资源简介

(共25张PPT)
高三古诗文阅读复习
回归教材，教考结合
所有的努力
都是为了理解文本。
《无衣》复习
1.掌握重点词语，理清诗意。
2.挖掘诗歌考点，一文多练，教考结合。
复习目标
活动一：翻译
自主复习：读诗、注释、小字、学习提示。(15分钟)
活动二：手法
自主完成：写手法、情感，整理知识点，互相批阅。(10分钟)
活动三：情感
合作交流：释疑答疑，教考结合。(15分钟）
操作流程:
(基础知识梳理与巩固)
壹
回归课本
1. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌305篇，又称“诗三百”。
“六义”：风（民间歌谣）、雅（宫廷乐歌）、颂（祭祀乐歌）、赋（直陈其事）、比（比喻）、兴（起兴）。
《静女》节选自《国风·邶风》，是民歌风格的爱情诗。
2. 解题
“静女”指文静娴雅的女子，诗歌通过恋人约会的场景，表现古代青年男女纯真美好的爱情。
文学常识
不写连笔字，不写潦草字，不写重叠字
无衣（选必上）
静女其 ， 我于城 。 而不 ， 首 。
静女其 ， 我彤管。彤管有 ， 女美。
自牧 ， 美且异。 女之为美，美人之 。
易错字填空
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
以意助解
1.袍：长袍。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。类似于斗篷。
2.王于兴师:周王出兵打仗。于，句中助词
3.戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。
4.与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。共同对付敌人。
5.泽：通“襗”，内衣，贴身穿的衣服如今之汗衫。
6.戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。
7.偕作：一同起来，指共同行动。作，起。
8.裳：下衣，此指战裙。
9.甲兵：铠甲和兵器
10.行：往。
《无衣》 鉴赏
岂曰无衣？ 与子同袍。 【手法】
【意象】
【文化内涵】
王于兴师， 修我戈矛， 与子同仇。 【手法】
【情感递进】
【时代背景】
岂曰无衣？ 与子同泽。 【重章叠句】
【语言特色】
【手法】
读懂诗歌
《无衣》 鉴赏
岂曰无衣？ 与子同袍。 【反问手法】反问开篇，强化团结意识，暗含“虽无衣但共患难”的集体精神。
【意象象征】“同袍”（共穿战袍）象征生死与共的战友情谊，奠定全诗团结御侮的基调。
【文化内涵】反映周代“同衣同食”的军事传统，体现“有福同享，有难同当”的社会伦理。
王于兴师， 修我戈矛， 与子同仇。 【动作描写】通过战前准备的具体动作，展现战士们的积极备战状态。
【情感递进】从“同袍”的物质共享到“同仇”的精神共鸣，情感从互助升华为共同对敌。
【时代背景】“王于兴师”点明战争起因（周王征兵），与秦地尚武精神相呼应。
岂曰无衣？ 与子同泽。 【重章叠句】“同泽”（共穿内衣）与首章“同袍”形成递进，强调亲密程度的加深。
【语言特色】通过换词（袍→泽→裳）与场景重复，增强诗歌的节奏感与情感张力。
【细节描写】“泽”（汗衣）的选取体现战争的艰苦，暗含“共赴生死”的决心。
《无衣》 鉴赏
王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 【武器升级】
【行动升级】
【情感深化】
岂曰无衣？与子同裳。 【意象延伸】
【文化隐喻】
【情感高潮】
王于兴师，修我甲兵，与子偕行 【装备完善】
【行动升华】
【主旨收束】
读懂诗歌
《无衣》 鉴赏
王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 武器升级：“矛戟”较首章“戈矛”更具攻击性，暗示战斗强度升级。
行动升级：“偕作”（共同行动）较 “同仇”更强调具体协作动作，体现战术层面的配合。
情感深化：从精神共鸣（同仇）到实际协作（偕作），展现集体力量的凝聚过程。
岂曰无衣？与子同裳。 意象延伸：“同裳”（共穿下衣）将共享范围扩展至全身，象征团结的彻底性。
文化隐喻：衣裳作为周代礼仪的重要符号，“同裳”暗含打破等级界限的平等意识。
情感高潮：通过“袍→泽→裳”的递进，完成从物质共享到精神共融的升华。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行 装备完善：“甲兵”（铠甲兵器）较前两章更全面，暗示战争准备的充分性。
