，包括天体运动的“连续变化”。
问三：有人说，微积分起源于人们对星辰、月亮和太阳的痴迷，这种说法正确吗
答三：我想反过来问问你，为什么天体会成为人类最早数学化的对象
问四：我认为答案有两部分：第一，某些天体的运行显然有规律可循；第二，那些规律能够被可靠地观测到。
答四：我想你说得对，天体运动呈规律性，运行速度缓慢，而且肉眼可以观测到。因此，人们可以绘制图表并记录下来。微积分正是在追寻行星运动规律的探索中萌芽的。
问五：请你介绍一下这方面的重要人物，好吗
答五：首先是阿基米德。曲线是研究“变化”的重要内容，而他是第一个描述这种“变化”的人。这一切的背后，是他对“无穷”的驾驭。
问六：他驾驭“无穷”的方法，就是巧妙地将物体拆解再重新组合，从而为微积分的发展提供了重要线索。可以这样说吗
答六：可以。动画人物史莱克光滑的肚子或喇叭形的小耳朵，是计算机利用无数个微小的多边形建构起来的。外科医生使用相同的技术来预测整形手术的结果，运用阿基米德的思想，我们可以为他们提供真正有效的“手术模拟”。
问七：那古典时代之后的人物呢
答七：接下来是开普勒。他对宇宙规律抱有一种神秘主义的看法，认为自己正在发现上帝用来创造宇宙的神圣几何。哥白尼提出了行星围绕太阳运行的设想，开普勒则用数学方法证明了这一点。
问八：你对开普勒的描述，我很感兴趣。数学神秘主义是怎么一回事
答八：这是一个贯穿整个数学发展历程的主题。人们认为某些理论之所以优美，或许是因为这种美感本身就蕴含着某种启示。这种启示无疑对爱因斯坦最有效：最美的相对论版本最终被证明是最好的。数学之美与真理之间存在着复杂的联系。
问九：美能指引我们发现真理吗
答九：遗憾的是，并非总能如愿。但有时可以。
问十：在纯数学领域，人们往往强调优雅，而优雅或多或少等同于简洁。只要人们继续把美和简洁联系在一起，并始终渴望简洁能够对应事物的根本，那么美依然会是探寻真理的指路明灯。是这样吗
答十：或许是这样。开普勒认为行星的运行轨迹应该是一个圆，因为圆形是最简单、最完美的形状。然而，行星并非严格地沿着圆形轨道运行，他试图找到一种方法解释这一点。
问十一：真理就是近似于美
答十一：不知道。开普勒最后证明，行星运行轨道是椭圆。这个纯几何学中的简单形状，竟然揭示了行星围绕太阳的运行轨迹。观测数据与理论完美契合，开普勒是对的！他认为“上帝会运用几何学”，这一偏见似乎得到了印证。而且，这个答案如此简单。
问十二：接下来，会有另一个简单的“真理”吗
答十二：另一个同样简单的“真理”是伽利略的发现：物体在空中抛掷后的轨迹呈抛物线形状。理论上来说，篮球的投篮轨迹也呈抛物线状。然而，由于恼人的空气阻力，实际情况并非如此。因此，现实世界……总是近似于美。
问十三：那么我们应该关注真实发生的现象，还是沉浸在完美的理想世界中，探究事物“本应如此”的状态
答十三：伽利略选择了后者。如果说完美的抛物线弧线是一种“谎言”，那么伽利略常常选择这种“谎言”，他选择看到事物的理想状态。
问十四：随后，应该是牛顿横空出世吧
答十四：牛顿为当时已知的所有地球和天体运动提供了一致的解释，让我们看到：自然是有逻辑的。而在他之前，我们对此一无所知。人们说牛顿“发明”了微积分，这种说法并不准确。牛顿将前人已知的知识系统地整合起来，形成了一个体系。牛顿成就最有力的证明就是：他将微积分变得非常机械化，人们甚至不需要理解就能进行运算。遗憾的是，这恰恰是许多学生学习微积分的常态。
问十五：微积分的应用极其广泛，但它是否也存在一定的局限性
答十五：确实如此。人们曾经相信，只要能准确测量宇宙中所有粒子初始时的位置和运动速度，就能准确推断出它们此后每时每刻的运动轨迹。事实并非如此，微积分也有无能为力的时候。
问十六：费曼有句名言：“微积分是上帝的语言。”你是否同意
答十六：这么说并非没有道理。很多人会说“数学是宇宙的语言”，但更准确地说，微积分才是宇宙的语言。从原子到星系，所有我们研究过的领域，背后都有微积分的影子。
(摘编自《在无限与变化之间：一场关于微积分的深度对话》，有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.在解释微积分内涵、说明其研究对象后，问三谈到了星辰、月亮和太阳等天体，旨在引发人们对天文学的兴趣。
B.答四针对问四“答案”的第二部分，以“运行速度缓慢”“肉眼可以观测到”等进行了纠偏，表达含蓄而委婉。
C.问五到答十四逐一介绍微积分发展史上四个重要人物，问五、问七、问十二、问十四形成并列关系，条理清楚。
D.答十四肯定了牛顿将微积分“机械化”带来的益处，但同时认为学生机械地学习微积分，是一件令人遗憾之事。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.原文多处使用“不妨这样说”“更准确地说”“有人说”等词句，体现了问答过程中双方思维和语言的严谨性。
