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(共50张PPT)
以诗会友，以情相和
—— 酬答唱和诗
学习目标
1.了解酬赠唱和诗及其特点。
2.把握酬赠应和诗的常见思想情感。
3.掌握酬赠应和诗的鉴赏方法，提高鉴赏诗歌的能力。
梦微之
白居易
晨起临风一惆怅，
通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，
昨夜三回梦见君。
酬乐天频梦微之
元稹
山水万重书断绝，
念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，
唯梦闲人不梦君。
以诗会友，以情相和
—— 酬答唱和诗
2020年全国Ⅰ卷陆龟蒙的《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》
2020年新高考Ⅰ卷杜甫的《赠别郑炼赴襄阳》
2020年新高考Ⅱ卷韩驹的《赠赵伯鱼》（节选）
2021年全国甲卷陈师道的《和南丰先生出山之作》
2021年新高考Ⅰ卷杨巨源的《寄江州白司马》
考情一览
1、初识：什么是酬答唱和诗？有何特征？
2. 品情感：五大核心思想及实例
3. 学方法：三步搞定鉴赏
4. 练实战：高考真题精析
什么是酬答唱和诗？
酬答唱和诗有何特征？
临安
问题一：
类别 解说
酬答唱 和诗 1、古人以诗交友，朋友之间常常互相唱和，此谓“酬唱”。标题中常有“酬”“和”“赠”“送”“次韵”“答”等字眼。（题赠诗+酬答诗）
2、题赠诗是诗人有所感受时，赠诗给亲友，以明其情志。长辈对晚辈或上级对下级的题赠常表达关怀、奖励、勉励之情；同窗好友、亲人之间的互题互赠常表达共勉共励之情或寄托友情、亲情。
例：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
3、酬答诗是通过答诗的形式，对酬和对象在诗中提到的话题进行回应。
例：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
醉赠刘二十八使君
白居易
为我引杯添酒饮，
与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，
命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，
满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，
二十三年折太多。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
类别 解说
酬答唱 和诗 1、古人以诗交友，朋友之间常常互相唱和，此谓“酬唱”。标题中常有“酬”“和”“赠”“送”“次韵”“答”等字眼。（题赠诗+酬答诗）
2、题赠诗是诗人有所感受时，赠诗给亲友，以明其情志。长辈对晚辈或上级对下级的题赠常表达关怀、奖励、勉励之情；同窗好友、亲人之间的互题互赠常表达共勉共励之情或寄托友情、亲情。
例：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
3、酬答诗是通过答诗的形式，对酬和对象在诗中提到的话题进行回应。
例：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唱和的四种形式
形式 要求 通俗理解
和诗 只酬和，不用对方的韵 你写你的韵，我答我的意
依韵 和诗与原诗同属一韵，但不用原字 押同一类韵，字可不同
用韵 用原诗的韵字，但顺序可换 借你的字，换我的顺序
次韵 严格用原诗的韵字，且顺序完全一致 完全 “跟着” 原诗的韵写
酬答唱和诗的思想情感？
临安
问题二：
1、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
2、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3、“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”——朱庆馀《近试上张水部》
4、“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟”——张籍《酬朱庆馀》
5、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”——张籍《节妇吟》
表深情：思念、同情、劝慰、钦佩
表心志：抒发自己的人生态度、理想或感慨
表干谒：求推荐、求帮助（多委婉含蓄）
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
身居巴蜀的孤寂
对妻子的思念——表深情
对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情对诗友进行由衷的劝勉和宽慰
惋惜、同情、劝慰——表深情
思想情感2：表深情：思念、同情、钦佩、劝勉等。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
身世背景：此诗是诗人于敬宗宝历二年（826）冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。当时淮南节度使王潘在扬州设宴招待刘禹锡、白居易两位诗人，白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为“醉赠刘二十八使君”，为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万端，写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，答谢白居易。
思想情感1：表明心志——诗人自身经历
对自身-感伤、哀怨、物是人非
对朋友-劝勉友人等
——表心志
近试上张水部
朱庆馀
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？
酬朱庆馀
张籍
越女新装出镜心，
自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，
一曲菱歌抵万金。
表干谒请托
表酬和作答
