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2025-2026学年高中语文 （统编版 2019）必修上册单元测试 第四单元　“家乡文化生活”
(满分：150分　时间：150分钟)
一、阅读
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
从远古神农氏开始，中华先祖就开始种稻、黍、稷、麦、菽五谷为食，制耒耜劳作工具为耕，种麻纺线成布为衣，磨制器物为家什，完成了从山上狩猎、水中渔猎到定居生活的转变，实现了从蒙昧到文明的过渡，开启了农耕文明之先河，这为中华民族生生不息、发展壮大提供了深厚的滋养。
　　农耕文明是世界上存在最为广泛的文化集成，是集体智慧的结晶。中国农耕文明集中升华了亿万民众的实践经验，反映了中华民族对人与自然之间关系、规律的认识和把握。农耕文明不仅包括农业生产技术，还包括相应的生产关系，以及由此产生的思想观念、生活礼俗、民族心理等文化形态。从中国特色的农事节气，到大道自然、天人合一的生态伦理;从各具特色的宅院村落，到巧夺天工的农业景观;从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术;从父慈子孝的祖传家训，到诚信重礼的乡风民俗，无一不是中华农耕文明的鲜明标签和重要表现。
　　农耕文明不仅直接影响了农业生产，还间接影响并塑造了中华文化的个性和特质。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等。在漫长的发展历程中，中华农耕文明与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合，形成了天人合一、以人为本、家国一体、天下为公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透进中国社会的方方面面，润物细无声般影响着中国人的生产生活。
　　“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”“兴文盛礼乐，偃武息氓黎。”……品味着这些古老的歌谣，我们仿佛看到一幅绵延千年的农耕文明演变图景。在城市文明、工业文明快速发展的当代，古老的农耕文明并没有过时，反而愈发彰显出独到的价值和无穷的魅力。农耕文明不仅是中华优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库。
　　因此，我们必须将其更好地传承和发扬下去。一方面，要善待历史的馈赠，切实发掘好、保护好优秀农耕文化遗产，积极培育乡土文化人才，支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族文化、民间文化等传承发展;另一方面，要积极运用现代文明的价值理念去滋养农耕文明，推动农耕文明创造性转化、创新性发展，不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
(摘编自孟德才《传承千年余韵，凝聚文明之光——中华农耕文明发展历程速览》)
　　材料二：
人的清静性格的形成，离不开农耕文明的熏陶。自然本质是清静的，长期自然清静环境的熏陶，必然有助于清静性格的形成。而清静对发展又具有重要意义。老子说：“清静为天下正。”农耕文明也有利于培育一个人的节俭性格。农业的产量较多地取决于自然的特点和规律，而大自然的供给总是有限量的，这对浪费必然是一种约束，会促使人在行为上更崇尚节俭。人性中质朴性格的形成，也离不开农耕文明的熏陶。大自然的朴实无华和厚重，必然更有利于养成人性的质朴厚道。农耕文明也有利于培育敬畏人格。大自然的神秘性和无私性，也为敬畏人格的形成提供了自然基础。
　　留住农耕人和培养农耕人，关键要在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环。为此，要把乡村人才振兴纳入重要议事日程。一是要激活现有本地乡土人才，充分发挥本地乡土人才示范带动作用;二是要采取有效措施积极鼓励大学生到农村就业，要把一些高学历、懂技术、爱农业、在农村能留得住的人才吸引到农村来;三是要发挥好新乡贤作用，激励乡村成功人士致富思源，回报桑梓，积极投身家乡建设;四是要进一步加强大中小学劳动教育。