B.答六在诠释阿基米德驾驭“无穷”之法时，举动画制作和外科手术为例，生动说明了阿基米德思想的深远影响。
C.问十反复使用“简洁”一词，答十、答十一、答十二却使用“简单”一词，从中可见问者和答者的观点差异。
D.问十六与答十六中的“语言”、答十六中的“影子”，都含有比喻意味，体现了这篇对话语言生动形象的一面。
3.根据原文内容，在下面横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)
在世界万物中， ① ，微积分为我们提供了描述和分析这些现象的数学工具。微分的魔力在于它可以告诉你在一瞬间发生了什么，如《庄子》“一尺之棰，日取其半，万世不竭”的论述类似于微分，将一个整体分解为无数个无穷小的部分；积分则与之相反，是将许多细小的部分 ② 。牛顿“发明”了微积分，将前人已知的知识整合成一个体系，使我们明白： ③ 。
4.问答十五和问答十六的顺序能否颠倒 请简要分析。(4分)
5.数学之美与真理之间存在着什么联系 这能够给予我们怎样的启示 (6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
唱 戏
何香久
子产庙戏楼是一个老式戏楼，廊柱斑驳，但可以看出明清时代乡村戏楼的规制。
台口挂出一个大大的戏牌，上边写着“今日演出：小二黑结婚”。台下黑压压挤满了十里八庄的乡亲。
在戏里扮演区长的田书记正在后台化妆，小任走过来附在他耳边说了句什么，他拉小任到门外。
田书记问：“你说黄老三他们出动了 ”小任点点头：“黄老三纠集了张子豪、张老瞎五六个绺子的土匪，有三百多人。”田书记说：“这小子把最后的老本全拼出来了，咱们得做好准备，隆重欢迎。”小任说：“焦区长带队伍去‘欢迎’他们了。”
①田书记说：“这场戏，咱给他好好唱唱。”
黄老三的一个心腹——土匪杨苗化装成看戏的农民，隐在老乡中。他一双眼睛不时地向四周观察。小任挤在杨苗旁边，机警地盯着他的一举一动。
台上，徐俊雅演小芹，正演《订婚》一场。台下，杨苗问身边的小任：“老弟，哪村的 ”小任说：“圈椅马的。”杨苗问：“贵姓 ”小任答：“姓马。”杨苗说：“这戏唱得真热闹。”小任说：“嗯，不赖！兄弟哪村的 ”杨苗说：“东庄的。”小任问：“噢。那你认得王玉德吗 ”杨苗说：“王玉德 认……认得，认得！前天还跟他一起喝酒来着。”②小任一拍巴掌：“咳，这王玉德死了.才多年。我咋问起死人来了！”杨苗很尴尬地咧咧嘴。
到了伏击的地方，焦裕禄说：“都安排妥了，咱们打响战斗，军分区会马上增援，这回给黄老三包个大馅的饺子。”
村子里，戏台上，正演着小芹和小二黑在河边约会一场。台下，看戏的人们纷纷议论着：“你看演得多好！”“这是谁家闺女呀，扮相这么俊 ”“是工作队的小徐同志。”
小任看见杨苗悄悄顺人空往前挤，也跟上去。
黄老三亲率三百多名土匪向大营包抄而来。他为这次袭击作了周密的谋划，先让杨苗带几个人在看戏的群众中潜伏，伺机刺杀田书记和焦裕禄，里边一响枪，外边就冲进去，一举解决掉工作队和民兵。黄老三把这个计策叫“快刀子钻心”。
台上，扮演区长的田书记上场了。台下，杨苗问旁边的人：“这区长是焦区长扮的吧 ”旁边的人说：“焦区长演的是《血泪仇》，这是田书记。”
趁着人们专心看戏，杨苗从怀里摸出手枪，悄悄向台上瞄准。
小任大喊一声：“杨苗！”杨苗一个愣怔。小任迅速拧住他握枪的手，把他胳膊往上一抬。枪响了，子弹射向天空。上来两个民兵，按住了杨苗。又有两个土匪乘机拔枪欲发，也都被民兵制伏。
田书记在台上喊：“乡亲们，不要怕，继续看戏。好戏在后头呢。”
村里一响枪，村外的土匪在黄老三的指挥下往村里冲，正好掉进了焦裕禄设下的包围圈。一时枪声大作，进攻大营的土匪被保田队的火力压在一片坟地里。他们借坟头的掩护向保田队的阵地还击。
黄老三和张子豪等几个团首隐在一个最大的坟包后面。张子豪问：“三哥，保田队咋有那么好的枪呀 ”黄老三咬牙切齿地说：“他奶奶的，那都是老子的快枪！这一回，老子要一条不少地全收回来。”
土匪的炮火越来越猛，保田队员们拼力抵抗，土匪借密集火力的掩护发起冲锋。黄老三挥着手枪喊叫着：“弟兄们上啊！冲进大营，天下就是咱的啦！”
保田队阵地上，一个民兵对焦裕禄说：“土匪全疯了，蝗虫蚂蚱往上拥，咱的子弹不多了！”焦裕禄下令：“节约子弹，等土匪近了甩手榴弹！”
匪兵们号叫着冲上来。一阵手榴弹又把土匪压回坟地里。张子豪对黄老三说：“土八路不是没弹药了吗 ”黄老三说：“打了这半天，他们弹药也该绝了。冲！”在他的威逼下，匪兵又向我方阵地冲来。
突然间响起冲锋号声。军号声让保田队员们精神顿时为之一振。焦裕禄喊道：“同志们，是军分区的同志来支援我们啦！”阵地上一片欢呼声。穿灰布军装的军分区战士如猛虎下山，直冲过来，与保田队形成合围。匪兵腹背受敌，如没头苍蝇一般乱撞，没有被打死的匪徒全做了俘虏。
