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2026版高三一轮总复习（语文）专题提升练8 文言文阅读　创新命题思路，打破思维定式
（2026版高三一轮总复习（语文）专题提升练8 文言文阅读　创新命题思路，打破思维定式）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
庄宗之嗣位也，志在渡河，但恨河东地狭兵少，思欲百练其众，以取必胜于天下，乃下令曰：“凡出师骑军不见贼不许骑马或步骑前后已定不得越军分以避险恶。其分路并进，期会有处，不得违晷刻。并在路敢言病者，皆斩之。”故三军惧法而戮力，皆一以当百。故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。初，庄宗为公子时，雅好音律，又能自撰曲子词。其后凡用军，皆以所撰词授之，使揭声而唱，谓之“御制”。至于入阵，不论胜负，马头才转，则众歌齐作。故凡所斗战，人忘其死，斯亦用军之一奇也。
(节选自陶岳《五代史补·卷二》)
材料二：
李存勖不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿。奚以明其然邪？自克用以来，太原其根本也，则泽、潞其喉吭也；太行之险一失，则井陉之道且危。存勖殚全力以图东方，澶、郓悬隔千里之外，间以赵、魏，潞州叛，泽州陷，太原内蹙，而东出之师，若脊断而不能举。于斯时也，不知兵者，必且舍澶、郓以旋师而西顾，乃一受其掣，而踉跄以返，王彦章①之流，蹑其迹而乘之，太原其委命之墟矣。而存勖之计此决矣，李继韬②之内叛，视若疥癣；泽州之失，弃若赘疣；急攻杨刘③，疾趋汴、洛，一战而朱氏以亡，其神矣哉！太原自克用修缮城隍以来，非旦夕可拔者，大兵集于东方，继韬虽狡，梁人虽鸷，必不敢遽尔合围，不忧归师之夹逼。敌见吾视泽、潞之乱若罔闻，则益不测吾之所为，胆先自破，沮其乘虚之计，而河上之师④终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏。此一举而袭梁都、夷友贞⑤、平河南，规恢之大略也。微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。
(节选自王夫之《读通鉴论·卷二十八》)
【注】　①王彦章：后梁将领。②李继韬：后唐将领，此时驻守潞州。③杨刘：地名，黄河上的一个渡口。④河上之师：指后梁将领段凝统率的军队，驻防黄河渡口。⑤友贞：即朱友贞，后梁末代君主。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
凡出分以避险恶。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A．“以取必胜于天下”与《过秦论》“以弱天下之民”的“以”用法相同。
B．期，约定，与《归去来兮辞》“帝乡不可期”的“期”意思不同。
C．一，完全，与《屈原列传》“冀幸君之一悟”的“一”意思不同。
D．视，看待、对待，与《兰亭集序》“后之视今”的“视”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．李存勖即位以后为解决兵力太少的问题，颁布严苛的军令，增强了军队的凝聚力，提高了士兵的战斗力，作战时都能以一当百。
B．李存勖喜欢音律又能撰写曲子词，出兵打仗时把撰写的曲子词教给士兵，让士兵高声歌唱，士兵在冲锋陷阵时都能够忘死而战。
C．王夫之认为泽州、潞州及太原等地的严峻形势会导致后唐东出的军队难以行动，王彦章随后的追击让李存勖差点在太原丢命。
D．后梁驻防黄河渡口的军队认为后唐会受到泽州、潞州变乱的影响而放缓东进作战的行动，因而防范后唐的计策也就粗疏了。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。
②微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。
5．王夫之强调李存勖“固将帅之才也”，材料中有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
【答案】1．BDF
2．C
3．C
4．①因此后梁虽然调集全国的军队却不能抵挡他，最终被他消灭了，这的确是有原因的。
②如果不是韩信，谁能达到这种程度呢？说李存勖有将帅之才，不是凭空加给他的啊。
5．①以严法练兵；②让士兵高唱曲子词激励士气；③面对内乱仍然决计东进。
【知识点】文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。需要断句的语段在内容上与上下文有着密切的联系，因此，断句前可翻译上下文，再据此推断断句部分的大意。
（2）本题考查理解文言词语的意义和用法以及迁移的能力。将加点词语与课内词语进行比较，判断意义与用法的异同，实现课内知识的有效迁移。
（3）本题考查对文言内容的理解与分析能力。选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。
（4）本题考查文言句子翻译能力。翻译句子要通顺、合理，符合语言规范。要做到以直译为主，意译为辅，关键字词落实，注意特殊句式。
（5）本题考查对文言内容的概括分析能力。要在读懂原文的基础上根据题目的要求对文本相关内容进行筛选、分析、概括，注意要点的全面。
【参考译文】
材料一：
庄宗即位之后，志在渡过黄河，只是遗憾黄河以东地势狭长兵力不足，想要多锻炼他的部队，来得到一定超过天下其他国家的结果，于是下令道：“凡是出兵，骑兵没有遇到敌人不允许骑马，或是步兵、骑兵的前后阵形已确定，不能逾越军人职分来躲避危险。如果分兵一起行进，约定在某个地方会合，不可以贻误片刻的时间。并且如果在行军途中敢说困苦的，一律斩首。”所以三军害怕律法而齐心协力，都能以一当百。因此后梁虽然调集全国的军队却不能抵挡他，最终被他消灭了，这的确是有原因的。当初，庄宗是公子时，一向很喜欢音律，又能自己撰写曲子词。其后凡是出兵打仗，都把他所撰写的词教授给士兵，让士兵放开声音歌唱，这就是所谓的“御制”。到了进入阵地，不论胜负，马头才转过来，众人就一起唱起歌。所以凡是作战，士兵们都忘了死亡，这也是庄宗用兵的一大奇事。
