资源简介 广东省广州市奥林匹克中学2024-2025学年高一上学期语文期中考试试卷一、现代文阅读(34分)(2025高一上·广州期中)阅读下面的文章,完成小题。乡 土 本 色费孝通从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。1.下列对“中国社会是乡土性的”的理解,符合原文意思的一项是( )A.乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜,所以才有三家村式的微型村落的存在。C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标,分工协作,有机地聚合在一起,形成没有陌生人的“熟人”社会。D.无论是生活的环境还是所接触的人物,对乡民而言都是生而与俱,再熟悉不过的,于是他们选择固守乡土,终老于斯。2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )A.生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解,没有隔阂,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由。B.依附于土地的乡民从小习得礼俗,与周围的人都熟如亲人,因为大家感情深厚,所以对他们来讲“从俗即是从心”。C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会,两者的人际交往原则有别。B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C.乡土社会中,人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”,能让我们体会到这种特性。D.在乡土社会进入现代社会的过程中,原有的生活方式与现代社会不相适应,暴露出弊端,“土气”一词因而有了贬义。(2025高一上·广州期中)阅读下面的文字,完成下面小题。目前,语文教学中的传统文化热正持续升温。我们欣喜地看到,( );与此同时,语文教育研究者也将传统语文教育中的一些方法与理论重新擦亮,开启了现代语文教育的 之旅。事实上,在语文教育现代性中,一个不争的事实是:传统一直在场。语文教育现代价值的诉求,或现代语文宣称的“新”东西,在语文教育传统中都有很丰富的资源,只不过长期被 ,没有被挖掘罢了。但是,我们必须客观地看到白话取代文言的历史必然,看到五四新文化运动对语文教育的革命厥功至伟。它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间,从而走上了大众化的道路。我们学习和借鉴传统语文教育的精神,绝不能照搬与照抄,毕竟现代教育目的比之传统教育目的早已发生了巨大的变化,教育的内容与方式也随之发生了巨大的改变, 或者盲目复古都是行不通的。我们要避免语文教育上的历史虚无主义,也要避免对传统语文教育的过度阐释或过度开发。4.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.寻根 遮蔽 亦步亦趋B.探索 隐藏 亦步亦趋C.寻根 遮蔽 刻舟求剑D.探索 隐藏 刻舟求剑5.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间,从而使其走上了大众化的道路。B.它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间,因而使其走上了大众化的道路。C.语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间,从而走上了大众化的道路。D.语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间,因而走上了大众化的道路。6.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A.文化传承的使命感使得不少语文教师致力于传统文化教学的研究与实践。B.不少语文教师以文化传承的使命感致力于传统文化教学的研究与实践。C.传统文化教学的研究与实践是需要语文教师的文化传承的使命感的。D.不少语文教师被传统文化教学的研究与实践激发了文化传承的使命感。(2025高一上·广州期中)阅读下面的文字,完成下面小题。装在套子里的人(节选)【俄】契诃夫可是,这个装在套子里的人,差点结了婚。有一个新的史地教员,一个原籍乌克兰名叫柯瓦连科的人,派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。后来,由于校长太太的尽力撮合,华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。别里科夫的同事和同事的太太们也向他游说:他应当结婚。于是他昏了头,决定结婚了。但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第二天起,就讨厌他。现在,您听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画,画着别里科夫打了雨伞,穿了雨鞋,卷起裤腿,正在走路,臂弯里挽着华连卡;下面缀着一个题名:“恋爱中的人。”您知道,那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜,因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿,全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。我们一块儿走出了宿舍:那天是五月一日,礼拜天,学生和教师事先约定在学校里会齐,然后一块儿走到城郊的一个小林子里去。我们动身了,他脸色发青,比乌云还要阴沉。“天下竟有这么歹毒的坏人!”他说,他的嘴唇发抖了。我甚至可怜他了。我们走啊走的,忽然间,柯瓦连科骑着自行车来了,他的后面,华连卡也骑着自行车来了,涨红了脸,筋疲力尽,可是快活,兴高采烈。“我们先走一步!”她嚷道。“多可爱的天气!多可爱,可爱得要命!”他俩走远,不见了。别里科夫脸色从发青变成发白。他站住,瞧着我。“这是怎么回事?或者,也许我的眼睛骗了我?难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗?”“这有什么不成体统的?”我问,“让他们尽管骑他们的自行车,快快活活地玩一阵好了。”“可是这怎么行?”他叫起来,看见我平心静气,觉得奇怪,“您在说什么呀?”他似乎心里乱得很,不肯再往前走,回家去了。第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦;从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的时候,他就走了,这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚,他穿得暖暖和和的,到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家,就只碰到她弟弟。“请坐!”柯瓦连科冷冷地说,皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景,然后开口了:“我上您这儿来,是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很,烦恼得很。有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画,画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反,我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”柯瓦连科坐在那儿生闷气,一句话也不说。别里科夫等了一忽儿,然后压低喉咙,用悲凉的声调接着说:“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事,您最近才来;既然我是一个比您年纪大的同事,我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车,这种消遣,对青年的教育者来说,是绝对不合宜的!”“怎么见得?”柯瓦连科问。“难道这还用解释吗?难道这不是理所当然吗?如果教师骑自行车,那还能希望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路了!既然政府还没有发出通告允许做这种事,那就做不得。昨天我吓坏了!我一看见您的姐姐,眼前就变得一片漆黑。一位小姐,或者一个姑娘,却骑自行车——这太可怕了!”“您到底要怎么样?“我所要做的只有一件事,就是忠告您。您是青年人,您前途远大,您的举动得十分十分小心才成;您却这么马马虎虎,唉,这么马马虎虎!您穿着绣花衬衫出门,人家经常看见您在大街上拿着书走来走去:现在呢,又骑什么自行车。校长会听说您和您姐姐骑自行车的,然后,这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗?”“讲到我姐姐和我骑自行车,这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说,“谁要来管我的私事,就叫他滚!”别里科夫脸色苍白,站起来。“您用这种口吻跟我讲话,那我不能再讲下去了。”他说,“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话:您对上司应当尊敬才对。”“难道我对上司说了什么不好的话?”柯瓦连科问,生气地瞧着他。“请您躲开我。我是正大光明的人,不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。”别里科夫心慌意乱,匆匆忙忙地穿大衣,脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话。“随您怎么说,都由您好了。”他一面走出门道,到楼梯口去,一面说,“只是我得跟您预先声明一下:说不定有人偷听了我们的谈话了,为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见,我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。”“报告他?去,尽管报告去吧!”柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领,使劲一推,别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡,不过他滚到楼下却安然无恙,站起来,摸了摸鼻子,看了看他的眼镜碎了没有。可是,他滚下楼的时候,偏巧华连卡回来了,带着两位女士。她们站在楼下,怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿,也不愿意成为别人取笑的对象。是啊,这样一来,全城的人都会知道这件事,还会传到校长耳朵里去,还会传到督学耳朵里去。哎呀,不定会闹出什么乱子!说不定又会有一张漫画,到头来弄得他奉命退休吧……等到他站起来,华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相,他那揉皱的大衣,他那雨鞋,不明白是怎么回事,以为他是一不小心摔下来的,就忍不住纵声大笑,笑声在整个房子里响着:“哈哈哈!”这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情:结束了预想中的婚事,结束了别里科夫的人间生活。他没听见华连卡说什么话,他什么也没有看见。一到家,他第一件事就是从桌子上撤去华连卡的照片:然后他上了床,从此再也没起过床。过了一个月,别里科夫死了。我们都去送葬。我们要老实说:埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候,露出忧郁和谦虚的脸相:谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情,我们很久很久以前做小孩子的时候,遇到大人不在家,我们到花园里去跑一两个钟头,享受完全自由的时候,才经历过。我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!7.