戏台上，最后一场《过堂》已近尾声。
大幕正待拉下，此时，保田队员押着俘虏，扛着缴获的武器进了村。看戏的群众沸腾了，一起向队伍拥过来。可是俘虏队伍中没有黄老三！群众纷纷问：
“黄老三呢 ”
“为啥没抓到黄老三 ”
田书记迎过来，问：“焦区长呢 ”
大家这才发现，焦裕禄也不见了。
③人们都知道，他一定是找黄老三去了！
(节选自何香久《焦裕禄》，有删改)
文本二：
擒 敌
焦守云
父亲“单刀赴会”的事迹也被写入很多作品中。
为了争取黄老三，父亲曾单枪匹马到黄家庄的黄老三家里上门招降。双方互探虚实，并没有撕破脸，但也没有达成协议，黄老三毫无投降之意。
在清明节，趁着黄老三上坟不备，民兵设伏一举擒获了这个土匪恶霸。父亲问清了黄老三埋在寺庙神龛下的武器并起获后，立即将他放走了。父亲解释道：抓黄老三容易，可他身边的牛黄狗宝不拎出来，迟早还会祸害乡亲。
黄老三也没有消停。回去后，他就指使人打工作队的黑枪，暗杀我父亲。由于父亲警惕性高，每晚睡觉都换地方，甚至上半夜在东洼下半夜就去了南洼。
多年后，母亲对这段惊心动魄的工作经历有过罕见的回忆。④她说：“你爸胆可大，天黑时安排好工作，腰里别把斧子就出去了。”
不久，区政府顺藤摸瓜，抓获了杨苗、霍子剑、杨金山等悍匪。黄老三眼看羽翼被逐一剪除，感到大势已去，当夜就逃跑了。
这一下，身负血海深仇的群众无不痛心疾首，恨当初没有一枪崩了黄老三。父亲并没有多说什么，而是派出几队民兵进行搜查，第四天终于在二道岗活捉了装扮成马车夫的黄老三。 (节选自焦守云《我的父亲焦裕禄》，有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)
A.文本一以白描手法，先写“廊柱斑驳”的老式戏楼，再写台下“黑压压”的观众，可以从中感受到当地看戏的悠久传承。
B.文本一写田书记在参加演出的同时指挥若定，侧重写其勇猛善战；写焦裕禄到村外去伏击敌人，侧重写其富有谋略。
C.文本一中“蝗虫蚂蚱往上拥”“如没头苍蝇一般乱撞”等，洋溢着浓郁的生活气息，表达了对土匪不堪一击的蔑视。
D.文本二对杨苗、黄老三等被抓获过程的记述，表明文本一的创作并非建立在生活真实的基础上，与艺术创作规律相悖。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.句①语带双关，幽默而又含有深意，表达出了田书记对消灭土匪的自信态度。
B.句②描写了小任从犯糊涂中醒悟过来的言行表现，杨苗的“尴尬”与之呼应。
C.句③戛然而止，也留下悬念，同时从侧面烘托了大家对焦裕禄的了解和信任。
D.句④在前文叙述父亲焦裕禄往昔经历后，插入母亲的回忆，使行文富有变化。
8.文本一中写到《小二黑结婚》的演出，在全文中起到了怎样的作用 (4分)
9.文本一和文本二都刻画了焦裕禄的形象，写法上有何不同 (6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。（安庆一中）
材料一
子张问曰：“圣人受命必受诸天而书云受终于文祖①，何也。”孔子曰：“受命于天者，汤武是也。受命于人者，舜禹是也。夫不读诗书易春秋则不知圣人之心，又无以别尧舜之禅、汤武之伐也。”（选自《孔丛子·论书》）
材料二
丞相李斯上书曰：“异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令。今诸生不师今而学古以非当世惑乱黔首相与非法教人。闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便！ 臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有藏诗、书、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书弃市；以古非今者族；吏见知不举，与同罪。令下三十日，不烧，黥为城旦⑦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若有欲学法令者，以吏为师。”制曰：“可。”魏人陈余谓孔鲋曰：“秦将灭先王之籍，而子为书籍之主，其危哉！”孔鲋曰：“吾为无用之学，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾将藏之以待其求；求至，无患矣。”（司马光《资治通鉴·卷七》）
材料三
孔鲋藏书，陈余危之。鲋曰：“吾为无用之学，知吾者为友。秦非吾友，吾何危哉 ”呜呼！能为无用之学，以广其心而游于乱世，非圣人之徒而能若是乎？诗曰：“握粟出卜，自何能谷？”①谷者，在我而已，何用卜为？屈其道而与天下靡，利在而害亦伏；以其道而与天下亢，身危而道亦不竞。君子之道，储天下之用，而不求用于天下。知者知之，不知者以为无用而已矣。故曰“其愚不可及也”。乘道以自安，慎交以远物，存黄、农、虞、夏于盗贼禽兽之中，奚不可谷，而安用卜为！庄周惩乱世而欲为散木，言无用矣，而无以储天下之大用。握粟忧深而逃羿彀，其有细人之情乎！知进退存亡而不失其正，易简以消天下之险阻，非圣人之徒，其孰与归？（选自王夫子《读通鉴论·卷一》）