　　乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体。新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，重视乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，也留住乡愁。城乡一体化发展，完全可以保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。要进一步加大对古镇、古村落、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度。
　　乡村的非物质文化遗产彰显着中华民族的思想智慧和精神追求，对此，我们要把保护传承和开发利用有机结合起来，把优秀遗产和现代文明要素有机结合起来，赋予其新的时代内涵，让优秀传统文化在新时代展现新魅力和新风采。
(摘编自宋圭武《乡村全面振兴，必须守住农耕文明之魂》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) (　 )
A.中华农耕文明与以儒家文化为代表的各类文化不断碰撞，进而造就出精耕细作式农业生产方式，形成内涵丰富的中华优秀传统文化。
B.新时代乡村文化建设旨在重振农耕文明，既要传承保护好优秀农耕文化遗产，也要运用现代文明价值理念推动农耕文明创新性发展。
C.新农村建设要加大农耕人的培养和引进力度，在乡村人才振兴中，当务之急是加强大中小学劳动教育，培养人们正确的劳动价值观。
D.实现乡村振兴，既要在村庄建设上能留住乡愁，也要保护、开发、利用好乡村的非物质文化遗产，让活态的乡土文化能够传承下去。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　 )
A.与原始渔猎生活相比，农耕生产代表了更为先进的生产力，是社会发展的一大进步。
B.在高速发展的现代社会，中华民族传承几千年的农耕文明自然受到工业文明的冲击。
C.现代社会所倡导推行的绿色、科学发展与农业文明孕育的内敛式生活方式如出一辙。
D.两则材料之中都涉及要传承和发扬传统农耕文明，并赋予其新的时代内涵的相关内容。
3.根据材料内容，下列不符合农耕文明特征的一项是(3分) (　 )
A.男耕女织 B.耕读传家
C.南稻北粟 D.机动性强
4.根据材料一的内容，给“农耕文明”下定义，不超过80个字。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.在快速发展的现代社会，为什么还要守住农耕文明之魂 请结合材料简要说明。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
守　岁
梁子里
　　岭南的除夕夜，来得别样的早。沁人的寒意仍沉睡在早晚的湖面，春的气息便悄然而至了。阳光冲破重重的云层，暖暖地照射在岭南的院落里，逗留在高高的墙瓦上。
　　下午时母亲没有去田里干活，趁着天气晴好，把父亲刚买回来的猪肉切条腌好，挂在门前的长竹竿上晾着。闲散的鸡群，从角落里钻了出来，三三两两地跑了过来，堆挤在阳光的墙角边上，沐浴着这暖暖的午后冬阳。
　　母亲收拾了石磨盘上沾着的旧米浆，把石磨推杆高高的挂起，便等着来年的春节了。午后的阳光透过天井，斜斜地射入了墙角边上的水缸里，在清澈的缸底叠起层层的光影来。母亲把水勺探入平静的缸水时，缸底下的光影便环环地荡漾开来，涌动着古色的缸瓦壁面，无意间，却扰乱了这梦境般的一泓清水。
　　忙过之后，母亲便取来粽叶过了一遍水，把浸泡着的糯米捞起，掺入小许的腐乳，便开始包起粽子来。我在一旁，帮着把切好的猪肉条匀入糯米堆里，再盖上一小勺的糯米，母亲把粽叶折上，利索地系好，放入了一旁的竹篓里堆放着。
　　熬粽子是一个漫长的苦差活，包好的粽子装进锅里，小火慢慢地熬着。趁闲着的工夫，天气晴好的晌午，家里便会烧上一锅锅的热水，洗起了年夜澡来。
