资源简介

(共27张PPT)
怜悯是人的天性
核心素养目标
1.语言目标：理解文章中的关键概念，把握核心观点，理解关键句子的含义。
2.思维目标：梳理文章论证的脉络，分析论证特点。
3.审美目标：欣赏驳论文的逻辑之美。
4.文化目标：传承文章中理性的探索精神和深挚的人文关怀。
导入新课
“人之初，性本善”，关于人性的底色的探讨，历来为哲学家、思想家们所热议。人在未开化的自然状态中，本来是平等的；可是当人们力求生活完善化，争取科学技术和文化发展时，人类则既在进步，又在退步，因为文明向前进一步，不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下，不平等就发展到极端，到达顶点；这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。
今天，我们一起学习《怜悯是人的天性》，领略卢梭的思想智慧。
古今中外所有关于人性的争论，大体分为两派。
人之初，性本善？性本恶？
《怜悯是人的天性》的作者卢梭是性善论的支持者，
文章中提到的英国哲学家霍布斯则是性恶论的支持者。
英国哲学家霍布斯是这一学派的典型代表。他认为在文明存在之前，原始人资源有限。于是，他们为了争夺资源，难免反目成仇。为避免战争，大家一致同意组建政府维持秩序。这就是文明的起源。它基于这样一种信念，即人是自私的，需要被控制或统治。否则，社会将陷入无政府状态。如果你认为人性本恶，那么你会认为我们社会需要更多的监管，我们拥有的政治家、监督者和法律法规越多，人们就会越好。
性恶论
法国哲学家卢梭代表了人性本善的思想流派。卢梭认为，正是文明的出现使人变得自私。想占地的找了几个无知的人并告诉他们，“这片土地现在是我的了，”同时设计各种法律条款来保护他们的财产。曾经属于公共的自然资源变成了少数人的财产。这种不平等随后通过后天教育得到了合理化。这就是文明的起源。如果你相信人性本善，那么你会认为对社会的控制越少越好，更少的政客、资本家和法律，更少的学校教育，人们才会更好。
性善论
法国思想家、哲学家、教育学家、文学家, 18 世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者。卢梭出生于瑞士日内瓦,当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员,一生颠沛流离。1749年以《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》一文而闻名。
著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。
( 1712-1778 )
卢梭
性善论
出生在英国维尔特省。据他自己所说，他出生时恰值西班牙舰队入侵英国，故怀疑和恐惧犹如他的天性一般伴随着他的一生。他的生活环境：英国社会秩序极不稳定，狼烟四起。
这一切使得霍布斯强调人以自我为本的人类本性假设，"在自然状况下，人类社会发生的战争是人类自然激情的必然结果。"但人类渴望和平的心愿也是自我生存所必需的，"建立国家的目的，是要使自己摆脱战争的威胁"，主张订立契约，实行君主专制的统治。
霍布斯
（1588-1679)
性恶论
《怜悯是人的天性》写作背景
本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》。
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。
“我记得，第戎科学院公布了一则以“论人与人之间不平等的起因”为题的征文启事。这个大题目使我深感震惊。我没有料到这个科学院竟敢提出这么一个题目。好嘛，它既然有胆量提，我就有胆量写；于是我就着手写了。”
《怜悯是人的天性》写作背景
“为了能静下心来从容思考这个重大的题目, 我到圣热尔曼去小住了七八天。……我每天走进树林深处; 我在林中寻找, 而且终于找到了远古时候的情景。我奋笔疾书, 描述当初真正的史实。我要驳斥人们胡言乱语的谎言; 我要如实展现人原本的天性, 充分揭露使人的天性大变其样的时代和事物演变的过程以便使人们看到在所谓人的完善化的过程中所遭受的苦难的真正原因。
我的灵魂被这种高洁的沉思振奋,竟至上升到了神明的境界。……这样沉思的结果, 遂产生了《论不平等》这篇论文。”
怜悯是人的天性
题目解读
①“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情。
②“天性”指人先天具有的品质或性情，外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。
