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2025中高二中双妍初同所位如
语文试题答案
一、阅读(72分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
1.(3分)D2.(3分)B3.(3分)B
4、鲁迅在深入思考的基础上，寻找到思想与行动的连动价值，由“无为”发展为“有为”，
完成自我更新，断开了与庄子之间的思想联系，最终走出仿徨与绝望。(4分)
5.①对道家特别是庄子思想，鲁迅投入过较多的关注，先是“占有即主动拿来，哪怕
中毒：②面对道士思想，坚决批判：面对虚无主义思想，寻找到思想与行动联动的价值，
完成自我更新，走出虚无：③面对人格独立学说，在继承的基础上进行了超越，发展为现
代中国个性生义思想。(6分)
(二)阅读虹（本题共4小题，，16分）
6.(3分)B7.(3分)A
8.①小说以儿童视角讲述故事。通过十三岁的玮玮的所见r闻，展现日寇给北平民众
带来的痛苦，使叙述更真实。②小说多用人物对话。，母子圃绕上学之事的对话刻画了玮玮
的爱国正直，推动情节发展。③小说以上学为线索展开情节，行文紧凑。(4分)
9.①小说叙写玮玮一家的日常生活，真实表现日军侵略下沦陷区人民的生活场景：②
开设日语课程、篡改历史课本是侵略者文化殖民政策的缩影：③方老师、绛初等人劝孩子
们不要惹事，是普通市民面对强权时无奈与隐忍的真实反应：④玮玮抵触学校课程、拒绝
向日本兵鞠躬，方老师、绛初内心屈辱，在这些妇孺身上我们能看到中华民族的顽强意志
和不屈精神：⑤作者借小说人物表达对坚贞品质和民族浩气的由衷赞美，从而启迪当下，
莫忘历史。(6分)
(三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
10.(3分)DEG
11.(3分)A
12.(3分)B
13.(8分)(1)石碑铭文显眼地立在大路旁，来来往往的行人都把这件事当作谈论
的内容，事情辛是被朝廷知道了。
(2)贺拔胜正好与齐神武相遇，他手持长矛追击了几里，枪刃快要触及齐神武了，齐
神武的力气几乎耗尽。
14.(5分)观点：①对崔浩死因的不同记载，说明史家记事/《宋书》记魏事会受到
传闻、地域限制/南北分裂的影响。
②对贺拔胜的评价截然相反，说明史家/《魏书》可能因政治立场歪曲事实。
认识：在阅读和研究历史时，不能相信单一记载，要对比分析多部史书以更准确地了
解因史真相。
(四)阅读V（本题共2小题，9分)
15.(3分)C
语文答案第1页共2页
16.①鹊鸟飞向月光下的树木，然而没有可以核托的地方：蛟龙进入风浪汹涌的江水
中，只能徒然掀起波澜。
②“风江”比喻南宋的动荡乱世。
③“鹊飞无依”，比喻四处漂泊、无处容身的乱世百姓，这是民坐之悲：“飞龙漫作波”
暗指动荡时局中即便南宋政权有抗争，也无力回天局面。
意象组合全面展现出全社会上下的无奈与痛苦。(6分)
()名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.(1)三五之夜，明月半墙
(2)小楫轻舟，梦入英容浦
(3)示例一：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华
示例二：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄：
示例三：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
二、，语吉女字运用(18分)
18.(3分)D
19.（3分)C
20。甲：长信宫灯是如何解决这一问题的呢乙：清理灯灰就变得非常方便(4分)
21.②修改为“使得灯烛点燃后产生的烟"：
④修改为“而是随着热空气的推动徐徐上升：
⑦修改为“从而保持室内的空气清新”。（共4分，每处2分，答出两处即可)
‘22。长信宫灯与科技的对话一可拆卸结构、导烟设计，向现代工业传递着模块化与
环保的智慧：
长信宫灯与世界的对俦一冬奥火种灯的灵感，让汉代美学在全球舞台绽放光芒。
(共4分，每条2分，表现和意义各1分)
三、作文(60分)
23.参考2025年高考作文评分标准。2025年高三年级期初调研检测
语文试题
2025.09
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无
效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
道家，特别是庄子的思想对鲁迅的思想影响显著。
鲁迅晚年创作的《出关》对小说主人公老子无意识地投射了自己的情感，使得读者从中读出了
“同情”和“自况”，虽然他曾直言《出关》“其实是我对老子思想的批评”。
鲁迅在小说《起死》中刻意将庄子改写为一个道士，彻底“漫画化”，这表达了他对“养生”
乃至“求仙”的道士思想的批判。道教以民众的信仰为通道，以感性“蛊惑”为手段，潜移默化地
影响了中国人的生活态度。早在留日时期，鲁迅觉悟到中国“国民劣根性”几乎都源于道士思想。
《起死》中的庄子就成为一个被功能化、被世俗利用的形象，既非真实客观的学术形象，更非忠于
古代典籍的历史形象。
其实，真正把鲁迅的自我、生命、哲学跟庄子的思想对接起来的，并不是他对道士思想的批判，
而是他对“虚无”问题的探讨。“虚无”问题之于鲁迅的影响不言而喻，不仅表现在某个时期的彷
徨与绝望，表现在他对“虚无”的深入理解与体认，更重要的是他从“虚无”的脱出
也正
是这种“脱出”，区分了鲁迅与庄子。
鲁迅曾对庄子投入过较多的关注，他对自己曾经在思想上“中毒”直言不讳。在《彷徨》《野
草》时期，鲁迅的思想被“虚无”充满，其行动也不能获得方向感。此时，鲁迅把庄子的“虚无”
与老子的“无为”联系起来，声称“我将用无所为和沉默”来“求乞”，如此“我至少将得到虚
无”。执着于思想与行动联动的鲁迅，以自己的痛苦体验和思考继续求索：是安于“虚无”还是走
出“虚无”？是停于“绝望”还是反抗“绝望”？最终，他得出结论，人得“走出”，得“反抗”，
得不断行动。于是，他与庄子有了区别。到他创作《起死》时，“虚无”问题已不再是他思想的主
轴和基本苦恼，有思想支援的“行动”也因与中国共产主义革命的联系而获得了方向。
此时鲁迅对庄子的观照，充满一种告别了“旧我”的明快和力量：他不仅成功地区隔了庄子
语文试题第1页共10页

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