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高考语文一轮复习 文学类文本阅读
1．（2025 江西模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
青龙刀末路
邓洪卫
青龙偃月刀，别名“冷艳锯”。刀长九尺五寸，重八十二斤，刀身镶有青龙吞月图，其势生动欲飞。
关公在罗汉峪遭遇伏击。吴军的长钩套索齐出，赤兔马屈蹄而倒，关公翻身落马，青龙刀被甩在一旁。吴将马忠率人上前缚住关公，牵住战马。有一小校奔来捡刀。刚到近前，忽青龙刀腾空而起，风起刀落，来人犹作站立状，一腔血喷出，溅在近前将校的面上，仿佛映着朵朵鲜艳的梅花。众将顾不得擦拭脸上的鲜血梅花，执着关公父子，骇然而退。
青龙刀在冰冷的山坡里静躺着，好像一个疲倦至极的斗士。其时，朔风凛凛，白雪霏霏，山川肃穆，树林无语。三天后，青龙刀破雪而出，在晦暗的天空中，开始了它艰险的旅行。它行走的轨迹，拖下一道长长的冷月之光。地上无数百姓跪拜雪中，祈祷着异象和战争一起消失，好让他们能停止流浪，回到故土，安居乐业。
青龙刀潜入敌将马忠的营中，它想为主人报仇雪恨。一道紫光横在帐前，使它不能突入。徘徊不定间，它在马厩旁遇到了老伙伴赤兔马。这个曾在战场上如活虎生龙的宝马良驹，已经绝食数日，奄奄一息。赤兔马强打精神，留下最后一言：“何不去联合张飞将军的丈八蛇矛枪，来为主人复仇？”说完，赤兔马长嘶一声而亡。
青龙刀化悲痛为力量，在黑夜中向西川飞行。一路上，它遇到了意想不到的阻击。首先是砍山刀的偷袭。当年，砍山刀的主人华雄，曾被关公斩杀。关公由此威震乾坤，为诸侯侧目。砍山刀躲在树后，呼啸而起，砍向青龙刀，它的气势足以使天摧地塌，岳撼山崩。青龙刀敏捷地侧身躲过。旋即回身，发出致命一击。砍山刀顷刻间被折为两截，刀头和刀柄恋恋相望，虽近在咫尺，却再也不能连接。青龙刀并不回首，继续它的行程。
正向前行，忽见天色昏暗，黑云蔽日。原来是颜良的三亭刀、文丑的金背刀集结了五关将军、庞德七军的兵器，组成联军正汹汹而来。青龙刀圆睁龙目，双耳乍开。隆隆的战鼓声骤然响起，惊心动魄的一幕幕又在眼前浮现。英雄、宝马、神刀的奇妙组合，使多少勇将在呼吸之间身首异处。青龙刀从辉煌记忆中清醒过来，它抖擞精神，长啸一声，冲入敌阵，如劈波斩浪。转眼之间，无数断铜废铁如冰雹纷然而落，砸坏了地上无数的树木庄稼。
青龙刀突破重围，继续行进。几番劫杀更加深了它为主人复仇的欲望。在一个血色苍茫的黄昏，青龙刀终于见到它的兄弟丈八蛇矛。其时，丈八矛也正处于失去主人的悲痛中，张飞已经为部将范疆、张达所害。青龙刀真想抱住兄弟痛哭一场，然后说出联手报仇的计划。
没想到丈八矛却冷目以对。青龙刀不解，问：“矛弟这是何故？”丈八矛怒道：“我主人的武艺并不在你主人之下。可只因为你主人为兄，我主人为弟，我主人总要让你主人一步。你主人为五虎上将之首，而我主人非要屈居于你主人之下。你主人镇守荆州要地，我主人只是小小阆中太守。正因你主人比我主人高上一头，我也要处处矮你半截，尊你为兄。俺心中郁闷久矣。如今，你我主人俱失，正好比试高低，有个公断！”言毕，丈八矛不容分说，一道白光闪过，将矛头直刺青龙刀的龙眼。青龙刀大怒，回刀劈向丈八矛。龙来蛇往，战了一个时辰。青龙刀无心恋战，怯阵而逃。
青龙刀独自飞行了许久，渐悟到自己的失败是远行疲惫的结果。它决定跟丈八矛再次决战，以泄心中之恨。就在它满身杀气，掉转身形再次向阆中挺进之时，忽听得有人呼唤：“青龙刀今欲何往？”青龙刀低头四寻，见一老僧在下面山上静坐。青龙刀认得是镇国寺长老普净，当年他曾救过主人的性命。青龙刀就将关公遇害之后的是是非非，一并说了。普净大笑：“青龙刀差矣！昔是今非，一切休论，后果前因，彼此不爽。你主人为吕蒙、马忠等人所害，和颜良、文丑等人被你主人诛杀，皆为天命，非关人事。你与丈八矛本为一堆铜铁，毫无干系，何来怨仇！怨由心生，仇为利结，怨仇缠绕，何有穷尽！”
青龙刀闻言顿悟。它谢过法师，惊慌地掉身向相反的方向飞行。行不多远，它的龙眼开始流血，先是华雄之血，然后是颜良、文丑、五关守将、蔡阳等人的血。当龙眼里最后一滴血流出，青龙刀杀气顿失，猝然落地，断为数截。正好有几个农民路过，捡拾起来，打算带回去改装一番，以备砍柴切菜之用。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．昔日赤兔马昂扬战姿、“活虎生龙”，最后竟绝食数日，长嘶而亡，强化了小说的悲剧氛围。
B．小说将历史故事与奇幻想象融合，突破传统历史叙事局限，引发读者思考，新颖有深度。
C．小说以古朴典雅的语言，融合奇幻与历史元素，借拟人化叙事赋予兵器以生命，辞简而意丰。
D．结尾的断刀场景与前文“疲倦斗士”的比喻对照鲜明，凸显兵器作为杀戮符号的悲惨命运。
（2）关于青龙刀与丈八蛇矛的冲突，下列理解不正确的一项是（ 　 　 ）
A．青龙刀“怯阵而逃”的行为，体现了其对兄弟情谊的珍视与对战争的厌倦。
B．冲突源于兵器对主人地位差异的执念，暗喻了封建等级制度对人性的异化。
C．丈八蛇矛怨由心生，主动挑衅，激化了矛盾，展现兄弟反目的戏剧性转折。
D．这场冲突以兵器视角折射出人性中对名利地位的计较，深化了小说主题内涵。
（3）小说中，被赋予灵性的青龙偃月刀历经变故，心情起伏。请结合文本分析其心路历程。
（4）“英雄主义”指英勇、顽强、满怀忠义和自我牺牲的气概与行为。评论家认为：“本文以青龙偃月刀为主体，独具匠心，一定程度上解构了传统历史叙事的英雄主义书写。”请结合文章的主旨，谈谈你对这句话的理解。
2．（2025 北海四模）阅读下面的文字，完成小题。
冰湖上那抹红
郑茂琦
伴着列车的长鸣，我在午后抵达了密山。“密山站”三个字很小，只挂在出站口旁的一间红砖房上。县城里一排排房舍披着雪，宽阔的街道上铺着雪，天上也飘着点点飞雪。人们呼出的一道道呵气，仿佛一只只纷飞的白蝴蝶飘荡在胸前。
沿着兴凯湖的环湖公路前行，穿过一个个热闹的集镇，我终于抵达了湖畔那座寂静的营盘。一路上，松树绿得发黑，雪白得发青，松雪连同夕阳一起映染着海一样辽阔的兴凯湖。冰面一望无垠，与天相接，构成一片冰的世界。
据说，“兴凯”为满语，意为水从高处向低处流。兴凯湖是中俄的界湖，巡逻艇中队官兵就常年驻守在这里，担负湖上边防执勤任务。
早上天空灰蒙蒙一片，湖上的雾织起薄纱，一轮红日浮在雾里，隐约透出朦朦胧胧的曙色。
走上气垫船，舱内处处透着寒气，玻璃上凝着一层厚厚的白霜。艇长刘锐正带着下士王培珩站在甲板上清理霜雪。
过了一会儿，宁静的湖面上响起了发动机的轰鸣。我朝窗外一望，原来气垫船其实是一艘“腾空”的船。大功率的垫升风机将空气吹入柔性的围裙内形成气垫，把船体托起，于是气垫船就如同汽车安装了轮胎一般。
远处，清亮亮的冰面像美丽的天空，冰上的浮雪如同一朵朵白云。气垫船航行在冰面上，宛若一只在冰上翩翩起舞的轻盈飞鸟。可是，一路上气垫船吹起冰上的浮雪，纷纷扬扬的浮雪又溅落在船艇玻璃上凝成霜，模糊了视线，走一会儿就得停下除霜。
刘锐把船速控制得很慢，他身子前倾着凑到玻璃前观察着界湖上的航标，手不停地转舵。龙口①的位置每天都在变化，刘锐紧盯着前方，眼神锐利，提前预判到每一个可能的突发情况。他的双手稳健地操控着船舵，无论是转向还是加速，都显得从容不迫。
气垫船有一定的越障能力，但碰到龙口和冰凌，刘锐总会选择绕路。前几年，刚开始进行冬季冰湖巡逻的时候，他们遇到冰凌直接越过去，但检修的时候就发现，船底被磕得坑坑洼洼。有时，遇到尖锐的冰凌划破围裙，还需要在冰面上紧急抢修。
聊到抢修的时候，我注意到船上一位老班长眼中竟泛起泪光。这位班长叫郑芳弟，是一名二级军士长。他黝黑的脸庞上，皱纹一道又一道，像冰湖上的一条条裂缝。
郑芳弟会驾驶，更懂维修。讲到那次在冰湖上抢修气垫船，他的脸色变得严峻起来：“船底下的冰面得先用冰镩凿个窝，然后我和刘锐把大衣一脱，就钻到船底去修补围裙了。背靠着那些尖尖的冰碴子，真是扎得人生疼啊！戴着线手套捏不住那颗小螺丝，后来我俩干脆把手套都甩了。你看，那围裙本来挺软的，当时却冻得跟石头似的。我们使出全身力气才能拧入一颗螺丝，不一会儿就冻得浑身哆嗦。没办法，只能先回艇上烤烤火……”
刘锐在一旁静静地听着，随后转过头去，望着远处冰面上缓缓升起的淡淡的阳光。
回来的路上，刘锐让王培珩坐到驾驶位上开船。开气垫船最难的是走直线，气垫船靠的是后置的两个空气螺旋桨推进，所以受风的影响因素很大。王培珩握着船舵，不断地修正方向。忽然，湖上刮来一阵疾风，阔大的湖面无遮无拦，冰上的浮雪被卷得漫天飞舞，眼前顿时白茫茫一片。当地的渔民管这种暴躁的风雪叫“大烟炮”。
此时，王培珩面色有些慌张，双手开始忙乱地转舵。刘锐立即凑过身来，扶稳船舵，迅速做了一个漂移甩尾，将船头掉转过来，然后加大油门，以此来急刹车。刘锐告诉我，偌大的气垫船并没有像汽车一样高效的刹车装置，这是他们自己摸索出来的冰面制动方式。
气垫船原地停住，待风雪过后，所有人才看到不远处竟有一处龙口，以及斜刺着嵌在冰面上的一丛丛高大的冰凌。紧接着，龙口又传来一阵阵巨大的裂响，紧紧揪住每个人的心。
刘锐指挥王培珩沿着龙口附近密匝匝的冰凌绕行，直到寻到一处相对平缓的地方，才加速越过去。绕过龙口后，渐渐地，太阳升得更高了，冰面变幻出奇异的光彩。风吹着气垫船前行，越来越快。刘锐又叮嘱王培珩开得慢一点。气垫船与飞机一样，“一路顺风”未必是好事。接着他感慨地说：“不管怎么样，风总是我们的朋友。”他低头想了想，然后加上一句：“还有这兴凯湖，既是我们的朋友，也是我们的对手。”
远远已望见营区，还有最后一道龙口。王培珩耐心寻找标记龙口平缓处的红旗，可绕了几圈都没有找到。刘锐凭着记忆为他指路，当走到跟前时，才发现那杆红旗原来是被风吹倒了。他们缓缓停下船，几个人提起船上的热水壶趔趄着走过去。我远远地望着，他们有的扶旗杆，有的堆雪，有的浇热水，直到旗杆立稳固后，才欢笑着踩着浮雪打着出溜滑回来。
远方晚霞似火，映照着他们的脸庞。冰湖上的那面旗火红火红，仿佛燃烧起来了。我走出船舱，望着那抹热烈的红，看得入神了，渐渐忘记了风雪严寒。船上所有人的表情都是一样的，那就是凝望。在他们心中，那杆红旗不只是标记位置，也凝结着自己对祖国的忠诚和热爱。
