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1.了解诗人黄庭坚生平，了解诗歌的写作背景。
2.诵读诗歌，结合注解理解诗意，背诵全诗。
3.品读诗歌，赏析诗歌的艺术手法。
4.感悟诗人渴望归隐却又羁留官场、缺少知己的苦闷之情。
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪fú翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋文学家、书法家。与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）之一。
黄庭坚“涤亲溺器”的感人孝行，被载入中国古代二十四孝，成为中华儿女的典范而世代传颂。
《桐江诗话》记载，该《牧童诗》为黄庭坚七岁时创作，即皇佑三年辛卯(1051年)。 有一天，黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗。其中一位说:“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首 !”这时，黄庭坚便以牧童为题，作一首诗。
牧童诗
黄庭坚
骑牛远远过前村，
短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，
机关用尽不如君。
宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州泰和县（今江西泰和县）知县任上，此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。这是他入仕以来首次担任地方官，处理公事十分认真负责。他亲见人民的种种疾苦，而王安石新法在实行过程中受到扭曲，并不能给人民带来实际好处，甚至有时还加重他们的负担。黄庭坚对这一切深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念。
公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治 吉安府》）的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。
登快阁
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
了：liǎo
澄：chéng
①痴儿：作者自指。
②倚：这里指倚栏欣赏。
③佳人：指知己。
④聊：姑且。
⑤与白鸥盟：借指归隐。
要求：注意字音节奏，结合注解理解诗意。
白话译文
我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。
远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只好清樽美酒，聊以解忧了。
我从万里之外的远地乘船归来，在船上吹起长笛；我的这颗心，将愿与白鸥结为朋友。
诵读诗歌，思考下列问题：
1.首联中“了却”和“倚”分别表现了作者怎样的心情
2.读颔联，作者登上快阁看到了怎样的美景？意境上有何特点？蕴含了怎样的情感？
3.颈联主要运用了什么表现手法？借此表达了怎样的感情？
4.尾联表明了诗人怎样的人生理想？
5.这首诗蕴含了诗人哪些情感 请结合全诗分析。
了却
倚
1.首联中“了却”和“倚”分别表现了作者怎样的心情？
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
首联
“了却”,完成,写自己办完公事, 表达了如释重负的轻快心情，含蓄地表达诗人对官场生活的厌倦。
“倚”,倚栏欣赏,指斜靠栏杆远眺晚晴余辉，写出了诗人内心的闲适、悠游,体现了诗人对自然美景的热爱。
化用：杜甫《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
谢眺《晚登三山还望京邑》：余霞散成绮，澄江净如练
2.读颔联，作者登上快阁看到了怎样的美景？意境上有何特点？蕴含了怎样的情感？
重叠的千山，无边的落木，高远的天空，澄澈的江水，清明的秋月
诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，心旷神怡，表现了诗人轻松明快的心情、对大自然的喜爱。
高远辽阔 、空旷明净
落木千山天远大，澄江一道月分明。
颔联
美景
意境
情感
3.颈联主要运用了什么表现手法？借此表达了怎样的感情？
巧用典故，前句用伯牙捧琴谢知音的典故，后句用阮籍青白眼的典故。感叹自已心怀志向，难觅知音，如伯牙之绝琴。内心惆怅苦闷，只有金樽美酒聊以解忧。写出了诗人因知音难觅而借酒解愁的苦闷和无奈。
①伯牙摔琴谢知音。《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
②阮籍青白眼。《晋书·阮籍传》载：“阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼（斜眼）对之；见所悦之人，乃见青眼”
弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
颈联
表达表达了弃官归隐的情怀。诗人因抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦，面对澄江秋月的无限美景，产生了归隐之心，希望自己能坐上归船，吹弄着长笛，回到故乡，和白鸥相伴，过上与世无争的隐居生活。
4.尾联表明了诗人怎样的人生理想？
【与白鸥盟】《列子·黄帝》载，海上之有人好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百数而不止。其父曰:“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，鸥鸟舞而不下也。后人以与鸥鸟盟誓表示归隐之志已决，再无俗念牵挂。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