朱庆馀，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(826)进士，官秘书省校书郎。此诗约作于宝历二年。近试，临近考试。唐代取士，不仅看考试成绩，还要有知名人士的推荐。因此考生纷纷奔走于名公巨卿之门，向他们“投献”自己的作品，称为“投卷”。张籍时任水部员外郎，以擅长文学而又乐于奖掖后进闻名于士子之中。
近试上张水部
朱庆馀
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无
酬朱庆馀
张籍
越女新装出镜心，
自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，
一曲菱歌抵万金。
此诗以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借以征求张籍的意见。全诗选材新颖，视角独特，以“入时无”三字为灵魂，巧妙而含蓄地将自己能否踏上仕途与新妇紧张不安的心绪作比，寓意自明，令人惊叹。
思想情感4：
表干谒请托之意
以越女、采菱姑娘比朱庆馀，以“齐纨”比他人的平庸作品，以“菱歌”比朱庆馀的优秀作品，表现了对朱庆馀的欣赏，暗示他不必为考试担心
巧妙而含蓄地表明自己的意见。
思想情感5：表酬和作答
1、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
2、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3、“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”——朱庆馀《近试上张水部》
4、“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟”——张籍《酬朱庆馀》
5、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”——张籍《节妇吟》
表深情：思念、同情、劝慰、钦佩
表心志：抒发自己的人生态度、理想或感慨
表干谒：求推荐、求帮助（多委婉含蓄）
酬和作答：直接回应对方的诗或话题
节妇吟
张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
背景：李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，为增加实力，用各种手段勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们 ，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，在此点上与韩愈心志相通，都是主张统一，反对分裂。
·寄东平李司空师道
【注释】
节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。
李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使，想拉拢张籍。
节妇吟
张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
·寄东平李司空师道
此诗具有双层面的内涵，在文字层面（表层意义）上，写的是守节女子对追求者的婉言拒绝；在喻义层面（深层内涵）上，它表达的是张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。而诗中的“良人”则喻指“皇帝（国家）”，“贞妇之节”即喻指“臣子之节”。全诗以比兴手法委婉含蓄地表达了自己的政治立场。
【注释】
节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。
李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使，想拉拢张籍。
1、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
2、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3、“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”——朱庆馀《近试上张水部》
4、“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟”——张籍《酬朱庆馀》
5、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”——张籍《节妇吟》
表深情：思念、同情、劝慰、钦佩
表心志：抒发自己的人生态度、理想或感慨
表干谒：求推荐、求帮助（多委婉含蓄）
酬和作答：直接回应对方的诗或话题
表谢意（含婉拒）：感谢对方，或委婉拒绝请求
二、酬答唱和诗的内容情感归纳
临安
1、表深情：思念、同情、劝慰、钦佩
2、表心志：抒发自己的人生态度、理想或感慨
3、表干谒：求推荐、求帮助（多委婉含蓄）
4、酬和作答：直接回应对方的诗或话题
5、表谢意（含婉拒）：感谢对方，或委婉拒绝请求
怎样鉴赏酬答唱和诗？
临安
问题三：
第一步：“看标题 + 注释”—— 找关键信息
看标题：圈出 “赠、酬、和、次韵”等字，明确是“酬答唱和诗”，确定互动对象。
看注释：关注写作背景（如 “被贬”“求推荐”）、作者与对象的关系（如 “好友”“前辈与后辈”）。
第二步：“知人论世”—— 理解情感底色
结合作者的身世（如刘禹锡被贬）、时代背景（如中唐藩镇割据），推测诗歌可能的情感方向（如悲愤、乐观、思念等）。
第三步：“抓意象 + 联技法”—— 挖深层含义
抓意象：如 “明月” 常表思念，“沉舟” 常表身世坎坷。
联技法：如果用了比喻（如 “画眉” 代指作品），要还原本体，理解真实意图。
酬答唱和诗课堂小结：
1. 识别标志：标题中的 “赠、酬、和、次韵” 是关键；
2. 情感核心：围绕 “人际互动”，确定互动对象和写作背景；
3. 鉴赏步骤：看标题注释→知人论世→抓意象技法。
四、练实战 — 高考真题精析
1、2021·全国甲卷：《和南丰先生出山之作》 即72
2、 2020·全国Ⅰ卷：《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》核180
