资源简介

四川省攀枝花市第三高级中学校2024-2025学年高二上学期语文期中考试试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
拉美魔幻现实主义上世纪八十年代在中国的登陆，除了作家们以开放的胸襟和创新的热望去自觉汲取外，他们知识结构和文化素养中的传统文学因子的迎合也是不可忽视的。中国传统文学本身就具有对拉美魔幻现实主义的认同空间。中国本来就有着极悠久的魔幻文学传统，中国文学中的志怪一脉源远流长。拉美魔幻现实主义译介进来以后，骤然契合并接通了中国已有的魔幻文学的审美旨趣。使中国作家很容易从心理上认同与接纳它。
作家汪曾祺曾说“中国是一个魔幻小说大国，从六朝志怪到《聊斋》，乃至《夜雨秋灯录》，真是浩如烟海”。中国确实有自己的魔幻文学传统。中国古代的魔幻文学主要由志怪小说和神魔小说组成。追溯起来，中国的志怪小说和神魔小说的始祖应该是神话《山海经》。《山海经》是中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书，书中历述怪兽异人的地域分布和由此产生的神话和巫术幻想，其中有不少人神禽兽虫鱼异类合体的神奇想象，如人面鸟身，人面鱼身等。
西汉末年，因刘歆校定《山海经》，激起一股志怪小说的写作热潮，出现了托名东方朔的《神异经》《十洲记》等。到了魏晋南北朝时期，志怪小说越发盛行。主要有干宝的《搜神记》等。在这些志怪小说中，写到了人鬼之间、人神之间、人与异物之间的种种变化互生，充满了神秘色彩，如《搜神记》“韩凭夫妇”写韩凭夫妇的精魂化为相思树和鸳鸯鸟的故事。在唐代主要是中、晚唐，以志怪述异为特色的作品有《玄怪录》《续玄怪录》，在宋代则有洪迈的《夷坚志》等。《夷坚志》记录了两宋之际政局变乱的怪异征兆，以及人们神神鬼鬼的生活，它把历史和虚幻、人事和怪异相交织，语多怪力乱神。
明代吴承恩的《西游记》是我国最伟大的神魔小说，它将玄奘取经的真实事件杂以神奇传说和佛教故事，描绘了一个光怪陆离的神话世界。明代的神魔小说还有许仲琳的《封神演义》。《封神演义》主要叙写殷商与周的争斗，即武王伐封的一段史实。小说中，同属道教的阐教和截教却分为有善恶正邪之分的神魔两方，他们出于各自的目的或辅助武王，或助封为虐。作品写了许多奇形怪貌的人物及其奇能怪技，如雷震子肋下生有可飞翔的肉翅，双手能发雷刮风；哪吒系莲花化体，生有三头六臂。
清代蒲松龄的《聊斋志异》也是一部带有极浓志怪色彩的作品，它将狐鬼世界和现实人间相互错综，显得亦真亦幻，扑朔迷离。
可见，鬼魅玄怪的叙述在中国古典时期的小说中是较为常见的。这些小说尤其容易让人联想到拉美的魔幻现实主义。从上述方面可以看出，拉美的魔幻现实主义契合了我国魔幻文学传统，所以能受到中国作家的青睐。也正因如此，中国作家在对其进行借鉴时，比借鉴其他外国文学似乎来得更自然、更亲切和更成功。
（摘编自曾利君《魔幻现实主义与中国当代文学》）
材料二：
现在我们再看六朝时的小说怎样？中国本来信鬼神的，而鬼神与人乃是隔离的，因欲人与鬼神交通，于是乎就有巫出来。巫到后来分为两派：一为方士；一仍为巫。巫多说鬼，方士多谈炼金及求仙，秦汉以来，其风日盛，到六朝并没有息，所以志怪之书特多。像《博物志》全是怪诞之说，是受了方士思想的影响。
此外还有一种助六朝人志怪思想发达的，便是印度思想之输入。因为晋、宋、齐、梁四朝，佛教大行，当时所译的佛经很多，而同时鬼神奇异之谈也杂出，所以当时合中、印两国的鬼怪到小说里，使它更加发达起来。
明代的神魔小说也受了当时宗教、方士之影响。其时有方士李孜，释家继晓，都以方技杂流拜官，因之妖妄之说日盛，而影响及于文章。况且历来三教之争，都无解决，大抵是互相调和，互相容受，终于名为“同源”而后已。《封神传》的思想，也就是受了三教同源的模糊的影响。助周者为阐教，助殷者为截教。我以为这“阐”是明的意思，“阐教”就是正教；“截”是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。总之是受了三教同源的影响，以三教为神，以别教为魔罢了。
（摘编自鲁迅《中国小说的历史的变迁》）
材料三：
上世纪80年代以来，中国的“寻根文学”较多地受到了以马尔克斯为代表的魔幻现实主义文学的影响。他们以“魔幻现实主义”的表现和写作手法来表达对中国神秘而古老的民族传统的寻根。
“寻根文学”是一次中国作家在文学艺术中寻找民族文化、民族文学和民族意识的一种自我觉醒。寻根作家在文学和美学上对民族文化进行重新认识和挖掘，寻找其积极向上的一面，体现了中国文化的思想内核。它以弘扬中国的优秀民族文化为己任，对中国传统文化的精髓进行肯定和发扬。