材料二：
李存勖不能当一个好天子，然而他确实是一个好的将帅，懂得用兵的谋略，假如能得到一个英明的君主使用他，是能够与韩信并驾齐驱的。凭什么明白这一点呢？从李克用掌权以来，太原是他们的根基，而泽州、潞州是他们的咽喉；太行的天险一旦失去，那么井陉的道路就将要危险了。李存勖竭尽全力来谋图东方，澶州、郓州远隔千里之外，再加上赵、魏的窥伺，潞州反叛，泽州失陷，太原城内形势紧迫，而东出的军队，就像人断了脊骨一样不能再有举动。到这时候，不懂行军打仗的人，一定会暂且舍弃澶州、郓州来掉转军队返回西方，这就完全受到了敌人的掣肘，并且匆忙返回，王彦章这些人，就会紧随其后追袭，太原恐怕就是葬身之地了。而李存勖的计策是如此有决断，李继韬在内叛乱，就像长了疥癣；失去泽州，像放弃一个赘疣；迅疾攻打杨刘，迅速向汴、洛进军，打了一仗后梁朱氏就被灭亡，真是神人啊！太原从李克用修缮城墙和护城河以来(就非常坚固)，不是一时半会儿能够攻下的，大兵集结在东方，李继韬虽狡猾，梁人虽然凶猛，但一定不敢突然合围太原，不用担心回军时受到两面夹击。敌军见我对待泽州、潞州的叛乱好像没有看到一样，于是更猜不透我们的举动，胆气先自破了，就破坏了他们乘虚而入的计划，而黄河上的军队始终依仗这一点，认为会阻挠我们进攻的远大谋略，就推想我们进攻的情势会缓和，从而防范我们的计策也就粗疏了。这样一次行动就攻破梁都、消灭友贞、平定了黄河以南，真是图谋宏大的大谋略啊。如果不是韩信，谁能够达到这种程度呢？说李存勖有将帅之才，不是凭空加给他的啊。
1．首先把握这句话的整体意思：凡是出兵，骑兵如果见不到敌兵就不允许骑马，如果步兵骑兵的前后位置已经确定，就不可以越过军队职分来躲避危险的形势。
在具体断句时，可以抓住关键标志，“凡出师”中“师”作宾语，故在“师”后断开；“骑军不见贼不许骑马”“或步骑前后已定”两句表示两种不同的做法，且理解句意完整，故分别在两句后断开。
故答案为：BDF
2．A、两个“以”均为连词，用来表示目的关系。句意：来得到一定超过天下其他国家的结果。/以便削弱百姓的反抗力量。A正确；
B、《归去来兮辞》中“帝乡不可期”的“期”意思是：盼望。句意：升入仙界也没有希望。B正确；
C、《屈原列传》中“冀幸君之一悟”的“一”字意思是“完全”，故意思相同。句意：他希望国君总有一天醒悟。C错误；
D、《兰亭集序》中“后之视今”的“视”意思是看待、对待。句意：以后的人看待今天。D正确；
故答案为：C.
3．A、材料一“恨河东地狭兵少...下令...三军惧法而戮力，皆一以当百”，符合原文，A正确；
B、材料一“雅好音律...凡用军，皆以所撰词授之...入阵...众歌齐作...人忘其死”，符合原文，B正确；
C.“王彦章随后的追击让李存助差点在太原丢命”错，根据材料二，“太原其委命之墟矣”并非是指李存勖差点在太原丢命，而是说如果没有李存勖的正确策略，太原可能会失去控制。C错误；
D、材料二“河上之师终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏”，符合原文，D正确。
故答案为：C.
4．①重点字词：举天下：调集全国（的军队）；御：抵挡；卒为所灭：被动句，“最终被（李存勖）消灭”；良：的确、确实；有以：有原因、有道理。
②重点字词：微：如果没有、如果不是（表假设）；孰：谁；及此：达到这种（军事成就）程度；虚加：凭空加给（评价）。
故答案为：①因此后梁虽然调集全国的军队却不能抵挡他，最终被他消灭了，这的确是有原因的。
②如果不是韩信，谁能达到这种程度呢？说李存勖有将帅之才，不是凭空加给他的啊。
5．治军严，以严法练强兵（材料一）：李存勖针对“地狭兵少”，颁布严苛军令（“不见贼不许骑马”“违晷刻斩”“言病者斩”），使“三军惧法而戮力，皆一以当百”，提升军队战斗力。
激励巧，用歌词鼓士气（材料一）：李存勖结合自身音律特长，将“御制曲子词”授给士兵，作战时“马头才转，众歌齐作”，让士兵“忘其死”，用独特方式激发战斗意志。
战略准，弃内乱决东进（材料二）：面对“潞州叛、泽州陷、太原内蹙”的危机，李存勖不被内乱牵制（“视若疥癣”“弃若赘疣”），反而“急攻杨刘，疾趋汴、洛”，一战灭朱梁，展现精准的战略判断与决断力。
故答案为：①以严法练兵；②让士兵高唱曲子词激励士气；③面对内乱仍然决计东进。
（2026版高三一轮总复习（语文）专题提升练8 文言文阅读　创新命题思路，打破思维定式）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
西洞庭多古寺。余次序游之。十七日从包山至罗汉坞。是日登缥缈，循山后坡陀而下，问西湖寺，宿焉。坐稍定，有声渹然鸣，以寺逼西太湖，奔涛震响，霜月之下，倍觉凄清。夜半梦醒，巨声轰磕，使我神骨俱栗。诘旦，缘湖入村坞。将抵水月寺，长松夹道。寺前银杏数本，大可合围，霜叶凌舞，令人须眉古淡。渡岭，得华山寺。寺在山之阴，山高月出岭背比树头发白夜阑矣。又次日，离华山，渡一小岭，橙橘愈繁，篱落间不胜绝冶，乃其风格严直。行行入长寿寺。去寺半里，得松台、磐石。前对霜橘百株，又为青林点绛。因游甪庵，道柯家岭。岭襟带西湖。是日风暄气柔，群峰可数，晴湖如镜，不风而涛砰砰，犹隔宵枕上。至甪庵，阑入果园。有短墙插湖中，凭墙西瞩。颓阳忽忽将堕，蒸霞飙发，目留而饯之。赤盘半玦，至深红一线。既灭既没，湖水倒映，忽如长虹，而四山冥合矣。廿三日复从包山至天王寺。松林无际，横被数亩，其大小类水月。同日，游资庆，睹黄叶纷飞，又疑水月银杏。然斜阳映其上，如苍髯老翁，脸昙微酣，不独棱棱霜气。此包山、华山之所以为妙也。
(节选自[明]姚希孟《游洞庭诸刹记》)
材料二：
岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜，“喓喓”学草虫之韵。“皎日”“嘒星”，一言穷理：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？
(节选自[南朝·梁]刘勰《文心雕龙·物色》)
6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