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )A.结婚本来是正常的事,但说别里科夫“差点结了婚”,讽刺了他的性格孤僻怪异。B.有个促狭鬼画了一张讽刺别里科夫恋爱的漫画,说明很多人厌恶专制思想的钳制。C.郊游回来别里科夫生病了,是因为受了讽刺漫画和华连卡姐弟骑自行车的双重刺激。D.别里科夫威胁柯瓦连科要把谈话内容报告给校长,说明他是个喜欢打小报告的小人。8.下列对本文内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.别里科夫出发去柯瓦连科家时,“穿得暖暖和和的”,这看似随意的一笔,其实为后文别里科夫被推下楼却安然无恙埋下了伏笔。B.“楼梯又高又陡,不过他滚到楼下却安然无恙”,这句描写巧妙地表现了别里科夫“装在套子里”的穿着打扮,让读者忍俊不禁。C.别里科夫被柯瓦连科推下楼,又被华连卡笑话,一个月后郁郁而终。他的死,饱含了契诃大对他极端痛恨毫不同情的辛辣态度。D.送葬回去时,我们“露出忧郁和谦虚的脸相”“谁也不肯露出快活的感情”,这说明长期的专制统治使人们不敢自由表达真实的思想感情。9.请简要概括柯瓦连科的性格特点。10.契诃夫的很多短篇小说写得亦庄亦谐,让人发笑,也让人深思。请就这篇小说简要说明这个特点。二、课外古诗文阅读(30分)(2025高一上·广州期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。三月丙戌,上御延英殿,李吉甫言:“天下已太平,陛下宜为乐。”李绛曰:“汉文帝时兵木无刃,家给人足,贾谊犹以为厝火积薪之下,不可谓安。今法令所不能制者,河南、北五十馀州。犬戎腥膻,近接泾、陇,烽火屡惊。加之水旱时作,仓禀空虚,此正陛下宵衣旰食之时,岂得谓之太平,遽为乐哉!”上欣然曰:“卿言正合朕意。”退,谓左右曰:“吉甫专为悦媚,如李绛,真宰相也!”上尝问宰相:“贞元中政事不理,何乃至此?”李吉甫对曰:“德宗自任圣智,不信宰相而信他人,是使奸臣得乘间弄威福,政事不理,职此故也。”上曰:“然此亦未必皆德宗之过。朕幼在德宗左右,见事有得失,当时宰相亦未有再三执奏者,皆怀禄偷安,今日岂得专归咎于德宗邪!卿辈宜用此为戒,事有非是,当力陈不已,勿畏朕谴怒而遽止也。”李吉甫尝言人臣不当强谏使君悦臣安不亦美乎李绛曰人臣当犯颜苦口指陈得失若陷君于恶岂得为忠!上曰:“绛言是也。”吉甫至中书,卧不视事,长吁而已。李绛或久不谏,上辄诘之曰:“岂朕不能容受邪,将无事可谏也?”李吉甫又尝言于上曰:“赏罚,人主之二柄,不可偏废。陛下践祚以来,惠泽深矣,而威刑未振,中外懈惰,愿加严以振之。”上顾李绛曰:“何如?”对曰:“王者之政,尚德不尚刑,岂可舍成、康、文、景而效秦始皇父子乎!”上曰:“然。”后旬馀,于頔入对,亦劝上峻刑。又数日,上谓宰相曰:“于頔大是奸臣,劝朕峻刑,卿知其意乎?”皆对曰:“不知也。”上曰:“此欲使朕失人心耳。”吉甫失色,退而抑首不言笑竟日。(节选自《资治通鉴:卷二百三十八唐纪五十四》)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.李吉甫尝言人臣/不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李缔曰/人臣当犯颜苦口/指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/B.李吉甫尝言人臣/不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜/苦口指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/C.李吉甫尝言/人臣不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜苦口/指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/D.李吉甫尝言/人臣不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜/苦口指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/12.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A.丙戌:干支名。干支结合可以纪年、月、日,这里是纪日。B.厝火积薪:把火放置在柴堆下面,比喻隐藏着很大的危险。C.宵衣旰食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭,形容勤于政事。D.视事:古代指官吏到职办公,同样意思的说法还有“下车”。13.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.家给人足:供给B.是使奸臣得乘间弄威福:机会C.今日岂得专归咎于德宗邪:罪责D.当力陈不已:停止14.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.中外懈惰:国内外B.上顾李绛曰:回头看C.吉甫失色:脸色D.退而抑首不言笑竟日:从始至终15.下列语句中“于”的意义和用法与“李吉甫又尝言于上曰”中的“于”相同的一项是( )A.青,取之于蓝 B.水为之,而寒于水C.于其身也,则耻师焉 D.不拘于时16.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.李绛一心为国,敢于直谏。有人建议皇上享乐,他痛陈不该享乐的理由,严厉地阻止:有人建议皇上加重威刑,他坚决地反对。B.皇上心胸开阔,从善如流。对李绛的多次直言劝谏,他都能欣然接受:有时李绛长时间不进谏,他就主动追问,鼓励李绛进谏。C.皇上头脑清醒,明察事理。他能分辨臣子谁正直谁专事取悦:李吉甫将贞元年间政事不理完全归咎于德宗,他有更全面的看法。D.李吉甫怀禄偷安,悦媚皇上。他一方面吹捧皇上恩泽深厚,一方面劝皇上以严刑峻法立威,皇上指责他这样会使君主失去民心。17.请简要概括李绛劝皇上要居安思危的理由。(2025高一上·广州期中)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。夕次洛阳道中崔涂秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。18.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )A.作者前往洛阳,途中停留于一座古城,“秋风”点出季节,渲染了气氛。B.高高的树上,鸟儿已经栖息,既暗扣诗题,又从侧面烘托了作者处境。C.“古原”句写原野上农人还在耕作,与“高树”句形成对比,动静相衬。D.作者在夜晚渡过河川,面对流水、明月,不禁感慨往事,感叹时光流逝。19.这首诗表达了诗人怎样的复杂情感?三、默写(10分)20.(2025高一上·广州期中)补写出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中的“ ”句,可以用来形容人或事物经过漫长的盼望和催促终于出现,而“ ”句,可以用来比喻事情不明朗或不愿意说清楚而遮遮掩掩。(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,以“ ”一事表现周瑜的姿容雄伟,以“ ”的装束表现周瑜的儒将形象。(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写南朝宋文帝刘义隆不做准备而仓保北伐,想建立霍去病“ ”那样的功绩却“ ”,以此批判南宋统治者不做抗金准备。(4)近来天气变化无常,小王同学感冒了,他想起李清照的《声声慢》,不由得感叹“ , ”。(5)《论语》中说“思而不学则殆”,荀子《劝学》中“ , ”两句,表达了类似的意思。四、文言词语理解(16分)21.(2025高一上·广州期中)“委身为贾人妇”中的“委”的意义是( )A.原委 B.掉落 C.抛弃 D.托付22.(2025高一上·广州期中)下列句子中划线的词语不属于古今异义现象的一项是( )A.因为长句,歌以赠之 B.铁骑突出刀枪鸣C.整顿衣裳起敛容 D.秋月春风等闲度23.(2025高一上·广州期中)对下列句子中划线词语的解释,错误的一项是( )A.却坐促弦弦转急 却:退回B.凄凄不似向前声 向前:以前C.樯橹灰飞烟灭 樯橹:代指战船D.如今有谁堪摘 堪:忍受24.(2025高一上·广州期中)“金就砺则利”中的“就”的意义是( )A.开始从事 B.成功,成就 C.靠近,接近 D.趋向,走向25.(2025高一上·广州期中)对下列句子中划线词语的解释,错误的一项是( )A.劝学:勉励 B.学不可以已:停止C.声非加疾也:快速 D.君子不齿:看不起26.(2025高一上·广州期中)对下列句子中划线词语的解释,错误的一项是( )A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎:学习的是道B.师道之不传也久矣:为师之道C.吾从而师之:以……为师D.或师焉,或不焉:向老师学习27.(2025高一上·广州期中)对下列句子中划线词语的解释,错误的一项是( )A.虽有槁暴:曝晒B.非能水也,而绝江河:阻断C.郯子之徒,其贤不及孔子:同类的人D.余嘉其能行古道:赞许28.(2025高一上·广州期中)下列句子中“之”的用法和“欲人之无惑也难矣”中“之”的用法相同的一项是( )A.古之学者必有师 B.授之书而习其句读者C.师道之不复,可知矣 D.句读之不知五、作文(60分)29.(2025高一上·广州期中)阅读下面的材料,根据要求写作。俗语云:“人活一张脸,树活一张皮。”但也有人认为,面子只是暂时的虚荣,底子才是长久的本钱。对此你有怎样的思考和联想?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。答案解析部分【答案】1.C2.B3.B【知识点】社会科学类;理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息【解析】【点评】(1)本题考查学生理解原文重要概念的能力。首先要理解题干中的概念,然后找准有效答题区间,然后认真对读,判断正误。(2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。(3)本题考查学生筛选信息和辨析内容的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。1.A.因果倒置,原文第一段说“乡下人离不了泥土,因为在乡下,种地是最普通的谋生办法”,“在乡下住,种地是最普通的谋生办法”是原因,“乡下人离不了泥土”是结果。B.“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”错误。原文相关信息是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的”“孤立,隔膜是以村和村之间的关系而说的”。D.“他们选择固守乡土,终老于斯”错误,原文说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯,死于斯的社会”,可见“固守乡土,终老于斯”不是人们主动的选择,也无须选择。故答案为:C。2.B.“因为大家感情深厚”错误,原文是说因为“熟悉”。故答案为:B。3.B.整句理解错误。原文相关信息有“乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”“在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”,可见礼俗不是一种“抽象真理”,更不是“目的与手段间的普遍联系”。故答案为:B。【答案】4.C5.A6.B【知识点】近义词辨析;成语的使用;成分残缺或赘余【解析】【点评】(1)此题考查正确使用成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式,成语只能分类记忆,没有什么捷径,如果不知道意思一切方法都失灵,所以要注意平时的积累。(2)此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。(3)此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析补写的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。4.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。