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文言文阅读
1．阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答以下各题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤鞍裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，坪然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是　 　
A．不敢出一言以复 复：回答，答复。这里是辩解的意思。
B．穷冬烈风 穷：极
C．犹幸预君子之列 预：参与
D．缀公卿之后 缀：装饰，点缀
（2）下面句子中加点的词，是通假字的一项是　 　
A．尝趋百里外
B．援疑质理
C．色愈恭，礼愈至
D．四支僵劲不能动
（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是　 　
A．第①段中，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。
B．第②段里连用了“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象，生动传神。
C．作者在求学过程中遇到的困难有：求书之难、求师之难和生活之苦。求书之难，这是由于“先达德隆望尊”造成的困难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。
D．位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，可以说是功名成就了，而作者却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。
2．阅读下面文言文，完成问题。
由水溪至水心崖记①
袁宏道
①余晓起揭窗，山翠扑人面，遽趣②船行。逾水溪十余里，至沙萝村。二十里内，秀茜阁眉，殆不可状。又十余里，至倒水岩。岩削立数十仞，有窦八九，下临绝壑。一窦内悬棺木，见极了了。然石无寸肤，虽猿猱不能攀，不知当时何从置此。
②又半里，至渔仙寺。寺幽绝，江光岫色，透露窗扉间。一老僧，方牧豕，见客不肃。问几何众，曰单丁无徒侣。相与咨嗟而去。
③又数里，至穿石。石三面临江，锋棱怒立，历历突出诸峰上。山水如在镜面，缭青萦白，千里一规，真花源中一尤物也。一客忽咳，有若瓮呜。余因命童子度吴曲。客曰：“止！否则裂石。”顷果有若沙砾堕者，乃就船。
④又十余里，至新湘溪。众山束水，如不欲去。山容殊闲雅，无刻露态。水至此亦敛怒，波澄黛蓄，递相亲媚，似与游人娱。大约山势回合，类新安江，而淡冶相得，略如西子湖。
⑤如是数里，至仙人溪。既迫夜，舟人畏滩声，不敢行，遂泊于滩之渴石③上。次日舟发，见水心崖如在船头，相距才里许。榜人④踊跃，顷刻泊崖下。崖南两峰骨立无寸肤，或方如削，或欹侧如坠云，或如两道士偶语，意态横出。对面诸小峰，深绿畏人。崖顶有小道房，路甚仄，行者股栗，数息乃得上。既登舟，不忍别，乃绕崖三匝而去。
⑥石公曰：“大抵诸山之秀雅，非穿石、水心之奇峭，亦无以发其丽，如文中之有波澜，诗中之有警策也。”
（选文有删改）
【注】①水溪：在湖南桃源县南桃花洞附近；水心崖在桃源西南沅江中。②趣：催促。③渴（jié）石：水落以后露出的石头。④榜人：船工。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是 　 　
A.殆不可状 状：样子
B.命童子度吴曲 度：唱歌
C.或方如削 或：有的
D.既迫夜 迫：接近
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①石三面临江，锋棱怒立，历历突出诸峰上。
②崖顶有小道房路甚仄，行者股栗，数息乃得上。
（3）作者为什么认为“诸山之美，非穿石、水心之奇峭，亦无以发其丽也。”请结合文章内容简要分析。
3．阅读下面两篇文言文，完成下列各题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
秦时妇人
唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。
有法朗④者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁⑥有人形骸⑦如此？”僧曰：“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》．称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊 逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。
僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥宁：难道。⑦形骸：形体。⑧事：侍奉，供奉。⑨摈落：剃光头。⑩自：本是。 弊：压迫。
（1）请用“/”为下面句子断句（标两处）。
恬 多 使 妇 人 我 等 不 胜 其 弊 逃 窜 至 此。
（2）解释下列句子中加点词的含义。
①便要还家
　 　 ②无论魏晋
　 　
③并衣草叶
　 　 ④僧具言之
　 　
（3）下列各组句子中加点词意思相同的一项是 　 　
A．乃不知有汉/汝乃何人 B．寻病终/遂寻洞入
C．皆出酒食/初食草根 D．悉如外人/悉逐之
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①此中人语云：“不足为外人道也。”
②相顾笑曰：“语甚有理。”
（5）以下两题选做一题。
①《桃花源记》中人们来到桃源村和《秦时妇人》中人们来到雁荡山的原因各是什么？
②说说两篇文章在内容上的相似之处。
4．阅读下面的文言文选段，回答下列各题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
（节选自郦道元《三峡》）
【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①．真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散，亦可异也。
（节选自陆游《入蜀记》）
[注释]①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：即泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。
（1）选出下列对加点文言虚词理解有误的一项　 　
A．春冬之时（的） 能以径寸之木（用）
B．虽乘奔御风（虽然）
可远观而不可亵玩焉（却）
C．飞漱其间（它的）
遂与外人间隔（就）
D．然十二峰者不可悉见（可是） 不足为外人道也（对）
（2）选出对下列加点的文言词语理解有误的一项　 　
A．沿溯阻绝 （阻隔） B．或王命急宣（有时 ）
C．是日，天宇晴霁 （ 这） D．然十二峰者不可悉见（全，都）
（3）用/给下面句子断句，断两处。
惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散。
（4）翻译下列句子。
①清荣峻茂，良多趣味。
②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。
（5）两文都写到了“山”，但特点不同：【甲】文中的山　 　 ；【乙】文中的山　 　 。两文都表达了作者怎样的思想感情？　 　 。
5．文言文阅读。
沧浪亭记
归有光
浮图①文瑛居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者，余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者③居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子④所钦重如此，可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然⑤而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗与吾徒游呼之为沧浪僧云。
（节选自归有光《沧浪亭记》）
