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2026版高三一轮总复习（语文）专项对点练11 提高欣赏素能，准解语言技巧类题
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晓风杨柳
唐　弢
柳枝弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。
陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。
“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”
那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来……
隔壁传来一阵鼾声。
渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。
风吹动宅边的柳枝，时时落下一两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。
院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！”
廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？”
渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。”
院子里依旧是一片静。
“赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。
沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。
赵老连殷勤地招待着。
小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉、鲤鱼、菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。
对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来：
“好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！”
渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。
“请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。
渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。
“宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。
渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。
“变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。
“什么？”大家合口问。
“唉——”
阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。”
已经到了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。
“我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。
“怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。
“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。
“不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”
“吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。
“你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。
“这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。”
“吱！吱吱！吱吱！”
“亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。
“唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。
“我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。
“唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。”
“畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。”
阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。
“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。
“留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”
“但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”
“唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。
大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。
渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。
他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆轲》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。”
柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。
一九三六年五月二日
(有删改)
【注】　①宋王：永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》：反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》：以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。
B．教书先生认为刘裕是一个大人物，有了他皇帝不用愁，从这里可以看出他对刘裕的认可，对当时的政治局势非常了解。
C．陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了消极的影响。
D．刘裕称帝改元，陶渊明一家被迫成了遗民，他的儿子却主张“不食宋粟”， “淡泊”“清静无为”，这让陶渊明十分失望。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．本文是故事新编，作者基于真实的历史记载，又结合自己所处的社会现实，虚构了人物的言行和心理，赋予历史故事以新的思想内涵。
B．本文以陶渊明的视角，写了陶渊明与儿子们的对话，看似散漫，实则展现了他们的人生价值观，使本文的主题更加深刻。
C．在陶渊明与儿子们交谈的过程中，作者多次写到老鼠“吱吱”叫，既烘托了气氛，也使文章生动而饶有趣味。
D．结尾部分陶渊明表示“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”，连用三个“我”字，突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。
3．小说结尾，陶渊明为何“写了不少诗”，为何“一直写到寅时尽头”“还得写下去”？你有何理解？
4．鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归园田居(其一)》等诗文中的有何不同？
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正红旗下①(节选)
老　舍
以我们家里说，全家的生活都仗着父亲的三两银子月饷，和春秋两季发下来的老米维持着。多亏母亲会勤俭持家，这点收入才将将使我们不至沦为乞丐。
二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。是呀，以大姐的公公来说吧，他为官如何，和会不会冲锋陷阵，倒似乎都是次要的。他和他的亲友仿佛一致认为他应当食王禄，唱快书，和养四只靛颏儿。同样地，大姐丈不仅满意他的“满天飞元宝”，而且情愿随时为一只鸽子而牺牲了自己。至于因此而引起纠纷，那，他就敢拿刀动杖，舍命不舍鸽子，吓得大姐浑身颤抖。
