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山东省日照市校际联合考试2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
“必有事焉”，系孟子在《公孙丑上》中回答“何谓浩然之气”时提出的观点。其中的“必有事”，是“言养气当必以集义为事”（《朱子语类》），即以集义之“事”存养和生发“浩然之气”，然后“塞于天地之间”，达至“上下与天地同流”的境界，实现“尽心知性知天”。由此，孟子赋予了“事”以深刻的伦理内涵。
孟子的以上观点，被自许直承先秦孔孟思想的宋明理学赓续和发挥。张载说：“《孟子》所谓‘必有事焉’，谓下头必有此道理，但起一意、必、固、我便是助长也。浩然之气本来是集义所生，故下头却说义。气须是集义以生，义不集如何得生？”（《张载集》）其中的“必有事”乃指集义之“事”的涵养过程，目的是生发“浩然之气”，以实现“性”与“天道”的沟通。张载坚决拒斥意、必、固、我，因为“四者有一焉，则与天地为不相似”，如果“四者尽去，则直养而无害矣”（《张载集》）。程颢认为“‘必有事焉而勿正，心勿忘勿助长’，养气之道当如此”（《二程集》），这里的“养气之道”，主要是指以本心自由地对待外物、处理事务，而不妄用主观、人为加以矫正和助长。二程的以上观点，侧重于“必有事焉”的工夫之维。朱熹认为孟子的“必有事焉”是“言养气当用工夫，而所谓工夫，则集义是也”（《朱子语类》），而“集义”又指“事事都要合道理，才有些子不合道理，心下便不足。才事事合道理，便仰不愧，俯不怍”（《朱子语类》），亦即“集”为聚集、累积，与之相关的处事之道即为“义”。依此累积、如此扩充，是为“集义”。若事事合乎“义”，即能生发“浩然之气”。随后的“勿忘、勿助长”体现为内在的涵泳、涵养之义，即不可增添过多的私欲或人为。由此看出，程朱对“必有事焉”的诠释，以及对“事”的运用，皆与本性论的讨论密切相关，并与个体修养切实联系起来，往往以一种践履工夫的形式而出现。陆九渊将“必有事焉”中的“事”界定为内心的念虑，而“正”则为矫正。他说：“‘必有事焉而勿正心’，是一句。‘勿忘，勿助长也’，是一句。下句是解上句。”（《陆九渊集》）联系上下文看，陆九渊认为下一句在内容上是对上一句的阐释，亦即按照“勿忘勿助长”去修养、践履，舍弃旧习，此“心”不待矫正，即能复其本性，即“积善”“积义”。如果强行矫正，就违背了“本心”的自然本性，即“硬把促”。相应地，“必有事焉”中的“事”是指内心的念虑，而“勿忘，勿助长也”则是指弃去旧习，务求复其本性。“心”与“事”在这里得到了通融，“必有事焉”变成了“事上见心”的践履工夫。
以上关涉“必有事焉”的论述，无论是张载、二程和朱熹的“集义”，还是陆九渊的“积善”，皆是从不同角度对孟子“必有事焉”义理的深层次展开，同时也是“必有事焉”贯穿宋明理学演进的反映。那么，作为宋明理学各时期的代表人物、代表作品为何要论及“必有事焉”？对其中之“事”作出了怎样的阐释？从实质上看，“必有事焉”中论及的“事”，在宋明理学中每与“集义”“积善”相联系，呈现为亦本体亦功夫的双重面相。以广泛哲学视域看，“事”具有更深沉的哲学意蕴。按韩非子“事者，为也”的理解（《韩非子·喻老》），“事”应与人的生存与发展相关，一般表现为“人的活动及其结果”。如上文论及的“必有事焉”之“事”，亦即人在日用常行中的“集义”“积善”之“事”，是宋明儒肯定现实世界的日用常行之“事”，是构建社会生活秩序的道德践履之“事”。这意味着：人总是通过“赞天地之化育”的“活动”过程和劳动成果，以实现自身存在与发展，并获得区别于动物的内在品格。在此意义上，人的存在与发展皆以“事”为基源。同时，“事”也因人而成：正是人在“赞天地之化育”的过程中，创造和运用不同形式、不同内容的“事”，构建起美轮美奂的人化世界，并依此获得区别于“物”的多重规定。由此出发，人的存在与发展与人化世界的建构，因“事”而得到彼此的互认和促进，人与世界的关系，亦因“事”得到彼此沟通和互融，正如杨国荣说：“‘事’既关乎现实世界的生成，又与人自身的存在相涉。”（《人与世界：以事观之》）简言人与“事”的内在关系：人因“事”而在，“事”因人而成。
