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（14年湖南高考）阅读下面的古诗，完成题目。（8分）
桃夭（《诗经》）
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
[注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。 ③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。
（1）本诗在章法结构上采用了 的形式。（2分）
（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分）
夭夭：茂盛的样子，这里形容桃树。
灼(zhuó)灼(zhuó)其华：灼灼，鲜花盛开的样子。
华：通“花”，这里指桃花。
之子于归：之子，这个人，这里指这位新娘。于归，出嫁。 “于”即“往”，从此处到彼处叫“往”。归，往夫家叫“归”。
宜其室家：宜，善，适宜，适合。
室家：与下文“家室”“家人”同义，指丈夫的家庭及家族。
有蕡(fén)其实：蕡，硕大，肥大。有蕡，即蕡蕡，这里形容桃子硕大。
实：果实，这里指桃子。蓁(zhēn)蓁(zhēn)：叶子繁茂。
桃之夭夭，灼(zhuó)灼(zhuó)其华。之子于归，宜其室家。
桃树生长得多茂盛，桃花开得真鲜艳。这个女子要出嫁了，一定会给丈夫家带来和顺。
第一章写这位新娘长得非常漂亮，就像盛开的非常鲜艳的桃花。写桃树“夭夭”，也可以让人联想到桃树的姿态像个漂亮的女子。然后作者联想到，丈夫家迎娶这样一位美丽的新娘，一定会给家庭带来和顺。用桃花比喻新娘的美，“华”字是字眼。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。
桃树生长得多茂盛，桃树上结满了大桃子。这个女子要出嫁了，一定会给丈夫家带来和顺。第二章写这位新娘身体长得非常结实，就像桃树接满了硕大的桃子。作者联想到，这位新娘一定能生个胖娃娃。桃树结满了桃子，使人联想到女子生孩子。用果实桃子比喻孩子，“实”字是字眼。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁(zhēn)。之子于归，宜其家人。
桃树生长得多茂盛，叶子郁郁葱葱。这个女子要出嫁了，一定会给丈夫家带来和顺。第三章写桃树的树叶非常茂密，作者就联想到，这位新娘生育能力一定很强，一定能生很多孩子，就像桃树长出非常多的树叶一样。桃树，桃花，果实，叶子，是有变化的，象征着越来越美好，古人认为孩子多才是幸福的，叫做人丁兴旺。用树叶比喻孩子多，“蓁”是字眼。
[答案】
【1】重章叠句
【2】以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福；以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。
中华民族有热爱劳动的优良传统，读了这2首诗，学了这个单元，你对劳动有什么新的认识？谈谈你的思考。
讨论：什么是劳动？
袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都是劳动者。那么学习是不是劳动？体育锻炼是不是劳动？玩电子游戏是不是劳动？抢银行是不是劳动？为什么？
①劳动是任何心智或身体上的努力，部分地或全部地以获得某种好处为目的，而不是以直接从这种努力中获得愉快为目的。（马歇尔《经济学原理》，商务印书馆1964版第84页）
②人类创造物质或精神财富的活动。［《现代汉语词典》（第7版）］
③劳动首先是人和自然之间的过程, 是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。（马克思《资本论》第1卷，人民出版社2004版第201—202页）
——劳动是人的体力和智力的支出，必须提供对他人的有用性。学习和体育锻炼，主要提供的是对自己的有用性，所以不应该算劳动。但是参加奥运会，为国争光，就应该算劳动。玩电子游戏主要获得自己精神上的愉悦，当然也不算劳动。犯罪行为对整个社会构成危害，也不是劳动。
劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动，是中华民族世代相传的美德。辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，结出了累累的硕果。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，劳动是最美的，这是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。
今天，让我们走进劳作之歌，亲历劳作的情景。
导入语：
插 秧 歌
杨万里
学习目标
1.诵读诗歌，把握朗读节奏，体会其形式特点
2.理解诗歌内容，分析其表达技巧
3.领会劳动之乐，深入体会劳动精神的内涵
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。 他一生创作了两万多余首诗，其中四千二百首传世，被尊为一代诗宗。其诗作多描绘自然风光，形成了语言通俗易懂、风格清新自然并带有幽默情趣的“诚斋体”。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
了解诗人
诗
杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。
词
杨万里所作词风格清新，富于情趣，颇类其诗。
散文
杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。
了解文学成就
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕
宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东
提点刑狱、太子侍读、秘书监等职。开禧二年（1206年），
杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
小池
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
南宋中兴四大家
中兴四大家，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人的合称，又称南宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大，代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。
