资源简介

《湖心亭看雪》教学设计
学科_____ 授课年级______ 教师姓名_______ 授课时间_____
课题 《湖心亭看雪》
课型 新授课 章/单元预习课□ 复习课□ 习题/试卷讲评课□ 学科实践活动课□ 其他□
教学内容分析 《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的经典小品文，选自《陶庵梦忆》。文章以简洁凝练的笔触，描绘了作者在湖心亭赏雪的所见所感，篇幅虽短却意境深远。 从内容上看，文中既展现了西湖雪景的静谧素雅——用“天与云与山与水，上下一白”等白描语句勾勒出天地苍茫的雪景，又暗藏作者的情感脉络，通过湖心亭遇客等情节，传递出孤独落寞与故国之思。 从文学价值上，本文是文言小品文的典范，语言简练传神，白描手法的运用堪称精妙，既无冗余修饰，又能让读者身临其境；同时，文本承载了明末清初文人的精神状态，是引导学生理解特定时代背景下文人情感与文化内涵的优质素材。
2.学情分析 他们已具备一定的文言文阅读基础，能够借助注释疏通简单文言语句，对“白描”“借景抒情”等文学手法也有初步认知，但在深度解读文本情感与艺术手法上仍有不足。 优势方面，初中生对自然景物描写的文本兴趣较高，容易被文中雪景画面吸引，且此前学习过类似写景抒情文言文（如《三峡》《答谢中书书》），有相关知识迁移的基础。 不足则体现在三个层面：一是对明末清初的历史背景了解较少，难以理解作者“故国之思”的深层情感；二是对“痴”“独”等关键词的内涵解读容易停留在表面，无法结合作者生平挖掘情感；三是对“痕”等量词的精妙之处缺乏敏感度，难以体会白描手法的极简之美。
学习目标 语言运用：熟读并背诵课文，积累重点文言词语。 思维能力：通过对“痴”“与”“独”以及“痕”等量词的分析解读，联系作者的生平事迹及创作背景，体会其故国之思。 审美创造：体会本文白描的写法的表达效果。 文化自信：体会本文的审美意境，了解古人高雅脱俗的情趣，树立文化自信。
学习重点难点 1.熟读课文，积累重点文言词语，体会本文白描的写法。（重点） 2.通过对“痴”“与”“独”以及“痕”等量词的分析解读，联系作者的生平事迹及创作背景，体会其故国之思。
5.学习活动设
教学过程教师活动学生活动设计意图单元导入 明确目标这堂课，我们一起来学习张岱的《湖心亭看雪》，此文及其简练，共160个字，记叙了到湖心亭去看雪这样一件寻常事。老师发现，越是言简的文章，其意蕴却甚为丰富。这节课，我们只有一个目标，读好《湖心亭看雪》，字斟句酌，了解张岱的精神世界。认真倾听教师对《湖心亭看雪》的介绍，明确本节课“读好文章，字斟句酌，了解张岱精神世界”的学习目标，在心里初步建立对课文学习的方向认知。通过教师简洁明了的导入讲解，让学生快速了解课文的基本特点与核心学习目标，使学生能带着明确的目的开启后续学习，为整节课的学习奠定基础，激发学生对探究张岱精神世界的兴趣。指导自学 合作探究【知识链接】 1.了解作者。 张岱，字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人， 文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。夏咸淳：张岱是明清之际一位文化奇才，晚明小品集大成者，具大节义、大学问、大手笔。随笔小品文集《 陶庵梦忆》与《 西湖梦寻》，堪称绝妙散文，笔墨鲜活，识见奇卓，情致深厚，生动地再现了明季城市风俗图景，洋溢着新鲜活泼的人文气息，同时也寄托着故国之思、黍离之悲……如果说《 清明上河图》是中国绘画史风俗图之瑰宝，那么，《 陶庵梦忆》则是中国文学史风俗记之绝唱。 【活动一：理解感知，破译文言密码】 1.易错字读音。 崇祯（ ） 更定（ ） 余拏一小舟（ ） 毳衣（ ） 雾凇沆砀（ ） 强饮（ ） 重点字词解释 湖中人鸟声俱绝（ ） 更定（ ） 余拏一小舟（ ） 拥毳衣炉火（ ） 雾凇沆砀（ ） 上下一白（ ） 而已（ ） 强饮（ ） 湖中焉得更有此人（ ） 三大白（ ） 易错读节奏 湖中人鸟声俱绝 一童子烧酒炉正沸 4.结合课下注释，翻译文本。 【活动二：舟子云岱“痴”，“我”解其中味”】 环节一：解味其性格 对于张岱的这次湖心亭看雪之旅，舟子有一句评价之语，同学们，你们发现了吗？ ——明确:莫说相公痴，更有痴似相公者。 师：关键词是哪一个？（板书：痴） 舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”的呢？（请结合张岱看雪的天气、时间、方式、地点说说舟子眼中张岱“痴”的具体表现。） ——不寻常的天气 不寻常的时间 最僻远的地点 最孤独的方式 3.