　　岭南的习俗里，大年初一是梳洗不得的，会把一年里的福气清洗掉。这时母亲便拿出攒了一年的茶子油，在阳光沐浴的庭院里洗梳起头发来。这是一年里最惬意的时候，梳洗过后，邻里的婶子们也坐了过来，大家来到了树荫底下，拿出针花线，修理起了脸毛来。这时的我们，早已躲进厢房胡同里，消失得无影无踪了。
　　正玩得尽兴时，村子的四周陆续地响起供饭时的炮竹声，孩子们便悄然地躲回了屋子里，村子上突然地清冷了下来。赶回家时，红红的烛火闪闪地跳在了节日的氛围里。
　　晚饭后，母亲把锅里的稀饭捞起，装进了泔水桶里，这是为耕牛留的年夜饭。母亲来到牛栏前时，耕牛已显得躁动不安了，躲在黑暗的牛棚里来回地走动着，当我们进入棚子时，耕牛方才安静了下来。
　　天色正渐渐地暗了下去，闪闪的烛火跳入了阑珊的夜色里，带走了一年里最后的惆怅。忙活了一天的我们，便早早地躺到了床上。
　　夜里，母亲又要起来，给锅里正熬着的粽子加水。母亲找来了一块准备好的大木头，塞进锅底，封住了灶煻口，小火慢慢地熬着过夜。
　　我们仍没有睡意，都在等待着子夜那一刻的鞭炮声响起，那时我们便可以向着父母和爷爷讨喜钱了。望着窗外时，爷爷水井屋里的灯火还在。
　　想着想着，便沉沉地睡了过去，夜半里被远处传来的鞭炮声惊醒，我跳了起来。
　　父亲看了看墙上的钟表，说还早着呢。我有些许的失望，久久地没能再睡去，父亲问起了我有什么新年的愿望。我迟疑了一会，想了想，便怯怯地对着父亲说，来年了，去上学的时候，我也要一个像显全那样的贴着红五角星的书包。父亲思索了一下，默默地点了点头，我便安然入梦了。
　　夜里，做起了梦来。梦见我们正排队守在爷爷的水井屋前，向爷爷讨着喜钱。爷爷往我的口袋里塞上了喜钱，我向着爷爷说了一大通的祝福语，临了，我又返了回来，爷爷在我的头顶上轻轻地敲了一下。
　　第二天一大早在梦里被炮竹声惊醒，起来看时，门前的红纸铺满了一地，哥哥们早已把地上的残炮捡光，消失在了胡同巷子里，我埋怨起了父亲来。这时，爷爷正坐在水井屋前的台阶上，招呼着我。我兴冲冲地跑了过去，还没来得及把祝福语说出来，爷爷已把喜钱塞进了我的口袋里，刚想着要走，忽然间又想起了什么，便回过身来。爷爷笑呵呵地在我的头顶上轻轻地敲了下去，这是爷爷给我行的带顶礼。
　　守了一个冬日，耕牛似乎嗅到了春的气息，躁动不安起来，在牛栏里不停地走动着。父亲叫来哥哥，试着把牛牵了出去。
　　我跟了过去，耕牛似乎感受到了一个崭新的世界，在春日的阳光下颤颤地发抖着，久久地迈不开腿脚，迟疑了一阵，在哥哥的牵引下，一步一步地走向了田野。
　　经过了一个冬日的酝酿，空旷的田野上长满了一畦畦的野草。耕牛还没有从冬日的漫长里缓过劲来，低着头，慢慢地啃食着田埂上的青草，任着草叶上的露水沾湿了柔软的毛发。这时，一阵轻风吹过，耕牛习惯性地甩了甩脖子，一时觉察没了绳索的牵绊，突然地嗅喘起来，继而发了疯似的向阳光底下跑了过去，在田野上肆意地来回跳跃着，最终逃到了远方，在原野上撒起了欢来。
　　中午，鞭炮紧密的噼啪响塞满了村落的上空。一年一度的拜春社在紧锣密鼓地进行着。母亲挑上了一篮子的阉鸡和酒，恭恭敬敬地摆在了社公前。
　　祈求上苍保佑我们一年里的收成吧，母亲说完，斟下了一轮的酒。当斟足了三轮，把酒洒下地面之后，我听到了母亲在祈求着我们快长高快长大，读书识字。
　　回来时，刚好碰上了牧牛归来的哥哥，正坐在牛背上，吹着泥埙。
　　相逢在了正好的年纪里，出去时沐着春阳，归来时仍是少年……
(2021年2月18日，中国作家网)
6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (　 )
A.包粽子、煮粽子是中国端午节的习俗，有的地方也有除夕包粽子、煮粽子的习俗。
B.年夜饭后，母亲还把锅里的稀饭捞起，为耕牛留“年夜饭”，说明耕牛在当时人们的生产生活中有很重要的地位。
C.“我”大年夜里做梦，梦见爷爷在“我”的头顶上轻轻地敲了一下，第二天爷爷果然笑呵呵地敲了“我”的头顶，这纯属巧合。
D.母亲挑了一篮子的阉鸡和酒去祭拜社公，祈求我们快长高快长大，读书识字。这是当地的一种民俗，我们不能完全将其当成封建迷信。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) (　 )