《四时田园杂兴·其三十一》 （范成大）
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
示儿（陆游）
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
清得门如水，贫惟带有金
杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缗，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一隅，仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。
人物轶事
探究背景
淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州(今浙江衢州)，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
插秧歌
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
dōu jiǎ
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
shì chú
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
紧张繁忙的劳动场景
预习检查
2.解释词语，明确诗意。
兜鍪：
胛：
渠：
朝餐：
半霎：
莳：
匝：
照管：
古代战士戴的头盔。
肩胛，胳膊上边靠脖子的部分。
他，代词。
早饭；吃早饭。
极短的时间。
移植。
遍；满。
照料，照看。
插秧歌
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
兜鍪：dōu móu 古代打仗时战士所戴的头盔
胛：ji 肩胛骨
莳：shì 移植（秧苗）
匝：zā 遍，满
2、男女分读，疏通字词。
三、精读诗歌 再现情景
1、描述《插秧歌》的劳动场景。
育苗
抛秧
插秧
施肥、杀虫
放水（补水）
收获
放水（补水）
收获
2．发挥想象，描绘《插秧歌》的景象。
拔秧
抛秧
接秧
插秧
田夫抛秧田妇接，
小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，
雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，
低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，
照管鹅儿与雏鸭。
动作——氛围:
比喻——画面：
细节——精神：
语言——心理：
文本研读
全家上阵、插秧繁忙
冒雨插秧、紧张
专注劳作、辛苦
抢抓农时，唤食不歇，珍惜劳动成果的心理。
问题1《插秧歌》：结合种水稻的基本步骤，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
《插秧歌》是杨万里写给农民的颂歌：歌颂他们辛劳中的秩序井然，顶风冒雨中的热火朝天；赞颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我。春种，秋收，这是劳动者发自内心的责任，也是根植于骨子里的习惯。
主题概括：
插秧歌 杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
插秧歌
动作—画面
比喻—气氛
语言—心理
歌颂他们辛劳中的秩序井然，和谐、默契地劳作关系；赞颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我。侧重的是劳动中的人情美和劳动的精神美。
紧张 繁忙
艰辛 劳心
吃苦 耐劳
劳动者的赞歌
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
辛苦的劳动者
专注的劳动者
紧张的劳动者
紧张艰辛的劳动场景
走进文本
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子插下秧苗。
拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。
·思考：四个动词的作用？
用了 四个动词“抛”“接”“拔”“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。
尤以“抛”字最妙，活画出秧苗雨中飞舞的情态。只两句，热火朝天的劳动场面，跃然纸上。诗歌运用白描的手法向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画将一家大小的劳作情况真切形象的表现出来，渲染出一家人分工明确、齐心协力、其乐融融的劳动氛围。
动作 白描手法
首联：诗人连用“抛”“接”“拔”“插”四个动词，有什么好处？
1、“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。（解释含义）
2、勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。（描述景象）
3、“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态，表现劳动人民忙碌而充实的生活。（点明效果）
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，打湿了肩胛。
①兜鍪：古代战士戴的头盔。②胛：肩胛，胳膊上边靠脖子的部分。
“笠是兜鍪蓑是甲”运用了什么手法 有什么作用
特写镜头 比喻修辞手法
①“笠是兜鍪蓑是甲”巧妙地叠用两个比喻，把他们头上戴的斗笠比作头盔，把身上披的衣比作铁甲(手法)
②如此比喻，也就将插秧的情景比作了战斗场景，突出了劳动的艰辛与紧张(效果)
③诗人以一种貌似轻松的笔调言之，实际上却充满了苦涩意味，表达了对冒雨的农民深切的关心(情感)
颔联使用了什么手法？效果如何？
比喻的手法。作者别出心裁地将“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲。天公不甚作美，连连洒下雨水，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，披上蓑衣。比喻不仅是为了变化生新，而且也是暗示：插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。
颔联写出了农夫一家怎样的精神风貌？