等他们缩着手回到船舱，我问他们冷不冷，郑芳弟两道浓眉一扬，笑了笑：“冷呀！站在冰面上脚冻得冰凉。兴凯湖这地方虽然又偏又冷，可是世界地图上都必须标记着它。我们守着中国的北门呢！”
我听后心里不由得升起敬意。正如“兴凯”两字的含意，所有人都知道水往低处流，而这里的官兵却选择日复一日地向高处、难处攀爬。在不论多么寒冷的世界里，他们都拥有一颗燃烧着的心！
郑芳弟告诉我，他对兴凯湖是充满感情的。在20多年的时光里，他目睹着单位从一个荒草甸，到现在建起这样正规化的营区，一草一木都是自己种的，一砖一瓦都是自己垒起来的。
指导员说，虽然这个湖让中队官兵受尽风霜和磨砺，但也锤炼了他们不惧严寒的坚韧性格。
船艇靠岸，走在回中队的路上，我忍不住一遍遍朝身后回望。气垫船上飘扬的国旗在落日的映照下，红得令人心醉。
我走时又是一个雪天。我没有看到停在码头的气垫船，知道他们肯定又去巡逻了。车子在白雪皑皑的道路上行驶，雪花像一只只美丽的蝴蝶翩翩飞舞，而冰湖上那一抹红色，如烈焰般绚烂夺目，久久映在我的心中……
（选自《解放军报》2025年2月24日）
【注】①龙口：冬季冰湖面上出现的大裂缝，是湖水散发热量的地方。
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．兴凯湖位于中俄边境线上，巡逻艇中队官兵常年驻守在此，担负湖上边防执勤任务，兴凯湖对他们而言既是朋友，也是对手。
B．聊到抢修气垫船的经历时，老班长郑芳弟“眼中竟泛起了泪光”“脸色变得严峻起来”，由此可见在冰湖上抢修气垫船的艰难。
C．文中“一轮红日浮在雾里”“太阳升得更高了”“远方晚霞似火”三处，不仅表现了时间的推移，更烘托出中队官兵的赤诚如火。
D．文章快结束时再次提到“兴凯”两个字的含意，以“水往低处流”引出这里的官兵却向高处、难处攀爬，突出了他们的伟岸、坚韧。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．文章从“我”的抵达开始，到“我”的离开结束，有始有终，结构完整，令读者身临其境般体验了一次兴凯湖巡逻之旅。
B．文中多处运用比喻的修辞手法，如“冰面像美丽的天空”“浮雪如同一朵朵白云”等，将冰天雪地描绘得富有诗情画意。
C．作者多次渲染“那抹红”，如“仿佛燃烧起来了”“如烈焰般绚烂夺目”，既给人以强烈的视觉冲击，又强化了情感。
D．作者主要运用了动作描写、语言描写和心理描写的方法，来塑造刘锐、王培珩、郑芳弟等伟大的边防战士形象。
（3）巡逻艇中队官兵们在兴凯湖上巡逻，面临着哪些困难？请简要概括。
（4）本文题目正如《百合花》的题目一般意蕴丰富，请结合文本简要分析“冰湖上那抹红”的意蕴。
3．（2025 晋中三模）阅读下面的文字，完成各题。
人生贵在行胸臆
周国平
一
读袁中郎①全集，感到清风徐徐扑面，精神阵阵爽快。
请看这一段：“天下有大败兴事三，而破国亡家不与焉。山水朋友不相凑，一败兴也。朋友忙，相聚不久，二败兴也。游非及时，或花落山枯，三败兴也。”
真是非常的飘逸。中郎一生最爱山水，最爱朋友，难怪他写得最好的是游记和书信。不过，倘若你以为他只是个耽玩的倜傥书生，未免小看了他。《明史》记载，他在吴县任上“听断敏决，公庭鲜事”，遂整日“与士大夫谈说诗文，以风雅自命”，可见他极其能干，游刃有余。但他是真个风雅，天性耐不得官场俗务，终于辞职。后来几度起官，也都以谢病归告终。
在明末文坛上，中郎和他的两位兄弟是开一代新风的人物。他们的风格，用他评其弟小修诗的话说，便是“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。他要依照自己的真性情生活，活出自己的本色来。性者个性，灵者灵气，他实在是个极有个性极有灵气的人。
二
每个人一生中，都曾经有过一个依照真性情生活的时代，那便是童年。孩子是天真烂漫，不肯拘束自己的。世俗的利害和规矩暂时还都不在他眼里。随着年龄增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多，原本纯真的孩子才被改造成了俗物。
那么，能否逃脱这个命运呢？很难，因为人的天性是脆弱的，环境的力量是巨大的。随着童年的消逝，倘若没有一种成年人的智慧及时来补救，几乎不可避免地会失掉童心。所谓大人先生者不失赤子之心，正说明智慧是童心的守护神。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。
所谓彻悟，就是要把生死的道理想明白。名利场上那班人不但没有想明白，只怕连想也不肯想。名利的追求是无止境的，在这终身的驰逐中，不再有工夫做自己真正感兴趣的事，接着连属于自己的真兴趣也没有了，那颗以享受生命为最大快乐的童心就这样丢失得无影无踪了。
人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。一个人在明白了这些道理以后，就会和世俗的竞争拉开距离，借此为保存他的真性情赢得了适当的空间。而一个人只要依照真性情生活，就自然会努力去享受生命本身的种种快乐。用中郎的话说，这叫作：“退得一步，即为稳实，多少受用。”
当然，一个人彻悟了生死的道理，也可能会走向消极悲观。不过，如果他是一个热爱生命的人，这一前途即可避免。他反而会获得一种认识：生命的密度要比生命的长度更值得追求。所以，与其贪图活得长久，不如争取活得痛快。中郎引惠开的话说：“人生不得行胸臆，纵年百岁犹为天。”就是这个意思。
三
我们或许可以把袁中郎称作享乐主义者，不过他所提倡的乐，乃是合乎生命之自然的乐趣，体现生命之质量和浓度的快乐。在他看来，为了这样的享乐，付出什么代价也是值得的，甚至这代价也成了一种快乐。
他说“世人所难得者唯趣”，尤其是得之自然的趣。他举出童子的无往而非趣，山林之人的自在度日，愚不肖的率心而行，作为这种趣的例子。然后写道：“自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。”凭真性情生活是趣，因此遭到全世界的反对又是趣，从这趣中更见出了怎样真的性情！
对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。极而言之，乐极生悲不足悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，也平平淡淡，那才是白活了一场。
四
一面彻悟人生的实质，一面满怀生命的热情，两者的结合形成了袁中郎的人生观。他自己把这种人生观与儒家的谐世、道家的玩世、佛家的出世并列为四，称作适世。若加比较，儒家是完全入世，佛家是完全出世，中郎的适世似与道家的玩世相接近，都在入世出世之间。区别在于，玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外，适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。用中郎自己的话说，他是想学“凡间仙，世中佛，无律度的孔子”。
中郎认为，儒道释三家，至少就其门徒的行为看，对死都不甚了悟。儒生“以立言为不死，是故著书垂训”，道士“以留形为不死，是故锻金炼气”，释子“以寂灭为不死，是故耽心禅观”，他们都企求某种方式的不死。而事实上，“茫茫众生，谁不有死，堕地之时，死案已立”。不死是不可能的。那么，依中郎之见，如何才算了悟生死呢？说来也简单，就是要正视生之必死的事实，放下不死的幻想。他比较赞赏孔子的话：“朝闻道，夕死可矣。”一个人只要明白了人生的道理，好好地活过一场，也就死而无憾了。既然死是必然的，何时死，缘何死，便完全不必在意。总之，依照自己的真性情病快地活，又抱着宿命的态度坦然地死，这大约便是中郎的生死观。
（有删改）
【注】①袁中郎：即袁宏道，是明代反对文学复古运动的主将，提出性灵说，与其兄袁宗道、弟袁中道并称“公安三袁”。
（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ 　 　 ）
A．袁中郎以风雅自命，耐不得官场俗务，他虽极其能干，终于还是辞职，后来也曾几度起官，但最终选择了谢病辞官。
B．友谊、欣赏大自然等均出于自然的享受，因为享受它们并不需要太多的物质条件，所以其快乐远非虚名浮利可比。
C．作者认为袁中郎是一个依照自己的真性情生活的人，本文题目化用袁中郎创作的那句“人生不得行胸臆”。
D．袁中郎想学“凡间仙，世中佛，无律度的孔子”，他主张适世，希望可以怀着生命的忧患意识逍遥世外。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．文章开头，独句成段，“感到清风徐徐扑面”生动形象地写出了自己阅读袁中郎全集的感受，能激发读者的阅读兴趣。
B．第二部分中，作者引用袁中道“退得一步，即为稳实，多少受用”为段落结尾句，强调了作者的看法和态度，丰富了文章内容。
C．文章将深刻的哲学思考融入文学表达，既有理性分析又有感性描写，使文章既有深度又有温度。
D．文中将袁中郎与儒道释三家对死的态度进行了对比，袁中郎认为儒道释三家对死的态度是完全错误的。
（3）作者说袁中郎“一面彻悟人生的实质，一面满怀生命的热情”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。
（4）散文的主要特点是“形散神聚”，请结合文本，从取材、手法、结构成篇三个方面谈谈本文是如何体现“形散”特征的。
4．（2025 静安区校级三模）阅读语段，完成各题。
冬牧场（节选）
李娟
①我刚进入这片荒野的时候，每天下午干完自己的活，趁天气好，总会一个人出去走很远很远。我曾以我们的黑色沙窝子为中心，朝着四面八方各走过好几公里。每当我穿过一片旷野，爬上旷野尽头最高的沙丘，看到的仍是另一片旷野，以及这旷野尽头的另一道沙梁，无穷无尽。——当我又一次爬上一个高处，多么希望能突然看到远处的人居炊烟啊！可什么也没有，连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上，深蓝，单调，一成不变。黄昏斜阳横扫，草地异常放光。那时最美的草是一种纤细的白草，一根一根笔直地立在暮色中，通体明亮。它们的黑暗全给了它们的阴影。它们的阴影长长地拖往东方，像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上，力量深沉。