山高阑矣。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A．焉，兼词，相当于“于是、于此”，与《劝学》“风雨兴焉”中的“焉”用法相同。
B．道，指取道、途经，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“道”词义、用法不同。
C．被，指覆盖、遮盖，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不同。
D．夺，指使之改变，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”词义相同。
8．下列对材料有关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　)
A．刘勰认为四时景象纷繁又各具特色，姚希孟也围绕长松、银杏等洞庭典型秋景行文，借助移步换形之法，描绘出长松苍郁与银杏凌寒的特征。
B．刘勰认为写作构思应当通连视听驰骋想象，姚希孟调动视觉与听觉，既观晴湖无风似镜，又听涛声砰砰作响，并且把山水相连想象为襟带环绕。
C．姚希孟以“忽忽”状写落日迷蒙之色，以“棱棱”描写寒霜刺骨之气，与刘勰所列举的“灼灼”“喓喓”都运用叠词来突显景物的主要特征。
D．姚希孟精于炼字，一个“点”字既写出秋橘远观的渺小，又突出林海范围的广大，达到了刘勰所提倡的“以少总多，情貌无遗”的艺术效果。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①坐稍定，有声渹然鸣，以寺逼西太湖，奔涛震响。
②是以诗人感物，联类不穷。
10．姚希孟描写日落“赤盘半玦，至深红一线”，与姚鼐描写日出“正赤如丹，下有红光动摇承之”(《登泰山记》)的手法有何相同之处？请简要说明。
【答案】6．ACE
7．B
8．C
9．①稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近太湖，奔涌的波涛震响着。
②因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比。
10．①都运用贴切的比喻； ②都从视觉角度写日的颜色。
【知识点】文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析
【解析】【点评】（1）本题考查文言断句的能力，答题时要抓住标志，注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要联系所学知识，强化知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本有关内容的分析和评价能力。答题时要通读文本，注意对文本细节的把握，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
（5）本题考查学生对相关句子表现手法的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，注意比较分析相关表现手法，结合具体内容仔细分析。
【参考译文】
材料一：
西洞庭山上古寺很多。我依次一一游览。十七日从包山到达罗汉坞。这天登临了缥缈峰，沿着山后的坡路下来，询访西湖寺，并在寺中住宿。稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近太湖，奔涌的波涛震响着，在霜天的月色之下，听了这波涛声让人感到分外凄凉清冷。半夜里从梦中醒来，听到巨大的水声轰鸣撞击，使我的身心都感到不寒而栗。第二天早晨，沿着湖边进入村庄水坞。将要抵达水月寺，一长溜的松树在两旁夹着道路。寺前有几棵银杏树，都有一人合抱那么粗，霜天的树叶凌空飞舞，看了令堂堂男子汉的心胸变得古朴而淡雅。越过山岭，觅得华山寺。寺在山的北面，山势高峻，月亮从山岭的背面升起，等到树梢挂满月光，夜将尽了。第三天，离开华山寺，越过一小座山岭，橙子、橘子花更为繁茂，篱笆内外村落之间显得十分艳丽妖冶，但橙与橘的风格是严肃端直的。走走就到了长寿寺。离寺院半里路，见到松树环绕的高台、巨大的石块。面对着百棵霜橘，又为青青的树林点缀了一株绛色。为游览甪庵，取道柯家岭。这里的山岭如同衣襟衣带萦回着西太湖。这天风和日丽，群峰历历可数，晴天的湖面如同明镜，但是无风而涛声砰砰作响，依然在夜间声声敲击于枕边。到了甪庵，信步擅入果园。有道短墙插入湖中，靠墙西望。残阳快要西下，云蒸霞蔚瞬息生发，目光驻留送别夕阳。夕阳由一块通红的圆盘变为半块玉玦，直至成为一道深红的线。夕阳已浸在山下，湖光倒映着晚霞，忽然如同长虹，但四面的山峦也是暮色合拢了。二十三日又从包山到天王寺。松林无边无际，横向披覆有数亩地之广，松树的大小类似水月寺的。同一天，游资庆寺，看到黄叶纷飞，疑为置身水月寺的银杏树下。但是此刻斜阳映在树上，如同发白胡须老翁，脸上为云彩所布呈现出微醉的红晕，不光是棱棱的傲霜之气。这就是包山、华山景色之所以美妙的主要因素。
材料二：
一年四季各有其不同的自然景物，而各种景物又呈现不同的容貌；感情随着自然景物的不同而变化，文辞又是由于情感的激动而生变。因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比；在景象万千的大自然中流连欣赏，在看到和听到的范围内低声吟咏。描写、图摩景物的气势、状貌，既能随着自然景物的变化而委婉尽致；联属、比附景物的色彩、声音，也能应合内心的感触而反复斟酌。所以，《诗经》中用“灼灼”来形容桃花色彩的鲜艳，用“喓喓”来模仿草虫吟唱的声韵。用“皎”字来形容太阳的洁白明亮，用“嘒”字表现星星的微笑，只用一个字就曲尽了事物的特性：这都是以最少的文字来概括丰富的内容，把景物的形貌神情毫无遗漏地表现出来了。即使此后经过文学家千百年来的反复思索，又有谁能用什么字将它们更改替换呢？
6．首先，整体把握所断句子的句意：山势高峻，月亮从山岭的背面升起，等到树梢挂满月光，夜将尽了。注意关键词的位置，从语法结构角度分析。“山高”主谓结构，可独立成句，其后断开；“月出岭背”为省略句，相当于“月出（于）岭背”，其后应断开；“比”是等到的意思，“树头发白”是“比”的宾语，其后应断开。
故答案为：ACE.