注：①〔浮图）即浮屠，梵语音译，指佛。这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。②〔苏子美）苏舜卿，字子美，北宋诗人。他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。③〔禅者）指信奉佛教的人，即佛教徒。④〔释子）佛教徒的通称。⑤〔澌然）冰块消融的样子。
（1）给文中画横线的部分断句。（用“/”表示，限断两处）
文 瑛 读 书 喜 诗 与 吾 徒 游 呼 之 为 沧 浪 僧 云。
（2）参考词典的解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。
亟求余作《沧浪亭记》。
“亟”的意思有：①急速，赶快；②危急；③通“极”，到极点；④屡次，多次。
（3）僧人文瑛说：“请子记吾所以为亭者。”其中，“所以”是“　 　 ”的意思。请结合文意，说说文瑛在废墟之上重建沧浪亭的原因。
（4）文中一再提及吴越历史上帝王将相的经历，与作者想要表达的观点有怎样的关联？请结合文章内容阐释。
6．
（甲）河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（乙）黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 ，断其喉，尽其肉，乃去。
（1）请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）
①石 必 倒 掷 坎 穴 中 ②有 好 事 者 船 载 以 入
（2）解释下面加横线的词。
①棹数小舟 棹：　 　
②湮于沙上 湮：　 　
③庞然大物也 庞然：　 　
④尽其肉，乃去 去：　 　
（3）翻译
①尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②驴一鸣，虎大骇，远遁
（4）用“只知……，不知……”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理。（4分）
概括　 　 相同原理　 　 。
7．阅读下面两个文言文段，完成问题。
（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
（二）郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡①卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣!”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。
【注】①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。②图纬：专论占验术数的书。
（节选自《后汉书》）
（1）下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是 　 　
A.毕：录毕，走送之 问毕辞归
B.质：援疑质理 玄因从质诸疑义
C.素：融素骄贵
素湍绿潭
D.客：家贫，客耕东莱 是金陵人，客此
（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是 　 　
A.每假借于藏书之家/属予作文以记之
B.以是人多以书假余/屠惧，投以骨
C.乃西入关/太丘舍去，去后乃至
D.乃召见于楼上/所欲有甚于生者
（3）用现代汉语翻译下列句子。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（4）宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。
8．根据对话，积累字词。
【景点简介】
江心屿，中国四大名屿之一。风景秀丽，历来被称为“瓯江蓬莱”。南宋德佑二年，文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺。明宪宗成化十八年，邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此祠。并有联云：孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇祠足千古，英风犹挟怒涛鸣。
【故事链接：文天祥传】
①文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。
②至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：【A】“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。厓山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：【B】“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（节选自《宋史 文天祥传》）
（1）积累实词，我有方法：
①语境推断法：如“诏天下勤王”的“勤”，它本义为“劳累、劳苦”，文中意思是 　 　 。
②　 　 ：如“吾深恨于此”中的“恨”与《出师表》中“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”一样，意思都是 　 　 。
③成语借鉴法：如“天祥夜亡入真州”中的“亡”与成语“亡命之徒”中的“亡”一样，意思都是 　 　 。
我发现虚词能传达人物情感，可通过品读对白中的语气词来体会。如画线【A】【B】句中的“乎”和“安”都以 　 　 语气读出文天祥 　 　 的情感。
（2）结合资料，学习传记。
浩然楼①
明 梅调元②
百尺层楼冠巨鳌，文公③曾此驻旌旄。
厓山事④ 去家何在？孤屿潮生塔自高。
魄化杜鹃啼夜月，身骑白马蹴秋涛。
凭栏一望忠魂杳，天地茫茫首重搔。
【注释】
①浩然楼：在江心屿文天祥祠东首，取意文天祥《正气歌》“于人曰浩然”命名。②梅调元：明末清初诗人，永嘉人。③文公：文天祥，南宋末年政治家、文学家、民族英雄。南宋朝廷投降元朝后，文天祥从元军中逃脱，曾经抵达温州，居住在江心寺。④厓山事：　 　
①建楼集资人说建楼的目的是为了“以壮观瞻”，结合《浩然楼》诗句，说说这首诗是否达到“壮”的效果。
②典型事迹是传记的特点之一，《浩然楼》和《文天祥传》都提到“崖山事”，结合《文天祥传》第二段内容，为《浩然楼》中的“厓山事”补充注释。
③《文天祥传》中多次引用文天祥自己的话，结合传记的特点，说说这样安排的用意。
（3）综合探究，思维表达。
有人说：“东南的名胜并非只有永嘉，永嘉的名胜并非只有孤屿，但因为文天祥的驻留，令孤屿增色！”结合景点简介、人物传记和诗歌材料，我对这句话的理解是 　 　 。
确实，人物的精神品质可以为自然山水增色，自然山水传承文化，经久不衰！
（4）　 　 ，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词 拟古决绝词柬友》
9．文言文阅读
与子俨等疏①（节选）
【东晋】陶渊明
疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救；自恐大分②将有限也。汝辈稚小家贫每役③柴水之劳何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆④道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财⑤，家人无怨色。《诗》曰：“高山⑥仰止，景行⑦行止。”虽不能尔，至心⑧尚之。汝其慎哉！吾复何言。
（选自《陶渊明集》）
【注释】①与子俨等疏：写给俨等五个儿子的书信；②大分：指寿命；③役：从事。④班荆：在地上铺荆草，席地而坐。⑤同财：共同使用财产，指没有分家。⑥高山：比喻崇高的道德。⑦景行：比喻光明磊落的品质。⑧至心：至诚之心。
（1）根据成语，推断下面句子中加点的词的意思。
①鲍叔、管仲，分财无猜（两小无猜） 　 　
②兄弟同居，至于没齿（没齿难忘） 　 　
（2）用“/”给文中画线文字断句。（限断两处）
汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免
（3）根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是 　 　
A．“亲旧不遗”，亲戚不弃，固然可贵；旧友不离，更是让人感动不已。
B．“自恐大分将有限也”，是说生命将到达终点。这是写此书信的背景。
C．“然汝等虽不同生”，意在告诫孩子们，非一母所生，要适当保持距离。
D．“汝其慎哉，吾复何言”，是勉励孩子们，要审慎对待，理解良苦用心。