诵读感知
1. 文本诵读
师生合作带有感情的诵读全文：师第一段，一男生第二段前半部分，一女生第二段后半部分，以此类推。
积累词语
恰恰相反：指所指的事物截然不同，正好相反。
混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
嗜血成性：意思是爱好吸血成了习性，指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。
无动于衷：指心里一点不受感动；一点也不动心。
设身处地：设想自己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。
明目张胆：现指无所顾忌，胆大妄为。
若无其事：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。
一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
动荡不安：动荡摇摆，不安定；形容局势不稳定，不平静。
避而远之：指对某事或某人不喜,厌恶或恐惧,所以避开,远远的离开。
充耳不闻：形容有意不听别人的意见。
主要内容
《怜悯是人的天性》属于驳论文，作者先比较自然状态中的人和文明社会中的人的不同特点，然后批驳霍布斯的错误观点，用事实指出，善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活、对于调节人与人的关系具有重要意义。
文章结构
典型的“三段论”式的结构
第一部分（第一段）：引论，提出问题，阐述自然状态中人的原始的品性，并由此引导人们思考。
第二部分：（第二、三段）本论，分析问题，从批驳错误观点和展开正面论证的两个层面论证中心论点。
第三部分：（第四段），结论，解决问题，总结怜悯心对人类社会的作用。
整体感知
任务一：把握文章观点，理解关键概念
自爱心是使人关心自己的生存的一种情感。在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命。
怜悯心是使人本能地不加害别人，并在同类遭受伤害和痛苦时，会感到天然的憎恶的一种情感。这种怜悯心是人们与生俱来的。
卢梭认为，人们心中的这两种情感相互协调，使得人们能够和谐相处。
活动要求
快速阅读文本，圈点勾画关键概念，理解并辨析“自爱心”和“怜悯心”。
任务二：梳理文章思路，分析论证特点
提出假想问题
驳斥霍布斯观点
提出自己的观点
论证自己的观点
自然人
文明人
邪恶与美德
人天生是恶人
怜悯是人类天然的美德
破立结合
恶人也有怜悯心
人类的美德是由怜悯心派生出来的
怜悯心的优点与意义
怜悯是人的天性
归谬法、举例论证
举例论证、引用论证
对比论证
卢梭认为在人的善良天性中,包括两种先天存在的自然感情,即自爱心和怜悯心。
自爱心是为了生存而具有的原的、内在的、先于其他一切的自然产生的欲念。
怜悯心可以人的自爱心扩大到爱他人,爱人类,产生仁慈、宽大等人道精神。而怜悯心可以指代是我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情。
1.卢梭所说的“怜悯”指的是什么？
1
2
3
2.请分条概括《怜悯是人的天性》所表达的观点。
自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系,既无邪恶之心,也无为善的美德。
欲望是社会造成的,也才使法律成为必需的东西。
怜悯心是人类在开始运用头脑思考以前就具有的最普遍的和最有用的美德。
霍布斯认为，人天生是恶人。
在他眼中，人生来就没有任何善的观念，不知道什么是美德，从来不对他的同类效劳，人总是以为自己是整个宇宙的主人。
3.从文章第二段来看，霍布斯的主要观点是什么？他是怎样得出结论的？
这里是就怜悯心而言的，作者认为，怜悯心是一种天然的力量，要早于思维的心灵运动而产生，这种力量是原始的，即使是最败坏的风俗也难以摧毁。怜悯心是一种感性认识，而不是理性思维。
4.如何理解“这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动”这句话的含意？
中心论点是：怜悯是人的天性。
是作者在第二段后半部分提出的：“我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。”
1.文章的中心论点是什么？
2. 文章是怎么论证中心论点的？
首先从在自然状态中的人谈起,引出“天性”和“美德”的话题。话题的引出，为下文展开论述做好了准备。
然后，批驳“人天生是恶人”的观点，摆出观点。
最后指出“怜悯心”的作用。