行动升华：“偕行”（共同前进）较“偕作”更强调目标一致，体现必胜信念。
主旨收束：以“偕行”收束全诗，将个人情感升华为保家卫国的集体意志。
析主旨
①慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情;
②战士之间深厚的情谊。
③表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。
贰
特色指津
①重章叠句：即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法，是诗人内在情感上的一种递进关系。
②设问：第一句一问一答，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情;
③“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，渲染战斗的紧张气氛，表达了战支好课心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。
明手法
全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠句的结构方式，每章开头都用问答句式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
【鉴风格】
“反复咏唱”
1.章句结构
章次——衣物意象——武器升级——行动强度
首章——袍（外衣）——戈矛（基础）——同仇（情感认同）；
次章——泽（内衣）——矛戟（复合）——偕作（集体准备）；
末章——裳（下装）——甲兵（全装）——偕行（战场实践）。
2.递进逻辑
从外到内的衣物共享（袍→泽→裳）暗含“连贴身衣物都可分”的绝对信任；武器系统升级（戈矛→矛戟→甲兵）展现备战完整度；动词强度提升（同仇→偕作→偕行）构成完整的战争动员链。
“豪情与情谊”
1.尚武豪情三要素。
否定式宣言：三次“岂曰无衣”以反诘句式破除怯懦，形成排山倒海的气势；
器物崇拜：戈矛/戟等兵器反复擦拭（修我），展现对武力的精神崇拜；
群体意志：9次出现第一人称复数“我/子”（实际指代“我们”），消弭个体差异。
2.战友情谊三重维度。
物质层面：共享衣物突破私有观念（春秋时期衣物属重要财产）；
身体层面：“同泽”（贴身衣物）、“同裳”（下身衣物）涉及隐私领域共享；
精神层面：“同仇”将个人恩怨升华为集体仇恨，建立命运共同体。
文本支点——“豪情与情谊”
叁
教考衔接
情境默写
1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是:
2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多好比晨露转瞬即逝)的诗句是:，
3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘(写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣)的诗句是:，4.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:
1.对酒当歌，人生几何。2.譬如朝露，去日苦多3.慨当以慷，"忧思难忘。4.何以解忧 唯有杜康:
1.(2024·贵州黔东南·二模)《秦风·无衣》中描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是“ ， ”。
2.(2023·云南昆明·一模)《无衣》中从“ ”至“修我矛戟”，到最后“ ”，描绘士兵磨砺兵刃、整装待发的情景。
3.(2023·辽宁·三模)《诗经·无衣》中“ ”描述战士们修整甲胄和兵器的情景，然后又以“ ”表明战士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。
4.(2023·广东茂名·二模)《诗经·秦风·无衣》首章中“ ， ”两句，写战士们修整武器，共同对付敌人。
情境默写
岂曰无衣 与子同袍
修我戈矛
修我甲兵
修我甲兵
与子偕行
修我戈矛 与子同仇
清澈的爱，只为中国——戍边烈士陈祥榕
这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。
“清澈的爱，只为中国”，短短的8个字，可谓最短的爱国诗，让国人泪目，更让国人肃然起敬!面对印军的蓄意滋事，我国军人怀着对祖国母亲的深爱，不让外敌入侵半寸，表现出超强的战斗力和坚强的毅力，用血肉之躯筑起了祖国的界碑!