（4）上文举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意？
（5）结合上文和学过的陶渊明的诗文，写出你对陶渊明的认识。
10．阅读下面两段文言文，回答下列各题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】余平生科名，极为顺遂，惟小考七次始售。然每次不进，未尝敢出一怨言，但深疚自己试场之诗文太丛而已。至今思之，如芒在背。当时之不敢怨言，诸弟问父亲，叔父，及朱尧阶便知。盖场屋之中，只有文丛而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也。三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。
京城之中，亦多有自满之人识者见之发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切矣，自识者观之，彼其所造，会无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。
（节选自《曾国藩家书》）
（1）解释下列句中加点的词。
①疑质理　 　 　　②俟其欣悦　 　 　　
③惟小考七次始售　 　 　　④或好作诗古　 　
（2）下列各组短语中加点词的意义和用法全部都相同的一项是　 　
A．然每次不进 嚣嚣然
B． 自以为压倒一切 不敢出一言以复
C． 益慕圣贤之道 试场之诗文太丛
D． 鄙科名为粪土 毋为人所冷笑
（3）请用现代汉语写出下面句子的意思。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②盖场屋之中，只有文丛而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也。
（4）给下面句子断句。（限断两处）
亦多有自满之人识者见之发一冷笑而已。
（5）从劝说内容、劝说方法的角度，比较两篇短文的异同点。
11．
河中石兽
①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下面句中加点词。
①阅十余岁　 　
②棹数小舟　 　
③竟不可得　 　
④不亦颠乎　 　
⑤尔辈不能究物理　 　
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（3）用文中语句填空。
对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其　 　 ，理由是　 　 ；老河兵则判断其　 　 ，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。
（4）这个故事说明了一个什么道理？
12．【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】成王封①伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相②天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕③，守④之以恭⑤者，荣⑥；土地广大，守之以俭⑦者，安；禄位尊盛⑧，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智⑨，守之以愚⑩者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由 此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎 欤？”
（《周公诫子》）
【注释】①封：帝王授予臣子土地或封号。②相：辅佐。③宽裕：宽大，宽容。④守：保持。⑤恭：肃敬，谦逊有礼。⑥荣：荣华显贵。⑦俭：行为约束而有节制，不放纵。⑧尊盛：位高势盛。⑨聪明：指明察事理；睿智：聪慧，明智。⑩愚：愚拙，不巧伪。 由：奉行，遵从。 慎：谨慎，慎重。
（1）解释下列句中加点的词。
①险躁则不能治性 治： 　 　
②遂成枯落 遂： 　 　
③吾闻，德行宽裕 闻： 　 　
④子无以鲁国骄士 以： 　 　
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
（3）诸葛亮的立德原则是　 　 。（用原文语句回答）
（4）这两篇短文都是父亲告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：　 　 ；【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：　 　 。
13．
书谢御史
吴敏树【清】
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，①宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“②此车岂复堪宰相坐耶！”九衢①中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。
先生文章名一时，③喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇②屐③迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
【注】①九衢（qú）：四通八达的道路。②筇（qiǒng）：竹杖。③屐：登山用的鞋。
（1）解释加点词语在句中的意思。
①莫敢诘 莫： 　 　
②先生文章名一时 名： 　 　
③汝敢笞我！ 笞： 　 　
④假他事削其籍以归 假： 　 　
（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。
①宰相和珅用事，权焰张。
②此车岂复堪宰相坐耶!
③喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。
（3）这段文字主要记叙了什么事？表现谢御史的什么品格？
14．阅读下面的短文，完成下列各题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗以也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（1）下列句子中，加点词的意思相同的一项是 　 　
A．又何间焉 又间令吴广之次所旁
B．肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙
C．忠之属也
属予作文以记之
D．公问其故
故天将降大任于是人也
（2）请把“小大之狱，虽不能察，必以情”一句翻译成现代汉语。
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A．曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见的情况，为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作铺垫；另一方面显示了曹刿关心国事，暗示了他是一个有远谋的人。
B．曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，并否定了鲁庄公提出的民众支持、鬼神保佑两个条件，肯定了第三点察狱以情，这是积极参政的曹刿重视民心得失与战争胜负关系思想的体现。
C．由“公与之乘”看出庄公对曹刿的信任与器重，“公将鼓之”、“公将驰之”看出鲁庄公急躁冒进；而两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿的胸有成竹，善于捕捉反攻和追击的时机。
D．文章的语言极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅，如曹刿战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。
15．阅读《记承天寺夜游》，回答文后问题
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）下列句中加点词语解释全都正确的一项是 　 　 。
A．念无与为乐者（想到） 野鸭无意绪（心绪，念头）
B．月色入户（窗户） 当户理红妆（门）
C．怀民亦未寝（睡着） 乃悟前狼假寐（睡觉）
D．相与步于中庭（共同，一起）
同游者（相同）
（2）用现代汉语翻译文中划线句子。
（3）下列对文章的赏析不恰当的一项是 　 　 。
