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导入新课　　
我们中国人都自称是谁的后代？为什么这样称呼呢？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，被后人誉为“人文初祖”。
黄帝
炎帝
寻根·问祖：
中华文明的起源
3
教学目标
知道良渚古城与陶寺都城，了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，尧、舜、禹的禅让的概况。(时空观念、史料实证)
掌握良渚古城与陶寺都城发现的意义；知道炎帝黄帝在华夏族的形成过程中的作用，对中华文明的贡献；区分神话传说与历史史实之间的区别。(唯物史观、史料实证)
认识先祖对人类文明的发展所作的贡献，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；大禹的创新、奉献精神。(唯物史观、家国情怀)
①
早期国家和文明的起源
一、早期国家和文明的起源
材料一：何为“国家”，国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
军队
土地
疆域
人口
国家是什么？文明又是什么？
材料二：人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物……等等。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
即公民的共同权力，公共权力的行使不可能由全体公民来共同行使，而只能由其代表（或委托人）来行使
一、早期国家和文明的起源
上层：掌握政治、军事、祭祀的王（统治阶级）
下层：被统治
早期国家形成
私有制、阶级、国家的产生
是人类进入文明社会的重要标志
社会分化加剧
早期城市形成
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
牛河梁遗址的女神庙
牛河梁遗址玉猪龙
牛河梁遗址的祭坛、女神庙和贵族积石冢反映红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪
农业、畜牧业发展
生产力发展
人口增长集中
私有制
阶级
产生
良渚古城和陶寺古城
②
代 表 良渚古城 陶寺古城
遗址位置
距今年代
基本特征
出土的器物代表
考古证实
浙江余姚
5300-4300年
城市发展，阶级分化
玉琮、玉璧、玉钺
距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家
山西襄汾
4300-4000年
城市发展，阶级分化
石磬、玉钺、陶盘、陶壶
黄河流域地区已经出现早期国家
阅读课本16-17页，填写良渚古城与陶寺古城相关信息。
二、良渚古城和陶寺古城
二、良渚古城和陶寺古城
1、良渚古城遗址
经济：内、外城面积约930万㎡，规模在当时世界上首屈一指。城背面复杂的水利系统是同期世界上规模最大的水利工程。内城中部发现了人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克的炭化稻谷。
贵族墓地：陪葬品包括数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。
①良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力
②当时社会阶级分化已经相当明显
良渚古城遗址
根据示意图并结合课本内容，谈谈你读到了哪些历史信息？
良渚（ zhǔ ）文明刻符陶罐
古文字学家李学勤对比甲骨文：朱 （yǎn）戔(jiān)石，网虎石封
观看下图：同学们猜猜良渚文明刻符陶罐的文字符号是什么意思？
文字符号
？
二、良渚古城和陶寺古城
1、良渚古城遗址
二、良渚古城和陶寺古城
1、良渚古城遗址
代表神权的玉琮
良渚文化碳化稻米
精美的手工玉器嵌玉漆杯
区分等级的良渚墓地
良渚古城平面结构图
代表王权与军权玉钺
良渚国王葬仪复原图
农业发展
良渚古城的发现证实距今约5000年，长江下游地区已出现早期国家。
神人兽面纹
城市宫殿
祭祀权力
阶级分化
王权
二、良渚古城和陶寺古城
2、陶寺古城
时间
地点
距今约4300-4000年
规模
山西襄汾
陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，城内多处高等级建筑基址，以及陶制的建筑材料。
特征
城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石增、玉钺、龙盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。
小件青铜器、带有书写符号的陶壶，发现了可能是观测天象、确定节气的观象台。
陶寺古城遗址示意图
宏伟宫殿
阶级分化
公共权力
二、良渚古城和陶寺古城
2、陶寺古城
陶寺古城的考古发现表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
彩绘龙纹陶盘
朱书符号陶壶
兽面形玉饰
祭祀神权
早期文字
二、良渚古城和陶寺古城
宫殿复原图
城市平面图
良渚古城
陶寺古城
宫殿建筑宏大，产生公共权力，出现早期国家
从良渚古城和陶寺古城的考古发现得知其是否已进入文明社会？为什么？
宫殿复原图
城市平面图
宫殿复原图
随葬品有差异象征
私有制与阶级分化
良渚遗址墓葬
兽面形玉饰
陶寺遗址墓葬
铜环
二、良渚古城和陶寺古城
3、中华文明起源的特点
牛河梁遗址玉猪龙
辽宁朝阳
良渚古城蜷体蛇形纹陶片图
浙江余杭
陶寺古城彩绘龙纹陶盘
山西襄汾
描述这三件文物的形状特征？在形状特征上，这三件文物有什么相似点？
陶寺龙纹继承红山文化玉龙和良渚文化蜷体蛇形纹演变而来。
二、良渚古城和陶寺古城
3、中华文明起源的特点
②距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
①良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