【注】①文祖：尧帝的始祖。②城旦：秦朝时一种筑城四年的劳役，夜里筑长城，白天站岗防敌寇。③“握粟出卜，自何能谷”意思是抓一把米去占卜一卦，看我何时能吉利？谷，善，吉利。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今诸生不师A今而学古B以非C当世D惑乱E黔首F相与G非法教人。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 别，区分，辨别，与《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生”中的“别”意思不同。
B. 诣，到，与《促织》中“乃强起扶杖，执图诣寺后”中的“诣”意思相同。
C. 弃市，本指受刑罚之人在街头示众，民众共鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。
D. “其孰与归”与《鸿门宴》“孰与君少长”中的“孰与”用法和意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 孔子认为《诗》《书》《易》《春秋》等书籍体现了圣人之道，不读这些书就无法知道圣人的想法。
B. 李斯认为秦朝的形势与战国不同，读书人应学习秦朝的法令规章，而不应一味地学习古代的典籍。
C. 李斯主张下令将禁止私藏书，凡是私藏书籍都要统统烧掉，法令下达后三十天不烧的，处以严刑。
D. 陈余将秦朝要灭先王典籍的消息告诉了孔鲋并提醒他处境危险，而孔鲋很淡定，并打算将书籍藏起来。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以古非今者族；吏见知不举，与同罪。
（2）屈其道而与天下靡，利在而害亦伏。
14. 王夫之对“孔鲋藏书”有何评价？请简要概括。
(四)阅读Ⅳ (本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
刘十秀才见过，寻以为寄，次韵和酬
梅尧臣
放言破崖岸，尘事尽磨刮。
况此气澄明，幽襟亦轩豁。
竟日坐衡茅，同心异胡越。
吾道今不孤，长吟为君发。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.诗歌首联直抒胸臆，展现自己敢于直言、不拘于世俗的心境。
B.“气澄明”一语双关，以清朗天气与“轩豁”襟怀相互契合。
C.作者与友人虽身份、背景不同，但竟然都隐居陋室，同心共鸣。
D.全诗语言质朴刚健，有以文入诗的倾向，彰显出个性化特征。
16.诗歌尾联情感意蕴丰富，请简要赏析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“_____________________，_____________________”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。
（2）老年大学的教室里悬挂着一副对联，写的是陆游《临安春雨初霁》中的“_____________________，_____________________”，对应着开设的书法和茶艺两门课。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_________，_________”。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
题者，额也，标题是文章的“门面”。可是，在编务工作中常会看到一些来稿的标题，或是苍白陈腐、( )，或是拖沓繁冗、缺少淬炼，或是看似华丽、实则空洞，或是语句要素不全，或是充斥专业名词让人难懂……文风的好坏优劣，不仅体现在文章中，也体现在标题上。好标题彰显好文风，改进文风应从改进标题做起。
无的放矢、乏善可陈的文章，是不可能产生精彩标题的。制作好标题，首先需要勤于实践、认真思考，透过现象抓住事物的本质， 。比如，毛泽东同志的《反对党八股》，是针对当时党内存在形式主义文风等种种表现形式和危害，这个具有鲜明立场的标题，高度概括了文章的主旨。
①标题绝非是词语的随意拼凑，②必须严格遵循基本的语法规则，③语言精炼。④同时还应符合事实，⑤既不能夸大或歪曲，⑥又不能避免模棱两可。如鲁迅先生的《论“费厄泼赖”应该缓行》，就简单、明了、准确。
