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第04讲《促织》（课件）（练习）
目录
01课标达标练 1
02核心突破练 7
03真题溯源练 16
一、基础阅读
1．《促织》《变形记》两位大师不约而同地都用到了心理描写和细节描写来塑造人物。蒲松龄的《促织》善于在特殊的环境和特殊事情中，用人物的喜怒哀乐表现人物异常复杂的心理活动，并进而点出作者的创作意图。请就此举出实例来分析，填写表格内容。
《促织》 《变形记》
描写 作用 描写 作用
当成名和村中少年好事者比斗蟋蟀的时候，成名先后“自增惭怍，不敢与较”—“大喜”—“骇立愕呼”—“顿足失色”—“益惊喜” 展示了成名从羞愧到喜出望外、异常珍惜的内心世界 描写“贵妇人”的画面及当时的天气 渲染阴暗的环境，烘托了人物内心的阴郁
小蟋蟀“忽跃落衿袖间” “下一趟火车七点钟开”等关于时钟的描写 表现主人公内心的紧张焦急，可见其工作压力之大和工作责任心之强
“精神复旧，自言身化促织” 增强了故事的神奇色彩，同时也增强了故事的悲剧色彩 格里高尔的父亲“用手捂住眼睛哭了起来”
2．《促织》《变形记》两篇小说都运用了对比手法，请根据表格完成下面读书卡的制作。
《促织》 《变形记》
对比 作用 对比 作用
促织盛产地与稀有地征收促织成对比 格里高尔变形以后的爱与家人的憎的对比
成名际遇的殊异 凸显社会的不公 格里高尔外形变但内心不变的对比
诸多官僚的征促织、奖成名形成对比 尽显为政者不计民生、不理民事、不谋其政的丑态 格里高尔的亲人们虽然未变形却变了心
文章的喜剧结局与其情感基调对比
3．鲁镇社会扼杀了祥林嫂的一切生机；林冲的遭遇，不仅仅是因为高俅父子对他的迫害；别里科夫死后，人们的生活仍然“郁闷、无聊、乱糟糟”，“局面并没有好一点”；明朝宣德年间，成名的儿子变成了一只促织；西方工业时代里，格里高尔变成了一只甲壳虫。认真阅读本单元小说，探索这些表象背后作者所要批判的东西。
4．阅读下面的文字，完成下面小题。
《促织》一文“促织”为线索，叙述清晰，又曲折动人。它的情节可以概括如下:征虫—觅虫—求虫—得虫—失虫—化虫—斗虫—献虫。其中“征虫—觅虫”可看成故事的开端，“求虫一得虫”是故事的发展，“失虫—化虫—斗虫”是故事的高潮，“献虫”是故事的结局。这样，全文的情节已经_____。但本文的曲折性还体现在每一个发展过程中:成名初次觅虫不得，转侧床头，惟思自尽，可谓山穷水尽，是为一波;而巫婆的适时出现，让成名能按图索骥，于村东大佛阁后得虫，可谓柳暗花明，又为一波;刚刚得虫，举家庆贺，不料成子好奇，“窃发盆”，虫得而复失，再起一波;成名归，“怒索儿”，却不料儿子已跳井自尽，人、物两空，祸不单行，是为“推波助澜”;其后，成子竟然“半夜复苏”，又身化促织，令人_____，而成名的人生也从此柳暗花明;此后，( )，斗虫，斗鸡，无不胜，又能“闻琴瑟之声，则应节而舞”，写得引人入胜， _____;最后的大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑。全文起承转合， _____，结构完整。
（1）依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是( )
A．—览无余、匪夷所思、沁人心脾、前呼后拥
B．—目了然、匪夷所思、扣人心弦、前呼后应
C．一目了然、想入非非、扣人心弦、前呼后拥
D．—览无余、想入非非、沁人心脾、前呼后应
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．“小促织”的奇异功能被极力突显出来，以它的其貌不扬反衬出它的轻捷善斗
B．“小促织”的其貌不扬被刻画了出来，来反衬它的轻捷善斗，突出其奇异功能
C．小说极力以“小促织”的其貌不扬来反衬它的轻捷善斗，突出其奇异功能
D．小说极力以“小促织”的其貌不扬突出其奇异功能，来反衬它的轻捷善斗
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．最后以大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑。
B．最后的大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但淡然一笑后还会不由得掩卷三思。
C．最后的大团圆结局，让人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑。
D．最后的大团圆结局，让人们于紧张之后，可以长舒一口气，但淡然一笑后还会不由得掩卷三思。
二、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽……
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升仙及鸡犬。信夫！”
蒲松龄《促织》
（二）
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
柳宗元《捕蛇者说》
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
B．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
C．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然/而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
D．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．童子即童生，是指科举时代未考取秀才的青年读书人。学使就是提督学政（学台），是专管教育和考试的官。
B．蒲松龄，世称聊斋先生。清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。异史氏是作者自称，《聊斋志异》记载了许多怪异的事，所以叫“异史”。
C．赋敛，释义为田赋，税收。中国封建社会的赋税制度含义很广泛，一般包括：以人丁为依据的人头税；以户为依据的财产税；以田亩为依据的土地税；以成年男子为依据的徭役和兵役；其它苛捐杂税。
D．柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，又被成为“柳柳州”。他与唐朝另一位著名文学家韩愈并成“韩柳”，倡导了古文运动。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。
B．“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。“天子偶用一物”“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。
C．蒋氏的自述表明了捕蛇给蒋氏三代人带来的影响，表现了蒋氏及其相邻的悲惨生活，揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶。
D．“争奔走”三个字把永州人争先恐后、不辞劳苦、冒死捕蛇的情景生动地展现出来，其间的无奈和酸楚更是让人同情，表明毒蛇虽然可怕，但赋敛之毒更可怕。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。
（2）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
9．选文二中叙述蒋氏和乡邻的遭遇时主要运用了对比手法，请举出两例对比。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
朱勔，苏州人。父冲，狡狯有智数。始，蔡京居钱塘，欲建僧寺阁，会费钜万，僧言必欲集此缘，非朱冲不可。京以属郡守，郡守呼冲见京，京语故，冲愿独任。居数日，请京诣寺度地，至则大木数千章积庭下，京大惊，阴器其能。
徽宗颇垂意花石，京讽勔语其父，密取浙中珍异以进。初致黄杨三本，帝嘉之。后岁岁增加。至政和中始极盛，舳舻相衔于淮、汴，号“花石纲”，置应奉局于苏，指取内帑如囊中物，每取以数十百万计，勔擢至防御使，东南部刺史、郡守多出其门。徐铸、应安道、王仲闳等济其恶，竭县官经常以为奉。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之，微不谨，即被以大不恭罪。民预是役者，中家悉破产，或鬻卖子女以供其须。尝得太湖石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。帝亦病其扰乃禁用粮纲船戒伐冢藏毁室庐毋得加黄封帕蒙人园囿花石，凡十余事。听勔与蔡攸等六人入贡，余进奉悉罢。
既而勔甚，所居直苏市中孙老桥，忽称诏，凡桥东西四至壤地室庐悉买赐予己，合数百家，期五日尽徙，郡吏逼逐，民嗟哭于路。遂建神霄殿，奉青华帝君像其中，监司、都邑吏朔望皆拜庭下。主赵霖建三十六浦闸，兴必不可成之功。天方大寒，役死者相枕藉，霖益加苛虐，吴、越不胜其苦。方腊起，以诛勔为名。童贯出师，承上旨尽罢去花木进奉，帝又黜勔父子弟侄在职者，民大悦。然寇平，勔复得志，声焰熏灼。一门尽为显官，驺仆亦至金紫，天下为之扼腕。
靖康之难，钦宗用御史言，放归田里，凡由勔得官者皆罢。籍其赀财，田至三十万亩。言者不已，羁之衡州，徙韶州、循州，遣使即所至斩之。
【《宋史·朱勔传》（有删节）】
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝亦病/其扰乃禁/用粮纲船/戒伐冢/藏毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石
B．帝亦病其扰/乃禁用粮纲船/戒伐冢藏/毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石
C．帝亦病其扰/乃禁用粮纲船/戒伐冢/藏毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石
D．帝亦病/其扰乃禁/用粮纲船/戒伐冢藏/毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石
11．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（ ）
A．终必不蒙见察：你 藉寇兵而赍盗粮：给予，送给
六国破灭，非兵不利：武器 王者不却众庶：拒绝
B．而议事每不合：经常 是以太山不让土壤：推辞，拒绝
燕赵处秦革灭殆尽之际：几乎 此言得之：正确
C．暴秦之欲无厌：满足 功施到今：施加
始速祸焉：招致 进乎技矣：超过
D．下而从六国破亡之故事：接着 各抱地势：随着
牛羊何择焉：选择 于败堵丛草处：墙垣
12．下列对文章内容理解不正确的一项（ ）
A．朱勔的父亲朱冲因为修建佛寺结识了蔡京，后因向喜欢花石的徽宗皇帝进献珍异而获得表扬。
B．朱勔帮徽宗皇帝搜刮花石，当地很多官员都出自他的门下。徐铸、应安道等人痛恨他的所作所为，对其恶行进行了坚决抵制。
C．“花石纲”给天下带来祸患之后，徽宗皇帝采取了一些补救措施，只接受朱勔、蔡攸的入贡，罢停了其余的供奉。
D．方腊起兵被平定后，朱勔很快就恢复了之前的权势，门下之人又都做了高官，天下人对此叹息不已。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）合数百家，期五日尽徙，郡吏逼逐，民嗟哭于路。
（2）旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。
14．第六单元课文《促织》中说“天子一跬步，皆关民命”，文中有哪些事情也可以说明这一道理？
一、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居城中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
②凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
乙
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
（节选自蒲松龄《促织》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“思国之安者”的“安”是安定的意思，与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安”不相同。
B．“人君当神器之重”的“当”有“掌握”之义，与《六国论》“当与秦相较”的“当”相同。
C．跬步，古时举足一次为“跬”，举足两次为“步”；在本文中用来引申为一举一动。
D．恩荫，指因上辈有功而给予下辈入学、任官的待遇；在文中指抚臣等人沾光受益。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．甲文第①段以“固本浚源”为喻引出话题，生动形象地说明居安思危、戒奢以俭的重要性。
B．甲文第②段称呼尊敬，多用“人君”“元首”等词语，突出对方地位，既表敬畏，也是提醒。
C．甲文第②段概括历代君主创业而不能守成的规律，对比分析“殷忧”与“得志”的不同心态与结果。
D．“一人飞升，仙及鸡犬”凸显人物命运，揭露官贪吏虐的黑暗，批判以虫致富的无情，讽刺当时社会。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
（2）独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。
5．《谏太宗十思疏》中说“其可忽乎”，《促织》中言天子“不可忽也”，请结合选文分析“不可忽”的原因。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸颈，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦；诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．因出己虫，纳比笼中 纳：使进入 B．旋见鸡伸颈摆扑 旋：顷刻
C．力叮不释 释：消失 D．试与他虫斗，虫尽靡 靡：倒下
7．以下选项中加点词用法不同的一项是（ ）
A．庞然修伟 项王默然不应 B．顾念蓄劣物终无所用 大行不顾细谨
C．乃赏成，献诸抚军 良乃入，具告沛公 D．则应节而舞 项王按剑而跽曰
8．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（ ）
A．村中好事少年找上门一再挑衅成名，强行要求斗蟋蟀，最终其貌不扬的小蟋蟀战胜了形体魁伟的“蟹壳青”。
B．小蟋蟀智斗公鸡有惊无险，抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像向主人报捷一样，成名看后心中大喜。
C．成名把蟋蟀献给县官，县官先是训斥，后又奖赏成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚又用金笼装着献给了皇帝。
D．皇帝非常高兴，便下诏赏给巡抚名马和锦缎，没过多久，县令和成名也因为小虫之功得到了好处。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲居之以为利，而高其直，亦无售者。
（2）俄见小虫跃起，张尾伸颈，直龁敌领。
10．成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义？
（三）阅读下面文言文，完成下面小题。
王 成
①王成，平原【1】故家子，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧草麻中。时盛夏燠热，村外故有周氏园，成寄宿其中，红日三竿始起，逡巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：“仪宾【2】府造。”成祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式，因把钗踌躇。一妪来寻钗。王虽故贫，然性介，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：“钗价值几何，先夫之遗泽也。”问：“夫君伊谁？”答云：“故仪宾王柬之也。”成惊曰：“吾祖也。何以相遇？”妪亦惊曰：“汝即王柬之孙耶？无奈汝先祖之妾，君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！”成信其言，便邀临顾。妪从之。成呼妻出见，负败絮， 菜色黯焉。妪叹曰：“嘻！王柬之孙子，乃一贫至此哉！”又顾败灶无烟，曰：“家计若此，何以聊生？”妪以钗授妇，使姑质钱市米，成诵其义，使姑事之。
②翌日，谓王曰：“孙勿惰，宜操小生业，坐食乌可长也！”成告以无资。 曰：“吾积金四十两，可将去悉以贩葛【3】，刻日赴都，可得微息。”成从之，购五十余端以归。妪命趣装，计六七日可达燕都。嘱曰：“宜勤勿懒，宜急勿缓：迟之一日，悔之已晚！”成敬诺。