A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。
C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《小石潭记》“似于游者相乐”中的“乐”指的是同样的乐趣。
D．本文情思如水，汩汩而流，言简意赅，比喻精当，情景交融，内涵丰富，是一篇不可多得的佳作。
（4）文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“海上生明月，天涯共此时。”表达了张九龄对亲人的思念。此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？
16．阅读下面两个语段，完成下列小题。
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆②弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种③进对④曰：“臣闻之：贾人夏则资⑤皮，冬则资絺⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士⑦，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
（选自《国语 越语上》）
【注】①栖：退守。②昆：兄。③种：指文种。④进对：进谏。⑤资：积蓄。⑥絺：细葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的将士。
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　
A．由此观之，王之蔽甚矣 死亦我所恶，所恶有甚于死者
B．臣诚知不如徐公美 感其诚，命夸娥氏二子负二山
C．闻寡人之耳者，受下赏 求闻达于诸侯
D．时时而间进 肉食者谋之，又何间焉
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
②苟得闻子大夫之言，何后之有？
（3）甲文中齐国“战胜于朝廷”的原因是什么？用自己的语言概括。
（4）根据语段（甲）和语段（乙）的内容，用自己的话填空。
[甲文]邹忌和[乙文]文种在进谏的方式上有着相似之处，二人都是通过 　 　 的方式委婉地进行劝谏。邹忌通过“吾孰与徐公美”一事，启发齐威王意识到自己受蒙蔽的严重性，使其懂得广开言路的重要性；文种以商人夏天就要储备皮货，冬天就要储备细葛布，旱时就要准备好船只，涝时就要准备好车辆，“以待乏也”，暗示君王平时就要 　 　 ，批评了勾践 　 　 。
17．
卖蒜老叟
清 袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”
老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵③之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
注释：①睨：斜着眼睛看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。③纵：放开。
（1）下列语句中加点词语解释有误的一项是　 　
A．有卖蒜叟，咳嗽不绝声 绝：停止
B．叟能如是乎 如是：像这样
C．能以一死成君之名 成：完成
D．卒不肯告人姓氏 卒：最终
（2）用现代汉语翻译文中划线句。
①垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！
②老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（3）读了本篇文章，你懂得了什么道理？
18．
[三]
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
﹣﹣刘禹锡《陋室铭》
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）解释下列加点字在文中的意思。
①惟吾德馨　 　 馨：　 　 ②无案牍之劳形 案牍：　 　
③问君何能尔 尔：　 　 ④欲辨已忘言 辨：　 　
（2）翻译下列句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②孔子云：何陋之有？
（3）用文中原句填空。
《陋室铭》中表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：　 　 ；从文中“　 　 ”句看出环境的雅致。
（4）请你简要分析请结合具体语句简要分析《陋室铭》、饮酒（其五）作者思想感情上有怎样的共同之处？
19．阅读下面的文言文，完成各题。
[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自课文《陈太丘与友期》）
[乙]郭伋及始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书 郭伋传》，略有改动）
【注释】
①[郭伋（jí）始至行部]郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。
②[西河美稷]地名。
③[别驾从事]部下官吏。
④[野亭]郊野外的亭子。
（1）下列加点词语的解释不正确的一项是　 　
A．太丘舍去（舍弃、丢下）
B．则是无信（不讲信用）
C．及事讫（完毕）
D．先期一日（约定的日期）
（2）下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是　 　
A．相委而去 杂然而前陈者
B．计日告之 传一乡秀才观之
C．遂止于野亭 骈死于槽枥之间
D．其为人若此 安陵君其许寡人
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
　 　
（4）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：　 　 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是　 　 的正面例子；从表达方式看，甲文侧重　 　 ，乙文侧重叙述。
（5）从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）
20．阅读下列文言文，完成下列各题。
甲 唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
乙 触龙说赵太后
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩长安君何以自托于赵老臣以媪为长安君计短也故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是　 　
A．今媪尊长安君之位而封之/以膏腴之地多予之/重器而不及/今令有功于国/一旦山陵 崩/长安君何以自托于赵/老臣以媪为长安君计短也故以为其爱不若燕后
B．今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地多予之重器/而不及今令有功于国/﹣日山陵崩/长安君何以自托于赵/老臣以媪为长安君计短也放以为其爱不若燕后
C．今媪尊长安君之位而封之以音腴之地多予之重器而不及今/令有功于国/一旦山陵崩/长安君何以自托于赵老臣以媪为长安书计短也故以为其爱不岩燕后
D．今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地多/予之重器而不及今令有功于国/一旦山陵崩/长安君何以自托于赵/老臣以媼为长安君计短也故以为其爱不若燕后
（2）对下列句子中加点词的解释不正确的项是　 　
A．愿终守之，弗敢易 易：交换
B．怀怒未发，休祲降于天 休：吉祥
C．入而徐趋，至而自谢 谢：感谢
D．位尊而无功，奉厚而无劳 奉：俸禄
（3）下列对两篇选文的理解和分析有误的项是　 　
A．甲文记叙了唐雎在紧要关头出使泰国，质利完成使命的事情，表现了唐瞧不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。
B．甲文中安陵君虽然是个次要人物，但又是必不可少的。正是因为有了他的支持和信任，唐雎才有了用武之地。
C．乙文中触龙讲究劝说艺术，先从国家大事说起，再联系生活琐事，动之以情，晓之以理，最终说服了赵太后。
D．甲乙两文都运用大量对话，在矛盾冲突中刻画人物，对比鲜明。主人公睿智聪慧、娴于辞令的形象跃然纸上。