7．A、两处“焉”词义、用法相同，都作兼词，相当于“于此”。“风雨兴焉”句意：风雨就从这里兴起。A正确；
B、两处“道”的词义、用法相同，都用作动词，指取道、途经。“道芷阳间行”句意：取道芷阳从小路走。B错误；
C、“松林无际，横被数亩”意为“松林无边无际，横向披覆有数亩地之广”，“被”：覆盖、遮盖。“被发行吟泽畔”意即“披散着头发，在水泽边一面走一面吟咏”，“被”：指披散、散开。两处“被”词义不同。C正确；
D、两处“夺”词义相同，指使之改变、使失去。“行年四岁，舅夺母志”句意：到了四岁，舅父强迫母亲改变了守节的心愿。D正确；
故答案为：B.
8．A、刘勰观点：“岁有其物，物有其容”，说明四季有特定景物，景物有特定形态。姚希孟行文：围绕洞庭秋景（长松、银杏、橙橘等），以移步换形展现景物特征。二者契合，A正确；
B、刘勰观点：“流连万象之际，沉吟视听之区”，在万象中流连，在视听范围内思考。姚希孟手法：视觉，晴湖如镜、蒸霞飙发；听觉，涛声砰砰、奔涛震响；想象，“岭襟带西湖”，将山岭环绕西湖比作“衣襟束带”，化静为动。二者契合，B正确；
C、姚希孟用词解析：①“颓阳忽忽将堕”：“忽忽”意为“匆匆、迅速”，形容落日“快速坠落”，而非选项中“迷蒙之色”（语义误解）；②“棱棱霜气”：“棱棱”意为“凛冽、威严”，形容霜气“寒冷刺骨”。
刘勰举例：“灼灼”（状桃花鲜艳）、“喓喓”（摹草虫鸣叫），均为叠词“直接突显景物核心特征”；但姚希孟“忽忽”的语义被选项曲解，且“忽忽”表“动态”而非“色彩”，C错误；
D、姚希孟炼字：“青林点绛”（绿树间点缀着红橘），“点”字既写出红橘“数量少、体积小”（远观如“点”），又反衬青林“范围广阔”，以简笔勾勒全景。
刘勰观点：“以少总多，情貌无遗”（用少量文字概括丰富内容，景物情态无遗漏）。
二者契合，D正确；
故答案为：C.
9．①坐稍定：“稍定”意为“稍稍坐定、安定下来”（“稍”表“略微、渐渐”）；
渹然：拟声词，意为“隆隆的声音”（形容波涛声）；
以：连词，意为“因为、由于”；
逼：动词，意为“靠近、临近”；
奔涛：名词短语，意为“奔涌的波涛”。
句式调整：“以寺逼西太湖”是原因状语从句，译文需补充“那是因为”使逻辑更清晰。
参考译文：稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近西太湖，奔涌的波涛震响着（发出这样的声音）。
②是以：固定结构，意为“因此、所以”（“以是”的倒装）；
感物：被动义，意为“被景物感召、触动”（“感”表“被感动”）；
联类：动词短语，意为“联想同类事物、展开类比”；
不穷：形容词，意为“没有穷尽、接连不断”。
语义补充：“联类不穷”需补充“产生的联想和类比”，使译文更完整。
参考译文：因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比（接连不断，没有穷尽）。
故答案为：①稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近西太湖，奔涌的波涛震响着（发出这样的声音）。
②因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比（接连不断，没有穷尽）。
10．①姚希孟《游洞庭诸刹记》：“赤盘半玦，至深红一线”句意：落日像红色的盘子，（后来）变成半个玉玦，最后只剩深红色的一条线。
手法1：比喻。将落日依次比作“赤盘”（红色盘子，状落日圆而红的形态）、“半玦”（半个玉玦，状落日渐缺的形态），喻体贴切，直观展现落日变化。
手法2：视觉角度。聚焦“赤”“深红”等色彩词，仅从视觉描写落日的颜色与形态，无听觉、触觉等其他感官。
②姚鼐《登泰山记》：“正赤如丹，下有红光动摇承之”句意：（日出时的太阳）纯红得像朱砂，下面有晃动的红光托着它。
手法1：比喻。将日出的太阳比作“丹”（朱砂，状太阳纯红的色彩与鲜亮质感），喻体精准，突显太阳的色彩特征。
手法2：视觉角度。以“正赤”“红光”等色彩词，仅从视觉描写日出的颜色与光影，与姚希孟的感官选择一致。
故答案为：①都运用贴切的比喻； ②都从视觉角度写日的颜色。
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材料一：
庄宗之嗣位也，志在渡河，但恨河东地狭兵少，思欲百练其众，以取必胜于天下，乃下令曰：“凡出师骑军不见贼不许骑马或步骑前后已定不得越军分以避险恶。其分路并进，期会有处，不得违晷刻。并在路敢言病者，皆斩之。”故三军惧法而戮力，皆一以当百。故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。初，庄宗为公子时，雅好音律，又能自撰曲子词。其后凡用军，皆以所撰词授之，使揭声而唱，谓之“御制”。至于入阵，不论胜负，马头才转，则众歌齐作。故凡所斗战，人忘其死，斯亦用军之一奇也。
(节选自陶岳《五代史补·卷二》)
材料二：