③囊货就路。中途遇雨，衣履浸濡。王成生平未历风霜，委顿不堪，因暂休旅舍。不意檐雨如绳，过宿，泞益甚。见往来行人，践淖【4】没胫，心畏苦之，宿两日乃行。将近京，传闻葛价翔贵，心窃喜。入都，解装客店，主人深惜其晚， 先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急，价顿昂，较常可三倍。 前一日方购足，后来者并皆失望。主人以故告成。越日，葛至愈多，价益下。成以无利不肯售。迟十余日，计食耗烦多，倍益忧闷。主人劝令贱鬻【5】，改而他图。从之。亏资十余两。早起，将作归计，启视囊中，则金亡矣。惊告主人。主人无所谓计。或劝鸣官，责主人偿。成叹曰：“此我数也，于主人何尤？”主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。自念无以见祖母，徘徊内外，进退维谷。
④适见斗鹑【5】者，赢辄数千；每市一鹑，恒百钱不止。意忽动，计囊中资，仅足贩鹑，以商主人。主人亟怂之，成喜，遂行。购鹑盈担，复入都。主人喜，贺其速售。至夜大雨，连绵数日，更无休止。起视笼中，鹑渐死。越日，死愈多，一鹑仅存。成自度金尽罔归，但欲觅死，主人劝慰之。共往视鹑，审谛之曰：“此似英物。诸鹑之死，未必非此之斗杀之也。君暇亦无所事，请把之；如其良也， 赌亦可以谋生。”成如其教。既驯，主人令持向街头，鹑健甚，辄赢。半年许，积二十金。心益慰，视鹑如命。
⑤先是，大亲王好鹑，每值上元，辄放民间把鹑者入邸相角。主人因告以故，导与俱往。嘱曰：“脱败，则丧气出耳。倘有万分一，鹑斗胜， 王必欲市之，君勿应；如固强之，惟予首是瞻，待首肯而后应之。”成曰：“诺。”
⑥至邸，则鹑人肩摩于墀下。顷之，王出御殿。左右宣言：“有愿斗者上。”即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放；略一腾踔， 客鹑已败。王大笑。俄顷，登而败者数人。主人曰：“可矣。”相将俱登。王相之，曰：“睛有怒脉，此健羽也，不可轻敌。”命取铁喙者当之。一再腾跃，而王鹑铩羽。更选其良，再易再败。王急命取宫中玉鹑。片时把出，素羽如鹭，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：“大王之鹑，神物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。” 成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之；玉鹑健啄，则起如翔鹤以击之；进退颉颃，相持约一伏时。玉鹑渐懈，而其怒益烈， 其斗益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃。观者千人，罔不叹羡。
⑦王乃索取而亲把之，自喙至爪，审周一过，问成曰：“鹑可货否？”答云：“小人无恒产，与相依为命，不愿售也。”王曰：“赐而重之，中人之产可致。颇愿之乎？”成俯思良久。曰：“本不乐置；顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业， 又何求？”王请直，答以千金。王笑曰：“痴男子！此何珍宝，而千金直也？” 成曰：“大王不以为宝，臣以为连城之璧不过也。”王曰：“如何？” 曰：“小人把向市，日得数金，易升斗粟，一家无冻馁忧， 是何宝如之？”王言：“予不相亏，便与二百金。”成摇首。又增百数。成目视主人，主人色不动。乃曰：“承大王命，请减百价。”王曰：“休矣！ 谁肯以九百易一鹑者！”成囊鹑欲行。王呼曰：“鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。”成又目主人，主人仍自若。成心愿盈溢，唯恐失时，曰：“以此数售，心实怏怏；但交而不成，则获戾滋大。无已，即如王命。”王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出。主人怼曰：“我言如何，子乃急自鬻也？再少靳【7】之，八百金在掌中矣。”成归，掷金案上，请主人自取之，主人不受。又固让之，乃盘计饭直而受之。
⑧王成治装归，至家，历述所为，出金相庆。妪命治良田三百亩，起屋作器， 居然世家。妪早起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之。夫妇相安，不敢有怨言。过三年，家益富。
⑨异史氏曰：“富皆得于勤，此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨，而至性不移，此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉！”
（取材于蒲松龄的同名小说）
注释：【1】平原：县名。【2】仪宾：明代亲王或郡王之婿称仪宾。【3】葛：葛布。【4】淖：泥沼。指泥泞的道路。【5】鬻：卖。【6】鹑：鹌鹑。【7】靳：坚持要价。
11．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
①王柬之孙子，乃一贫至此哉 乃：竟然
②乃以钗授妇，使姑质钱市米 姑：姑且
③成诵其义，使故事之 事：对待
④主人以故告成 以：凭借
⑤每市一鹑，恒百钱不止 市：买
⑥观者千人，罔不叹羡 罔：没有
⑦赐而重之，中人之产可致 而：你
⑧但交而不成，则获戾滋大 戾：利益
A．①⑤ B．②⑥ C．③⑦ D．④⑧
12．下列对句中加点词语在文中意思的理解，不正确的一项是（ ）
A．红日三竿始起，逡巡欲归
【分析】逡巡，本义是“有所顾虑而徘相或不敢向前”，在文中用来描写王成的懒惰。可以理解为“磨磨蹭蹭”。
B．因把钗踌躇
【分析】踌躇，在文中用来形容王成拾钗后得意的样子，与《庖丁解牛》“为之踌躇满志”的“踌躇”意思相同。
C．一再腾跃，而王鹑铩羽
【分析】铩，形声字，从金杀声，有“摧残”的意思。铩羽，本义指“翅膀被摧残”，在文中可以理解为“失败”。
D．进退颉颃，相持约一伏时
【分析】颉颃，本义指“鸟儿上下飞翔”，后多用来形容双方比较，不相上下。在文中，颉颃可以理解为“腾跃搏斗”。
13．王成贩卖葛布这一情节在小说中有什么作用？请结合全文加以分析。
14．请根据表格中给出的细节描写，概括人物形象特点。
人物 细节描写 形象特点
店主人 成目视主人，主人色不动……成又目主人，主人仍自若……请主人自取之，主人不受 ①
大亲王 王呼曰“鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。” ②
老祖母 妪早起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之。 ③
15．小说中，王成最终改变命运，的确有偶然因素。但是更重要的是有必然原因。请结合全文，回答下面的问题。
（1）作者在结尾说，王成“一贫彻骨，而至性不移”，请分条概述王成“至性不移”的表现，并谈谈这些与其命运的改变有怎样的关系。
（2）小说《促织》的主人公因“蟋蟀”几近家亡，后又因“蟋蟀”而家境殷实；本文中的王成也因“鹌鹑”而由贫变富。两篇小说的主人公都因小动物而改变了命运，这背后的原因是什么？请结合文本，加以分析。
二、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的作品中有许多异化的主题，主要体现为人不再是人，而是以动物的状态出现，或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物。罗杰·加洛蒂曾这么评价卡夫卡的作品“卡夫卡的王国是异化和异化意识的王国”，认为“卡夫卡作品的本质与风格在于人的自我异化以及人与人之间的异化”。蒲松龄写《聊斋志异》与当时“淄川的文人雅士聚首时谈狐说鬼，似为时尚”的时代背景有关，他在《聊斋自志》中也明确地表达出他对怪异事物的爱好“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编”。从这点来看，两位作家都喜欢用荒诞的艺术手法来表现异化主题，这点是最值得探究的相通之处。
卡夫卡所读过的《聊斋志异》的德译本中有《阿宝》《竹青》《香玉》和《莲花公主》，这几篇是明显带有异化色彩的。如《阿宝》中的孙子楚性情憨厚，不善说话，喜欢上了本地大商人的女儿阿宝，因她一句玩笑话而自断了六个手指。碍于无法在一起，他郁郁寡欢，一病不起，后来灵魂化为一只鹦鹉飞到阿宝的住处，日日夜夜陪在她身边。孙子楚的真心诚意打动了阿宝，鹦鹉变回了人形，造就了一段美好的姻缘。
上面故事中的主人公在故事情节的发展过程中，因为种种客观或主观的原因异化成了动物。而卡夫卡作品中的异化相比较《聊斋志异》中的异化而言则更加荒诞和怪异，这类异化很少有前因后果，多表现为突变。如《变形记》中的格雷戈尔某天醒来时“发现自己在床上变成了一只硕大的虫子……”。显然，这是一种异化的手法，与《聊斋志异》中人化为动物或植物的变形有几分相似。但相比之下又有着不同，这段异化出现在故事的开头，而在整个故事中卡夫卡始终没有交代格雷戈尔变成甲虫的原因，只是在描述他变成甲虫之后的事情，该小说不具备完整故事情节，更像是一个故事的片段。而蒲松龄笔下的故事则情节完整，前因后果也交代清晰。
通过比较不难发现《聊斋志异》中主人公的异化和变形往往带有一定的目的，如孙子楚为了陪在阿宝身边所以化成鹦鹉。如果有可能，这些异化的人在达成自己的目标之后还要变人形。在蒲松龄这里，人的肉体和灵魂的分裂是迫不得已的，暂时的分裂是为了最终的统一。这样看来，《变形记》中的异化显得突然，这与卡夫卡的写作目的有关。卡夫卡想要用这种荒诞的手法来突出现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异的角度来观察社会和批判社会。
细读《变形记》可以发现，该小说着重描写的是格雷戈尔变成甲虫之后，家人对他态度的转变。在变形之前，虽然格雷戈尔作为公司的代理挣钱不多，但整个家庭依靠其工资尚能生活，所以一家人表面上显得很和睦，对待他的态度也比较友好。但看到他变成甲虫后，父亲对他的态度始终很恶劣，甚至“从后面重重地给了他解脱性的一脚，他被踢到房间中间，身上流着血”。在格雷戈尔又一次把母亲吓晕之后，父亲对他更是暴力相加“把碗柜上水果盘里的苹果装在口袋中，一个接一个地扔出去……一个简直就嵌入他的背里去了”，可见他的父亲完全不顾亲情，想要置他于死地。正是人情的冷漠把格雷戈尔逼上了死路。
因此，当我们从卡夫卡写《变形记》的主旨来看，就能明白小说为什么不交代格雷戈尔变形的原因。因为外形的变化并不是卡夫卡描写的重点，内心的变形和异化才是他想要表达的主题，在卡夫卡的笔下，心里“变态”是一种常态，卡夫卡试图用这种怪异的常态来揭露人与人之间关系的漠然，社会的冷酷无情。在卡夫卡眼里，异化不再是一个主观的心理问题，更像是普遍的客观存在的社会现象，体现的是不可缓解的社会矛盾。正是基于这一观点，卡夫卡经常让自己笔下的人物突然变成其他动物，或者干脆就以变形后的样子出场。
（摘编自《从〈聊斋志异〉对卡夫卡的影响角度再读卡夫卡的作品》）
材料二：
人工智能是一种尚未成熟的革命性、颠覆性技术，它在深刻改变和塑造人与社会的同时，也在分裂出自己的对立面，发展成为一种新的外在的异己力量。作为整个社会的基本技术支撑，智能科技构成了对人公开的或隐蔽的宰制，人正在沦为高速运转的智能社会系统的“附庸”和“奴隶”；各种智能系统不断取代人工作，“数字穷人”逐渐丧失劳动的机会和价值，被全球化的经济和社会体系排斥在外，存在变得虚无和荒谬化；智能机器人的快速发展模糊了人机界限，对人的本质、人的主体地位等形成强烈的冲击，令“人是什么”和人机关系凸显为挑战哲学常识的时代难题。我们必须正视已经或者正在到来的异化风险，拓展理论视野，创新智能时代的异化理论，从理想社会建构和“人”自身的进化两个方面采取建设性的行动，构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展。
（摘编自《人工智能与人的“新异化”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人的异化指人本质的改变和扭曲，蒲松龄和卡夫卡都利用这一现象达到写作目的。
B．《聊斋志异》中主人公往往为了一定的目的而异化和变形，达成目标后都变回人形。
C．蒲松龄写《聊斋志异》与他喜欢搜神谈鬼的故事以及当地“谈狐说鬼”的时尚相关。
D．家人曾经对格雷戈尔态度比较友好是因为他挣钱不多但还能保障整个家庭的生活。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．当构造出人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统时人类就能避免被异化。
B．引用罗杰 加洛蒂的评价意在阐明卡夫卡作品的异化特征，增强论证的说服力。
C．蒲松龄笔下的故事情节完整，但这并不能说明其作品比卡夫卡的作品好或不好。
D．材料一与材料二都谈到了人的异化问题，不过二者论述的重心和目的并不相同。
3．下列异化现象中，不属于“人与人之间的异化”范畴的一项是（ ）
A．人与人之间没有了原始的人文关怀，脱离了人的情感、道德、理想等因素。人与人的关系成为简单的资源共享、相互利用、利益结合等手段和形式。
B．即使在社会主义国家，阶级被消灭，但阶层并未消灭。人与人的关系愈发紧张，难以消除。
C．苏秦佩带六国相印途经洛阳，气派比得上帝王，苏秦的家人匍匐在地不敢仰视。苏秦感慨“一人之身，贫贱则轻易之，况众人乎”。
D．在资本逻辑下，身处于物欲横流的现代社会中，人们的精神世界经历了巨大的变革。
4．面对人类的“异化”风险，如何保有“人的本质”？结合两则材料谈谈你的看法。
5．请结合材料一概括下面节选自《促织》的片段的写作特点。
……成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，面色灰死，大惊曰：“业根，自与汝覆算耳！”儿涕而出。未几，成归，如被冰雪。怒索儿。儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，相对默然，不复聊赖。日将暮，气息辍然。喜置榻上，半夜复苏，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，虫宛然尚在……喜而收之。将献公堂……
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
满井村探访蒲松岭
二月河
倘向中年人问一声：“读过蒲松龄的小说吗 ”他会盯视你良久，因为他猜不透你的意思，是试探他还是嘲弄他的无知。但若是去问年轻人，那他们可能就不大在意你的这一问，会很坦然地回答你“没有”或者“读过”——自然，有不少人看过根据《聊斋志异》改编的电视剧，“哦，鬼故事!”，哎呀，吓人!”嘻，挺逗的……大致是这些反应吧。
我不怀疑现在很多人听说过蒲松龄，读过《聊斋志异》，但我可以断言，真正能与蒲老先生“神交”，真正读得进原作的人，很少了，而且是越来越少了。用文言文写的小说，现代人读起来确实有些困难。
我终于有机会走一趟山东，可以到淄川，到满井村，来寻觅蒲老先生的遗踪。其实，这个庄子离城里只是咫尺之遥，走高速路瞬间可至。
阳光很灿烂，一片深沉的庄子覆压在大地上，错落稀疏的村道夹在低矮斑驳的民居中。庄子是旧的，房屋街衢道路、村头的护墙都是旧的。蒲松龄的故居被紧紧夹挤在众多的旧房子当中，丝毫不显眼。如果不看招牌，很容易就擦肩而过，不可能看出什么“特色”来。
不知怎的，我心中忽然飘过一丝怅悯：这和我心目中想象的蒲氏旧居接不上卯去。我原以为，这里应该是有些“葱笼之气”的，有桑、榆槐、杨这类树木包裹着蒲家小院，疏旷而葱翠。只有在这郁郁苍苍、谧静深幽的村子中，蒲松龄才能在拮据的生涯中创作出灵动的鬼魅妖狐。点染出人世间苍狗白云的幻化。
年轻时读《蒲松龄年谱》，很是向往那个村庄：“庄东有井，深丈许。水满而溢，穿整石，水出其间，此为柳泉，庄民又名之为‘满井’也。其庄由此而得名。泉傍垂杨绿柳，百余章，环合笼盖，阴翳蔽天，泉消消自流……”这大概就是我怅惘的“历史依据”吧 现在，井没有了，树没有了，水也没有了，更遑论小滨。我惆怅：蒲先生有个别号，就叫“柳泉居士”啊!进得山东，便处处能听到极自豪的一句话：“我们山东，一山一水一圣人。”山是泰山，那是极了得的；圣人，便是独造文化顶峰的孔子；水呢，是黄河，也是一条高踞文化顶峰的河。这都没得说。只是他们不提蒲松龄，使我有点诧异。在济南等地，我看到两处李清照的故居，都是豪华园林式样，也弄不清楚李清照生前是否这样阔。以蒲松龄在文学史上的地位，我确实有点为他不平。同样是山东精英，相待礼遇是差了些吧。
蒲松龄是怎样的地位 踏进蒲宅，一眼便看见郭沫若对他的评析联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。他是我们民族穿行于人间与渺冥“无间世”，恣意汪洋刻画人生世相最杰出的大师!我没有能到新城，不晓得王渔洋的故宅有恙无恙。王渔洋也是大师级的学者、诗人，官也做得漂亮，当到康熙朝刑部尚书。他是怎样看《聊斋志异》的呢 可以说蒲松龄写-篇，他就追着看一篇，而且还加批注。蒲松龄的书还没有雕版印出，手抄本已经风行天下了。有人问我对蒲松龄的看法，我说，你看《聊斋》的白话翻译永远也无法接近蒲松龄；其思想性仅逊于《红楼梦》，其语言艺术也仅逊于《红楼梦》。
我知道一点蒲松龄的事，他生前是个“饶秀才”，屡试不第，名场穷困。他耕读，他教书，他给人当幕僚。下至山野僻壤引车卖浆者流，上到巡抚府道高官显贵，都颇有过从。泪眼望龙门，不过一尺深的水，他偏就过不去。于是将至死不能伸的一腔孤愤，泄之于对妖、魅、魍、魉、人、神“入骨三分”的刻画中。如果说《西游记》是“积极的浪漫主义”，《红楼梦》是“积极的现实主义”，那么介于中间的《聊斋志异》，就是这种文学过渡的重要联系链组。这样一位大手笔，却曾在《聊斋自志》中诉说自己“门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵”，“随风荡堕，竞成藩泪之……生前凄寂萧条，随风荡堕，而身后又复如此索寞，不为繁华人事所重”，真叫他自己不幸言中了：“知我者，其在青林黑塞间乎!”