标题制作还可以通过调整句式长短、恰当使用标点符号等来增强节奏感和气势。善于运用“积极修辞”，以比喻、借代、引用、设问、比拟、感叹等修辞手法雕琢标题，可使标题更加生动形象富有感染力。如《光明日报》近来头版刊发的《干字当头，拓开那寥廓新天！》(例一)、《你涨，他也涨，那彩礼咋能不高 你降，他也降，这日子咋能不好！》(例二)等文章标题，都生动活泼、振奋人心，让读者一见倾心，渴望赶紧阅读。
18.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是(3分)
A.人云亦云B.照本宣科C.拾人牙慧D.鹦鹉学舌
19.下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)
A.提炼出能准确反映核心思想的标题，统领全文的灵魂随之出现
B.标题应能准确反映全文的核心思想，使之成为统领全文的灵魂
C.标题应能准确反映全文的核心思想，统领全文的灵魂随之出现
D.提炼出能准确反映核心思想的标题，使之成为统领全文的灵魂
20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)
21.文中第四段举《光明日报》近来头版刊发的两个文章标题为例。请选择其中一例，说明其“生动活泼、振奋人心”的原因。(4分)
22.下面两个句子，哪一句放在结尾更合适 请简要分析。(4分)
句①：毛泽东同志曾说：“文章和文件都应当具有这样三种性质：准确性、鲜明性、生动性。”好的标题，也应用这三个标准来衡量。
句②：“题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。”这是清代郑板桥对文章标题重要性的看法。
写作 (60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
他们在天上/愿为一颗星/他们在地上/愿为一盏灯/不怕显得多么渺小/只要尽其可能
唯因不被承认/才格外勇敢真诚/即使像眼泪一样跌碎/敏感的大地/处处仍有/持久而悠远的回声……
——舒婷《献给我的同代人》
一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
参考答案
1.(3分)
D(A项“旨在引发人们对天文学的兴趣”错误，曲解文意；B项“进行了纠偏，表达含蓄而委婉”错误，应是“进行了进一步说明，有利于读者理解”；C项“形成并列关系”错误，它们之间并非都是并列关系。)
2.(3分)
C (“从中可见问者和答者观点的差异”错误。“简洁”与“简单”所指不同，不能体现问者和答者观点的差异。)
3.(3分)
示例：①连续变化无处不在 ②重新整合为一个整体 ③自然是有逻辑的(每答出一处给1分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
4.(4分)
示例一：可以。①问答十六承接问答五到问答十四的内容，在回顾历史人物的基础上，进一步强调微积分的重要性，衔接自然；(2分)②问答十五放在问答十六之后，对微积分的局限性做出合理补充，结构更显严密。(2分)示例二：不可以。①问答十六从全文角度总结并强调微积分的重要性，与问答一到问答四的内容形成呼应；(2分)②问答十五放在问答十六之前，说明问答十六建立在问答十五的基础上，这使问答十六更显坚实与可信。(2分)(如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
5.(6分)
第一问：①数学之美与真理之间存在复杂的联系；②美有时能引导人们探寻和发现真理，最美的理论或是最好的理论。(每点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
第二问：①要辩证看待数学之美与真理之间的联系；2要培养自己对美的感知能力，领悟万物尤其是数学之美；③要平衡感性与理性、美育与智育，做一个全面发展的人。(每点2分，任答两点。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
6.(3分)
A(B项两个“侧重……”均错误，写田书记应是侧重写其富有谋略，而写焦裕禄则是侧重写其勇猛善战；C项“表达了对土匪不堪一击的蔑视”错误， “蝗虫蚂蚱往上拥”在写“土匪全疯了”，而非“不堪一击”；D项“文本一的创作并非建立在生活真实的基础上，与艺术创作规律相悖”错误，文本一的创作是在追求生活真实的基础上追求艺术的真实，符合艺术创作规律。)
7.(3分)
B(“从犯糊涂中醒悟过来”错误，小任是故意试探杨苗。)
8.(4分)
①用演出来麻痹敌人，体现人民斗争的智慧；②与真实战斗相映衬，形成虚实双线的交织；③明清的旧戏楼上演新戏，折射出社会时代的变迁；④增加小说的趣味性，使叙事节奏张弛有致。(每点1分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