李存勖不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿。奚以明其然邪？自克用以来，太原其根本也，则泽、潞其喉吭也；太行之险一失，则井陉之道且危。存勖殚全力以图东方，澶、郓悬隔千里之外，间以赵、魏，潞州叛，泽州陷，太原内蹙，而东出之师，若脊断而不能举。于斯时也，不知兵者，必且舍澶、郓以旋师而西顾，乃一受其掣，而踉跄以返，王彦章①之流，蹑其迹而乘之，太原其委命之墟矣。而存勖之计此决矣，李继韬②之内叛，视若疥癣；泽州之失，弃若赘疣；急攻杨刘③，疾趋汴、洛，一战而朱氏以亡，其神矣哉！太原自克用修缮城隍以来，非旦夕可拔者，大兵集于东方，继韬虽狡，梁人虽鸷，必不敢遽尔合围，不忧归师之夹逼。敌见吾视泽、潞之乱若罔闻，则益不测吾之所为，胆先自破，沮其乘虚之计，而河上之师④终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏。此一举而袭梁都、夷友贞⑤、平河南，规恢之大略也。微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。
(节选自王夫之《读通鉴论·卷二十八》)
【注】　①王彦章：后梁将领。②李继韬：后唐将领，此时驻守潞州。③杨刘：地名，黄河上的一个渡口。④河上之师：指后梁将领段凝统率的军队，驻防黄河渡口。⑤友贞：即朱友贞，后梁末代君主。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
凡出分以避险恶。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A．“以取必胜于天下”与《过秦论》“以弱天下之民”的“以”用法相同。
B．期，约定，与《归去来兮辞》“帝乡不可期”的“期”意思不同。
C．一，完全，与《屈原列传》“冀幸君之一悟”的“一”意思不同。
D．视，看待、对待，与《兰亭集序》“后之视今”的“视”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．李存勖即位以后为解决兵力太少的问题，颁布严苛的军令，增强了军队的凝聚力，提高了士兵的战斗力，作战时都能以一当百。
B．李存勖喜欢音律又能撰写曲子词，出兵打仗时把撰写的曲子词教给士兵，让士兵高声歌唱，士兵在冲锋陷阵时都能够忘死而战。
C．王夫之认为泽州、潞州及太原等地的严峻形势会导致后唐东出的军队难以行动，王彦章随后的追击让李存勖差点在太原丢命。
D．后梁驻防黄河渡口的军队认为后唐会受到泽州、潞州变乱的影响而放缓东进作战的行动，因而防范后唐的计策也就粗疏了。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。
②微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。
5．王夫之强调李存勖“固将帅之才也”，材料中有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
（2026版高三一轮总复习（语文）专题提升练8 文言文阅读　创新命题思路，打破思维定式）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
西洞庭多古寺。余次序游之。十七日从包山至罗汉坞。是日登缥缈，循山后坡陀而下，问西湖寺，宿焉。坐稍定，有声渹然鸣，以寺逼西太湖，奔涛震响，霜月之下，倍觉凄清。夜半梦醒，巨声轰磕，使我神骨俱栗。诘旦，缘湖入村坞。将抵水月寺，长松夹道。寺前银杏数本，大可合围，霜叶凌舞，令人须眉古淡。渡岭，得华山寺。寺在山之阴，山高月出岭背比树头发白夜阑矣。又次日，离华山，渡一小岭，橙橘愈繁，篱落间不胜绝冶，乃其风格严直。行行入长寿寺。去寺半里，得松台、磐石。前对霜橘百株，又为青林点绛。因游甪庵，道柯家岭。岭襟带西湖。是日风暄气柔，群峰可数，晴湖如镜，不风而涛砰砰，犹隔宵枕上。至甪庵，阑入果园。有短墙插湖中，凭墙西瞩。颓阳忽忽将堕，蒸霞飙发，目留而饯之。赤盘半玦，至深红一线。既灭既没，湖水倒映，忽如长虹，而四山冥合矣。廿三日复从包山至天王寺。松林无际，横被数亩，其大小类水月。同日，游资庆，睹黄叶纷飞，又疑水月银杏。然斜阳映其上，如苍髯老翁，脸昙微酣，不独棱棱霜气。此包山、华山之所以为妙也。
(节选自[明]姚希孟《游洞庭诸刹记》)
材料二：
岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜，“喓喓”学草虫之韵。“皎日”“嘒星”，一言穷理：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？
(节选自[南朝·梁]刘勰《文心雕龙·物色》)
6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
山高阑矣。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A．焉，兼词，相当于“于是、于此”，与《劝学》“风雨兴焉”中的“焉”用法相同。
B．道，指取道、途经，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“道”词义、用法不同。
C．被，指覆盖、遮盖，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不同。
D．夺，指使之改变，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”词义相同。
8．下列对材料有关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　)