走一走他生前足迹踏过的地方，也许会懂得什么叫命运摇迁。这怎不叫人怅惘呢。
出村口，天已过晌。见一小树，是酸枣，殷红的果实躺在小贩的筐子里，似红豆。小贩无望地在那里张望过客，我让女儿买了两袋，很好看，却有点酸涩。
6．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．中年人被向到“是否读过蒲松龄的小说”时，拿不定主意该如何回答，这说明在过去那个年代，没读过蒲松龄的小说会被看作无知。
B．文章采用对比手法，写山东人因“一山一水一圣人”而自豪，李清照故居修建成豪华园林式样，反衬出蒲松龄生前的凄寂萧条。
C．蒲松龄生前多次参加科举考试却未能考中，他创作《聊斋志异》，通过“写鬼写妖”“刺贪刺虐”，将自己的一腔孤愤宣泄出来。
D．郭沫若对蒲松龄的评价，王渔洋追读、批注《聊斋志异》，未及刊印手抄本已风行天下，从侧面衬托了《聊斋志异》的文学成就。
7．文中多次写到“惆怅”“怅惘”，请联系全文分析作者惆怅的原因有哪些。
8．文章引用《蒲松龄年谱》中对满井村的环境描写有何作用
现代文阅读
（一）（湖北武汉华中师大附中期末）阅读下面的文字，完成小题。
示众
鲁迅
首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。
只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。
“热的包子咧！刚出屉的……”
十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。
他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在马路那边的电线杆旁边，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。
刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。
秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：
“嗡，都，哼，八，而，……”
胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。
又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，向人丛中直钻进去。但他钻到第三——也许是第四——层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背脊，背脊上还有汗正在流下来。幸而在背脊尽头发现了一条空处，透着光明。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。
但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物的本体了，便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。
“他，犯了什么事啦？……”
大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。
秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心。
长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。
巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。
然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：
“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”
挟洋伞的长子也已经生气，皱眉疾视着肩后的死鲈鱼。大约从这么大的大嘴里呼出来的热气，原也不易招架的，而况又在盛夏。秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。
“好！”
什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。
路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，放出眼光去四处搜索，幸而终于在相距十多家店铺远的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。
圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。
“成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。
他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。
马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。
老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子早已回到原来的位置，歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……。”
一九二五年三月一八日（有删改）
1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．围观群众不仅看示众的犯人、看摔倒的车夫，还看巡警、看电线杆上的文字、看狗肚皮，甚至互相看，可见他们对什么都充满兴趣，想要一探究竟。
B．小说中的人物语言极少且碎片化，是因为人们在高压统治下不敢发出质疑的声音，鲁迅借此表达对国民“哀其不幸，怒其不争”的失望。
C．围观民众没有文化，看不懂“白背心”上用文字书写的“罪状”，所以他们只能看热闹，鲁迅便将这教育落后导致的国民愚昧拿出来“示众”。
D．无论是被示众的人，还是围观示众的人，最终都变成了“被看”的“玩物”，这如同成名的儿子、格里高尔，是“人变成非人”的异化。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说对“白背心”的身份、罪名等重要信息秘而不宣，既制造悬念，引发读者的好奇，同时也成为情节发展的动力。
B．用“不可动摇的伟大的东西”“一座”“伟大的障碍物”等词语来形容“赤膊的红鼻子胖大汉”，反差中颇有讽刺意味。
C．胖孩子带着睡意的叫卖声，既以声衬静写出盛夏马路上的寂静和清闲，又首尾呼应，暗示社会的死寂与众人的浑噩。
D．小说没有完整的故事情节，没有主要人物，只是截取生活中一次寻常的“示众”场景，却揭示了具有普遍意义的问题。
3．本文人物众多，人物称谓别具特色，如“胖孩子”“白背心”“秃头”“长子”“死鲈鱼”……，请分析文中称谓的特点及表达效果。
4．本班将开展思辨性阅读讨论会，你们小组讨论的主题是“鲁迅小说中‘热与冷’的对比”，请以《示众》为例对此进行简要阐释。
（二）（河北省“五个一”名校联盟2022-2023学年高一6月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。
骑桶者①
（奥地利）卡夫卡
煤全部烧光了，煤桶空了，煤铲也没有用了，火炉里透出寒气，灌得满屋冰凉。窗外的树木呆立在严霜中，天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人。我得弄些煤来烧，我可不能活活冻死，我的背后是冷酷的火炉，我的面前是同样冷酷的天空，因此我必须快马加鞭，在它们之间奔驰，在它们之间向煤店老板请求帮助。可是煤店老板对于我的通常的请求已经麻木不仁，我必须向他清楚地证明，我连一星半点煤屑都没有了，而煤店老板对我来说不啻是天空中的太阳。我这回前去，必须像一个乞丐，由于饥饿难当，奄奄一息，快要倒毙在门槛上，女主人因此赶忙决定，把最后残剩的咖啡倒给我；同样，煤店老板虽说非常生气，但在十诫②之一“不可杀人”的光辉照耀下，也将不得不把一铲煤投进我的煤桶。
我怎么去法必将决定此行的结果，我因此骑着煤桶前去。骑桶者的我，两手握着桶把——最简单的挽具，费劲地从楼梯上滚下去，但是到了楼下，我的煤桶就向上升起来了，妙哉，妙哉；那些平趴在地上的骆驼，在赶骆驼的人的棍下摇晃着身体站起来时，也不过尔尔。它以均匀的速度穿过冰凉的街道，我时常被升到二层楼那么高，但是我从未下降到齐房屋大门那么低。我极不寻常地高高飘浮在煤店老板的地窖穹顶前，而煤店老板正在这地窖里伏在小桌子上写字，为了把多余的热气排出去，地窖的门是开着的。
“煤店老板！”我喊道，那急切的声音裹在呼出的热气里，在严寒中显得格外沉浊。“煤店老板，求你给我一点煤吧，我的煤桶已经空了，因此我可以骑着它来到这里，行行好吧，我有了钱，就会给你的。”
煤店老板把一只手放在耳朵边上。“我没有听错吧？”他转过头去问他坐在火炉旁边的长凳上织毛衣的妻子，“我没有听错吧？是一位顾客。”
“我什么也没有听见。”妻子说，她平静地呼吸着，一面编织毛衣，一面舒服地背靠着火炉取暖。
“噢，是的，”我喊道，“是我啊，一个老主顾，向来守信用，只是眼下没钱了。”
“我的老伴，”煤店老板说，“是的，是有一个人，我不会弄错的，一定是一个老主顾，一个有年头的老主顾，他知道怎么来打动我的心。”
“你怎么啦，当家的？”妻子说，她把毛衣搁在胸前，暂歇片刻，“没有人，街上空空的，我们已经给所有的顾客供应了煤，我们可以歇业几天，休息一下。”
“可是我正坐在这儿的煤桶上。”我喊道，寒冷所引起的没有感情的眼泪模糊了我的眼睛。
“请你们抬头看看，你们就会发现我的，我请求你们给我一铲子煤，如果你们能给我两铲，那我就喜出望外了。所有别的顾客你们确实都已供应过了。啊，但愿我能听到煤块在这只桶里滚动的响声！”
“我来了。”煤店老板说，他正要迈动短腿走上地窖的台阶，他的妻子却已经走到了他的身边，拉住他的手臂说：“你待在这儿。如果你还固执己见的话，那就让我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么厉害。只为一件买卖，而且只是一件凭空想象出来的买卖，你就忘记了你的妻儿，要让你的肺遭殃。还是我去。”
“那么你就告诉他我们库房里所有煤的品种，我来给你报价格。”
“好。”他的妻子说，她走上了台阶，来到街上。她当然马上看到了我。“老板娘，”我喊道，“衷心地向你问好。我只要一铲子煤，放进这儿的桶里就行了，我自己把它运回家去，一铲最次的煤也行。钱我当然是要全数照付的，不过我不能马上付，不能马上。”“不能马上”这两个词多么像钟声啊！它们和刚才听到的附近教堂尖塔上晚钟的声响混合在一起，又是怎样地使人产生了错觉啊！
“他要买什么？”煤店老板喊道。“什么也不买，”他的妻子大声应着，“外面什么也没有；我什么也没有看到，什么也没有听到，只是听到钟敲六点，我们关门吧。真是冷得要命，看来明天我们又该忙了。”
她什么也没有看见，什么也没有听见，但她把围裙解了下来，并用围裙把我扇走。遗憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶虽然有着一匹良种坐骑所具有的一切优点，但它没有抵抗力，它太轻了，一条妇女的围裙就能把它从地上驱赶起来。
“你这个坏女人，”当她半是蔑视半是满足地在空中挥动着手转身向店铺走去时，我还回头喊着，“你这个坏女人！我求你给我一铲最次的煤你都不肯。”就这样，我浮升到冰山区域，永远消失，不复再见。
【注】①小说写于第一次世界大战时期1917年寒冷的一二月间，当时奥匈帝国物资极度匮乏。②基督教信众需遵守的十条戒律。
5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇居住环境的描述，交代了人物出场的背景，折射出人物内心的悲凉，奠定了文章沉重的感情基调。
B．“骑桶飞翔”这个情节使小说的面貌发生了根本性的改变，使其与传统的现实主义小说区分开来。
C．异化是指人无法作为一个真正的“人”而存在。《骑桶者》与《变形记》的主人公都表现出不同程度的异化，却有着截然不同的结局。
D．本篇小说延续了卡夫卡小说一贯的主题：人与世界的不通融性问题。这是一次借煤的失败，也是一次交流的失败。
6．下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文运用动作描写、语言描写、心理描写等多种方法刻画了骑桶者这一人物，较全面地展现了处于社会底层的贫困和绝望的小人物形象。
B．穷汉骑着空煤桶去赊煤，因为煤桶空才轻，这种“轻”给后文的老板娘用围裙扇走它埋下了伏笔；这种表面的轻逸，也反衬出现实的沉重。
C．小说以“就这样，我浮升到冰山区域，永远消失，不复再见”结尾，与开头“冷酷的火炉”“冷酷的天空”等内容照应，结构完整。
D．小说在叙述人称上主要采用第一人称，“我”是事件的参与者，通过对我的所见、所听、所感、所想的描写，增加了小说的真实感和客观性。
7．小说行将结束时，老板娘说：“外面什么也没有；我什么也没有看到，什么也没有听到。”老板娘这样说的原因是什么？
8．匈牙利文学批评家卢卡契指出：“卡夫卡作品的整体上的荒谬和荒诞是以细节描写的现实主义基础为前提的。”结合文本谈一谈你的理解。
（三）阅读下面的小说，完成下面小题。
蜘蛛
陈然
我发现城市是由高度组成的。城市就是由高度组成的密林。它们笔直陡峭， 像刀刃一样随时准备对我进行袭击。
来到省城后的第二天，我就受到了这种袭击。包工头把我们带到了七楼，说，今天，你们就从这里干起，一直干到十二层，你们的任务就完成了。我很高兴，等包工头一走，就急不可耐地奔向阳台。我还从未站在城市的肩上看一个城市，以前总是在它脚下看。忽然我觉得有种尖锐的东西向我刺来，紧接着眼前一黑，如果不是我及时抓住了阳台的扶沿，恐怕就摔下去了。我摸摸额角，并不觉得哪里不舒服，但睁开眼再往下看，晕眩又出现了。它像是一只大鸟，在空中张开翅膀，只等我靠近过来，便会猛的飞出啄我的眼。以前在乡下，楼房最多不过三层，它袭击不了我。我甚至三楼都没有上过。而现在，我每天都在半空里，它随时可以狠狠啄我。一见它，我就恶心得要吐。那一刻，我恨不得揪住自己的脑袋往墙上猛撞。我几乎绝望了。试想，一个对高度如此排斥的人，怎么在城里奋斗呢？
但我向别人隐瞒了实情。我努力不去看楼下，这使我的姿势有些僵硬，当僵硬的姿势快要被某种必要的动作折断的时候，为了解救自己的身体，我只好故意从梯架摔到了阳台上。这不要紧。我揉揉摔疼的地方又爬了上去。我不能就这么被打倒。如果它是一种病，那我就做一个带病做事的人好了。再说，难道我不会制服它，把它治好么？对，我就是要制服它。
所以，当包工头问谁愿意去粉刷外墙时，我毫不犹豫地报了名。我想，如果我能做好这件事，其他就不在话下了。刚来省城时，我还纳闷，心想几十层高的楼房，那些玻璃是怎么装上去的，外墙是怎么粉刷的？后来我看到几个人在为一幢大楼洗玻璃，看到他们腰间系着粗壮的绳子，整个人悬在半空中，我紧张得呼吸不出来，心想要是绳子突然断了怎么办？如果要上厕所怎么办？
包工头问我，你真的行吗？包工头的眼睛总是那么厉害，好像知道我隐藏了什么。
但我还是坚决地点了点头说，行。
从乡下出来时，我已经下了决心，一定要赚很多钱，将来不说做大城市的人，至少也要做个县城里的人。现在做城里人不难，我已经在为做一个城里人暗暗准备了，比如早上我不买肉包子，中午吃快餐，我也不要肥肉。