尾联
整体把握
有人说这首诗的意旨落脚在“归”字上，请结合全诗谈谈哪些地方体现了“归”字。
①自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事务；
②“倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物；
③“已”、“聊”表明世无知音，自己已无意仕途；
④“弄长笛”、“与白鸥盟”指诗人远离世俗，过悠闲忘我与世无争的生活。这些地方都体现了一个“归”字。
一个“归”字明意旨
①对公事(官场生活)的厌倦。自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事；
②对大自然美好景色的喜爱。颔联描写了深秋空阔辽远的天空，澄澈的江水，皎洁的月，倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物无不蕴含喜爱之情;
③世无知音、难怀才不遇的苦闷惆怅。颈联巧用俞伯牙为知音摔琴绝弦的典故表达世无知音的惆怅;
④远离世俗的归隐情怀。尾联“归船”“吾与白鸥盟”表达诗人归隐的愿望。
5.这首诗蕴含了诗人哪些情感 请结合全诗分析。
首联：
颔联：
颈联：
尾联：
记叙，照应题目，写登楼一事
写景，描写登楼所见美景
抒情，抒发登楼所生之感
述志，弃官归隐，向往自由
了却公事，登阁赏景
高远辽阔，空明澄澈
世无知音，借酒消愁
归船弄笛，与鸥同盟
1.黄庭坚《登快阁》中，表明诗人追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：_________________ ，____________。
2.黄庭坚《登快阁》中“_______________，_______________”两句与杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意趣类似。
3.黄庭坚《登快阁》中运用浅近诙谐的通俗之语点题，渲染如释重负的欢快心情的语句是：_________________，___________。
4.《登快阁》中，巧用典故，“_________________”化用伯牙捧琴谢知音，“________________”化用阮籍青白眼事，表达自己抱负无法实现、自己胸怀无人理解的痛苦。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟
落木千山天远大，澄江一道月分明
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴
朱弦已为佳人绝
青眼聊因美酒横
思考：同样登高望远，贺诗的颈联和黄诗的颔联在意境营造和情感表达上有何不同？请简要分析。
病后登快哉亭（贺铸）
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
故园又负黄华约，但觉秋风发上生。
①快哉亭：位于彭城（今徐州）东南，本诗是诗人被贬徐州病后所作。
②古刹：古寺
③黄华：菊花。
①贺诗颈联以斜阳、暮鸦、衰草、荒城等为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境，透露出诗人的悲凉失意之恨；
②黄诗颔联描写了落木、千山、天空、江月等景物，营造出高远壮阔的意境，寄寓了诗人投身自然的喜悦之情。
夏夜（孔平仲）
小雨初收深夜凉，杖藜徐步立回塘。
一天星月清人意，四面芙蕖遗我香。
大隐尝闻在朝市，昔人何必濯沧浪。
应官粗了心无事，便是逍遥物外乡。
大隐朝市：杨炯《李舍人山亭诗序》有“大隐朝市，本无车马之喧；不出户庭，坐得云霄之致”。
濯沧浪：表示避世隐居或清高自守。
应官：当官。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联照应诗歌标题，在小雨初停的夏夜，诗人拄着藜杖缓慢行走在曲折的水塘旁。B.颔联写夜晚的天空使人的心灵澄澈、清明，四面荷花送来的阵阵清香，令人愉悦。C.颈联“濯沧浪”，指在清水中洗涤冠缨，表达了对“昔人”隐居山林做法的否定。
D.尾联“粗了”，道出了诗人草率地应对官场之事，只想享受逍遥自在的生活态度。
选 D 。该句是说当官不陷于琐事，便心中无事，同样可以逍遥自由。并非要草率应对官场之事，也并非只想享受逍遥自在的生活。
夏夜（孔平仲）
小雨初收深夜凉，杖藜徐步立回塘。
一天星月清人意，四面芙蕖遗我香。
大隐尝闻在朝市，昔人何必濯沧浪。
应官粗了心无事，便是逍遥物外乡。
大隐朝市：杨炯《李舍人山亭诗序》有“大隐朝市，本无车马之喧；不出户庭，坐得云霄之致”。
濯沧浪：表示避世隐居或清高自守。
应官：当官。
2.本诗与黄庭坚的《登快阁》对“归隐”的认识有所不同，请简要分析。（6分）
①孔诗是说不必隐居山林，即使在朝廷当官，也可以有归隐之趣；黄诗表达了回乡归隐之情。
②孔诗颈联连用两个典故，表明大隐可隐于朝堂闹市，不必超脱尘世。尾联写当官不陷于琐事，便心中无事，同样可以逍遥自由。
③黄诗尾联通过“归船”“白鸥”之想，表达回乡归隐之情。
《宋史.黄庭坚传》
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里，举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。....
章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰:“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫(歪曲、枉曲)法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游潜皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。

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