A.文章写母亲用茶子油洗梳头发、“我”想要贴着红五角星的书包等情节，体现出鲜明的时代特色，也表现出物资匮乏年代人们对美的追求。
B.初一一大早，“我”起来就埋怨父亲，因为父亲没给“我”喜钱，而爷爷给了“我”喜钱。这里通过对比，表现出父亲和爷爷的不同。
C.文章花了大量篇幅进行环境描写，非常生动地描绘出农村生活场景，表现了“我”对家乡的喜爱，更表达了“我”对家乡的眷恋，表现力很强。
D.本文是一篇回忆性散文，材料顺序、线索安排合理，语言质朴但不失优美。
8.文中画波浪线的句子，写耕牛撒欢的场景有何作用 请作简要分析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9.结尾句“相逢在了正好的年纪里，出去时沐着春阳，归来时仍是少年……”运用了什么手法 有何含意 (6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
　　赵王遣使者之楚，方鼓瑟而遣之，诫之曰：“必如吾言。”使者曰：“王之鼓瑟，未尝悲若此也!”王曰：“宫商固方调矣!”使者曰：“调则何不书其柱耶 ”王曰：“天有燥湿，弦有缓急，宫商移徙不可知，是以不书。”使者曰：“明君之使人也，任之以事，不制以辞。遇吉则贺之，凶则吊之。今楚、赵相去千有余里，吉凶忧患不可豫知，犹柱之不可书也。”
　　楚庄王举兵伐宋，宋告急。晋景公欲发兵救宋，伯宗谏曰：“天方开楚，未可伐也。”乃求壮士，得霍人解扬，字子虎，往命宋毋降，道过郑，郑新与楚亲，乃执解扬而献之楚。楚王厚赐，与约，使反其言，令宋趣降。三要，解扬乃许。于是楚乘扬以楼车，令呼宋使降，遂倍楚约而致其晋君命曰：“晋方悉国兵以救宋宋虽急慎毋降楚晋今至矣。”楚庄王大怒，将烹之，解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信，受吾君命以出，虽死无二。”王曰：“汝之许我，已而倍之，其信安在 ”解扬曰：“死以许王，欲以成吾君命，臣不恨也。”顾谓楚军曰：“为人臣无忘尽忠而得死者!”楚王诸弟皆谏王赦之。于是庄公卒赦解扬而归之。晋爵之为上卿。故后世言霍虎。
　　齐攻鲁，子贡见哀公，请求救于吴。公曰：“奚先君宝之用 ”子贡曰：“使吴责宝而与我师，是不可恃也。”于是以杨干麻筋之弓六往。子贡谓吴王曰：“齐为无道，欲使周公之后不血食，且鲁赋五百，邾赋三百，不识以此益齐，吴之利与 非与 ”吴王惧，乃兴师救鲁。诸侯曰：“齐伐周公之后，而吴救之。”遂朝于吴。
(节选自《说苑·奉使》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。(3分)
晋方A悉国B兵C以救宋D宋E虽急F慎毋G降楚H晋今至矣
字母：__________
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) (　 )
A.宫商，古代音律五音中的宫音与商音，后也泛指音乐、音律。
B.吊，文中指慰问，与成语“吊民伐罪”中的“吊”含义相同。
C.恨，文中指遗憾，与“别有幽愁暗恨生”(《琵琶行并序》)中的“恨”含义相同。
D.血食，指用于祭祀的食品，在古代杀牲取血以祭，故称。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) (　 )
A.赵王派使者到楚国，并嘱咐使者一定要按他的话去做，但是使者却以弹瑟调音无法记在弦柱上作喻，来告诉赵王不应用言辞来限制他。
B.宋国向晋国求援，晋景公答应发兵，但伯宗却劝谏说上天正要使楚国兴盛，不应出兵援助宋国，后来派解扬前往宋国传递不要投降的信息。
C.解扬被郑国押解到楚国后，楚王厚赏了他，并且让他反传晋君的话，让宋国赶快投降，在楚王再三请求下，解扬才答应了楚王的要求。
D.子贡前去吴国请求援兵，既指出了齐国的无礼之举，又分析了鲁国和邾国的军需物资如果都落入齐国，将不利于吴国，最后吴王答应出兵。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)汝之许我，已而倍之，其信安在