我的身上绑着很多绳子，被放在屋顶的牵引机缓缓放了下去，从屋顶往下粉刷。那只停留在半空中的翅膀，忽的扇了过来，我完全被裹挟在翅膀的黑暗中。我闭着眼，奋力从那黑暗中挣脱出来，大口地呕吐着。包工头在上面喊，没事吧？我扶着墙，摆了摆手，朝上面大声喊道，没事！
返回楼顶或地面时，我赶紧去洗澡。我的裤子已经湿了好几次。
但我还是咬着牙对自己说，没事。
有一次，还真有只鸟撞到了我身上。一只好像在城市里迷了路的小鸟。它先在我手上撞了一下，接着在我肩膀上撞了一下。我腾出手把它捉住，放在我口袋里。只有口袋里，它才不会迷路。
在高空看城市，觉得城市是漂浮的。风一吹来，整个城市都在晃动。下面的人如果不把脸扬起来，是看不到我的存在的。有一次，我仿佛听到楼下有个小女孩在说，爸爸你看，上面那个人多像一只蜘蛛啊。爸爸为女儿的比喻能力而高兴，说，对，他就是一只蜘蛛。
这天，我大概停留在一幢大楼的十五层的地方，天色将晚，我正准备收工，忽然发现牵引机没了动静，紧接着楼下一片寂静。酒店里的灯光没有了，商场里的音响也没有了，像是一艘大船驶到了没有水的地方。没有了灯光和音响的映衬，城市的一切显得是那么粗糙和丑陋。很多人在叫，我也喊了起来。可我的声音没有人听到。这时，那只已经被我打败的鸟重新从什么地方扑了出来，它重新把我裹挟到它黑暗的翅膀里面。
第二天，我终于被人记起。包工头在下面气急败坏喊我的名字：你还活着吗？我被缓缓放下来了。盘根错节的绳子像一张网，结结实实地把我套住了。有人把绳子砍断。有人喊我的名字可我没有反应。过了好半天，我才动了一下，又动了一下，然后真的像一只蜘蛛那样慢慢爬了出来。
此后，我就像蜘蛛一样在大街上爬着。
（有删改）
9．下列对文本相关内容的概括和理解，不正确的一项是（ ）
A．“我”与城市的矛盾：“我”患有恐高症，而城市里面高楼密布。
B．“我”隐瞒恐高的真相：“我”尝试克服恐惧，成功赚到很多钱。
C．“我”高空作业时的状态：“我”呕吐出汗，成为他人眼中的“蜘蛛”。
D．“我”的异化：“我”因意外在高楼滞留一夜，被人救援后成为蜘蛛。
10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．作者以一个来自城市底层的打工者为主人公，描写他为在大城市实现理想，不断迫使自己挑战极限，终于在挂在高楼上一夜后成为了“蜘蛛人”。
B．开头引入“我”的遭遇，描写了“我”吊高作业时“身上绑着很多绳子”，形象地描绘出“我”饱受非人的束缚与压迫，也为下文蜘蛛的出现埋下伏笔。
C．作者截取了一个父女对话的片段，借孩童的口吻指出了“我”此时就像一只蜘蛛，一幕充满谐趣的对话却因以“我”的视角来呈现而具有讽刺意义。
D．“我”身上所背负的是一个打工者在城市立足的理想，然而在自我的严苛要求与期许之下，最终不幸成为了理想的奴隶，被城市的蛛网塑成了蜘蛛。
11．本文的卡夫卡式结局富有隐喻效果，请结合文章简要分析。
12．有人评本文“以意象为镜面，来映照人的内心世界”，请通过“鸟”的意象加以赏析。中小学教育资源及组卷应用平台
第04讲《促织》（课件）（练习）
目录
01课标达标练 1
02核心突破练 15
03真题溯源练 34
一、基础阅读
1．《促织》《变形记》两位大师不约而同地都用到了心理描写和细节描写来塑造人物。蒲松龄的《促织》善于在特殊的环境和特殊事情中，用人物的喜怒哀乐表现人物异常复杂的心理活动，并进而点出作者的创作意图。请就此举出实例来分析，填写表格内容。
《促织》 《变形记》
描写 作用 描写 作用
当成名和村中少年好事者比斗蟋蟀的时候，成名先后“自增惭怍，不敢与较”—“大喜”—“骇立愕呼”—“顿足失色”—“益惊喜” 展示了成名从羞愧到喜出望外、异常珍惜的内心世界 描写“贵妇人”的画面及当时的天气 渲染阴暗的环境，烘托了人物内心的阴郁
小蟋蟀“忽跃落衿袖间” “下一趟火车七点钟开”等关于时钟的描写 表现主人公内心的紧张焦急，可见其工作压力之大和工作责任心之强
“精神复旧，自言身化促织” 增强了故事的神奇色彩，同时也增强了故事的悲剧色彩 格里高尔的父亲“用手捂住眼睛哭了起来”
【答案】 铺垫渲染，推动故事情节的发展 表现父亲的冷血无情、野蛮强横形象
【详解】本题考查学生理解分析塑造人物手法及作用的能力。
《促织》中写成名的儿子弄死了促织，因害怕而投井，成名“见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间……将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之”，这只促织对成名似乎有感情，“忽跃落衿袖间”，是动作行为描写，副词“忽”字表示出乎意外，同时也表现促织的灵活敏捷，动词“跃落”描写这只促织行动迅疾、轻盈，“落衿袖间”表现了小虫对成名的亲近，异乎寻常，暗示促织是成名之子的化身，所以，此处促织“忽跃落衿袖间”与前文呼应；同时，也为下文这只促织战无不胜攻无不克所向无敌作铺垫渲染，起到推动故事情节发展的作用。
《变形记》中“父亲恶狠狠地捏紧拳头，仿佛要将格里高尔打回房间里去似的，随即犹豫不定地扫视了一下起居室，然后双手捂住眼睛哭了起来，他那宽大的胸膛颤抖着。这是一次绝望的哭，因为家庭一时失去了经济支柱”，句中格里高尔的父亲“用手捂住眼睛哭了起来”，运用了动作和神态描写，从镇定到惊恐，而至于残忍。面对变成甲虫的儿子，父亲一边跺着脚，一边挥舞着手杖和报纸，把格里格尔赶回房间去，父亲像一头发狂的野兽似的发出啾啾声，毫不留情的逼着格里高尔回房间里去。当格里高尔退回房间有困难的时候，此时父亲从后面给了他真正解救性的猛力一推，格里高尔猛的弹进了他的房间，顿时满身鲜血淋漓。父亲顺手用手杖一勾关上了门。接着家里终于寂静了下来，父亲无一丁点的关切和问候，无一句安慰和鼓励，只用手杖和报纸挥动殴打、厌恶他，父亲粗暴、蛮横无理，儿子无比的弱小。看到儿子的情形父亲辅助眼睛绝望的哭，因为家庭一时失去了经济支柱，表现父亲的冷血无情、野蛮强横形象。
2．《促织》《变形记》两篇小说都运用了对比手法，请根据表格完成下面读书卡的制作。
《促织》 《变形记》
对比 作用 对比 作用
促织盛产地与稀有地征收促织成对比 格里高尔变形以后的爱与家人的憎的对比
成名际遇的殊异 凸显社会的不公 格里高尔外形变但内心不变的对比
诸多官僚的征促织、奖成名形成对比 尽显为政者不计民生、不理民事、不谋其政的丑态 格里高尔的亲人们虽然未变形却变了心
文章的喜剧结局与其情感基调对比
【答案】 表现弄权者无视民生之丑态 作者对生活的理解和评价，也更加深了人们对资本主义社会本质的认识 更强烈的讽刺和伤怀
【详解】本题考查学生比较阅读之赏析文章表现手法的能力。
第一空，“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”“此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产”，文章首段促织盛产地与稀有地征收促织成对比，表现弄权者为一己之私利，而无视民生的丑态。
第二空，《变形记》中，主人公格里高尔在一家旅行公司做旅行推销员，常年奔波辛劳，辛苦地支撑着整个家庭的开销用度。当格里高尔用自己辛辛苦苦挣来的薪水供养着所有家人的时候，他的家庭是和谐温馨的。他是家中令人尊敬的长子，是父母的骄傲，是妹妹的榜样。然而，突然有一天，他变成了一只巨大的甲虫，失去了劳动力，却保留着人的思维。这个时候，格里高尔不仅无法再为家庭作出贡献，还成为了家里的累赘，但他依然爱自己的家人。他的家人对他的态度却开始发生变化，他们不再爱他、尊敬他，甚至嫌弃他、憎恶他。他的父亲厌恶地用苹果砸他，使得他受了伤，母亲被他的样子吓得晕倒，妹妹也厌弃他，不愿意与他说话。渐渐地，格里高尔远离了社会，远离了人类，孤苦伶仃地待在角落里，最后痛苦地死去了。文中呈现多组对比，格里高尔变形以后的爱与家人的憎的对比，格里高尔外形变但内心不变的对比，格里高尔的亲人们虽然未变形却变了心——格里高尔的父亲、母亲、妹妹的外貌没有发生任何改变，始终是人的模样，然而他们的思想却发生了变化。这些对比反映了作者对生活的理解和评价，映射出的是唯利是图、金钱至上、人情冷漠，对真情、人性不屑一顾的畸形社会观念，反映资本主义制度下人吃人的社会本质。
第三空，《促织》的最后，成名因祸得福，一家不但团圆，而且因得厚赏而巨富。这与前文成名被打，又几乎家破人亡的悲惨境况形成对比，结合作者结尾的评论“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉”，表达了更强烈的讽刺和伤怀。
3．鲁镇社会扼杀了祥林嫂的一切生机；林冲的遭遇，不仅仅是因为高俅父子对他的迫害；别里科夫死后，人们的生活仍然“郁闷、无聊、乱糟糟”，“局面并没有好一点”；明朝宣德年间，成名的儿子变成了一只促织；西方工业时代里，格里高尔变成了一只甲壳虫。认真阅读本单元小说，探索这些表象背后作者所要批判的东西。
【答案】（1）在《祝福》中，鲁迅先生没有直接批判封建社会，而是用平实的语言叙述了一个勤劳、纯朴、习惯于受苦的农村妇女一生的悲惨命运，深刻揭示了封建礼教的吃人本质，批判了封建礼教本身的野蛮和荒谬，以及下层妇女被侮辱、损害的黑暗现实。
（2）在《林教头风雪山神庙》中，作者站在被迫害者林冲的立场上，通过交代林冲这个安于现状、最不愿造反的人在高俅等人的步步陷害之下而被迫反抗的事件，深刻批判了统治者的腐朽统治，揭示了其必然覆灭的命运。
（3）《装在套子里的人》采用漫画式夸张笔法刻画了别里科夫这一形象。别里科夫的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义，作者以此批判了沙皇专制制度对人的毒害之深。
（4）《促织》揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶。不仅如此，作者还把批判矛头对准了最高统治者，指出了人民不幸的根源。
（5）《变形记(节选)》从一个小职员的形变折射出特定时代背景下家庭、社会中人的异化，人际关系的异化，批判了资本主义制度摧残人性的不合理性，以及人们利益至上、金钱至上的思想观念和现实。
【详解】本题考查学生分析鉴赏作品主题的能力。
（1）祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。在《祝福》中，鲁迅先生没有直接批判封建社会，而是用平实的语言叙述了一个勤劳、纯朴、习惯于受苦的农村妇女一生的悲惨命运，深刻揭示了封建礼教的吃人本质，批判了封建礼教本身的野蛮和荒谬，以及下层妇女被侮辱、损害的黑暗现实。
（2）《林教头风雪山神庙》以高俅之子高衙内意图强霸林冲之妻，设计陷害林冲为线索，表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程。林冲由安于现状到奋起反抗，完全是被一步步逼出来的，在那样的一种社会环境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么会有林冲的好日子过呢？本来他有一个幸福的家，但是被百般的陷害和破坏，最后导致家破人亡。“是可忍，孰不可忍”。最后终被逼得无家可归而走上梁山。有力突出“官逼民反”这个主题。作者站在被迫害者林冲的立场上，通过交代林冲这个安于现状、最不愿造反的人在高俅等人的步步陷害之下而被迫反抗的事件，深刻批判了统治者的腐朽统治，揭示了其必然覆灭的命运。
（3）别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成为了，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。《装在套子里的人》采用漫画式夸张笔法刻画了别里科夫这一形象。别里科夫的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义，作者以此批判了沙皇专制制度对人的毒害之深。
（4）《促织》通过主人公成名从悲到喜、喜极生悲、悲极复喜，祸福转化的奇特故事情节，深刻地揭露了封建社会统治者“宫廷”的骄奢淫逸，以及各级官吏的媚上责下“假此科敛丁口”等等罪责，同时也揭示了封建社会制度本身的黑暗和腐朽性。通过描写成名一家不幸遭遇，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。不仅如此，作者还把批判矛头对准了最高统治者，指出了人民不幸的根源。
（5）《变形记(节选)》中格里高尔在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。渐渐地，萨姆沙远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。格里高尔的遭遇即是在那个物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于底层的小人物命运的象征。小说以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。从一个小职员的形变折射出特定时代背景下家庭、社会中人的异化，人际关系的异化，批判了资本主义制度摧残人性的不合理性，以及人们利益至上、金钱至上的思想观念和现实。
4．阅读下面的文字，完成下面小题。
《促织》一文“促织”为线索，叙述清晰，又曲折动人。它的情节可以概括如下:征虫—觅虫—求虫—得虫—失虫—化虫—斗虫—献虫。其中“征虫—觅虫”可看成故事的开端，“求虫一得虫”是故事的发展，“失虫—化虫—斗虫”是故事的高潮，“献虫”是故事的结局。这样，全文的情节已经_____。但本文的曲折性还体现在每一个发展过程中:成名初次觅虫不得，转侧床头，惟思自尽，可谓山穷水尽，是为一波;而巫婆的适时出现，让成名能按图索骥，于村东大佛阁后得虫，可谓柳暗花明，又为一波;刚刚得虫，举家庆贺，不料成子好奇，“窃发盆”，虫得而复失，再起一波;成名归，“怒索儿”，却不料儿子已跳井自尽，人、物两空，祸不单行，是为“推波助澜”;其后，成子竟然“半夜复苏”，又身化促织，令人_____，而成名的人生也从此柳暗花明;此后，( )，斗虫，斗鸡，无不胜，又能“闻琴瑟之声，则应节而舞”，写得引人入胜， _____;最后的大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑。全文起承转合， _____，结构完整。
（1）依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是( )
A．—览无余、匪夷所思、沁人心脾、前呼后拥
B．—目了然、匪夷所思、扣人心弦、前呼后应
C．一目了然、想入非非、扣人心弦、前呼后拥
D．—览无余、想入非非、沁人心脾、前呼后应
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．“小促织”的奇异功能被极力突显出来，以它的其貌不扬反衬出它的轻捷善斗
B．“小促织”的其貌不扬被刻画了出来，来反衬它的轻捷善斗，突出其奇异功能
C．小说极力以“小促织”的其貌不扬来反衬它的轻捷善斗，突出其奇异功能
D．小说极力以“小促织”的其貌不扬突出其奇异功能，来反衬它的轻捷善斗
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．最后以大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑。
B．最后的大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但淡然一笑后还会不由得掩卷三思。