（4）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①布衣之怒，亦免冠徒既，以头抢地耳。
②于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
21．比较阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《＜论语＞十二章》）
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
（《诫子书》节选）
（1）下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是 　 　
A.吾十有五/而志于学
B.匹夫/不可夺志也
C.非淡泊/无以明志
D.险躁则/不能冶性
（2）对下列句中加点词理解错误的一项是 　 　
A.博学而笃志（忠实，一心一意）
B.不逾矩（法度）
C.年与时驰（疾行，指迅速逝去）
D.静以修身（连词，表示后者是前者的目的）
（3）用现代汉语翻译下面句子。
①饭疏食，饮水，曲肱而枕之。
②非学无以广才，非志无以成学。
（4）下列说法不正确的一项是 　 　
A.【甲】【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即“志”。
B.【甲】选文中除了谈到立志与惜时，还谈到了学习态度、方法。
C.【乙】文作者概括做人治学的经验，围绕一个“静”字加以论述，把失败也归结为一个“躁”字，对比鲜明。
D.【甲】【乙】两文都强调了“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。
22．文言文阅读
【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
【乙】初，钜鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄老道畜养弟子跪拜首过符水咒说以疗病；病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万，连结郡国；自青、徐、幽、冀、荆、杨、兗、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六“方”。“方”犹将军号也。大“方”万余人，小“方”六七千，各立渠帅。讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。
中平元年，大方马元义等先收荆、杨数万人，期会发于邺。元义数往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公、司隶，使钩盾令周斌将三府掾属，案验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千余人；推考冀州，逐捕角等。角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆著黄巾为标帜，时人谓之“黄巾”，亦名为“蛾贼”。杀人以祠天。角称“天公将军”，角弟宝称“地公将军”，宝弟梁称“人公将军”。所在燔烧官府，劫略聚邑；州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动。
（1）解释下列句中加点的词。
①若为佣耕 　 　
②期会发于邺 　 　
③度已失期 　 　
④未及作乱 　 　
（2）下列各组加点词意义和用法相同的一项是 　 　
A．项燕为楚将，数有功 众徒数十万
B．百姓信向之 辍耕之垄上
C．以中常侍封谞、徐奉等为内应
等死，死国可乎
D．今有人于此 车裂元义于洛阳
（3）用“/”给文中句子断句，划出三处。
奉 事 黄 老 道 畜 养 弟 子 跪 拜 首 过 符 水 咒 说 以 疗 病
（4）用现代汉语说说下面句子的意思。
①扶苏以数谏故，上使外将兵。
②角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下。
（5）甲文陈胜对当时形势进行分析后，提出了“　 　 ”的策略口号；乙文黄巾军起义时提出的口号是“　 　 。”
（6）结合文章内容，简要谈谈陈胜、张角在起义前有什么相似的做法。
23．阅读回答问题。
相州昼锦堂记①（节选）
宋欧阳修
惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢②高科，登显仕。惟德被生民，而功施社稷，勒③之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄。盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏④，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎⑤而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
注：①相州：地名。魏国公韩琦是相州人，以武康节度使身份回相州任知州，如衣锦还乡。昼锦为白天穿锦衣，无比荣耀之意。②擢：提拔。③勒：刻。④笏：朝笏。垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。形容大臣庄重严肃的样子。⑤彝鼎：钟鼎。
（1）下列加点词解释错误的一项是 　 　
A.世有令德 令：美好的
B.以遗相人 遗：留（给）
C.矜名誉 矜：隐藏
D.而其志岂易量哉 量：测量
（2）翻译画线句。
①此公之志，而士亦以此望于公也。
②幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成。
（3）此文和《醉翁亭记》都是“亭台楼阁记”。《醉翁亭记》寄寓了作者与民同乐、随遇而安的旷达情怀。《相州昼锦堂记》中，作者的作记意图又是什么呢？请你结合文章内容简述。
24．文言文阅读。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《万事莫贵于义》）
（1）解释下列句子中加点词。
①故患有所不辟也　 　
②如使人之所欲莫甚于生　 　
③不若手足之贵也　 　
④予子冠履　 　
（2）下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是　 　
A．非独贤者有是心也
是亦不可以已乎
B．所欲有甚于生者 万事莫贵于义
C．故不为苟得也 必不为。何故？
D．所识穷乏者得我与 呼尔而与之
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②万事莫贵于义也。
（4）两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组　 　
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。
⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全
A．③④⑤
B．①②③
C．②④⑤
D．①②⑤
（5）甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“　 　 ”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“　 　 ”的观点。
25．文言文比较阅读
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
【注释】①没人：能潜水的人。
（1）请用“/”给下面句子断句，限断两处。
生 不 识 水 则 虽 壮 见 舟 而 畏 之。
（2）翻译下面句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②日与水居，则十五而得其道。
（3）[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是　 　 ，表明卖油翁观点的语句是　 　 。[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是　 　 。（都用原文语句回答）
（4）[甲][乙]两文都告诉人们什么道理？
26．阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自《三峡》）