第一处,寻根:寻找根源;寻找根底。探索:研究。根据前文“将传统语文教育中的一些方法与理论重新擦亮” 可知,这里强调的是对语文教育传统根源的追寻,应选“寻根” 。第二处,遮蔽:遮挡、掩盖。隐藏:藏起来不让人发现。根据语境“在语文教育传统中都有很丰富的资源,只不过长期被…… 没有被挖掘罢了”,这里强调资源被外界因素掩盖而未被发现,应选“遮蔽” 。第三处,亦步亦趋:比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。刻舟求剑:一般形容死守教条,拘泥成法,固执不变通。根据前文 “我们学习和借鉴传统语文教育的精神,绝不能照搬与照抄”以及 “现代教育目的比之传统教育目的早已发生了巨大的变化,教育的内容与方式也随之发生了巨大的改变” 可知,这里强调不能拘泥于传统,不能死守教条,应选“刻舟求剑” 。故答案为:C。5.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病为:“从而走上了大众化的道路”缺主语。可在“从而”后加上“使其”,这样主语就是前句的“它”。修改正确的是A项。故答案为:A。6.本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。括号前说“目前,语文教学中的传统文化热正持续升温。我们欣喜地看到”,括号后说“与此同时,语文教育研究者也……”,根据前后文的语境和逻辑关系,括号内的内容应该是关于语文教师在传统文化热中的行为表现。排除AC;教师先有使命感才致力于研究与实践,而不是被研究与实践激发使命感,排除D。故答案为:B。【答案】7.C8.C9.①爱憎分明,坦率直接。②勇敢大胆,不畏权威,具有反抗精神。③思想进步,追求自由和个性解放。10.亦庄方面:①主题深刻严肃:小说批判了专制制度对人性的扭曲,表达了对自由和个性解放的渴望,引发读者对社会现实的深思。②人物命运的悲剧性:别里科夫的死揭示了专制思想对人性的压抑和摧残,反映出人们难以摆脱旧思想禁锢的悲剧。亦谐方面:①情节的幽默:如促狭鬼画漫画讽刺别里科夫恋爱,别里科夫滚下楼后安然无恙地摸鼻子、看眼镜等情节,十分滑稽可笑。②人物形象幽默:从别里科夫的穿着打扮以及他迂腐的思想,让人觉得他是一个被旧思想禁锢的滑稽人物。【知识点】分析文体特征和表现手法;体会重要语句的丰富含意;赏析文本的内涵;外国小说【解析】【点评】(1)本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。(2)本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。(3)此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句,直接提取或概括即可。(4)本题考查学生分析作品的审美取向、语言风格的能力。 契诃夫的《装在套子里的人》通过别里科夫这一形象,深刻揭示了19世纪末俄国社会的保守与压抑。 从庄谐两个角度分析。7.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“是因为受了讽刺漫画和华连卡姐弟骑自行车的双重刺激”错误,别里科夫生病的主要原因是他对华连卡姐弟骑自行车的行为感到极度不安和恐惧,以及从楼梯上摔下来被人看见,自己成为别人取笑的对象。故答案为:C。8.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“饱含了契诃大对他极端痛恨毫不同情的辛辣态度”错误,契诃夫对别里科夫并非极端痛恨毫不同情,别里科夫是一个被专制社会制度和思想毒害的人,他既是一个保守、反动的人物,同时也是一个受害者,契诃夫对他更多的是批判中带有同情。故答案为:C。9.本题考查学生概括作品的人物形象的能力。①爱憎分明,坦率直接:从“柯瓦连科从认识别里科夫的第二天起,就讨厌他”以及面对别里科夫的干涉,他直接地表达自己的不满和愤怒,如“谁要来管我的私事,就叫他滚!” 可以看出他对于自己不喜欢的人和事毫不掩饰,爱憎分明,说话做事直来直去,不拐弯抹角。②勇敢大胆,不畏权威,具有反抗精神:当别里科夫以“上司”“督学”等权威来威胁他,试图让他放弃骑自行车这种行为时,柯瓦连科并没有退缩和屈服。他生气地反驳别里科夫,还一把抓住别里科夫的衣领,使劲将他推下楼,这种行为表现出他对别里科夫所代表的那种专制、保守、束缚人的权威的蔑视和反抗,显示出他的勇敢大胆。③思想进步,追求自由和个性解放:他和姐姐华连卡骑自行车,在当时别里科夫看来是不成体统的行为,可柯瓦连科却认为“我姐姐和我骑自行车,这可不干别人的事”,体现了他对个人自由和权利的追求,以及对个性解放的向往,与别里科夫的保守、迂腐形成鲜明对比,说明他的思想较为进步。故答案为: ①爱憎分明,坦率直接。②勇敢大胆,不畏权威,具有反抗精神。③思想进步,追求自由和个性解放。10.本题考查学生分析作品的审美取向、语言风格的能力。亦庄方面:①主题深刻严肃:小说通过别里科夫这个人物形象,深入地批判了当时俄国的专制制度。别里科夫把自己装在各种“套子”里,不仅自己生活在恐惧和束缚中,还试图用这种方式去规范和限制周围的人,这正是专制制度对人性的扭曲。结尾处提到“虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!” 暗示了这种专制制度的影响是普遍而深远的,社会问题的严重性和解决的艰难性,引发读者对当时社会现实的深刻反思,对自由和个性解放的渴望,主题具有深刻的严肃性。②人物命运的悲剧性:别里科夫的一生都被旧思想、旧制度所束缚,他虽然表面上是柯瓦连科推下楼的,但实际上是被他所生活的社会环境和专制制度“推”向了死亡。他的死揭示了这种压抑人性的思想和制度对人的摧残。而他死后,“生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了”,说明人们依然生活在旧思想的禁锢之下,难以摆脱,这进一步反映出人物命运的悲剧性,以及整个社会的悲剧性。亦谐方面:①情节的幽默:促狭鬼画的那张漫画,把别里科夫打伞、穿雨鞋、挽着华连卡的神态画得惟妙惟肖,还配上“恋爱中的人”的题名,这本身就充满了幽默讽刺的意味,让别里科夫难堪不已。别里科夫滚下楼后,“安然无恙,站起来,摸了摸鼻子,看了看他的眼镜碎了没有”,这种在尴尬情境下的行为表现,十分滑稽可笑,增加了情节的幽默性,让人忍俊不禁。②人物形象幽默:别里科夫的穿着打扮,总是把自己包裹得严严实实,“打了雨伞,穿了雨鞋”“穿得暖暖和和”,穿着棉大衣,这种奇特的外在形象就给人一种滑稽的感觉。而他的思想更是迂腐不堪,认为教师骑自行车不成体统,政府没通告允许的事就不能做,这些都使他成为一个被旧思想牢牢禁锢的滑稽人物。故答案为:亦庄方面:①主题深刻严肃:小说批判了专制制度对人性的扭曲,表达了对自由和个性解放的渴望,引发读者对社会现实的深思。②人物命运的悲剧性:别里科夫的死揭示了专制思想对人性的压抑和摧残,反映出人们难以摆脱旧思想禁锢的悲剧。亦谐方面:①情节的幽默:如促狭鬼画漫画讽刺别里科夫恋爱,别里科夫滚下楼后安然无恙地摸鼻子、看眼镜等情节,十分滑稽可笑。②人物形象幽默:从别里科夫的穿着打扮以及他迂腐的思想,让人觉得他是一个被旧思想禁锢的滑稽人物【答案】11.C12.D13.A14.A15.C16.D17.①他认为朝廷的法纪号令不能够控制的地区,有河南、河北五十多个州;②异族秽恶的气息,近处已经与泾州与陇州连接,边防上的烽火屡次报警;③再加上水旱灾害经常发生,库存的粮食空乏用。【知识点】理解实词在文中的含义;理解虚词的意义和用法;翻译;断句;概括分析【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。(2)本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境理解词语的含义和用法,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。(3)此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解,通则对,不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。(4)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。(5)此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义。(6)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。(7)本题考查鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点,再结合材料中的具体内容进行分析。参考译文:三月,丙戌(二十八日),宪宗驾临延英殿,李吉甫进言说:“天下已经太平,陛下应该作乐。”李绛说:“汉文帝时,兵器钝弊,没有锋刃,家家富裕,人丰足,贾谊尚且认为这是将火种放到堆积着的木柴下面,不能够说这是安定的。现在,朝廷的法纪号令不能够控制的地区,有河南、河北五十多个州。异族秽恶的气息,近处已经与泾州与陇州连接,边防上的烽火屡次报警。再加上水旱灾害经常发生,库存的粮食空乏用,这正是陛下应当天亮以前就起床,傍晚时分才进食时,怎么能够将现在称为太平,忙着作乐呢!”宪宗高兴地说:“你的话恰好符合朕的心意。”退朝以后,宪宗对身边的人说:“李吉甫专门阿谀献媚,像李绛那样,才是真正的宰相哩!”宪宗曾经询问宰相:“贞元年间办理政务不甚修明,为什么竟会达到那般地步?”李吉甫回答说:“德宗听凭自己超人的智力行事,不肯信任宰相,却要信任其他的人,这就使邪恶的臣下能够趁机恃势玩弄权柄。办理政事不甚修明,主要由于这个原故啊。”宪宗说:“然而,这也不一定都是德宗的过错。朕幼年在德宗身边,看到每逢事情有过失,当时的宰相也没有再三坚持奏陈的,都贪恋俸禄,只求眼前平安度日,现在,怎么能够专门将过错归给德宗呢!你们这些人应该以此为戒,如果事情不对,应当尽力陈述不止,不要害怕我责备恼怒而立刻停止进谏。”有一次,李吉甫说:“人臣不应该固执地一味进谏。让君主喜欢,臣下安宁,不是也很好吗!”李绛说:“人臣应该敢于冒犯圣上的威严,讲出逆耳但又恳切的谏言,指明并陈述事情的成功与失败。假如使君主陷在邪恶之中,怎么能够算得上是忠于君主呢!”宪宗说:“李绛说得对啊。”李吉甫来到中书省,躺在那里,不肯办事,只是长吁叹气罢了。有时候,李绛很长时间没有进谏,宪宗便追问他说:“难道是朕不能够容纳你的意见吗,还是没有事情应该进谏呢?”又有一次,李吉甫告诉宪宗说:“奖赏与惩罚,是人君的两大权柄,不能够偏废。自从陛下登基以来,施行的恩泽够深厚的了。只是刑罚未能振举,朝廷内外官员松懈懒惰,希望更为严厉地执行刑法,以便使内外官员振作起来。”宪宗看着李绛说:“这种说法怎么样?”李绛回答说:“帝王的政务,推尚仁德,而不是推尚刑罚,怎么能够丢开周成王与周康王、汉文帝与汉景帝的榜样,反而去效法秦始皇父子呢!”宪宗说:“对。”十多天后,于頔入朝奏对,也劝说宪宗实行严苛的刑罚。又过了几天,宪宗告诉宰相们说:“于頔是一个大大的奸臣,他劝说朕实行严刑峻法,你们知道其中的用意吗?”宰相们都回答说:“不知道啊。”宪宗说:“他这是打算让朕失去人心罢了。”李吉甫惊慌得变了脸色,退朝以后,一整天都在低着头,不说话也不发笑。11.本题考查学生文言文断句的能力。句意:有一次,李吉甫说:“人臣不应该固执地一味进谏。让君主喜欢,臣下安宁,不是也很好吗!”李绛说:“人臣应该敢于冒犯圣上的威严,讲出逆耳但又恳切的谏言,指明并陈述事情的成功与失败。假如使君主陷在邪恶之中,怎么能够算得上是忠于君主呢!”“李吉甫尝言人臣不当强谏”中,“言”是说,其后通常要断,且“人臣”是后句的主语,所以中间应断,据此可排除AB两项;“人臣当犯颜苦口”中,“犯颜”指冒犯圣上的威严,“苦口”指苦口谏言,所以“犯颜”用来修饰“苦口”,中间不断开,应在“口”后断,据此可排除D项。故答案为:C。12.本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。D.“同样意思的说法还有‘下车’”错。下车,古代指官吏初即位或到任。故答案为:D。13.本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。A.错误。充足。句意:家家富裕,人丰足。B.正确。句意:这就使邪恶的臣下能够趁机恃势玩弄权柄。C.正确。句意:现在怎么能够专门将过错归给德宗呢!D.正确。句意:应当尽力陈述不停止。故答案为:A。14.本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。