C．最后的大团圆结局，让人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑。
D．最后的大团圆结局，让人们于紧张之后，可以长舒一口气，但淡然一笑后还会不由得掩卷三思。
【答案】4．（1）B （2）C （3）D
【解析】（1）本题考查辨析近义词语（包括成语）的能力。辨析近义词语（包括成语）的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，—览无余：形容事物简单，一下子全可以看清。也形容视野开阔，一切景物尽收眼底。一目了然：一眼就能看清楚。这里说的是经过对情节的概括和梳理，全文的情节特征能看清楚，应选“一目了然”；第二处，匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。这里说的是情节发展超出常理，应用“匪夷所思”；第三处，沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。这里是形容文章内容有感染力，应用“扣人心弦”；第四处，前呼后拥：前面的人吆喝着开道，后面的人簇拥着保护。旧时常用以形容达官贵人出行时随从多，排场大。也形容前后族拥的人很多。前呼后应：前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。根据语境，应选“前呼后应”。故选B。
（2）本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。本题，仔细阅读括号所在的语段，
AB项，根据后面的“写得引人入胜”可知，此处的主语应是“小说”，排除A、B两项；D项，从括号后面的内容来看，突出的应是“小促织”的奇异功能，D项是说反了，排除D项。故选C。
（3）本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病”，要求选出“修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。本题，划线句子“最后的大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑”有两种语病：一是结构混乱，以“大团圆结局”为主语还没有阐述完，后面的陈述对象就换成了“人们”；二是语序不当，长舒一口气后，应是先淡然一笑再掩卷三思，即“但淡然一笑后还会不由得掩卷三思”。只有D项完全修改正确。故选D。
二、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽……
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升仙及鸡犬。信夫！”
蒲松龄《促织》
（二）
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
柳宗元《捕蛇者说》
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
B．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
C．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然/而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
D．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．童子即童生，是指科举时代未考取秀才的青年读书人。学使就是提督学政（学台），是专管教育和考试的官。
B．蒲松龄，世称聊斋先生。清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。异史氏是作者自称，《聊斋志异》记载了许多怪异的事，所以叫“异史”。
C．赋敛，释义为田赋，税收。中国封建社会的赋税制度含义很广泛，一般包括：以人丁为依据的人头税；以户为依据的财产税；以田亩为依据的土地税；以成年男子为依据的徭役和兵役；其它苛捐杂税。
D．柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，又被成为“柳柳州”。他与唐朝另一位著名文学家韩愈并成“韩柳”，倡导了古文运动。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。
B．“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。“天子偶用一物”“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。
C．蒋氏的自述表明了捕蛇给蒋氏三代人带来的影响，表现了蒋氏及其相邻的悲惨生活，揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶。
D．“争奔走”三个字把永州人争先恐后、不辞劳苦、冒死捕蛇的情景生动地展现出来，其间的无奈和酸楚更是让人同情，表明毒蛇虽然可怕，但赋敛之毒更可怕。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。
（2）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
9．选文二中叙述蒋氏和乡邻的遭遇时主要运用了对比手法，请举出两例对比。
【答案】5．B 6．A 7．B 8．（1）成名就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。
（2）估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！ 9．①乡邻“十室九空”与蒋氏“以捕蛇独存”对比；②悍吏扰民鸡犬不宁的情形与蒋氏“弛然而乐”“熙然而卧”对比；③乡邻“旦旦有是”与蒋氏“一岁之犯死者二焉”对比。
【解析】5．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹着使人害怕的情形，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。
“乎东西”为“叫嚣”的后置状语，中间不可断开，排除CD；
“虽”为关联词，一般位于句首，排除A。
故选B。
6．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.“青年读书人”错误，科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。
故选A。
7．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“这是作者思想观点中进步性的表现”错误，“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想，这正是作者思想局限性的表现。
故选B。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“早出暮归”，省略句，补充主语“成名”；“败堵”，破墙；“靡”，没有；“迄”，最终。
（2）“盖”，表推测，估计；“岂”，表反问，哪里；“旦旦”，天天。
9．本题考查学生赏析文中艺术手法的能力。
根据“乡邻之生日蹙……往往而死者”“而吾以捕蛇独存”可知，乡邻“十室九空”与蒋氏“以捕蛇独存”对比；
根据“悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧”可知，悍吏扰民鸡犬不宁的情形与蒋氏“弛然而乐”“熙然而卧”对比；
根据“盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉”可知，乡邻“旦旦有是”与蒋氏“一岁之犯死者二焉”对比。
参考译文：
（一）
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的的收获。”成名认为这些话对。就从早上出去晚上回家，提着竹筒丝笼，在毁坏的墙脚、荒草丛生的地方，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了， 终究没有找到。即使捕捉到二、三只，也是又弱又小不符合规格。县官严定期限，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。在床上翻来覆去只想自杀……
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！唯独这个叫成名的人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
（二）
永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上有白色的花纹；它碰到草木，草木全都枯死；如果咬了人，没有抵御蛇毒的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，（准许用蛇）抵他的赋税。永州的老百姓都争先恐后去干（捕蛇）这个差事了。
有个姓蒋的人，独占这种（捕蛇而不纳税）的好处已经三代了。问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我接替干这件事已有十二年，险些送命也有好几次了。”他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。我同情他，并且说：“你怨恨这个差事吗？我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？”姓蒋的人十分悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道：“你要哀怜我想让我活下去吗？然而我干这个差事的不幸，还比不上恢复我赋税不幸那么厉害呢。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，一年一年算到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，（被苛捐所迫）大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，（劳累得）跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了；和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家；同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。（那些人家）不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹着使人害怕的情形，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经（死）在后了，我又怎么敢怨恨（这差使）呢？”
我听了更加悲痛。孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶啊。”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢！因此我写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人得到它。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
朱勔，苏州人。父冲，狡狯有智数。始，蔡京居钱塘，欲建僧寺阁，会费钜万，僧言必欲集此缘，非朱冲不可。京以属郡守，郡守呼冲见京，京语故，冲愿独任。居数日，请京诣寺度地，至则大木数千章积庭下，京大惊，阴器其能。
徽宗颇垂意花石，京讽勔语其父，密取浙中珍异以进。初致黄杨三本，帝嘉之。后岁岁增加。至政和中始极盛，舳舻相衔于淮、汴，号“花石纲”，置应奉局于苏，指取内帑如囊中物，每取以数十百万计，勔擢至防御使，东南部刺史、郡守多出其门。徐铸、应安道、王仲闳等济其恶，竭县官经常以为奉。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之，微不谨，即被以大不恭罪。民预是役者，中家悉破产，或鬻卖子女以供其须。尝得太湖石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。帝亦病其扰乃禁用粮纲船戒伐冢藏毁室庐毋得加黄封帕蒙人园囿花石，凡十余事。听勔与蔡攸等六人入贡，余进奉悉罢。
既而勔甚，所居直苏市中孙老桥，忽称诏，凡桥东西四至壤地室庐悉买赐予己，合数百家，期五日尽徙，郡吏逼逐，民嗟哭于路。遂建神霄殿，奉青华帝君像其中，监司、都邑吏朔望皆拜庭下。主赵霖建三十六浦闸，兴必不可成之功。天方大寒，役死者相枕藉，霖益加苛虐，吴、越不胜其苦。方腊起，以诛勔为名。童贯出师，承上旨尽罢去花木进奉，帝又黜勔父子弟侄在职者，民大悦。然寇平，勔复得志，声焰熏灼。一门尽为显官，驺仆亦至金紫，天下为之扼腕。
靖康之难，钦宗用御史言，放归田里，凡由勔得官者皆罢。籍其赀财，田至三十万亩。言者不已，羁之衡州，徙韶州、循州，遣使即所至斩之。
【《宋史·朱勔传》（有删节）】
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝亦病/其扰乃禁/用粮纲船/戒伐冢/藏毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石
B．帝亦病其扰/乃禁用粮纲船/戒伐冢藏/毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石
C．帝亦病其扰/乃禁用粮纲船/戒伐冢/藏毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石
D．帝亦病/其扰乃禁/用粮纲船/戒伐冢藏/毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石
11．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（ ）
A．终必不蒙见察：你 藉寇兵而赍盗粮：给予，送给
六国破灭，非兵不利：武器 王者不却众庶：拒绝
B．而议事每不合：经常 是以太山不让土壤：推辞，拒绝
燕赵处秦革灭殆尽之际：几乎 此言得之：正确
C．暴秦之欲无厌：满足 功施到今：施加
始速祸焉：招致 进乎技矣：超过
D．下而从六国破亡之故事：接着 各抱地势：随着
牛羊何择焉：选择 于败堵丛草处：墙垣
12．下列对文章内容理解不正确的一项（ ）
A．朱勔的父亲朱冲因为修建佛寺结识了蔡京，后因向喜欢花石的徽宗皇帝进献珍异而获得表扬。
B．朱勔帮徽宗皇帝搜刮花石，当地很多官员都出自他的门下。徐铸、应安道等人痛恨他的所作所为，对其恶行进行了坚决抵制。
C．“花石纲”给天下带来祸患之后，徽宗皇帝采取了一些补救措施，只接受朱勔、蔡攸的入贡，罢停了其余的供奉。