3、《赠赵伯鱼（节选）》核178
4、《六年正月二十日复出东门仍用前韵》即73
1、（2021·全国甲卷）阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
和南丰先生出山之作
陈师道
侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清 。
白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
【注】①〔南丰先生〕即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。 ②〔侧径〕狭窄的
路。〔篮舁〕竹轿。 ③〔骨毛清〕谓超凡脱俗，具有神仙之姿。
在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
和南丰先生出山之作(陈师道)
侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
答：①在曾巩那里，“仕”与“隐”并非截然对立，而是可以兼容于一身的；
②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。
答：（1）颈联意为：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，而那隐居山中的僧人却可以悠然闲适地度过这一生，这种生活真令人羡慕。从中可以看出，曾巩对隐居生活充满了向往。
（2）尾联提到曾巩与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。
（3）“仕”与“隐”可以兼容。在“独善其身”与“兼济天下”之间，曾巩选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。
在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
和南丰先生出山之作(陈师道)
侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。
B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。
C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。
D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。
√
[解析] “住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在”理解有误。原文“不及鸟飞
浑自在，羡他僧住便平生”意思是曾巩认为自己身在官场，终不如山中飞鸟那般自由
自在，而那隐居山中的僧人却可以悠然闲适地度过这一生，这种生活真令人羡慕。
并不是“僧人……不能像飞鸟一样自由自在”，而是诗人以自己的视角描写了曾巩的
感叹：身不由己，不如飞鸟自在。故选C。
2、[2020·全国Ⅰ卷]阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
奉和袭美 抱疾杜门见寄次韵
陆龟蒙
虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗 。
因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖 三秀芝。
栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
但医沈约 重瞳健,不怕江花不满枝。
【注】①〔袭美〕即陆龟蒙的好友皮日休。 ②〔下帷〕放下室内悬挂的帷幕。
指教书。 ③〔裁诗〕作诗。 ④〔百亩蕙〕出自《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹
兮,又树蕙之百亩”,比喻培养人才。 ⑤〔商崖〕这里泛指山崖。 ⑥〔沈约〕南朝
诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。
请简要概括本诗所表达的思想感情。
2、[2020·全国Ⅰ卷]阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
奉和袭美 抱疾杜门见寄次韵
陆龟蒙
虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗 。
因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖 三秀芝。
栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
但医沈约 重瞳健,不怕江花不满枝。
【注】①〔袭美〕即陆龟蒙的好友皮日休。 ②〔下帷〕放下室内悬挂的帷幕。
指教书。 ③〔裁诗〕作诗。 ④〔百亩蕙〕出自《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹
兮,又树蕙之百亩”,比喻培养人才。 ⑤〔商崖〕这里泛指山崖。 ⑥〔沈约〕南朝
诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。
请简要概括本诗所表达的思想感情。
奉和袭美 抱疾杜门见寄次韵
陆龟蒙
虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗 。
因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖 三秀芝。
栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
但医沈约 重瞳健,不怕江花不满枝。
答：1、表达了诗人对于自己不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；
2、宽慰友人，表达对友人能够战胜病痛的信心和对以后美好生活的展望。
3、对以后美好生活的展望。期待自己能够培养更多优秀人才，能与朋友一起相约游玩痛饮，看江花满枝，人才济济。
请简要概括本诗所表达的思想感情。