总之，上世纪八十年代以来，魔幻现实主义在中国走出了一条创新和独特的路。中国魔幻现实主义，在意义上、表现方式上，都变成一种独立的体裁，在世界文学上也得到应有的位置。通过对魔幻现实主义的文学创作实验，中国作家发现，不用把现代与传统对立起来，从现代角度来看，传统文化中也有深刻思想。李杭育的说法，会代表许多作家的共识，“东方人有自己特有的思维方式和他的精神上的某些长处”。
（综合摘编自高岩《“魔幻现实主义”对中国“寻根文学”的影响研究》和伍来智《中国新时期文学接受魔幻现实主义的文学语境》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．拉美魔幻现实主义在中国的影响与接受的原因之一是中外文学审美旨趣共鸣、契合的结果。
B．作为我国首部集中记录神话片段和原始思维的奇书，《山海经》是我国古代魔幻文学的始祖。
C．六朝时，输入的印度思想与中国本土的鬼神奇异之谈相结合，使当时的志怪小说更为发达。
D．中国当代文学中的魔幻现实主义在借鉴、融合之中有独创，在世界文学上占有了一席之地。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．材料一和材料三都运用引用论证，增强文章说服力，其中前者还有承上启下作用。
B．从材料一可知，拉丁美洲的魔幻现实主义文学与中国古代的魔幻文学同质同源。
C．材料三认为，传统文化中蕴含深刻思想，要以现代眼光挖掘，寻根作家即是如此。
D．材料一、材料三的语言通俗易懂；材料二的语言则以白话文为主而又夹杂文言语句。
3．下列对“寻根文学”作品的阐释，不能作为材料三“寻根文学”特点例证的一项是（　　）
A．莫言“红高粱”系列作品和马尔克斯的《百年孤独》都是以村寨史、家族史为基点来找寻民族的根。
B．扎西达娃《西藏，系在皮绳扣上的魂》将过去、现在，实物、虚境组接在一起，展现藏民族精神文化。
C．阿城《棋王》从道家文化中找到积极因素，认为这些是当今人们从困境中解脱出来的重要精神凭借。
D．邓友梅的“寻根文学”作品勾画了上至王孙贵族、八旗子弟，下至社会底层、三教九流的各色人物。
4．材料一和材料二都阐释了中国古代志怪小说和神魔小说的演变，但侧重点有所不同，请简要分析。
5．德国文学家歌德提出了“世界文学”概念，鲁迅在《拿来主义》中说“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。请结合三则材料简谈对待“世界文学”我们该如何“自己来拿”。
二、现代文阅读Ⅱ（共4题，18分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
红高粱（节选）
莫言
①一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击敌人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说：“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶对我父亲说：“豆官，听你干爹的话。”父亲没吱声，他看着奶奶高大的身躯，嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人。他打了一个战，肚子咕噜噜响一阵。余司令拍了一下父亲的头，说：“走，干儿。”
②天地混沌，景物影影绰绰，队伍的杂沓脚步声已响出很远。父亲眼前挂着蓝白色的雾幔，挡住了他的视线，只闻队伍脚步声，不见队伍形和影。父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷。
③父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头上已经枯草瑟瑟，曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里，山羊不紧不慢地啃着坟头上的草，男孩子站在墓碑上，怒气冲冲地撒上一泡尿，然后放声高唱：高粱红了——日本来了——同胞们准备好——开枪开炮——
④有人说这个放羊的男孩就是我，我不知道是不是我。我曾对高密东北乡极端热爱，曾经对高密东北乡极端仇恨，长大后努力学习马克思主义，我终于悟到：高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。
⑤出村之后，队伍在一条狭窄的土路上行进，人的脚步声中夹杂着路边碎草的窸滓声响。雾奇浓，活泼多变。我父亲的脸上，无数密集的小水点凝成大颗粒的水珠，他的一撮头发，粘在头皮上。从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味，我父亲早已闻惯，不新不奇。在这次雾中行军里，我父亲闻到了那种新奇的、黄红相间的腥甜气息。那味道从薄荷和高粱的味道中隐隐约约地透过来，唤起父亲心灵深处一种非常遥远的记忆。