D．方腊起兵被平定后，朱勔很快就恢复了之前的权势，门下之人又都做了高官，天下人对此叹息不已。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）合数百家，期五日尽徙，郡吏逼逐，民嗟哭于路。
（2）旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。
14．第六单元课文《促织》中说“天子一跬步，皆关民命”，文中有哪些事情也可以说明这一道理？
【答案】10．B 11．B 12．B 13．（1）共几百户人家，朱勔限定他们在五天内全部搬走，州官催逼驱赶，居民们在路上悲叹哭号。
（2）忽然看见鸡伸长脖子摇摆扑腾，走近了看，原来蟋蟀停落在鸡冠上，用力咬着不放开。 14．①百姓家中宝物被随意进门征收。
②百姓稍有不慎就被扣上“大不恭”的罪名。
③参与此次工作的很多人都倾家荡产、卖儿卖女。
④运输过程拆毁城墙、桥梁。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧，于是下令禁止占用粮纲船，不准挖墓取宝，不准毁坏民居，不得用黄封条封盖别人园中的花石。
“病”是意动用法，以“以……为忧”，其后必须接宾语“其扰”，排除AD；
“冢藏”为固定词语，墓藏品（珍宝），“伐冢藏/毁室庐/”为对称结构，共同做“禁”的宾语部分，“冢藏”之间不可断开，排除C。
故选B。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.见：被。句意：被。句意：最终必定不能被您理解。/这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。/六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好。/有志于建立王业的人不拒绝民众。
B.句意：但议论起政事来，(意见)常常不一致。/所以泰山不拒绝泥土。/燕赵正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。/这话说得对。
C.施：延续。句意：强暴的秦国的欲望永远不会满足。/功烈延续到今天。/才招致祸患。/超过技术了。
D.下：降低身份。择：区别。句意：自降身份追随六国灭亡的前例。/各随地形。/牛和羊有什么区别呢？/在破败的墙壁脚下，荒草丛里。
故选B。
12．本题考查学生对文章内容的理解能力。
B.“徐铸、应安道等人痛恨他的所作所为，对其恶行进行了坚决抵制”错，结合“徐铸、应安道、王仲闳等济其恶”分析，徐铸、应安道并不是痛恨朱勔的所作所为，而是帮其作恶，助纣为虐，“济”为帮助之意。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“合”，共；“期”，限定日期；“逼逐”，催逼驱赶；“民嗟哭于路”，状语后置句，正常语序为“民于路嗟哭”。
（2）“旋”，忽然；“临”，走近；“释”，放开。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识”可知，百姓家中宝物被随意进门征收。
②由原文“未即取，使护视之，微不谨，即被以大不恭罪”可知，百姓稍有不慎就被扣上“大不恭”的罪名。
③由原文“民预是役者，中家悉破产，或鬻卖子女以供其须”可知，参与此次工作的很多人都倾家荡产、卖儿卖女。
④由原文“尝得太湖石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者”可知，运输过程拆毁城墙、桥梁。
参考译文：
朱勔，苏州人。父朱冲，为人狡猾机诈。当初，蔡京移居钱塘，途经苏州，想为佛寺建造阁楼，需要许多资金，和尚说如果一定要使这件事成功，非找朱冲不可。蔡京把此事托付给苏州郡守，郡守喊朱冲面见蔡京，蔡京对他讲了事情的原由，朱冲愿意独自担当建阁的费用。几天后，朱冲请蔡京到寺中视察阁址，蔡京刚到就看见几千根巨木已经堆放在庭下，蔡京非常吃惊，暗中对朱冲的本事十分器重。
徽宗十分喜爱奇花异石，蔡京让朱勔传话给他老子，秘密搜罗浙中珍奇之物进献。最初送来三种黄杨木，徽宗很赞赏。以后年年增加。到政和年间，此风才开始盛行，运送奇花异石的船只在淮河、汴河上首尾相接，号称“花石纲”，在苏州设立应奉局，挪用官方仓库的钱财犹如囊中取物，每次挪用的数目都达到几十万、几百万。朱勔被提升为防御使，东南一带的部刺史和郡守多出自他的门下。徐铸、应安道和王仲闳等人帮着朱勔干坏事，竭尽县府所管的经制钱和常平钱物作为奉献。平民家里如果有一石一木稍微值得玩赏，就带着膀大腰圆的士卒闯进家门，用黄色的封条做上标记，不立即拿走，而是让这家主人好好看护，稍微有些疏忽，就被判以大不敬之罪。百姓参与这件事的，中等水平的人家全都破产，甚至出卖子女来供应官府的索求。曾经弄到一块“太湖石”，高达四丈，用巨大的船只装载，服役者达几千人，所经州县，有时要拆水门、毁桥梁、挖城墙才能通过。徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧，于是下令禁止占用粮纲船，不准挖墓取宝，不准毁坏民居，不得用黄封条封盖别人园中的花石，一共有十多条。只允许朱勔、蔡攸等六人进贡“花石纲”，其它进奉一律停止。
不久，他又变本加厉地肆意妄为。朱勔家正对着苏州城内的孙老桥，他忽然假称圣旨，凡是桥东西四周的土地房屋都要买下来作为朝廷对他的赏赐，共几百户人家，朱勔限他们在五天内全部搬走，州官催逼驱赶，居民们在路上悲叹哭号。朱勔进而建造神霄殿，里面供上青华帝君的神像，监司、大邑的官员每逢月初和月半都要到殿庭下跪拜。当地长官赵霖修建三十六个水闸，兴造不可能成功的东西，正逢天气极为寒冷，服役而死的人尸体重叠在一起，赵霖为政更加苛酷暴虐，吴、越百姓无法忍受这种痛苦。方腊造反，以诛杀朱勔为旗号。童贯出兵讨伐，奉徽宗旨意彻底罢除进献奇花异石，徽宗又贬黜了朱勔父子弟侄中当官的人，老百姓十分高兴。然而盗贼平定之后，朱勔又重新得志，权势煊赫。一家人都做了高官，连供驱使的奴仆也位至金紫高位，天下人对此扼腕叹息、切齿痛恨。
靖康之难，钦宗采纳了御史的意见，将朱勔罢除官职，放归老家，凡是通过朱勔而获得官位的人统统罢免。查抄没收他的财产，田产达到三十万亩。台谏官仍不罢休，朝廷又将朱勔关押到衡州，移至韶州、循州，派人到朱勔流放的地方将他斩首处死。
一、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居城中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
②凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
乙
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
（节选自蒲松龄《促织》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“思国之安者”的“安”是安定的意思，与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安”不相同。
B．“人君当神器之重”的“当”有“掌握”之义，与《六国论》“当与秦相较”的“当”相同。
C．跬步，古时举足一次为“跬”，举足两次为“步”；在本文中用来引申为一举一动。
D．恩荫，指因上辈有功而给予下辈入学、任官的待遇；在文中指抚臣等人沾光受益。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．甲文第①段以“固本浚源”为喻引出话题，生动形象地说明居安思危、戒奢以俭的重要性。
B．甲文第②段称呼尊敬，多用“人君”“元首”等词语，突出对方地位，既表敬畏，也是提醒。
C．甲文第②段概括历代君主创业而不能守成的规律，对比分析“殷忧”与“得志”的不同心态与结果。
D．“一人飞升，仙及鸡犬”凸显人物命运，揭露官贪吏虐的黑暗，批判以虫致富的无情，讽刺当时社会。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
（2）独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。
5．《谏太宗十思疏》中说“其可忽乎”，《促织》中言天子“不可忽也”，请结合选文分析“不可忽”的原因。
【答案】1．DJM 2．B 3．D
4．（1）即使用严酷的刑罚来督察他们，用盛怒来威吓他们，他们最终只是苟且免于刑罚，但不会感念皇上的仁德，外表恭顺但心里并不顺从。
（2）唯独这个成名因为胥吏侵害而贫穷．又因为进贡蟋蟀而富有，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的马车，得意洋洋。
5．《促织》：天子一时的嗜好会给百姓带来深重的灾难，要审慎从事。
《谏太宗十思疏》：要保持对自身的反思，时时殷忧；要警惕民心向背，不能劳民伤财。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。
“在殷忧必竭诚以待下”“既得志则纵情以傲物”为结构相似的两个分句，故J处需加句读；
“则”译为“就”，表顺承关系，前后两个分句应断开，故应在“则”前断开，M处需加句读；
“在殷忧”“既得志”都作各分句的状语，故应在“忧”后断开，D处需加句读。
故选DJM。
2．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。“安”，安定/疑问副词，哪里。句意：想要国家安定/沛公在哪里？
B．“相同”错。“当”，掌握/假使。句意：国君处于皇帝的重要位置/假使与秦国较量。
C．正确。
D．正确。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“批判以虫致富的无情”错。作者对底层百姓的遭遇充满了深刻的同情，并非对成名一家得以富贵有讽刺和批判之意。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“虽”，即使；“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“苟免”，指苟且免于刑罚；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句，正常语序为“以严刑董之”“以威怒振之”。
（2）“蠹”，蛀虫，比喻胥吏；“裘马”，名词做动词，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的马车。
5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
《促织》通过主人公成名从悲到喜、喜极生悲、悲极复喜，祸福转化的奇特故事情节，深刻地揭露了封建社会统治者“宫廷”的骄奢淫逸，以及各级官吏的媚上责下“假此科敛丁口”等等罪责，同时也提示了封建社会制度本身的黑暗和腐朽性。结尾评论说“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，意思是“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了。然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！”正因为一举一动皆关乎天下百姓的命运更要审慎入微。
《谏太宗十思疏》第二段总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡”，开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧’与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。因此君主应警惕和克制权位和欲望，不能劳民伤财。
两文都阐述了“不可忽”的原因，立论相近，《促织》以批判和讽刺为主，《谏太宗十思疏》以劝谏和勉励为主。
参考译文：
甲
我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持安宁和吉庆。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道能忽视不管吗？
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
乙
异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，更加没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！唯独这个成名因为胥吏侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而富有，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意洋洋。当他充当里正受到责打时，哪里想到他会有这种境遇呢！老天将要用这些酬报那些年纪大又老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说：一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。确实是这样的啊！”
（节选自蒲松龄《促织》）
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸颈，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦；诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．因出己虫，纳比笼中 纳：使进入 B．旋见鸡伸颈摆扑 旋：顷刻
C．力叮不释 释：消失 D．试与他虫斗，虫尽靡 靡：倒下
7．以下选项中加点词用法不同的一项是（ ）
A．庞然修伟 项王默然不应 B．顾念蓄劣物终无所用 大行不顾细谨
C．乃赏成，献诸抚军 良乃入，具告沛公 D．则应节而舞 项王按剑而跽曰
8．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（ ）
A．村中好事少年找上门一再挑衅成名，强行要求斗蟋蟀，最终其貌不扬的小蟋蟀战胜了形体魁伟的“蟹壳青”。
B．小蟋蟀智斗公鸡有惊无险，抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像向主人报捷一样，成名看后心中大喜。
C．成名把蟋蟀献给县官，县官先是训斥，后又奖赏成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚又用金笼装着献给了皇帝。
D．皇帝非常高兴，便下诏赏给巡抚名马和锦缎，没过多久，县令和成名也因为小虫之功得到了好处。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲居之以为利，而高其直，亦无售者。
（2）俄见小虫跃起，张尾伸颈，直龁敌领。
10．成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义？
【答案】6．C 7．B 8．B
9．
（1）他想囤积蟋蟀来谋利，抬高它的价值，也没有买的人。