这里可以看出张岱是什么样的性格 （板书：性格：特立独行，率性任真、不随流俗） 环节二：解味其性情 张岱喜欢看雪，痴迷于雪，那么我们不妨来读一读崇祯五年十二月西湖的那场大雪。 （雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。） ①生自读然后指名朗读，学生互评。 ②朗读指导：万籁俱寂，冰花晶莹，白气弥漫，白茫茫一片。语速要慢一些，语调要舒缓一些，语气要优美、沉静一些。 分析“与”字表达效果。 师：读着读着，你有没有发现，短短的一句话中，除了“一”，哪一个字出现的频率最高？ ——明确：“与”字。 师：同学们，我们把“与”字去掉来读一读。（生读并讨论） 师：没有这个“与”字，天是单独的天，云是独个的云，山是单个的山，水是独自的水。如果是这样，就没有上下一白的浑茫之景了。其实还有一个人，与这天地融为一体了，是谁呢？ ——明确：张岱 师：当张岱进入天人合一的境界后，他眼前的世界竟发生了奇妙的变化。（多媒体出示：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。） 提问：张岱的世界变大了，还是变小了呢？ 预设——变小了。 师：张岱的世界变小了，变得唯美了，极轻极淡，如诗如画。其实，张岱对冰雪情有独钟，他在《一卷冰雪文序》中说：“世间山川，云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪人格。” 张岱笔下“淡妆”而出的雪，是否可以让我们看出他的人生情趣呢？我们可以用哪些词来形容一下他的情趣呢？（板书：情趣：天人合一、冰雪人格、高雅脱俗） 环节三：解味其情思 1.古人写景，其实都是在写他的情思。（板书：情思）本文除了舟子对张岱“痴”的评价外，另有一句与之相互映衬，同学们，你们发现了吗？ 明确——湖中焉得更有此人？ 师：找同学来翻译一下这句话。 明确——想不到还会有这样的人。 2.金陵人与张岱他们之间的性格和情趣有什么不同吗？ 明确——金陵人有朋相伴，对坐饮酒；张岱独往看雪，静心赏雪 【合作探究】 3.“问其姓氏，金陵人，客此。”同学们注意到没有：问其姓氏，不答姓名答籍贯。张岱写错了吗？还是另有深意？结合材料小组讨论。 材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，清顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。 材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。 【活动三：巧用白描写己“痴”，不事雕琢“痴”本味】 明确：张岱没有写错，他之所以对“金陵”一往情深，是因为金陵和明朝有着必然的联系。这其中，是作者的亡国之痛，故国之思，而且深切而执着。 4.回过头来，再来读一读张岱笔下的雪景。（生读） 师：写景的笔调非常简洁，没有色彩、感官、修辞等繁复的渲染，只抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象。这种写景的方法叫做白描。（板书：白描）白描是一种必然，就像他的对故国的感情，单纯洁净，上下一白啊！ 5.最后我们再来看一个字——独。（板书：独）请同学们找到这个字。 师：我们来读一读这句话。（生读） 师：明明舟上还有舟子，张岱为什么说他是“独往”呢？ 明确——张岱的性格，特别是他的性情，他的情思是很难被舟子所懂的，张岱的精神世界难以走近，因为他至臻至纯，也正因为此，舟子才脱口而出了那句：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1. 字音突破 - 自主认读：借助拼音标注，尝试独立认读“崇祯”“更定”“余拏一小舟”“毳衣”“雾凇沆砀”“强饮”等字词，标记出觉得难读或拿不准的字音。 2. 字词释义探究 - 自主释义：结合课下注释，尝试解释“湖中人鸟声俱绝”“更定”“余拏一小舟”“拥毳衣炉火”“雾凇沆砀”“上下一白”“强饮”“湖中焉得更有此人”“三大白”等重点字词，将自己的理解写在笔记本上。 3.自主标注节奏：学生先自主阅读课文，凭借语感尝试用“/”标注出自己认为可能读错节奏的句子。 1. 自主寻句：学生快速浏览课文，找出舟子评价张岱的语句，用横线标注出来。 2. 找出“痴”的表现。 3. 全班展示与性格分析。 文本细读：学生再次仔细阅读课文，重点关注描写雪景与金陵人交往的语句，结合张岱的行为（独自看雪、与金陵人饮酒等）、语言（与金陵人的对话），结合写作背景，深入探讨他的雅趣、情思等，小组内相互补充、质疑。 体会白描手法的表达效果。 学生思考 1. 