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)使吴责宝而与我师，是不可恃也。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14.解扬受命出使宋国，屡遭风险却能全身而退，其原因有哪些 请简要概括。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
村行①
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树②似吾乡。
　　[注]　①此诗作于宋太宗淳化二年(991)作者被贬商州时。②原树：原野上的树木。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (　 )
A.首联交代了时间、地点，表现了作者陶醉于自然美景时悠然自得的心态和浓厚的游兴。
B.颔联上句从听觉入手，下句从视觉入手，从耳闻、目睹两方面描写了商州山区的景色。
C.颈联采用了对仗的手法，用“胭脂”与“白雪”相对，突出红色的鲜艳和白色的纯洁。
D.眼前的景色很像自己的家乡，这使得作者身在异地而产生的思乡之情得到了慰藉。
16.山峰本来就不能说话，作者为什么还要说“数峰无语” 请结合本诗谈谈你的看法。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《梦游天姥吟留别》一诗中，最能表现诗人鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是“____________________，____________________”。
(2)白居易《琵琶行并序》中“____________________，____________________”两句，用不堪入耳的乡野音乐，反衬琵琶女的演奏给人“如听仙乐耳暂明”的感觉。
(3)落叶有动态美，“落木”给人肃杀辽远之静。古诗中常用“落木”而不用落叶，意境更为开阔。如杜甫《登高》中的“____________________，____________________”。
二、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18~20题。
散文集《望乡书》可以形容为“乡村生活撷英”：它对故乡的许多方面，如地理风光、资源物产、生活生产、民风民俗等，都进行了细致呈现。作者对故乡充满深情，在书中耐心细致地回忆着故乡的人和事，其中很多趣味盎然的生活细节令读者__①__，其形态是片段的，方式是跳跃的，但充盈着内在的关联感和总体性，如同花瓣之于花朵。
其中有些“花瓣”是我特别喜欢的，例如童年乐事。童年之“乐”，大抵离不开“游戏”和“吃”。作者对这两类乐事都__②__，如同和老朋友生动交谈。前者如打沙包，后者有捞鱼、摘杏、刨地瓜等。作者还经常在童年视角和欢乐气氛中，巧妙加入对生活与人性的窥探速写。例如，“挖河蚌”之后，还有“卖河蚌”的故事。毫无销售经验的爷爷既不知道如何定价，也不知道怎么吆喝，有人问价时只好说“看着给吧”。这些描写使爷爷质朴的形象__③__。这是商品经济潮涌初期关于“迂得可爱的买卖人”的生动素描，它趣味横生而又细致入微地写出了农民身份的转型过程。至于“乞丐”“老妪”“弃妇”等书写“人间苍凉”的章节，生活的苦难经过少年纯真、善良的视角过滤，其沉重也被审美化了——它们变得哀而不伤，有时甚至还多了几分淡淡的暖意。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答：①__________　②__________　③__________
19.“如同花瓣之于花朵”中，“花瓣”和“花朵”具体指什么 请简要概括。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20.《望乡书》的作者对家乡充满深情，对家乡的习俗进行了细致描写。你的家乡有什么习俗 假如你的家乡举办有关习俗的活动，请你为其写一则宣传语。要求：①先在横线上填写习俗名称;②紧扣习俗特点;③语言简明，形象生动，20字以内。(4分)