（2）一会儿看见小虫腾跃跳起，张开尾翼伸长脖子，直咬敌方的脖子。
10．人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。
【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C. “释：消失”错误。句意：（原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上）用力叮着不放。释：放开。
故选C。
7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. 然：均为“……的样子”。句意：成名一看对方那只蟋蟀又长又大/项王默默地没有回应。
B. 顾：副词，表轻微转折，但是/动词，顾及。两者意义和用法不同。句意：但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处/行大礼不用回避小的责备。
C. 乃：均为“于是”。句意：于是就奖赏了成名/张良于是进入军帐，把事情详细地告诉了沛公。
D. 而：均为连词，表修饰。句意：就能按照节拍跳舞/项羽握住佩剑跪直了身子说。
故选B。
8．本题考查学生理解文章内容并筛选整合信息的能力。
B. “小蟋蟀智斗公鸡有惊无险，抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像向主人报捷一样”错误。原文“俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知”可知，文中“虫翘然矜鸣，似报主知”是小蟋蟀战胜“蟹壳青”而非公鸡时的神态。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“居”，囤积；“为”，谋取；“高”，抬高，使……高；“直”，通“值”，价值；“售”，买。
（2）“俄”，不久，一会儿；“张”，张开；“伸”，伸长；“龁”，咬；“领”，脖子。
10．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
因为没有蟋蟀，成名一家无法活下去，文中开头就写道“里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产”“宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽”，因此当好不容易在驼背巫的帮助下得到一头蟋蟀的时候，成名一家“大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也”，这里我们发现，蟋蟀远比人重要，关系着一家人的生存乃至于性命。因此当成名的儿子把蟋蟀弄死之后，“母闻之，面色灰死”“成归，闻妻言，如被冰雪”。小小一只蟋蟀，竟然可以左右这么多人的生活，可见人不如蟋蟀。在这样的背景下，成名儿子魂化蟋蟀的情节对主题的揭露是如此犀利、深刻，它影射了当时的人的生存环境是多么可怕。
参考译文：
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。一会儿又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
（三）阅读下面文言文，完成下面小题。
王 成
①王成，平原【1】故家子，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧草麻中。时盛夏燠热，村外故有周氏园，成寄宿其中，红日三竿始起，逡巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：“仪宾【2】府造。”成祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式，因把钗踌躇。一妪来寻钗。王虽故贫，然性介，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：“钗价值几何，先夫之遗泽也。”问：“夫君伊谁？”答云：“故仪宾王柬之也。”成惊曰：“吾祖也。何以相遇？”妪亦惊曰：“汝即王柬之孙耶？无奈汝先祖之妾，君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！”成信其言，便邀临顾。妪从之。成呼妻出见，负败絮， 菜色黯焉。妪叹曰：“嘻！王柬之孙子，乃一贫至此哉！”又顾败灶无烟，曰：“家计若此，何以聊生？”妪以钗授妇，使姑质钱市米，成诵其义，使姑事之。
②翌日，谓王曰：“孙勿惰，宜操小生业，坐食乌可长也！”成告以无资。 曰：“吾积金四十两，可将去悉以贩葛【3】，刻日赴都，可得微息。”成从之，购五十余端以归。妪命趣装，计六七日可达燕都。嘱曰：“宜勤勿懒，宜急勿缓：迟之一日，悔之已晚！”成敬诺。
③囊货就路。中途遇雨，衣履浸濡。王成生平未历风霜，委顿不堪，因暂休旅舍。不意檐雨如绳，过宿，泞益甚。见往来行人，践淖【4】没胫，心畏苦之，宿两日乃行。将近京，传闻葛价翔贵，心窃喜。入都，解装客店，主人深惜其晚， 先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急，价顿昂，较常可三倍。 前一日方购足，后来者并皆失望。主人以故告成。越日，葛至愈多，价益下。成以无利不肯售。迟十余日，计食耗烦多，倍益忧闷。主人劝令贱鬻【5】，改而他图。从之。亏资十余两。早起，将作归计，启视囊中，则金亡矣。惊告主人。主人无所谓计。或劝鸣官，责主人偿。成叹曰：“此我数也，于主人何尤？”主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。自念无以见祖母，徘徊内外，进退维谷。
④适见斗鹑【5】者，赢辄数千；每市一鹑，恒百钱不止。意忽动，计囊中资，仅足贩鹑，以商主人。主人亟怂之，成喜，遂行。购鹑盈担，复入都。主人喜，贺其速售。至夜大雨，连绵数日，更无休止。起视笼中，鹑渐死。越日，死愈多，一鹑仅存。成自度金尽罔归，但欲觅死，主人劝慰之。共往视鹑，审谛之曰：“此似英物。诸鹑之死，未必非此之斗杀之也。君暇亦无所事，请把之；如其良也， 赌亦可以谋生。”成如其教。既驯，主人令持向街头，鹑健甚，辄赢。半年许，积二十金。心益慰，视鹑如命。
⑤先是，大亲王好鹑，每值上元，辄放民间把鹑者入邸相角。主人因告以故，导与俱往。嘱曰：“脱败，则丧气出耳。倘有万分一，鹑斗胜， 王必欲市之，君勿应；如固强之，惟予首是瞻，待首肯而后应之。”成曰：“诺。”
⑥至邸，则鹑人肩摩于墀下。顷之，王出御殿。左右宣言：“有愿斗者上。”即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放；略一腾踔， 客鹑已败。王大笑。俄顷，登而败者数人。主人曰：“可矣。”相将俱登。王相之，曰：“睛有怒脉，此健羽也，不可轻敌。”命取铁喙者当之。一再腾跃，而王鹑铩羽。更选其良，再易再败。王急命取宫中玉鹑。片时把出，素羽如鹭，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：“大王之鹑，神物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。” 成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之；玉鹑健啄，则起如翔鹤以击之；进退颉颃，相持约一伏时。玉鹑渐懈，而其怒益烈， 其斗益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃。观者千人，罔不叹羡。
⑦王乃索取而亲把之，自喙至爪，审周一过，问成曰：“鹑可货否？”答云：“小人无恒产，与相依为命，不愿售也。”王曰：“赐而重之，中人之产可致。颇愿之乎？”成俯思良久。曰：“本不乐置；顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业， 又何求？”王请直，答以千金。王笑曰：“痴男子！此何珍宝，而千金直也？” 成曰：“大王不以为宝，臣以为连城之璧不过也。”王曰：“如何？” 曰：“小人把向市，日得数金，易升斗粟，一家无冻馁忧， 是何宝如之？”王言：“予不相亏，便与二百金。”成摇首。又增百数。成目视主人，主人色不动。乃曰：“承大王命，请减百价。”王曰：“休矣！ 谁肯以九百易一鹑者！”成囊鹑欲行。王呼曰：“鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。”成又目主人，主人仍自若。成心愿盈溢，唯恐失时，曰：“以此数售，心实怏怏；但交而不成，则获戾滋大。无已，即如王命。”王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出。主人怼曰：“我言如何，子乃急自鬻也？再少靳【7】之，八百金在掌中矣。”成归，掷金案上，请主人自取之，主人不受。又固让之，乃盘计饭直而受之。
⑧王成治装归，至家，历述所为，出金相庆。妪命治良田三百亩，起屋作器， 居然世家。妪早起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之。夫妇相安，不敢有怨言。过三年，家益富。
⑨异史氏曰：“富皆得于勤，此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨，而至性不移，此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉！”
（取材于蒲松龄的同名小说）
注释：【1】平原：县名。【2】仪宾：明代亲王或郡王之婿称仪宾。【3】葛：葛布。【4】淖：泥沼。指泥泞的道路。【5】鬻：卖。【6】鹑：鹌鹑。【7】靳：坚持要价。
11．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
①王柬之孙子，乃一贫至此哉 乃：竟然
②乃以钗授妇，使姑质钱市米 姑：姑且
③成诵其义，使故事之 事：对待
④主人以故告成 以：凭借
⑤每市一鹑，恒百钱不止 市：买
⑥观者千人，罔不叹羡 罔：没有
⑦赐而重之，中人之产可致 而：你
⑧但交而不成，则获戾滋大 戾：利益
A．①⑤ B．②⑥ C．③⑦ D．④⑧
12．下列对句中加点词语在文中意思的理解，不正确的一项是（ ）
A．红日三竿始起，逡巡欲归
【分析】逡巡，本义是“有所顾虑而徘相或不敢向前”，在文中用来描写王成的懒惰。可以理解为“磨磨蹭蹭”。
B．因把钗踌躇
【分析】踌躇，在文中用来形容王成拾钗后得意的样子，与《庖丁解牛》“为之踌躇满志”的“踌躇”意思相同。
C．一再腾跃，而王鹑铩羽
【分析】铩，形声字，从金杀声，有“摧残”的意思。铩羽，本义指“翅膀被摧残”，在文中可以理解为“失败”。
D．进退颉颃，相持约一伏时
【分析】颉颃，本义指“鸟儿上下飞翔”，后多用来形容双方比较，不相上下。在文中，颉颃可以理解为“腾跃搏斗”。
13．王成贩卖葛布这一情节在小说中有什么作用？请结合全文加以分析。
14．请根据表格中给出的细节描写，概括人物形象特点。
人物 细节描写 形象特点
店主人 成目视主人，主人色不动……成又目主人，主人仍自若……请主人自取之，主人不受 ①
大亲王 王呼曰“鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。” ②
老祖母 妪早起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之。 ③
15．小说中，王成最终改变命运，的确有偶然因素。但是更重要的是有必然原因。请结合全文，回答下面的问题。
（1）作者在结尾说，王成“一贫彻骨，而至性不移”，请分条概述王成“至性不移”的表现，并谈谈这些与其命运的改变有怎样的关系。
（2）小说《促织》的主人公因“蟋蟀”几近家亡，后又因“蟋蟀”而家境殷实；本文中的王成也因“鹌鹑”而由贫变富。两篇小说的主人公都因小动物而改变了命运，这背后的原因是什么？请结合文本，加以分析。
【答案】11．D 12．B 13．①刻画出王成懒惰的性格。
②推动情节发展，引出下文的贩鹑等情节。
③折射封建统治阶层个人喜好动辄带来市场变化的社会风气。 14．①店主人：镇定自若（从容淡定）；精明（谙熟生意经）；善良；不贪财。
②大亲王：沉迷玩物；精明（谙熟生意经）。
③老祖母：勤快；严教儿孙；治家有方。 15．（1）其中，概述王成“至性不移”的表现，答案要点：①拾金不昧：捡到金钗，还于老妪。②不迁怒他人：住店丢钱，没有怪罪店主人。③忠厚善良：贩鹑议价，见好就收，不过分贪婪。④知恩图报：贩鹑得利，酬谢店主。
分析王成“至性不移”的表现与改变命运的关系，参考答案：王成处穷，但因为以上优秀品质，先后得到了老妪、店主人的真诚帮助，并付出了自己的努力，最终改变了命运。
（2）答案要点：小动物一旦成为封建统治阶层游乐的玩物，会直接影响底层百姓命运的起伏。
【分析】11．本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义的能力。
④“主人以故告成”中“以”的意思是“把”，介词，本句的意思是“店主人把原因告诉王成”。
⑧“但交而不成，则获戾滋大”中“戾”的意思“罪过”，本句的意思是“但讨价还价半天买卖不成，一定会大大得罪王爷您”。
故④⑧有误。
故选D。
12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B. “形容王成拾钗后得意的样子，与《庖丁解牛》‘为之踌躇满志’的‘踌躇’意思相同”错，“因把钗踌躇”中“踌躇”的意思是“犹豫不决”；《庖丁解牛》中“为之踌躇满志”的“踌躇”的意思是“得意的样子，踌躇满志”。
故选B。
13．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
从人物形象上看，“性最懒”“孙勿惰，宜操小生业，坐食乌可长也！”“心畏苦之，宿两日乃行”，可以看出王成的懒惰。王成因为下雨迟滞旅店，耽误行程，导致没有卖出好的价钱，足见其因懒惰而不能做成买卖。
从情节上看，因上文贩卖葛失败，当他看到贩卖鹑后心动，起到了引出下文的作用，推动故事情节发展。
从主旨上看，作者写王成的故事，主要是通过王成揭示社会风气，批驳封建统治者的需求影响市场价格的残酷现实，通过王成贩卖葛，可见因为王府不再需要，而价格暴跌，导致王成赔本。
14．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
①“成目视主人，主人色不动……成又目主人，主人仍自若……请主人自取之，主人不受”，通过店主人的动作神态描写，写出了店主人从容镇定，精明，“主人不受”可以看出店主人不贪财，善良。
②“王呼曰‘鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。’”通过大亲王的语言描写，可以看出大亲王贪图玩赏鹑，和王成讨价还价，“实给六百，肯则售，否则已耳”可以看出其精通生意之道，善于讨价还价。
③“妪早起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之”，表现了老祖母不断督促王成和他的妻子，不让他们懒惰，表现了老祖母勤快，教育孙子有方。
15．本题考查学生概括作品主题、探讨作品的创作背景和创作意图并个性化解读的能力。