⑥七天之后，八月十五日，中秋节。一轮明月冉冉升起，遍地高粱肃然默立，高粱穗子浸在月光里，像蘸过水银，汩汩生辉。我父亲在剪破的月影下闻到了比现在强烈无数倍的腥甜气息。那时候，余司令牵着他的手在高粱地里行走，三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉，流出的鲜血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥，使他们拔脚迟缓。腥甜的气味令人窒息，一群前来吃人肉的狗，坐在高粱地里，目光炯炯地盯着父亲和余司令。余司令掏出自来得手枪，甩手一响，两只狗眼灭了；又一甩手，灭了两只狗眼。群狗一哄而散，坐得远远的，呜呜地咆哮着，贪婪地望着死尸。 腥甜味愈加强烈，余司令大喊一声：“日本狗！狗娘养的日本！”他对着那群狗打完了所有的子弹，狗跑得无影无踪。 余司令对我父亲说：“走吧，儿子！”一老一小，便迎着月光，向高粱深处走去。那股弥漫田野的腥甜味浸透了我父亲的灵魂，在以后更加激烈更加残忍的岁月里，这股腥甜味一直伴随着他。
⑦拐进高粱地后，雾更显凝滞，质量加大，流动感少，在人的身体与人负载的物体碰撞高粱秸秆后，随着高粱嚓嚓啦啦的幽怨鸣声，一大滴一大滴的沉重水珠扑簌簌落下。水珠冰凉清爽，味道鲜美，我父亲仰脸时，一滴大水珠准确地打进他的嘴里。父亲看到舒缓的雾团里，晃动着高粱沉甸甸的头颅。高粱沾满了露水的柔韧叶片，锯着父亲的衣衫和面颊。高粱晃动激起的小风在父亲头顶上短促出击，墨水河的流水声愈来愈响。
（选自《红高粱家族》，有删改）
文本二：
魔幻现实主义是上个世纪在拉丁美洲所兴起的一种文学流派，主要是在小说领域表现得比较突出。通过魔幻现实主义的写作思路，一些作家努力将现实投放到了虚幻的气氛之中，然后进行详细的描述，从而使得现实被一层光怪陆离的外衣所笼罩。魔幻现实主义是在文学作品中插入了许多神奇和怪诞的幻想，整个画面也呈现出真假难辨、虚实不分的情况。莫言作品中有着一定的魔幻现实主义风格，这与莫言对于拉美文学的理解有着一定的关系，同时在作品中又结合了自身特有的一些语言特点，他的作品是一种情境澎湃的感情倾诉，这和莫言自身的人生经历密不可分，读者在读莫言作品的时候，能够深刻地感受到莫言小说中所富有的穿通力的语言，能够给读者的心灵造成很大的震撼。莫言这种文学作品所展示出来的魅力和作品独特的语言风格与魔幻现实主义风格有着很大的关系。
（节选自《莫言作品：魔幻现实主义》）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．小说与《荷花淀》都以普通农民抗日表现中国人的爱国热忱和革命乐观主义精神。
B．“我奶奶”内外兼美，她既有魅力，又怀有民族大义，是一个杰出的女性形象。
C．文本—第4段中“我”的感悟表达出作者对父老乡亲的理性思考和复杂的情感。
D．魔幻现实主义小说中的现实被虚幻的外衣所笼罩，《百年孤独》就是这样的小说。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文本中“我父亲”“我奶奶”兼具第一人称“我”和第三人称的视角叙述功能，既使叙述显得真实，又使叙述比较自由。
B．本文与《老人与海》都用大量的内心独白来塑造形象，用以表现人物的精神状态和情感世界，而且丰富了文章的意蕴。
C．本文以心理时序来展开情节，以小说叙述者的心灵为中心，以三代人的经历将不同时间的故事融合成一个家族故事。
D．第7段中“高粱嚓嚓啦啦的幽怨鸣声”写高粱被撞后产生幽怨的心理，赋予高粱以人的灵性，使小说具有魔幻的感觉。
8．文本一运用多种感官描写环境，请结合第5段的描写简要说明。
9．一些魔幻现实主义作者通过在作品中“插入许多神奇和怪诞的幻想”来表现真实的心理，请结合文本一简要分析。
三、文言文阅读（本题共5小题，23分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下列文言文，完成小题。
材料一：
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平。尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”
（节选自《史记·孔子世家》）
材料二：
子墨子言曰：“昔者，三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教，赏善罚暴，且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将属可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，贵为天子，富有天下，于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。”