“雨从头上湿到胛”，雨势甚猛，尽管戴“盔”披“甲”，仍淋得浑身湿透，在如此恶劣的气候条件下插秧不辍，其艰苦可以想见。“农时不饶人”固然是其冒雨劳作的主要原因，但更多的是体现了的农家吃苦耐劳的精神。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
农妇呼唤农夫休息一会儿吃早饭，农夫弯腰低头劳作，没有答应，只是说道：
①渠：他，代词。
②朝餐：早饭；吃早饭。
③半霎：极短的时间。
细节描写
赏析：写出了农民抢抓农事，忘我劳动的状态。
颈联：农妇招呼农夫休息并趁着这个时间吃早饭。但是农夫的回复却是“只不答”，是农夫没听到，还是其他原因呢？
“唤渠朝餐歇半霎”，这是写农妇招呼农夫小憩片刻，且去用餐。“朝餐”，点出农夫起早出工，直到现在还水米未沾。说明农事已紧张到极点。
“低头折腰只不答”，这是写农夫的反应：他仍然保持着插秧的姿势，手脚不停地忙着，仿佛连抬起头来望一眼的功夫也没有。这里，“只不答”，并不是说他对农妇的呼唤置若罔闻，一声不吭，而是说他没有答应农妇“歇半霎”的请求。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
秧苗根部还不牢固，这块田里的秧苗还没有栽插完毕，你回家一定要提防小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。
①莳：移植，栽种。
②匝：遍；满。
③照管：照料，照看。这里是提防的意思。
细节描写（语言）
赏析 ：语言描写，农夫对农妇的嘱咐，说明他时时尽力，事事操心，农家的勤劳、艰辛，全部凝聚在这朴实的答句中。
尾联的言外之意是什么？
农夫用别的话题将孩子支吾了开去。“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，便是农夫的答话。
言外之意是，在这当口，农夫没有时间歇息。话虽简短，意实明了。同时农夫还嘱咐孩子：照管好家中饲养的雏鸭，提防它们来田里作践。真是时时尽力，事事操心。农家的勤劳、艰辛，全部凝聚在这朴实的答话中。
全诗围绕一个什么字来描绘的？
首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛”“接”“拔”“插”描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。
颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”。
颈联诗人巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联勾勒出了一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。 　　
忙
写好心灵独白注意事项：人物所处情景有个准确的认识。
把握诗歌内容。
选择人物形象。
关注人物特点。
代入诗歌情景。
田夫
田妇
大儿
小儿
饷者
心灵独白
学习任务二：选择插秧歌中的某个人物形象，为他她写一段心灵独白。
田夫：
咱靠天吃饭的人，一年中最重要就这几天。秧苗插稳当了，这一年的收成可就踏实了。这么一大片地呢，可得赶紧干，过两天天一热，长势最快的机会就错过了。辛亏我两身子骨还硬朗，孩子们也算半个劳动力了，也不知道这小子插得牢不牢，一会得去检查一下。哎，怎么下起了雨，下雨总比地干好，只是这一下雨，地里就滑了，老大，老二，你们可得站稳了，戴好斗笠，拽拽蓑衣，多少能遮挡点。吃饭，插完这块地再说吧。你快去地头看看有没有小鹅和小鸭来，刚插完的秧苗可经不起折腾。别让他们给糟蹋了，这可是我们家一年的口粮啊。
示例
饷者：
年纪大了，也帮不上忙了，就尽量做口热饭吧。披上蓑衣，戴斗笠来到田里，果然，一家四口还在地里忙碌着，谁也没看见我。
我就坐在田埂上，看着身上湿了大半的四个人，恍惚间我也站在地里，顶住大太阳，擦一把汗，直一直腰，继续干。。。
儿子也成了孩子的爹，地还是那块地。你看他，听不见我叫他歇会吃饭，还在埋头苦干。其实，我知道，他不是不累，不是不饿，天蒙蒙亮时，就下地干活了，能不累不饿吗，他更不是听不见，是他手停不下来，插完这一垄，还想插完下一垄。地里的人看秧苗，就像看自己的孩子。
从《插秧歌》中你体会到了劳动什么特点
（用一个词概括特点，结合诗句具体分析）
1、繁忙。
田夫抛秧、田妇接，小儿拔秧、大儿插，一家人抛、接、拔、插，都在劳动。
2、紧张。
“笠是兜鍪蓑是甲”，运用比喻，把农夫比作战士，把雨中插秧比作一场战斗，与老天抢界间。“雨从头上湿到胛”，可见雨中插秧也非常辛苦。
3、劳累。
“低头折腰只不答”，低头折腰，动作描写，很累啊！只不答，光顾着干活了，没时间回答。
4、担心。
一方面担心来不及插完秧，一方面又担心鹅儿与雏鸭来糟蹋秧田，更添忙碌。
5、和谐。
一家人齐心协力劳作，很有秩序，很和谐。
比喻修辞——
语言朴素自然——
白描手法——
“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这分工何等明确，何等精细。拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。只两句，热火朝天的劳动场面，跃然纸上。诗歌运用白描的手法向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画。
诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，蓑衣比作铁甲，不仅新鲜独特，且暗示：插秧就是一场紧张的战斗，农家儿女全副武装与天斗，与地斗，与雨斗，而“雨从头上湿到胛”又极写雨势之猛，插秧之急迫与艰辛。
“只不答”是说田夫没有答应“朝餐”“歇半霎”；第四联是提醒田妇看管好家里的鹅鸭，提防它们到田里作践。口语式对话，拉进读者与农家之间距离。
辛苦的劳作
紧张的气氛
专注的劳动者
文本特色
高考题链接
最爱东山晴后雪①
［宋］杨万里
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。
只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。
请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。
“软”为“柔和”“柔软”之意，“涌”为“涌出”“涌现”之意。（解释含义）“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌”字运用比拟的手法，形象地描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。（描述景象\点明效果）

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