是，他们老爷儿俩都有聪明、能力，细心，但都用在从微不足道的事物中得到享受与刺激。他们在蛐蛐罐子、鸽铃、干炸丸子等等上提高了文化，可是对天下大事一无所知。
妇女们极讲规矩。是呀，看看大姐吧！她在长辈面前，一站就是几个钟头，而且笑容始终不懈地摆在脸上。同时，她要眼观四路，看着每个茶碗，随时补充热茶；看着水烟袋与旱烟袋，及时地过去装烟，吹火纸捻儿。她的双手递送烟袋的姿态够多么美丽得体，她的嘴唇微动，一下儿便把火纸吹燃，有多么轻巧美观。这些，都得到老太太们(不包括她的婆婆)的赞叹，而谁也没注意她的腿经常浮肿着。在长辈面前，她不敢多说话，又不能老在那儿呆若木鸡地侍立。她须精心选择最简单而恰当的字眼，在最合适的间隙，像舞台上的锣鼓点儿似的那么准确，说那么一两小句，使老太太们高兴，从而谈得更加活跃。
在我降生的前后，我们的铁杆儿庄稼②虽然依然存在，可是逐渐有点歉收了，分量不足，成色不高。赊欠已成了一种制度。卖烧饼的、卖炭的、倒水的都在我们的，和许多人家的门垛子上画上白道道，五道儿一组，颇像鸡爪子。我们先吃先用，钱粮到手，按照鸡爪子多少还钱。母亲是会过日子的人，她只许卖烧饼的、卖炭的、倒水的在我们门外画白道道，而绝对不许和卖酥糖的、卖糖葫芦的等等发生鸡爪子关系。
虽然我们的赊账范围并不很大，可是这已足逐渐形成寅吃卯粮的传统。这就是说：领到饷银，便去还债。还了债，所余无几，就再去赊。假若出了意外的开销，像获得作娶亲太太之类的荣誉，得了孙子或外孙子，还债的能力当然就减少，而亏空便越来越大。因此，即使关③下银子来，母亲也不能有喜无忧。
姑母经常出门：去玩牌、逛护国寺、串亲戚、到招待女宾的曲艺与戏曲票房去听清唱或彩排，非常活跃。与姑母相反，母亲除了去参加婚丧大典，不大出门。她喜爱有条有理地在家里干活儿。她能洗能作，还会给孩子剃头，给小媳妇们绞脸——用丝线轻轻地勒去脸上的细毛儿。可是，有时赶巧了，父亲正去值班，而衙门放银子，母亲就须亲自去领取。我家离衙门并不很远，母亲可还是显出紧张，好像要到海南岛去似的。领了银子(越来分两越小)，她就手儿在街上兑换了现钱。
拿着现钱回到家，她开始发愁。二姐赶紧给她倒上一碗茶——用小沙壶沏的茶叶末儿。母亲喝了茶，脱了刚才上街穿的袍罩，盘腿坐在炕上。她抓些铜钱当算盘用，大点儿的代表一吊，小点的代表一百。她先核计该还多少债，口中念念有词，手里掂动着几个铜钱，而后摆在左方。左方摆好，一看右方(过日子的钱)太少，就又轻轻地从左方撤下几个钱，心想：对油盐店多说几句好话，也许可以少还几个。想着想着，她的手心上就出了汗，很快地又把撤下的钱补还原位。不，她不喜欢低三下四地向债主求情；还！还清！剩多剩少，就是一个不剩，也比叫掌柜的或大徒弟高声地申斥好得多。
左方的钱码比右方的多着许多！母亲的鬓角也有了汗珠。她坐着发愣，左右为难。最后，二姐搭讪着说了话：“奶奶！还钱吧，心里舒服！这个月，头绳、锭儿粉、梳头油，咱们都不用买！咱们娘儿俩多给灶王爷磕几个头，告诉他老人家：以后只给他上一炷香，省点香火！”
母亲叹了口气：“唉！叫灶王爷受委屈，于心不忍哪！”
“咱们也苦着点，灶王爷不是就不会挑眼了吗？”二姐提出具体的意见：“咱们多端点豆汁儿，少吃点硬的；多吃点小葱拌豆腐，少吃点炒菜，不就能省下不少吗？”
“二妞，你是个明白孩子！”母亲在愁苦之中得到一点儿安慰。“好吧，咱们多勒勒裤腰带吧！你去，还是我去？”
“您歇歇吧，我去！”
二姐走后，母亲呆呆地看着炕上那一小堆儿钱，不知道怎么花用，才能对付过这一个月去。以她的洗作本领和不怕劳苦的习惯，她常常想去向便宜坊老王掌柜那样的老朋友们说说，给她一点活计，得些收入，就不必一定非喝豆汁儿不可了。
在关饷发愁之际，母亲若是已经知道，东家的姑娘过两天出阁，西家的老姨娶儿媳妇，她就不知须喝多少沙壶热茶。她不饿，只觉得口中发燥。除了对姑母说话，她的脸上整天没个笑容！可怜的母亲！
(有删改)
【注】①节选自《正红旗下》第二章，有删改。《正红旗下》是老舍一部未完成的自传体长篇小说。正红旗，清代的八旗之一。②铁杆儿庄稼：清代男性旗人无论是否当差，都可以享受朝廷给的俸禄。因为这些钱粮旱涝保收，因此被誉为“铁杆儿庄稼”。③关：发放或领取。
5．下列对小说相关内容的理解与分析，正确的一项是(　　)
A．小说开篇“历史尘垢”“既忘了自谴，也忘了自励”等语言点出旗人家境没落和清朝行将覆灭的主要原因。
B．大姐的丈夫好养鸽子、蛐蛐，整日游手好闲、无所事事，追求贪图享乐而没有担当，是晚清没落旗人的代表。
C．小说中“我们的，和许多人家的门垛子”上那些“颇像鸡爪子”的“白道道”，照应了前文“没钱的穷讲究”。
D．母亲宁愿委屈自己也不愿委屈灶王爷，是希望灶王爷能帮助全家摆脱困境，过上姑母那样衣食无忧的生活。
6．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．小说以“我”为叙述者，通过“我”的视角来讲述晚清时普通旗人的生活状态，使作品更加真实可信。
B．小说善于通过细节刻画人物，如大姐侍奉长辈时的场景描写，寥寥几笔就刻画出了一个卑微媳妇的形象。
C．小说语言沉静克制，但不时出现的幽默语句，不仅使表达生动有趣，而且写出了那段时光里的温情与轻松。
D．小说没有曲折的情节，故事性也不强，但作者善于在场景中刻画人物，出场的人物众多，但都形象鲜明。
7．小说用了大量的笔墨来写母亲还钱前后的场景，这样写有怎样的作用？请结合小说内容简要分析。
8．小说运用多种手法使语言风趣幽默，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。
答案解析部分
【答案】1．B
2．C
3．①在政权交替期，陶渊明的内心矛盾复杂，充满悲愤、愧悔，心里一片乱麻，所以写诗抒怀。②陶渊明以诗言志，以诗的方式进行反抗，写《述酒》和《咏荆轲》，表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神，以及铲强除暴的愿望。③陶渊明对儿子的处世态度失望，对儿子的柔弱、不反抗内疚，对自我选择悲愤、愧悔，希望能够留点教训，所以一直写下去。
4．①《归园田居(其一)》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，忧虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。小说中写陶渊明教训儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，明确表露出陶渊明的思想是渴望干一番事业，留名青史。
【知识点】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力
【解析】【点评】(1)本题考查文本内容理解分析能力。要求筛选并整合文中信息，分析人物言行背后的心理与情节内涵，判断对人物形象、局势认知的解读是否准确。
(2)本题考查艺术特色分析鉴赏能力。要求鉴赏小说的艺术手法，如叙事视角、环境描写、语言效果、结尾作用等，判断对艺术特色的解读是否符合文本意图。
(3)本题考查人物行为动机分析能力。需要整体把握文章内容，结合相关情节品悟人物情感，结合时代背景分析人物内心矛盾形成的原因，从而领悟人物的思想内涵与精神追求。
(4)本题考查跨文本形象比较与深层解读能力。需要在整体把握文本内容的基础上，准确提炼人物的核心特征，并比较不同文本中同一人物的形象差异，理解人物形象的多样性与复杂性。
1．A、陶渊明“来回踱步”“但愿这不是事实呵”，结合后文“宋王登了大宝”的情节可知，他早已预感东晋王朝将亡，言行中充满对时局的忧虑，A正确；
B、教书先生称刘裕是“大星宿”“如鱼得水”，实则是对刘裕的盲目吹捧，而非“对当时的政治局势非常了解”。刘裕“代晋自立”本质是篡权，教书先生只看到其“南征北伐”的表面声势，未看清政权更迭的本质，甚至将篡权者神化，恰恰体现了他对局势的无知，B错误；
C、陶渊明告诫儿子“做一番轰轰烈烈的事业”，但儿子们却提出“不食宋粟”“清静无为”“请和尚拜忏”等消极主张，可见其过往“乐天安贫”的隐逸思想已对儿子产生消极影响，他的期望与儿子的表现形成反差，C准确；
D、刘裕称帝后，陶渊明一家成“遗民”，儿子们的主张尽显柔弱、逃避，陶渊明厉声喝止“不要胡说”，并“兀自生着气”，明显流露出失望，D准确；
故答案为：B.
2．A、本文是典型的“故事新编”，以陶渊明、刘裕等真实历史人物为基础，结合1936年抗日战争前夕的社会现实，虚构陶渊明与儿子的对话、写诗等情节，赋予历史人物反抗精神的新内涵，如借《咏荆轲》暗喻抗敌壮志，A正确；
B、全文以陶渊明的视角展开，通过他与儿子们的对话，展现儿子们消极避世的价值观与他渴望有为的思想冲突，层层递进凸显个体觉醒与时代责任的主题，B正确；
C、文中多次写老鼠“吱吱”叫，并非“使文章生动而饶有趣味”。当时晋亡宋立，陶渊明内心悲愤、对儿子失望，院子与房间“一片静”，老鼠的叫声反而反衬出环境的压抑与人物的孤寂，烘托的是沉重、悲凉的气氛，与“趣味”无关，C错误；
D、结尾“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”中，三个“我”强化了陶渊明的个体意识，他不再仅以隐者自居，而是主动承担留教训、传精神的责任，标志着其面对现实的觉醒，D正确；
故答案为：C.
