资源简介 (共37张PPT)《诗经·秦风》军营里有保家卫国的壮志豪情,也有情深义重的战友情。这样的情感已经传承了数千年。今天,让我们走进诗歌《秦风·无衣》,再次感受中华民族生生不息的伟大精神。情境导入学习目标壹了解诗经的相关文学常识,把握《无衣》的主要内容,熟读成诵。贰通过反复诵读,结合注释,把握诗歌的情感。叁体会作品的语言美、结构美,掌握重章叠句的形式特点。肆体会战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和伟大的家国情怀,培养爱国主义精神。听《中国人民志愿军军歌》,谈谈军歌有什么特点。曲调慷慨激昂、雄壮有力,激发了人民解放军与美帝斗争到底的决心和信心,充分体现了志愿军和全国人民的钢铁意志和坚强信念。《中国人民志愿军军歌》雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江。保和平,卫祖国,就是保家乡。中国好儿女,齐心团结紧。抗美援朝打败美帝野心狼! 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。唐·王昌龄《从军行》 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。唐·杜甫《闻官军收河南河北》 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。宋·范仲淹《渔家傲·秋思》战争是古代诗人常写的主题之一,古代描写战争的诗句有许多:文学常识《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇,或称《诗三百》。它是我国现实主义诗歌创作的源头。知识积累关于秦风诗经六义即国风,是各地民歌,共有十五国风,共160篇,是《诗经》中的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》雅即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅( 31篇)和小雅( 74篇),多为公卿贵族所做,共105篇。大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》颂即祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等风知识积累手法:赋、比、兴诗经六义"赋者,敷也,敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。如《芣苢》通过反复吟唱直接铺陈采摘劳动过程。"兴者,先言他物以引起所咏之词也。"即起兴,用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。赋兴比"比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均属此类。如《静女》,“彤管有炜,说怿女美”借物喻人,传递爱慕之情。写作背景春秋战国时期,奴隶一般是没有参军资格的(隶属于奴隶主),只有平民和一些小奴隶主才能去参军。但是秦国与其他国家不太相同。当时的秦国实行的是“爰田制”,亦称“辕田”,其经营方式是:国家定期将土地按上、中、下三等分配给奴隶耕种,奴隶主只管收取十分之一的劳动成果,到了战时允许这些奴隶去当兵。兼以秦地尚武之风的盛行及秦国对军功的奖励,秦国的奴隶们也很愿意参战获利。他们没有能力自备服装兵器,所以就出现了“无衣”的情况。一说“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。了解背景公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土,遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中战歌。朗读诗歌无衣岂曰/无衣?与子/同袍。王于/兴师,修我/戈矛。与子/同仇!岂曰/无衣?与子/同泽。王于/兴师,修我/矛戟jǐ。与子/偕作!岂曰/无衣?与子/同裳cháng。王于/兴师,修我/甲兵。与子/偕行!朗读指导诗歌音节短促,声调激昂,诵读时要注意。岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!无衣:意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。王于兴师:周王出兵打仗。同仇:共同对付敌人。译文:怎么能说没有衣服穿呢?和你穿同样的战袍。君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!泽:同“襗”,贴身穿的衣服。偕作:一同起来,指共同行动。作,起。译文:怎么能说没有衣服穿呢?和你穿同样的里衣。君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同行动!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!裳:下衣,这里指战裙。甲兵:铠甲和兵器。偕行:一起前进。译文:怎么能说没有衣服穿呢?和你穿同样的战裙。君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同前进!《说文》:“衣,依也,上曰衣,下曰常(裳)”文本探究三节诗歌以”岂曰无衣“开头后,写了有关战争哪些方面的内容?如何理解 “同袍”“同泽”“同裳”的变化?诗中之“衣”从外到内,从上至下,是战时士兵必不可少的装备。风餐露宿中,借袍来积蓄温暖;千里奔驰中,当热汗打湿时,靠泽来抵御渗骨的寒气;短兵相接中,利用裳来抵御伤害。“同袍”“同泽”“同裳”,一唱三叹,表现出战士们在残酷的战争中生死相“衣”。