资源简介 (共35张PPT)在大唐灿若星河的诗人中,李白永远是最耀眼的一颗。提到李白,就要提到三件事:诗、酒、剑。李白写诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”李白饮酒“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白还是个剑客,曾写道“安得倚天剑,跨海斩长鲸。”“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐, 就是半个盛唐。”——余光中文化导入《清平调·其一》云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。供奉翰林《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。赐金放还14岁 立志“安社稷”“济苍生”62岁 病逝61岁 再请从军,因病折回25岁 仗剑远游,求仕无果42岁 奉诏入京,供奉翰林44岁 权贵排挤,赐金放还54岁 安史之乱,从军报国56岁 兵败流放,中途遇赦“诗仙”生平综观李白的一生,可以说是为理想奔忙的一生,有着儒家兼济天下的壮志,即使在遭遇了排挤和流放,也矢志不渝。梦是他壮志难酬时的安魂曲,是他怀才不遇时的精神家园!悟“诗仙”精神字号称号朝代诗派诗风太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人飘逸奔放、雄奇壮丽(701年—762年)唐玄宗天宝元年(742年),因为他过人的才华,玄宗召他到长安来。李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,又因得罪权贵,连玄宗也对他不满。之后被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游多地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。借以排解内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。写作背景: 关于“留别”“梦游”指梦中游历之意(想象)。梦游地点是天姥山,传说登山的人能够听到仙人天姥唱歌的声音,天姥山因此而得名。“梦游天姥”是写作内容。“吟”是乐府诗体的一种,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由,“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题,称之为“歌行体”。内容体裁游仙诗留别诗题解天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内,志载:“派自括苍至关岭界层峦叠嶂,苍然天表,千姿万壮,为一邑主山”。李白一曲《梦游天姥吟留别》,更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境,被道家称为第十六福地,天姥山已成为历史风景文化名山,但它实际是李白诗中的梦中圣山。天姥山文章背景第一段:梦游之因 ——第二段:梦游之境(景)——第三段:梦醒之悟(感)——叙述描写议论、抒情本诗围绕着“梦”写了什么内容?由现实转入梦境的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)或许可以看到。译 文海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)信:确实,实在。越人:指浙江一带的人。明灭:忽明忽暗。第一段:天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(天台山)就像要拜倒在它的东南方一样。译 文天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。向天横:遮蔽天空。横,遮蔽。拔:超出。“对此...”句:对着天姥这座山,天台山就好像要倒向它的东南一样。第一段:梦游之因瀛洲难求天姥可睹以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台夸张、衬托、侧面描写热情向往峻拔雄伟既然题为“梦游天姥”,诗人为何开篇要“谈瀛洲”?我欲因①之梦吴越,一夜飞度②镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧,水澹澹兮生烟。依据同“渡”清澈穿代指越人的话夸张第二段 梦游之景“谢公屐”:据《宋书·谢灵运传》,谢灵运游山,必到幽深高峻的地方,他备有一种特制的木屐,前后齿可装卸,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,以保持身体平衡。知识拓展谢灵运,浙江绍兴人,东晋末年刘宋初年的文学家,山水派诗人。祖父谢玄,晋车骑将军;其母刘氏为王羲之外孙女。谢灵运因是名公子孙,才能出众,认为自己应当参与时政机要,但宋文帝对他“唯以文义见接,每侍上宴,谈赏而已”。在朝不得志,曾外任永嘉太守、临川内史等职,在职期间肆意游遨山水,不复关怀政事,不久辞职,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。1.人文景观,丰富内容,增添文学色彩。2.遭遇相似,折射出对怀才不遇的感慨也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。诗人为何提到“谢公”?我欲因①之梦吴越,一夜飞度②镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧,水澹澹兮生烟。依据同“渡”清澈穿昏暗,天黑动词,震响使战栗;使震惊下雨代指越人的话夸张视听结合第二段 梦游之景列缺①霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然②中开。青冥③浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍⑤惊起而长嗟⑥ 。惟觉时之枕席,失向来⑦之烟霞。闪电,“列”通“裂”形容声音很大弹奏天空叹息恍然、猛然原来结构助词,的结构助词,的第二段 梦游之景沿着作者的脚步,解析梦境。(划分层次)梦到剡溪(凄清幽静)梦登天姥(奇幻壮丽)峰峦神仙(恐怖迷离瑰丽神奇)梦醒现实(梦幻破灭)诗文解读——第二段能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅然而梦总有醒来的时候。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。梦境——现实梦幻破灭后的失意领悟作者“梦”情感寄托人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!