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陋室铭
部编版初中语文七年级下册第四单元
文体知识
铭，是一种文体。古人作铭，常以身边的物件为题，如鼎、镜、剑、枕、杖、漏刻等，并把它们刻在器物上。根据器物和写作目的的不同：刻在墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫“墓志铭”；刻在碑上，放在书案旁边的，时时提醒，以自警自戒，叫“座右铭”；刻在名山大川和建筑物上，纪功颂美，以劝勉世人，叫“山川风物铭”。
铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小。
作者简介
与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》 等名篇，著有《刘梦得文集》《刘宾客集》等。
唐顺宗时，刘禹锡和柳宗元一同参加了王叔文的政治革新运动，反对宦官专权和藩镇割据，失败后，刘禹锡被降职为朗州司马，以后又任连州、夔州和州刺史，和州知县欺刘禹锡被贬而来，令他半年内连搬三次家，住房也越来越小、越来越简陋，因此刘禹锡愤然提笔写下了此文。
写作背景
1.自由朗读，找出文章的韵脚。
2.听名家诵读，划分句子朗读节奏，把握诵读技巧。
3.找出统领全篇的主旨句。
朗读
朗读
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押韵:in
主旨句
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室， 惟 吾 德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
名词作动词，出名、有名
这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
在于
只
三读课文，梳通文意
山不在于多高，有了神仙就出名。
水不在于多深，有了龙就显得神异。
简陋的屋子
我
名作动，蔓延到，长到
映入
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有不学无术之徒。
灵：形容词活用做动词，灵验，灵异，显出灵气。
斯：代词，这，这个。
馨：香气，这里指品德高尚，德行美好。
鸿儒：博学的人。
白丁：平民，指没有功名的人。
三读课文，梳通文意
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
可以弹琴，阅读佛经。
乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
劳：形容词的使动用法，使……劳累
取独
孔子说：“有什么简陋的呢 ”
诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
什么
之：宾语前置的
标志，无意义。
倒装句，宾语前置，应理解为“有何陋之”
调：调弄。
素琴：不加装饰的琴。
金经：指佛经。
5.作者开篇写并没有直接写陋室，作者是如何引出陋室的？
悟读
3.请你结合文章内容来说说陋室是否陋，用“我觉得陋室陋/不陋，从 可以看出这是一间 的陋室。”句式来回答。
4.作者从景、人、事方面已经体现出了“德馨”，为什么又写诸葛庐、子云亭？
1.“陋室”为什么“不陋”？
2.文中用哪些句子体现了“德馨”？
6.文章结尾引用孔子的名言“何陋之有” 有什么作用？
（1）“陋室”为什么“不陋”？
斯是陋室，惟吾德馨。
（ 是全文的主旨句，“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。）
（2）文中用哪些句子体现了“德馨”？
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）请你结合文章内容来说说陋室是否陋，用“我觉得陋室陋/不陋，从 可以看出这是一间 的陋室。”句式来回答。
研读课文
苔痕上阶绿，草色入帘青。
一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草”的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。
“上阶”，“入帘”，化静为动，将外景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。
景——幽雅
研读课文
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑的、往来的都是些知识渊博的贤友，“陋室”主人的德才之高，自然不言而喻。
人——儒雅
研读课文
可以调素琴，阅金经。
正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致。
反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。
虚实结合
事——高雅。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
研读课文
（4）作者从景、人、事方面已经体现出了“德馨”，为什么又写诸葛庐、子云亭？
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家；子云，即扬雄，西汉著名文学家：他们都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。
目的是与古代贤士的“陋室”相类比，反映了作者要以古贤自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古贤的志趣和抱负。
修辞拓展
对比和类比的区别：
1.定义
对比：把具有明显差异、对立的双方进行对照比较。
类比：把具有相同或相似性质的两者放在一起比较。
2.对象
对比：相反的人或物，目的是赞扬或贬低
类比：相同或相似性质，目的是论证观点
3.定位
对比：修辞手法
类比：不是修辞，主要用于说明和论证
研读课文
（5）作者开篇写并没有直接写陋室，作者是如何引出陋室的？
借写“有仙之山”与“有龙之水”来引出“陋室”，同时用“山”“水”比喻“陋室”，用“仙”“龙”比喻“品德高尚的室主”。
这是运用 手法。
比兴
比：通过比喻使抽象情感具体化
兴：通过他物引发主题，常见于诗头
研读课文
（6）文章结尾引用孔子的名言“何陋之有” 有什么作用？
引用孔子的话意在说明“有德者居之，则陋室不陋”。与文章开头的“惟吾德馨”相呼应，是文章的点睛之笔，意在说明陋室不陋关键在于“君子居之”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。亦是以古代圣贤自比，在文中起画龙点睛、总结全文的作用，表明陋室主人也有远大志向，想在政治上和文学上都干出一番事业的愿望，暗示“陋室不陋”的原因，他没有隐居，他也并不消极，他是一个有远大抱负的人。
研读课文
（7）文中作者通过对陋室的描写来表现自己志向的方法叫什么？
托物言志—— 借助某种事物来抒发志向。
物
志
陋室
安贫乐道
高洁傲岸
文学现象
一、古今异义
1、无案牍之劳形： 古义：形体，躯体； 今义：形状