【乙】孟门，即龙门之上口也。实为河之巨厄①，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒②，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》③，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
【注】①厄：险阻重地。 ②赑（bì）怒：形容气势壮大。③《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。
（选自《水经注》）
（1）下列句子朗读停顿不正确的一项是 　 　
A．至于/夏水襄陵
B．绝 /多生怪柏
C．即/龙门之上口也
D．其/中水流交冲
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是 　 　
A．其间千二百里
其中水流交冲
B．虽乘奔御风 其水尚奔浪万寻
C．春冬之时 实为河之巨厄
D．则素湍绿潭
素气云浮
（3）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是 　 　
A．【甲】文描写了三峡错落有致的自然风貌，既写出了景物的不同特点，又以情托景，将不同感情融入到不同季节的景中。
B．【乙】文在描写孟门山美景时，善于将客观景物与游观者的心理活动结合在一起，给人一种身临其境之感。
C．从写作顺序看，【甲】【乙】两文都是先写山，后写水，落笔于山，意在写水，以险峻的山势为后文写壮美的水势做铺垫。
D．从表达效果看，【甲】文中“虽乘奔御风，不以疾也”与【乙】文中“非驷马之追也”有异曲同工之妙，都写出了江水的清澈。
（4）请将下列句子翻译成现代汉语。
①自非亭午夜分，不见曦月。
译文：　 　
②水非石凿，而能入石。
译文：　 　
27．阅读《陈涉世家》选段，回答问题。
陈涉世家
司马迁
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是　 　
A．今亡亦死 亡羊补牢
B．陈胜、吴广喜，念鬼 念无与乐者
C．扶苏以数谏故 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
D．又间令吴广 遂与外人间隔
（2）翻译句子。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎1
（3）下面对《陈涉世家》表述不正确的一项是　 　
A．“陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’”表现了陈胜对天意的准确把握和领悟。
B．“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”写出了陈胜对民心的深刻洞察。
C．“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”体现了陈胜对形势的准确分析与判断。
D．“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”生动表现了陈胜的谋略所产生的奇特效果。
（4）起义能顺利进行，因素有很多，其中一个重要因素就是陈胜的才能。他有哪几个方面的才能？
请结合选文内容简要作答。
28．阅读下面的文言文，完成下列各题。
庄辛论幸臣（节选）
《战国策》①
臣闻鄙语曰：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小绝长续短犹以数千里岂特②百里哉？
王独不见夫蜻蛉③乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛④啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴⑤胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。
夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣⑥白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼。自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招⑦．昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之手。
[注]①节选自《战国策》。庄辛，楚臣。本文是楚襄王继位后，“淫逸侈靡，不顾国政”，于是庄辛进谏的答词。②岂特：岂但，何止。③蜻蛉：蜻蜓。④俛：同“俯”。⑤饴：糖浆，粘汁。⑥噣：同“啄”。⑦类：指黄雀之类。招：靶子。
（1）下列句子中加点词语意思相同的一组是　 　
A．臣闻鄙语曰 肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）
B．自以为无患 出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）
C．加己乎四仞之上 既加冠，益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
D．鼓翅奋翼 窈窕淑女，钟鼓乐之（《关雎》）
（2）对文中画线句子的断句，正确的一项是　 　
A．今楚国虽小绝/长续短犹/以数千里/岂特百里哉？
B．今楚国虽小/绝长续短犹以/数千里岂特/百里哉？
C．今楚国虽小绝长/续短犹以/数千里岂特/百里哉？
D．今楚国虽小/绝长续短/犹以数千里/岂特百里哉？
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
②夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。
（4）上文庄辛劝说楚襄王和《邹忌讽齐王纳谏》都是劝谏君王的成功范例，请结合文章内容，简要分析他们在劝谏方法上的相同之处。
29．
《愚公移山》
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）解释下列句子中的词语：
①虽多之死，有子存焉（虽：　 　 ）
②汝心之固，固不可彻（彻：　 　 ）
（2）写智叟讽刺愚公的句子是　 　 ，愚公斥责智叟的句子是　 　 。
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①甚矣，汝之不惠。
②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子
（4）你是否赞同愚公移山的行为？称述理由。
（5）智叟和愚公的矛盾实质是　 　
A．对待困难的截然不同的态度。 B．静止的观点和发展观点的矛盾。
C．人如何正确的估价自己的力量。 D．智者有时不“智”，愚者有时不“愚”。
（6）对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是　 　
A．愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。
B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。
C．天帝在愚公坚强意志面前惧怕了、屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。
D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。
30．阅读下面三则材料，完成问题。
材料一
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
材料二
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
材料三
小窗幽记（节选）
陈继儒
良辰美景，春暖秋凉。负杖蹑①履，逍遥自乐。临池观鱼，披林听鸟；酌酒一杯，弹琴一曲；求数刻之乐，庶几②居常以待终③。筑室数楹④，编槿⑤为篱，结茅为亭。以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜，四壁清旷，空诸所有，蓄山童灌园剃草，置二三胡床着亭下挟书剑以伴孤寂携琴弈以迟⑥良友，此亦可以娱老。
【注释】①蹑：踩，穿着。②庶几：差不多。③终：终老。④楹：量词，古代计算房屋的单位，一说一列为一楹；一说一间为一楹。⑤槿：木槿树。⑥迟：等待。
（1）下列语句中加点字的意思都不相同的一项是 　 　
A.自康乐以来 逍遥自乐
自富阳至桐庐
B.窥谷忘反 始一反焉 适得其反
C.天下独绝 深恶痛绝 猿则百叫无绝
D.负势竞上
负杖蹑履 夸娥氏二子负二山
（2）给材料三中划线句划分停顿。（限两处）
