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(共29张PPT)
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
从来如此，便对么？
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅经典语录
鲁迅
鲁迅出生于一个没落的士大夫家庭，少年时期家境贫困，父亲早逝，这些经历让他深刻体会到社会的冷漠和不公。他早年接受传统教育，后进入南京江南水师学堂学习，1902年赴日本留学，先后在仙台医学专门学校学医。
鲁迅的文学作品以小说、杂文、散文和翻译为主，代表作包括：
《狂人日记》（1918年）：中国现代文学史上第一篇白话小说，通过“狂人”的视角揭露了封建礼教的“吃人”本质。
《阿Q正传》（1921年）：通过阿Q这一形象，深刻批判了国民的劣根性和社会的麻木不仁。
《呐喊》和《彷徨》：两部短篇小说集，反映了社会的黑暗和人民的苦难。
杂文集：如《热风》、《华盖集》等，以犀利的笔触批判社会现象和传统文化。
鲁迅
为什么鲁迅学的医学，但大众眼里的鲁迅则是“文学家形象”？
思想与影响
鲁迅的思想核心是“立人”，强调个人的独立和自由，反对封建礼教和专制主义。他一生致力于批判旧文化、旧道德，倡导新文化运动，推动社会的进步和变革。他的作品不仅在中国，也在世界范围内产生了广泛影响。
鲁迅被誉为“民族魂”
弃医从文
为什么？
藤野先生
鲁迅
回忆性散文
回忆性散文是散文的一个重要分支，它以作者的真实经历和情感为基础，通过回忆过去的人、事、物、景，来表达作者的情思、感悟或哲思。
用文学性的笔法，书写个人的记忆。
核心
回忆：内容是过往的真实经历，具有历史性和真实性。
散文：形式是自由的、散体的，注重语言的美感和情感的抒发，而非像小说那样虚构情节。
鲁迅笔下记录过的人物，
例如闰土、长妈妈你还记得吗？
今天要学的藤野先生又是怎样一个人呢？
录
目
背景导入，
知人论世
通读文章，
概括事件
精读段落，
分析人物
细读描述，
感悟情感
学习目标
了解回忆性散文的特点，通读文章整理描述的事件，学习描写手法。
通过典型事件、人物描写等方式分析藤野先生的人物形象，感受藤野先生的人格魅力。
体会作者对藤野先生的赞美、感激之情。
背景导入，知人论世
形成赴日留学浪潮
（1896年起形成规模）
鲁迅个人选择（1902-1909），
响应国家与时代号召，
学习先进医学（仙台医专
社会背景
国际环境：列强环伺
国内环境：清王朝衰败
思想转变：师夷长技以制夷
清政府政策转变：
为自救而鼓励留学，
尤其派往日本
绯红 fēi hóng 绯红的脸膛。
标致 biāo zhi 相貌、姿态美丽（多用于女子）。文中为反语，表讽刺。 实在标致极了。
驿站 yì zhàn 古代供传递公文的人中途换马、休息的地方。
掌故 zhǎng gù 关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
落第 luò dì 科举时代应试不中。现泛指考试不及格。 我在中间，不过是没有落第。
不逊 bù xùn 没有礼貌；骄傲；蛮横。 日本报纸上很斥责他的不逊。
匿名 nì míng 不具名或隐瞒真实姓名。 要收回那一封匿名信去。
诘责 jié zé 质问并责备。 一同去诘责干事托辞检查的无礼。
托辞 tuō cí 找借口；所找的借口。 托辞检查的无礼。
生字词
油光可鉴 yóu guāng kě jiàn 头发抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
抑扬顿挫 yì yáng dùn cuò （声音）高低起伏和停顿转折。 声调……抑扬顿挫。
深恶痛疾 shēn wù tòng jí 形容对某人或某事物厌恶、痛恨到极点。
瞥见 piē jiàn 一眼看见。 仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌。
客死 kè sǐ 死在他乡或外国。 这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。
呜呼 wū hū 表示叹息，相当于“唉”。 呜呼，无法可想！
凄然 qī rán 形容悲伤难过的样子。 因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
美其名曰 měi qí míng yuē 故意给一个不好的事情取一个好听的名字。
生字词
通读文章，概括事件
阅读思考：
文章中转换了哪些地点？
根据地点梳理一下文章大概内容。
东京
前往仙台
离开仙台
在仙台
清朝留学生
优待
与藤野先生的联系
别离，转变
事件总结榜
东京清朝留学生群体
在仙台受到优待
匿名信事件
电影事件
添改讲义
藤野先生出场描述
纠正解剖图、关心解剖实习
了解裹脚
文章标题《藤野先生》，但是文中也很多其他的事件，这些事件是否可以删掉呢？为什么？
铺垫与对比：文章前半部分写的“清国留学生”赏樱花、学跳舞的丑态，为鲁迅离开东京去仙台求学提供了背景和动机，反衬出他寻求救国道路的严肃和迫切。
转折的催化剂：“匿名信事件”和“幻灯片事件”是促成鲁迅思想巨变的直接原因。