（节选自《墨子·非命下》）
材料三：
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
（节选自《墨子·兼爱》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请请选择正确断句的选项（　　）
聪明深察A而近B于死者C好议D人者也E博辩广大F危其身者G发H人之恶者也。
A．CEG B．AEG C．CEF D．CFG
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（　　）
A．异，以……为异，意动用法，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不同。
B．劝，鼓励、勉励，与《劝学》中的“劝”意思与此相同。
C．毕弋，毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动。
D．国家，国是指大夫封地，也有国都的意思。家指诸侯的封地。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．孔子在鲁国时，鲁国国君和孔子共乘一辆马车，带了两匹马，一个童仆随从，一起去周朝廷学礼，主要是去见老子。
B．三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴与三代暴君耽于酒乐，不顾国家百姓形成鲜明对比。
C．选段中墨子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治者和百姓的批评。
D．第三则材料从正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。
（2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。
14．简要概括墨子的“非命”观给了你哪些为人的启示？
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面两首词，完成后面的题目。
卜算子·黄州定慧院寓居作①
［宋］苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子·泊吴江夜见孤雁②
［元］萨都剌
明月丽长空，水净秋宵永。悄无鸟鹊向南飞，但见孤鸿影。
自离边塞路，偏耐江波静。西风鸣宿梦魂单，霜落蒹葭冷。
【注】①此词写于苏轼初到黄州贬所时。②此词写于萨都剌被贬官南行途中。
15．下列对这两首词的比较分析，不正确的一项是（　　）。
A．两首词的篇章结构相似，都是上片在写环境、氛围、时间的基础上引出见孤雁之事，下片集中写孤雁。
B．两首词的写作背景有相似之处，都是借孤雁抒发主人公孤寂、幽冷的情感，所写孤雁都是人格化的存在。
C．苏词“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”与萨词“悄无鸟鹊向南飞，但见孤鸿影”中“孤鸿影”出现的情境不一样，但作用相同。
D．苏词中“孤雁”最后栖息于“寂寞沙洲冷”，表现出前途未卜的忧惧；萨词中“孤雁”栖息在“霜落蒹葭冷”，表现出高洁孤傲的品性。
16．两首词在意境上各有特色，请简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2024高二上·攀枝花期中）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利己。”这个道理用《〈论语〉十二章》中的句子来表达，就是“　 　，　 　”。
（2）《大学之道》中“　 　”一句说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“　 　”一句是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。
（3）表现“人生自信”的豪情，在中国诗词里屡见不鲜，如李白的“　 　，　 　”。
六、语言文字运用（本题共4小题，15分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面的文字，完成小题。
月是故乡明，心安是归途。舷窗外一片漆黑，机翼上的航行灯闪烁不停，在寂静的夜空中，这些许的微光显得格外温暖。此刻，我正飞越北极上空，向着家的方向前行，马上就要投入伟大祖国母亲的怀抱，阔别三年的祖国已在（①）。
