资源简介

湖北省黄冈市2025年高三年级9月调研考试语文试题
本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
祝考试顺利
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并 将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将答题卡上交。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
王时伟，1956年生，北京人，故宫博物院古建部原总工程师、研究馆员。从事古建研究保护工作40余年，现任中国文物保护技术协会理事长。完成多项故宫及国内文物建筑保护设计工作，主持故宫倦勤斋及乾隆花园保护项目，在国内外获得很高评价；主持新加坡凤山寺保护修缮项目，获联合国教科文组织2010年度亚太地区文化遗产保护奖卓越奖。
记者：与古籍文献相比，古建筑承载着什么样的文化意义
王时伟：首先是形态不一样。古籍一般是通过文字、图画等介质来传承、传播，更偏重精神、思想层面的感知。古建筑是一个很综合的物质载体，通过.实体来展示它身上所承载的文化、历史乃至科技。
其次，对于理解中华文化来说，古籍文献和古建筑两者又是互补的，一个是精神上的，一个是物质上的，一个有文字，一个是无字的。很多东西，单从文献是看不出来的，必须结合实体古建筑进行研究。
概括来看，古建筑是认知历史、传承文明的有效载体，古建筑凝聚着中华民族的深邃智慧，推动古建筑的保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更对坚定文化自信、实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。
记者：您曾经提到过的中华文明的五个突出特性，具体到古建筑上是如何体现的
王时伟：中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，在古建筑上都有很好的体现。
比如连续性，在漫长的历史演进中，中国古建筑的核心特征都是木结构。其中最具代表性的就是榫卯结构，从汉唐到明清，虽然局部有差异，但对这种结构的使用和发展是连续的。
创新性在古建中体现得最为突出。古代建筑师们通过对木材本身的艺术加工，形成不同的构件、部件，进而巧妙地把建筑功能、结构和艺术统一起来形成一座座单体建筑，再将单体建筑组合，形成群落。留存到今天的古建筑，每一座都有独一无二的形象特征。
再看统一性，中国古代对于很多建筑形制是有明确规定的，比如城垣建筑的布局要合乎规制，比如文庙要有哪些组成部分、什么形制，这都非常明确。这就是通过蕴藏在建筑中的意象来彰显中央王朝的统一性。
包容性最具代表性的是圆明园。圆明园地处北京却汇集了众多江南元素，还有大量建筑使用了当时的西方建筑风格。
和平性，主要体现在对外交往上。比如在唐代，日本和韩国派遣了大量遣唐使，学习中国文化，其中就有中国的建筑技术。日本唐招提寺的主体建筑金堂，与山西五台山佛光寺大殿十分相似。韩国首尔的崇礼门，被誉为韩国的“一号国宝”，也反映了晚唐时期的建筑特点。
记者：从故宫来看，古建筑展现了一种什么样的人文理念
王时伟：古代宫城的营建，要遵循一些基本的规制。故宫是中国官式建筑的集大成者，首先它的布局一定是合乎礼制的。故宫采取与《周礼·考工记》相近的都城设计：前朝后寝，左祖右社。南半部为前朝，北半部则为后寝，太庙和社稷坛分居东西两侧。
其次，故宫展现了天人合一的理念。比如依山傍水，故宫北面为景山，南面为金水河。这两处都是修建故宫时的人造景观，以山水相呼应，实现了古人与天地自然和谐一致的建筑理念。
从功能布局看，故宫主要包括前朝区和内廷区。前朝建筑位于紫禁城南部，主要包括太和殿、中和殿、保和殿，是举行重要仪式的场所。内廷建筑主要位于故宫的北部，是皇室的生活区。这样的布局，可以理解为阴阳相济之道。
从某种程度上说，故宫是中国历史文化的一个缩影，故宫也是中国古代建筑理念的核心表达。
记者：古建筑修复有哪些必须遵守的原则 在这过程中，传统与科学该如何平衡
王时伟：针对文物建筑的修缮，《中华人民共和国文物保护法》规定应当遵守“不改变文物原状”原则。在具体操作中，我们的基本原则就是坚持传统，即坚持传统工艺、传统材料。
比如在故宫的修复过程中，不仅有对建筑外部大木结构、瓦顶保护及油饰彩画的修复，还延伸到精致巧妙的室内装潢。很多修复工作面临着工艺失传、材料原物恢复难度高等挑战，为此故宫专家曾分赴全国各地，寻访民间高手，寻找工艺传承的脉络。