A.错误。文中指朝廷内外。句意:朝廷内外官员松懈懒惰。B.正确。句意:宪宗看着李绛说。C.正确。句意:李吉甫惊慌得变了脸色。D.正确。句意:退朝以后,一整天都在低着头,不说话,也不发笑。故答案为:A。15.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句:介词,对,对于。句意:又有一次,李吉甫对宪宗说。A.介词,从。句意:靛青是从蓝草里提取的。B.介词,比。句意:却比水还要寒冷。C.介词,对,对于。句意:对于他自己,却以跟从老师学习为可耻。D.介词,被。句意:不受时俗的拘束。故答案为:C。16.本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。D.“皇上指责他这样会使君主失去民心”错。结合原文“后旬馀,于頔入对,亦劝上峻刑。又数日,上谓宰相曰:‘于頔大是奸臣,劝朕峻刑,卿知其意乎?’皆对曰:‘不知也。’上曰:‘此欲使朕失人心耳’可知,皇帝直接指责的是于頔。故答案为:D。17.本题考查学生筛选并概括文本相关信息的能力。①结合原文“今法令所不能制者,河南、北五十馀州”可知,李绛认为朝廷的法纪号令不能够控制的地区,有河南、河北五十多个州;②结合原文“犬戎腥膻,近接泾、陇,烽火屡惊”可知,异族秽恶的气息,近处已经与泾州与陇州连接,边防上的烽火屡次报警;③结合原文“加之水旱时作,仓禀空虚,此正陛下宵衣旰食之时,岂得谓之太平,遽为乐哉!”可知,再加上水旱灾害经常发生,库存的粮食空乏用,所以他劝皇上要居安思危。故答案为:①他认为朝廷的法纪号令不能够控制的地区,有河南、河北五十多个州;②异族秽恶的气息,近处已经与泾州与陇州连接,边防上的烽火屡次报警;③再加上水旱灾害经常发生,库存的粮食空乏用。【答案】18.D19.这首诗表达了诗人孤独漂泊、向往安宁又无奈于世事、感慨时光流逝并怀念往事、以及面对前途茫然和内心沉重的复杂情感。【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目;古代诗歌鉴赏综合练习【解析】【点评】(1)本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题,要通读诗歌,整体把握诗歌内容主旨和思想情感,在此基础上,回归诗歌,寻找答题点;最后精读相关诗句,看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据,或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。(2)本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌,然后分析诗歌营造的意境,还要结合诗题和注释进行分析。从而把握诗歌表达的情感。18.本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。D.“作者在夜晚渡过河川”错。“川暗度”意为“河水无声无息流过”,作者是感叹时光像河流一样暗自流逝,并没有在夜晚渡过河川。故答案为:D。19.本题考查学生分析探究作者的情感的能力。首联描绘了秋风中的故城,以及诗人在城下独自吟行的情景,透露出诗人的孤独和漂泊之感;颔联描绘了高树上的鸟儿已经栖息,而古原上的人们还在耕作,形成了动与静的对比,也暗示了诗人对安宁生活的向往和对世事纷扰的无奈;颈联表达了时光如流水般悄然流逝,往事却像明月一样清晰明亮却无法触及,透露出诗人对时光流逝的感慨和对往事的怀念;尾联,诗人表示不再叹息前路的崎岖,但马前尘土飞扬,黑夜沉沉。尾联表面上看似旷达,实则表达了诗人对前途的茫然和内心的沉重。故答案为:这首诗表达了诗人孤独漂泊、向往安宁又无奈于世事、感慨时光流逝并怀念往事、以及面对前途茫然和内心沉重的复杂情感。20.【答案】千呼万唤始出来;犹抱琵琶半遮面;小乔初嫁了;羽扇纶巾;封狼居胥;赢得仓皇北顾;乍暖还寒时候;最难将息;吾尝终日而思矣;不如须臾之所学也【知识点】理解性默写【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法,“琵”“琶”“初”“纶”“胥”“赢”“臾”。故答案为:(1) 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 (2) 小乔初嫁了 羽扇纶巾 (3) 封狼居胥 赢得仓皇北顾 (4) 乍暖还寒时候 最难将息 (5) 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写,难度不大,难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容,针对问题选对句子并默写正确。21.【答案】D【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言实词之一词多义现象的能力。“委”,托付,引申为“嫁”。句意:把自己嫁给商人做妻子。故答案为:D。【点评】此题考查文言实词中一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词,要学会结合上下文语境来揣测字的含义。22.【答案】D【知识点】古今异义【解析】【分析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.属于。古义,于是作;今义,常用作表原因的关联词。句意:于是撰写了这首七言歌行,作歌赠送给她。B.属于。古义,突然爆发出;今义,指超出一般而显露出来。句意:又好像铁甲骑兵厮杀突然爆发出刀枪的声音。C.属于。古义,整理;今义,治理。句意:整理衣服收敛起面容。D.不属于。古今同义,轻易地。句意:秋去春来美好的时光轻易消磨。故答案为:D。【点评】本题考查学生理解文言文实词中古今异义词含义能力。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古今异义。这类词语在阅读文言文时要加以注意,平时注意多积累。23.【答案】D【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.正确。句意:(琵琶女)退回座位后,加紧弹奏琵琶,弦声变得愈发急促。B.正确,句意:(琴弦)凄凄切切不再像之前那种声音。C.正确。句意:就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。D.“堪”,可以,能够。句意:如今花儿将败还有谁能采摘。故答案为:D。【点评】此题考查把握诗歌重点字意思的能力。此题可以将各个解释放入各自的中具体语境(上下文语境)中去贯通文意,解释准确而无滞碍之处者应是正确的。24.【答案】C【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言实词一词多义现象的能力。“就”,动词,靠近,接近。句意:刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。故答案为:C。【点评】此题考查文言实词中一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词,要学会结合上下文语境来揣测字的含义。25.【答案】C【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.正确。句意:勉励人努力学习。B.正确。句意:学习是不可以停止的。C.“疾”,劲疾。句意:声音没有变得更加劲疾(洪亮)。D.正确。句意:君子不屑与之并列。故答案为:C。【点评】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。26.【答案】B【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言文一词多义的能力。A.正确。句意:我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?B.错误。尊师学习的风尚。句意:古代尊师学习的风尚不流传已经很久了。C.正确。句意:我跟从他并以他为师。D.正确。句意:有的向老师学习,有的不向老师学习。故答案为:B。【点评】此题考查文言实词中一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词,要学会结合上下文语境来揣测字的含义.27.【答案】B【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。A.正确。句意:即使又晒干了。B.错误。“绝”,横渡。句意:并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。C.正确。句意:郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。D.正确。句意:我赞赏他能遵循古老的道义。故答案为:B。【点评】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。28.【答案】C【知识点】理解虚词的意义和用法【解析】【分析】本题考查学生理解文言文一词多义的能力。例句:助词,用于主谓之间,取消句子独立性。句意:想要人没有疑惑难啊。A.结构助词,的。句意:古时候求学问的人一定有老师。B.代词,他们。句意:是教他们读书,(帮助他们)学习断句的。C.助词,用于主谓之间,取消句子独立性。句意:古代从师学习的风尚不能恢复,从这句话就可以明白了 。D.提宾的标志。句意:不懂得文辞休止和停顿。故答案为:C。【点评】本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累,尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。29.【答案】略【知识点】材料作文【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道关于“面子”与“底子”的材料作文题。【审题立意】材料中呈现了两种关于“面子”与“底子”的观点。“人活一张脸,树活一张皮”,这句话强调了面子在人际交往和社会生活中的重要性,面子代表着他人对自己的看法和评价,是个人尊严、形象在外界的体现,它涉及到个人的声誉、地位等,一定程度上是人们维护自身社会形象和自尊心的外在表现,在社会交往和群体生活中,注重面子是一种常见的心理和行为,它在一定程度上规范着人们的言行举止,促使人们遵循社会的道德和行为准则。而“面子只是暂时的虚荣,底子才是长久的本钱”则是从更长远和本质的角度来看待个人发展,底子可以理解为个人内在的能力、品德、知识储备等核心素养,它是一个人真正的价值所在,不依赖于外在的认可和虚荣,能在人生的各个阶段持续发挥作用,决定着一个人能否取得长期的成功和幸福。这两种观点形成了鲜明的对比,蕴含着深刻的辩证关系。一方面,不能完全忽视面子,合理维护面子有助于个人融入社会、建立良好人际关系;另一方面,过度追求面子而忽视底子,就如同无本之木,难以长久。在当今社会,浮躁风气盛行,人们往往容易被外在的面子所迷惑,过于注重表面的光鲜亮丽,而忽略了对自身内在品质和能力的培养,这一话题具有很强的时代针对性和现实意义。写作时,文章开篇可引用材料中的两种观点,引出关于面子与底子的讨论,明确提出论点,表明自己对两者关系的看法。接着阐述面子在生活中的具体表现及适度追求面子的合理性,比如在商务场合注重仪表、谈吐,这是对他人的尊重,也能展现自身良好形象,有利于社交和合作。然后重点论述底子的重要性,通过列举古今中外凭借扎实底子取得成功的人物事例,说明底子是决定个人成就和发展的关键因素。再进一步分析过度追求面子的弊端,以一些因爱慕虚荣而陷入困境的社会现象为例,指出过度看重面子会让人迷失自我、阻碍个人成长。随后深入探讨面子与底子的辩证关系,说明二者并非完全对立,有好的底子自然会赢得真正的面子,而适度的面子追求也能激励人们提升底子。最后结合当下社会现实,呼吁人们在生活中要正确对待面子与底子,在注重外在形象的同时,更要努力提升内在实力,实现个人的全面发展。【参考立意】1.重底子铸实力,淡面子守本心。2.用底子为面子正名。3.面子不过一时,底子成就一世。【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头,最好能够联系材料,可以保证自己的观点的确源于材料,不会脱离材料,且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。