译 文世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!东流水:像东流的水一样一去不复返。且:暂且。须:等待,等到。摧眉折腰:低头弯腰,即卑躬屈膝。摧眉,即低眉,低头。第三段:诗中的思想精华,揭示了主旨,直抒胸臆。①蔑视权贵、厌恶官场的傲岸不屈的精神。②追求个性自由和独立人格,维护个人尊严的精神。③壮志难酬的失意和落寞。充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。思考:“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜!”两句表现出诗人什么性格和精神?儒道侠思想来源“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想,构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想追求精神自由碰 撞建立丰功伟业追求精神自由就会:蔑视权贵,反抗秩序;要建功立业,就要向传统妥协,和权贵达成和解。他既想做孔子,又想做庄子,结果既做不成孔子,也做不成庄子。李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。他是不可教训的理想主义者,千古独步的精神超人。源于生命本体的愁本诗的“梦境”,评论界说法不一;有人认为是美梦,有人认为是噩梦,也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看?深入探究依据“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”梦境是美好的,作者醒来才会惋惜失落。1文章第一段用对比衬托的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大,让作者心向往之。所以作者的梦里的天姥山也是美好神秘的。2“美梦”说依据“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。” 魂魄都惊动了,应该是因梦中之境而“惊”醒。1结合写作背景,梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。与后文“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。2“噩梦”说梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射。梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情,“脚著谢公屐…空中闻天鸡”初入官场的成功体验。而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净:“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫;“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战;”云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测;“云之君”“仙之人”是达官显贵;“日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿;“虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。无论是超越现实的美梦、还是隐射现实的噩梦,它终不过是一场“梦”。梦的意义就在于发现,发现自我真正的精神追求。写作特点:李白诗歌的浪漫主义风格诗人借游仙诗的形式,托梦言志,通过梦境中的美好仙境与黑暗现实对比,表达了诗人对权贵的蔑视,对污浊社会的抗议,对自己崇高人格的捍卫,表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。把握主旨用浪漫艺术追求理想人生以不屈傲骨维护独立人格结语除李白的经历、理想和追求外李白生活的时代:盛唐气象唐玄宗开元、天宝年间,直至安史之乱爆发以前,是唐朝社会高度繁盛而且极富于艺术气氛的时代,唐诗经过一百多年的准备和酝酿,已经达到全盛的高峰,后人所艳羡的“盛唐之音”、“盛唐气象”、“盛唐气质”、“盛唐风骨”更让这个时代流光溢彩、熠熠生辉。所谓“盛唐气质”,表现在诗歌上,往往体现为自由奔放刚健浩大的青春活力,而表现在诗人身上,就是自强不息建功立业的人生理想,和高度自信、百折不回的人格魅力。拓展延伸盛唐诗人乐观进取,乐于建功立业 ,这在诗歌中多有表现:拓展延伸——盛唐诗风老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)宁为百夫长,胜作一书生。(杨炯《从军行》)1.【2020年浙江省杭州第二中学高一上学期期末】李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾,猿啼凄清的环境的句子是:“ , ”。2.【2021年上海交通大学附属中学高一上学期期末】古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“ , ”。3.【2020年广州大学附属中学高一上学期月考】《梦游天姥吟留别》中,由梦境转入现实的过渡句是:“__________________,__________________”。谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼湖月照我影 送我至剡溪忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟4.【2020年上海卷】李白在《梦游天姥吟留别》中的________________,________________两句,写梦中山路曲折,主人公流连忘返,不知不觉间天色已晚。5.【2020-2021学年广州市越秀区高一(上)期末】李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”,令人叹为观止。6.【2022年广东韶关高三上学期综合测试】在《蜀道难》中,李白借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样,在《梦游天姥吟留别》中,他借用两种动物的声音,描写登山途中惊骇之景的两句是:___________________,__________________。千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 展开更多...... 收起↑ 资源预览