总而言之，一向以“性与天道”的方式展开哲学沉思的宋明理学，相应地存在“化物为事”的理论视域和“主德”“重事”的思想旨趣。在此背景下，宋明儒必然通过“事”来认识和处理人与世界的关系，彰显其哲学思想的多维性和深刻性。这也就不难理解，孟子提出的“必有事焉”，贯穿了整个宋明理学发展的始终。与之相应的“事”，在不同人物不同作品那里呈现出亦本体亦工夫的义理面相，与“性”“理”“物”“道”“敬”“心”“知”“行”等一道，俨然构成宋明理学的核心范畴图谱。
（摘编自黄河《从“必有事焉”看宋明理学的“事”思想》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孟子“必有事焉”的观点主要围绕“养气”展开，通过集义之“事”存养和生发“浩然之气”，宋明理学继承并发挥了这一观点。
B．朱熹认为“必有事焉”的关键在“集义”的养气工夫，做事合道理可生浩然之气，“勿忘、勿助长”体现为内在的涵泳、涵养之义。
C．张载、朱熹等的“集义”和陆九渊的“积善”都是对孟子“必有事焉”的阐释，体现出“必有事焉”贯穿在宋明理学演进的过程中。
D．韩非子和文中论及的“必有事焉”之“事”，是属于特定人群的专属行为之“事”，对其他的人群和构建社会整体生活秩序有一定影响。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．张载对“必有事焉”的诠释，侧重于“性”与“天道”沟通的角度，他坚决拒斥意、必、固、我。
B．二程“必有事焉”的实践方法，与陆九渊将“事”界定为念虑的方式相比，更缺乏对内心的关注。
C．从张载到陆九渊，他们对“必有事焉”中“事”的理解不断深化，对“事”含义的阐释逐渐丰富。
D．只有当“事”高度符合某种特定的标准模式时，才会对人类的发展和世界的构建产生积极的作用。
3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇引用孟子“必有事焉”的观点，引出“事”的伦理内涵，为后文论述宋明理学对其赓续和发挥作了铺垫，论证逻辑清晰。
B．文章在阐述宋明理学家对“必有事焉”的理解时，采用了并列式结构，分别列举多位学者的观点，详细地论述了他们观点的异同。
C．文章论述“事”的哲学意蕴时，引用韩非子的观点，并通过对宋明理学中“事”的阐释，进一步深化“事”的内涵，使论证深入。
D．文章结尾总结全文，指出宋明理学的理论视域和思想旨趣，再次强调“必有事焉”贯穿了宋明理学发展始终，呼应上文，结构严谨。
4．陆九渊认为“必有事焉”中的“事”与“心”是怎样的关系？请根据文本简要说明。
5．小明看到其他同学参加了各种课外辅导班，学习了许多额外的知识和技能，他担心自己落后，也想跟风去报名，但又觉得自己没那么多时间和精力。请你根据对“勿正、勿忘、勿助长”的理解，给小明提出合理化建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
父与女
陈慧
正月初四早上九点多，何正升到我摊子上来买了一把不锈钢漏勺。他把漏勺夹在右边的胳肢窝下，咧咧嘴，站在我旁边不说话。我看他眉头微微地拧着，像是有什么心事，就随口取笑了他一句：“大过年的，你这张脸怎么还皱巴巴的？有啥不开心的事，赶紧说出来让我开心开心。”
他轻轻地叹一口气：“唉——”顿了顿又说，“我姑娘不理我了。”
“小孩子嘛，闹个脾气，不会当真的。”
“这回她当真了，已经一星期不和我说话了，我烧的饭她一口也不吃。”