近乡情更怯，不觉间泪水已模糊了双眼。在中国共产党的领导下，我们的祖国正在走向繁荣昌盛，没有强大的祖国，就没有我今天的自由。往事一幕幕闪过，恍若隔世，却又历历在目。
过去的1028天，左右踟蹰，千头万绪难抉择；过去的1028天，日夜徘徊，纵有万语难言说；过去的1028天，（②），不知归途在何处。
“没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生”，一次次坠入深渊，又一次次闯入暗夜，曾让我辗转难眠，更让我刻骨铭心。泪水抱怨化解不了愁苦，伤春悲秋翻越不过泥泞，与其困顿挣扎，不如心向阳光，冲出阴霾。有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸。
无数次奔跑，无数次跌倒，唯有此次让我倍感坚强；无数次出发，无数次归家，唯有此次让我热泪盈眶。万家灯火总有一盏给我温暖，浩瀚星河总有一颗予我希望；感动于心，感激于情。
感谢亲爱的祖国，感谢党和政府， ⑤ 。
感谢亲爱的家人们，与我一起经历风雨，见证岁月，安放我所有的喜乐苦悲。是你们的遥遥相伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，带我跨出丛丛荆棘。
感谢亲爱的伙伴们，有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是（③）的情义和（④）的担当。
感谢亲爱的同事们，虽然分别已久，你们的真挚鼓励和持续坚守，让我们始终风雨同舟，艰难征程波澜壮阔，赤诚初心历久弥坚。
感谢所有关心我的你和你们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅天空。
午夜梦回，最是心底那一轮明月，那一江春水，那一缕乡愁，亦是我滞留他乡三年每分每秒的心灵归宿。秋风掠过，登机前，温哥华已需寒衣加身。此时，祖国的秋日正是天朗气清、暖阳和煦，期待一年好景致，再赏橙黄橘绿时。祝愿祖国母亲生日快乐！回家的路，虽曲折起伏，却是世间最暖的归途。
18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（　　）
A．①天涯海角 ②山重水复 ③静水流深 ④势均力敌
B．①天涯咫尺 ②山重水复 ③静水流深 ④雷霆万钧
C．①天涯海角 ②山高水低 ③细水长流 ④势均力敌
D．①天涯咫尺 ②山高水低 ③细水长流 ④雷霆万钧
19．文中画横线⑤处，下面各项中，与上面句子衔接最恰当的是（　　）
A．正是那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途。
B．那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途，照亮我人生的至暗时刻。
C．正是那一抹绚丽的中国红，为我燃起心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途。
D．那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，引领我人生的至暗时刻，照亮我回家的漫长路途。
20．下列各句中的引号和文中画波浪线句子的引号作用相同的一项是（　　）
A．苏炳添没有摘金夺银，但他的体育精神备受认可，被网友们亲切称为“苏神”。
B．真是“天凉好个秋”！长沙本地就有句这样的谚语：“九月重阳，移火进房。”
C．人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，这好日子要停下来细细品尝。
D．还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。
21．“你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅天空”。这几个句子在表达上颇有特色，请从修辞的角度简要分析。
七、作文（60分）
22．（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
日常生活中，我们常用一些口头语表达自己的情绪。请尽量不要说“烦死了”“太难了”“完了”这样的词汇，越讲越走不出来；要多说“没事”“我可以”“一切都会好的”，因为这样的语言是有能量的，也会提升运势。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．B
3．D
4．①材料一侧重于对作品内容的介绍，如对《山海经》《封神演义》等的介绍。
②材料二侧重于原因的探究，认为中国古代志怪小说和神魔小说流行的原因是受了宗教、方士的影响。