但从另一方面看，并不是说传统的就是最科学的。比如故宫古建筑上的油饰彩画，古代的工匠会先在木头上画出花纹，然后再上一层由桐油熬制的光油。我们用科·学手段分析发现，以这种方式在木头上完成的彩绘，画上去后很快就会结斑，我们现在就对这种工艺进行了改良。
同时，随着科技的进步，一些新的技术手段或者材料也会介入到古建修复工作中来。传统与科学要保持平衡，需要我们在工作中保持审慎的态度，但最基本的理念还是要把传统坚持下来。
(摘编自《文化传承发展百人谈：保护古建文化遗产就是保存中华民族生生不息的精神根脉————专访故宫博物院古建部原总工程师、中国文物保护技术协会理事长王时伟》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.古建筑是“无字”的物质载体，因此古建筑所蕴含的历史信息无法通过古籍文献获取，必须依赖实体建筑研究才能揭示。
B.尽管古籍文献与古建筑的载体与呈现方式迥异，但二者都是认知历史、传承文明的有效载体，共同凝聚着中华民族的深邃智慧。
C.故宫将象征“阳”的皇帝理政空间(即前朝区)与象征“阴”的后妃生活空间(即内廷区)在物理位置上严格隔离，以体现阴阳相济之道。
D：故宫作为官式建筑之集大成者，其核心价值在于规模宏大和装饰奢华，是皇权至高无上的物质象征，而不仅仅是文化理念的表达。
2.中华文明的突出特性在古建筑中多有体现，下列选项与材料内容不符的一项是(3分)
A.连续性：山西应县木塔以榫卯结构构建67米纯木构塔身，展现木作技术的千年传承。
B.创新性：福建土楼融合夯土技术、家族聚居理念与军事防御功能，形成独特聚居形态。
C.统一性：明清各地文庙严格遵循曲阜孔庙核心规制，其组成部分和形制都受限制。
D.包容性：唐代长安荐福寺小雁塔的密檐式砖塔形制，由遣唐使引入日本并被仿用。
3.对于访谈中记者的提问策略，下列理解最恰当的一项是(3分)
A.记者采用“连续追问”技巧，针对古建筑修复原则这一核心问题反复质询，促使专家详尽阐述传统与科学的矛盾。
B.记者以“情感引导”为主，通过强调古建筑损毁的紧迫性，激发专家的责任感，从而获得更理性的回答。
C.记者提问逻辑清晰：从古建筑的文化意义到古建筑体现的中华文明，从古建筑展现的人文理念到古建筑修复应遵守的原则。
D.记者通篇运用“对比设问”的策略，如开篇将古籍与古建筑对比，修复部分又将传统与科学对比，通过二元对立引导专家明确立场。
4.请结合材料，简要分析在古建筑修复工作中，如何做到传统与科学平衡。(4分)
5.结合文本与下述材料，分析该书院的布局特点。(6分)
清代某书院：建筑群以讲堂为中心，东厢为藏书楼，西厢为祭祀堂；后院引活水成潭，依山崖建碑亭；前院习武场开阔，后院读书区幽静。
(二)阅读.Ⅱ(本题共4 小题,16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
四世同堂(节选)
老舍
北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿————天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来；他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办 平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗 不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！
出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥、史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。
老二还在屋中收听广播————日本人的广播。
老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”
小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”
瑞宣一声没出地把老三拉到自己的屋中来。
哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起、老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个水核堵住了他的嗓子，老三把想起来的话又忘了。
屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭————像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。
“敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。
老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。
坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。
最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山、宫殿、坛社、寺字、宅因、楼阔与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏、倒垂的翠柳、白玉石的桥梁与四季的花草，带着它的最轻脆的语言、温美的礼貌、诚实的交易、徐缓的脚步与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！
“大哥！”老三叫了声。
街上的坦克，像几座铁矿筋炸了似的发狂地响着，瑞宣的耳与心仿佛全竎了。
一大哥！”
“啊 ”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音，“呕！说吧！”
“我得走！大哥！不能在这里做亡国奴！”
“啊 ”劦宣的心还跟着坦克的声音往前走。
“我得走！”瑞全重复了一句。
“走 上哪儿 ”
……
坦克的声音稍微小了一点。
“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”
“对！”瑞宣点了点头，“不过，也别太忙吧 谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举 你还差一年才能毕业！”
“你想，日本人能回住北平，再揪了嘴 ”
“除非把华北的利益全给了他！”
“没了华北，还有北平 ”
瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵，武力侵略没有经济侵略那么合算。”
坦克车的声音已变成像远处的轻雷。
瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再梢等一等！”
“要等到走不了的时候，可怎么办 ”
瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！”
“大哥，咱们一同走！”
璃 的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走 难道叫这一家老小都……”
“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少 ”
“我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”
文本二：
生死场(节选)
萧红
赵三只知道自己是中国人。无论别人对他讲解了多少遍，他总不能明白他在中国人中是站在怎样的阶级。虽然这样，老赵三也是非常进步，他可以代表整个的村人在进步着，那就是他从前不晓得什么叫国家，从前也许忘掉了自己是哪国的国民！
他不开言了！静站在院心，等待宏壮悲愤的典礼来临。
来到三十多人，带来重压的大会，可真的触到赵三了！使他的胡子也感到非常重要而不可挫碰一下。
四月里晴朗的天空从山脊流照下来，房周的大树群在正午垂曲地立在太阳下。畅明的天光与人们共同宣誓。
寡妇们和亡家的独身汉在李青山喊过口号之后，完全用膝头曲倒在天光之下。羊的脊背流过天光，桌前的大红蜡烛在沉默的人头前面燃烧。李青山的大个子直立在桌前：“弟兄们！今天是什么日子！知道吗 今天……我们去敢死……决定了……就是把我们的脑袋挂满了整个村子所有的树梢也情愿，是不是啊 ……是不是 ……弟兄们 ……”
回声先从寡妇们传出：“是呀！千刀万剐也愿意！”
哭声刺心一般痛，哭声方锥一般落进每个人的胸膛。一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头，苍苍然蓝天欲坠了！
老赵三立到桌子前面，他不发声，先流泪：
“国……国亡了！我……我也……老了！你们还年青，你们去救国吧！我的老骨头再……再也不中用了！我是个老亡国奴，我不会眼见你们把日本旗撕碎，等着我埋在坟里……也要把中国旗子插在坟头，我是中国人！我要中国旗子。我不当亡国奴。生是中国人，死是中国鬼……不……不是亡……亡国奴……”
浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头。赵三在红蜡烛前用力鼓了桌子两下，人们一起哭向苍天了！人们一起向苍天哭泣。大群人起着号啕！
就这样把一支匣枪装好子弹摆在众人前面。每人走到那支枪口就跪倒下去“盟誓”：
“若是心不诚，天杀我，枪杀我，枪子是有灵有圣有眼睛的啊！”
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文本一中“天是那么晴朗美丽”与“北平已不是中国人的了”形成强烈反差，以乐景写哀情，强化了亡国之痛。
B.文本一中反复出现的坦克车声音，不仅营造了紧张恐怖的氛围刺激着人物神经、而且推动故事情节的发展。
C.文本二中老赵三在桌前流泪的宣誓包含着对年轻一代的深切期望，但更多的是对日本侵略者的无奈与恐惧。
D.文本二结尾部分村民对匣枪盟 ，语言简洁有力，神态庄重肃穆，表达了底层民众朴素的爱国情感和牺牲决心。
7.下列对文本一中关于瑞宣这个人物的说法，不正确的一项是(3分)
A.北平陷落后，他“像个 锅上的蚂蚁”，表现出失去沉静后的焦虑茫然，这反映了他作为当家人对家庭前途的深切忧虑。
B.他“从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系”，说明他具有从宏观视角思考国家民族命运的特质。
C.他内心认同文天祥、史可法等民族英雄为国捐躯的气节，这与他最终选择留下承担家庭责任的行为形成对比，凸显了他的软弱性。
D.从他“万一过几天*和平’解决了”的对话中可以推测出他在一定程度上对侵略者的本质认识不够清晰，对局势存有一定的幻想。
8.请从修辞手法运用的角度简要赏析文本二画线句。(4分)
9.鲁迅在《记念刘和珍君》中写道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”请分析瑞宣的“沉默”和赵三的“爆发”在文中的具体体现，并阐释两种不同表现对于理解中国民众抗战心理的意义。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
范子之事，不亦奇乎！蠡相越王勾践，深谋隐策者一十二年，迄吴亡，大雪越耻。勾践霸，拜蠡上将军。蠡即日上书勾践，扁舟五湖，阒然无声，又浮海入齐，变姓名鸱夷子皮，父子治赀数十万。齐闻之，延为相。有顷，上相印尽散其所有独怀重宝行次乎陶天下称陶朱公。呜呼，智哉！唐王绩诗：“范蠡何智哉！单舟戒轻装。”与吾言合节。蠡方居齐，以书儆大夫种曰：“鸷鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。王长颈，可共患难，不可共乐。合亟图之。”呜呼，此非蠡之言，计然之言也！初，有计然者，遨游海泽，自称渔父。蠡有请曰：“先生有阴德，愿令越社稷长保血食。”计然曰：“越王鸟喙，不可以同利。”蠡之智其有决于此乎
此编卷十有二，往往极阴阳之变，穷历数之微。其言之妙者，有曰：“圣人之变，如水随形。”蠡之所以俟时而动，见几而作者，其亦有得乎此 计然，濮上人，姓章名文子，其先晋国公子也。
(宋·高似孙《子略》①)
材料二：
反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之！臣不复入越国矣。”王曰：“不谷疑子之所谓者何也 ”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蟊请从会稽之罚”。王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。
王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，泱日②而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：“世子孙有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之后。”
(节选自《国语》)
材料三：
陈恭公①再罢政④，判毫州，年六十九。遇生日，亲族往往献《老人星图》以为寿，独其侄献《范蠡游五湖图》，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名遂身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日上表纳节。明年，累表求退，遂以司徒致仕。
(选自宋赵善璙《自警篇》)