【2020年全国卷1】阅读下面这首唐诗，完成5-6题。
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 (陆龟蒙)
虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。
因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀枝。
栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。
3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） (3分)
A.作者写作此诗之时，皮日体正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。
B.由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。
C.作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。
D.尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。
A
［诗意赏析］
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的一首七言律诗。从标题来看，这是诗人酬和好友皮
日休在病中寄给自己的诗，诗人借用好友的诗韵，以此诗相答。诗歌的首句表达了
诗人对于自己不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、欣赏春色的遗憾。次句则写自己一
直在教书育人，没有和他人一起赋诗。言外之意是，因为友人不在，所以诗人只愿
教书而不想写诗，即使写诗也想和友人一起啊。第三句借用《楚辞·离骚》中的诗句，
写自己正好趁此机会培育优秀学子。言外之意是，其实“我”也并未闲着，“我”正在
努力教书，培育人才。第四句借用伯夷和叔齐“采薇”的典故委婉表达自己虽然生活
朴素，却坚贞自守。言外之意是希望好友不要担心，自己的气节是坚定不移的。第
五句写自己如野鹤一般，不受约束。言外之意是自己不会投身官场。第六句写诗人
虽然吃着朴素的饭菜，但心安理得，非常惬意。言外之意是自己虽然贫穷，有才难
施展，但内心宽阔，没有束缚。第七句用典，写诗人期待友人的眼疾能尽快好起来。
言外之意是诗人很担心友人，希望友人一定要战胜病患。第八句写诗人对未来的展
望，用“不怕”二字表达对好友的信心，等你好了之后，“我们”再一起相约。言外之
意是，你要尽快好起来，“我们”再相约痛饮，看江花满枝，看后生成才。
［思路点拨］ 由首联可知，陆龟蒙和好友皮日休曾经相“期”春日聚会，饮酒一醉，
但是愿望落空；“下帷裁遍未裁诗”一句是说有未能作诗之憾。所以首联表达了诗人
不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。由颈联“栖野鹤笼”“施山僧饭”
可知，诗句表面写一系列“闲适”的举动，实则写诗人未能与好友共赏春日好景的遗
憾以及对好友病情的关切之情。由尾联所用典故可知，诗人用沈约代指皮日休，表
达对友人的宽慰关怀之情。“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物表达对以后的美
好生活的展望。
【注】①〔韩驹〕字子苍，两宋之际著名诗人。 ②〔高与黄〕指前辈诗人高
荷与黄庭坚。 ③〔参〕领悟，琢磨。 ④〔诸方〕各地方，各方面。 ⑤〔正法眼〕
这里借指事物的诀要或精义。
赠赵伯鱼（节选）
韩 驹
荆州早识高与黄 ，诵二子句声琅琅。
后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。
学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方 。
一朝悟罢正法眼 ，信手拈出皆成章。
作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。
赠赵伯鱼（节选）
韩 驹
荆州早识高与黄 ，诵二子句声琅琅。后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。
学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方 。一朝悟罢正法眼 ，信手拈出皆成章。
作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。
答：①先要“遍参诸方”，以前人为师，经过长期艰苦的学习；
②然后“一朝悟罢”，领悟诗歌艺术的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。
六年正月二十日复出东门仍用前韵（（（苏苏 轼）
乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。
五亩渐成终老计，九重 新扫旧巢痕。
岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温。
长与东风约今日，暗香先返玉梅魂 。
【注】①本诗作于宋神宗元丰六年（1083），此时苏轼被贬黄州已四年。 ②
〔九重〕代指朝廷。元丰年间王安石改革官制，史馆被罢，苏轼曾任职于此。 ③
〔东风〕暗指君王。 ④〔玉梅魂〕化用唐代诗人韩偓《湖南梅花一冬再发偶题》
“玉为通体依稀见，香号返魂容易回”一句，梅花第二次开放好比魂的返回。
★6.本诗所表达的情感较为矛盾，请结合颔联和尾联对其进行分析。
六年正月二十日复出东门仍用前韵（苏 轼）
乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕。
岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温。长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。
★6.本诗所表达的情感较为矛盾，请结合颔联和尾联对其进行分析。
答：①“矛盾的情感”是指本诗既有因政治失意而生归隐之心，又有希望得到君王的顾念而能重返朝廷的期待。