②走了很久很久，很静很静。一回头，我们的羊群陡然出现在身后几十米远处（刚到的头几天，无人管理羊群，任它们自己在附近移动），默默埋首大地，啃食枯草。这么安静。记得不久之前身后还是一片空茫的。它们是从哪里出现的？它们为何要如此耐心地、小心地靠近我？我这样一个软弱单薄的人，有什么可依赖的呢？
③我试着打听过我们待的这个地方叫什么地名，但这么简单的问题，略懂汉语的居麻①却怎么也领会不了。于是直到现在我都没弄清自己到底在茫茫大地的哪一个角落度过了一整个冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向，行程不到两百公里，骑马三天，紧挨着杜热乡的牧地，地势东高西低。据我的初步调查，这一带能串门的邻居（骑马路程在一日之内）有二十来户，每户人口很少有超过四个人的。共十来块牧地，每块牧地面积在两万至三万亩之间。大致算下来，每平方公里不到二分之一个人（后来我从牧畜局查了一下有关数据。密度比这个还小，整个富蕴县的冬季牧场，每平方公里不到四分之一个人）。
④放下茶碗，起身告辞的人，门一打开，投入寒冷与广阔；门一合上，就传来了他的歌声。就连我，每当走出地窝子不到三步远，也总忍不住放声唱歌呢！大约因为，一进入荒野，当你微弱得只剩呼吸时，感到什么也无法填满眼前的空旷与阔大时，就只好唱起歌来，只好用歌声去放大自己的气息，用歌声去占据广阔的安静。
⑤加玛②一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环，才开始我觉得俗气极了。很快却发现，它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人！另外她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指，这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双手的一举一动都美好又矜持。
⑥我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。
⑦有一天加玛在一件旧衣服的口袋深处摸到了一枚假金戒指。当时已经挤得皱皱巴巴，拧成一团了。居麻把它掰直了，再套在一根细铁棍上敲敲砸砸一番，使之恢复了原状。为表示友谊，加玛把它送给了我。我非常喜欢，因为它看上去和真的金子一模一样。若是以前，我是说什么也不会把这样的假东西戴在手上的。可如今，在荒野深处这个俭朴甚至寒碜的家庭里，在仅具备最基本日常用具的生活里，在空无一物的天地间，它是我唯一的修饰，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和热情的……每当我赶着小牛向荒野深处走去，总是忍不住不时用右手去抚摸左手的手指，好像那枚戒指是我身体上唯一的触角，唯一的秉持，唯一的开启之处。在蓝天下，它总是那么明亮而意味深长。
⑧十二月初，每隔两天，就会有南迁的披红挂彩的驼队和羊群遥远地经过我们的牧地。我和加玛高高站在沙丘上，长时间目送他们远去，默数他们的骆驼数量，判断他们的财富。什么也不为，什么也不说。他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔犟。
⑨有一天早茶后，加玛唤我出去，我一看，又一支队伍经过西面的荒野向南慢慢行进着。但是加玛又提醒我：“看，没有马。”仔细一看，果然，队伍里只有一个人步行牵着驼队，同时还兼顾赶羊。看来看去再也没有别人了。比起之前几支又是摩托车又是座饰华美的马匹的队伍，可真寒碜啊。加玛判断道：没有马是因为他家昨夜驻扎时，马跑散了；只有一个人前进是因为其他人都找马去了。
⑩无论如何，那情景让人看了很是辛酸。这是荒野，什么样的挫折都得接受，什么样的灾难都得吞咽。
【注】居麻和加玛夫妻是冬牧场的哈萨克族牧民，作者在冬牧场时住在他们家。
（1）赏析第①段画线部分景物描写的妙处。
（2）文中连续三次写到“戒指”，体现了作者的认识和情感，请加以分析。
（3）以第④⑤段为例，赏析本文语言运用的特点。
（4）李娟曾获“在场主义散文奖”，组委会评价其散文“以无可替代的个人视觉，抒写大地肌肤深处的秘密和生之爱恋”。请结合本文谈谈你对这一评价的理解。
5．（2025 琼海校级一模）阅读下面的文字，完成小题。
家（节选）
巴金
“我们下学期就要读托尔斯泰的《复活》。”觉民脸上现出得意的微笑，“下学期我们国文教员要改聘吴又陵，就是那个在《新青年》上面发表《吃人的礼教》的文章的。”
“吴又陵，就是那个‘只手打孔家店’的人。你们真幸福！”琴兴奋地、羡慕地说，“我们国文教员总是前清的举人秀才，读的书总是《古文观止》一类……我巴不得你们的学堂马上开放女禁。”
三个人一起走向房间，到门口时，觉慧故意放慢脚步，让觉民和琴走进了房间，他自己却站在门槛上。
堂屋里灯光昏暗。左右两面的上房以及对面的厢房里电灯燃得通亮，牌声从左面上房里送出来。觉慧昂着头东张西望，心里异常轻快。他想大叫，又想大笑几声。他挥动手臂，表示他的身子是自由的。
他又想起他所扮演的《宝岛》里的黑狗出场时，曾经拍着桌子高呼旅店的侍者拿酒来。当这种豪气陡然涌上心头，他不觉高声叫道：“鸣凤，倒茶来！倒三杯茶！”
几分钟以后，一个少女端了两杯茶，从左面上房里走出来。
“怎么只有两杯？我明明叫你倒三杯！”他依旧高声问。鸣凤听见他的大声问话，似乎吃了一惊，手微微颤抖，把杯里的茶泼了一点出来，然后抬起头对他笑了一笑说：“我只有两只手。”
“你怎么不端个茶盘来？”他说着也笑了，“好，把这两杯茶端给琴表姐和二少爷。”他把身子向左边一侧，靠在门框上，让她走了进去。
很快地鸣凤就走出来了。他听见脚步声，故意把两只脚放开，站在门中央堵住她的路。
她默默地站在他背后，歇了一会儿才说：“三少爷，让我过去。”她的声音并不高。
他听见了故意装着未听见的样子。
她又照样说了一次，并且加了一句话：太太还要我去做事。但是他依旧不理睬她，像石头一样地站在门槛上。
“放我去，太太在喊我了，”鸣凤在他后面着急地低声说，“去晏了，太太要骂的。”
“挨骂有什么要紧，”他笑了，“你告诉太太说，在我这里有事做。”
“太太不相信的。倘若惹得她发脾气……”这个少女的声音依旧很低。
这时候另一个少女的声音响了，他的妹妹淑华大声说：“鸣凤，呜凤，太太喊你去装烟！”
他便把身子一侧，让出了一条路，鸣凤马上跑出去了。接着淑华的声音又传来：“你到哪儿去了？你又不是哑巴，为什么喊你，你总不肯答应！”淑华今年不过十四岁，却也装出大人的样子来责骂婢女，而且态度很自然。
这些话一字一字地送进了觉慧的耳里，非常清晰。他的脸突然发起热来。他感到羞愧。他知道那个少女所受的责骂，都是他带给她的。他很想说几句话替鸣凤辩护。
少女的面庞又在他的眼前现出来，总是带着那样的表情：顺受的，哀求的，毫不抱怨，毫不诉苦的。像大海一样，它接受了一切，吞下了一切。
他想安慰她，给她一点东西。可是他想不出他有什么东西可以给她。他无意间想到了她的命运，对于命运的安排感到了不平。他想反抗它，改变它。忽然他的脑子里浮现了一个奇怪的思想。但是过了一些时候他又哑然失笑了。
“不会有的，这样的事情做不到。”他自语道。
“假使真有了这样的事情呢？”他又这样地问自己。于是他想象着会有的那种种的后果，他的勇气马上消失了。他又笑着说：“真是梦想！真是梦想！”
但这梦想也是值得人留恋的，他好像不愿意立刻就把它完全抛弃。
过了一些时候，他又笑起来，笑他自己：“怎么会有这样的痴想！……这简直说不上爱，不过是好玩罢了。”于是那个带着顺受表情的少女的面庞便渐渐地消去。
“匈奴未灭，何以家为？”这一句陈腐的话，虽然平时他并不喜欢，但这时候他却觉得它是解决这一切问题的妙法了！所以他用慷慨激昂的调子把它高声叫出来。他觉得做一个“男儿”应该抛弃家庭到外面去，去创造出一番不寻常的事业。这样嚷着他就走进了房里。
“你看，三弟又在发疯了！”房里，觉民正跟琴谈话，听见觉慧的声音，笑着对琴说。
琴也抬起头望觉慧，笑着回答觉民道：“你难道不晓得他是一位英雄？”
“说不定就是‘黑狗’，‘黑狗’也是英雄！”觉民带笑地说。琴也笑了。
觉慧被他们笑得有点发恼了，动气地答了一句：“无论如何，‘黑狗’总比李医生好，李医生不过是一位绅士。”
“这是什么意思？”觉民半惊讶半玩笑地问，“你将来不也是绅士吗？”
“是的！是的！”觉慧愤恨地答道。“我们的祖父是绅士，我们的父亲是绅士，所以我们也应该是绅士吗？”他闭了口，似乎等着哥哥的回答。
觉民起初不过是跟弟弟开玩笑，这时看见觉慧真正动了气，想找话安慰他，但是一时找不出一句适当的话来。
“够了，这种生活我过得够了，”觉慧又接下去说。他愈往下说，愈激动，脸都挣红了：“我们这个大家庭，没有一天不在明争暗斗。其实不过是争点家产！……”他说到这里气得更厉害，好像有什么东西堵塞了他的咽喉。事实上使他动气的，并不是他的哥哥。还有一个另外的原因，这就是那张带着顺受表情的少女的面庞。他觉得他同她本来是可以接近的。可是不幸在他们中间立了一堵无形的高墙，就是这个绅士的家庭。
觉民望着弟弟的发红的脸和两只光芒四射的眼睛。他走过去握着弟弟的手，感动地说：“我不该跟你开玩笑。你是对的。你的痛苦也就是我的痛苦。……我们弟兄两个永远在一起。……”他还不知道觉慧的脑子里另有一张少女的面庞。
觉慧听见哥哥的这些话，怒气马上消失了，只是默默地点着头。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．觉慧“心里异常轻快。他想大叫，又想大笑几声。他挥动手臂，表示他的身子是自由的”，反映了他对未来生活充满憧憬。
B．由“抬起头对他笑了一笑说”“歇了一会儿才说”“着急地低声说”等细节可以看出，鸣凤和觉慧的关系不同于一般的主仆。
C．十四岁的妹妹竟然也像大人一样责骂鸣凤，这让觉慧感到愧疚，更生出对这个专制腐朽的封建家庭的反感与反抗之心。
D．“像大海一样，它接受了一切，吞下了一切”是鸣凤被责骂后觉慧的心理活动，他感受到这个封建大家庭具有吞噬一切的力量。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．小说开头觉民与琴对学校课程及国文教员的讨论，表现了学习新思想渐成风潮，而旧制度、旧礼教依然禁锢着年轻人的时代特征。
