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第12课短文二篇《记承天寺夜游》
教学设计
一、教学目标及重难点
1.反复诵读，培养文言文阅读语感。积累重要文言文实词和虚词。（重点）
2通过朗读、联想、品味月夜游玩的兴味，理解文章主旨。（难点）
3.体悟闲人之心境，感悟作者豁达乐观的人生态度。（难点）
二、教学过程
【导语设计】
走进古典诗文的世界，我们随处会发现月亮的影子。请回忆所学过的古诗文，你想起了哪些有关月亮的诗句呢？
一轮明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿，当苏车因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发什么样的情怀呢？今天我们就来和他们同游，感悟他笔下的月色。
【背景介绍】
作家简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。
其文纵横恣肆，诗词豪放洒脱，开创豪放派词风，善书画。一生仕途坎坷，却乐观豁达，代表作有《赤壁赋》《念奴娇 赤壁怀古》《水调歌头 明月几时有》等。
苏轼一生仕途跌宕：21岁中进士踏入仕途，因反对王安石新法，遭排挤外放杭州、密州等地。
“乌台诗案”险些丧命，贬谪黄州任团练副使。
后虽被召回，又因新旧党争反复被贬惠州、儋州，最远至海南蛮荒之地。
晚年遇赦北归，次年病逝于常州，终其一生在政治漩涡中浮沉，历经谪居、流放，饱尝人生起落。
写作背景
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
文体知识
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
【整体感知】
1.读一读·正字音。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行（xíng）。念无与为（wéi）乐者，遂(suì)至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝（qǐn），相与(yǔ)步于中庭。庭下如积水空明，水中藻（zǎo）、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏（bǎi）影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
2.读一读·明节奏
记/承天寺/夜游
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念//无与为乐者，遂至/承天寺//寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如/积水空明，水中/藻、荇交横，盖//竹柏影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但//少闲人/如吾两人者耳。
【文言文节奏划分】
1.句首发语词、关联词语后面要有停顿。
2.文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时须停顿分开。
3.主语和谓语之间应停顿，动词与所带宾语、补语之间应停顿。
4.朗读停顿要体现出省略成分。
要正确划分朗读节奏，就必须以准确理解文句的意思为前提，再根据朗读停顿的规律综合分析判断。
四字句一般二二停顿，如"月色/入户，欣然/起行"。
散句要根据意义来停顿，如"念//无与为乐者"，领起词要短暂拖延。
语速稍微慢一些，陈述句用平调，疑问句用升调。
3.读一读·晓文义
（1）小声诵读，结合注释口译课文，不理解的圈出，重点注意下面字词。
户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
念：考虑，想到。
遂：于是，就。
寝：睡，卧。
相与：共同，一同。
中庭：庭院里。
交横：纵横交错。
空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
但：只是
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
（2）同桌口译接龙，把自己口译困难的句子用曲线划出来，交流解决。
【参考译文】
元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光像积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
4.梳理用法，积累字词
微专题1：古今异义
但少闲人如吾两人者耳 古义：只是，只不过；今义：但是，表转折
但少闲人如吾两人者耳 古义： 而已，罢了； 今义：名词，耳朵。
但少闲人如吾两人者耳 古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人； 今义：与事无关的人
月色入户 古义：窗（门户）户； 今义：住户、人家
念无与为乐者 古义：考虑，想到； 今义：纪念，思念 ，读
盖竹柏影也 古义：原来是，表推测原因； 今义：遮盖。
微专题2：特殊句式　
⑴倒装句
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）
⑵省略句：解衣欲睡--（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）
⑶判断句：盖竹柏影也--大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）
【文本探究】
1、作者为什么要夜游承天寺？
一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美。
2、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这幅月夜图，作者没有直接写月，却处处在写月，这样写妙在何处？
这里运用比喻的手法，用“积水空明”比喻月色，写出月光的清澈透明；用“藻荇交横”比喻月影，写出竹柏之影参差交错。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界，充满诗情画意。
3、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？