②颔联体现了诗人因仕途失意而打算归隐的心情。诗人被贬谪到黄州，官制改革更使其失去了返回朝廷的信心，于是置办的田地渐渐成为他终老的依托。
③尾联体现了诗人的期待之情。“长与东风约”中“东风”暗指君王，梅花第二次开放好比返魂，诗人借此委婉表示希望重回朝廷。
[解析] 颔联意为：置下五亩薄田终老此地的计划逐渐形成，朝廷新政扫除“我”昔日
窠巢不留一点旧痕。诗人被贬谪到黄州，官制改革更使其失去了返回朝廷的信心，
于是置办的田地渐渐成为他终老的依托。他说自己“终老”，显然是因政治失意被贬，
渐渐有了终老于黄州的打算，表达出诗人打算归隐的出世想法。尾联意为：很久以
前“我”就与东风做好了今天的约定，当美丽的梅花再度开放，“我”将重返朝廷。诗
人又说自己早已与春风约定，梅花也再度开放，希望自己能被君王再度起用，委婉
表达重回朝廷的期待之情。诗人虽说要终老黄州，但还忘不了朝廷，这反映了诗人
在出世入世之间的矛盾纠结。总之，诗人既因政治失意而生归隐之心，又希望得到
君王的顾念而能重返朝廷，所以说他的情感是矛盾的。
5.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
（3分）( )
A.首联交代了诗人在黄州住处的特点：地理位置偏远，已在淮南尽头的村子里；“山
环”“水侵”表现了环境的荒僻低湿。
B.颈联中“沙鸥”化用“鸥鹭忘机”的典故，与杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”中“沙鸥”
所蕴含的情感一致。
C.第六句写诗人常来江边钓鱼，所以钓鱼时坐的石头都变暖了。其中“已觉”紧承上
句“岂惟”一词，使表意连贯紧密。
D.本诗是一首七言律诗，其颔联和颈联对仗工整，符合律诗要求。题目“仍用前韵”
表明此前诗人已用此诗的韵作有诗。
√
[解析] “与杜甫‘飘飘何所似，天地一沙鸥’中‘沙鸥’所蕴含的情感一致”理解有误。本
诗颈联中“沙鸥”化用“鸥鹭忘机”的典故，说自己与鸥鸟已熟，经常来垂钓连所坐之
石都温暖了，表达出诗人有忘掉机心、退隐出世之意。《旅夜书怀》最末两句“飘飘
何所似，天地一沙鸥”，是写诗人面对辽阔星野，在静夜孤舟里，仿佛化身为天地间
的一只沙鸥。杜甫以沙鸥自喻，乃指其郁郁不得志的漂泊人生，不解天地之大，何
以无一安身之处，表达了杜甫内心漂泊无依的孤寂和感伤。所以，颈联中“沙鸥”化
用“鸥鹭忘机”的典故，与杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”中“沙鸥”所蕴含的情感不
一致。故选B。
例2 阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
读 史
王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮闇 犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕 所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
【注】①〔黮闇〕蒙昧，糊涂。 ②〔糟粕〕这里用来指代典籍，也作“糟魄”，
《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”
这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？
例2 阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
读 史
王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇 犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕 所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？
答：（1）道理：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。
（2）启示：在读书时必须持批判精神，善于分辨，切忌盲从。
［诗意赏析］
这首诗是王安石的一首七言律诗，作于元丰八年。这年三月，宋神宗去世后，
旧党得势，新法渐废，王安石心中十分痛苦，这首《读史》就是在满怀忧愤的心情
之下，针对当时俗儒歪曲历史事实、把糟粕当精华的情况而写的。全诗深沉蕴藉，
容量甚大，耐人寻味。首联发问，并以强烈的对比，表现了自古以来无数高人贤士
的悲哀。颔联承接首联，直指历史人物在其所处的时代尚且会被误解，后世的历史
记载更是以讹传讹，以假乱真。颈联客观评价史书，认为流传下来的典籍并非都是
精华，史书难以写出高人贤士真正的精神气质。尾联以无比沉痛的笔触指出，史书
上的微末记载并不能完全表达出历代高人贤士的精神意趣，而俗儒们只会抱着史书
里的糟粕当宝贝。在这首诗中，王安石所揭示的先贤们的悲哀，不仅仅是先贤们的，
同时也是他自己的。他积极推行新法，在当时就遭到许多人非议，而后人又将如何
评说，他更是无法左右。王安石把自己的人生体验融入诗歌创作中，借古人的悲哀
表达自己悲哀、激愤的复杂情感。
［思路点拨］ 本诗的标题“读史”，启发我们思考怎样阅读历史，怎样评判历代高贤。
首联主要写高人贤士虽历经千辛万苦建立了不朽功名，却不知由谁来记载的悲哀和
无奈。颔联承接首联，从史实失真的角度，指出：高人贤士在当时尚且承受误解，
在后世更是以假乱真、以讹传讹。后两联阐释了有限的历史记载无法完整展现高人
贤士的思想、精神。由此可见，本诗阐述的道理是：史书是由人编写的，难以做到
绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。书籍记载的是前人的经验和智
慧，因此，为了继承前人宝贵的精神文化遗产，为了充实自己的知识，就必须广泛
读书。但是，书籍又不全都是客观规律的正确反映，有高下真伪之别。因此，在读
书时必须善于分辨，批判继承，不能盲从。这是本诗所给予我们的哲理性启示。
酬答唱和诗课堂小结：
1. 识别标志：标题中的 “赠、酬、和、次韵” 是关键；
2. 情感核心：围绕 “人际互动”，确定互动对象和写作背景；
3. 鉴赏步骤：看标题注释→知人论世→抓意象技法。

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