我问他：“你姑娘怎么就不理你了呢？你们爷儿俩平时不是挺好的嘛！”
何正升张了张嘴，正准备说点什么，我的小摊子来了个顾客，我赶紧丢下他去招呼。等我忙完，转头一看，何正升早走开了。脑袋耷拉着，像歪掉的鸡冠子。
我认识何正升有七八年了吧。这是个扔在人堆里不大容易找出来的人，五十多岁，中等身材，衣着、长相一般，话不多，跛脚。他的正业是在半山的一个花木场里做小工：锄草，施肥，打农药，剪枝。一个工能赚一百元钱，工资按季结算。何正升的跛脚不得劲儿，难以负重，当初托熟人帮忙才寻得这份比较适合的工作，他很珍惜。
要是哪天没活儿，何正升就拾掇村里划分给自家的一点竹山和几块零零散散的田畈。竹山打理好了，一年四季能卖竹笋。根据季节的变化，青菜、萝卜、茄子、西瓜、花生、番薯、洋芋艿之类的蔬果陆续登场。量不多，但都长得周周正正、清清爽爽的。
何正升的姑娘我见过两次面，个子不高，偏瘦。鼻梁上架着一副黑框的近视眼镜。她第一次来是给何正升送早饭。何正升赶早下地取菜，不在家吃早饭，街上卖的包子油条之类的点心，也很少看到他吃，说是不卫生、吃不惯。他给我算了笔小账：一只菜包子一块钱，他起码要吃三只才饱。菜市场里切好的年糕片两块二毛钱一斤，一斤四两的年糕片他能吃好几顿汤年糕了。菜不用花钱，自己家地里有的是！
他姑娘给他送的早饭是老街上五元钱十只的小笼包子和一袋豆浆，何正升不接，一个劲儿地往姑娘手里推：“我不饿，真的不饿。你买这些干啥，多浪费，自己吃吧！”
爷儿俩你来我往地推了三四个回合。姑娘被爸爸推得有点烦了，迅速把包子往何正升的车把手上一挂，噔噔噔地走了。何正升脸上的笑意打不开，又收不回，只得尴尬地目送姑娘的背影消失在弄堂口。
他把沾满泥巴的手在膝盖上用力擦了擦，打开装包子的袋子，一口一只，吃得喷香。
姑娘第二次来是帮何正升卖花生。何正升的花生全是带秆子从地里拉过来的。潮乎乎的泥巴还糊在花生根脚上，一边摘，一边卖。何正升的姑娘在镇上的职业学校读幼师专业，星期天本来要到市里去学舞蹈，想是怕何正升一个人忙不过来，早早地来帮他摘花生。
那一天，何正升收了一张五十元的假钞。十二元的花生送出了，何正升还倒赔出去三十八元。幸亏那个人没跑远，何正升一颠一颠地追了好几十米，在马路边上和那个用假钞的人理论上了。
何正升的姑娘起先埋着头摘花生，过了几分钟，见爸爸还没能把五十元钱换回来，就把花生秆子往地上一放，不慌不忙地走过去了。
五十元钱最终是姑娘要到手的。一没见她发脾气，二没听她飙高音，轻轻松松解决了问题。何正升的老脸涨得红红的，回到花生摊子上还是气得前言不搭后语。我替他松了口气：“今天这五十元钱，要不是你姑娘在，绝对白送了。”
“就是白送，人家也当咱们是大傻瓜呢。”何正升的姑娘细声细气地补了一句。
我问她：“那个人牛气冲天的，你怎么把他摆平的？”
小姑娘推了推滑到鼻尖上的眼镜，笑笑，就说了一句话：“他欺负我爸老实人呗。”
正月初八，何正升再次来到街上，依然眉头不展。我又把初四早上被打断的问题提出来：“你姑娘为什么不理你呢？”
“我卖了狗。”何正升瓮声瓮气地说。
“你姑娘养的宠物狗？”
“不是，就是我家里养的那条黄狗。”
他这么一说，我想起来了：何正升家确实有条大黄狗，毛色光亮，精精神神的，跟着主人来街上卖菜，乖巧地趴在三轮车肚子底下，也不到处乱跑。这条黄狗养了四五年了。按理说，也养出感情来了，怎么莫名其妙地卖了呢？
“姑娘明年就要去市里的一家幼儿园实习了，她一直想买台笔记本电脑，工作上少不了。我问了一下电脑店里的熟人，有品牌的要八九千块。过年的鸡和羊卖了一点，花木场里结了点工资，我算了算还差点。正好有个以前来我家买过鸡的老板来向我打听哪家有狗卖，我……我就把黄狗卖给他了。”
“卖了多少钱？”
“一千块。”
“那你事先和你姑娘商量了吗？”
“没有，狗是腊月二十九上午卖掉的，我姑娘傍晚才到家，放假后在快餐店帮忙。”