A．刘勰认为四时景象纷繁又各具特色，姚希孟也围绕长松、银杏等洞庭典型秋景行文，借助移步换形之法，描绘出长松苍郁与银杏凌寒的特征。
B．刘勰认为写作构思应当通连视听驰骋想象，姚希孟调动视觉与听觉，既观晴湖无风似镜，又听涛声砰砰作响，并且把山水相连想象为襟带环绕。
C．姚希孟以“忽忽”状写落日迷蒙之色，以“棱棱”描写寒霜刺骨之气，与刘勰所列举的“灼灼”“喓喓”都运用叠词来突显景物的主要特征。
D．姚希孟精于炼字，一个“点”字既写出秋橘远观的渺小，又突出林海范围的广大，达到了刘勰所提倡的“以少总多，情貌无遗”的艺术效果。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①坐稍定，有声渹然鸣，以寺逼西太湖，奔涛震响。
②是以诗人感物，联类不穷。
10．姚希孟描写日落“赤盘半玦，至深红一线”，与姚鼐描写日出“正赤如丹，下有红光动摇承之”(《登泰山记》)的手法有何相同之处？请简要说明。
答案解析部分
【答案】1．BDF
2．C
3．C
4．①因此后梁虽然调集全国的军队却不能抵挡他，最终被他消灭了，这的确是有原因的。
②如果不是韩信，谁能达到这种程度呢？说李存勖有将帅之才，不是凭空加给他的啊。
5．①以严法练兵；②让士兵高唱曲子词激励士气；③面对内乱仍然决计东进。
【知识点】文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。需要断句的语段在内容上与上下文有着密切的联系，因此，断句前可翻译上下文，再据此推断断句部分的大意。
（2）本题考查理解文言词语的意义和用法以及迁移的能力。将加点词语与课内词语进行比较，判断意义与用法的异同，实现课内知识的有效迁移。
（3）本题考查对文言内容的理解与分析能力。选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。
（4）本题考查文言句子翻译能力。翻译句子要通顺、合理，符合语言规范。要做到以直译为主，意译为辅，关键字词落实，注意特殊句式。
（5）本题考查对文言内容的概括分析能力。要在读懂原文的基础上根据题目的要求对文本相关内容进行筛选、分析、概括，注意要点的全面。
【参考译文】
材料一：
庄宗即位之后，志在渡过黄河，只是遗憾黄河以东地势狭长兵力不足，想要多锻炼他的部队，来得到一定超过天下其他国家的结果，于是下令道：“凡是出兵，骑兵没有遇到敌人不允许骑马，或是步兵、骑兵的前后阵形已确定，不能逾越军人职分来躲避危险。如果分兵一起行进，约定在某个地方会合，不可以贻误片刻的时间。并且如果在行军途中敢说困苦的，一律斩首。”所以三军害怕律法而齐心协力，都能以一当百。因此后梁虽然调集全国的军队却不能抵挡他，最终被他消灭了，这的确是有原因的。当初，庄宗是公子时，一向很喜欢音律，又能自己撰写曲子词。其后凡是出兵打仗，都把他所撰写的词教授给士兵，让士兵放开声音歌唱，这就是所谓的“御制”。到了进入阵地，不论胜负，马头才转过来，众人就一起唱起歌。所以凡是作战，士兵们都忘了死亡，这也是庄宗用兵的一大奇事。
材料二：
李存勖不能当一个好天子，然而他确实是一个好的将帅，懂得用兵的谋略，假如能得到一个英明的君主使用他，是能够与韩信并驾齐驱的。凭什么明白这一点呢？从李克用掌权以来，太原是他们的根基，而泽州、潞州是他们的咽喉；太行的天险一旦失去，那么井陉的道路就将要危险了。李存勖竭尽全力来谋图东方，澶州、郓州远隔千里之外，再加上赵、魏的窥伺，潞州反叛，泽州失陷，太原城内形势紧迫，而东出的军队，就像人断了脊骨一样不能再有举动。到这时候，不懂行军打仗的人，一定会暂且舍弃澶州、郓州来掉转军队返回西方，这就完全受到了敌人的掣肘，并且匆忙返回，王彦章这些人，就会紧随其后追袭，太原恐怕就是葬身之地了。而李存勖的计策是如此有决断，李继韬在内叛乱，就像长了疥癣；失去泽州，像放弃一个赘疣；迅疾攻打杨刘，迅速向汴、洛进军，打了一仗后梁朱氏就被灭亡，真是神人啊！太原从李克用修缮城墙和护城河以来(就非常坚固)，不是一时半会儿能够攻下的，大兵集结在东方，李继韬虽狡猾，梁人虽然凶猛，但一定不敢突然合围太原，不用担心回军时受到两面夹击。敌军见我对待泽州、潞州的叛乱好像没有看到一样，于是更猜不透我们的举动，胆气先自破了，就破坏了他们乘虚而入的计划，而黄河上的军队始终依仗这一点，认为会阻挠我们进攻的远大谋略，就推想我们进攻的情势会缓和，从而防范我们的计策也就粗疏了。这样一次行动就攻破梁都、消灭友贞、平定了黄河以南，真是图谋宏大的大谋略啊。如果不是韩信，谁能够达到这种程度呢？说李存勖有将帅之才，不是凭空加给他的啊。
1．首先把握这句话的整体意思：凡是出兵，骑兵如果见不到敌兵就不允许骑马，如果步兵骑兵的前后位置已经确定，就不可以越过军队职分来躲避危险的形势。
在具体断句时，可以抓住关键标志，“凡出师”中“师”作宾语，故在“师”后断开；“骑军不见贼不许骑马”“或步骑前后已定”两句表示两种不同的做法，且理解句意完整，故分别在两句后断开。
故答案为：BDF
2．A、两个“以”均为连词，用来表示目的关系。句意：来得到一定超过天下其他国家的结果。/以便削弱百姓的反抗力量。A正确；
B、《归去来兮辞》中“帝乡不可期”的“期”意思是：盼望。句意：升入仙界也没有希望。B正确；
C、《屈原列传》中“冀幸君之一悟”的“一”字意思是“完全”，故意思相同。句意：他希望国君总有一天醒悟。C错误；
D、《兰亭集序》中“后之视今”的“视”意思是看待、对待。句意：以后的人看待今天。D正确；
故答案为：C.