3．陶渊明“写诗”“写到寅时”“还要写”，本质是其内心情感与精神追求的外化，可从三方面分析：
抒怀：排解内心的矛盾与悲愤。刘裕篡晋后，陶渊明既为东晋灭亡悲愤，又为自己“当年不曾辞官”“现在已年老”无法直接抗争而愧悔，“心里一片乱麻”。写诗是他唯一的情感出口，通过文字释放压抑的情绪。
言志：以诗为武器进行精神反抗。他写《述酒》揭露刘裕杀晋恭帝的丑行，写《咏荆轲》歌颂“铲强除暴”的壮举，这并非单纯的创作，而是以文学为载体，表达“不肯与篡权者同流合污”的立场，是一种无声却坚定的精神反抗。
留教：弥补对儿子的失望与内疚。儿子们或“神经衰弱”逃避，或“请和尚拜忏”空谈，全无“血气”，陶渊明既失望又内疚，认为自己的思想影响了儿子。他“留一点教训”的想法，本质是希望通过诗传递“有为精神”，弥补对后代的精神引导缺失。
故答案为：①在政权交替期，陶渊明的内心矛盾复杂，充满悲愤、愧悔，心里一片乱麻，所以写诗抒怀。②陶渊明以诗言志，以诗的方式进行反抗，写《述酒》和《咏荆轲》，表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神，以及铲强除暴的愿望。③陶渊明对儿子的处世态度失望，对儿子的柔弱、不反抗内疚，对自我选择悲愤、愧悔，希望能够留点教训，所以一直写下去。
4．本文中陶渊明的形象，与《归园田居（其一）》中的隐者形象形成鲜明对比，可以从不同维度展开分析比较：
在《归园田居（其一）》中，陶渊明的核心形象是“安于田园的隐逸者”。诗中“方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的描写，勾勒出他对田园生活的满足。他远离官场的“樊笼”，将耕种、赏菊视为人生归宿，“采菊东篱下，悠然见南山”的名句更凸显其心境的平和超脱。此时的他，追求的是个人层面的闲适与自然，对官场黑暗的反抗方式是“避世”：主动脱离权力场域，以田园生活的恬淡对抗世俗的纷扰，情感表达温和而内敛，全无激烈的外露，核心是“向内求”的个人精神安顿。
而本文中的陶渊明，则突破了“隐逸者”的单一形象，更接近“心怀家国的忧士”与“倡导有为的先行者”。从生活态度上看，他不再是置身事外的田园闲人：开篇便因担忧东晋局势“胡思乱想了一夜”，赴宴时主动打探“京城里宋王的消息”，听到刘裕称帝、晋朝覆灭的消息后，深夜难眠甚至“悲愤悔愧”。他虽身处乡野，心却始终系于政权更迭与家国命运，全无《归园田居（其一）》中“悠然忘世”的闲适，反而满是对时代变局的焦虑与关切。
在人生追求上，两者的差异更为明显。《归园田居（其一）》中的陶渊明，核心是“隐逸避世”：他拒绝官场的束缚，不追求“建功立业”，只愿在田园中实现“复得返自然”的精神自由；但本文中的陶渊明，却明确倡导“积极入世”。他厉声驳斥儿子“清静无为”“请和尚拜忏”的消极想法，直言“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声”，甚至自己深夜写诗到寅时，誓要“留一点教训”，希望通过文字传递抗争精神。这种对“有为”的渴望，与《归园田居（其一）》中“避世”的选择形成鲜明对比，展现出他对“个体责任”的主动承担。
从精神特质与情感表达来看，《归园田居（其一）》的陶渊明是“温和恬淡”的：“悠然”的心境贯穿全诗，即使有对官场的不满，也被田园的宁静消解，情感基调平和；而本文中的陶渊明，却多了“金刚怒目”的激昂。面对刘裕篡权的黑暗现实，他写《述酒》揭露其丑行，借《咏荆轲》歌颂“铲强除暴”的壮举，以诗歌为武器进行精神反抗；面对儿子们的柔弱与逃避，他“厉声喝道”“兀自生着气”，悲愤与焦虑直白而强烈。这种情感的爆发，打破了“悠然”的固有印象，凸显出他在时代危难面前，不再满足于个人精神的安顿，更渴望以行动唤醒他人、反抗黑暗的精神特质。
故答案为：①《归园田居(其一)》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，忧虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。小说中写陶渊明教训儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，明确表露出陶渊明的思想是渴望干一番事业，留名青史。
【答案】5．C
6．C
7．①塑造人物形象：通过描述母亲对铜钱的计算、发愁、呆滞的神情等细节，展现了母亲节俭、勤劳且精打细算的性格特点。②揭示社会背景：母亲的困境直接反映了当时社会的经济状况和家庭生活的艰辛。③渲染氛围：通过母亲沉重、压抑的心情，反映整个社会的沉重和不安。④深化主题：通过母亲还钱前后的场景描写，小说深化了晚清时期社会底层人民生活艰难的主题。
8．①比喻和夸张，如文中“历史尘垢”运用比喻手法写出旗人形成的惰性，而将“尘垢”积累的时间拉长到“二百多年”，运用夸张手法描绘旗人长期以来的弊端。②反语和讽刺，如“真讲究”和“穷讲究”使用了反语的手法，讽刺了旗人忽略实际的努力和进步的做法。③细节描写，如“喝多少沙壶热茶”，生动的细节，夸张地点出了母亲喝茶的数量。“沙壶热茶”这个比喻也增添了幽默感.