B．“绅士”本是家族赋予觉民、觉慧的共同身份，作者却巧妙地借对“绅士”的不同态度表现两兄弟的不同：一个虚伪、一个率真。
C．小说的环境描写意蕴丰富，如堂屋灯光昏暗，而上房、厢房电灯通亮，并传来打牌声，暗示了觉慧与大家庭的格格不入。
D．小说节选部分聚焦于觉慧的视角，在语言、动作、神情之外，大量地描写他的内心独白，而对其他人则主要写其言行。
（3）巴金曾在《家》的序言中说，觉慧是个“幼稚而大胆的叛徒”，请结合文本简要分析。
（4）觉民、琴、觉慧是封建大家庭的年轻一代，他们受到了新思想的影响，正热烈谈论与新思想有关的话题。此时丫鬟鸣凤出场，有何作用？请谈谈你的理解。
6．（2025 河南模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
野火春风斗古城①（节选）
李英儒
医院重新平静了。所有人员都饱尝了一场虚惊，各自回去休息。银环和小叶放心不下，她们虽然没见到敌人捕走杨晓冬，可是她们担心杨晓冬是否出了新的意外。等到院里万籁无声的时候，两人由果树林中慢慢接近了太平间。太平间门外还横着那只带轱辘的推床，周围没有什么动静。银环轻声说：“不用找了，他一定没在这里。”小叶说：“也许他已经回到地下室去啦！”这时听得太平间“咕咚”响了一声，银环吓得心直跳，就见杨晓冬从黑暗中走出来。
小叶说：“我的天，真有神仙保佑啦！”
杨晓冬说：“神鬼都不顶事，帮助我的是这间农村式的房子，房梁上面用绳索吊着很多扫帚，我抓住绳头攀上去，躲在扫帚中间，敌人来时光顾倒腾地下那具尸首了，没有仔细看房顶……”
听了杨晓冬的经过，小叶高兴极了，她说：“你们投奔了我来，总算渡过了大风险，现在我招待招待你们住个好屋子，到特等病房去。”
小叶领他们走到特等病房门口时，精神感到支撑不住，她说：“现在离天明至多有两个钟头，好好休息一会儿吧。喝水有电炉子，我不进去了。环姐，你就偏劳吧！”
特等病房很宽敞，也很安静。粉白屋顶，淡青墙壁，屋里摆设也很素净，一张三屉桌，两把皮转椅，横窗放着罩着凉席的钢丝床，床头病人桌上插满一瓶鲜花，窗幔是天蓝色的，灯光照耀下，满屋是青悠悠、蓝生生的，显得格外雅致。杨晓冬慢步踱到纱窗前，轻轻撩起窗帘，一股浓郁的芬芳气味从窗外送进来。他向窗外瞥了一眼，看到绿油油的果树枝叶直探伸到纱窗边缘，心里感到分外舒适。
银环看到杨晓冬的松快心情，心里格外欢喜，她像收拾自己的屋子一样，打扫清洁，整理床被，摆桌椅，开台灯，屋里更明亮了，她的精神更充足了。她一面忙着安电炉煮开水，一面站在杨晓冬的侧后面说：
“经过这场大灾，你显得更消瘦了，在这里安定地住上几天，给你好好增加点营养！”她倒满一杯开水，双手捧着：
“喝了这杯水！”
杨晓冬回过头来，正要伸手接，发现银环的食指上，有一缕夺目的闪光，他忘了接杯，睁圆眼睛盯着她的手指。银环起初不知道他为什么这样注意，认为自己衣服上有什么，低头看了看，当意识到对方是在看自己手指戴的那个红心戒指的时候，她的手发颤了，开水洒了满地。她想缩回手去。
“你戴的是什么？”
“这是……”她垂下头了。女性的害羞折磨着她，使她保持了几秒钟的沉默。可是，在这样曲折复杂的生活和场合下，还有什么需要隐瞒的呢？她一口气从头说到最后：
“……在生离死别的时候，我能再叫大娘伤心吗？现在，现在是物归其主的时候了……”她脱下那只戒指，递给杨晓冬。
杨晓冬接过戒指，既思念恩重如山的老母亲，又感谢情深义重的女战友。一时不知说什么好，睁大眼睛盯着银环，像是第一次看到了陌生人。及至对方感到难以为情而逃避他的目光时，他的主意打定了，手捧戒指，跨前一步，重复着刚才对方说过的那句话：
“现在是物归其主的时候了——请你收下行不行？”
“这可不行，一来我现在已经放弃了这种想法，二来你已经有爱人了。”
“我有了爱人？这是从哪说起的？”
“上次进山说的。”
“啊！你的电报真灵，那是肖部长说的，他要介绍的就是你！”
“杨同志，这也不行……”
“这又是为什么？”
“假如我不是——这样少德无才的人，我要是觉悟很高、能力很强、对革命有贡献、看着又顺眼的人，我才有资格……”
“我不同意你的话，依我看，你可以算作觉悟高、能力强、对革命又有贡献的人。”
“就是不顺眼！”
“不！从我进城的第一天晚上，你给我送毛衣的时候，我就感到你为人善良、称心顺眼了。”
“听信你？在你眼睛里，我还不是山坡上一块挨踢的石头？”心细的银环还记着老杨在公园土山脚踢石头的动作，接着又说，“日常对待人虽说有说有笑，但总摆着副领导架子，脸沉得像石板，生怕别人跟你套近乎。我不高攀你。”她的话是批评，也是拒绝；但她最后那句话是违心地说出来的。
杨晓冬沉默了一会儿说：“作为上级处理工作和在生活中对待爱人，总是不能等同起来的。”杨晓冬一时万感交萦。银环看到他的脸色憔悴，头发冗长，心里升腾起无限的同情和怜悯。她想：战争，催人老，都市里那些不知亡国仇恨的人，即使比他大过十岁二十岁，也是细皮白肉的显得很年轻，而他年纪未到三旬，却显得如此衰老。她同时觉得，战争对人又是最好的锻炼，战争熔炉、战争环境考验人的方法是简单而明确，尖锐又严峻，立竿见影，一清二白，人就是人，鬼就是鬼，没有丝毫的含糊。
她再一次盯着杨晓冬消瘦苍老的面庞，一时也是百感交集。由于她的过错，使他受到沉重的痛苦折磨，在惊涛骇浪的斗争中，生活又这样安排了她和他的命运。她激动得不能自持了，她是多想向他倾诉平日隐藏在心里的千言万语哩。此刻是他们生命中庄严而又幸福的时刻哟！可是，当她开口的时候，却说着这样的话：“你不光是属于我的，你是属于党的，我一定要亲自把你送回去！”
“你这是什么意思，说明白点！”他拉住她的手。
“我是说等你健康好转了，送你回根据地，把你交给肖部长。在这个都市里，你再也不能待下去了。”
“银环啊银环，你这是什么观点噢。我到省城里来，是个住店的旅客，爱来就来，爱走就走？同志！这儿是战场，是党派我工作的阵地，想叫我当逃兵开小差呀，可不行。你快去找小叶，从速设法把我送回城里去！天就要亮了。我们同敌人的斗争才刚刚开始呢。……”
经过争论，银环同意去找小叶。她们两人商量好，白天必须让他隐蔽休息，黄昏时医院有救护车进城，那时再把他化装成病人送进城里去。
（有删改）
【注】①《野火春风斗古城》是中国当代作家李英儒创作的长篇小说，于1958年首次出版。该作描写抗日战争时期诸英雄人物为了党的事业，为了革命的胜利，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切的生活态度和斗争方式。节选部分前文情节是银环因为自己的单纯与轻信，无意中暴露了与地下党负责人杨晓冬接头的时间，致使杨晓冬被捕入狱。杨晓冬成功越狱后，化装成病人躲到小叶所在的教会医院里，为躲避敌人的再次搜捕，杨晓冬藏身于停尸间。
（1）下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 　 　 ）
A．“所有人员都饱尝了一场虚惊”，表明关心杨晓冬安危的不只是银环和小叶，也说明革命有良好的群众基础。
B．小叶将杨晓冬和银环安排到病房，就借故离开了，说明相比银环，小叶是一个缺乏耐心、凡事只为自己考虑的人。
C．“我还不是山坡上一块挨踢的石头”这句反问显示了银环的不满，她不愿意做革命道路上的拦路虎和绊脚石。
D．银环少德无才、觉悟很低、能力不强、对革命没贡献，杨晓冬看她又不顺眼，所以她不想高攀做他的爱人。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．文章以银环和小叶到停尸房找杨晓冬开头，以“银环同意去找小叶”商量送杨晓冬进城结尾，首尾呼应，结构严谨。
B．文章善于运用心理描写刻画人物，如银环看着杨晓冬，心里“升腾起无限的同情和怜悯”，表现了她善良的品格。
C．银环感慨战争催人老，表现了她对战争的无奈；又认为战争对人是最好的锻炼，体现了她的觉悟，这使人物形象更加丰满。
D．杨晓冬先直呼银环的名字，而后面又称她“同志”，文章用称谓上的变化来表明杨晓冬对银环的情感由亲近变得疏远。
（3）文中银环说“现在是物归其主的时候了”，杨晓冬也说“现在是物归其主的时候了”，两处“物归其主”含义有何不同，请谈谈你的理解。
（4）有评论认为这篇小说既呈现了英雄气，也体现了儿女情，请结合文本对此作简要分析。
7．（2025 靖远县模拟）阅读下面的文字，完成各题。
听雪记
毛锜
大自然里有许多奇妙的声音会引起人们的兴趣。比如，水手喜欢听涛声，猎人喜欢听兽鸣，牧童喜欢听黄雀的歌声，庄稼人喜欢听稻浪声。古代文人的作品能体现他们对大自然声音的喜爱，比如，宋玉作《风赋》；欧阳修作《秋声赋》；苏东坡建亭闻雨，欣然赋《喜雨亭记》；清朝的福格一辈子喜听雨声，索性将他的一部笔记体著作题名为《听雨丛谈》。
古往今来，喜欢听风声、雨声的人屡见不鲜，喜欢听雪的人罕有所闻。唐朝的王维可能听过一回雪吧？他画的《袁安卧雪图》就是一个证明。画中有几株芭蕉陪衬。我想，一定是雪打芭蕉的微妙音响，勾起了他的某些情思，才有了这神来之笔吧！
我还真碰到过喜欢听雪的人。
去年元宵节前夕，我和几位朋友到古城西安南郊的一家医院去看望一位住院的老同志。离开医院时，天气骤变，刮起了清冷的风，下起了霏霏细雨。来时还是风和日丽，回去时却寒气逼人。我们没带雨具，连忙跑步钻进了一辆开往城内的公共汽车。还没等我们站稳，汽车便驶出了。车窗外传来的风声、雨声，几乎把我们面对面讲话的声音都盖住了。
大约过了二十分钟，汽车到了大雁塔车站。车门一开，上来一群穿着五颜六色服装的年轻男女，他们有的拿着照相机，有的提着录音机。他们被雨淋成了落汤鸡，但都喜笑颜开，兴致很高。单凭服饰和地道的粤语，就能断定他们是一群来内地旅游的港澳同胞。“最难风雨故人来。”看到这群乐呵呵的青年，我的头脑里很自然地跳出了这么一句。可是还没等我开口，我的一位朋友已经和其中的一位会讲普通话的姑娘搭上话了。
“刚游览了大雁塔吧？”
“是的。”
“你们是从哪儿来的？”
“香港和澳门。”
“你们对这座古城的印象如何？”
“挺好，”姑娘喜悦地说，“来到这儿，我们真切地感受到祖国悠久的历史文化的魅力！”
他们中的一位男青年插上来，用半生不熟的普通话说：“真好，这儿的一草一木都令人留恋！”