1 / 1广东省广州市奥林匹克中学2024-2025学年高一上学期语文期中考试试卷一、现代文阅读(34分)(2025高一上·广州期中)阅读下面的文章,完成小题。乡 土 本 色费孝通从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。1.下列对“中国社会是乡土性的”的理解,符合原文意思的一项是( )A.乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜,所以才有三家村式的微型村落的存在。C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标,分工协作,有机地聚合在一起,形成没有陌生人的“熟人”社会。D.无论是生活的环境还是所接触的人物,对乡民而言都是生而与俱,再熟悉不过的,于是他们选择固守乡土,终老于斯。2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )A.生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解,没有隔阂,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由。B.依附于土地的乡民从小习得礼俗,与周围的人都熟如亲人,因为大家感情深厚,所以对他们来讲“从俗即是从心”。C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会,两者的人际交往原则有别。B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C.乡土社会中,人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”,能让我们体会到这种特性。D.在乡土社会进入现代社会的过程中,原有的生活方式与现代社会不相适应,暴露出弊端,“土气”一词因而有了贬义。【答案】1.C2.B3.B【知识点】社会科学类;理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息【解析】【点评】(1)本题考查学生理解原文重要概念的能力。首先要理解题干中的概念,然后找准有效答题区间,然后认真对读,判断正误。(2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。(3)本题考查学生筛选信息和辨析内容的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。1.A.因果倒置,原文第一段说“乡下人离不了泥土,因为在乡下,种地是最普通的谋生办法”,“在乡下住,种地是最普通的谋生办法”是原因,“乡下人离不了泥土”是结果。B.“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”错误。原文相关信息是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的”“孤立,隔膜是以村和村之间的关系而说的”。D.“他们选择固守乡土,终老于斯”错误,原文说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯,死于斯的社会”,可见“固守乡土,终老于斯”不是人们主动的选择,也无须选择。故答案为:C。2.B.“因为大家感情深厚”错误,原文是说因为“熟悉”。故答案为:B。3.B.整句理解错误。原文相关信息有“乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”“在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”,可见礼俗不是一种“抽象真理”,更不是“目的与手段间的普遍联系”。故答案为:B。(2025高一上·广州期中)阅读下面的文字,完成下面小题。目前,语文教学中的传统文化热正持续升温。我们欣喜地看到,( );与此同时,语文教育研究者也将传统语文教育中的一些方法与理论重新擦亮,开启了现代语文教育的 之旅。事实上,在语文教育现代性中,一个不争的事实是:传统一直在场。语文教育现代价值的诉求,或现代语文宣称的“新”东西,在语文教育传统中都有很丰富的资源,只不过长期被 ,没有被挖掘罢了。但是,我们必须客观地看到白话取代文言的历史必然,看到五四新文化运动对语文教育的革命厥功至伟。它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间,从而走上了大众化的道路。我们学习和借鉴传统语文教育的精神,绝不能照搬与照抄,毕竟现代教育目的比之传统教育目的早已发生了巨大的变化,教育的内容与方式也随之发生了巨大的改变, 或者盲目复古都是行不通的。我们要避免语文教育上的历史虚无主义,也要避免对传统语文教育的过度阐释或过度开发。4.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.寻根 遮蔽 亦步亦趋B.探索 隐藏 亦步亦趋C.寻根 遮蔽 刻舟求剑D.探索 隐藏 刻舟求剑5.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间,从而使其走上了大众化的道路。B.它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间,因而使其走上了大众化的道路。C.语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间,从而走上了大众化的道路。D.语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间,因而走上了大众化的道路。6.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A.文化传承的使命感使得不少语文教师致力于传统文化教学的研究与实践。B.不少语文教师以文化传承的使命感致力于传统文化教学的研究与实践。C.传统文化教学的研究与实践是需要语文教师的文化传承的使命感的。D.不少语文教师被传统文化教学的研究与实践激发了文化传承的使命感。【答案】4.C5.A6.B【知识点】近义词辨析;成语的使用;成分残缺或赘余【解析】【点评】(1)此题考查正确使用成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式,成语只能分类记忆,没有什么捷径,如果不知道意思一切方法都失灵,所以要注意平时的积累。(2)此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。(3)此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析补写的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。4.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。第一处,寻根:寻找根源;寻找根底。探索:研究。根据前文“将传统语文教育中的一些方法与理论重新擦亮” 可知,这里强调的是对语文教育传统根源的追寻,应选“寻根” 。第二处,遮蔽:遮挡、掩盖。隐藏:藏起来不让人发现。根据语境“在语文教育传统中都有很丰富的资源,只不过长期被…… 没有被挖掘罢了”,这里强调资源被外界因素掩盖而未被发现,应选“遮蔽” 。第三处,亦步亦趋:比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。刻舟求剑:一般形容死守教条,拘泥成法,固执不变通。根据前文 “我们学习和借鉴传统语文教育的精神,绝不能照搬与照抄”以及 “现代教育目的比之传统教育目的早已发生了巨大的变化,教育的内容与方式也随之发生了巨大的改变” 可知,这里强调不能拘泥于传统,不能死守教条,应选“刻舟求剑” 。故答案为:C。5.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病为:“从而走上了大众化的道路”缺主语。可在“从而”后加上“使其”,这样主语就是前句的“它”。修改正确的是A项。故答案为:A。6.本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。括号前说“目前,语文教学中的传统文化热正持续升温。我们欣喜地看到”,括号后说“与此同时,语文教育研究者也……”,根据前后文的语境和逻辑关系,括号内的内容应该是关于语文教师在传统文化热中的行为表现。排除AC;教师先有使命感才致力于研究与实践,而不是被研究与实践激发使命感,排除D。故答案为:B。(2025高一上·广州期中)阅读下面的文字,完成下面小题。装在套子里的人(节选)【俄】契诃夫可是,这个装在套子里的人,差点结了婚。有一个新的史地教员,一个原籍乌克兰名叫柯瓦连科的人,派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。后来,由于校长太太的尽力撮合,华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。别里科夫的同事和同事的太太们也向他游说:他应当结婚。于是他昏了头,决定结婚了。但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第二天起,就讨厌他。现在,您听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画,画着别里科夫打了雨伞,穿了雨鞋,卷起裤腿,正在走路,臂弯里挽着华连卡;下面缀着一个题名:“恋爱中的人。”您知道,那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜,因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿,全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。我们一块儿走出了宿舍:那天是五月一日,礼拜天,学生和教师事先约定在学校里会齐,然后一块儿走到城郊的一个小林子里去。我们动身了,他脸色发青,比乌云还要阴沉。“天下竟有这么歹毒的坏人!”他说,他的嘴唇发抖了。我甚至可怜他了。我们走啊走的,忽然间,柯瓦连科骑着自行车来了,他的后面,华连卡也骑着自行车来了,涨红了脸,筋疲力尽,可是快活,兴高采烈。“我们先走一步!”她嚷道。“多可爱的天气!多可爱,可爱得要命!”他俩走远,不见了。别里科夫脸色从发青变成发白。他站住,瞧着我。“这是怎么回事?或者,也许我的眼睛骗了我?难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗?”“这有什么不成体统的?”我问,“让他们尽管骑他们的自行车,快快活活地玩一阵好了。”“可是这怎么行?”他叫起来,看见我平心静气,觉得奇怪,“您在说什么呀?”他似乎心里乱得很,不肯再往前走,回家去了。第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦;从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的时候,他就走了,这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚,他穿得暖暖和和的,到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家,就只碰到她弟弟。“请坐!”柯瓦连科冷冷地说,皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景,然后开口了:“我上您这儿来,是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很,烦恼得很。有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画,画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反,我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”柯瓦连科坐在那儿生闷气,一句话也不说。别里科夫等了一忽儿,然后压低喉咙,用悲凉的声调接着说:“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事,您最近才来;既然我是一个比您年纪大的同事,我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车,这种消遣,对青年的教育者来说,是绝对不合宜的!”