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(共22张PPT)
《论语十二章》
单篇梳理基础积累
一.基础夯实
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
2.子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
①靠近 ②指有才艺或有道德的人
③形容词作动词，匡正
④如果
⑤知晓,明白
一.基础夯实
①在《〈论语〉十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“ ”,认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。
②《〈论语〉十二章》中,反映“君子”与“小人”不同的价值追求的句子是“ ， ”。
敏于事而慎于言
君子喻于义 小人喻于利
一.基础夯实
5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6.子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
①华美,文采 ②粗野,鄙俗 ③虚饰,浮夸
④文质兼备、配合适当的样子
⑤广、大,这里指志向远大
⑥停止
⑦盛土的竹筐
⑧填平洼地
看见有德行、有才华的人就要想着向他学习,看见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的错误。
(得分点:贤、齐、自省)
一.基础夯实
①《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“ ， ”。
②在《〈论语〉十二章》中,曾子认为读书人不可以不志向远大、意志坚强的原因是“ ”。
③《〈论语〉十二章》中,“ ， ”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
见贤思齐焉 见不贤而内自省也
任重而道远
质胜文则野 文胜质则史
一.基础夯实
10.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
11.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
12.子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
①克制,约束 ②一旦 ③称赞,称许
④条目,细则
⑤实践,从事
⑥一个字 ⑦大概
⑧老师对学生的称呼 ⑨指激发人的感情⑩指观察政治的得失、风俗的盛衰
指讽刺时政 近 侍奉 指提高人际交往能力
一.基础夯实
①在《〈论语>十二章》中,孔子向颜回解释“仁”的内涵的句子是“ ”。
②在《〈论语〉十二章》中,孔子认为实行仁德，在于自己,不在于别人的句子是“ ， ”
③在《〈论语〉十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己不想做的,就不要希望别人也能做到的句子是“ ， ”。
克己复礼为仁
为仁由己 而由人乎哉
己所不欲 勿施于人
食无求饱,居无求安,敏于
事而慎于言,就有道而正焉(第1章)
君子喻于义,小人喻于利(第4章)
文质彬彬,然后君子(第6章)
朝闻道,夕死可矣(第3章)
学《诗》——兴、观、群、怨(第12章)
人而不仁，如礼何如乐何(第2章)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也 (第5章)
士不可以不弘毅,任重而道远，
仁以为己，任死而后已 （第7章)
止,吾止也——进,吾往也 (第8章)
知者不惑,仁者不忧，勇者不惧 (第9章)
克己复礼--非礼勿视，
非礼勿听,非礼勿言， (第10章)
非礼勿动
恕——己所不欲,勿施于人 (第11章)
外
求
内
修
修
身
养
性
君
子
之
德
《论语》十二章
文章内容概括
围绕“仁”字,阐述其内涵,并论述了君子之德和修身养性看法。
艺术特色
1.语言简练，用意深远
2.在简单的对话和行动中展示人物形象
3.语言浅显易懂,接近口语
二.重点梳理
1.实词积累、识记
2.古今异义
4.特殊句式
3.词类活用
5.多义实词
6.文化常识
7.成语积累
“质”本来写作“質”,是形声字。小篆从“貝”部(即贝),所(zhì)声。表示抵押的财物。
1.实词积累、识记
质
质胜文则野
黑质而白章(《捕蛇者说》)
质性自然,非矫厉所得(《归去来兮辞并序》)
余立侍左右,援疑质理(《送东阳马生序》
唯昭质其犹未亏(《离骚》)
厚币委质事楚(《屈原列传》)
必以长安君为质(《触龙说赵太后》)
质明,避哨竹林中(《指南录后序》)
君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》)
识记方法：“质”的基本意义有两个:一是“抵押”,一是“本质,本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正,正直”义引申出“向别人求证，以定是非”,要“向别人求证”自然是需要“询问,责问”了。
①质朴,朴实
②质地,底子
③资质，本性
④询问
⑤本质
⑥同“贽”,见面礼
⑦抵押品，指作为保证的人或物
⑧正,刚刚
⑨同“锧”，古代腰斩人用的砧板
屈原借《离骚》“唯昭质( ）其犹未亏”表忠,而秦使离间计，令人厚币委质( )事楚,使楚太子赴秦为质( )。屈原力谏,而子兰肉袒伏斧质( )请罪 于楚王,谗之。楚王怒,质( )屈原,后逐于江滨。此地有蛇，黑质( )而白章，屈原以之为药,医百姓之患。
迁移小练
本质
同“贽”,见面礼 人质
同“锧”,杀人时作垫用的砧板
质问
质地,底子
譬如平地 古义:
今义:平坦的土地
小子何莫学夫《诗》 古义:
今义:男孩子;人(用于男性,含轻蔑意)
2.古今异义
①填平洼地
②老师对学生的称呼
①就有道而正焉
②见贤思齐焉
3.词类活用
①形容词作动词,匡正、端正
②贤:形容词作名词,有贤德、有才华的人/齐:形容词作动词，与……看齐
①质胜文则野,文胜质则史
②知者不惑,仁者不忧，勇者不惧
③仁以为己任
④人而不仁,如礼何
⑤死而后已,不亦远乎
4.特殊句式
①判断句 标志词:则
②判断句无标志词
③宾语前置句标志词:仁(宾语)、以(介词)
④固定句式标志词:如……何
⑤表反问的固定句式标志词:不亦……乎
①君子喻于义
②喻之以理
③引喻失义(《出师表》)
5.多义实词
①知晓,明白
②说明,告知
③比喻
5.多义实词
①敏于事而慎于言
②回虽不敏
①勤勉
②聪明,机智
①己所不欲,勿施于人
②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)
③徒留无所施(《孔雀东南飞》
④留待作遗施(《孔雀东南飞》)
⑤功施到今(《谏逐客书》)
⑥中有都柱,傍行八道,施关发机(《后汉书·张衡传》)
5.多义实词
①施加
②施行
③用
④施与,给予
⑤延续
⑥设置，安放
6.文化常识
(1)君子喻于义,小人喻于利
“君子”一词,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称,指 的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指 的人。
(2)“小人”是与“君子”相对的一个概念,
在先秦典籍中多指 的人;同时,它还是个谦辞,可用来称呼自己。
后来被赋予道德含义后指 的人。
社会地位高
人格高尚
社会地位低
人格卑鄙
7.成语积累
①早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。
②见到贤能的人就想向他看齐。
③原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。
④担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。
⑤死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
⑥犹功亏一篑。比喻功败垂成。
⑦比喻功败垂成。
⑧成功前的最后一筐土,比喻成功前的最后一分努力。
①朝闻夕死
②见贤思齐
③文质彬彬
④任重道远
⑤死而后已
⑥未成一篑
⑦为山止篑
⑧一篑之功
三、高考考过的背诵名句
近代以来,中华民族饱受列强欺凌,因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓:“ ， ”
己所不欲 勿施于人
我不欲人之加诸我也 吾亦欲无加诸人

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