车子顶着风雨继续朝城内行驶。往车外看，只能看到一片混沌。一位中年男游客生气地说：“想不到第一次来游古城，就遇到这种天气。真是倒霉透了！”“不，”姑娘扭头对那位男游客说，“这样不是更有趣吗？”
没想到她的这句话刚落地，“更有趣”的景象就出现了——风雨小了下来，雪飘落下来。
“雪，雪，雪……”这几位青年都狂喜地叫了起来，并一起扑向车窗。
也许是因为天气骤然变冷，这场雨夹雪确有“撒盐空中差可拟”的味道。小小的结晶体——霰，打在车窗上，发出“乒乒乓乓”的脆响。
“你们听，”那位会讲普通话的姑娘向同伴们喊道，“祖国北方落雪的声音多美妙啊！”
另一位男青年竖起耳朵听着，说：“真的，比咱们那儿雨打芭蕉的声音还要好听！”说着，他竟打开录音机录雪打车窗的声音。而另外的几位，则打开各自的照相机，“咔嚓咔嚓”地拍雪景。他们说：“瑞雪兆丰年。祖国又会迎来一个丰收年啊！”
因这些港澳同胞听雪而掀起的一股欢乐的冲击波，将公共汽车上的气氛弄得热烈起来，仿佛大家坐的不是开往城内的普通公共汽车，而是载着载歌载舞的吉卜赛人的开往远方的大篷车。
那位会讲普通话的姑娘出了个节目，她忽然转过头来，似对着她的同伴，也似对着我们，吟咏般地说：“我的亲爱的小傻瓜……”开头这一句把大家整愣住了。接下来，我便听明白了，她是在朗诵法国大作家乔治 桑写给福楼拜的一封信里的对白雪的赞歌：
……我们埋在雪底下了；我顶爱下雪了：这种白颜色就像一种普遍净化，室内的娱乐越发亲密、越发甜蜜了。人怎么能恨乡间的冬天！雪是一年中最美丽的景色之一！
啊！我禁不住率先鼓起掌来，接着大家也报以热烈的掌声。
“一点也没记错，”我的一位朋友说，“把‘室内的娱乐’改为‘车内的谈话’，再用改句来概括此时此刻的气氛，岂不恰当？”
我的这位朋友是搞音乐的。我灵机一动，对他提出建议：“老兄，想来你已经捕捉到了落雪的旋律，你替这些青年朋友谱一曲《听雪记》吧？”
听到我这么说，青年们齐声称好，车上顿时又荡起一层欢乐的浪花。
我第一次到南方，看到“玉鉴琼田三万顷”似的大海，听到“渔阳鼙鼓动地来”似的涛声，恨不得驭风飞升，仰天长啸！眼前这几位青年看到雪时的激动程度，相较我当年看到大海时的激动程度，有过之而无不及。
可以望见城墙了。这时，我不由得转向这几位青年，替他们朗诵了《诗经 小雅 采薇》中的两句——今我来思，雨雪霏霏【注】。
一眨眼，一年又过去了。刚过元旦，这座古城又迎来了“九冬飘远雪，六出表丰年”的景象。也不知道我的那位朋友有没有谱出《听雪记》，我望着窗外飞舞的雪花，忆起去年和港澳青年们同车听雪的那段趣事，就先追述一番。
“沙，沙，沙……”听着雪花落地的声音，我也出神了，耳旁似乎又响起了那几位青年的欢呼声。听说，今年来古城西安旅游的港澳同胞和海外华侨比去年更多了。想来，他们之中也一定有些人，会和去年那几位青年一样，因领略到这听雪之乐而感到无限欣喜吧！
1982年1月6日于西安
（有删改）
【注】《诗经 小雅 采薇》的最后一章为：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”
（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ 　 　 ）
A.第二段开头先紧承第一段后半部分，指出“古往今来，喜欢听风声、雨声的人屡见不鲜”，接着表达了“我”对“喜欢听雪的人罕有所闻”的遗憾。
B.“我”以“最难风雨故人来”表达了雨天偶遇港澳青年的喜悦之情，以“今我来思，雨雪霏霏”表明港澳青年对内地依依不舍。
C.那几位港澳青年在车上听雪、录雪声、拍摄雪、称赞雪，大家听朗诵并鼓掌…….这些场景体现出浓郁的生活气息，展现出热闹的气氛。
D.听了朗诵，“我”的一位朋友从契合现实场景的角度考虑，提出改动句子的想法；“我”从音乐创作的角度考虑，建议他据文谱曲。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.语言描写是表现几位港澳青年的思想感情的重要手法，对游览地的不舍、对祖国迎丰收的祝愿等皆见于言中。
B.文本主要通过“我”的观察来表现几位港澳青年，既展现出他们的一些共同特点，也展现出他们不同的性格特点。
C.文本行文严谨，如文中加点词语的使用体现出语言严谨，与照相机、录音机相关的内容前后呼应体现出结构严谨。
D.文末再次提及听雪趣事，产生余味无穷的艺术效果；交代“今年”港澳同胞和海外华侨到古城西安旅游的情况，有深化主题的作用。
（3）文本中两处画横线部分分别是怎样表现港澳青年的？请简要分析。
（4）有人评价这篇散文虽然篇幅短，却有着大格局。其格局之大体现在哪些方面？请谈谈你的理解。
8．（2025 上饶二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
城里的姑娘阿娜尔罕
李娟
在我们搬到塔门尔图的第五天，卡西终于盼来了阿娜尔罕。
十八岁的阿娜尔罕，从天而降般突然出现在荒野上，红色的T恤，干净的皮鞋，明亮时髦的包包，笑意盈盈。我还没反应过来，正在远处旷野上骑马放羊的卡西立即快马加鞭向家跑来，一边大声地呼喊。她一下马就冲过来抱住阿娜尔罕。然后解下脖子上的一串玛瑙项链亲手挂在亲爱的小姐姐脖子上。而这串项链是我不久前刚从自己脖子上解下送给她的，那时她喜欢得快要哭了，而此时也高兴得快要落泪。姐妹俩一年多没见面了。
和阿娜尔罕一同来到塔门尔图的还有沉默寡言的沙阿爸爸，他神情平淡，穿着旧而整洁的长外套，戴一顶旧便帽。身架宽大，却非常瘦。当他骑着马，垂着鞭子，慢慢走在大地上，去向远处的羊群——好像只是刚刚离开自己羊群一分钟，而不是大半年。
我们临时的“打结儿毡房”非常小，只支了三个房架子。大家坐在一起喝茶时，挤得满满当当。到了傍晚，斯马胡力回来了，于是我们六个人一个挨一个挤得紧紧地睡觉。当一个人翻身时，所有人都得一起跟着翻。
阿娜尔罕在的这两天，卡西干什么都要拉上她一起去，形影不离，叽叽呱呱说个不停。从白天说到晚上，直到吃完饭了，熄灯了，钻进被窝了，还是停不下来，并且越说越兴奋。直到黑暗中妈妈喝斥道：“快点睡觉！”才立刻噤声。但不一会儿，又有压低嗓子的声音在黑暗中蠕动：“你知不知道啊，那个……这个……”没完没了。
涉及惊人的话题时，卡西就顾不了那么多了，在黑暗中惊雷般大喊：“什么！你说吉恩斯古丽的姐姐又跟他结婚了？”
妈妈便再次抗议：“睡觉！”然而过了两秒钟，妈妈也忍不住惊叹：“吉恩斯古丽不是刚和他离婚吗？”
这时，斯马胡力深沉的声音幽灵一样浮现：“她俩双胞胎，长得一模一样，何必要离这个婚，结那个婚呢？”
原来大家都没睡着，都在听。
阿娜尔罕虽然在城里干活——用卡西的话说，做“房子里的活”——不用风吹雨打，但也非常辛苦。她在一家餐厅打工，每天揉面、洗菜、洗碗，不停打扫，从早干到晚，吃住都在店里，很难得出门上一次街。一年到头也没有休息日，每年古尔邦节前后才有十天假。
老板每个月给三百块钱，三百块钱不算太多，但总是一笔收入啊。一年下来，也能赚回家几只绵羊呢。再说，像阿娜尔罕这样没有技术没有学历的女孩，能在城里找到一份工作就很幸运了。况且又是“房子里的活”，总比放羊舒适多了。
作为城里生活的姑娘，阿娜尔罕早早上完脸后还要画妆的。照我看来，画得也太浓了，抹墙一样地涂粉底，硬是把红扑扑的脸蛋搞成铁青色，眉眼更是描画得深不见底。但这有什么不应该呢？连颇为保守的扎克拜妈妈和严肃的沙阿爸爸对此都不置可否。我猜想，对于这个独自生活在城里的女儿，浑身散发着深暗的香气的女儿，也许已经有些陌生了的女儿——他们是稍带敬意的。毕竟自己放了一辈子羊，从来不敢设想离开羊群后的生活。但这个女儿却能。她从容地立足于宽广的陌生之中，生活得看起来有条有理。她更像是这个传统家庭小心地伸往外部世界的柔软触角。大家都暗地里钦佩她，信任她，并且微妙地依赖着她。
老实说，阿娜尔罕的妆扮虽然粗糙蹩脚，奇怪的是，非但没有扭曲她的容貌，反倒催生了奇异的鲜活气息。画妆毕竟是能给人带来自信感的事，阿娜尔罕便总是有着坦然健康的神情。
阿娜尔罕也许有些小小的虚荣和野心，但对于自己简陋寒酸的家毫不介意，一有空闲便四处收拾房间，洗洗涮涮，就像很久很久以前那样——那时的阿娜尔罕也是个平凡懵懂的乡野姑娘，对外面的世界向往又害怕。那时她终日埋首家务，努力帮助母亲经营家庭。那时她可能还没有做出进城打工的决定，却和此时一样，心境坦然，对生活有长远、踏实的考虑。
阿娜尔罕只在塔门尔图呆了两天，请这两天假是很不容易的，因此时间一到就得赶紧回城。
出发前，姐妹俩最后在一起做的事情是洗头发。在戈壁滩上才住了两天，头发上就裹了厚厚的灰土，阿娜尔罕不愿意灰头土脸地回到城里。于是姐妹俩脑袋凑在一个盆里揉肥皂沫，又嘻嘻哈哈地互相浇水，再坐在一起互相梳头发。两个黑亮头发的红衣姑娘啊，荒野里珠圆玉润的欢声笑语。
我们步行了几公里，穿过荒野把阿娜尔罕送到公路边等车。告别时，卡西很悲伤，阿娜尔罕却一如既往微笑着，像最听话的孩子那样一遍又一遍答应着妈妈的重重叮咛。
沙阿爸爸却同我们一直生活到羊群离开塔门尔图的最后一天。他和斯马胡力一起装好骆驼，集中羊群。然后站在拆除毡房后的圆形空地上，目送我们渐渐远去。
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.卡西和阿娜尔罕一年多未见，重逢时卡西将心爱的玛瑙项链送给阿娜尔罕，体现出两人之间深厚的姐妹情谊。
B.阿娜尔罕在城里餐厅工作，月收入三百元，虽不多但能补贴家用，回家帮忙干家务和牧场的活，体现出阿娜尔罕的独立和勤劳。
C.沙阿爸爸虽离开羊群大半年，但回到羊群时就像从未离开，他一直和大家生活到离开塔门尔图，可见游牧民族对草原的眷恋。
D.阿娜尔罕浑身散发着深暗的香气，作者认为这是城市生活对草原女儿的影响，这样的香气与牧民的淳朴气质相悖。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.文中描写阿娜尔罕的出场“红色的T恤，干净的皮鞋，明亮时髦的包包，笑意盈盈”，运用外貌描写，简洁勾勒出阿娜尔罕在城里生活后的形象特点。
B.以“我”的视角叙述故事，使文章内容更具真实性，同时“我”作为故事的参与者，客观冷静地评价了阿娜尔罕在城里工作后发生的变化。