“怎么见得?”柯瓦连科问。“难道这还用解释吗?难道这不是理所当然吗?如果教师骑自行车,那还能希望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路了!既然政府还没有发出通告允许做这种事,那就做不得。昨天我吓坏了!我一看见您的姐姐,眼前就变得一片漆黑。一位小姐,或者一个姑娘,却骑自行车——这太可怕了!”“您到底要怎么样?“我所要做的只有一件事,就是忠告您。您是青年人,您前途远大,您的举动得十分十分小心才成;您却这么马马虎虎,唉,这么马马虎虎!您穿着绣花衬衫出门,人家经常看见您在大街上拿着书走来走去:现在呢,又骑什么自行车。校长会听说您和您姐姐骑自行车的,然后,这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗?”“讲到我姐姐和我骑自行车,这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说,“谁要来管我的私事,就叫他滚!”别里科夫脸色苍白,站起来。“您用这种口吻跟我讲话,那我不能再讲下去了。”他说,“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话:您对上司应当尊敬才对。”“难道我对上司说了什么不好的话?”柯瓦连科问,生气地瞧着他。“请您躲开我。我是正大光明的人,不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。”别里科夫心慌意乱,匆匆忙忙地穿大衣,脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话。“随您怎么说,都由您好了。”他一面走出门道,到楼梯口去,一面说,“只是我得跟您预先声明一下:说不定有人偷听了我们的谈话了,为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见,我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。”“报告他?去,尽管报告去吧!”柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领,使劲一推,别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡,不过他滚到楼下却安然无恙,站起来,摸了摸鼻子,看了看他的眼镜碎了没有。可是,他滚下楼的时候,偏巧华连卡回来了,带着两位女士。她们站在楼下,怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿,也不愿意成为别人取笑的对象。是啊,这样一来,全城的人都会知道这件事,还会传到校长耳朵里去,还会传到督学耳朵里去。哎呀,不定会闹出什么乱子!说不定又会有一张漫画,到头来弄得他奉命退休吧……等到他站起来,华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相,他那揉皱的大衣,他那雨鞋,不明白是怎么回事,以为他是一不小心摔下来的,就忍不住纵声大笑,笑声在整个房子里响着:“哈哈哈!”这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情:结束了预想中的婚事,结束了别里科夫的人间生活。他没听见华连卡说什么话,他什么也没有看见。一到家,他第一件事就是从桌子上撤去华连卡的照片:然后他上了床,从此再也没起过床。过了一个月,别里科夫死了。我们都去送葬。我们要老实说:埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候,露出忧郁和谦虚的脸相:谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情,我们很久很久以前做小孩子的时候,遇到大人不在家,我们到花园里去跑一两个钟头,享受完全自由的时候,才经历过。我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!7.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )A.结婚本来是正常的事,但说别里科夫“差点结了婚”,讽刺了他的性格孤僻怪异。B.有个促狭鬼画了一张讽刺别里科夫恋爱的漫画,说明很多人厌恶专制思想的钳制。C.郊游回来别里科夫生病了,是因为受了讽刺漫画和华连卡姐弟骑自行车的双重刺激。D.别里科夫威胁柯瓦连科要把谈话内容报告给校长,说明他是个喜欢打小报告的小人。8.下列对本文内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.别里科夫出发去柯瓦连科家时,“穿得暖暖和和的”,这看似随意的一笔,其实为后文别里科夫被推下楼却安然无恙埋下了伏笔。B.“楼梯又高又陡,不过他滚到楼下却安然无恙”,这句描写巧妙地表现了别里科夫“装在套子里”的穿着打扮,让读者忍俊不禁。C.别里科夫被柯瓦连科推下楼,又被华连卡笑话,一个月后郁郁而终。他的死,饱含了契诃大对他极端痛恨毫不同情的辛辣态度。D.送葬回去时,我们“露出忧郁和谦虚的脸相”“谁也不肯露出快活的感情”,这说明长期的专制统治使人们不敢自由表达真实的思想感情。9.请简要概括柯瓦连科的性格特点。10.契诃夫的很多短篇小说写得亦庄亦谐,让人发笑,也让人深思。请就这篇小说简要说明这个特点。【答案】7.C8.C9.①爱憎分明,坦率直接。②勇敢大胆,不畏权威,具有反抗精神。③思想进步,追求自由和个性解放。10.亦庄方面:①主题深刻严肃:小说批判了专制制度对人性的扭曲,表达了对自由和个性解放的渴望,引发读者对社会现实的深思。②人物命运的悲剧性:别里科夫的死揭示了专制思想对人性的压抑和摧残,反映出人们难以摆脱旧思想禁锢的悲剧。亦谐方面:①情节的幽默:如促狭鬼画漫画讽刺别里科夫恋爱,别里科夫滚下楼后安然无恙地摸鼻子、看眼镜等情节,十分滑稽可笑。②人物形象幽默:从别里科夫的穿着打扮以及他迂腐的思想,让人觉得他是一个被旧思想禁锢的滑稽人物。【知识点】分析文体特征和表现手法;体会重要语句的丰富含意;赏析文本的内涵;外国小说【解析】【点评】(1)本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。(2)本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。(3)此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句,直接提取或概括即可。(4)本题考查学生分析作品的审美取向、语言风格的能力。 契诃夫的《装在套子里的人》通过别里科夫这一形象,深刻揭示了19世纪末俄国社会的保守与压抑。 从庄谐两个角度分析。7.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“是因为受了讽刺漫画和华连卡姐弟骑自行车的双重刺激”错误,别里科夫生病的主要原因是他对华连卡姐弟骑自行车的行为感到极度不安和恐惧,以及从楼梯上摔下来被人看见,自己成为别人取笑的对象。故答案为:C。8.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“饱含了契诃大对他极端痛恨毫不同情的辛辣态度”错误,契诃夫对别里科夫并非极端痛恨毫不同情,别里科夫是一个被专制社会制度和思想毒害的人,他既是一个保守、反动的人物,同时也是一个受害者,契诃夫对他更多的是批判中带有同情。故答案为:C。9.本题考查学生概括作品的人物形象的能力。①爱憎分明,坦率直接:从“柯瓦连科从认识别里科夫的第二天起,就讨厌他”以及面对别里科夫的干涉,他直接地表达自己的不满和愤怒,如“谁要来管我的私事,就叫他滚!” 可以看出他对于自己不喜欢的人和事毫不掩饰,爱憎分明,说话做事直来直去,不拐弯抹角。②勇敢大胆,不畏权威,具有反抗精神:当别里科夫以“上司”“督学”等权威来威胁他,试图让他放弃骑自行车这种行为时,柯瓦连科并没有退缩和屈服。他生气地反驳别里科夫,还一把抓住别里科夫的衣领,使劲将他推下楼,这种行为表现出他对别里科夫所代表的那种专制、保守、束缚人的权威的蔑视和反抗,显示出他的勇敢大胆。③思想进步,追求自由和个性解放:他和姐姐华连卡骑自行车,在当时别里科夫看来是不成体统的行为,可柯瓦连科却认为“我姐姐和我骑自行车,这可不干别人的事”,体现了他对个人自由和权利的追求,以及对个性解放的向往,与别里科夫的保守、迂腐形成鲜明对比,说明他的思想较为进步。故答案为: ①爱憎分明,坦率直接。②勇敢大胆,不畏权威,具有反抗精神。③思想进步,追求自由和个性解放。10.本题考查学生分析作品的审美取向、语言风格的能力。亦庄方面:①主题深刻严肃:小说通过别里科夫这个人物形象,深入地批判了当时俄国的专制制度。别里科夫把自己装在各种“套子”里,不仅自己生活在恐惧和束缚中,还试图用这种方式去规范和限制周围的人,这正是专制制度对人性的扭曲。结尾处提到“虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!” 暗示了这种专制制度的影响是普遍而深远的,社会问题的严重性和解决的艰难性,引发读者对当时社会现实的深刻反思,对自由和个性解放的渴望,主题具有深刻的严肃性。②人物命运的悲剧性:别里科夫的一生都被旧思想、旧制度所束缚,他虽然表面上是柯瓦连科推下楼的,但实际上是被他所生活的社会环境和专制制度“推”向了死亡。他的死揭示了这种压抑人性的思想和制度对人的摧残。而他死后,“生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了”,说明人们依然生活在旧思想的禁锢之下,难以摆脱,这进一步反映出人物命运的悲剧性,以及整个社会的悲剧性。亦谐方面:①情节的幽默:促狭鬼画的那张漫画,把别里科夫打伞、穿雨鞋、挽着华连卡的神态画得惟妙惟肖,还配上“恋爱中的人”的题名,这本身就充满了幽默讽刺的意味,让别里科夫难堪不已。别里科夫滚下楼后,“安然无恙,站起来,摸了摸鼻子,看了看他的眼镜碎了没有”,这种在尴尬情境下的行为表现,十分滑稽可笑,增加了情节的幽默性,让人忍俊不禁。②人物形象幽默:别里科夫的穿着打扮,总是把自己包裹得严严实实,“打了雨伞,穿了雨鞋”“穿得暖暖和和”,穿着棉大衣,这种奇特的外在形象就给人一种滑稽的感觉。而他的思想更是迂腐不堪,认为教师骑自行车不成体统,政府没通告允许的事就不能做,这些都使他成为一个被旧思想牢牢禁锢的滑稽人物。故答案为:亦庄方面:①主题深刻严肃:小说批判了专制制度对人性的扭曲,表达了对自由和个性解放的渴望,引发读者对社会现实的深思。②人物命运的悲剧性:别里科夫的死揭示了专制思想对人性的压抑和摧残,反映出人们难以摆脱旧思想禁锢的悲剧。亦谐方面:①情节的幽默:如促狭鬼画漫画讽刺别里科夫恋爱,别里科夫滚下楼后安然无恙地摸鼻子、看眼镜等情节,十分滑稽可笑。②人物形象幽默:从别里科夫的穿着打扮以及他迂腐的思想,让人觉得他是一个被旧思想禁锢的滑稽人物二、课外古诗文阅读(30分)(2025高一上·广州期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。三月丙戌,上御延英殿,李吉甫言:“天下已太平,陛下宜为乐。”李绛曰:“汉文帝时兵木无刃,家给人足,贾谊犹以为厝火积薪之下,不可谓安。今法令所不能制者,河南、北五十馀州。犬戎腥膻,近接泾、陇,烽火屡惊。加之水旱时作,仓禀空虚,此正陛下宵衣旰食之时,岂得谓之太平,遽为乐哉!”上欣然曰:“卿言正合朕意。”退,谓左右曰:“吉甫专为悦媚,如李绛,真宰相也!”上尝问宰相:“贞元中政事不理,何乃至此?”李吉甫对曰:“德宗自任圣智,不信宰相而信他人,是使奸臣得乘间弄威福,政事不理,职此故也。”上曰:“然此亦未必皆德宗之过。朕幼在德宗左右,见事有得失,当时宰相亦未有再三执奏者,皆怀禄偷安,今日岂得专归咎于德宗邪!卿辈宜用此为戒,事有非是,当力陈不已,勿畏朕谴怒而遽止也。”李吉甫尝言人臣不当强谏使君悦臣安不亦美乎李绛曰人臣当犯颜苦口指陈得失若陷君于恶岂得为忠!上曰:“绛言是也。”吉甫至中书,卧不视事,长吁而已。李绛或久不谏,上辄诘之曰:“岂朕不能容受邪,将无事可谏也?”李吉甫又尝言于上曰:“赏罚,人主之二柄,不可偏废。陛下践祚以来,惠泽深矣,而威刑未振,中外懈惰,愿加严以振之。”上顾李绛曰:“何如?”对曰:“王者之政,尚德不尚刑,岂可舍成、康、文、景而效秦始皇父子乎!”上曰:“然。”后旬馀,于頔入对,亦劝上峻刑。