2、谈笑有鸿儒： 古义：大，渊博； 今义：鸿雁，书信
宾语前置，即：有何陋？意思是，有什么简陋的呢？
倒装句：何陋之有？
一
词
多
义
特
殊
句
式
文学现象
二、词类活用
1、有仙则名
2、苔痕上阶绿
3、无丝竹之乱耳
4、无案牍之劳形
名词作动词，出名，有名
名词作动词，蔓延
形容词使动用法，使......扰乱
形容词使动用法，使......劳累
研读课文
陋室铭
安贫乐道
高洁傲岸
点明题旨
山水喻室
仙龙喻人
惟吾德馨
具体描述
居室环境
交往人物
日常生活
陋室不陋
总结全文
诸葛庐
子云亭
何陋之有
研读课文
文章主旨：
本文通过对居室的描绘，表现出陋室不陋，表达出作者不
慕名利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
不必因出身贫寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀，只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！
仿照《陋室铭》写一篇铭文
天赋不高，有志则行。
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯苦唯勤。
读书破万卷，求知凭悟性。
谈笑添学问，思辨助长进。
可以明事理，冶性情。
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：何乐而不为？
表明作者的情感
文章说明的主体
“爱莲说 ”即论说喜欢莲花的道理。
文体知识
说
“说”是古代一种议论性的文体，可以直接说明事物或论述道理。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
周敦颐
作者简介
字：茂叔
北宋哲学家
因世居濂溪，被称为濂溪先生
谥号：元公
著有《周元公集》
《爱莲说》《太极图说》
身份
为诗人
宋朝儒家理学思想的开山鼻祖
为官
清正廉明、爱民如子
再读课文，梳通文意
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。
水上和陆地上各种草木的花，可爱的很多。
的
的
很
晋陶渊明独爱菊。
自从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明只喜爱菊花。
自从
很
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而妖，中通外直，不蔓不枝，
我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，
我
取独
表转折，却
只
内部
贯通
名为动，横生枝蔓
名为动，旁生枝节
泛谈可爱的花有很多
以陶渊明爱菊和世人爱牡丹为烘托，引出爱菊
以陶渊明爱菊和世人爱牡丹为烘托，引出爱菊
从体态角度写莲花通达正直，高洁端正
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中，只可以在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
再读课文，梳通文意
表转折，却
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
认为
的
表判断语气
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
宾语前置的标志
听说
靠近赏玩
很少
应该
从香气的角度写莲花美名远扬
从风度方面写莲的志洁行廉政、体态端正，让人不敢玩弄
拟人，将莲花人格化，写出莲具有高贵品质，同时也寄寓自己不慕名利、洁身自好的操守
莲花的美好品质
莲 君子
不同流合污 ，不随俗浮沉
庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
正直不苟，豁达大度
美好的姿态气质
端庄严肃，品行高洁,令人敬重
1.文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
出淤泥而不染
濯清莲而不妖
中通外直，不蔓不枝
香远益清，亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
生长环境
体态香气
风度气质
作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。
托物言志
写法总结
莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。
写法总结
文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
菊花
牡丹
莲花
“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。
秋季开花
迎寒斗霜
清高避世
陶渊明为什么独爱菊花？
　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。
菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
写陶渊明正面衬托了君子的形象。
文中为什么要写牡丹？
　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。
写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。
写世人是从反面衬托作者的君子之志。
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
爱菊
爱牡丹
爱莲
（鲜）
（众）
（独）
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
惜
厌
爱
以花喻人
托物言志
正衬
反衬
作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。
以“莲”自喻，通过对莲可贵品质的赞美，含蓄的表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，抒发了不慕名利、洁身自好的高尚情操，婉转地批评了追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。
主旨
作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，
他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
课文总结
知识汇总
再读《短文两篇》，比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同。
同 异
写作手法 托物言志 反向立意 衬托、象征 《陋室铭》
《爱莲说》
情感倾向 高洁傲岸的君子之风 安贫乐道 出污泥而不染 《陋室铭》
《爱莲说》
语言风格 骈散结合 骈句为主、押韵 骈散错落 《陋室铭》
《爱莲说》

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