9.(6分)
①文本一以全知视角自然呈现焦裕禄的形象，文本二以亲人回忆的有限视角，使其形象更加亲切。②文本一以正面描写和侧面描写相结合的方式刻画焦裕禄的形象，文本二以亲人讲述侧面表现焦裕禄的形象；③文本一是小说，运用文学手法刻画焦裕禄的形象，其中不乏虚构；文本二是回忆录，以纪实的手法讲述焦裕禄的事迹，客观真实，充满深情。(每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
10.(3分)
10. BDF
11. D 12. C
13. （1）拿古代的事来诽谤当今朝廷的灭族；官吏见到或知道而不举报的，与犯人同罪。
（2）改变自己的原则去与天下人随波逐流，即使有利，但祸患也潜伏其中。
14. ①身处乱世而能够研究无用的学问，以广其心志，是圣人之道的真正坚守者；
②储藏对天下有用的东西，而不求被天下人所用，符合君子处事之道；
③能与时世共进退而不失去自己的原则，堪称圣人门徒。
【解析】
【导语】这三篇材料探讨了古代学术传承与政治体制的冲突。材料一阐述了孔子对圣人接受天命与传承经典的重要性。材料二通过李斯的焚书政策，展示了秦统一后的法治压制传统学术的现象。材料三则记录了孔鲋在秦焚书背景下冒险藏书的行为，并通过王夫之的评论，表达了对传承学问的尊重与对乱世保留文化的智慧。这些材料共同揭示了历史动荡中的知识保存和传承问题。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在儒生不学习现代却一味效法古代，并借此非议当下，扰乱百姓，相互非难指责现行法令并以此教导百姓。
“师今而学古”为转折关系，“今”和“古”分别为“师”和“学”的宾语，“古”后B处断开；
“当世”为“非”的宾语，其后D处断开；
“黔首”为“惑乱”的宾语，其后F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及相关文化常识的理解能力。
A.正确。区分，辨别/另外。句意：也无法分辨尧舜的禅让和商汤、周武王的征伐。/另有深沉的忧愁和暗藏的怨恨在心中产生。
B.正确。句意：一律将所藏交到郡守、郡尉处。/于是勉强起身，拄着拐杖，拿着图纸到寺庙后面。
C.正确。
D.错误。用法和意思不同。与谁/与……相比，……更。谁又和他在一起呢？/您和他相比谁年龄大些谁年龄小些。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“凡是私藏书籍都要统统烧掉”错误，以偏概全。原文是说“臣请史官非秦记皆烧之”，将秦国之外的所有史书全部烧毁。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“非”，诽谤；“族”，灭族；“举”，举报；“与同罪”，省略句，“与（之）同罪”
（2）“屈”，改变；“靡”，随波逐流；“伏”，潜伏。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
①由“呜呼！能为无用之学，以广其心而游于乱世，非圣人之徒而能若是乎？”可知，王夫之认为孔鲋身处乱世却能坚持研究无用的学问，以此来拓宽自己的心志，这种行为是圣人之道的真正坚守者。
②由“君子之道，储天下之用，而不求用于天下”可知，王夫之指出孔鲋所藏之书，虽在当时被视为无用，但实际上是在储藏对天下有用的知识与智慧，他并不急于将这些知识用于现实世界，而是选择在适当的时机发挥作用，这恰恰符合君子处事之道。
③由“知进退存亡而不失其正，易简以消天下之险阻，非圣人之徒，其孰与归？”可知，王夫之赞扬孔鲋能够洞察时世的变迁，进退有度，不失去自己的原则和立场。他以简约而有效的方式去应对天下的纷繁复杂，这种境界非圣人门徒而不能达到，因此孔鲋堪称圣人门徒。
参考译文：
材料一：
子张问道：“圣人接受天命一定要接受上天的命令，而书籍上说接受天命是在文祖的时候，这是为什么呢？”孔子说：“接受上天命令的是商汤和周武王。接受人民命令的是舜和禹。如果不读《诗经》《尚书》《易经》《春秋》，就不会知道圣人的心志，也无法分辨尧舜的禅让和商汤、周武王的征伐。”
材料二：