我白了他一眼：“孩子能不哭吗？养了四五年的狗，跟半个亲人似的。姑娘一时半会儿怎么能接受得了？”
何正升的脸垮了大半边，可怜巴巴地念叨着：“我就是想给她凑一台电脑的钱来着，她上班用得上……”作为在社会上摸爬滚打的中年人，我何尝不能体会何正升的苦心？一个靠在土里扒食、一心一意为姑娘着想、努力踮起脚尖去托起孩子梦想的父亲，你能不管不顾地批评他一番苦心换来的一千块钱吗？
可我的体谅又有什么用呢？他家姑娘——那个懂事的姑娘能想通这件事，原谅爸爸，跟爸爸和好如初吗？
我想，她一定会的。
说不定明天，说不定后天，说不定过几天。那一天，总会到来的。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“我”看到何正升像有心事的样子，就随口开了句玩笑，说明二人关系好，是可以说心里话的朋友。
B．何正升当着花木场的小工，同时又打理着竹山和田畈，卖农产品补贴家用，是个勤劳能干的本分人。
C．面对女儿送来的包子豆浆，何正升不接，多次推辞让女儿吃，因为他觉得不饿，并认为买早餐浪费。
D．在看到父亲跟用假钞的人理论无果后，女儿上前替父亲追回了五十元钱，可见女儿遇事时沉着机智。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．何正升走开时“脑袋耷拉着，像歪掉的鸡冠子”，运用比喻手法，形象地写出了他此时低落的情绪。
B．对何正升父女外貌的正面描写，运用了白描的手法，语言简练，寥寥数语就勾勒出他们的形象特征。
C．正月初八，再见何正升时，“我”不断地用疑问句对他进行责问，层层推进，增强了情感的表现力。
D．文章以劳动者的视角，用鲜活文字记录个体境况，书写百姓日常生活，内容接地气，易于打动读者。
8．文章以“我”的猜测结尾有什么好处？
9．文章插叙“我”两次见何正升女儿的情节有何作用？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
建武三年，帝谓太中大夫来歙曰：“今西州未附，子阳称帝，道里阻远，诸将方务关东，思西州方略，未知所在，奈何？”歙曰：“臣尝与隗嚣相遇长安。其人始起，以汉为名。臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归。则述自亡之势，不足图也！”帝然之，始令歙使于嚣。嚣乃奉奏诣阙。帝报以殊礼，言称字，用敌国之仪［注］，所以慰藉之甚厚。
四年冬，隗嚣使马援往观公孙述。援与述同县，相善，以为既至，当握手欢如平生；而述盛陈陛卫以延援入，交拜礼毕，使出就馆。援曰：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，此子何足久稽天下士乎！”因辞归，谓嚣曰：“子阳，井底蛙耳，而妄自尊大！不如专意东方。”嚣乃使援奉书洛阳。援初到，良久，中黄门引入。帝在宣德殿南庑下，但帻，坐，迎笑，谓援曰：“卿遨游二帝间，今见卿，使人大惭。”援顿首辞谢，因曰：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君矣！臣与公孙述同县，少相善；臣前至蜀，述陛戟而后进臣。臣今远来，陛下何知非刺客奸人，而简易若是！”帝复笑曰：“卿非刺客，顾说客耳。”
公孙述遣将军李育等将数万众出屯陈仓，将徇三辅，冯异迎击，大破之。是时，隗嚣遣兵佐异有功，遣使上状，帝报以手书曰：“微将军之助，则咸阳已为它人禽矣！如令子阳到汉中，三辅愿因将军兵马，鼓旗相当。傥肯如言，即智士计功割地之秋也！管仲曰：‘生我者父母，成我者鲍子。’自今以后，手书相闻，勿用傍人间构之言。”
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