【注释】①《子略》：南宋高似孙撰，该书辑录先秦至汉代诸子著作三十八家，逐篇考辨真伪、评定学术源流，并附以按语。②浃日：古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浃日”。③陈恭：即陈执中，两度入相，谥号为“恭”。④罢政：此处指陈执中被罢免宰相。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
上相A印B尽散其所C有D独怀重宝E行次乎陶F天下G称陶朱公。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A、延，延请，与《桃花源记》中“余人各复延至其家”的“延”意思和用法相同。
B.父，称呼从事某种行业的人，杜甫姓名中的“甫”通“父”，则是对男子的美称。
C.其，与《赤壁赋》“其声呜呜然”中的“其”，意思和用法一样。
D.表，上表，进奏，与《出师表》标题中的“表”，意思和用法不一样。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.范蠡认为越王长着鸟一样的尖嘴，根据面相，只可以同他共患难不能共享富贵；计然认为越王长着长脖子，根据面相，不能和他共享利益。
B.范蠡认为当初越王在会稽受辱，自己作为臣下，负有辅佐不力的责任，所以灭吴雪耻后，为越王曾经蒙受会稽之耻时自己辅助不力面辞职。
C.范蠡泛舟五湖，没人知道他去了哪里。勾践命令工匠用上好的铜给范蠡铸像.除自己向范蠡铜像致礼外，还要求其他大臣按时朝拜。
D.陈恭公第二次罢相，并且高职低就，陈恭公的侄儿借其生辰献图，委婉劝谏，这正合陈恭公的心意，所以陈恭公很快上表辞职。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)蟸相越王勾践，深谋隐策者一十二年，迄吴亡，大雪越耻。
(2)子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。
14.请结合材料简要分析范蠡与陈恭公辞官的不同原因。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
醉落魄
宋·张元干①
浮家泛宅。旧游记 溪①踪迹。此生已是天涯隔。投老谁知，还作三吴客。
故人怪我疏羁黑。醉来犹似丁年①日。光阴未肯成虚掷。蜀魄①声中，著处⑤有春色。
【注释】①张元干，南宋抗战派词人。高宗任用主和的秦桧为相，张元干傸面辞官回闽，后漫游吴越。此词即写于漫游时期。②晋溪：浙地河流。③丁年：男子成丁之年，亦即成年。④罚魄：蜀主杜宇，号望帝，死后化而为鹍，仍时常心念国民面尽日悲啼。⑤若处：处处。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.“浮家泛宅”句点明了词人以船为家、漂泊江湖的生活状态，是词人辞官后漫游吴越之地时的真实写照。
B.同是写天涯漂泊，《天净沙·秋思》侧重于个人仕途坎坷的失意，本词侧重于国事日非而被动辞官的无奈。
C.词中的“三吴”与柳永《望海潮》中的“三吴都会”中的“三吴”为同一地域，但世事变迁，风景有异。
D.下片首句侧面描写自己胡须疏黑，犹似丁年。紧接着，词人进一步解释说这是因为自己不愿虚掷年华使然。
16.联系全词，简要分析“蜀魄声中，著处有春色”是如何表现词人复杂情思的。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中，苏轼在介绍完赤壁十分重要的地理位置后，接着描写赤壁山环水绕、草木茂盛的自然景色的句子是： ， 。
(2)2025年7月 10日，在杭州举办的全球跨境电商交易博览会开幕式上，主持人借用柳永《望海潮》中“ ”这一句来夸赞杭州人口众多，又用其中的“ ”一句来概括湖山之美。
(3)枫林枫叶是古代文人用来表情达意的常见意象，这类意象除《琵琶行》中使用过之外,还有“ , ”等。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
①丰子恺在《我的母亲》一文中，②以一张四寸肖像为引子，③展开了一场视觉记忆的独特书写。④整篇散文画面感极强，⑤使读者亲眼看见了一位坐在八仙椅上，⑥眼神严肃、嘴角带笑的母亲。
母亲被置于画面的中心位置，周围环绕着各色人等：工人、店伙、亲戚邻朋以及丰子恺自己。特别值得注意的是，母亲的位置————老屋西北角的八仙椅————在空间上其实处于边缘，但在功能上是“最为冲要”的核心。母亲端坐其上，各种事务络绎不绝，她或严肃或慈爱，应对纷烦人事时的智慧与从容，可见一斑。 。
