资源简介

(共22张PPT)
了解孟子及其作品，背诵课文，积累课文中的名言警句。
借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。（重点）
通过反复诵读，体会孟子说理的特点。（难点）
体会“人和”“大丈夫”的内涵，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会行仁政、走正道、经磨炼对个人和国家的重要作用。（重点）
学习目标
23 《孟子》三章
孟子，名轲，思想家，教育家
是继孔子以后儒家学派的代表人物
与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称
《孟子》是儒家学派的经典著作之一
走近作者
（一）儒学亚圣：孟子
童年
孟子幼时父亲便去世，与母亲相依为命。母亲非常重视对儿子的教育，曾经因为居住环境影响儿子的学习而三次搬家，最后搬到一个学堂附近才较为满意。后来孟子在求学中途十分贪玩，孟母便剪断织布机上的线，告诫他说：“子之废学，若吾断斯织也。”孟子牢记母亲不要半途而废的教诲，立志成才。
孟母三迁
孟母断织
青年
孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定去孔子的家乡陬邑（今山东曲阜东南）学习。一般认为他的老师是孔子之孙子思的徒弟。通过学习，孟子越发崇拜孔子和他的学说，于是立志发展孔子的儒家思想。
成年以后
孟子醉心研究，终于取得成就，小有名气。邹国和鲁国的国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国难以实现孟子“仁政”的抱负，他决定带着弟子前往大国齐国。但齐国并不采纳孟子的思想，于是孟子开始周游列国宣传他的“仁政”思想，却处处碰壁，最后他回到邹国，决定著书立说，成就名垂千古的《孟子》一书。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行的汇编，集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。它对后世散文的发展有很大影响。
“五经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
走进作品
出处
背景
主张
本章及后面的两章均选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这样的社会现实，孟子提出“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张施行 “仁政”“王道”。
背景链接
天时/不如地利，地利/不如人和。
三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣;然而/不胜者，是/天时不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也;委而/去之，是/地利不如人和也。
故曰:域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之;多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 "
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sù
自读课文
天时不如地利，地利不如人和。
有利自然气候条件
人心一致 内部团结
有利地理形势
运用顶真修辞手法，提出观点，指出决定战争胜负的三要素——“天时”“地利”“人和”，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。
顶真，指用上句结尾的字或词做下一句的开头。使用这种修辞手法，能使句子环环相扣，引人入胜。
（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，围着攻打它，却没有胜利。围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，可是却不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
译 文
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，
必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
围
连词，表转折，相当于“却”。
这
连词，表顺承
代词，代指城
语气词，不译
的（原因）
外城
的
但是，可是
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
坚，坚固。利，锐利、锋利。
委，放弃。去，离开。
城墙（并）不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
四个双重否定句构成排比，极力铺陈守城一方具备“地利”条件，结果却是弃城而逃，由此得出“地利不如人和”的结论。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下
不以兵革之利。
名词作动词，限制在疆域内，使……定居下来。
介词，凭借，依靠。
巩固
泛指山河。
震慑
所以
域民
固国
威天下
治国的逻辑顺序
递进关系
环环相扣
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
极点。
到
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
同“叛”，背叛。
……的人
少
凭借
表肯定语气
归顺 顺从
一定
古今异义
委而去之
委而去之
七里之郭
池非不深也
兵革非不坚利也
（古义：放弃。 今义：委任。）
[古义：离开。 今义：从所在地到别
的地方（跟“来”相对）。]
（古义：外城。 今义：姓氏。）
（古义：护城河。 今义：池塘。）
（古义：兵器。 今义：军人。）
相委而去（《陈太丘与友期行》）
·
利
天时不如地利
兵革非不坚利也
（名词，有利形势）
（形容词，锐利、锋利）
城
三里之城
城非不高也
（名词，内城）
（名词，城墙）
而
环而攻之而不胜
委而去之
（连词，表转折，但是）
（连词，表承接）
一词多义
之
三里之城
夫环而攻之
（代词，它，指“三里之城”）
（助词，的）
寡助之至
攻亲戚之所畔
（动词，到）
（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）
议论文三要素
论点
论据
论证
作者的看法，
见解或主张
用来证明
论点的材料
用论据证明论点的方法和过程
议论文文体
本文提出了什么观点？得出了什么结论？
常见的考查形式 答题技法
（1）简要概括文段中阐述的观点。 （2）本文（或某段话）阐述的观点是什么？ （3）本文的主要观点是什么？ 分析评价
（1）抓住文章关键句，进行分析、归纳。
（2）分析文段的题目、注释等，掌握文章出处和作者的情况，结合自己所了解的有关文学、历史等方面的知识，对文段进行分析。
研读赏析
提出观点
①___________________________
分析论述
战争层面
治国层面
失道者寡助
得出结论
天时不如地利，地利不如人和
得道者多助
攻城战例
守城战例
对比
域民
固国
威天下
反面
亲戚畔之
④________
不以
君子战必胜
天时＜地利
地利＜②_____
封疆之界
山溪之险
③________
人和
兵革之利
天下顺之
【把握思路】用“//”划分文章层次，并梳理论述思路。
文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，得出了“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。
主旨归纳
结合文章内容谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解？请你结合历史或现实，举出相关的事例。
理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不施行仁政的君主则会失去民心。
事例：周文王和商纣王的故事能证明这一观点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。
学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“得道者多助，失道者寡助”，你是如何认识的？
孟子的这一主张，说明不管是打仗还是治国都要顺应民心，反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识，即使在今天，也具有借鉴意义。
“得道者多助，失道者寡助”这一中国儒家思想对维护和平、避免战争有一定借鉴意义。强权只能横行一时，绝不可能长久。是否合乎道义正成为一国处理国际关系的判断标准。
孟子的这一理论更适用于科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天，“威天下”不仅需要天时”“地利”“人和”，也需要强大的国防实力和先进的军事力量。
深入探究

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