光武失御嚣之道矣，是以失嚣。嚣者，异于狂狡之徒，犹知名义者也。始起西州歃血告于汉祖之神灵知汉未绝于天愿为中兴之元功耳。更始帝疑欲杀之，亦奔归秦、陇，而耻与张昂、谢禄同逆。达其情，奖之以义，正名之为君臣，而成其初志，嚣将以为得知己而愿委身焉。名义者，嚣所素奉之名也，待以敌国，而置之君臣名义之外以相笼络；嚣且谓更始帝之始尊我而终忌我，今犹是也，奚以委身而相信哉？
（节选自王夫之《读通鉴论》卷六）
［注］敌国之仪：对待地位平等的国家的礼仪。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案字母写在答题卡相应位置。
始A起西州B歃血C告于汉祖之D神灵E知汉未绝于天F愿G为中兴之元功耳。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．之，代词，与《五石之句》“吴王使之将”的“之”用法相同。
B．帻，名词活用作动词，与《兼爱》“谁贼”的“贼”用法不同。
C．顾，只是，与《鸿门宴》“大行不顾细谨”的“顾”意思不同。
D．成，成就，与《谏逐客书》“故能成其大”的“成”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．光武帝因为西州没有归附和公孙述称帝等事，向太中大夫来歙询问攻打西州的策略，来歙主动请命去招降隗嚣。
B．马援见公孙述后，认为公孙述妄自尊大，便建议隗嚣专心与光武帝往来，随后带着隗嚣给光武帝的信去了洛阳。
C．在公孙述屯兵陈仓准备攻打三辅地区的时候，隗嚣派冯异迎击，打败敌军，然后派使者给光武帝上书汇报情况。
D．王夫之认为隗嚣是懂得君臣名义的人，而光武帝未能了解隗嚣的情况，没有用恰当的方法驾驭，所以失去了他。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微将军之助，则咸阳已为它人禽矣！
（2）嚣且谓更始帝之始尊我而终忌我，今犹是也，奚以委身而相信哉？
14．王夫之认为汉光武帝对待隗嚣“置之君臣名义之外以相笼络”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
忆微之
白居易
与君何日出屯蒙①，鱼恋江湖鸟厌笼。
分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫②中。
三年隔阔音尘断，两地飘零气味同。
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。
［注］①屯蒙：《屯》卦和《蒙》卦，指蹇滞、困顿。②绿衫：唐代下级官员的朝服。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人与朋友想走出人生的困境，就像鱼儿和鸟儿厌倦了牢笼、向往着江湖。
B．分别之后，诗人与朋友各自漂泊，屈身担任低级官吏，在时光流逝中老去。
C．经年远别，飘零的人生和隔绝的音信，并未消减诗人与朋友的情谊与知音之感。
D．诗歌末句以景结情，用“柳条”“春风”的意象，表达了诗人对春天的美好期待。
16．有人认为把尾联上句的“劝”字换成“邀”字更好，你同意这种看法吗？请说明理由。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）为了让同学们相处时能做到将心比心、推己及人，李老师用《<论语>十二章》中的“ ， ”来提醒他们学会换位思考。
（2）在诗歌创作时，诗人有时用借代手法来写游子和思妇，如张若虚《春江花月夜》中“ ， ”两句。
（3）小刚在博物馆看到一幅古代仕女图，图中女子妆容精致，他由此联想到古诗词中有很多描写女子梳妆的句子，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在广东的深山里，有一群人在地下700米挖出了一个大洞，放置了一只超大的水晶球，正准备捕捉“宇宙幽灵粒子”。“宇宙幽灵粒子”实际上是中微子。山川河流、岩石土壤，每个在地球上存活过的生命，乃至宇宙星河——我们已知的、能看见的一切物质，都由12种基本粒子构成。基本粒子包括6种夸克、3种带电轻子和（ 甲 ）。其中中微子分为电子中微子、缪子中微子和陶子中微子。