C.文章通过描写众人晚上关于吉恩斯古丽姐姐婚姻话题的讨论，以对话的形式展现人物的性格和心理，使人物形象更加丰满，同时也增添了生活气息。
D.结尾处“一起装好骆驼，集中羊群”“站在拆除毡房后的圆形空地上，目送我们渐渐远去”，以简洁的动作描写，表现了沙阿爸爸对草原生活的坚守。
（3）刘亮程评价“李娟是天才型作家，她文字中的才华和深度令人赞叹”，请结合文本简要分析文章的语言特色。
（4）结合全文，分析“三百块钱不算太多”这段议论性文字的作用。
9．（2025 二模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
醒狮闯天际
严奇
二十年过去，洺浩无法忘记，星空璀璨之下，一头五彩斑斓的巨兽冲出喜楼，鳞片闪烁，浑身颤动。那巨兽额高、眉精、眼大、鸭嘴带笑，硕大的头颅牵引着钛金铸就的机械身躯，精光四射。它迈开雄健、威武、灵动的步伐，移进、迎宾、施礼、惊跃、出洞、过山，于烟花齐放间，一举跃上百米高楼，飞扑采青。
这是祖师爷生前最后一次舞狮。这画面，作为已师承第十六代的舞狮传人洺浩一直铭记于心……
“祖师爷说，舞狮当善用机械，超脱传统技艺，方能赢得观众喝彩。”洺浩的父亲镇锰爬上房梁，准备为晾晒在那里的新制的竹扎狮头点睛，此时他洪亮的声音从屋顶传来：“可我不赞同祖师爷的观念。我们这一门的舞狮，从半自动舞狮，到全自动舞狮，再到智能机械化舞狮，需要我们自己动手的越来越少。现在讲‘人舞狮’，还不如讲‘狮舞人’啦。”孑言罢，镇锰戴上狮头，披上狮尾，如鱼跃渊，跳下房梁，来到院中。金色鳞片在阳光下熠熠生辉，宛如火焰瀑布倾泻而下。只见他两腿一蹬，犹如弹簧，狮身仿佛被无形之力托起，一纵身便跃上小院木墙，攀上擎天铁塔，于高空中华丽一个翻身，又如流星划破天际，稳稳落地，引来徒弟及路人阵阵喝彩。
镇锰坚信，弘扬传统还是需要身体力行，只有人舞狮，方能表达对传统的敬畏。
洺浩默默退至人群外。只有他知道，年过半百的镇锰之所以能跳出如此惊艳的动作，全赖他一身复杂的身体机械化改造。父亲不想把传统舞狮从竹制变成钢铁制造，又怕一身舞狮技艺无人传承，于是苦心研究了这一套钢筋铁骨，并拿自己的身体作试验进行改造，如今已见成效。
但在洺浩看来，父亲这是一种为坚守技艺的过度牺牲。
两个月前，舞狮公会宣布最后一届舞狮大会即将举行，在外求学的洺浩被父亲召唤返乡。随着星际探险科技的飞速发展，越来越多的人类移居太阳系外，地球留守居民日渐稀少。不少年轻人向往星际新兴文化，学习舞狮的人才日渐稀少……与传承父亲的舞狮技艺相比，洺浩也更向往去外太空发展自己的事业。
“祖师爷说，数千年前，曾有一只独角怪兽，眼大口阔，夜出伤人。乡民商议后，用竹篾、彩纸制成狮头，锣鼓齐鸣，吓跑怪兽。舞狮驱邪由此成俗，传承至今。”洺浩对祖宗的传承如数家珍，但他曾问父亲：“我不明白，世间习俗移易迁变，舞狮能传承下来，其核心原因是什么？”
镇锰自信地答道：“它是人类文明发展的见证，能展现人类特有的灵气。”
洺浩继续问：“但现在的人类远征星辰大海，破解一个又一个谜团，人类的灵气可以用于更广阔的天地，还一定需要用这种形式保存下来吗？”
镇锰一时语塞，但仍坚定地点头：“一定需要！”
洺浩顿了顿，还是向镇锰提出：“爸，我不打算参加家里的舞狮队了。我准备外出去太空探险。”
镇锰仰头长叹了一口气，许久后才说道：“即便我再努力，仍无法阻挡传统舞狮没落的大趋势。舞狮终究是留不住年轻人的心啊。”随后，他摆了摆手，让洺浩自行离去……
两个月后，舞狮大会如期举行。礼炮轰鸣，锣鼓喧天，响彻云霄。镇锰作为头狮，领着一群醒狮，穿越一座座雕龙刻凤的牌坊，在漫天华彩的霓虹中飞奔，直奔市中心铁塔顶端的绣球而去。
突然，一辆失控的无人驾驶飞车冲入围观人群，镇锰察觉到危险，赶忙抛下狮头，去阻挡飞车。尽管他体质超凡，仍被撞翻在地。眼见飞车就要砸落到镇锰身上，一头五彩巨兽突然从人群中跳出，挡在镇锰与飞车之间。巨兽张开巨口，一声震天怒吼，挥动头顶犄角，将飞车生生控住，然后放翻在地。
镇锰受伤，已无力舞狮，有人迅速将他移上救护飞车。那巨兽低头看了他一眼，高喝一声，带领其他群狮，继续向市中心奔去。一路上，巨兽口吐奇香，踏入火海即灭了火，脚下还迅速有鲜花盛开，看得围观群众目瞪口呆，半晌才想起来连声喝彩。巨兽舞到市中心，登上铁塔，一举采得绣球。
在众人呐喊声中，巨兽的身躯猛然收缩，化作一件厚重的生物质铠甲。一名青年从铠甲中走了出来，正是洺浩。
在救护车上做了简单修护的镇锰此时被人搀扶着赶来，见到此景，他感慨不已，老泪纵横。洺浩微笑着向他走来。镇锰拍了拍洺浩的肩，说：“我老了！你可以继承舞狮队了。”
“谢谢爸。但我还是拒绝。”洺浩坚定地回答。
“为什么？”镇锰一阵失落。
洺浩解释说：“您看到的瑞狮一号是我的新课题研制出的生物质铠甲，它具有生物活性，也具备机械动能，能抵御极端恶劣的气候环境，还拥有强大的地理改造能力和外星生存能力。我准备带着它去探索外星球，为人类开辟新家园贡献力量。”
镇锰点了点头，一把抱住洺浩。洺浩在他耳边轻声说道：“相信我，爸。不久后，舞狮将不再是一种传统仪式的呈现，它会成为一种全新的开辟未来的技艺。我相信舞狮人的灵气会一直被传承，更会为人类的蓬勃发展，注入源源不断的生命力！”
父子相拥之际，城市上空烟花齐放，绚烂的光芒映照着父子二人坚毅的脸庞。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ 　 　 ）
A.镇锰瞒着世人对身体进行复杂的机械化改造，表明他为了弘扬舞狮传统，愿意为坚守技艺做出过度的牺牲。
B.舞狮公会宣布举行最后一届舞狮大会，表明留守地球的居民已对观看舞狮失去兴趣，舞狮没落已是大势所趋。
C.父子对人类的灵气理解不同，镇锰认为要将灵气以传统的形式保存，而洺浩认为要将其用于更广阔的天地。
D.从“瑞狮一号”具备的生物活性和各种能力可以看出，洺浩只是将舞狮作为一种文化符号，因此拒绝了父亲。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.标题中的“闯天际”既指舞狮仪式中舞狮人跃向高处，也暗示了洺浩将借助科技革新的舞狮技艺带向星际探索。
B.小说以洺浩对祖师爷最后一次舞狮的回忆开篇，激发读者阅读兴趣，同时也为后文镇锰反对祖师爷的观念作铺垫。
C.小说通过侧面描写表现舞狮人的精湛技艺，如舞狮大会“礼炮轰鸣”，围观群众“目瞪口呆”“连声喝彩”等。
D.失控无人驾驶飞车出现的情节，刻画了镇锰见义勇为的形象，引出五彩巨兽的登场，引发读者对后文的阅读期待。
（3）镇锰见到从铠甲中走出的洺浩后，经历了怎样的心理变化？请结合本文简要分析。
（4）舞狮是一种传统技艺，作者却赋予其科幻色彩，这样处理带来了怎样的艺术效果？请结合本文简要分析。
10．（2025 罗湖区校级模拟）阅读下面的文字，完成各题。
裁云记
陈春成
我在修剪站工作五年了。云彩管理局下属有很多个修剪站，遍布在城市的四方。这是个历史悠久的机构，负责管理城市上空所有过境浮云。《城市云彩管理条例》规定：“所有云邹应依法修剪成规定尺寸的椭圆形，边缘为均匀的波浪形花边，否则即属于违法云，我局将依法对其进行消灭。”从那时起，所有的云都成了卡通画里的样子，胖乎乎的，看起来很温顺。语文课上，“流云”“落霞”这类陈旧的词语已经很难解释了。
我住在修剪站塔顶，库房在塔底，塔中部两侧各有一闸门。飘出来的云都被吸进闸门里，等从另一侧闸门释放出来，就成了标准的椭圆形合法云。我的日常工作就是修剪云彩，维护机器，打印广告，保证修剪站的正常运行。
山居生活我倒不觉得枯寂。捧一杯水，什么都不做，尽日对着门前黄叶飘落，我觉得很安适。我的老师去世前，将几千册藏书留给了我。有时随意抽出一本看看，有时只是摸摸起伏的书脊。我决定选一门学问作为毕生的事业，但还没有想好。我端着那本《海洋古生物学》坐在窗前时正当黄昏，林中烟萝小径上鸟声稠密。狐狸背着包袱从山上下来。
①这只狐狸我认识，常化了人形到县城里玩，每有大片上映必去看。经过修剪站时，它抬头对我说：“又在看书。上次叫你打牌你不来。”它怜悯地看了我一眼，摇摇头走了。我继续看书。
《海洋古生物学》我看了半年。在深山里研究海中久已灭绝的巨大生物，有一种甜美的荒诞感。我意识到再往下研究，就永远出不来了，于是驻足不前。接下来的三个月我开始研究建文帝的去向，惊觉再看下去，我的后半生将笼罩在公元一四零二年那场大火的光焰里，永不得脱。于是我结束了钻研。
这些年我像在洞穴中行走。我站在分岔处，前方有许多通道，每一条都深不见底。我知道随便选一个洞口进去，沿途都有奇妙的钟乳和璀璨的结晶，每一条通道都无穷无尽，引人着魔。但我就是下不了决心去选择。总是走了一段，怕再走就回不了头了，又毕恭毕敬地退出来。我不知道哪个最适合我，又无法逐一尝试。选择其一，就意味着放弃了无穷减一种可能性。于是我就在分岔处耽搁了许多时日，感受着所有洞穴向我吹来的阴风。
这天我把修剪机器调到自动模式，确定了云朵定型液水量充足，关上灯，锁好门，搭车进县城去。我的老师生前有一位老友，多年未见了，我突然决定去拜访他。
楼梯间还是那样破旧。②一些冰凉的音符，玉石质地，从楼梯上一级一级跳落下来，是巴赫的乐曲。我知道这是一个老太太在弹奏，欣喜她还活着。许多年前我来过这栋楼，我的老师曾在这里居住。那时我还很年轻，很早之前就听人说过，这楼里住的都是些着了‘魔障’的人。当时觉得他们挺可怜，现在则艳羡不已。楼中住户原来都是些教授学者 后来放弃了世俗的荣誉和温暖，在世界的某个点上钻了牛角尖，无暇他顾，从而抛掷了一生。
我敲开门。老先生见了我也没有多惊讶，他脸上有长年不曾交际的僵硬，我想他也从我脸上看到了。我们磕磕绊绊地聊了一会先师的事情，我毫无过渡地把关于洞穴的困惑告诉给他。他盯着茶杯，叶子徐徐旋转，把水染成黄褐色。他说：“是啊，像你说的，每个洞穴都充满诱惑，难以取舍。我年轻时也在分岔处犹豫 。后来我才明白，不是所有洞口都陈列在那里，任人选择；有的埋伏在暗处：我一脚踏空，就一头栽了下来，到现在也没有落到底。”
往杯中续上水后，他向我描述他的洞窟。八十年代中期，他偶然得到博物馆清出来的一卷古书。他仔细研读后，发现整本书是一副对联，长达数千字。编纂者故意在上下联中各隐去一些文字，上联的缺失只能从下联对应处推断出来，反之亦然。听到这里，我插嘴说，可是对联没有唯一性啊。他说是的，这才是迷人之处，这就像一个流转不息、无穷无尽的填字游戏，他说他曾幻想当一个登山家，更小的时候则想做钟表匠；后来得到这副对联，同时体验了两者：③没有比它更陡峭的山岭，没有比它更精密的机械。