字音突破活动培养学生自主学习和合作学习的能力，为后续的文言文学习扫清字音障碍。 2. 字词释义探究活动能锻炼学生独立解读文言字词的能力；3. 自主标注节奏，充分发挥学生的主观能动性，让学生主动去感知文言语句的节奏特点。 培养学生快速筛选文本关键信息的能力，让学生熟悉课文内容，为后续分析做准备。深入地理解张岱“痴”的表现，进一步完善对张岱性格的认识，提升学生对人物形象的分析能力，深入体会作者的精神世界。 引导学生深入文本，培养学生细致阅读、独立思考的能力，让学生从文本细节中咬文嚼字挖掘人物性情、情思的线索。 用不事雕琢的“白描”手法写他冰雪人格与至臻至纯的故国之思。拓展训练 能力提升【拓展训练】 功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？ ——张岱《自题小像》 这是张岱的《自题小像》，其中不乏自嘲之意，请同学们结合今天品读到的张岱，思考张岱最后对自己提问：之人耶有用没用？ 师：1. 悲剧性的自嘲：这是一个失败者面对破碎人生的悲凉自述，是巨大心理落差的真实写照。 2. 不屈的气节宣言：他的“无用”是对新朝的拒绝。在一个错误的时代，“有用”意味着妥协和变节，而“无用”反而成了坚守气节的代名词。 3. 深刻的哲学命题：它超越了个人际遇，追问在价值崩塌的时代，个体生命的意义究竟何在？什么才是真正的“有用”？他用自己的生命选择给出了答案：为逝去的文明存证，即使在当时被视为“无用”，也胜过一切趋炎附势的“有用”。 因此，“之人耶有用没用”是张岱用血泪写下的悖论。他以彻底否定自我的方式，最终完成了对另一个更高层面自我的肯定——一个作为文化守夜人、历史记录者的自我。他的“无用”之功，最终成就了他在中国文化史上不朽的“大用”。 结合今天品读到的张岱，思考张岱最后对自己提问：之人耶有用没用？ 引导学生跳出《湖心亭看雪》单篇文本，结合更广泛的材料（虽此处内容未完全呈现，但推测与张岱人生境遇、价值追求相关），拓宽对张岱的认知视野，从不同角度思考他的人生选择与精神世界，培养学生的拓展思维与综合认知能力。课堂小结 当堂达标满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。痴人往往有着不被人理解的孤独、不俗的品行志趣和埋藏在心底的情思。张岱于沉沉夜色中孤舟独往，赏雪景，思故人，眷故国。他的痴，舟子难懂，但希望同学们能懂，像张岱一样，做一个不俗的痴人。总结本堂课张岱的精神内涵。
6.板书设计 湖心亭看雪 张岱 性格——不随流俗 特立独行 率性任真 情趣——高雅脱俗 冰雪人格 天人合一 痴与独 情思——故国之思 亡国之痛 执着坚守
7.教学反思与改进 一、教学目标达成情况 优势： 学生能准确说出白描 “以简驭繁” 的特点，如对 “一痕”“一点” 的分析体现了对语言精妙处的敏感度。 结合张岱生平，多数学生能理解 “独往” 背后的孤独感与 “故国之思”，在小组讨论中提及 “朝代更迭对文人的影响”，达成 “文化自信” 目标。 不足： 文言词汇巩固环节，部分学生对 “更定”“强饮” 的古今异义理解仍不透彻，仿写白描时存在 “过度修饰” 的问题，未能完全体现 “极简” 特征。 二、学情应对的有效性 成功之处： 针对 “历史背景认知不足”，通过呈现张岱生平，辅以 “金陵人” 的身份暗示，帮助学生建立 “个人经历 — 文本情感” 的联系。 针对 “关键词解读表面化”，设计 “词语替换” 与 “细节追问”，引导学生深入挖掘 “痴” 与 “独” 的精神内涵。 待改进点： 对 “量词精妙处” 的分析可更具象化，如用简笔画展示 “痕、点、芥、粒” 的视觉比例，帮助学生直观理解 “以小见大” 的写景技巧。 三、活动设计的优化方向 文言学习环节：增加 “古今对译擂台赛”，以小组为单位翻译难句，教师即时纠错，提升文言理解的准确性。 情感解读环节：补充张岱《陶庵梦忆》中其他作品的片段（如《西湖七月半》），对比其前后生活状态的变化，深化对 “故国之思” 的理解。 白描仿写环节：提供更多范例（如鲁迅《秋夜》“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”），引导学生体会 “留白” 的艺术。 四、总结与展望 本文作为文言小品文的典范，教学中需平衡 “语言积累” 与 “审美体悟”。后续可引入 “文人雅趣” 主题拓展阅读，将张岱的 “痴” 与陶渊明 “采菊东篱下”、苏轼 “何夜无月” 的情怀对比，帮助学生建立古典文人精神的认知脉络，进一步夯实 “文化自信” 的核心素养。

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