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力
【解析】【点评】（1）本题考查小说内容筛选与精准理解能力，要求准确提取与判断关键信息，比如人物特点、社会现象、因果关系等，避免夸大、无中生有、曲解人物动机。把握小说中细节与主旨的关联。
（2）本题考查小说艺术手法鉴赏能力，要求准确分析叙述视角（第一人称）的作用，鉴赏人物塑造沸手法（细节描写）的识别与效果判断，把握讽刺性幽默的语言风格和情感基调，对情节结构与人物塑造进行关联理解分析。
（3）（4）本题考查小说语言特色的鉴赏能力，要求准确识别幽默手法，区分比喻、夸张、反语、细节描写等不同类型。对手法与效果进行关联分析，手法如何产生幽默，幽默又如何服务于讽刺主题。并能从语言表层”到“情感深层”解读，思考幽默背后的辛酸与批判。要注意举例的典型性与多样性，避免例子重复或手法单一。
5．A、原文“二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励”，仅指出“历史尘垢”是旗人自身堕落的原因，而非“清朝行将覆灭的主要原因”。清朝覆灭是政治、经济、社会等多方面因素共同作用的结果，选项A夸大了该因素的影响，A错误；
B、原文明确提到“他们老爷儿俩都有聪明、能力，细心，但都用在从微不足道的事物中得到享受与刺激”，说明大姐丈并非“整日游手好闲、无所事事”，而是“能力用错了地方”。选项B对人物形象的概括不准确，B错误；
C、前文“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”是对旗人生活方式的核心概括，无论贫富，均追求表面体面，忽视实际生计。后文“门垛子上的白道道”是赊账标记，体现“没钱却仍要先吃先用、维持表面生活”的状态，与“穷讲究”形成直接呼应，逻辑一致，C正确；
D、母亲“不愿委屈灶王爷”是基于传统民俗观念，对神灵的敬畏。原文未提及“希望灶王爷帮助摆脱困境、过上姑母的生活”，选项D属于无中生有，D错误；
故答案为：C.
6．A、小说以“我”为叙述者，如“以我们家里说”“在我降生的前后”，采用第一人称有限视角，符合自传体小说的特点，能增强故事的“真实感与代入感”，分析正确，A正确；
B、刻画大姐时，“一站就是几个钟头”“眼观四路，看着每个茶碗”“递送烟袋的姿态”“嘴唇微动吹燃火纸”等细节，精准展现了她作为卑微媳妇谨小慎微、讨好长辈的形象，属于典型的“细节刻画塑造人物”，分析正确，B正确；
C、小说语言的“幽默”本质是讽刺性幽默，如“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”“情愿随时为一只鸽子而牺牲了自己”，目的是揭露旗人“不务实、耽于享乐”的弊端，而非“写出那段时光里的温情与轻松”。选项对“幽默的情感基调”判断错误，C错误；
D、小说无曲折情节，围绕旗人日常生计展开，如领饷、还钱、侍奉长辈等，但出场人物中母亲、大姐丈、姑母、大姐均通过典型行为（母亲算账、大姐丈护鸽、姑母游荡）凸显鲜明个性，分析正确，D正确；
故答案为：C.
7．第一步：定位场景核心内容。
母亲还钱场景包括：领银后用铜钱核账（“大点儿的代表一吊，小点的代表一百”）、手心出汗的纠结（“从左方撤下几个钱又补回”）、面对亏空的呆滞（“呆呆地看着炕上那一小堆儿钱”）、二姐提议省开支（“多端点豆汁儿，少吃点硬的”）、母亲想找活计的挣扎。
第二步：关联“作用”的核心维度。
塑造人物形象：通过“核账细节”“手心出汗”“不愿低三下四求情”等，凸显母亲勤俭持家、精打细算、有尊严的底层妇女形象。如“不喜欢低三下四地向债主求情；还！还清！”，补充了前文“母亲会勤俭持家”的概括性描述，使人物更立体。
揭示社会背景：母亲的困境（“领银即还债，所余无几再赊欠”）直接对应“铁杆儿庄稼歉收”“赊欠成制度”的晚清旗人社会现状，让“旗人家庭经济衰败”的背景更具体可感。
渲染氛围：母亲“鬓角出汗”“坐着发愣”“脸上没个笑容”的状态，营造出压抑、艰难的家庭氛围，折射出整个社会的沉重以及旗人阶层的生存危机。
深化主题：母亲的经历是晚清底层旗人生活的缩影，通过她“还钱、发愁、省开支”的循环，深化了晚清社会底层人民生计艰难的主题，避免了主题的空泛。
故答案为：①塑造人物形象：通过描述母亲对铜钱的计算、发愁、呆滞的神情等细节，展现了母亲节俭、勤劳且精打细算的性格特点。②揭示社会背景：母亲的困境直接反映了当时社会的经济状况和家庭生活的艰辛。③渲染氛围：通过母亲沉重、压抑的心情，反映整个社会的沉重和不安。④深化主题：通过母亲还钱前后的场景描写，小说深化了晚清时期社会底层人民生活艰难的主题。
8．第一步：明确“幽默”的本质与手法类型。小说的幽默是“讽刺性幽默”，需从“修辞手法”（比喻、夸张、反语）和“表现手法”（细节描写）中筛选不同类型的例子，确保手法不重复且分析紧扣“幽默效果”。
第二步：举例与分析。
例1：“历史尘垢”是比喻，将旗人长期形成的惰性、陋习比作“尘垢”（肮脏、积累性的负面事物）；“二百多年”是夸张，放大时间长度，凸显陋习的根深蒂固。
幽默效果：用生活化的“尘垢”比喻抽象的社会弊病，搭配夸张的时间，既通俗又尖锐，讽刺旗人“长期堕落却不自知”的状态，幽默中带批判。
例2：“讲究”本是褒义（指注重品质、得体），此处反用为贬义，指“无论贫富，均追求表面体面（如养鸽子、讲规矩），忽视实际生计”。
幽默效果：通过词义的反差，精准概括旗人“舍本逐末”的生活方式，语言简练却极具讽刺性，让“荒谬的生活状态”通过“反语”变得可笑又可悲。
例3：“喝沙壶热茶”是细节描写，写出母亲应对额外开销的习惯动作；“不知须喝多少”是夸张，放大喝茶的数量，凸显母亲的焦虑程度。
故答案为：①比喻和夸张，如文中“历史尘垢”运用比喻手法写出旗人形成的惰性，而将“尘垢”积累的时间拉长到“二百多年”，运用夸张手法描绘旗人长期以来的弊端。②反语和讽刺，如“真讲究”和“穷讲究”使用了反语的手法，讽刺了旗人忽略实际的努力和进步的做法。③细节描写，如“喝多少沙壶热茶”，生动的细节，夸张地点出了母亲喝茶的数量。“沙壶热茶”这个比喻也增添了幽默感。
1 / 12026版高三一轮总复习（语文）专项对点练11 提高欣赏素能，准解语言技巧类题
（2026版高三一轮总复习（语文）专项对点练11 提高欣赏素能，准解语言技巧类题）阅读下面的文字，完成下面小题。
晓风杨柳
唐　弢
柳枝弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。
陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。
“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”
那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来……
隔壁传来一阵鼾声。
渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。
风吹动宅边的柳枝，时时落下一两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。
院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！”
廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？”
渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。”
院子里依旧是一片静。
“赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。
沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。
赵老连殷勤地招待着。
小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉、鲤鱼、菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。
对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来：
“好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！”
渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。
“请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。
渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。
“宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。
渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。