次日回程的大巴上，山川田野忽明忽暗。我抬起头就看见大朵大朵的，蓬松的，凌乱的，飘忽不定的云。后座的小孩问：“那是什么？”一个苍老的声音说：“是云吧。”小孩笑了：“爷爷乱讲，哪有这样子的云。”我这才意识到出了事。原来我不在的时候机器坏了。一下车，我狂奔进修剪站库房，没一会开出来一架老式双翼机就上天了。临近，投弹。“蓬”，下了一阵若有若无的雨。
夜里，狐狸邀请我加入牌局。我意识到每一局牌都是花色和数字的随机排列，这也是一个无穷无尽的游戏。我问，我们玩钱吗？狐狸说我们赌命，计分的，一分十年的寿命。说着往我头顶看了看，好像那里悬浮着一个数字。它说，你才这么点啊，没事，不够了我们匀给你，老龟多得用不完。
天亮时，我回到修剪站，我想关于洞穴的问题算是解决了。我在一张纸上把有兴趣的学问一门一门列出来。每门研究二十年的话，以我现在的寿命够研究一百二十门了。④晨光熹微中，我的手指从一排书脊上慢慢拂过，像抚摸着琴键，然后停下，抽出一本，就着窗前的光亮，读起来。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 不正确的一项是（ 　 　 ）
A.“我”从事裁云的相关工作，云被具象化为可修剪加工的材料，这一荒诞的设定是对现实的隐喻。
B.老先生自述经历过洞穴分岔处的选择困境，接续上文“我”关于洞穴困惑的倾诉，使文章情节摇摆。
C.小孩与爷爷的对话，体现了儿童的天真无邪，也与文章开头处“流云”“落霞”难以解释相呼应。
D.狐狸邀请我加入牌局，并以寿命为筹码，这一情节打破了常规的生活逻辑，为故事增添了奇幻色彩。
（2）对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.句子①写狐狸由动物化为人形，这与《变形记》中格里高尔由人化为动物相反，却同样以荒诞的笔法反映了对社会现实的反思。
B.句子②是对音乐的描写，将听觉与视觉触觉打通，赋予音符独特的质感，引发读者联想，使人感受到所弹曲目的音质与节奏。
C.句子③以“没有比它更……”的表述方式，强化了语气，增强了表达效果，凸显出“对联”既具有挑战性又需要精准把握的特性。
D.句子④用“拂过”“抚摸”“停下”“抽出”等动词，体现“我”内心的恬淡与从容，与前文“随意抽出”“只是摸摸”等形成对照。
（3）文中用“洞穴行走”表现“我”的内心困境，请结合文本概括其心理感受。
（4）本文由“裁云工作”“洞穴之惑”“游戏解惑”三部分组成，看似割裂实为整体，请从内容和主题两个角度分析这三者间的联系。
11．（2025 辽宁模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
长客不是客①
乔叶
青萍姐——
远远的，就看见了秀梅。她家把着学校左手，老原②家把着学校右手，用她的话说，咱两家就是哼哈二将。她本就嗓门大，喊起来更像自带扩音器。村里人的嗓门似乎一个比一个比赛着大。后来我发现这很有必要：既证明着身体好，也显得热闹敞亮，喊叫个人也方便，吵架时也能痛痛快快的。总之，嗓门小在这里就显得鬼鬼祟祟病病歪歪阴阳怪气，嗓门大似乎是必需的，好处很多。这些天我也练习着让嗓门大一些。
我便走过去。她在宅基上盖了一圈两层楼，严严地合围着。虽都是新房，却没贴瓷砖，一律青砖墙小灰瓦，窗户上是实木窗棂。一层主屋是自家住，两边厢房是厨房卫生间仓库等杂用，临街的这排一层左边一间留成了大门过道，另两间是超市店面，地上铺着灰红杂陈的旧砖。超市门口的两片门帘撩了起来，她守坐着一个炭盆，两手飞花似的叠着金银元宝。我说现在就开始备这个了？清明还早吧。她说早备不慌，正月正，清明清，转眼就是，老祖宗们要是托梦，咱也应对得理直气壮不是。
炭盆里黑的炭，白的灰，红雪雪的火光暖意灼人。我坐下，也折起来。秀梅道，你手怪熟？我说是童子功。问她这房子准备干民宿还是餐饮，她说，看情况吧。床铺也备着，桌席也备着，啥划算就干啥。问她啥时候开张，她说，眼下这寡淡的，就是开张了能有一个半个人？不过是挑日子应了个好儿罢了。姐，到那天你可要来热闹热闹呀。我笑。这自然得应承。老家土话里，办大事定的日子都叫“好儿”，即书面语的吉日。问她店名呢？她说孟胡子③起了个“山明水秀”。我说这个好。有你们峻山的山，还有你秀梅的秀，这两个字把着两头，安安实实地护着家。秀梅道，姐到底是好文化，一言打在七寸上。这满村的人，谁问我不得解析半天。姐，你这水平可真不瓤，不愧是报社出身。又问，姐，恁好的单位，你还恁年轻，咋就早早退休了，那不得少拿钱？我说少就少呗，落个自在。她吞儿一笑说，谁跟钱有仇哪，堤内损失堤外补。你在这儿给原哥主事儿，他不得给你开出来好一份工资？有多少？我说，这个还真没说。他一定不会少给你。她笃定结论。我笑。这张嘴姐不离口，用她自己的话说，比巧克力还甜。她一刻不闲，还在连环八卦问：姐，听说我姐夫不在了？啥时候不在了？为啥不在了？迎着她的热切眼神，本想敷衍过去，又想若是正面堵住，倒也省得她以后再扯姐夫的话，便道，这事儿不想提。以后别问了。她僵了一下，很有礼貌地说了一声不好意思，口里却兀自喋喋不休，姐，你说原哥本事多大，你恁洋气的一个大城市人，他硬是把你给哄到咱这小山村。听说他跟那口子离了？你见过她没有？好看不好看？孩子多大了？我叠着元宝，只闭口不答。她终于消停下来，气氛抵达我预料中的适度尴尬。我正想起身，突然，她欢乍乍地朝远处喊了一声，孟哥——
唉——一个男声应道，调不高，拉出一线悠柔的长音，有点儿开玩笑的意思。人也往这边走着。跟音儿不匹配的是他的胡子，典型的络腮胡子，上唇下巴两颊鬓角全都是。眉毛也很浓，眯眯的细长眼睛，中等个子，说是四十多岁或五十多岁都相宜。毋庸置疑是孟胡子。他拎着一个灰不沓沓的大布袋子，待他走到跟前，秀梅满脸是花儿地问，孟哥这是又要给大家伙儿买零嘴儿了？他说是啊，天天一屋子串门儿的人，老的老，小的小，不备点儿糖烟瓜子怎么过得去。秀梅道，这回可在家里住够了。他道，瞧你说的，宝水不是家？
这期间我和孟胡子的眼神已经短兵相接了几次，趁着他们呵呵笑着的空儿，我先伸出手，做了自我介绍。他说，回来路上就听说了你。我说一到这儿就也听说了你。相视而笑。贵姓？地。哪个地？第一第二的第？土地的地。哦——孟胡子又拉出一个悠长的音儿，说，这个姓少见，好姓。又说，买东西就来秀梅这里，她东西有点儿贵，可是不假。秀梅喜得眉毛都要飞了出来，说贵人识贵物，就是这个理呀。又对孟胡子说，原哥请了青萍姐来管店，要成咱村长客哩。孟胡子道，长客不是客，就当自家过。秀梅笑道，这话可没错。孟哥就是例，这两年下来，谁不把你当这村里人。青萍姐，你也是这呀。
她招呼孟胡子进了店，我也叠完了手中的这个元宝，起身回老原家。正待要进院子，远远看见豆嫂推着三轮车正打东掌那边来，车斗里蒙着雪白的布。我喊问刚出锅？她说可不，还温温的哩。今儿起的豆筋儿也好，地老师你尝尝？等到了跟前就掀开白布，方铁盘里的豆腐果然还冒着热气。我就捡了一块豆腐和几张豆筋千张。豆嫂说这两天不再做了，多带点儿呗。你那里不是有个大冰箱嘛，放进去妥妥的。我就又捡了几张豆筋千张。她神情古怪地扭捏了一下道，地老师，你那冰箱只要开着，不论装多少东西都费一样的电，是吧？我说是啊。她说那我这儿东西要是放不下了，就去占你个地方吧。我说中。
回去后刚把豆腐放好，手机铃响，是老原。问我方才在忙啥，说你还挺能的，这么快就和人民群众打成了一片。我说我本来就在人民群众中嘛。他说以前没怎么看出来，我说那是你的问题，不是我的问题。他笑笑，说对对对是我的问题。
……
[注]①本文节选自长篇小说《宝水》，“宝水”为村名。②老原是“我”的朋友，早年经商，现回老家宝水经营民宿。③孟胡子是来宝水指导新型乡村建设工作的专家。
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.作者在文本开头写村里人嗓门都很大，嗓门小就显得怪异，用揶揄的口气，委婉地写出虽然时代发展了，但宝水村村民素质仍有待提高。
B.秀梅家新盖了一圈二层的房子，我问她准备干民宿还是餐饮，这些能反映出宝水已经开始发展乡村旅游经济，正走在乡村振兴的新路上。
C.通过几段对话，可以知道孟胡子已经驻村两年，是一位懂得入乡随俗、深得百姓喜爱的乡建专家。
D.豆嫂劝我多买点豆腐和千张，并借机打听冰箱的用电情况，可见她小生意人的精明和狡黠。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.秀梅喋喋不休地打听关于“姐夫”和老原“那口子”的事，而我闭口不谈，这给读者留下了悬念。
B.秀梅为人热情，精明能干，能说会道，但爱打听是非，议论他人，让我心生厌恶。
C.文本塑造孟胡子的形象主要采用的是语言描写，穿插肖像描写和侧面描写，生动传神又自然无痕。
D.谈论“山明水秀”店名的对话，既能自然地交代秀梅丈夫的名字及我此前的职业，又能写出孟胡子的才华，情节设计简约而不简单。
（3）茅盾文学奖颁奖词用“风行水上，自然成文”来评价乔叶的《宝水》，“平淡而近自然”的叙事方式在本文中是如何体现的？
（4）本文的语言极富个性，请结合文本进行简要分析。
12．（2025 云南四模）阅读下面的文字，完成下面小题。
园兮园兮
金克巴
我相信，拥有园子的念想潜藏于每个乡民心中，一俟适宜的墒情就生根发芽，茁壮成长。
一个造园的计划在我少不更事时悄然展开，忽一日，我家小园的图景浮现于沉默寡言的祖父的脑海，他要开辟一个园子。他将目光投向这片荒地，除草、翻地，使它脱去野性，逐渐展现出园子的风采。祖父曾经在外地当厨师，动了一场手术之后只得回归故园，自此，锄头和柴刀取代了被他拿得十分熨帖的锅铲。那60平的小园有了祖父夯实的基础，假以有情岁月的浇溉，业已出落得光彩照人。泡桐蹿得老高，树干快要盈尺；李与橘枝繁叶茂，开始开花结果；南天竺呢，植株虽然不大，但枝叶婆娑，以一堆长年不衰的翡翠回馈我们。
站在李树下的祖父两鬓染霜，他悠然抬头的一刻，似乎想到了什么？是充盈于心的此在的愉悦，还是念天地之悠悠的怆然？抑或也曾思及“前人栽树，后人乘凉”，因而一时快然自足？我已经不得而知。彼时，只有一团貌似神秘的烟篆缭绕于枝叶间，纡徐消散。