（ 乙 ）？因为在生活中，每秒都有数以万亿计的中微子，以接近光速的速度从我们的身体里穿过，而我们却根本感受不到它。它就像隐身的幽灵一样！更 A 的是，中微子还会变身！科学界将中微子之间的相互转换，称为“中微子振荡”。
中微子研究的重要性 B 。①它不仅关乎宇宙的起源和生命的本质，②可能还为未来的科技革命提供关键线索。③通过研究中微子，④科学家们或许能够揭露宇宙大爆炸的奥秘，⑤甚至探索生命和人类的起源。
（ 丙 ），需要尽量屏蔽宇宙射线和光的干扰，以便探测器能更好地发现中微子的踪迹。当然，仅是屏蔽掉干扰还不够，还需要有捕捉中微子踪迹的“眼睛”。
具体如何捕捉呢？科研人员在地下700米的水晶球中，注入“液体闪烁体”，如果中微子在液体里发生反应，液体就会出现荧光；接着，球体周围遍布的“猎眼”——探测器件光电倍增管就会捕捉这些微弱的光信号，并将其转化为电信号，由数据获取系统保存下来，提供给研究人员作分析研究。
中国科学院院士王贻芳曾说：“理解神奇美妙的粒子物理世界，是人类文明发展最高端的标志之一。”了解更多中微子的奥秘，可能就会让我们在探索茫茫宇宙的万里征途中，迈出坚实的一步。
18．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）
A．“宇宙幽灵粒子”实际上是中微子。
B．科学界将中微子之间的相互转换，称为“中微子振荡”。
C．科研人员在地下700米的水晶球中，注入“液体闪烁体”。
D．球体周围遍布的“猎眼”——探测器件光电倍增管就会捕捉这些微弱的光信号。
19．下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．在党组织的领导下，我们提前完成任务是完全可能的。
B．大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。
C．事情的发展不外有两种可能。
D．我们在部署任务时，要根据需要和可能进行安排。
20．请在文中画横线处填入恰当的成语。
21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。
22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ提到，何正升为了给女儿凑买笔记本电脑的钱，在未与女儿商量的情况下卖掉了养了四五年的黄狗，导致女儿一星期不和他说话。
对于这件事，你怎么看？请写一篇文章，表达你的观点和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．A 3．B 4．①陆九渊认为二者是通融(相互影响或关联)的关系。
②“事”是内心的念虑，“心”是本心，恰当处“事”能使“心”复归本性，二者构成“事上见心”的践履工夫。 5．①“勿正”指在学习过程中不要带着功利性目的去刻意矫正自己的行为。小明不要看到别人参加辅导班就焦虑和跟风，从而改变自己的学习节奏。
②“勿忘”是不要忘记自己学习的初心和实情。小明不要忘记自己真正要学的内容和时间精力有限的实际。
③“勿助长”是不要拔苗助长，违背学习规律。小明应考虑自己的时间和精力限制，用符合规律的方式去学习。
6．C 7．C 8．①以“我”对父女二人的了解进行判断，从侧面展现他们互相关爱的亲情。
②让文章结尾更具开放性，给读者留下美好期待和想象空间。 9．①承上启下，承接上文何正升提到女儿不理他的情节，为下文讲述卖狗事件作铺垫，使情节过渡自然。
