资源简介

(共23张PPT)
1.有两种人生道路，你选择哪种？
A 十年寒窗苦读，金榜题名
B 过着悠闲自得的生活，不上大学
2.如果走入社会，有两条路，你会选择哪条路？
A 做官，有名有利
B 做农民，平平淡淡
导入
田居
归园
陶渊明
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故自称“五柳先生”，私谥“靖节”。 因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。其创作包括诗与文两部分，以诗歌成就最高。他是第一个大量写作田园诗的诗人，被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。
田园诗人
隐逸诗人
五柳先生
靖节先生
（开创田园诗）
（41岁归隐田园）
（自号，门前五棵柳）
（谥号）
《归园田居》共五首，描绘了田园风光及农村生活，抒发了归隐后的愉悦心情。
早年：28岁前， “大济苍生”
中年：29—41岁，“误入歧途”
晚年：41岁后， “归隐田园”
写作背景
陶渊明29岁出仕，任官十三年，然而当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部矛盾尖锐，权力斗争激烈。他的抱负得不到施展，又不肯与黑暗势力同流合污。
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴整齐去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田，从此过上躬耕自给的田园生活。《归园田居》这组诗写于陶渊明辞官归田之后，是田园诗的代表作。
写作背景
“归园田居”
“其一”
题目解说
意思是回到田园中生活，诗歌描写了诗人由官场回归田园后闲适恬淡的生活及乐趣。
课文选的是第一首。
思考1:
这个标题告诉了我们哪些信息
哪个字是题眼
请用原文回答
1.从何而归？
2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去如何？
少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。
误落/尘网/中，一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。
适应
世俗
气韵
情致
天性
本性
田园生活
世俗的种种束缚
应为十三
被关在笼中的鸟。羁，约束。
深水，潭
疏通文意
“三十年”是夸张说法，实际上是十三年。陶渊明从二十九岁起开始出仕，在四十一岁时，最后一次出仕，出任彭泽县令，在任八十余天，辞官归田，以后再也没有出来做官。次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。他归来后，还写了《归去来兮辞》一文。在文中他说“实迷途其未远，觉今是而昨非”，意思是我认识到曾经的官场生活是错误的，而今才感觉到隐居田园是正确的。
从何而归
“误落尘网中，一去三十年”“久在樊笼里，复得返自然”。
尘网、樊笼指什么？表现出作者怎样的情感态度？
喻--官场生活
情--厌恶悔恨
误落、久在：对进入官场的悔恨之深
1.陶渊明从何而归？请找出相应诗句，并分析诗人的回归动因。
从何而归
2.在“尘网”“樊笼”般的官场生活里，陶渊明把自己看作什么？
羁鸟、池鱼。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，笼中的鸟留恋着旧日的山林，池中的鱼思念着从前的水潭。此两句诗以羁鸟、池鱼比喻自己过去在仕途生活中的不自由，以旧林、故渊比喻田园，表达身在宦海而心系田园的心情。
陶渊明“归园田”为何而归？请找出相应诗句，并分析诗人的人生追求。
少无适俗韵，性本爱丘山
守拙归园田
天性热爱山水、热爱自由，坚守纯真本性，表达了对田园生活的向往。
天性，本性
朴拙，纯真本性
向往田园生活
为何而归
开荒/南野/际，守拙/归/园田。
方宅/十余/亩，草屋/八九/间。
榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。
暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。
狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。
农田
间
持守愚拙的本性
四周围绕
遮蔽
罗列、排列
迷蒙隐约的样子
轻柔的样子
顶端
疏通文意
归向何处
“白描”作为一种表现方法，指用简笔勾勒，朴实语言，来写景叙事，与细节描写相对的艺术手法。平中见奇，淡而有味。
归向何处
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
视
听
近
远
静
动
衬
白描
手法
语言的质朴自然
特点：恬静
幽雅
朦胧
和谐
视听结合
远近结合
以动衬静
白描
融情于景
户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。
久在/樊笼/里，复得/返/自然。
门户庭院
世俗的繁杂琐事
静室
关鸟兽的笼子，这里指束缚本性的俗世。
归耕田园
疏通文意
农村风光好，陶翁乐陶陶。
归去如何
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
凸显出一种期待已久的喜悦、自由、安逸和闲静，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和人格的独立。
请同学们结合以前对陶渊明的了解和本诗内容，谈一谈陶渊明是一个怎样的人？
形象特征 分析
爱自然山川的天性 如“少无适俗韵，性本爱丘山”
不慕名利 宁静淡泊 如“误落尘网中，一去三十年”
清高自律，不同流合污，洁身自好 他用本性的洁白对抗一切黑暗，用自我的纯洁拒绝所有污浊，用生存的贫寒鉴证高度的不可或缺
追求自由 如：“既自以心为形役”
守拙抱朴，返璞归真，大智若愚 如“守拙归园田”
安贫乐道 《五柳先生传》：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
拓展延伸
现实中的归隐生活真的如此美好吗
性嗜酒，家贫，不能常得。环堵萧然， 不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空……
——《五柳先生传》
夏日长抱饥，寒夜无被眠
——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
有人说陶渊明的归隐是一种消极避世的态度，你怎么看？
（提示：可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）
布置作业
课堂小结
《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，即“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实、正直、不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。塑造了“不为五斗米折腰”的傲骨，厌弃官场的高洁人格。

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