总体作用：有助于整个人类的互相保存。
具体表现：
它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。在自然状态下，怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德，而且还有这样一个优点：它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻。——以春风化雨、润物无声的方式熏陶人们。
它能使每一个身强力壮的野蛮人宁可到别处去寻找食物，也不去抢夺身体柔弱的孩子或老人费了许多辛苦才获得的东西。——促使人们自我克制、同情弱小。
在训导人们方面，它摒弃了“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”这样一句富于理性和符合公正原则的精辟格言，而采用“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”这样一句出自善良天性的格言。——谋求自己利益时，不损害他人利益。
2、阅读结尾部分，概括怜悯心对人类社会的作用。
本文是一篇驳论文，在批评霍布斯"人天生是恶人"观点的基础上用事实指出，善是人的本性，怜悯心作为一种善是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活、对于调节人与人的关系具有重要意义。
小结
当堂检测
阅读下面的文字，完成下面小题。
总之，卢梭绘画中的世界，是一个令人敬畏的、充满神秘莫测的梦幻之乡，是一个无法用理性来阐释的谜。这个谜通常或是月夜，或是正午，或是某一难以确定的时刻，人与兽在自然世界中突然相遇：狮子与吉卜赛女郎，花豹与黑人，隐藏在一片热带森林中向人类窥视。他们周围是强大的足以淹没一切的自然，而他们本身也是自然中的一部分。没有人能解释这种相遇的意义，谁也不知道卢梭的动机，也许他没有什么动机，他只是梦见浩瀚无垠异国沙漠和深不可测的热带莽林，还有生活在神话世界中的居民。正是在这些涉及人类存在和自然奥秘的作品中，卢梭展示了生活中最神奇、最隐秘、最难以捉摸的东西，释放出一个幻想型的艺术家的巨大
才能。也正是在这一点上，卢梭被认为是第一个使现实弥漫梦幻气氛的画家，德国的新客观派，尤其是意大利的形而上画派，法国的超现实主义，仅仅是对这种现实的梦幻感的个性化，或在新的刺激下的升华。可见卢梭对20世纪现代艺术发展走向产生了极其重要的影响，成为现代艺术的先行者。卢梭同其他伟大的艺术先驱一样，对自己的艺术抱有坚定的信心，他坚信人们将来会理解他的艺术。卢梭说过：“我也曾被告知我不属于这个世纪，相信我，我现在不可能改变我通过顽强的实践而获得的方法”，他相信他的作品是伟大的，在他的时代，他的画与任何人的画都不同，在他自己的心中所包含的天真和直率是令我们感到惊奇的。他曾对毕加索说过这样的话：“我们是这个时代的两位伟大的画家，你用埃及的风格作画，而我则用现代风格。”
当堂检测
1.充分理解文段的意思，把上面的这段文字压缩成一句话，不超过50个字。
答案：卢梭画中的世界是一个令人敬畏、充满神秘莫测的梦幻之乡和无法用理性来阐释的谜。(或卢梭被认为是第一个使现实弥漫着梦幻气氛的画家。)
解析：本题考查语段压缩、概括的能力。文段共分为两层，第一层主要写的是卢梭绘画的艺术特点，第二层从“也正是在这一点上”开始，主要写的是对这一艺术特点的评价。概括第一层主要抓住句首“总之，卢梭绘画中的世界，是一个令人敬畏的、充满神秘莫测的梦幻之乡，是一个无法用理性来阐释的谜”，它是总结性句子，具有概括性，据此得出答案；第二层抓住“也正是在这一点上，卢梭被认为是第一个使现实弥漫梦幻气氛的画家”据此概括得出答案。
当堂检测
2.文中使用了哪些修辞手法，请找出两处并分析。
答案：比喻，把卢梭的绘画世界比作“梦幻之乡”和“谜”，描绘出了卢梭绘画的神秘莫测和无法用理性来阐释的特点。拟人，用“窥视”一词使“狮子”“花豹”具有了人的特性。
解析：本题考查分析修辞手法的能力。“卢梭绘画中的世界，是一个令人敬畏的、充满神秘莫测的梦幻之乡，是一个无法用理性来阐释的谜”运用了比喻修辞，本体是“卢梭绘画中的世界”，喻体是“梦幻之乡”“谜”，本体喻体之间的相似点是“神秘莫测”“无法用理性来阐释”，使卢梭绘画的艺术特点形象生动地展现出来。“狮子与吉卜赛女郎，花豹与黑人，隐藏在一片热带森林中向人类窥视”中的“窥视”一词运用拟人手法，把“狮子”“花豹”人格化，形象的描绘出卢梭绘画世界中人与兽在自然世界中突然相遇的时刻。
当堂检测

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