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五石之瓠hù
1.疏通文意，掌握文中重要的实词、虚词、句式等文言知识。
2.概括文章的主要观点，学习古人立身处世之道培养自己的思辨精神。
3.查阅相关资料，领会儒家对社会人生的洞察，思考其学说的现实意义。
学习目标
了解庄子
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。
他曾做过宋国蒙地的漆园吏。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。
其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”，主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
庄周
约前369—前286
走近作者
《庄子》介绍
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》的散文想象奇特，善于虚构,多用寓言形式,“寓真于诞,寓实于玄，善取夸张、比喻、拟人等修辞方法。文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
《庄子》不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
了解《庄子》及寓言
鲁迅评价：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，具有鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
自由思想
庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。
辩证法
事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉”这些矛盾是相互转化的。
庄子思想
自由思想
夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
什么是真正的自由？
无所待——心灵自由 > 有所待——物质自由
现实表现：
有勇气做自己想做的事
不在乎外界的声音
少一点功利心
不依靠外物
庄子思想
庄子思想——辩证法
本文节选自《庄子·逍遥游》
石shí ：计算容量的单位，十斗为一石。
在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克 1石=10斗=75千克
“五石”是指数量。
瓠hù ：是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。
作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相，是文哲大师庄子的至交好友。
约前390—前317
惠子其人
一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响,一位贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同,却偏偏结交成了朋友。
经济的发展给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践的论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。
惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠hù之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难nàn，吴王使之将，冬，与越人战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
朗读正音
梳理内容
第一层（惠子曰……无为其无用而剖之）：惠子认为大瓠无用。
第二层（庄子曰……则所用之异也）：庄子举例说明“所用之异”的道理。
第三层（今子……则夫子犹有蓬之心也夫！）：庄子批评惠子。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为其无用而掊pǒu之。”
文本研读
贻：赠送。
实：盛放，容纳。
以盛水浆：省略句，以（之）盛水浆。用大葫芦盛水浆。
坚：坚固程度。
自举：拿起自己，宾前，此处引申为“盛水”。
呺然：内种空虚而宽大的样子
为：认为/因为（注意读音不同）。
掊：击破。
译文：惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容纳下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无可容之处。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴píng澼pì絖kuàng，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’
文本研读
固：实在，确实。
大：形作名，大的东西。
龟：同“皲”，皮肤冻裂。
洴澼絖：洴澼：漂洗；絖：同“纩”，丝绵絮。
方：药方。
鬻技：出售制药的秘方。鬻：卖，出售。
以说：以（之）说。
译文：庄子说：“先生确实在使用大的东西方面笨拙啊！有个善于调制防止手冻裂药物的宋人，他家世世代代把漂洗丝絮作为营生。有个游客听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，所得不超过几金，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，请允许我把药方卖给他吧！’
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
文本研读
说：同“悦”，取悦。
越有难：指越人发兵侵吴。
将：动词，带领（军队）。
裂地：割地，划地。
一：同一，同样的。
或以封：或，有的人。以，凭借。以封，以（之）封。
虑：用绳结缀。
大樽：大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水，俗称腰舟。
蓬之心：比喻不通达的见识。
译文：这个游客得到药方，就用来取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队打仗。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人凭借此得到了封赏，有人却不能免于漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它用绳结缀系在身上制成腰舟而在江湖之上漂浮渡水，反而担忧它太大没有可容纳之处呢？可见你还是见识不通达啊！”
1.庄子的散文善于用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？
惠子：大瓠无用（“大故事”）
庄子：不龟手之药（“小故事”）
2.惠子讲述五石之瓠的事例有何用意？
表面上是为了说明大葫芦大而“无用”；实际上意在讥讽庄子的学说大而无用。
3.庄子如何反驳？（大而无用）
探究故事寓意
宋人：不免于洴澼絖
所用之异
客人：获裂地封侯之赏
鲜明的对比
不龟手之药
宋人——世世以洴澼絖为事，鬻技百金
惠子——五石之瓠：盛水、做瓢都失败了，最后只能把葫芦打破
共同点：眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见“无用”背后的“大用”（蓬之心)
（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。
（2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。
（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。
……
惠子→ 盛水、装东西
庄子 → 做成大樽浮乎江湖
探究故事寓意
故事 人物 具体做法 结果/选择 寓意/意图
小故事 （不龟手之药）
大故事 （五石之瓠）
宋人
客
惠子
庄子
世世以洴澼絖事
大败越人，裂地而封之
以说吴王
盛水浆、剖为瓢
虑以为大樽
浮乎江湖
为其无用而掊之
鬻技百金
惠子：讥讽庄子，
大而无用
庄子：顺应自然，
无用之用
眼光不同，价值不同；
庄子证明学说大有用
处，惠子不能通晓领悟
“有用”“无用”之辩，本质上是两种思维方式与处世方式之辩
总结寓意
拓展阅读
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗chū（一种木质低劣的乔木）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“……今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” ——庄子《逍遥游》
“大樗之用”与“大瓠之用”有何相似之处？
译文：惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”
庄子说：“…现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”
寓言 用途 结局 内涵
大瓠 以为大樽而浮乎江湖 保全本貌 顺应自然
优游从容
大樗 树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下
不夭斤斧物无害者
全性保真
悠然自得
庄子的“无用之大用”：天地与心灵融合，精神逍遥自在
拓展阅读
“大樗之用”与“大瓠之用”有何相似之处？
思考探究：从“大瓠之用”与“大树之用”看。庄子所说的大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象和追求？
突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象；
超凡脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；
庄子式“独与天地精神往来”的生命境界；
追求绝对自由的生命题旨。
樗以无用，故无物害，无困苦，以喻人必无用，方免世患而获逍遥也。以心虽无名、无功、无己，苟材有可用，必致如大瓠以一有可用，即被虑而为樽。故无名、无功、无己，又必无用，然后尽无为之量，极逍遥之致。如是，则不仅游逍遥，寝卧亦逍遥也。
——刘武《庄子集解内篇补正》
《五石之瓠》的说理不以逻辑推理为主，而是以讲述寓言故事的形式代替哲学观点的阐述，用比喻象征的手法代替逻辑推理的论述，较少直接发表自己的观点，表明自己的态度，而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中，去体味领悟其中的道理。
对比阅读
对比阅读《<老子>四章》与《五石之瓠》
《<老子>四章》以逻辑推理为主，大量运用明喻、博喻、隐喻来说明事理，并且不拘一格，形式灵活，风格多变，有其独到之处。其中的比喻往往借助丰富的想象以构成鲜明的形象，形成了独特的抒彩。

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