又数日,上谓宰相曰:“于頔大是奸臣,劝朕峻刑,卿知其意乎?”皆对曰:“不知也。”上曰:“此欲使朕失人心耳。”吉甫失色,退而抑首不言笑竟日。(节选自《资治通鉴:卷二百三十八唐纪五十四》)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.李吉甫尝言人臣/不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李缔曰/人臣当犯颜苦口/指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/B.李吉甫尝言人臣/不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜/苦口指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/C.李吉甫尝言/人臣不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜苦口/指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/D.李吉甫尝言/人臣不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜/苦口指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/12.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A.丙戌:干支名。干支结合可以纪年、月、日,这里是纪日。B.厝火积薪:把火放置在柴堆下面,比喻隐藏着很大的危险。C.宵衣旰食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭,形容勤于政事。D.视事:古代指官吏到职办公,同样意思的说法还有“下车”。13.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.家给人足:供给B.是使奸臣得乘间弄威福:机会C.今日岂得专归咎于德宗邪:罪责D.当力陈不已:停止14.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.中外懈惰:国内外B.上顾李绛曰:回头看C.吉甫失色:脸色D.退而抑首不言笑竟日:从始至终15.下列语句中“于”的意义和用法与“李吉甫又尝言于上曰”中的“于”相同的一项是( )A.青,取之于蓝 B.水为之,而寒于水C.于其身也,则耻师焉 D.不拘于时16.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.李绛一心为国,敢于直谏。有人建议皇上享乐,他痛陈不该享乐的理由,严厉地阻止:有人建议皇上加重威刑,他坚决地反对。B.皇上心胸开阔,从善如流。对李绛的多次直言劝谏,他都能欣然接受:有时李绛长时间不进谏,他就主动追问,鼓励李绛进谏。C.皇上头脑清醒,明察事理。他能分辨臣子谁正直谁专事取悦:李吉甫将贞元年间政事不理完全归咎于德宗,他有更全面的看法。D.李吉甫怀禄偷安,悦媚皇上。他一方面吹捧皇上恩泽深厚,一方面劝皇上以严刑峻法立威,皇上指责他这样会使君主失去民心。17.请简要概括李绛劝皇上要居安思危的理由。【答案】11.C12.D13.A14.A15.C16.D17.①他认为朝廷的法纪号令不能够控制的地区,有河南、河北五十多个州;②异族秽恶的气息,近处已经与泾州与陇州连接,边防上的烽火屡次报警;③再加上水旱灾害经常发生,库存的粮食空乏用。【知识点】理解实词在文中的含义;理解虚词的意义和用法;翻译;断句;概括分析【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。(2)本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境理解词语的含义和用法,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。(3)此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解,通则对,不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。(4)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。(5)此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义。(6)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。(7)本题考查鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点,再结合材料中的具体内容进行分析。参考译文:三月,丙戌(二十八日),宪宗驾临延英殿,李吉甫进言说:“天下已经太平,陛下应该作乐。”李绛说:“汉文帝时,兵器钝弊,没有锋刃,家家富裕,人丰足,贾谊尚且认为这是将火种放到堆积着的木柴下面,不能够说这是安定的。现在,朝廷的法纪号令不能够控制的地区,有河南、河北五十多个州。异族秽恶的气息,近处已经与泾州与陇州连接,边防上的烽火屡次报警。再加上水旱灾害经常发生,库存的粮食空乏用,这正是陛下应当天亮以前就起床,傍晚时分才进食时,怎么能够将现在称为太平,忙着作乐呢!”宪宗高兴地说:“你的话恰好符合朕的心意。”退朝以后,宪宗对身边的人说:“李吉甫专门阿谀献媚,像李绛那样,才是真正的宰相哩!”宪宗曾经询问宰相:“贞元年间办理政务不甚修明,为什么竟会达到那般地步?”李吉甫回答说:“德宗听凭自己超人的智力行事,不肯信任宰相,却要信任其他的人,这就使邪恶的臣下能够趁机恃势玩弄权柄。办理政事不甚修明,主要由于这个原故啊。”宪宗说:“然而,这也不一定都是德宗的过错。朕幼年在德宗身边,看到每逢事情有过失,当时的宰相也没有再三坚持奏陈的,都贪恋俸禄,只求眼前平安度日,现在,怎么能够专门将过错归给德宗呢!你们这些人应该以此为戒,如果事情不对,应当尽力陈述不止,不要害怕我责备恼怒而立刻停止进谏。”有一次,李吉甫说:“人臣不应该固执地一味进谏。让君主喜欢,臣下安宁,不是也很好吗!”李绛说:“人臣应该敢于冒犯圣上的威严,讲出逆耳但又恳切的谏言,指明并陈述事情的成功与失败。假如使君主陷在邪恶之中,怎么能够算得上是忠于君主呢!”宪宗说:“李绛说得对啊。”李吉甫来到中书省,躺在那里,不肯办事,只是长吁叹气罢了。有时候,李绛很长时间没有进谏,宪宗便追问他说:“难道是朕不能够容纳你的意见吗,还是没有事情应该进谏呢?”又有一次,李吉甫告诉宪宗说:“奖赏与惩罚,是人君的两大权柄,不能够偏废。自从陛下登基以来,施行的恩泽够深厚的了。只是刑罚未能振举,朝廷内外官员松懈懒惰,希望更为严厉地执行刑法,以便使内外官员振作起来。”宪宗看着李绛说:“这种说法怎么样?”李绛回答说:“帝王的政务,推尚仁德,而不是推尚刑罚,怎么能够丢开周成王与周康王、汉文帝与汉景帝的榜样,反而去效法秦始皇父子呢!”宪宗说:“对。”十多天后,于頔入朝奏对,也劝说宪宗实行严苛的刑罚。又过了几天,宪宗告诉宰相们说:“于頔是一个大大的奸臣,他劝说朕实行严刑峻法,你们知道其中的用意吗?”宰相们都回答说:“不知道啊。”宪宗说:“他这是打算让朕失去人心罢了。”李吉甫惊慌得变了脸色,退朝以后,一整天都在低着头,不说话也不发笑。11.本题考查学生文言文断句的能力。句意:有一次,李吉甫说:“人臣不应该固执地一味进谏。让君主喜欢,臣下安宁,不是也很好吗!”李绛说:“人臣应该敢于冒犯圣上的威严,讲出逆耳但又恳切的谏言,指明并陈述事情的成功与失败。假如使君主陷在邪恶之中,怎么能够算得上是忠于君主呢!”“李吉甫尝言人臣不当强谏”中,“言”是说,其后通常要断,且“人臣”是后句的主语,所以中间应断,据此可排除AB两项;“人臣当犯颜苦口”中,“犯颜”指冒犯圣上的威严,“苦口”指苦口谏言,所以“犯颜”用来修饰“苦口”,中间不断开,应在“口”后断,据此可排除D项。故答案为:C。12.本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。D.“同样意思的说法还有‘下车’”错。下车,古代指官吏初即位或到任。故答案为:D。13.本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。A.错误。充足。句意:家家富裕,人丰足。B.正确。句意:这就使邪恶的臣下能够趁机恃势玩弄权柄。C.正确。句意:现在怎么能够专门将过错归给德宗呢!D.正确。句意:应当尽力陈述不停止。故答案为:A。14.本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。A.错误。文中指朝廷内外。句意:朝廷内外官员松懈懒惰。B.正确。句意:宪宗看着李绛说。C.正确。句意:李吉甫惊慌得变了脸色。D.正确。句意:退朝以后,一整天都在低着头,不说话,也不发笑。故答案为:A。15.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句:介词,对,对于。句意:又有一次,李吉甫对宪宗说。A.介词,从。句意:靛青是从蓝草里提取的。B.介词,比。句意:却比水还要寒冷。C.介词,对,对于。句意:对于他自己,却以跟从老师学习为可耻。D.介词,被。句意:不受时俗的拘束。故答案为:C。16.本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。D.“皇上指责他这样会使君主失去民心”错。结合原文“后旬馀,于頔入对,亦劝上峻刑。又数日,上谓宰相曰:‘于頔大是奸臣,劝朕峻刑,卿知其意乎?’皆对曰:‘不知也。’上曰:‘此欲使朕失人心耳’可知,皇帝直接指责的是于頔。故答案为:D。17.本题考查学生筛选并概括文本相关信息的能力。①结合原文“今法令所不能制者,河南、北五十馀州”可知,李绛认为朝廷的法纪号令不能够控制的地区,有河南、河北五十多个州;②结合原文“犬戎腥膻,近接泾、陇,烽火屡惊”可知,异族秽恶的气息,近处已经与泾州与陇州连接,边防上的烽火屡次报警;③结合原文“加之水旱时作,仓禀空虚,此正陛下宵衣旰食之时,岂得谓之太平,遽为乐哉!”可知,再加上水旱灾害经常发生,库存的粮食空乏用,所以他劝皇上要居安思危。故答案为:①他认为朝廷的法纪号令不能够控制的地区,有河南、河北五十多个州;②异族秽恶的气息,近处已经与泾州与陇州连接,边防上的烽火屡次报警;③再加上水旱灾害经常发生,库存的粮食空乏用。(2025高一上·广州期中)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。夕次洛阳道中崔涂秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。18.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )A.作者前往洛阳,途中停留于一座古城,“秋风”点出季节,渲染了气氛。B.高高的树上,鸟儿已经栖息,既暗扣诗题,又从侧面烘托了作者处境。C.“古原”句写原野上农人还在耕作,与“高树”句形成对比,动静相衬。D.作者在夜晚渡过河川,面对流水、明月,不禁感慨往事,感叹时光流逝。19.这首诗表达了诗人怎样的复杂情感?【答案】18.D19.这首诗表达了诗人孤独漂泊、向往安宁又无奈于世事、感慨时光流逝并怀念往事、以及面对前途茫然和内心沉重的复杂情感。【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目;古代诗歌鉴赏综合练习【解析】【点评】(1)本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题,要通读诗歌,整体把握诗歌内容主旨和思想情感,在此基础上,回归诗歌,寻找答题点;最后精读相关诗句,看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据,或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。(2)本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌,然后分析诗歌营造的意境,还要结合诗题和注释进行分析。从而把握诗歌表达的情感。18.本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。D.“作者在夜晚渡过河川”错。