丞相李斯上书说：“过去诸侯国纷争，以丰厚的待遇招收游说之士。现在天下已经平定，法令出自陛下一人，百姓应当安心务农做工，士人应当学习法令。如今儒生不学习现代却一味效法古代，并借此非议当下，扰乱百姓，相互非难指责现行法令并以此教导百姓。人们听说法令已颁下，就纷纷凭借自己的学说、主张妄加评议，进入人群中就心怀不满，私出在外便街谈巷议，夸饰君主以提高自己的声望，标新立异，认为与朝廷不同的见解和行为就是高明的表现，煽动（引导、带领）一些人诽谤国家法令（制造谣言）。像这样不加以禁止，那么君主的权威就会下降，党羽就会在下形成。禁止这些才有利于国家！我请求下令给史官将秦国之外的所有史书全部烧毁：除博士官按职责收藏的书外，天下凡有私藏《诗经》《尚书》、诸子百家著作的人，一律将所藏交到郡守、郡尉处，一并焚毁。有敢于私下谈论《诗经》《尚书》的人押解于闹市执行死刑并将其暴尸街头；拿古代的事来诽谤当今朝廷的灭族；官吏见到或知道而不举报的，与犯人同罪。此法令颁布三十天后，仍不将私藏的书籍烧毁的，处以黥刑并罚处修筑长城劳役的城旦刑。不予焚烧的，是医药、占卜、种植之类的书。如果有想学习法令的，就以官吏为老师。”始皇下制令说：“可以。” 魏国人陈馀对孔子的八世孙孔鲋说：“秦朝廷将要毁灭掉前代君王的书籍，而你正是书籍的拥有人，这实在是太危险了！”孔鲋说：“我所治的是一些看来无用的学问，真正了解我的只有朋友。秦朝并不是我的朋友，我会遇到什么危险啊！我将把书籍收藏好，等待着有人征求；一旦来征求，我也就不会有什么灾难了。
材料三：
孔子藏书，陈余对此感到危险。孔鲋说：“我从事的是无用的学问，了解我的人是朋友。秦国不是我的朋友，我有什么危险呢？”唉！能从事无用的学问，以扩大自己的心胸并在乱世中游刃有余，如果不是圣人的门徒，谁能做到这样呢？《诗经》说：“抓一把米去占卜一卦，看我何时能吉利？”丰收与否，在于自己而已，何必去占卜呢？改变自己的原则去与天下人随波逐流，即使有利，但祸患也潜伏其中；用他们的道和天下人相抗，自身危险而大道也不被人尊崇。君子之道，是储备天下所需的用处，而不是向天下寻求所用。有智慧的人懂得这个道理，不懂的人认为没有用罢了。所以说是“它的愚笨无用别人赶不上”。依从大道而使自身安定，谨慎交友以远离物欲，把黄帝、神农、虞舜、夏禹保存在盗贼禽兽之中，有什么不可以的，哪里还用得着占卜呢！庄周在乱世中为躲避祸患而主张做无用的散木，说它无用，却不能储备天下的大用。拿着粮食担心被劫而逃离后羿的射程，有这种小人的心思吗！懂得进退存亡而不丧失正道，用简易的方法消除天下的危险阻碍，不是圣人的门徒，谁又和他在一起呢？
15.(3分)
C(“但竟然都隐居陋室”错误。“竟日坐衡茅”是指二人“整日”坐在茅屋中畅谈，并非“都隐居陋室”。)
16.(6分)
①诗人因为友人的来访畅谈而感到“吾道不孤”，既有与友人志同道合的欣喜，也蕴含对道义的自信与坚守。②诗人通过为君长吟的具体行动，既是对友人诗作的积极回应，也暗含相互切磋、砥砺大道的期待与共勉。(每答出一点给3分，意思答对即可。如有其他答案，只要符合题意，即可给分。)
17.(6分)
(1)余音袅袅 不绝如缕(2)矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶(3)示例一：千里澄江似练 翠峰如簇 示例二两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山 示例三：两岸青山相对出 孤帆一片日边来 (每答对一空给1分 有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。)
18.(3分)
B (“照本宣科”指照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。不合语境。)
19.(3分)
D(B、C两项转移话题，首先排除。A项前一个分句衔接自然，后一个分句转移话题，也应排除。)
20.(4分)
①修改为：“标题绝非词语的随意拼凑”或“标题绝不是词语的随意拼凑”；⑥修改为：“又要避免模棱两可”或“又不能模棱两可”。(每指出并修改正确一处，给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。)
21.(4分)
示例一：例一先用四字短句突出实干行动的重要性，(1分)然后化用毛泽东“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的诗句，(1分)再以感叹号增强气势。(1分)整个句子语调干脆利落，语气豪迈坚定。(1分)示例二：例二运用对偶、对比、反复等修辞手法，(1分)以反问句式点出问题实质、展望美好未来，(1分)问号和感叹号前后呼应，富于变化。(1分)整个句子运用口语短句，带有地方色彩和生活气息。(1分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
22.(4分)
句①。(1分)第一段从标题的重要性落笔，提出观点；第二到四段分别从鲜明、准确、生动这三个角度进行阐述，而句①是对第二到四段分写内容的总结，故放在本文的结尾更为合适。(3分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
23. (60分)