3．A、材料一“恨河东地狭兵少...下令...三军惧法而戮力，皆一以当百”，符合原文，A正确；
B、材料一“雅好音律...凡用军，皆以所撰词授之...入阵...众歌齐作...人忘其死”，符合原文，B正确；
C.“王彦章随后的追击让李存助差点在太原丢命”错，根据材料二，“太原其委命之墟矣”并非是指李存勖差点在太原丢命，而是说如果没有李存勖的正确策略，太原可能会失去控制。C错误；
D、材料二“河上之师终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏”，符合原文，D正确。
故答案为：C.
4．①重点字词：举天下：调集全国（的军队）；御：抵挡；卒为所灭：被动句，“最终被（李存勖）消灭”；良：的确、确实；有以：有原因、有道理。
②重点字词：微：如果没有、如果不是（表假设）；孰：谁；及此：达到这种（军事成就）程度；虚加：凭空加给（评价）。
故答案为：①因此后梁虽然调集全国的军队却不能抵挡他，最终被他消灭了，这的确是有原因的。
②如果不是韩信，谁能达到这种程度呢？说李存勖有将帅之才，不是凭空加给他的啊。
5．治军严，以严法练强兵（材料一）：李存勖针对“地狭兵少”，颁布严苛军令（“不见贼不许骑马”“违晷刻斩”“言病者斩”），使“三军惧法而戮力，皆一以当百”，提升军队战斗力。
激励巧，用歌词鼓士气（材料一）：李存勖结合自身音律特长，将“御制曲子词”授给士兵，作战时“马头才转，众歌齐作”，让士兵“忘其死”，用独特方式激发战斗意志。
战略准，弃内乱决东进（材料二）：面对“潞州叛、泽州陷、太原内蹙”的危机，李存勖不被内乱牵制（“视若疥癣”“弃若赘疣”），反而“急攻杨刘，疾趋汴、洛”，一战灭朱梁，展现精准的战略判断与决断力。
故答案为：①以严法练兵；②让士兵高唱曲子词激励士气；③面对内乱仍然决计东进。
【答案】6．ACE
7．B
8．C
9．①稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近太湖，奔涌的波涛震响着。
②因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比。
10．①都运用贴切的比喻； ②都从视觉角度写日的颜色。
【知识点】文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析
【解析】【点评】（1）本题考查文言断句的能力，答题时要抓住标志，注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要联系所学知识，强化知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本有关内容的分析和评价能力。答题时要通读文本，注意对文本细节的把握，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
（5）本题考查学生对相关句子表现手法的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，注意比较分析相关表现手法，结合具体内容仔细分析。
【参考译文】
材料一：
西洞庭山上古寺很多。我依次一一游览。十七日从包山到达罗汉坞。这天登临了缥缈峰，沿着山后的坡路下来，询访西湖寺，并在寺中住宿。稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近太湖，奔涌的波涛震响着，在霜天的月色之下，听了这波涛声让人感到分外凄凉清冷。半夜里从梦中醒来，听到巨大的水声轰鸣撞击，使我的身心都感到不寒而栗。第二天早晨，沿着湖边进入村庄水坞。将要抵达水月寺，一长溜的松树在两旁夹着道路。寺前有几棵银杏树，都有一人合抱那么粗，霜天的树叶凌空飞舞，看了令堂堂男子汉的心胸变得古朴而淡雅。越过山岭，觅得华山寺。寺在山的北面，山势高峻，月亮从山岭的背面升起，等到树梢挂满月光，夜将尽了。第三天，离开华山寺，越过一小座山岭，橙子、橘子花更为繁茂，篱笆内外村落之间显得十分艳丽妖冶，但橙与橘的风格是严肃端直的。走走就到了长寿寺。离寺院半里路，见到松树环绕的高台、巨大的石块。面对着百棵霜橘，又为青青的树林点缀了一株绛色。为游览甪庵，取道柯家岭。这里的山岭如同衣襟衣带萦回着西太湖。这天风和日丽，群峰历历可数，晴天的湖面如同明镜，但是无风而涛声砰砰作响，依然在夜间声声敲击于枕边。到了甪庵，信步擅入果园。有道短墙插入湖中，靠墙西望。残阳快要西下，云蒸霞蔚瞬息生发，目光驻留送别夕阳。夕阳由一块通红的圆盘变为半块玉玦，直至成为一道深红的线。夕阳已浸在山下，湖光倒映着晚霞，忽然如同长虹，但四面的山峦也是暮色合拢了。二十三日又从包山到天王寺。松林无边无际，横向披覆有数亩地之广，松树的大小类似水月寺的。同一天，游资庆寺，看到黄叶纷飞，疑为置身水月寺的银杏树下。但是此刻斜阳映在树上，如同发白胡须老翁，脸上为云彩所布呈现出微醉的红晕，不光是棱棱的傲霜之气。这就是包山、华山景色之所以美妙的主要因素。
材料二：
一年四季各有其不同的自然景物，而各种景物又呈现不同的容貌；感情随着自然景物的不同而变化，文辞又是由于情感的激动而生变。因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比；在景象万千的大自然中流连欣赏，在看到和听到的范围内低声吟咏。描写、图摩景物的气势、状貌，既能随着自然景物的变化而委婉尽致；联属、比附景物的色彩、声音，也能应合内心的感触而反复斟酌。所以，《诗经》中用“灼灼”来形容桃花色彩的鲜艳，用“喓喓”来模仿草虫吟唱的声韵。用“皎”字来形容太阳的洁白明亮，用“嘒”字表现星星的微笑，只用一个字就曲尽了事物的特性：这都是以最少的文字来概括丰富的内容，把景物的形貌神情毫无遗漏地表现出来了。即使此后经过文学家千百年来的反复思索，又有谁能用什么字将它们更改替换呢？
6．首先，整体把握所断句子的句意：山势高峻，月亮从山岭的背面升起，等到树梢挂满月光，夜将尽了。注意关键词的位置，从语法结构角度分析。“山高”主谓结构，可独立成句，其后断开；“月出岭背”为省略句，相当于“月出（于）岭背”，其后应断开；“比”是等到的意思，“树头发白”是“比”的宾语，其后应断开。
故答案为：ACE.