如果没有这些事件，文章就变成了“一位好老师对我很好，我很感激他”。我们无法理解鲁迅为何要放弃医学，也无法理解他对藤野先生的感激为何如此深沉且带有一种“愧疚感”（因为最终没能从事医学）。
匿名信事件让鲁迅体会了“弱国国民”的屈辱，动摇了“医学救国”的信念。
梳理文章，哪些事件是促进“我”思想变化的关键？
幻灯片事件让鲁迅看清了“国民精神麻木”的病症，直接催生了“弃医从文”的决定。
藤野先生的情谊则作为一股温暖的正面力量，强化了他救国救民的使命感，并成为他日后在文学道路上坚持战斗的精神源泉。
精读段落，分析人物
阅读文章，找出与藤野相关描述段落与句子，
作者勾画出一个怎样的学者形象，结合文章分析！
自主探究
其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的......”。
塑造了一位治学严谨、朴素踏实、温和而不失威严的教师形象
自主探究
这藤野先生，据说是穿衣服太模胡 了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
“痴”于学术的纯粹学者： 他的“不修边幅”是其全身心投入工作和学问的必然结果。外表的模糊，恰恰反衬出他内心学术世界的清晰与专注。他是真正“不拘小节”（衣着之节）而“志在鸿鹄”的人。
超越物质表象的精神贵族： 他完全摆脱了世俗的虚荣心和物质攀比心。他的自信和尊严来自内在的学识与品格，而非外在的华服。
自主探究
原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
通过“修改讲义”的细节，体现其极端认真负责的工作态度
通过“时间跨度”，体现其持之以恒的奉献精神
自主探究
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”.......还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
通过“担心”与“高兴”，体现其跨文化的同理心与细致
通过“叹息”与追问，展现其科学家的实证精神与好奇心
一个摆脱了民族偏见的国际主义者： 在当时的时代背景下，他的行为尤为可贵。他没有因为鲁迅是“弱国”来的学生就心存轻视，反而格外细心地去关注其背后的文化背景可能带来的困难。他的关怀是基于“人”本身，而非国籍。
人性与科学精神的完美结合： 他既有一颗温暖、善解人意的心（担心学生的文化适应），又有一个冷静、求真的科学头脑（相信实证、渴望了解）。这两者在他身上和谐统一。
一位真正的“大先生”： 他的形象超越了一个普通的“好老师”。他不仅传授具体的知识（解剖学），更用自己的一言一行向鲁迅、也向所有读者诠释了什么是尊重、什么是求真、什么是跨越文化隔阂的善良。
姓名 年龄
职业 声调
外貌
动作 衣着
合作探究
请根据文章内容，梳理一张藤野的“简历”
姓名 藤野严九郎 年龄
职业 教授 声调 缓慢而很有顿挫的声调
外貌 黑瘦 八字须、眼镜
动作 挟着一叠大大小小的书 衣着 模糊
合作探究
请根据文章内容，梳理一张藤野的“简历”
鲁迅以白描手法，从外貌、动作到语言层层递进，刻画了一位低调务实、敬业谦和的学者形象。藤野先生的平凡外表下蕴含着深厚的学识与人格魅力，正是这种“朴素的伟大”令鲁迅终生感念。
细读描述，感悟情感
自主探究
我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
这是一种混合了最深切的个人感恩、最高程度的精神敬仰，以及一种将老师视为人生楷模和精神动力的复杂情感。鲁迅感激的不仅是藤野先生修改的讲义，更是他在自己心中播下的尊重、公正与希望的种子。这种情感之所以如此强烈和持久，正是因为它源于一个孤独的异国青年在最需要尊重和肯定时，所得到的那份最纯粹、最无私的温暖。
作者的描述中表达了作者对藤野先生怎样的情感？
请你根据文章总结概括！
鲁迅对藤野先生的情感，是一种融合了个人最深切的感激、对伟大人格的无限敬仰、将其作为精神支柱的依赖，以及将这份情感转化为战斗力量的崇高革命情怀。 这不仅是对一位恩师的怀念，更是对一种跨越民族、无私正直的伟大人格的颂歌。
看电影的悲哀与屈辱等。
梳理文章的情绪之变，“我”情感是怎样的一个变化过程？
东京的失望
路上的感触
仙台的辛酸
对藤野的感激
匿名信的愤慨与辛酸
文章的结尾“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝 烟，再继续写些为“正人君子 ”之流所深恶痛疾的文字。”
你读到怎样的情感？
深切的怀念与精神上的依赖
强烈的自我鞭策与道德自律
无畏的战斗勇气与决心
坚定的立场与反讽的斗志
一种跨越时空的师生同盟与精神传承
这里的“良心”并非指做了坏事，而是指一种知识分子的责任感和使命感。
“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌”：藤野先生的形象已经化为一种“心理影像”，在作者最疲惫、最脆弱的时刻浮现出来。
这种勇气转化为了与“正人君子”之流（指为军阀当局效力的反动文人）斗争的勇气。恩师的支持，化为了他面对现实黑暗和攻讦时的不竭动力。

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