5．①肯定世界文学是相互交流的。
②在传统文学中找寻与世界文学的契合处。
③借鉴世界文学的成功经验，发扬传统文化，走出创新和独特的路。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解和分析材料重要信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2） 本题考查学生筛选整合信息的能力。 此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生对论点与论据关系的理解能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4） 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。
（5） 本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。 这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生理解和分析材料重要信息的能力。
B.“《山海经》是我国古代魔幻文学的始祖”错误。原文材料一第二段“中国古代的魔幻文学主要由志怪小说和神魔小说组成”“中国的志怪小说和神魔小说的始祖应该是神话《山海经》”选项把后句“中国的志怪小说和神魔小说的始祖”偷换成“中国古代魔幻文学的始祖”。选项偷换概念。
故答案为：B。
2．本题考查学生筛选整合信息的能力。
B.“拉丁美洲的魔幻现实主义文学与中国古代的魔幻文学同质同源”错误，材料一只是说“拉美魔幻现实主义译介进来以后，骤然契合并接通了中国已有的魔幻文学的审美旨趣”，二者的审美旨趣可以接通，并没有阐释二者同质同源。选项无中生有。
故答案为：B。
3．本题考查学生对论点与论据关系的理解能力。
A.正确，可作“中国的‘寻根文学'较多地受到了以马尔克斯为代表的魔幻现实主义文学的影响”例证。“红高粱”系列作品描写的是“高密东北乡”和“我”的家族史，《百年孤独》描写的是马孔多和布恩迪亚的家族史。
B.正确，可作“他们以‘魔幻现实主义’的表现和写作手法来表达对中国神秘而古老的民族传统的寻根”的例证。
C.正确，可作“它以弘扬中国的优秀民族文化为己任，对中国传统文化的精髓进行肯定和赞扬”例证。
D.错误，是阐释邓友梅“寻根文学”作品人物的广泛性。
故答案为：D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
材料一，“中国是一个魔幻小说大国，从六朝志怪到《聊斋》，乃至《夜雨秋灯录》，真是浩如烟海”“中国的志怪小说和神魔小说的始祖应该是神话《山海经》。《山海经》是中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书，书中历述……《封神演义》主要叙写殷商与周的争斗，即武王伐封的一段史实。小说中……”，侧重于对作品内容的介绍，如对《山海经》《封神演义》等的介绍。
材料二，“现在我们再看六朝时的小说怎样？中国本来信鬼神的，而鬼神与人乃是隔离的，因欲人与鬼神交通，于是乎就有巫出来”“
此外还有一种助六朝人志怪思想发达的，便是印度思想之输入”“明代的神魔小说也受了当时宗教、方士之影响”，侧重于原因的探究，认为中国古代志怪小说和神魔小说流行的原因是受了宗教、方士的影响。
故答案为： ①材料一侧重于对作品内容的介绍，如对《山海经》《封神演义》等的介绍。
②材料二侧重于原因的探究，认为中国古代志怪小说和神魔小说流行的原因是受了宗教、方士的影响。
5．本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。
结合“拉美魔幻现实主义上世纪八十年代在中国的登陆，除了作家们以开放的胸襟和创新的热望去自觉汲取外，他们知识结构和文化素养中的传统文学因子的迎合也是不可忽视的。中国传统文学本身就具有对拉美魔幻现实主义的认同空间”可知，首先应肯定世界文学是相互交流的。
结合“拉美的魔幻现实主义契合了我国魔幻文学传统”“中国的“寻根文学”较多地受到了以马尔克斯为代表的魔幻现实主义文学的影响。他们以‘魔幻现实主义’的表现和写作手法来表达对中国神秘而古老的民族传统的寻根”可知，应在传统文学中找寻与世界文学的契合处。
结合“上世纪八十年代以来，魔幻现实主义在中国走出了一条创新和独特的路。中国魔幻现实主义，在意义上、表现方式上，都变成一种独立的体裁，在世界文学上也得到应有的位置”“东方人有自己特有的思维方式和他的精神上的某些长处”可知，借鉴世界文学的成功经验，发扬传统文化，走出创新和独特的路。
故答案为： ①肯定世界文学是相互交流的。