观察下图，并回顾今天所学遗址文化，说说中华文明的起源有何特征？
中国境内新石器时代重要遗址分布图
陶寺古城
牛河梁遗址
石家河遗址
良渚古城
凌家滩遗址
多元：分布广泛，各具特色
一体：相互融合，相互影响
③
远古的传说
三、远古的传说
1、部落联盟时期
五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤部落。
传说中的主要部落及部族分布
部落联盟时期有哪些较大的部落？他们主要活跃在什么地方？
蚩尤
黄帝
炎帝
三、远古的传说
2、阪泉之战
阪泉之战
VS
我看你是个人才，跟着我干吧！
好嘞！
黄帝
炎帝
炎黄部落联盟
传说中的主要部落及部族分布
三、远古的传说
3、涿（zhuō）鹿之战
涿鹿之战后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。_________炎黄部落逐渐形成为________。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的 _________ 。
华夏族
人文初祖
炎黄部落
传说中的主要部落及部族分布
VS
炎黄联盟
蚩尤部落
涿鹿之战
打不过就加入吧
三、远古的传说
4、华夏族的形成
炎黄部落联盟
华夏民族是众多错居杂处的民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成
材料：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
三、远古的传说
5、尧舜禹的禅让
禅让制：通过民主推选,将部落联盟首领的位子传给贤德之人
在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个？他们是通过什么制度产生的？该制度的标准是什么？
鼓励人们
发展生产
尧
制定刑法，完善制度，稳定政局
舜
治水有功，得民众爱戴，被尊为“大禹”
禹
小伙子我看好你哦！
小伙子我看好你哦！
三、远古的传说
6、大禹治水
　　相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
大禹治水
大禹治水画像石拓片
三、远古的传说
炎帝
黄帝
阪泉之战
炎黄联盟
华夏族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
人文初祖
华夏族是共同生活的各族在不断交往交流交融中逐渐形成的
舜
尧
禹
“禅让”：传位于贤能的人
三、远古的传说
问题：远古传说和真实历史之间是什么关系？
事实与传说：既有联系又有区别。传说中被考古资料证明的部分是可信的，没有被证明的就是暂时不可信的内容。
传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的故事
远古传说
史实：掌握确切证据，完全真实存在的客观事实
真实历史
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说某些成分
口述史料
实物史料
红山文化
良渚古城
陶寺古城
蚩尤
黄帝
炎帝
课堂总结
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
涿鹿之战→炎黄部落联盟→华夏族形成，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。
长江流域——良渚古城遗址
黄河流域——陶寺古城遗址
炎黄部落联盟
尧舜禹
中华文明的起源
中华文明起源多元一体
城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显，已经出现早期国家。
通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人
大禹治水
部落
联盟
早期国家出现
史前时期：原始社会与中华文明的起源
夏朝建立
元谋人
郧县人
蓝田人
北京人
山顶洞人
早期农业
河姆渡人
半坡人
良渚、陶寺文化
炎帝、黄帝部落
尧、舜、禹
文明国家
的诞生
单元总结
中华上下五千年
百万年的人类史
一万年的文化史
五千年的文明史
我们从远古走来，浩浩汤汤；
我们根植于此地，生生不息；
我们是华夏儿女，炎黄子孙。
这是祖先们曾经仰望过的天下，
亦是我们去往的光明盛放的前方！
中华文明的起源
WHO
WE ARE
FROM
WHERE
1．在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区（　　）
A．文明长期领先世界 B．已经出现早期国家
C．历史遗址分布广泛 D．最早出现贫富分化
2．考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（　　）
A．先进丰富 B．稳定发展
C．多元一体 D．民族交融
真题演练
【B】
【C】
3．传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝集了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝（ ）
A．鼓励人们开垦农田，发展历法
B．为首的部落联盟是华夏族前身
C．教民开垦耕种，制作生产工具
D．采用疏导法有效治理黄河水患
4．《礼记》中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这主要得益于（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．察举制 D．刺史制度
真题演练
【B】
【A】
5．安徽省含山县凌家滩文化遗址有大型祭坛、祭祀坑、墓葬群、居址、壕沟等遗迹，其中墓地布局有一定规划，不同等级、不同身份的墓葬分区排列，随葬品有丰有寡。这主要表明（ ）
A.淮河流域最早进入文明社会 B.私有制出现与阶级明显分化
C.凌家滩先民崇尚祭祀文化 D.安徽境内已经出现原始农业
真题演练
【B】

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