“变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。
“什么？”大家合口问。
“唉——”
阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。”
已经到了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。
“我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。
“怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。
“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。
“不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”
“吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。
“你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。
“这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。”
“吱！吱吱！吱吱！”
“亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。
“唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。
“我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。
“唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。”
“畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。”
阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。
“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。
“留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”
“但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”
“唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。
大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。
渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。
他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆轲》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。”
柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。
一九三六年五月二日
(有删改)
【注】　①宋王：永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》：反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》：以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。
B．教书先生认为刘裕是一个大人物，有了他皇帝不用愁，从这里可以看出他对刘裕的认可，对当时的政治局势非常了解。
C．陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了消极的影响。
D．刘裕称帝改元，陶渊明一家被迫成了遗民，他的儿子却主张“不食宋粟”， “淡泊”“清静无为”，这让陶渊明十分失望。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．本文是故事新编，作者基于真实的历史记载，又结合自己所处的社会现实，虚构了人物的言行和心理，赋予历史故事以新的思想内涵。
B．本文以陶渊明的视角，写了陶渊明与儿子们的对话，看似散漫，实则展现了他们的人生价值观，使本文的主题更加深刻。
C．在陶渊明与儿子们交谈的过程中，作者多次写到老鼠“吱吱”叫，既烘托了气氛，也使文章生动而饶有趣味。
D．结尾部分陶渊明表示“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”，连用三个“我”字，突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。
3．小说结尾，陶渊明为何“写了不少诗”，为何“一直写到寅时尽头”“还得写下去”？你有何理解？
4．鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归园田居(其一)》等诗文中的有何不同？
【答案】1．B
2．C
3．①在政权交替期，陶渊明的内心矛盾复杂，充满悲愤、愧悔，心里一片乱麻，所以写诗抒怀。②陶渊明以诗言志，以诗的方式进行反抗，写《述酒》和《咏荆轲》，表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神，以及铲强除暴的愿望。③陶渊明对儿子的处世态度失望，对儿子的柔弱、不反抗内疚，对自我选择悲愤、愧悔，希望能够留点教训，所以一直写下去。
4．①《归园田居(其一)》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，忧虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。小说中写陶渊明教训儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，明确表露出陶渊明的思想是渴望干一番事业，留名青史。
【知识点】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力
【解析】【点评】(1)本题考查文本内容理解分析能力。要求筛选并整合文中信息，分析人物言行背后的心理与情节内涵，判断对人物形象、局势认知的解读是否准确。
(2)本题考查艺术特色分析鉴赏能力。要求鉴赏小说的艺术手法，如叙事视角、环境描写、语言效果、结尾作用等，判断对艺术特色的解读是否符合文本意图。
(3)本题考查人物行为动机分析能力。需要整体把握文章内容，结合相关情节品悟人物情感，结合时代背景分析人物内心矛盾形成的原因，从而领悟人物的思想内涵与精神追求。
(4)本题考查跨文本形象比较与深层解读能力。需要在整体把握文本内容的基础上，准确提炼人物的核心特征，并比较不同文本中同一人物的形象差异，理解人物形象的多样性与复杂性。
1．A、陶渊明“来回踱步”“但愿这不是事实呵”，结合后文“宋王登了大宝”的情节可知，他早已预感东晋王朝将亡，言行中充满对时局的忧虑，A正确；
B、教书先生称刘裕是“大星宿”“如鱼得水”，实则是对刘裕的盲目吹捧，而非“对当时的政治局势非常了解”。刘裕“代晋自立”本质是篡权，教书先生只看到其“南征北伐”的表面声势，未看清政权更迭的本质，甚至将篡权者神化，恰恰体现了他对局势的无知，B错误；
C、陶渊明告诫儿子“做一番轰轰烈烈的事业”，但儿子们却提出“不食宋粟”“清静无为”“请和尚拜忏”等消极主张，可见其过往“乐天安贫”的隐逸思想已对儿子产生消极影响，他的期望与儿子的表现形成反差，C准确；
D、刘裕称帝后，陶渊明一家成“遗民”，儿子们的主张尽显柔弱、逃避，陶渊明厉声喝止“不要胡说”，并“兀自生着气”，明显流露出失望，D准确；
故答案为：B.
2．A、本文是典型的“故事新编”，以陶渊明、刘裕等真实历史人物为基础，结合1936年抗日战争前夕的社会现实，虚构陶渊明与儿子的对话、写诗等情节，赋予历史人物反抗精神的新内涵，如借《咏荆轲》暗喻抗敌壮志，A正确；
B、全文以陶渊明的视角展开，通过他与儿子们的对话，展现儿子们消极避世的价值观与他渴望有为的思想冲突，层层递进凸显个体觉醒与时代责任的主题，B正确；
C、文中多次写老鼠“吱吱”叫，并非“使文章生动而饶有趣味”。当时晋亡宋立，陶渊明内心悲愤、对儿子失望，院子与房间“一片静”，老鼠的叫声反而反衬出环境的压抑与人物的孤寂，烘托的是沉重、悲凉的气氛，与“趣味”无关，C错误；
D、结尾“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”中，三个“我”强化了陶渊明的个体意识，他不再仅以隐者自居，而是主动承担留教训、传精神的责任，标志着其面对现实的觉醒，D正确；
故答案为：C.