按照2025年普通高等学校招生全国统一考试新高考Ⅰ卷作文标准。
立意分析：诗歌的第一节将不同境遇的“他们”联系起来，不管是“天上的一颗星”还是“地上的一盏灯”，不管渺小与否，都会“尽其可能”地“照亮人间”，凸显一代人的追求与奉献，树立其精神坐标。指向写作的核心立意，个人必须践行对时代的责任。诗歌第二节“唯因不被承认/才格外勇敢真诚”强调一代人不拘囿于外界认识，服从内心的勇敢真诚去行动实践，哪怕遭遇失败也终将得到“大地持久而悠远的回声”，暗示奉献者自有历史的公论。突出写作“功成不必在我，功成必定有我”的思想境界。一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”，这是个人对时代的奉献与担当，也是时代对个人的见证与回馈。
“一代人有一代人的‘勇敢真诚’与‘持久而悠远的回声’”，对写作进行限制与提示，引导写作者思考如何以当代人身份融入时代并践行自我责任。“联想和思考”外拓写作范围，启发学生联系现实生活，做到说真话、抒真情、见真思。
参考立意：(1)勇做时代“点灯人”，聆听“大地”回响声
(2)尽己能“照亮”天地，留“回声”无愧于心
说明：
一、基础等级评分， “内容”以“题意”“中心”为重点， “表达”以“文体”“语言”为重点；发展等级评分，以“有文采”“有创意”为重点。
二、发展等级评分，不求全面，可根据下列“特征”4项16点中若干突出点按等级分。
1.深刻：①透过现象深入本质 ②揭示事物的内在联系 ③观点具有启发作用
2.丰富：④材料丰富 ⑤论据充实 ⑥形象丰满 ⑦意境深远
3.有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 文句有表现力
4.有创意： 见解新颖 材料新鲜 构思新巧 推理想象有独到之处 有个性色彩
三、缺题目扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计。
四、确认为抄袭的作文， “基础等级”在四等之内评分， “发展等级”不给分。
【文言文参考译文】
材料一：
佛肸征召孔子，孔子打算前往。子路说：“以前我从老师这里听过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不会去的。’佛肸在中牟发动叛乱，您要去，这是怎么回事呢 ”孔子说：“是的，我有讲过这样的话。但不是说过坚硬的东西，磨也磨不损吗 不是说过洁白的东西，染也染不黑吗 我难道是个苦葫芦么 怎么能够悬挂在那里却不可食用呢 ”
材料二：
从前，赵简子死了还没有埋葬，佛肸占据中牟叛变，等赵简子埋葬了五天以后，赵简子的儿子赵襄子起兵攻打中牟。军队还没有完全把中牟城包围，而城墙自己坍塌了十丈。赵襄子敲击金钲，命令军队撤退。军吏劝告说：“您讨伐中牟的罪行而城墙自己坍塌，这是上天的帮助。您为什么退兵呢 ”赵襄子说：“我听叔向说：‘君子不在对自己有利时侵犯人家，不在人家危险时逼迫人家。’让中牟人把城修理好，然后攻打他们。”中牟的人听到赵襄子重视道义，请求投降，说：“多么好呀！《诗经》上说：‘君王的计划真切合实际情形，淮夷都已经归顺了。’这句话就是说襄子的啊。”
材料三：
佛肸叛变，是赵襄子时的事情。《韩诗外传》说：“赵简子死了，还没有埋葬，佛肸占据中牟叛变。等赵简子埋葬了五天以后，赵简子的儿子赵襄子起兵攻打中牟。”《新序》说：“赵国的中牟叛变，赵襄子率兵讨伐，于是灭掉了知氏。”《列女传》也认为是赵襄子。赵襄子在鲁哀公二十年即位，孔子死了已经五年，佛肸怎么能有征召孔子的事情
《左传》定公十三年，齐国荀寅、士吉射逃亡朝歌。哀公三年，赵鞅包围朝歌，荀寅逃亡邯郸。哀公四年，赵鞅包围邯郸，邯郸投降，齐国的国夏将荀寅送到柏人。哀公五年春，赵鞅包围柏人，荀寅、士吉射逃亡齐国。夏，赵鞅包围中牟。虽然如此，可是这四座城邑，都是荀寅等人的城邑，所以赵鞅逐一包围并攻取了它们。正当鲁定公十四五年孔子在卫国的时候，中牟正是范、中行氏的地盘，佛肸又怎么能占据中牟来背叛赵氏呢
材料四：
据《左传》定公十三年秋，范氏、中行氏与赵氐才开启争端。这年冬，荀寅、士吉射逃亡朝歌，这时候中牟还是范氏的城邑。中牟的县宰佛肸，或许想要帮助范氏、中行氏抵抗赵氏却没有成功。佛肸征召孔子，正可在定公十四年。这与公山弗扰征召孔子是同一种情况。只是《论语》语言简洁质朴，说二人占据费叛变、占据中牟叛变，是指他们的居心，不是指他们真确的事实，本就不值得怀疑。读古书遇到难以理解的地方，先应当尽可能另外求取其他的解释，各种解释都不能讲通，才能质疑辨析。《论语》这两处，只应当理解为想要占据费叛变、占据中牟叛变就可以了。而崔述轻率放肆地质疑辨析，就也有缘故了。

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