尽管各个时期涌现的中华英烈生前的豪言壮语有所不同，但其内在与“与子同‘衣’、与子同仇”有着神似，因为我们是同宗同根的龙传人——在保家卫国的大义中，他们舍身忘死惊天地，忠骨留于他乡泣鬼神 (有的无法马革裹尸还，有的尸骨难觅、尸骨不全，纵有马革也枉然)。保家卫国，敬爱军人，勿忘国耻，振兴中华!
阅读下面这首唐诗，完成1-3题。
岁暮① [唐]杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨③？济时敢爱死？寂寞壮心惊！
【注】①唐代宗广德元年末时，杜甫客居四川阆州。②雪岭：临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。③请缨：将士请命杀敌。
1.下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．《无衣》全诗共三章，每章开头都采用问答式的句法，重章叠唱，回环往复。
B．《岁暮》前四句陈时事，后四句抒怀抱，饱含着诗人对时局的殷忧，对国家的热爱。
C．《岁暮》“烟尘”与后文的“鼓角”视听结合，突出了边地战争的紧张，渲染了时局的艰危。
D．《岁暮》诗人客居西蜀，渴望济世，不敢吝惜一己之性命，但报国无门，只得暂时保全自己。
2．《无衣》与《岁暮》两首诗中，先秦与唐朝将士对待战争的态度形成鲜明反差，请结合具体诗句，分析这两种不同态度。
教考衔接
D
阅读下面这首唐诗，完成1-3题。
岁暮① [唐]杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨③？济时敢爱死？寂寞壮心惊！
【注】①唐代宗广德元年末时，杜甫客居四川阆州。②雪岭：临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。③请缨：将士请命杀敌。
2．《无衣》与《岁暮》两首诗中，先秦与唐朝将士对待战争的态度形成鲜明反差，请结合具体诗句，分析这两种不同态度。
教考衔接
①与子“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”，意思是与你同穿战袍、共同前进对敌，体现了将士以大局为重，同仇敌忾，团结互助、共同抵御外敌的爱国主义精神。
②“天地日流血，朝廷谁请缨？”用反问句式，意思是，面对惨烈战争时，唐朝将士却懦弱无能，无人担当大任，请命杀敌。
阅读下面这首唐诗，完成1-3题。
从军行（唐）杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋①辞凤阙②，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
【注】①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。
3．下面对这两首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ）
A．《无衣》每章首句都提问：“岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。
B．《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句，铿锵有力：读之如见其人，如闻其声。诗中主旋律充满战斗的激情。
C．杨炯《从军行》描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的过程。整首诗既揭示人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力雄劲。
D．杨炯《从军行》中一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，表现了英雄的气概。
教考衔接
B.“全诗语言华美，委婉含蓄”错误。全诗的语言质朴无华，直接抒发了内心的情感，所以有震撼人心的力度。
阅读下面这首唐诗，完成1-3题。
从军行（唐）杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋①辞凤阙②，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
【注】①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。
4．面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，《无衣》和《从军行》两首诗都表现了可贵的家国情怀。但在表达技巧上却有明显不同，请结合相关诗句简要分析。
教考衔接
《无衣》①全诗采用了《诗经》常见的重章复沓(迭唱)的结构形式，既突出了音韵和谐之美，又起到了加强情感抒发的作用。②诗歌采用问答式的句法和强烈动作性的语言，情感充沛激动人心。③运用赋的手法铺陈内容，反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，“与子共仇”“与子偕作”“与子偕行”层层递进，表现战士们积极响应、齐心备战、团结一心、同仇敌忾的爱国精神。
《从军行》:全诗首句为虚实结合，以虚写实;第二句及尾联直抒胸臆;其间运用借代、反衬等多种修辞，综合表达诗人奋勇参军、保家卫国的情怀。【①借代。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，用语典雅，营造战争氛围，通过出师场面的隆重和庄严表达保家卫国的情怀； ②烘托“雪暗”两句，大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起，烘托将士在艰苦卓绝的战争环境中的坚强无畏，奋勇杀敌。】
《从军行》诗歌大意
边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。
辞别皇宫，将军手执兵符而去;围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色;狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。
我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

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