3．陶渊明“写诗”“写到寅时”“还要写”，本质是其内心情感与精神追求的外化，可从三方面分析：
抒怀：排解内心的矛盾与悲愤。刘裕篡晋后，陶渊明既为东晋灭亡悲愤，又为自己“当年不曾辞官”“现在已年老”无法直接抗争而愧悔，“心里一片乱麻”。写诗是他唯一的情感出口，通过文字释放压抑的情绪。
言志：以诗为武器进行精神反抗。他写《述酒》揭露刘裕杀晋恭帝的丑行，写《咏荆轲》歌颂“铲强除暴”的壮举，这并非单纯的创作，而是以文学为载体，表达“不肯与篡权者同流合污”的立场，是一种无声却坚定的精神反抗。
留教：弥补对儿子的失望与内疚。儿子们或“神经衰弱”逃避，或“请和尚拜忏”空谈，全无“血气”，陶渊明既失望又内疚，认为自己的思想影响了儿子。他“留一点教训”的想法，本质是希望通过诗传递“有为精神”，弥补对后代的精神引导缺失。
故答案为：①在政权交替期，陶渊明的内心矛盾复杂，充满悲愤、愧悔，心里一片乱麻，所以写诗抒怀。②陶渊明以诗言志，以诗的方式进行反抗，写《述酒》和《咏荆轲》，表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神，以及铲强除暴的愿望。③陶渊明对儿子的处世态度失望，对儿子的柔弱、不反抗内疚，对自我选择悲愤、愧悔，希望能够留点教训，所以一直写下去。
4．本文中陶渊明的形象，与《归园田居（其一）》中的隐者形象形成鲜明对比，可以从不同维度展开分析比较：
在《归园田居（其一）》中，陶渊明的核心形象是“安于田园的隐逸者”。诗中“方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的描写，勾勒出他对田园生活的满足。他远离官场的“樊笼”，将耕种、赏菊视为人生归宿，“采菊东篱下，悠然见南山”的名句更凸显其心境的平和超脱。此时的他，追求的是个人层面的闲适与自然，对官场黑暗的反抗方式是“避世”：主动脱离权力场域，以田园生活的恬淡对抗世俗的纷扰，情感表达温和而内敛，全无激烈的外露，核心是“向内求”的个人精神安顿。
而本文中的陶渊明，则突破了“隐逸者”的单一形象，更接近“心怀家国的忧士”与“倡导有为的先行者”。从生活态度上看，他不再是置身事外的田园闲人：开篇便因担忧东晋局势“胡思乱想了一夜”，赴宴时主动打探“京城里宋王的消息”，听到刘裕称帝、晋朝覆灭的消息后，深夜难眠甚至“悲愤悔愧”。他虽身处乡野，心却始终系于政权更迭与家国命运，全无《归园田居（其一）》中“悠然忘世”的闲适，反而满是对时代变局的焦虑与关切。
在人生追求上，两者的差异更为明显。《归园田居（其一）》中的陶渊明，核心是“隐逸避世”：他拒绝官场的束缚，不追求“建功立业”，只愿在田园中实现“复得返自然”的精神自由；但本文中的陶渊明，却明确倡导“积极入世”。他厉声驳斥儿子“清静无为”“请和尚拜忏”的消极想法，直言“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声”，甚至自己深夜写诗到寅时，誓要“留一点教训”，希望通过文字传递抗争精神。这种对“有为”的渴望，与《归园田居（其一）》中“避世”的选择形成鲜明对比，展现出他对“个体责任”的主动承担。
从精神特质与情感表达来看，《归园田居（其一）》的陶渊明是“温和恬淡”的：“悠然”的心境贯穿全诗，即使有对官场的不满，也被田园的宁静消解，情感基调平和；而本文中的陶渊明，却多了“金刚怒目”的激昂。面对刘裕篡权的黑暗现实，他写《述酒》揭露其丑行，借《咏荆轲》歌颂“铲强除暴”的壮举，以诗歌为武器进行精神反抗；面对儿子们的柔弱与逃避，他“厉声喝道”“兀自生着气”，悲愤与焦虑直白而强烈。这种情感的爆发，打破了“悠然”的固有印象，凸显出他在时代危难面前，不再满足于个人精神的安顿，更渴望以行动唤醒他人、反抗黑暗的精神特质。
故答案为：①《归园田居(其一)》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，忧虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。小说中写陶渊明教训儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，明确表露出陶渊明的思想是渴望干一番事业，留名青史。
（2026版高三一轮总复习（语文）专项对点练11 提高欣赏素能，准解语言技巧类题）阅读下面的文字，完成下面小题。
正红旗下①(节选)
老　舍
以我们家里说，全家的生活都仗着父亲的三两银子月饷，和春秋两季发下来的老米维持着。多亏母亲会勤俭持家，这点收入才将将使我们不至沦为乞丐。
二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。是呀，以大姐的公公来说吧，他为官如何，和会不会冲锋陷阵，倒似乎都是次要的。他和他的亲友仿佛一致认为他应当食王禄，唱快书，和养四只靛颏儿。同样地，大姐丈不仅满意他的“满天飞元宝”，而且情愿随时为一只鸽子而牺牲了自己。至于因此而引起纠纷，那，他就敢拿刀动杖，舍命不舍鸽子，吓得大姐浑身颤抖。
是，他们老爷儿俩都有聪明、能力，细心，但都用在从微不足道的事物中得到享受与刺激。他们在蛐蛐罐子、鸽铃、干炸丸子等等上提高了文化，可是对天下大事一无所知。
妇女们极讲规矩。是呀，看看大姐吧！她在长辈面前，一站就是几个钟头，而且笑容始终不懈地摆在脸上。同时，她要眼观四路，看着每个茶碗，随时补充热茶；看着水烟袋与旱烟袋，及时地过去装烟，吹火纸捻儿。她的双手递送烟袋的姿态够多么美丽得体，她的嘴唇微动，一下儿便把火纸吹燃，有多么轻巧美观。这些，都得到老太太们(不包括她的婆婆)的赞叹，而谁也没注意她的腿经常浮肿着。在长辈面前，她不敢多说话，又不能老在那儿呆若木鸡地侍立。她须精心选择最简单而恰当的字眼，在最合适的间隙，像舞台上的锣鼓点儿似的那么准确，说那么一两小句，使老太太们高兴，从而谈得更加活跃。