(1)我家乡的习俗是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)宣传语：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
__①__，是以艺术的创新思维、创意表现，改变乡村的面貌、产业、生活，建构美的共感形式，体现时代风貌，打造人与自然相互依存、共生发展的生态圈。在这里，__②__，是一种相互尊重、彼此互动的有机关系。乡村不仅仅是一块土地、一个物理空间，还是承载乡土精神与文化根脉之所。(　　)，也从艺术写真的体验者、乡村实践的参与者，转变成乡村建设的合作者。
　　艺术助力乡村建设的成功标志，是__③__、乡村资源活化和可持续发展。在艺术助力乡村建设中，重要的是调动当地人的参与热情。美术院校的师生需要用艺术、行动、理念，以及富有情感的表达方式、富有成效的沟通能力，激发当地人参与文化建设的主动性。对于美术院校的师生来说，深入乡村开展广泛、高质量的艺术实践，不是简单的下乡服务、改造美化，而是要致力于以艺术浸润心灵、带动村民精神面貌改善，这是社会需要，也是时代呼唤。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
答：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分) (　 )
A.师生们参与以艺术助力乡村建设实践
B.参与以艺术助力乡村建设实践的师生们
C.师生们以艺术参与乡村建设实践
D.参与乡村艺术建设与实践的师生们
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
　　随着直播平台与短视频等自媒体平台的兴起，互联网吸引了一大批来自乡镇农村的创作者。他们拿起手机，记录着自己乡野生活的日常——复古式抓皮皮虾、田螺肉这样炒才好吃、唱着歌插着秧、农民的一天、我和我家猪的日常……没有经典的构图、没有精致的妆容、没有刻意的台词，这些“土味”的视频利用极低的成本制作成视频和图文后，通过各大平台转发，受到大众异乎寻常的欢迎。
　　对此，你有怎样的认识 请联系现实，表达对乡村的理解，写一篇不少于800字的作文。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
第四单元　“家乡文化生活”质量验收评价
1.选D　A项，“进而造就出精耕细作式农业生产方式”错。材料一第三段提到“中华农耕文明与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合，形成了天人合一、以人为本、家国一体、天下为公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透进中国社会的方方面面，润物细无声般影响着中国人的生产生活”，并未讲述“造就出精耕细作式农业生产方式”。B项，“旨在重振农耕文明”错。材料一原文是“农耕文明不仅是中华优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库。因此，我们必须将其更好地传承和发扬下去”，应是“传承和发扬”，而不是“重振”农耕文明。C项，“当务之急是加强大中小学劳动教育”错。由材料二第二段可知，“加强大中小学劳动教育”只是乡村人才振兴的措施之一，并未提到是当务之急。
2.选C　C项，于文无据，且绿色、科学发展与农业文明孕育的内敛式生活方式不尽相同。材料一中提到“农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等”“农耕文明不仅是中华优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库”，并未提及绿色、科学发展与其生活方式完全相同。
3.选D　D项，“机动性强”错。农耕文明能够形成宅院村落，关注农事节气，稳定生产，所以流动性较小，不需要较强的机动性;游牧民族需要不断迁徙，才需要较强的机动性。