置二三胡床着亭下挟书剑以伴孤寂携琴弈以迟良友
（3）材料一和材料二用了哪些手法写山川之美？请结合两文分析其相似点。
（4）材料一陶弘景说“自康乐以来，未复有能与其奇者”，结合材料二、三，分析吴均、陈继儒与他是否是同道中人。
31．
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不亦颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下列加点的字词
①圮　 　
②竟　 　
③物理　 　
④已　 　
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（3）理解全文后填空。
对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其在　 　 ，理由是　 　 ；老水兵则判断其在　 　 ，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。
（4）这个故事说明了一个什么道理？
32．
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（1）解释句中加点的字。
①余挐一小船 挐： 　 　
②余强饮三大白而别 强： 　 　
③拥毳衣炉火 拥： 　 　
④客此 客： 　 　
（2）用现代文写出下面句子的意思。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
②湖中焉得更有此人？
（3）本文写景有什么特点？
（4）舟子为什么说作者“痴”？你也认为作者“痴”吗？
33．
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
[乙]
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
（选自《饮酒》）
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①可爱者甚蕃 蕃：
　 　
②亭亭净植 植：
　 　
③宜乎众矣 宜：
　 　
④结庐在人境 结：
　 　
⑤飞鸟相与还 相：
　 　
（2）翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译文：　 　
②噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
译文：　 　
（3）根据对选文的理解填写下表。
篇 目 描写景物的句子 表现作者的生活态度
《爱莲说》 中通外直，不蔓不枝 香远益清，亭亭净植 ①　 　
《饮酒》 ②　 　 超脱世俗，热爱自然
（4）阅读选文回答问题。
①《爱莲说》中说菊花是“花之隐逸者”，这从《饮酒》中哪句能体现出来？
②《爱莲说》中作者写“菊花”和“牡丹”有什么作用？
34．
《黔之驴》
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜。计之曰：“技止此耳？”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
（1）解释下列加点的词语。
①有好事者船载以入。　 　 ②稍近益狎，荡倚冲冒。　 　
③驴不胜怒，蹄之。　 　 ④技止此耳。　 　
（2）翻译下面句子。
①虎见之，庞然大物也，以为神。译文：　 　 。
②稍出近之，慭慭然，莫相知。 译文：　 　 。
（3）写出出自本文的两个成语①　 　 、　 　 。
再写出含有“虎”字的两个成语②　 　 、　 　 。
（4）本文通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们什么道理？
35．阅读下面的选段，完成下列各题。
章武三年春，先主①于永安病笃②．召亮于成都，属③以后事。谓亮曰：“君，才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如甚不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭④股肱⑤之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕⑥后主曰：“汝与丞相从事，事之如父！“
（节选自《三国志。葛亮传》）
【注释】①先主：刘备。②永安：即白帝城，在今四川奉节县东北。笃：病重。③属：同“嘱”，嘱咐。④竭：用尽。⑤肱股：比喻辅佐帝王的得力大臣。⑥救：告诫，嘱咐。
（1）解释下面句中加点的词语。
①必能安国：　 　 ②事之如父：　 　
（2）用现代汉语翻译文中划线的句子。
若嗣子一可辅辅之，若其不才，君可自取。
（3）下面对文段内容的理解，正确的一项是　 　
A．这段文字写的是刘备临终前对儿子的嘱托。
B．刘备说诸葛亮的才能比自己的儿子高十倍。
C．刘备嘱咐诸葛亮一定要继承蜀汉的帝位。
D．诸葛亮表示要竭尽全力辅佐后主。
（4）诸葛亮的回答体现了他对　 　 的精神品质。
36．阅读文言语段，回答下列各题
【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣!
（《出师表》诸葛亮）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》诸葛亮）
【注】①淫慢：放纵、懈怠。②险躁：狭隘、浮躁。③多不接世：对社会没有什么贡献。
（1）解释句中加点词。
①未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 痛恨： 　 　
②遂许先帝以驱驰。 驱驰： 　 　
③非学无以广才。 广： 　 　
④意与日去。 去： 　 　
（2）翻译句子。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（3）请简要概括【甲】文第二段叙述了什么内容？
（4）【甲】文是诸葛亮出征前对后主刘禅的叮嘱，【乙】文是诸葛亮临死前对儿子的告诫。请概括他在为政、为人、治学这三方面的观点。
37．阅读下面文言文语段，完成下列各题。
（一）
萧颖士开元二十三年及第，恃才傲物，敻无与比，常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅，独酌独吟。会有风雨暴至，有紫衣老人领一小童避雨于此。颖士见其散冗，颇肆陵侮。逡巡，风定雨霁，车马卒至，老人上马，呵殿而去。颖士仓忙觇之，左右曰：“吏部王尚书，名丘。”初，颖士尝造门，未之面，极所惊愕。明日，具长笺造门谢，尚书命引至庑下，坐而责之，且曰：“所恨与子非亲属，当庭训之耳。”顷曰：“子负文学之名，倨忽如此，止于一第乎？”颖士终扬州功曹。
（二）
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，……公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市。
注：公子：魏公子，战国时魏昭王少子，昭王死后，安釐王即位，封公子为信陵君。
（1）下列句子中划横线的词语解释错误的一项是　 　
A．颖士仓忙觇之（打听，调查）
B．颖士尝造门（到……去）
C．欲厚遗之（遗留）
D．公子从车骑，虚左（空出）
（2）下列句子划横线的词意思相同的两项是　 　
A．老人上马，呵殿而去 人不知而不愠
B．偶憩于逆旅，独酌独吟 苟全性命于乱世
C．为大梁夷门监者 公输为楚造云梯之械
D．公子于是乃置酒大会宾客 见渔人，乃大惊，问所从来
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①所恨与子非亲属，当庭训之耳。
译文：　 　 。
②侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
译文：　 　 。
（4）萧颖士和魏公子（信陵君）的待人态度有何不同？请简要回答。
38．阅读下面的文言文选段，完成下列各题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③．此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”
（《孙叔敖遇狐丘丈人》）
【注】①仆：对自己的谦称。 ②蹴然：吃惊不安的样子。 ③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
（1）解释下面句子中加点的词语。
①必先苦其心志　 　 ②入则无法家拂士　 　
③何谓三患　 　 ④官大者，主恶之　 　