（1）“分条概述王成‘至性不移’的表现，并谈谈这些与其命运的改变有怎样的关系”：①表现——“见草际金钗一股，拾视之” “王虽故贫，然性介，遽出授之”，表现了其拾金不昧的品质；“或劝鸣官，责主人偿。成叹曰：‘此我数也，于主人何尤？’”，表现了他不怨天尤人的品质；在卖鹌鹑议价时，“成心愿盈溢，唯恐失时”，表现了其见好就收，不贪婪；“成归，掷金案上，请主人自取之，主人不受。又固让之，乃盘计饭直而受之”，表现了他知恩图报的优良品质。②与其命运的改变有怎样的关系——王成这种拾金不昧、不怨天尤人、不贪婪的优良品质，让他先后得到了老妇人和店主人的帮助，他不贪婪，见好就收，是他成功的必要条件。
（2）两篇小说的主人公都因小动物而改变了命运，这背后的原因：王成因为鹌鹑而得到六百金，《促织》中成名因为促织而得到任用而富贵，两个人都是通过小动物而得到了利益，反映了当时封建统治者沉迷于促织、鹌鹑等物，他们对于小动物的喜好，直接影响着老百姓的生活和命运，表现了封建统治者的腐朽和对老百姓的压榨之深。
参考译文：
王成是平原县世家子弟，生性极为懒惰，生活日渐贫困，仅剩下几间破屋，夫妻俩只能睡在麻草席中。有一年夏天，天气非常炎热，村外有个周氏废园，王成（为避暑）住到那里，（有一天）到太阳升得老高时，王成磨磨蹭蹭准备回家。忽然发现草丛里有只金钗，捡起来一看，见上面刻有“仪宾府造”几个小字。王成的祖父是衡王府的仪宾，家中的旧物，多半有这个标志，于是拿着金钗犹豫不决。这时有个老婆婆来寻找丢失的金钗。王成虽然一直贫穷，但是他的品性耿直，立刻拿出金钗交给她。老婆婆很高兴，大大地称赞他高尚的品德，说：“金钗本身值不了多少钱，却是我先夫的遗物。”王成问：“您的丈夫是谁？”她回答说：“是已故去的仪宾王柬之。”王成吃惊地说：“那是我的祖父啊！你们怎能相遇呢？”老婆婆也吃惊地说：“你就是王柬之的孙子吗？我是你祖父的妾室，你的祖父去世后，我就隐居了。不料路过这里时把金钗丢了，碰巧被你拾到了，这不正是天意吗？”王成相信了她的话，并邀请她一同回家。老婆婆跟着他回去了。到了家，王成赶忙叫妻子出来相见。他妻子穿着破衣，脸色青黄。老婆婆不禁叹息起来：“唉，想不到王柬之的孙子，竟然穷到这等地步！”她看见破灶上什么食物都没有，问道：“家里穷成这样，你们靠什么维持生计啊？”于是把自己的金钗送给王成的妻子，让她姑且（用钗）到市上换钱买米。王成称赞老婆婆仁义，让妻子把她当成婆婆来侍奉。
第二天，老婆婆对王成说：“孙儿啊，你不要懒惰，应该做点小生意，坐吃山空怎么能长久？”王成告诉她说自己没有钱。老婆婆说：“我攒了四十两银子，你可以全都拿去买葛布，即日进京城去卖，可以赚点钱。”王成听从了她的话，买了五十多匹葛布回来。老婆婆让他马上收拾行装出发，计算好六七天内可以赶到京城。又叮嘱王成：“你一定要勤快些，千万不要懒惰，行动要快，不可拖拖拉拉：要是迟了一天，后悔就来不及了。”王成恭敬地答应了。
他带着葛布上了路，不料途中遇雨，衣服和鞋袜都湿透了。王成平生没有吃过风雨之苦，困乏不堪，因此暂住进旅店休息。不料大雨下了一夜，房檐下雨水流得像一根绳子似的。过了一夜，道路更加泥泞。他看见往来的行人，稀泥没过了小腿，心里叫苦不迭。一连住了两天才启程上路，快到京城时，王成听说葛布价格飞涨，心中暗暗高兴。进了京城，解下行装住进客店，店主人却深深惋惜他来晚了。原来在此之前，去往南方的道路才刚刚打通，运到京城的葛布很少。贝勒府急着购买，因此葛布的价钱顿时高涨到了平常的三倍。前一天，王府刚买足了布，后来的人都感到很失望。店主人把原因告诉王成。过了一天，葛布到得更多，价钱更低。王成觉得没有利润，不肯出售。又过了十多天，食宿费已花去不少，越发愁闷。店主人劝他低价卖掉，另做打算。王成接受了他的意见，本钱亏了十几两银子。第二天早晨起床，打算收拾收拾回家，打开行囊一看，银子全没了。王成吃惊地告诉店主人，店主人也无计可施。有人鼓动他去报官，要店主人赔偿。王成叹气说：“这是我的命数，与店主人有什么关系？”店主人听说后很感激他，送他五两银子，劝慰他回去。王成觉得这样空着手回去没脸见祖母，他进进出出，徘徊不定，进退维谷。
恰好这时他看见街上有斗鹌鹑的，一赢就是几千文钱，而买一只鹌鹑，常常花费不止一百文钱。他心中忽然想到，算了算行囊里的钱仅够贩卖鹌鹑，便同店主人商量这件事。店主人竭力怂恿他干，王成很高兴，买了满满一担鹌鹑，又进京城。店主人也很高兴，预祝他尽早卖光。到了夜里，一场大雨倾盆而下，连着下了好几天，不见休止。王成起身看笼子，鹌鹑渐渐开始死去。又过了一天，死得更多，笼子里仅剩下一只活鹑。王成心想，钱也花光了，家也回不去了，只想寻死。店主人一再劝他、安慰他，和他一起去看那只仅存的鹌鹑。他仔细观察了鹌鹑后，对王成说：“这好像是个不寻常的良种，那些鹌鹑很可能是被它咬斗死的。您现在也闲着没事，不如带它出去斗斗，如果它是善斗的鹌鹑，你靠它也可以谋生。”王成按照他说的去做。驯养好鹌鹑后，店主人要他带着鹌鹑到街上去斗，鹌鹑很勇健，常常大胜而归。过了半年多，王成积攒了二十多两银子。王成的心里更加宽慰，他已把鹌鹑当作性命一样看重。
这之前大亲王好斗鹑，每逢上元节，总是放民间养鹌鹑的人进王府和他养的相斗。店主人便把情况告诉王成，并带着他一起去亲王府，嘱咐他说：“如果斗败了，你自认倒霉出来罢了。如果万幸赢了，亲王必定要买你的鹌鹑，你先不要答应；如果他坚持要强买，你就看我的眼色行事，我点头后你才能答应。”王成说：“好。”
到了亲王府，只见许多斗鹑人站在台阶下。一会儿，亲王出来坐在殿上。他的随从招呼说：“愿意斗鹑的上来。”马上有个人拿着鹌鹑，小步快跑上前，亲王命令放出鹌鹑，那个人也放了鹌鹑；两只鹌鹑刚一腾跃相斗，客方的鹌鹑便败了。王爷开怀大笑。过了一会儿，已有好几个人的鹌鹑都被亲王的鹌鹑斗败了。店主人对王成说：“可以了。”两人一同登上了台。王爷打量了一下王成的鹌鹑，说：“满眼杀气，是个善斗的，不可轻敌。”他命令随从放“铁嘴”鹑来斗。几个回合激斗后，亲王的鹌鹑就大败。又选出更好的鹌鹑来斗，换了两只，两只都败了。亲王急忙命令取宫中的玉鹑。过了片刻就有人拿着它出来。那玉鹑像鹭鸶一样，长着一身雪白的羽毛，神骏不凡。王成心中胆怯，跪在地上恳求不要斗了，说：“大王的玉鹑是神物，怕伤了我的鹑，砸了我的饭碗。”亲王笑着说：“放鹌鹑。如果你的斗死了，我会重重赔偿你的。”王成这才放出鹌鹑。玉鹑见王成的鹑出笼，径直奔过去。当玉鹑刚冲将过来，王成的鹌鹑就像怒鸡伏身待战；玉鹑狠啄时，王成的鹌鹑就像鹤一样腾飞反击。两鹑或进或退，或攻或守，相持大约一伏时。玉鹑渐渐松懈，而王成的鹌鹑则怒气更盛，出击越急。不一会儿，玉鹑身上的毛像雪花般掉落，垂着翅膀逃走了。观战的人成百上千，无不赞叹羡慕。
亲王于是把王成的鹌鹑要来放在手上亲自把玩起来，从嘴到爪，细细审视了一遍后，问王成：“你的鹌鹑可以卖吗？”王成回答说：“小人没有什么固定的家产，只与它相依为命，不愿意卖。”亲王说：“赏给你个好价钱，中等人家的财产马上到手。你就特别愿意了吧？”王成低头考虑了很久，说：“我本不愿意卖，只是大王既然这么喜欢它，而且大王如果真能让小人我得到一份衣食无忧地产业，我还有什么可求的呢？”亲王问卖的价钱，王成回答说要一千两银子。亲王笑着说：“痴汉！这算什么珍宝，能值一千两银子呀？”王成说：“大王不把它当作珍宝，小人却认为它比价值连城的璧玉还贵重呀。”亲王问：“为什么呢？”王成说：“小人我拿着它去市上斗，每天能得到好几两银子，换来一升半斗的谷米，一家人就没有受冻挨饿的忧虑了，什么宝物能像它这样？”亲王又说：“我不亏待你，就给你二百两银子。”王成摇摇头。亲王又加了一百两。王成偷眼看了看店主人，店主人神色不动。他就说：“承大王的命令，请允许我也减去一百两。”亲王说：“算了吧！谁肯用九百两银子换一只鹌鹑呀！”王成装起鹌鹑就要走。亲王呼喊道：“养鹌鹑的回来，养鹌鹑的回来！我实实在在地给你六百两，你肯就卖，否则就算了。”王成又看店主人，店主人仍神色不变。王成心里已经万分满足了，唯恐失去这个机会，就说：“以这个数成交，小人心里实在不满意；但讨价还价半天买卖不成，一定会大大得罪王爷您。没别的法子，就按王爷说的那样办吧。”亲王十分欢喜，马上令人称出银子交给他。王成装好银子，谢过赏就出来了。店主人埋怨他说：“我怎么说的？你竟然这样急着自己做主卖了。再稍微坚持一会儿，八百两银子就在手中了。”王成回到店里，把银子往桌案上一放，请店主人自己拿，店主人却不要。王成又执意要给，店主人才计算出了王成几个月来的饭钱收下了。
王成打点行装回家，到家后，一五一十地述说了自己的经历，拿出银子让大家一起庆贺。老婆婆让他买下了三百亩良田，盖起房屋，置办器具，居然又恢复了祖上的世家景况。老婆婆每天很早就起来，让王成督促雇工耕地，让媳妇督促家人织布。两人稍有懒惰，老婆婆就会加以斥责。王成夫妻倒也安分服帖，不敢有什么怨言。这样过了三年，家里更加富裕了。
异史氏说：“富裕都是得自于勤劳的，唯独王成的富裕却是得自于懒惰，也算是闻所未闻的事情了。但人们却不知道这是因为王成虽然一贫如洗，但他那份至真至诚的性情不变，所以上天才一开始抛弃他，但最终还是怜惜了他。懒惰之中难道还真能有富贵吗！”
二、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的作品中有许多异化的主题，主要体现为人不再是人，而是以动物的状态出现，或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物。罗杰·加洛蒂曾这么评价卡夫卡的作品“卡夫卡的王国是异化和异化意识的王国”，认为“卡夫卡作品的本质与风格在于人的自我异化以及人与人之间的异化”。蒲松龄写《聊斋志异》与当时“淄川的文人雅士聚首时谈狐说鬼，似为时尚”的时代背景有关，他在《聊斋自志》中也明确地表达出他对怪异事物的爱好“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编”。从这点来看，两位作家都喜欢用荒诞的艺术手法来表现异化主题，这点是最值得探究的相通之处。
卡夫卡所读过的《聊斋志异》的德译本中有《阿宝》《竹青》《香玉》和《莲花公主》，这几篇是明显带有异化色彩的。如《阿宝》中的孙子楚性情憨厚，不善说话，喜欢上了本地大商人的女儿阿宝，因她一句玩笑话而自断了六个手指。碍于无法在一起，他郁郁寡欢，一病不起，后来灵魂化为一只鹦鹉飞到阿宝的住处，日日夜夜陪在她身边。孙子楚的真心诚意打动了阿宝，鹦鹉变回了人形，造就了一段美好的姻缘。
上面故事中的主人公在故事情节的发展过程中，因为种种客观或主观的原因异化成了动物。而卡夫卡作品中的异化相比较《聊斋志异》中的异化而言则更加荒诞和怪异，这类异化很少有前因后果，多表现为突变。如《变形记》中的格雷戈尔某天醒来时“发现自己在床上变成了一只硕大的虫子……”。显然，这是一种异化的手法，与《聊斋志异》中人化为动物或植物的变形有几分相似。但相比之下又有着不同，这段异化出现在故事的开头，而在整个故事中卡夫卡始终没有交代格雷戈尔变成甲虫的原因，只是在描述他变成甲虫之后的事情，该小说不具备完整故事情节，更像是一个故事的片段。而蒲松龄笔下的故事则情节完整，前因后果也交代清晰。
通过比较不难发现《聊斋志异》中主人公的异化和变形往往带有一定的目的，如孙子楚为了陪在阿宝身边所以化成鹦鹉。如果有可能，这些异化的人在达成自己的目标之后还要变人形。在蒲松龄这里，人的肉体和灵魂的分裂是迫不得已的，暂时的分裂是为了最终的统一。这样看来，《变形记》中的异化显得突然，这与卡夫卡的写作目的有关。卡夫卡想要用这种荒诞的手法来突出现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异的角度来观察社会和批判社会。
细读《变形记》可以发现，该小说着重描写的是格雷戈尔变成甲虫之后，家人对他态度的转变。在变形之前，虽然格雷戈尔作为公司的代理挣钱不多，但整个家庭依靠其工资尚能生活，所以一家人表面上显得很和睦，对待他的态度也比较友好。但看到他变成甲虫后，父亲对他的态度始终很恶劣，甚至“从后面重重地给了他解脱性的一脚，他被踢到房间中间，身上流着血”。在格雷戈尔又一次把母亲吓晕之后，父亲对他更是暴力相加“把碗柜上水果盘里的苹果装在口袋中，一个接一个地扔出去……一个简直就嵌入他的背里去了”，可见他的父亲完全不顾亲情，想要置他于死地。正是人情的冷漠把格雷戈尔逼上了死路。
因此，当我们从卡夫卡写《变形记》的主旨来看，就能明白小说为什么不交代格雷戈尔变形的原因。因为外形的变化并不是卡夫卡描写的重点，内心的变形和异化才是他想要表达的主题，在卡夫卡的笔下，心里“变态”是一种常态，卡夫卡试图用这种怪异的常态来揭露人与人之间关系的漠然，社会的冷酷无情。在卡夫卡眼里，异化不再是一个主观的心理问题，更像是普遍的客观存在的社会现象，体现的是不可缓解的社会矛盾。正是基于这一观点，卡夫卡经常让自己笔下的人物突然变成其他动物，或者干脆就以变形后的样子出场。
（摘编自《从〈聊斋志异〉对卡夫卡的影响角度再读卡夫卡的作品》）
材料二：
人工智能是一种尚未成熟的革命性、颠覆性技术，它在深刻改变和塑造人与社会的同时，也在分裂出自己的对立面，发展成为一种新的外在的异己力量。作为整个社会的基本技术支撑，智能科技构成了对人公开的或隐蔽的宰制，人正在沦为高速运转的智能社会系统的“附庸”和“奴隶”；各种智能系统不断取代人工作，“数字穷人”逐渐丧失劳动的机会和价值，被全球化的经济和社会体系排斥在外，存在变得虚无和荒谬化；智能机器人的快速发展模糊了人机界限，对人的本质、人的主体地位等形成强烈的冲击，令“人是什么”和人机关系凸显为挑战哲学常识的时代难题。我们必须正视已经或者正在到来的异化风险，拓展理论视野，创新智能时代的异化理论，从理想社会建构和“人”自身的进化两个方面采取建设性的行动，构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展。
（摘编自《人工智能与人的“新异化”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人的异化指人本质的改变和扭曲，蒲松龄和卡夫卡都利用这一现象达到写作目的。
B．《聊斋志异》中主人公往往为了一定的目的而异化和变形，达成目标后都变回人形。
C．蒲松龄写《聊斋志异》与他喜欢搜神谈鬼的故事以及当地“谈狐说鬼”的时尚相关。
D．家人曾经对格雷戈尔态度比较友好是因为他挣钱不多但还能保障整个家庭的生活。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．当构造出人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统时人类就能避免被异化。
B．引用罗杰 加洛蒂的评价意在阐明卡夫卡作品的异化特征，增强论证的说服力。
C．蒲松龄笔下的故事情节完整，但这并不能说明其作品比卡夫卡的作品好或不好。
D．材料一与材料二都谈到了人的异化问题，不过二者论述的重心和目的并不相同。
3．下列异化现象中，不属于“人与人之间的异化”范畴的一项是（ ）
A．人与人之间没有了原始的人文关怀，脱离了人的情感、道德、理想等因素。人与人的关系成为简单的资源共享、相互利用、利益结合等手段和形式。
B．即使在社会主义国家，阶级被消灭，但阶层并未消灭。人与人的关系愈发紧张，难以消除。
C．苏秦佩带六国相印途经洛阳，气派比得上帝王，苏秦的家人匍匐在地不敢仰视。苏秦感慨“一人之身，贫贱则轻易之，况众人乎”。
D．在资本逻辑下，身处于物欲横流的现代社会中，人们的精神世界经历了巨大的变革。
4．面对人类的“异化”风险，如何保有“人的本质”？

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