4.解析：解答本题，首先要找出材料一中关于“农耕文明”的信息：农耕文明是世界上存在最为广泛的文化集成，是集体智慧的结晶;农耕文明不仅包括农业生产技术，还包括相应的生产关系，以及由此产生的思想观念、生活礼俗、民族心理等文化形态;农耕文明不仅直接影响了农业生产，还间接影响并塑造了中华文化的个性和特质。然后根据下定义的格式写出答案即可。下定义多采用判断单句的形式，其格式多为“×××(种概念)是×××的×××(属概念)”。如：农耕文明(种概念)是(判断词)……包括生产技术、生产关系、文化形态等要素(本质特征)的文化集成(属概念)。
参考答案：农耕文明是指人们在长期农业生产实践中形成的，能够对农业生产及文化个性和特质产生影响，体现集体智慧的包括生产技术、生产关系、文化形态等要素的文化集成。
5.解析：由材料一原文“农耕文明不仅是中华优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库”可概括出①和②;由材料二原文“人的清静性格的形成，离不开农耕文明的熏陶”“农耕文明也有利于培育一个人的节俭性格”“农耕文明也有利于培育敬畏人格”可概括出③。
参考答案：①农耕文明作为中华优秀传统文化的主干成分，是中华民族生生不息、发展壮大的智慧源泉;②农耕文明是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库，对现代社会发展具有独到的价值;③农耕文明对培育健康人格具有重要意义，有利于人才培养，有利于形成优良的社会风气。
6.选C　C项，“这纯属巧合”表述错误，长辈给喜钱时轻敲头顶是当地习俗，“我”以前应该经历过，故出现在梦中。
7.选B　B项，“我”埋怨父亲的原因表述错误，“我”埋怨父亲是因为父亲没有及时喊“我”起床，等“我”起来时，哥哥们早已将残炮捡光，并非父亲没给“我”喜钱。此处也没有对比的意思。
8.①衬托人物的愉快心情。②充满生活气息，表明自己对家乡田野的喜爱。
9.(1)运用了虚实结合的手法，眼前场景与以前场景重合。
(2)①当年自己正值青春年少，美好的生活场景给“我”留下深刻印象。②现在回到家乡，回想起当年的情景，犹如回到了年少时光。
10.解析：这是楚国、晋国、宋国三者关系，楚国攻宋，晋国救宋。“晋方悉国兵以救宋”意思是晋国正集中全国的兵力来援救宋国，后面应断开;“宋虽急”主谓结构完整，应在“急”后断开;“慎毋降楚”意思是决不要投降楚国，应在“楚”后断开。
答案：DFH
11.选C　C项，遗憾/怨恨。两个“恨”含义不相同。句意：我现在没有遗憾了。/另有一种忧愁和怨恨暗暗滋生。A项，解说正确。B项，都是“慰问、慰劳”的意思。句意：遭遇凶险就慰劳他。/慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。D项，解说正确。
12.选B　B项，“不应出兵援助宋国”错误。原文“未可伐也”，指不可以讨伐、进攻楚国，并不代表不出兵援助宋国。
13.解析：(1)“许”，答应;“倍”，背叛;“信”，信用;“安在”，宾语前置，在哪里。(2)“使”，假若，假使;“责”，索取，索要;“是”，这个国家;“恃”，依靠，依赖。
参考答案：(1)你答应了我，随后又背叛我，你的信用在哪里呢
(2)假若吴国要索取我国宝物才派给我国救兵，这个国家就不可依靠。
14.解析：①由原文“三要，解扬乃许……解扬曰：‘君能制命为义，臣能承命为信，受吾君命以出，虽死无二。’”可知，解扬有勇有谋，能灵活应对复杂情况;②由原文“解扬曰：‘死以许王，欲以成吾君命，臣不恨也。’……于是庄公卒赦解扬而归之”可知，解扬对国君忠诚不二、宁死不屈的精神，最终感动了楚国君臣。
参考答案：①有勇有谋，能灵活应对复杂情况;②对国君忠诚不二、宁死不屈的精神，最终感动了楚国君臣。
15.选D　D项，“这使得作者身在异地而产生的思乡之情得到了慰藉”错误。“何事吟余忽惆怅”设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答，写原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。作者的心情变化是由悠然至怅然。