（2）下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是　 　
A．故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎
B．舜发于畎亩之中 此之谓也
C．所以动心忍性 此先汉所以兴隆也
D．然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然
（3）把下面句子翻译成现代汉语。
①国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
②可以免于患乎？
（4）请你写出甲文中与乙文孙叔敖所持观点意思相近的一句话。
39．
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列加点字在文中的意思。
①非宁静无以致远 致： 　 　
②淫慢则不能励精 励： 　 　
③险躁则不能治性 治： 　 　
④年与时驰 驰： 　 　
（2）翻译下列句子。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（3）对这篇短文的分析，不正确的一项是　 　
A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。
（4）结合课文内容回答以下问题。
①《诫子书》的中心论点是：　 　
②结合自身实际，说说你从这篇短文中受到了什么启发。
40．阅读下面的文字，回答问题。
英公①时为宰相，有乡人尝过宅，为设食。客裂却②饼缘，英公曰：“君大少年。此饼，犁地两遍熟，概③下种、锄树④、收刈（yì）⑤、打飏⑥毕，硙罗⑦作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道？此处犹可，若对至尊⑧前，公作如此事，参差⑨斫却⑩你头。”客大惭悚。
浮休子 田：宇文朝 ，华州刺史王罴，有客裂饼缘者，罴曰：“此饼大用功力，然后入口。公裂乏，只是未饥，且擎却 ！”客愕然。又台使 致罴食饭。使人 割瓜皮大厚，投地，罴就地拾起以食之。使人极悚息 。今轻薄少年裂饼缘割瓜侵瓤以为达官儿郎通人之所不为也。
（张鷟《朝野佥载》，有删改）
①英公：唐朝李勣，因军功赐姓李，原名徐茂功。②裂却：掰去。③概：大略。④锄埘（shí）：锄草松土。⑤收刈：收割。⑥打飏（yáng）：打粒扬场。⑦硙（wèi）罗：磨面筛面。⑧至尊：皇帝的代称。⑨参差：差不多。⑩斫却：砍掉。 浮休子：作者自称。 宇文朝：宇文氏建立的北周。 擎却：拿走。 台使：朝廷派出的使者。 使人：伺候的人。 悚息：恐惧惊惶。
（1）解释下列句子中加着重号的词。
①打飏毕：　 　
②是何道：　 　
③罴就地拾起以食之：　 　
（2）用“/”给选文中的画线部分断句。（限4处）
今轻薄少年裂饼缘割瓜侵瓤以为达官儿郎通人之所不为也。
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①有乡人尝过宅，为设食。
②此饼大用功力，然后入口。
（4）选文中“今薄少年”的哪些做法是我们所不齿的？（用原文语句回答）
（5）选文中英公和王罴对待客人错误行为的反应有什么不同？
文言文阅读
参考答案与试题解析
1．阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答以下各题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤鞍裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，坪然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是　D　
A．不敢出一言以复 复：回答，答复。这里是辩解的意思。
B．穷冬烈风 穷：极
C．犹幸预君子之列 预：参与
D．缀公卿之后 缀：装饰，点缀
（2）下面句子中加点的词，是通假字的一项是　D　
A．尝趋百里外
B．援疑质理
C．色愈恭，礼愈至
D．四支僵劲不能动
（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是　C　
A．第①段中，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。
B．第②段里连用了“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象，生动传神。
C．作者在求学过程中遇到的困难有：求书之难、求师之难和生活之苦。求书之难，这是由于“先达德隆望尊”造成的困难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。
D．位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，可以说是功名成就了，而作者却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。
【答案】（1）D
（2）D
（3）C
【分析】参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【解答】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
ABC．正确；
D．有误，句意为：追随在公卿之后。缀：跟随。
故选：D。
（2）本题考查通假字。
ABC．不是通假字。
D．支：同“肢”。
故选：D。
（3）本题考查选文内容的理解。
ABD．正确；
C．有误，求书之难，这是由于“家贫，无从致书以观”，造成的困难，而不是“先达德隆望尊”造成的困难。
故选：C。
答案：
（1）D
（2）D
（3）C
【点评】文言知识积累：
“之”的用法：
①旁人皆为之感怆。（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐。（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节）
⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）
2．阅读下面文言文，完成问题。
由水溪至水心崖记①
袁宏道
①余晓起揭窗，山翠扑人面，遽趣②船行。逾水溪十余里，至沙萝村。二十里内，秀茜阁眉，殆不可状。又十余里，至倒水岩。岩削立数十仞，有窦八九，下临绝壑。一窦内悬棺木，见极了了。然石无寸肤，虽猿猱不能攀，不知当时何从置此。
②又半里，至渔仙寺。寺幽绝，江光岫色，透露窗扉间。一老僧，方牧豕，见客不肃。问几何众，曰单丁无徒侣。相与咨嗟而去。
③又数里，至穿石。石三面临江，锋棱怒立，历历突出诸峰上。山水如在镜面，缭青萦白，千里一规，真花源中一尤物也。一客忽咳，有若瓮呜。余因命童子度吴曲。客曰：“止！否则裂石。”顷果有若沙砾堕者，乃就船。
④又十余里，至新湘溪。众山束水，如不欲去。山容殊闲雅，无刻露态。水至此亦敛怒，波澄黛蓄，递相亲媚，似与游人娱。大约山势回合，类新安江，而淡冶相得，略如西子湖。
⑤如是数里，至仙人溪。既迫夜，舟人畏滩声，不敢行，遂泊于滩之渴石③上。次日舟发，见水心崖如在船头，相距才里许。榜人④踊跃，顷刻泊崖下。崖南两峰骨立无寸肤，或方如削，或欹侧如坠云，或如两道士偶语，意态横出。对面诸小峰，深绿畏人。崖顶有小道房，路甚仄，行者股栗，数息乃得上。既登舟，不忍别，乃绕崖三匝而去。
⑥石公曰：“大抵诸山之秀雅，非穿石、水心之奇峭，亦无以发其丽，如文中之有波澜，诗中之有警策也。”
（选文有删改）
【注】①水溪：在湖南桃源县南桃花洞附近；水心崖在桃源西南沅江中。②趣：催促。③渴（jié）石：水落以后露出的石头。④榜人：船工。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是 　A　
A.殆不可状 状：样子
B.命童子度吴曲 度：唱歌
C.或方如削 或：有的
D.既迫夜 迫：接近
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①石三面临江，锋棱怒立，历历突出诸峰上。
②崖顶有小道房路甚仄，行者股栗，数息乃得上。
（3）作者为什么认为“诸山之美，非穿石、水心之奇峭，亦无以发其丽也。”请结合文章内容简要分析。
【答案】答案：
（1）A。
（2）①这里三面临山，山峰棱角怒然陡立，山峰的棱角在各个山峰上突出耸立。
②崖的顶上有小道房，路很窄，行走的人两腿发抖，歇息好几次才

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