在我降生的前后，我们的铁杆儿庄稼②虽然依然存在，可是逐渐有点歉收了，分量不足，成色不高。赊欠已成了一种制度。卖烧饼的、卖炭的、倒水的都在我们的，和许多人家的门垛子上画上白道道，五道儿一组，颇像鸡爪子。我们先吃先用，钱粮到手，按照鸡爪子多少还钱。母亲是会过日子的人，她只许卖烧饼的、卖炭的、倒水的在我们门外画白道道，而绝对不许和卖酥糖的、卖糖葫芦的等等发生鸡爪子关系。
虽然我们的赊账范围并不很大，可是这已足逐渐形成寅吃卯粮的传统。这就是说：领到饷银，便去还债。还了债，所余无几，就再去赊。假若出了意外的开销，像获得作娶亲太太之类的荣誉，得了孙子或外孙子，还债的能力当然就减少，而亏空便越来越大。因此，即使关③下银子来，母亲也不能有喜无忧。
姑母经常出门：去玩牌、逛护国寺、串亲戚、到招待女宾的曲艺与戏曲票房去听清唱或彩排，非常活跃。与姑母相反，母亲除了去参加婚丧大典，不大出门。她喜爱有条有理地在家里干活儿。她能洗能作，还会给孩子剃头，给小媳妇们绞脸——用丝线轻轻地勒去脸上的细毛儿。可是，有时赶巧了，父亲正去值班，而衙门放银子，母亲就须亲自去领取。我家离衙门并不很远，母亲可还是显出紧张，好像要到海南岛去似的。领了银子(越来分两越小)，她就手儿在街上兑换了现钱。
拿着现钱回到家，她开始发愁。二姐赶紧给她倒上一碗茶——用小沙壶沏的茶叶末儿。母亲喝了茶，脱了刚才上街穿的袍罩，盘腿坐在炕上。她抓些铜钱当算盘用，大点儿的代表一吊，小点的代表一百。她先核计该还多少债，口中念念有词，手里掂动着几个铜钱，而后摆在左方。左方摆好，一看右方(过日子的钱)太少，就又轻轻地从左方撤下几个钱，心想：对油盐店多说几句好话，也许可以少还几个。想着想着，她的手心上就出了汗，很快地又把撤下的钱补还原位。不，她不喜欢低三下四地向债主求情；还！还清！剩多剩少，就是一个不剩，也比叫掌柜的或大徒弟高声地申斥好得多。
左方的钱码比右方的多着许多！母亲的鬓角也有了汗珠。她坐着发愣，左右为难。最后，二姐搭讪着说了话：“奶奶！还钱吧，心里舒服！这个月，头绳、锭儿粉、梳头油，咱们都不用买！咱们娘儿俩多给灶王爷磕几个头，告诉他老人家：以后只给他上一炷香，省点香火！”
母亲叹了口气：“唉！叫灶王爷受委屈，于心不忍哪！”
“咱们也苦着点，灶王爷不是就不会挑眼了吗？”二姐提出具体的意见：“咱们多端点豆汁儿，少吃点硬的；多吃点小葱拌豆腐，少吃点炒菜，不就能省下不少吗？”
“二妞，你是个明白孩子！”母亲在愁苦之中得到一点儿安慰。“好吧，咱们多勒勒裤腰带吧！你去，还是我去？”
“您歇歇吧，我去！”
二姐走后，母亲呆呆地看着炕上那一小堆儿钱，不知道怎么花用，才能对付过这一个月去。以她的洗作本领和不怕劳苦的习惯，她常常想去向便宜坊老王掌柜那样的老朋友们说说，给她一点活计，得些收入，就不必一定非喝豆汁儿不可了。
在关饷发愁之际，母亲若是已经知道，东家的姑娘过两天出阁，西家的老姨娶儿媳妇，她就不知须喝多少沙壶热茶。她不饿，只觉得口中发燥。除了对姑母说话，她的脸上整天没个笑容！可怜的母亲！
(有删改)
【注】①节选自《正红旗下》第二章，有删改。《正红旗下》是老舍一部未完成的自传体长篇小说。正红旗，清代的八旗之一。②铁杆儿庄稼：清代男性旗人无论是否当差，都可以享受朝廷给的俸禄。因为这些钱粮旱涝保收，因此被誉为“铁杆儿庄稼”。③关：发放或领取。
5．下列对小说相关内容的理解与分析，正确的一项是(　　)
A．小说开篇“历史尘垢”“既忘了自谴，也忘了自励”等语言点出旗人家境没落和清朝行将覆灭的主要原因。
B．大姐的丈夫好养鸽子、蛐蛐，整日游手好闲、无所事事，追求贪图享乐而没有担当，是晚清没落旗人的代表。
C．小说中“我们的，和许多人家的门垛子”上那些“颇像鸡爪子”的“白道道”，照应了前文“没钱的穷讲究”。
D．母亲宁愿委屈自己也不愿委屈灶王爷，是希望灶王爷能帮助全家摆脱困境，过上姑母那样衣食无忧的生活。
6．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．小说以“我”为叙述者，通过“我”的视角来讲述晚清时普通旗人的生活状态，使作品更加真实可信。
B．小说善于通过细节刻画人物，如大姐侍奉长辈时的场景描写，寥寥几笔就刻画出了一个卑微媳妇的形象。
C．小说语言沉静克制，但不时出现的幽默语句，不仅使表达生动有趣，而且写出了那段时光里的温情与轻松。
D．小说没有曲折的情节，故事性也不强，但作者善于在场景中刻画人物，出场的人物众多，但都形象鲜明。
7．小说用了大量的笔墨来写母亲还钱前后的场景，这样写有怎样的作用？请结合小说内容简要分析。
8．小说运用多种手法使语言风趣幽默，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。
【答案】5．C
6．C
7．①塑造人物形象：通过描述母亲对铜钱的计算、发愁、呆滞的神情等细节，展现了母亲节俭、勤劳且精打细算的性格特点。②揭示社会背景：母亲的困境直接反映了当时社会的经济状况和家庭生活的艰辛。③渲染氛围：通过母亲沉重、压抑的心情，反映整个社会的沉重和不安。④深化主题：通过母亲还钱前后的场景描写，小说深化了晚清时期社会底层人民生活艰难的主题。
8．①比喻和夸张，如文中“历史尘垢”运用比喻手法写出旗人形成的惰性，而将“尘垢”积累的时间拉长到“二百多年”，运用夸张手法描绘旗人长期以来的弊端。②反语和讽刺，如“真讲究”和“穷讲究”使用了反语的手法，讽刺了旗人忽略实际的努力和进步的做法。③细节描写，如“喝多少沙壶热茶”，生动的细节，夸张地点出了母亲喝茶的数量。“沙壶热茶”这个比喻也增添了幽默感.