戈 矛 戟无衣连连看戈 矛 戟无衣连连看“戈矛”“矛戟”“甲兵”,表现出战争什么场景?从手拿的武器到身穿的防护,表明武装在完备、防御在完善。表现战士们齐心备战的场景。“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以互换顺序?“与子同仇”,是情绪方面,指是我们有共同的敌人。“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。“与子偕行”,行是往的意思,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。同仇/偕作/偕行与子/同仇!与子/偕作!与子/偕行!思想一致——你恨谁我恨谁行动一致——你干嘛我干嘛方向一致——你到哪我到哪从情绪的酝酿到高涨到爆发乃至要操戈而起,这既是行动的深化, 更是情感的深化,从中不仅体现对并肩战友如同手足的深情,也是对脚下土地、对祖国的深情而“听从王命”,义无反顾地勇往直前。这三节诗歌之间有什么联系?顺序可否颠倒?原文同袍——戈矛——同仇(统一思想)同泽——矛戟——偕作(统一行动)同裳——甲兵——偕行(统一征战)内容兵器思想行动战服情感团结友爱克服困难舞戈挥戟齐心备战同仇敌忾勇赴战场层层递进如何理解“无衣”?体悟“衣”之情以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌,有衣共享。即使无衣、赤手空拳,也义无反顾地勇往直前!秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死……。——朱熹《诗集传》艺术手法:重章叠唱即上下句或者上下段用相同的结构,反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果,同时也具有音乐美、意境美,含蓄美。在内容和主题上:营造意境,渲染气氛,强化感情,突出、深化主题。在诗歌艺术表现上:增强节奏感、音乐感,形成回环往复的美,具有委婉而深长的韵味。重章叠唱在本诗中的作用1.内容上渲染战斗的紧张气氛;深化诗歌主题,强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神;2.形式上便于记忆和咏唱。增强诗歌的节奏美和音乐感。形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味《无衣》通过“岂曰无衣?与子同袍”等重章叠句,展现先秦士兵在战争背景下相互激励、同仇敌忾的战斗情谊,既体现集体主义精神与爱国情怀,也借“修我戈矛”等行动描写,传递出面对外敌时“共赴国难、团结抗敌”的主旨,是一首慷慨激昂的爱国战歌!壮怀激烈爱国情说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人?或相类似的事?联系当下,感受精神《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来,已经融入了中华民族的血脉,代代相承。在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头,他挺身而出,“置祸福荣辱于度外”,坚决实行禁烟,抵抗外国武装侵略,捍卫了国家主权和领土。林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。你懂七连吗 你知道七连多少次从尸山血海中爬起来,抱着战友残缺的躯体,看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利,在喊万岁,七连没有声音,它只是埋好战友,包上伤口,跟自己说又活下来了,还得打下去。——电影《长津湖》台词抗美援朝志愿者:我们把该打的仗都打了在防疫一线的志愿者队伍中,有许多“00后”的身影,他们用年轻的肩膀扛起了战疫的责任,稚嫩的脸庞遮掩不住他们坚定的眼神,他们用行动证明“00后”的肩膀靠得住。抗疫路上的“00后”—— 撑起青春脊梁这是19岁军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短8个字,可谓最短的爱国诗了,但也是这位年轻军人最质朴豪迈的战斗口号。戍边烈士陈祥榕:清澈的爱,只为中国。课堂结语《无衣》全文共60个字,让我们见识了重章叠句艺术手法的美妙及语言文字的魅力;它借助重章叠句的艺术表达写尽了战友情、爱国情,展尽了大无畏精神。爱国主义是一个民族永恒的主题,有国才有家,卫国才能更好地保家。无数中华好儿女正是怀此信念,戮力奋斗,勇往前行。现在让我们再次齐诵《无衣》,以此致敬英雄、致敬不忘初心、牢记使命的中国共产党;激励自己,好好长大,今后为中华民族的伟大复兴贡献力量!课堂训练1.后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自《秦风·无衣》中“___________”“____________”。2.《无衣》语言富有强烈的动作性以下几句使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。“___________”“___________”“___________”3.《无衣》共三章,采用了重叠复沓的形式。首章结句“_________”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“_________”,是行动的开始。三章结句“_____________”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。与子同袍与子偕作与子同仇 与子偕行 与子同泽修我戈矛修我矛戟修我甲兵 展开更多...... 收起↑ 资源预览