②补充了女儿给何正升送早饭及帮卖花生的故事，丰富了文章内容，让读者对父女的日常生活及相处模式有了更直观的了解。
③使人物形象更丰满、立体，增强了人物的可信度和感染力。
10．BEF 11．B 12．C 13．（1）如果没有将军的帮助，那么咸阳就已经被别人攻占了！
（2）隗嚣将会认为更始帝起初尊重我但最终猜忌我，现在光武帝还是这样，凭什么要全心归附并且相信他呢？ 14．①隗嚣奉奏诣阙，光武帝没有明确以君臣之礼相待。
②隗嚣派马援前往洛阳，光武帝接待马援的过程中，没有突出君臣名义。
③隗嚣遣兵佐冯异有功，光武帝未从君臣正统名分角度来对待隗嚣及其功绩。
参考译文：
材料一：
建武三年，光武帝对太中大夫来歙说：“如今西州还没有归附，公孙述在那里称帝，路途遥远且有险阻，各位将领正致力于关东的战事，思考平定西州的方略，却还不知道该从何处着手，怎么办呢？”来歙说：“我曾经和隗嚣在长安相遇。这个人最初起兵的时候，是以兴复汉室为名的。我希望能够奉陛下的威严命令，开诚布公地向他传达陛下的诚意，隗嚣一定会束手归降。那么公孙述处于孤立无援、自取灭亡的态势，就不值得谋划对付他了！”光武帝认为他说得对，才命令来歙出使到隗嚣那里。隗嚣于是就捧着奏书到朝廷拜见。光武帝用特殊的礼节回报他，对他称字而不称名，采用对等国家的礼仪，抚慰他的待遇十分优厚。
建武四年冬天，隗嚣派马援前往观察公孙述的情况。马援和公孙述是同乡，两人向来交好，马援以为自己到了那里，公孙述应当会像平常一样和他亲切握手、畅叙友情。然而公孙述却大摆宫廷卫士的仪仗，才请马援进入，行过交拜的礼节之后，就命他到客馆去住。马援说：“天下胜负还没有确定，公孙述不抓紧时间像周公吐哺那样出来迎接贤能之士，和他们一起谋划成败大事，反而讲究仪表、刻意修饰，这样的人怎么值得长久地留住天下的贤士呢！”于是就告辞回去，对隗嚣说：“公孙述，就像井底之蛙罢了，却狂妄自大！不如专心与东方的光武帝合作。”隗嚣于是派马援带着书信到洛阳去。马援刚到，过了很久，由中黄门引领入宫。光武帝在宣德殿南庑下，只戴着头巾，坐着，面带笑容迎接他，对马援说：“您在公孙述和我两人之间周旋，现在见到您，真让我感到惭愧。”马援叩头辞谢，接着说：“当今的时代，不只是君主选择臣子，臣子也在选择君主啊！我和公孙述是同乡，小时候就关系很好；我前些日子到蜀地，公孙述排列戟队之后才让我进去。我如今从远方而来，陛下怎么知道我不是刺客奸人，却这样简便平易呢！”光武帝又笑着说：“您不是刺客，只不过是个说客罢了。”
公孙述派遣将军李育等人率领几万军队出兵驻扎在陈仓，准备攻打三辅地区，冯异迎击，把他们打得大败。这时，隗嚣派兵协助冯异，立了功劳，隗嚣派遣使者向光武帝上报战况，光武帝亲自写了回信说：“如果没有将军的帮助，那么咸阳就已经被别人攻占了！假如公孙述打到汉中，三辅地区愿意凭借将军的兵马，和他旗鼓相当。倘若真能像所说的这样，那就是有智谋的人计算功劳、割取土地的时候了！管仲说过：‘生我的人是父母，了解我的人是鲍叔啊。’从今以后，我们就用书信互通消息，不要听信旁人挑拨离间的话。”
材料二：
光武帝失去了驾驭隗嚣的正确方法，因此失去了隗嚣。隗嚣这个人，和狂妄狡诈之徒不同，还是知晓名义的。他最初在西州起兵时，曾歃血祭告汉高祖的神灵，知道汉室在天命上并未断绝，希望能成为汉室中兴的首功之人。更始帝猜疑他并想杀掉他，他于是奔逃回到秦地、陇地，并且以和张昂、谢禄一同叛逆为耻辱。如果能了解他的这种情怀，用大义来褒奖他，明确地以君臣名分相待，成就他最初的志向，隗嚣将会认为自己遇到了知己而愿意全心归附。名义，是隗嚣向来所尊奉的东西，光武帝却用对待对等国家的礼仪对待他，将他置于君臣的名义之外来加以笼络；隗嚣将会认为更始帝起初尊重我但最终猜忌我，现在光武帝还是这样，凭什么要全心归附并且相信他呢？
15．A 16．不同意。
①从情感强度看“劝”字有催促、劝导之意，它体现了诗人思念的被动和难以遏制.