对于母亲坐姿的记忆贯串了丰子恺先生不同的人生阶段，四岁、九岁、十七岁、二十二岁、三十岁、三十三岁，一以贯之的画面记录了时间的流逝，承载了温暖的记忆。一幅幅动态生成的坐姿特写，也为现当代文学画廊奉献了独一无二的母亲形象。让每一位读者都能从中感受到母爱的伟大与温暖。
丰子恺的《我的母亲》不仅是对童年生活的回顾，更是对母爱这一永恒主题的深情诵歌。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)
A.这种对动态细节的捕捉，使纸面上的形象跃然而出，近乎影视特写镜头的表现力。
B.动态细节的捕捉，使纸面上的形象跃然而出，获得了近乎影视特写镜头的表现力。
C：这种对动态细节的捕捉，使纸面上的形象跃然而出，获得了近乎影视特写镜头的表现力。
D.动态细节的捕捉，使纸面上的形象跃然而出，近乎影视特写镜头的表现力。
20.文中四处画波浪线括号内的词语，不恰当的一项是(3分)
A.络绎不绝 B.可见一斑 C.一以贯之 D.独一无二
21.文中有三处错别字，请找出并改正。(3分)
22.请从画面内容和意蕴两方面解读丰子恺的这幅漫画。(5分)
三、作文(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在数字化时代，有人认为，经典文字比爆款短视频影像更能触动心弦，唤起人们内心深处的共鸣；也有人认为，爆款短视频爆发出的情感力量更为巨大。
以上材料引发了你怎样的思考和感悟 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
黄冈市2025年高三年级9月调研考试
语文参考答案
1-3,BDC
4，①坚持传统：遵守“不改变文物原状”原则，坚持传统工艺、传统材料，如故宫修复中寻访民间高手传承工艺。②结合科学：利用科学手段分析传统工艺不足并改良，如对故宫油饰彩画工艺改良；审慎引入新技术手段和材料。
5，①布局合乎规制：以讲堂为中心，东厢藏书楼、西厢祭祀堂，类似古代建筑布局规范。②体现天人合一理念：后院引活水成潭，依山崖建碑亭，实现与自然和谐统一。③功能布局体现阴阳相济：前院习武场开阔属阳，后院读书区幽静属阴。
6-7,CC
8，①运用比喻的修辞手法，将“哭声”比作“刺心一般痛”的锥子，生动形象地写出了哭声给人带来的强烈悲痛感受。②运用反复的修辞手法，“是不是啊 ……是不是 ……”反复强调，突出了李青山号召大家去敢死时的激昂与急切，增强了语言的感染力和号召力。
9，瑞宣的“沉默”体现：①北平陷落后，瑞宣内心痛苦挣扎却不知如何是好，只能“出来进去，出来进去”；②与老三交谈时，面对老三的决然，他虽认同却因家庭责任而沉默，只能叹息。赵三的“爆发”体现：①在大会上，李青山喊口号后，他积极响应，流泪宣誓；②面对匣枪盟誓，他情绪激昂，大声表达爱国决心。意义：①瑞宣的“沉默”反映了部分中国民众在国难面前因家庭羁绊、对局势认识不清等因素而产生的矛盾与无奈心理；②赵三的“爆发”体现了底层民众在民族危亡时刻朴素而强烈的爱国情感和牺牲精神；③两者共同展现了中国民众抗战心理的复杂性和多样性。
10,BDF 11-12,CA
13，(1)范蠡辅佐越王勾践，精心谋划隐秘策略十二年，直到吴国灭亡，大大洗刷了越国的耻辱。
(2)你听从我的话，我和你分享越国；你不听从我的话，你将身死，妻子儿女会被杀戮。
14，①范蠡辞官原因：一是认为越王勾践可共患难不可共富贵，根据计然所言及自身判断，选择功成身退；二是遵循“为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死”，认为已达成雪耻目标，应接受会稽之罚而辞官。②陈恭公辞官原因：侄儿献《范蠡游五湖图》委婉劝谏，正合其心意，且他已两度罢相，高职低就，所以选择辞职。
15,D
16，①“蜀魄声中”借望帝啼鹃的典故，以杜鹃悲啼之声，烘托出词人内心的悲愤与对国事的忧虑。②“著处有春色”描绘处处春意盎然的景象，与前文悲愤之情形成反差，表现出词人虽心怀悲愤，但仍对未来抱有希望，不愿虚掷光阴，要在困境中寻找生机与希望的复杂情思。
17，(1)山川相缪，郁乎苍苍
(2)参差十万人家，重湖叠巘清嘉
(3)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
18，序号：③修改：展开了一种关于视觉记忆的独特书写。
序号：⑤修改：使读者仿佛亲眼看见了一位坐在八仙椅上。
19-20,CA
21，·“贯串”改为“贯穿”·“纷烦”改为“纷繁”·“诵歌”改为“颂歌”
22，画面内容：画面中一位孩子正在给削瓜的母亲打扇。
意蕴：体现了孩子对母亲的关爱与回报，展现出温馨和谐的亲子关系和纯真的童趣。
23.略

展开更多......

收起↑