作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，当然也是他自我排遣的旷达胸襟的体现。这体现了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲和自我排遣的旷达。
4、《记承天寺夜游》中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。
从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。
5、你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义？
“闲人”并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味：首先，指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，在政治上虽有远大抱负，但却被一贬再贬，是一个被贬的闲人。
6、作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的
文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。
7、本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。
文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗 “空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。
8、本文的主题思想是什么？
《记承天寺夜游》通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。
9、总结本文的写作特色。
叙事简洁，写景别致。
作者写到承天寺找张怀民时，只用“亦未寝”三个字，略去相见时的对话，省了不少笔墨，使文章十分紧凑。全文写景只有一句话:“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这里先虚后实，暗用了“月光如水”的比喻，写法巧妙，匠心独运，有别具一格的艺术效果。
语文实践活动
月光照见心灵地图——苏东坡的夜游心境解码
活动背景
苏轼经历“乌台诗案”重创，贬谪黄州。政治风暴的喧嚣过后，一个月光如水的夜晚，他与友人漫步庭院，写下了这篇看似平淡却意蕴深远的短文。我们将透过文字的表象，深入探究苏轼如何在承天寺的月光下，借景抒怀，展现其历经磨难后独特的心境世界、生命品格与艺术追求，绘制他精神深处的“心灵地图”。
任务要求
通过沉浸式朗读感知文本意境，合作探究文中核心意象（如月光、倒影、植物）的动静、刚柔特质及隐含色彩，深度讨论这些艺术手法如何层层递进地映射作者的心境变迁、处世智慧与审美哲学。最终形成对苏轼在特定人生阶段精神世界的综合性解读报告。
学习内容
动静结合见心境
课文内容：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
活动内容：闭眼想象月下庭院，轻声朗读“庭下如积水空明”，感受静景的澄澈；再对比朗读“水中藻、荇交横”，讨论：水草摇曳的动态如何让月夜更显宁静？这种动静搭配像不像在演奏一首无声的月光曲？
明确：
静景的魔力：以“积水空明”比喻月光铺满庭院，水面般的镜面感让夜色凝固，万籁俱寂。
动景的巧思：“藻、荇交横”实为竹柏投影，一个“横”字赋予影子水流般的动态，似有生命在呼吸。
心境投射：动静相融非偶然。三年前苏轼初贬黄州时，词作《卜算子》中满是“缺月”“孤鸿”“寒枝”的惊惶意象（如“惊起却回头，有恨无人省”）；而此夜，月下闲游的他已沉淀伤痛。元丰六年，政治迫害、亲友疏离的“狂风巨浪”渐息，他在自然中疗愈，借“静故了群动，空故纳万境”的哲思，将躁动转化为月下空明——这澄澈世界，正是他洗净铅华后的自由心境。
柔中带刚显品格
课文内容：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
活动内容：化身词语侦探！重读“藻、荇交横”与“盖竹柏影也”，思考：柔性的水草（藻、荇）与刚性的树木（竹柏）为何能共处一景？分组探讨它们如何隐喻苏轼“能屈能伸”的人生智慧？
明确：
柔的智慧：藻荇的生存哲学
“藻”“荇”在《诗经》中便是随水飘荡的柔草（如“参差荇菜，左右流之”）。苏轼化用此意象，隐喻自己被贬后的应变力：从天子近臣到黄州小吏，他躬耕东坡、与渔夫野老为友，甚至发明“东坡肉”解馋。如藻荇顺水而活，他对外界展现“柔外”之姿——退让却不沉沦，在逆境中舒展自如。
刚的坚守：竹柏的精神图腾
“竹柏”非竹与柏，而是一种树干挺直、经冬不凋的乔木（花语“忠贞不渝”）。这对应苏轼不可磨灭的本性：任团练副使微职时，他痛斥当地溺婴恶俗，冒死上书太守；晚年更在《刚说》中宣言“士患不刚”！儒家济世之心如竹柏根系，纵使天涯流放亦未折断。
刚柔共生：水草之柔保其生存，树木之刚守其灵魂。恰如苏轼所言“柔外刚中”——对现实灵活应变，对理想宁折不弯。
黑白水墨绘人生
课文内容：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
活动内容：变身水墨画家！朗读全句，联想画面：月光如积水铺开（留白），竹柏影似墨痕勾勒（藻荇），这样极简的黑白配为何胜过五彩斑斓？小组讨论：这种“淡到极致”的美，是否暗含苏轼的人生境界？
明确：
无色之色的意境
苏轼未用“白”“黑”二字，却以“积水空明”凝练月华之皎洁（白），用“竹柏影”浓缩暗色轮廓（黑）。相较杜甫“绿竹入幽径”的浓彩，张岱“上下一白”的直白，他仅凭光影对比便绘出空灵水墨。
黑白背后的生命哲学
这种审美源自他融汇儒释道的思想：道家“知白守黑”（《道德经》）推崇玄素之美，禅宗“去五色”追求本真。乌台诗案后，苏轼潜心修行，艺术观从年轻时的“五色绚烂”转向“渐老渐熟，乃造平淡”。其传世画作《枯木怪石图》便以枯墨写意，在嶙峋怪石中寄托超脱。
至简即至深：月夜中这卷黑白“水墨”，正是他生命的隐喻——洗尽政治污名与人生浮华，在至简之境照见灵魂的澄明。
三、作业布置
1.背诵、默写课文，积累文言词语。
2.课外阅读：林语堂《苏东坡传》、余秋雨《苏东坡突围》。

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