②从与诗歌氛围的契合度看，新年本是欢乐时刻，诗人却被劝着回忆友人，这种反差使全诗弥漫的伤感氛围更浓厚.
③从刻画诗人形象看，“劝”字更能体现诗人思念的不由自主，使形象更具感染力，而“邀”字显得诗人在思念面前过于温和从容。
17． 己所不欲 勿施于人 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼 懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟（小轩窗，正梳妆/当窗理云鬓，对镜帖花黄)
18．D 19．B 20．A 不可思议（匪夷所思）
B 不言而喻（显而易见） 21．② 还可能为未来的科技革命提供关键线索
④ 科学家们或许能够揭示宇宙大爆炸的奥秘 22．甲：3种中微子
乙：为什么把中微子比作“幽灵”呢
丙：要想捕捉到中微子
23．例文：
家庭沟通不可少
在家庭生活中，决策往往需要在情感与理智之间取得平衡，而沟通则是维系这两者之间和谐的重要桥梁。何正升卖掉黄狗的行为，虽出于良善的动机，但未能妥善处理父女之间的沟通问题，从而引发了一场不必要的矛盾。
从表面上看，何正升无疑是一个称职的父亲。他苦心积虑为女儿购买电脑，希望她能更好地学习，赢得更大的成长空间。然而，在为女儿未来着想的同时，他忽视了女儿当前生活中的情感需求和心灵寄托。黄狗不仅仅是一只宠物，它在一定程度上代表了女儿的情感依赖和家庭温暖。这样的处理方式，忽视了女儿情感上的需求，只是一味追求物质层面的满足，导致家庭内部的情感纽带受损。
在这一事件中，关键问题在于缺乏有效的沟通。何正升未能在做决定前与女儿协商，这种单方面的行为传递出缺乏对女儿感受的尊重，这使得女儿感到被忽视。因此，女儿以冷战回应，是一种不满和失望的表达。在家庭关系中，沟通应该是双向的，任何的决定都应该在相互理解和共识的基础上进行。这样，决策不仅能被每个家庭成员接受，更能增强彼此之间的信任与理解。
实际上，每个家庭中都会面临类似“情感与理智”的抉择。在处理这种抉择时，除了要权衡利弊，更应关注每个家庭成员的感受。父母与孩子的沟通中，更应注重孩子的情感需求和心理状态，而不仅仅是他们物质和学习上的需求。在这一点上，现代家庭中的父母尤其需要增强与孩子之间的情感沟通，理解他们所看重的东西，因为那可能承载着他们深厚的情感。
这一事件启示我们反思，如何在家庭关系中更好地平衡物质需求与情感诉求，如何在不伤害彼此情感的前提下，实现家庭福祉和孩子个人发展的共赢，这需要父母在扮演“权威”的同时，更加注重扮演好“朋友”的角色，在理解与支持中帮助孩子成长。
何正升的决策出发点是值得肯定的，他希望为孩子创造更好的条件。然而，行动方式上的欠缺，则影响了父女关系的和谐发展。此事提醒我们，在家庭生活中，沟通与理性同样重要。与其在“需要”与“感受”之间苦苦抉择，不如在充分的沟通中找到和谐之路，让每一次家庭的决策都成为关系加深而不是裂痕加剧的机会。

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