7．A、两处“焉”词义、用法相同，都作兼词，相当于“于此”。“风雨兴焉”句意：风雨就从这里兴起。A正确；
B、两处“道”的词义、用法相同，都用作动词，指取道、途经。“道芷阳间行”句意：取道芷阳从小路走。B错误；
C、“松林无际，横被数亩”意为“松林无边无际，横向披覆有数亩地之广”，“被”：覆盖、遮盖。“被发行吟泽畔”意即“披散着头发，在水泽边一面走一面吟咏”，“被”：指披散、散开。两处“被”词义不同。C正确；
D、两处“夺”词义相同，指使之改变、使失去。“行年四岁，舅夺母志”句意：到了四岁，舅父强迫母亲改变了守节的心愿。D正确；
故答案为：B.
8．A、刘勰观点：“岁有其物，物有其容”，说明四季有特定景物，景物有特定形态。姚希孟行文：围绕洞庭秋景（长松、银杏、橙橘等），以移步换形展现景物特征。二者契合，A正确；
B、刘勰观点：“流连万象之际，沉吟视听之区”，在万象中流连，在视听范围内思考。姚希孟手法：视觉，晴湖如镜、蒸霞飙发；听觉，涛声砰砰、奔涛震响；想象，“岭襟带西湖”，将山岭环绕西湖比作“衣襟束带”，化静为动。二者契合，B正确；
C、姚希孟用词解析：①“颓阳忽忽将堕”：“忽忽”意为“匆匆、迅速”，形容落日“快速坠落”，而非选项中“迷蒙之色”（语义误解）；②“棱棱霜气”：“棱棱”意为“凛冽、威严”，形容霜气“寒冷刺骨”。
刘勰举例：“灼灼”（状桃花鲜艳）、“喓喓”（摹草虫鸣叫），均为叠词“直接突显景物核心特征”；但姚希孟“忽忽”的语义被选项曲解，且“忽忽”表“动态”而非“色彩”，C错误；
D、姚希孟炼字：“青林点绛”（绿树间点缀着红橘），“点”字既写出红橘“数量少、体积小”（远观如“点”），又反衬青林“范围广阔”，以简笔勾勒全景。
刘勰观点：“以少总多，情貌无遗”（用少量文字概括丰富内容，景物情态无遗漏）。
二者契合，D正确；
故答案为：C.
9．①坐稍定：“稍定”意为“稍稍坐定、安定下来”（“稍”表“略微、渐渐”）；
渹然：拟声词，意为“隆隆的声音”（形容波涛声）；
以：连词，意为“因为、由于”；
逼：动词，意为“靠近、临近”；
奔涛：名词短语，意为“奔涌的波涛”。
句式调整：“以寺逼西太湖”是原因状语从句，译文需补充“那是因为”使逻辑更清晰。
参考译文：稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近西太湖，奔涌的波涛震响着（发出这样的声音）。
②是以：固定结构，意为“因此、所以”（“以是”的倒装）；
感物：被动义，意为“被景物感召、触动”（“感”表“被感动”）；
联类：动词短语，意为“联想同类事物、展开类比”；
不穷：形容词，意为“没有穷尽、接连不断”。
语义补充：“联类不穷”需补充“产生的联想和类比”，使译文更完整。
参考译文：因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比（接连不断，没有穷尽）。
故答案为：①稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近西太湖，奔涌的波涛震响着（发出这样的声音）。
②因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比（接连不断，没有穷尽）。
10．①姚希孟《游洞庭诸刹记》：“赤盘半玦，至深红一线”句意：落日像红色的盘子，（后来）变成半个玉玦，最后只剩深红色的一条线。
手法1：比喻。将落日依次比作“赤盘”（红色盘子，状落日圆而红的形态）、“半玦”（半个玉玦，状落日渐缺的形态），喻体贴切，直观展现落日变化。
手法2：视觉角度。聚焦“赤”“深红”等色彩词，仅从视觉描写落日的颜色与形态，无听觉、触觉等其他感官。
②姚鼐《登泰山记》：“正赤如丹，下有红光动摇承之”句意：（日出时的太阳）纯红得像朱砂，下面有晃动的红光托着它。
手法1：比喻。将日出的太阳比作“丹”（朱砂，状太阳纯红的色彩与鲜亮质感），喻体精准，突显太阳的色彩特征。
手法2：视觉角度。以“正赤”“红光”等色彩词，仅从视觉描写日出的颜色与光影，与姚希孟的感官选择一致。
故答案为：①都运用贴切的比喻； ②都从视觉角度写日的颜色。
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