“川暗度”意为“河水无声无息流过”,作者是感叹时光像河流一样暗自流逝,并没有在夜晚渡过河川。故答案为:D。19.本题考查学生分析探究作者的情感的能力。首联描绘了秋风中的故城,以及诗人在城下独自吟行的情景,透露出诗人的孤独和漂泊之感;颔联描绘了高树上的鸟儿已经栖息,而古原上的人们还在耕作,形成了动与静的对比,也暗示了诗人对安宁生活的向往和对世事纷扰的无奈;颈联表达了时光如流水般悄然流逝,往事却像明月一样清晰明亮却无法触及,透露出诗人对时光流逝的感慨和对往事的怀念;尾联,诗人表示不再叹息前路的崎岖,但马前尘土飞扬,黑夜沉沉。尾联表面上看似旷达,实则表达了诗人对前途的茫然和内心的沉重。故答案为:这首诗表达了诗人孤独漂泊、向往安宁又无奈于世事、感慨时光流逝并怀念往事、以及面对前途茫然和内心沉重的复杂情感。三、默写(10分)20.(2025高一上·广州期中)补写出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中的“ ”句,可以用来形容人或事物经过漫长的盼望和催促终于出现,而“ ”句,可以用来比喻事情不明朗或不愿意说清楚而遮遮掩掩。(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,以“ ”一事表现周瑜的姿容雄伟,以“ ”的装束表现周瑜的儒将形象。(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写南朝宋文帝刘义隆不做准备而仓保北伐,想建立霍去病“ ”那样的功绩却“ ”,以此批判南宋统治者不做抗金准备。(4)近来天气变化无常,小王同学感冒了,他想起李清照的《声声慢》,不由得感叹“ , ”。(5)《论语》中说“思而不学则殆”,荀子《劝学》中“ , ”两句,表达了类似的意思。【答案】千呼万唤始出来;犹抱琵琶半遮面;小乔初嫁了;羽扇纶巾;封狼居胥;赢得仓皇北顾;乍暖还寒时候;最难将息;吾尝终日而思矣;不如须臾之所学也【知识点】理解性默写【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法,“琵”“琶”“初”“纶”“胥”“赢”“臾”。故答案为:(1) 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 (2) 小乔初嫁了 羽扇纶巾 (3) 封狼居胥 赢得仓皇北顾 (4) 乍暖还寒时候 最难将息 (5) 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写,难度不大,难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容,针对问题选对句子并默写正确。四、文言词语理解(16分)21.(2025高一上·广州期中)“委身为贾人妇”中的“委”的意义是( )A.原委 B.掉落 C.抛弃 D.托付【答案】D【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言实词之一词多义现象的能力。“委”,托付,引申为“嫁”。句意:把自己嫁给商人做妻子。故答案为:D。【点评】此题考查文言实词中一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词,要学会结合上下文语境来揣测字的含义。22.(2025高一上·广州期中)下列句子中划线的词语不属于古今异义现象的一项是( )A.因为长句,歌以赠之 B.铁骑突出刀枪鸣C.整顿衣裳起敛容 D.秋月春风等闲度【答案】D【知识点】古今异义【解析】【分析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.属于。古义,于是作;今义,常用作表原因的关联词。句意:于是撰写了这首七言歌行,作歌赠送给她。B.属于。古义,突然爆发出;今义,指超出一般而显露出来。句意:又好像铁甲骑兵厮杀突然爆发出刀枪的声音。C.属于。古义,整理;今义,治理。句意:整理衣服收敛起面容。D.不属于。古今同义,轻易地。句意:秋去春来美好的时光轻易消磨。故答案为:D。【点评】本题考查学生理解文言文实词中古今异义词含义能力。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古今异义。这类词语在阅读文言文时要加以注意,平时注意多积累。23.(2025高一上·广州期中)对下列句子中划线词语的解释,错误的一项是( )A.却坐促弦弦转急 却:退回B.凄凄不似向前声 向前:以前C.樯橹灰飞烟灭 樯橹:代指战船D.如今有谁堪摘 堪:忍受【答案】D【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.正确。句意:(琵琶女)退回座位后,加紧弹奏琵琶,弦声变得愈发急促。B.正确,句意:(琴弦)凄凄切切不再像之前那种声音。C.正确。句意:就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。D.“堪”,可以,能够。句意:如今花儿将败还有谁能采摘。故答案为:D。【点评】此题考查把握诗歌重点字意思的能力。此题可以将各个解释放入各自的中具体语境(上下文语境)中去贯通文意,解释准确而无滞碍之处者应是正确的。24.(2025高一上·广州期中)“金就砺则利”中的“就”的意义是( )A.开始从事 B.成功,成就 C.靠近,接近 D.趋向,走向【答案】C【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言实词一词多义现象的能力。“就”,动词,靠近,接近。句意:刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。故答案为:C。【点评】此题考查文言实词中一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词,要学会结合上下文语境来揣测字的含义。25.(2025高一上·广州期中)对下列句子中划线词语的解释,错误的一项是( )A.劝学:勉励 B.学不可以已:停止C.声非加疾也:快速 D.君子不齿:看不起【答案】C【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.正确。句意:勉励人努力学习。B.正确。句意:学习是不可以停止的。C.“疾”,劲疾。句意:声音没有变得更加劲疾(洪亮)。D.正确。句意:君子不屑与之并列。故答案为:C。【点评】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。26.(2025高一上·广州期中)对下列句子中划线词语的解释,错误的一项是( )A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎:学习的是道B.师道之不传也久矣:为师之道C.吾从而师之:以……为师D.或师焉,或不焉:向老师学习【答案】B【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言文一词多义的能力。A.正确。句意:我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?B.错误。尊师学习的风尚。句意:古代尊师学习的风尚不流传已经很久了。C.正确。句意:我跟从他并以他为师。D.正确。句意:有的向老师学习,有的不向老师学习。故答案为:B。【点评】此题考查文言实词中一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词,要学会结合上下文语境来揣测字的含义.27.(2025高一上·广州期中)对下列句子中划线词语的解释,错误的一项是( )A.虽有槁暴:曝晒B.非能水也,而绝江河:阻断C.郯子之徒,其贤不及孔子:同类的人D.余嘉其能行古道:赞许【答案】B【知识点】理解实词在文中的含义【解析】【分析】本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。A.正确。句意:即使又晒干了。B.错误。“绝”,横渡。句意:并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。C.正确。句意:郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。D.正确。句意:我赞赏他能遵循古老的道义。故答案为:B。【点评】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。28.(2025高一上·广州期中)下列句子中“之”的用法和“欲人之无惑也难矣”中“之”的用法相同的一项是( )A.古之学者必有师 B.授之书而习其句读者C.师道之不复,可知矣 D.句读之不知【答案】C【知识点】理解虚词的意义和用法【解析】【分析】本题考查学生理解文言文一词多义的能力。例句:助词,用于主谓之间,取消句子独立性。句意:想要人没有疑惑难啊。A.结构助词,的。句意:古时候求学问的人一定有老师。B.代词,他们。句意:是教他们读书,(帮助他们)学习断句的。C.助词,用于主谓之间,取消句子独立性。句意:古代从师学习的风尚不能恢复,从这句话就可以明白了 。D.提宾的标志。句意:不懂得文辞休止和停顿。故答案为:C。【点评】本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累,尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。五、作文(60分)29.(2025高一上·广州期中)阅读下面的材料,根据要求写作。俗语云:“人活一张脸,树活一张皮。”但也有人认为,面子只是暂时的虚荣,底子才是长久的本钱。对此你有怎样的思考和联想?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】略【知识点】材料作文【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道关于“面子”与“底子”的材料作文题。【审题立意】材料中呈现了两种关于“面子”与“底子”的观点。“人活一张脸,树活一张皮”,这句话强调了面子在人际交往和社会生活中的重要性,面子代表着他人对自己的看法和评价,是个人尊严、形象在外界的体现,它涉及到个人的声誉、地位等,一定程度上是人们维护自身社会形象和自尊心的外在表现,在社会交往和群体生活中,注重面子是一种常见的心理和行为,它在一定程度上规范着人们的言行举止,促使人们遵循社会的道德和行为准则。而“面子只是暂时的虚荣,底子才是长久的本钱”则是从更长远和本质的角度来看待个人发展,底子可以理解为个人内在的能力、品德、知识储备等核心素养,它是一个人真正的价值所在,不依赖于外在的认可和虚荣,能在人生的各个阶段持续发挥作用,决定着一个人能否取得长期的成功和幸福。这两种观点形成了鲜明的对比,蕴含着深刻的辩证关系。一方面,不能完全忽视面子,合理维护面子有助于个人融入社会、建立良好人际关系;另一方面,过度追求面子而忽视底子,就如同无本之木,难以长久。在当今社会,浮躁风气盛行,人们往往容易被外在的面子所迷惑,过于注重表面的光鲜亮丽,而忽略了对自身内在品质和能力的培养,这一话题具有很强的时代针对性和现实意义。写作时,文章开篇可引用材料中的两种观点,引出关于面子与底子的讨论,明确提出论点,表明自己对两者关系的看法。接着阐述面子在生活中的具体表现及适度追求面子的合理性,比如在商务场合注重仪表、谈吐,这是对他人的尊重,也能展现自身良好形象,有利于社交和合作。然后重点论述底子的重要性,通过列举古今中外凭借扎实底子取得成功的人物事例,说明底子是决定个人成就和发展的关键因素。再进一步分析过度追求面子的弊端,以一些因爱慕虚荣而陷入困境的社会现象为例,指出过度看重面子会让人迷失自我、阻碍个人成长。随后深入探讨面子与底子的辩证关系,说明二者并非完全对立,有好的底子自然会赢得真正的面子,而适度的面子追求也能激励人们提升底子。最后结合当下社会现实,呼吁人们在生活中要正确对待面子与底子,在注重外在形象的同时,更要努力提升内在实力,实现个人的全面发展。【参考立意】1.重底子铸实力,淡面子守本心。2.用底子为面子正名。3.面子不过一时,底子成就一世。【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头,最好能够联系材料,可以保证自己的观点的确源于材料,不会脱离材料,且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。1 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