16.解析：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之。先写万壑之中的天籁之音，再写无语立斜阳的数峰之静，动静结合，以动衬静，突出秋日山野之寂静。但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然“无语”，“数峰无语”，暗用了拟人的修辞手法，使山峰的宁静更加突出。
参考答案：①不说山峰寂静而说山峰无语，颔联用前一句的动衬托了山峰的静，从反面表现了暮色中山峰的宁静;②这样写仿佛山峰原来能语，而此刻无语，这是暗用了拟人的修辞手法，使山峰的宁静更加突出，富有情趣。
17.(1)安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜
(2)岂无山歌与村笛　呕哑嘲哳难为听
(3)无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来
18.(示例)①忍俊不禁　②娓娓而谈　③跃然纸上
19.解析：“如同花瓣之于花朵”是一个比喻句，“花瓣”和“花朵”是喻体，“花瓣”与“花朵”的关系是部分与整体的关系。结合“作者对故乡充满深情……如同花瓣之于花朵”可知，这里是说作者在书中回忆故乡，用有关故乡的人和事的片段来表现对故乡的深情，那么，“花瓣”的本体是作者在书中所描写的有关故乡的人和事的片段;“花朵”的本体是这些片段串联起来所呈现的故乡的全貌。
参考答案：“花瓣”指作者在书中所描写的有关故乡的人和事的片段。“花朵”指这些片段串联起来所呈现的故乡的全貌。(意思相近即可)
20.(示例)(1)舞板灯。
(2)鼓乐齐鸣声势壮，舞出桥桥新生活。(“桥”是板灯的构成单元，板灯常由二三百桥组成，甚是壮观)
21.解析：第①空，后文“是以艺术的创新思维、创意表现……打造人与自然相互依存、共生发展的生态圈”是判断句，是对某个概念的阐述;结合“艺术”“乡村”等关键词，以及后文“艺术助力乡村建设的成功标志”等的提示，可填“艺术助力乡村建设”之类的句子。第②空，根据后文“是一种相互尊重、彼此互动的有机关系”可知，此处强调的是“艺术”“乡村”的关系，故可填“艺术与乡村的关系”之类的句子。第③空，根据后文“在艺术助力乡村建设中，重要的是调动当地人的参与热情”可知，艺术助力乡村建设的成功标志，首先是调动当地人的参与热情，故可填“村民参与”之类的句子。
参考答案：①艺术助力乡村建设　②艺术与乡村的关系
③村民参与
22.选B　分析后文“也从艺术写真的体验者、乡村实践的参与者，转变成乡村建设的合作者”可知，此处填写的句子应强调“……的人”，据此排除A、C两项;根据后文“艺术助力乡村建设的成功标志”分析，师生们参与的是“以艺术助力乡村建设实践”，并非“乡村艺术建设与实践”，排除D项。
23.[写作提示]　这是一道任务驱动型材料作文，材料以直播平台的各种“土味”直播为依托，对当前农村生活情形进行了素描式的概括。直播平台上各种“土味”直播，让我们看到了一个个不同的乡村，一个个有山有水、有生机有活力、有矛盾有问题，却天然去雕饰、鲜活不做作的乡村。这一材料，充分体现了“互联网+”时代农村发展的新面貌。写作这一题目，可以运用发展的眼光，结合科技发展，网络普及，憧憬新农村的气象，表达对乡村的热爱。
[参考立意]　①乡村生活，观念转变。“互联网+”的时代背景下，网络走进了寻常百姓家，日常生活被镜头化，乡村直播者被赋予了一种特殊的意义，即表现出乡村生活方式的转变。②心理需要，重建价值。中国的乡土生活，本来是平凡的、底层的、微不足道的，然而通过互联网手段被直播后，就会对直播者的心理产生巨大影响。“我是一个表演者”“我是一个示范者”“我被观众需要”，这样心理上的暗示重新建构了直播者的价值。③桃源梦想，得以实现。中国传统文化中的“桃花源”的文化情结，使得时刻遭受着经济与生存压力的城市人总在憧憬美好的乡村生活，暂时享受精神上的寄托。“土味直播”正契合了“逃离”大城市的叙事狂欢。
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