挚爱农事的父亲踵事增华，他不时踅入园中流连忘返。一时间，三代人齐聚于斯园，让它有若进入造园以来的高光时刻。父亲执教于三尺讲坛，将心血倾注于他的桃李，工作之余，他从未忘记通过劳动与大自然建立最朴素的关系。一有余暇他就躬耕于田亩，我对他不曾褪色的记忆是：每天晨光熹微，他就挑一担粪水去浇菜，似乎他的生物钟有一个刻度精准对应着“一日之计在于晨”。到我起床的时候，太阳已经跃上东山之巅，母亲早就做好早饭，便让我去叫父亲回来吃饭。我站在青石板铺就的历史印痕斑驳的晒台上，扯起嗓子冲着北坡一阵大喊大叫：“爸哦，回屋来吃饭——”
那一个春日，晚间的酥雨润物无声，地面还是潮湿的，足迹渐渐成了若干驳杂的、重叠的钤印。大脚印与小脚印的交集，指向那难忘的时光。
父亲和我一前一后走进小园，他拿着柴刀、一团苎麻，还有一截苹果枝。倘若父亲真的具有开创性地将苹果请到我们当地，将不啻于创造一个奇迹，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，我们当地向来都是苹果的禁区。
在熙和的春光里，父亲先是谛视棠梨片刻，在它上面找准位置，划开一道小小切口。创口熨帖地接纳了只有寸余长的接穗，上面有两个沉睡的芽苞，隐约浮现一丝笑意，那是一抹萌动的新绿，等到接穗与砧木融为一体就有望排闼而出，迓迎新生命的第一抹阳光。父亲小心翼翼地用麻线将接穗绑紧。我敛容屏气——在懵懂的我看来，嫁接是匪夷所思的，我还不理解两个不同的生命体如何浑然一体。苹果的引入，为小园平添了魅力，增加了我的入园频率。我不想错过那截苹果枝的生命史当中的任何变化。它的每个芽苞都是一个小小的梦之茧，里面住着一个体量相匹配的精灵，酣睡的它已经醒来，冥冥之中被赋予了某一项神圣使命，就像海德格尔所说的每个“此在”一样，可以竭力去认识和把握当时的全部可能性。时间穿透一切，也穿透了它，生时短暂而漫长。当接穗与砧木的营养管道接通，它如愿以偿地获得了源源不断的养分。然而，生机萌动的当儿，它也感到语焉不详和无可救药的孤独。
我见证了那一截苹果接穗的努力。它短暂地和我一道拥有这个世界。只可惜它的生命力实在太孱弱，终于以夭折而告终。它的存在是一个埋藏于我心底的小秘密：有一截苹果枝曾经来过。即便多年以后，它仍然在我意念深处竭力地迸发着。
园虽小，因有三代人护持，使得它一年四季都不失去魅力，尤其是翩然而至的春天，我们的小园更是美不胜收。李花和桐花总是捷足先登奔赴花之盛会。橘树初夏才开，白花小巧而香甜怡人。还有更晚的，那就是园角一丛其貌不扬的雏菊，伸出无数枝小花。小不是园子的弱项，因其所大而大之，则万物莫不大。院落小，亦能仰望碧空，信步遐想，可以想得很远，很远……
眼见我们的小园一片生机盎然，而我家却突遭物是人非的变故，壮年的父亲撒手人寰。祖父承受着白发人送黑发人的人间惨痛，没过几年也驾鹤西去。我呵护着园中的一草一木，看护着祖父的李树，守护着父亲和我在韶光里长时间聚焦过的棠梨。人与草木之间似乎也有本雅明所谓的“灵氛”一说，只是园中的艺术品就是一众草木，斯人虽然不在，却曾遗爱于此间。我感受得到。“爸哦——”我只有在心里默念。
少不更事的我饱尝世间的爱别离苦，我拨开命运的荆棘，一次次踅入园中，徘徊于草木之间，心里时而泛起不可名状的凄切。有一年深秋的某一天，橘子枝头再也看不见一个橘子，我却意外地发现紧挨着覆盆子的橘树，有一枝伸入刺篱，里面掩藏着四个泛黄的橘子。那种“捡漏”在林寒涧肃的日子带给我莫大惊喜。
我持续为小园请来更多植物界的朋友入驻。在我看来，小园更类似于那种有精灵出没的森林。我着力于将它打造成我幼年的乐土。毗邻水渠的土坑不断有土掉下来，我使出浑身力气从附近的石堆搬来巨石，堆叠在有塌方危险的地方。我还弄了几块石头，置于园中，以其中一块轸石为石凳。这个小园曾经汇聚了祖父与父亲的心流，随后，我也将自己一脉心流注入园中。
弱冠以后，我以梦为马远走天涯。我做过许多艽野尘梦，在梦里一次次寻回失落的时光，我和父亲又在棠梨树下重逢。那些梦恍如贝克特的哑剧，在梦中我们默默无语，但一个眼神就心到神知。醒来后，周遭寂寥、泠泠的时光流水冲刷着我的骨头。
时至今日，小园仍是我意念深处的地磁中心，是我恋地情结的结中之结。就算远隔千山万水，我仍然在记忆中守护着它。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．标题点明小园是作者情与思的载体，两个“兮”字既舒缓了节奏，又在音节的延长中流露出一种深沉的感慨。
B．对祖父在李树下抬头遥想的描写，说明祖父在小园建造完成后收获了内心的平静，回归故园的无奈已无踪迹。
C．文章两次写到“爸哦”，第一次突出了“我”儿时的无忧无虑，第二次表现出对父亲的怀念，情感不尽相同。
D．“我”为小园请来“朋友”，注入“心流”，表明随着时间的流逝，“我”的悲伤凄切慢慢被消解以至消失。
（2）下列对文本艺术特色赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．文章详略得当，详写父亲躬耕小园、嫁接苹果树内容，并以苹果树孱弱的生命力暗示了后文父亲的离世。
B．文章善于在细致入微的描写中流露真情，如描写祖父开辟园子、父亲浇菜的场景中自然融入了怀念之情。
C．文章将“我”童年生动的趣事与成年后对往事细腻的追忆相互交织，在现实与回忆中呈现时间的纵深感。
D．文章结尾虚写梦中父子相见，一个眼神就心到神知，醒来后却透骨般寂寥清冷，虚实之间情感更加真切。
（3）本文语言表达富有特色，请结合具体词句简要赏析。
（4）文章结尾说小园是“我”恋地情结的结中之结？请结合全文谈谈你的理解。
13．（2025 南京二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
风云初记（节选）
孙犁
人民自卫军的司令部和政治部住在子午镇，这一带村庄就成了冀中区抗日战争的心脏。子午镇大街上，来来往往的尽是抗日的人员。车辆马匹不断地从这里经过，输送着枪支子弹和给养。
惊蛰以后，夜里落了一场春雨，早晨就晴了。杨花飘落着，柳树发芽，田地里到处是潮湿的黄绿的颜色，特别是那些柳树，嫩枝在风里摇摆，好像是要把它那枝叶的颜色，扬送到天空里去。这样早，战士们就换上单军装，军装也是黄绿色。骑马的通讯兵，从子午镇街里跑出来，在翻浆的松软的大道上奔跑。场院里，河滩上，是战士练兵的歌声。
各村正做着拆城的准备工作。进城的日期决定了，是三月初一。头一天晚上，春儿就背上粮食，带了一身替换的衣服，她的心情不像是去工作，倒有点儿像去赶庙会。早晨起来，高四海在堤坡上，拾掇好一辆手推的小土车，把拆城的工具、伙食，捆在上面，吱扭吱扭地奔城里来了。
各村的人马车辆，全奔着城里去，在一条平坦的抄近的小道上，手推的小车，连成了一条线，响成了一个声音，热烈地做着比赛。高四海下身穿着棉裤，上身只穿一件破单褂，脊背上流着汗。春儿肩上搭一条毛巾，脸涨得通红。
吃过中午饭，大家就背上工具跑到城上去看本村本组的尺丈去了，子午镇和五龙堂分了西北城角那一段，外边是护城河，里边是圣姑庙。李佩钟同着几个县干部，分头给围在城墙上的民工们讲话。李佩钟来到春儿他们这一队，站在一个高高的土台上说：“乡亲们，我们要动工拆城了，不用我说，大家全明白，为什么要把这好好的城墙拆掉？我们县里的城墙，修建一千多年了，修得很好，周围的树木也很多，你们住在乡下，赶集进城，很远就望见了这高大的城墙，森阴的树木，雾气腾腾，好像有很大的瑞气。提起拆城，起初大家都舍不得，这不是哪一个人的东西，这是祖先遗留给全县人民的财产，可是我们现在要忍心把它拆掉，就像在我们平平整整的田地里，要忍心毁弃麦苗，挖下一丈多深的沟壕一样。这是因为日本侵略我们，我们艰苦地进行战争，要长期打下去，直到最后的胜利。我们一定要打败日本，一定要替我们的祖先增光，为我们的后代造福。我们现在把城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧！等到把敌人赶走，我们再来建设，把道路上的沟壕填平，把拆毁的城墙修起来！”
“到那时候，太平了，还修城干什么？把它修成电车道，要不就栽上花草，修成环城公园！”变吉哥到过大城市，忽然想到这里，就打断了县长的讲话。
“先说眼下吧，”挤在前面的子午镇的民工队长老常说，“把这玩意儿拆了，平平它，不用说别的，栽上大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎么办呢？”“这些砖拆下来，”李佩钟说，“哪村拆的归哪村，拉了回去，合个便宜价儿，折变了钱，各村添办些武器枪支！”
“好极了！”群众喊着，“干吧，一句话，一切为了抗日！”
大家分散开，刚要动手，沿着城墙走过三个穿马褂长袍的绅士来，领头是李佩钟的父亲大高个子李菊人。他们手里都玩着一件小东西，李菊人手里是两个油光光的核桃，第二个是红木腰子，第三个是黑色的草珠子。他们向前紧走两步，一齐把手举起，里外摇摆着，对群众说：“且慢！我们有话和县长说。”
李佩钟站在那里不动，三个老头儿包围了她，说：“我们代表城关绅商，有个建议，来向县长请示！”
“有事情，回头到县政府去谈吧，我现在很忙。”李佩钟说。
“十分紧迫哩，县长！”拿腰子的老头儿说，“我们请你收回拆城的成命。”
“什么！你们不赞成拆城？”李佩钟问。
李菊人上前一步说：“古来争战，非攻即守。从县志上看，我县城修在宋朝，高厚雄固，实在是一方的屏障。县长不率领军民固守，反倒下令拆除，日本一旦攻来，请问把全县城生灵，如何安置？”
李菊人领了半辈子戏班儿，不但他的见识、学问，全从戏台戏本上得来，就是他的言谈举动，也常常给人一个逢场作戏的感觉。全县好看戏的人差不多全认识他，民工们扛着铁铲大镐围了上来。
“我们不是召集过几次群众大会，把道理都讲通了吗？”李佩钟说，“那天开会你们没参加？”
“那天我偶感风寒，未能出席。”李菊人抱歉地说。
李佩钟说：“我们进行的是主动的游击战，不是被动的防御战。拆除城墙，是为了不容进犯的敌人，在我们的国土上站脚停留。”
“那可以进行野战，”李菊人截住说，“昔日我轩辕黄帝，大败蚩尤于涿鹿之野，一战成功，这是有历史记载的，可从没听说拆城！”
李佩钟说：“

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