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力
【解析】【点评】（1）本题考查小说内容筛选与精准理解能力，要求准确提取与判断关键信息，比如人物特点、社会现象、因果关系等，避免夸大、无中生有、曲解人物动机。把握小说中细节与主旨的关联。
（2）本题考查小说艺术手法鉴赏能力，要求准确分析叙述视角（第一人称）的作用，鉴赏人物塑造沸手法（细节描写）的识别与效果判断，把握讽刺性幽默的语言风格和情感基调，对情节结构与人物塑造进行关联理解分析。
（3）（4）本题考查小说语言特色的鉴赏能力，要求准确识别幽默手法，区分比喻、夸张、反语、细节描写等不同类型。对手法与效果进行关联分析，手法如何产生幽默，幽默又如何服务于讽刺主题。并能从语言表层”到“情感深层”解读，思考幽默背后的辛酸与批判。要注意举例的典型性与多样性，避免例子重复或手法单一。
5．A、原文“二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励”，仅指出“历史尘垢”是旗人自身堕落的原因，而非“清朝行将覆灭的主要原因”。清朝覆灭是政治、经济、社会等多方面因素共同作用的结果，选项A夸大了该因素的影响，A错误；
B、原文明确提到“他们老爷儿俩都有聪明、能力，细心，但都用在从微不足道的事物中得到享受与刺激”，说明大姐丈并非“整日游手好闲、无所事事”，而是“能力用错了地方”。选项B对人物形象的概括不准确，B错误；
C、前文“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”是对旗人生活方式的核心概括，无论贫富，均追求表面体面，忽视实际生计。后文“门垛子上的白道道”是赊账标记，体现“没钱却仍要先吃先用、维持表面生活”的状态，与“穷讲究”形成直接呼应，逻辑一致，C正确；
D、母亲“不愿委屈灶王爷”是基于传统民俗观念，对神灵的敬畏。原文未提及“希望灶王爷帮助摆脱困境、过上姑母的生活”，选项D属于无中生有，D错误；
故答案为：C.
6．A、小说以“我”为叙述者，如“以我们家里说”“在我降生的前后”，采用第一人称有限视角，符合自传体小说的特点，能增强故事的“真实感与代入感”，分析正确，A正确；
B、刻画大姐时，“一站就是几个钟头”“眼观四路，看着每个茶碗”“递送烟袋的姿态”“嘴唇微动吹燃火纸”等细节，精准展现了她作为卑微媳妇谨小慎微、讨好长辈的形象，属于典型的“细节刻画塑造人物”，分析正确，B正确；
C、小说语言的“幽默”本质是讽刺性幽默，如“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”“情愿随时为一只鸽子而牺牲了自己”，目的是揭露旗人“不务实、耽于享乐”的弊端，而非“写出那段时光里的温情与轻松”。选项对“幽默的情感基调”判断错误，C错误；
D、小说无曲折情节，围绕旗人日常生计展开，如领饷、还钱、侍奉长辈等，但出场人物中母亲、大姐丈、姑母、大姐均通过典型行为（母亲算账、大姐丈护鸽、姑母游荡）凸显鲜明个性，分析正确，D正确；
故答案为：C.
7．第一步：定位场景核心内容。
母亲还钱场景包括：领银后用铜钱核账（“大点儿的代表一吊，小点的代表一百”）、手心出汗的纠结（“从左方撤下几个钱又补回”）、面对亏空的呆滞（“呆呆地看着炕上那一小堆儿钱”）、二姐提议省开支（“多端点豆汁儿，少吃点硬的”）、母亲想找活计的挣扎。
第二步：关联“作用”的核心维度。
塑造人物形象：通过“核账细节”“手心出汗”“不愿低三下四求情”等，凸显母亲勤俭持家、精打细算、有尊严的底层妇女形象。如“不喜欢低三下四地向债主求情；还！还清！”，补充了前文“母亲会勤俭持家”的概括性描述，使人物更立体。
揭示社会背景：母亲的困境（“领银即还债，所余无几再赊欠”）直接对应“铁杆儿庄稼歉收”“赊欠成制度”的晚清旗人社会现状，让“旗人家庭经济衰败”的背景更具体可感。
渲染氛围：母亲“鬓角出汗”“坐着发愣”“脸上没个笑容”的状态，营造出压抑、艰难的家庭氛围，折射出整个社会的沉重以及旗人阶层的生存危机。
深化主题：母亲的经历是晚清底层旗人生活的缩影，通过她“还钱、发愁、省开支”的循环，深化了晚清社会底层人民生计艰难的主题，避免了主题的空泛。
故答案为：①塑造人物形象：通过描述母亲对铜钱的计算、发愁、呆滞的神情等细节，展现了母亲节俭、勤劳且精打细算的性格特点。②揭示社会背景：母亲的困境直接反映了当时社会的经济状况和家庭生活的艰辛。③渲染氛围：通过母亲沉重、压抑的心情，反映整个社会的沉重和不安。④深化主题：通过母亲还钱前后的场景描写，小说深化了晚清时期社会底层人民生活艰难的主题。
8．第一步：明确“幽默”的本质与手法类型。小说的幽默是“讽刺性幽默”，需从“修辞手法”（比喻、夸张、反语）和“表现手法”（细节描写）中筛选不同类型的例子，确保手法不重复且分析紧扣“幽默效果”。
第二步：举例与分析。
例1：“历史尘垢”是比喻，将旗人长期形成的惰性、陋习比作“尘垢”（肮脏、积累性的负面事物）；“二百多年”是夸张，放大时间长度，凸显陋习的根深蒂固。
幽默效果：用生活化的“尘垢”比喻抽象的社会弊病，搭配夸张的时间，既通俗又尖锐，讽刺旗人“长期堕落却不自知”的状态，幽默中带批判。
例2：“讲究”本是褒义（指注重品质、得体），此处反用为贬义，指“无论贫富，均追求表面体面（如养鸽子、讲规矩），忽视实际生计”。
幽默效果：通过词义的反差，精准概括旗人“舍本逐末”的生活方式，语言简练却极具讽刺性，让“荒谬的生活状态”通过“反语”变得可笑又可悲。
例3：“喝沙壶热茶”是细节描写，写出母亲应对额外开销的习惯动作；“不知须喝多少”是夸张，放大喝茶的数量，凸显母亲的焦虑程度。
故答案为：①比喻和夸张，如文中“历史尘垢”运用比喻手法写出旗人形成的惰性，而将“尘垢”积累的时间拉长到“二百多年”，运用夸张手法描绘旗人长期以来的弊端。②反语和讽刺，如“真讲究”和“穷讲究”使用了反语的手法，讽刺了旗人忽略实际的努力和进步的做法。③细节描写，如“喝多少沙壶热茶”，生动的细节，夸张地点出了母亲喝茶的数量。“沙壶热茶”这个比喻也增添了幽默感。
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