②在传统文学中找寻与世界文学的契合处。
③借鉴世界文学的成功经验，发扬传统文化，走出创新和独特的路。
【答案】6．A
7．B
8．①“狭窄的土路”，用视觉描写土路很窄；②“脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响”，用听觉写人们行军时寂静；③“幽淡的薄荷气息”，用嗅觉写高粱地的气味；④“苦涩微甘”“腥甜”，用味觉写高粱和在高粱地行军的环境给“我父亲”的感受。
9．①幻想奶奶是愈离愈远的岸，表现“我父亲”离母亲越来越远时对母亲的依依不舍。②幻想雾是愈近愈汹涌的海水，表现越来越接近战场时“我父亲”内心不安。③幻想余司令是船舷，表现“我父亲”对余司令的崇敬仰慕，他觉得在遇到危险时余司令能给予安全感。④幻想“我父亲”奔向了属于自己的墓碑，表现“我父亲”奔向战场时视死如归。⑤幻想高粱肃然默立，表现乡亲们牺牲于高粱地时“我爷爷”对他们的牺牲肃然起敬。
【知识点】分析文体特征和表现手法；对文本的价值判断和审美取向作出判断；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说内容的理解能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生对表达方式的把握能力。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。环境描写的作用可从渲染气氛、为后文作铺垫、烘托人物、推动情节、深化主题等方面进行分析。
（4）本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
6．本题考查学生对小说内容的理解能力。
A.“普通农民”“革命乐观主义精神”错误。根据“余占鳌司令的队伍”可知，“普通农民”的说法有误。根据“三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉”的场景描写可知，文本中的战争是残酷的，所以“革命乐观主义精神”错误。
故答案为：A。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“大量的内心独白来塑造形象”错误。内心独白指人的自思、自语等内心活动，本文并没有大量的内心独白。
故答案为：B。
8．本题考查学生对表达方式的把握能力。
“队伍在一条狭窄的土路上行进”中“狭窄的土路”，这是用视觉描写土路很窄。
“脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响”中“窸窣声响”描写周围环境的声音，属于听觉描写，写出了人们行军时寂静。
“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”中“幽淡的薄荷气息”，这是用嗅觉写高粱地的气味。
“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”中“苦涩微甘”，“我父亲闻到了那种新奇的、黄红相间的腥甜气息”中“腥甜”，这是用味觉写高粱和在高粱地行军的环境给“我父亲”的感受。
故答案为：①“狭窄的土路”，用视觉描写土路很窄；②“脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响”，用听觉写人们行军时寂静；③“幽淡的薄荷气息”，用嗅觉写高粱地的气味；④“苦涩微甘”“腥甜”，用味觉写高粱和在高粱地行军的环境给“我父亲”的感受。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
“奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷”中幻想奶奶是愈离愈远的岸，表现“我父亲”离母亲越来越远时对母亲的依依不舍。
“奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷”中幻想雾是愈近愈汹涌的海水，表现越来越接近战场时“我父亲”内心不安。
“奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷”中幻想余司令是船舷，表现“我父亲”对余司令的崇敬仰慕，他觉得在遇到危险时余司令能给予安全感。
“父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑”中幻想“我父亲”奔向了属于自己的墓碑，表现“我父亲”奔向战场时视死如归。
“一轮明月冉冉升起，遍地高粱肃然默立，高粱穗子浸在月光里，像蘸过水银，汩汩生辉”中幻想高粱肃然默立，表现乡亲们牺牲于高粱地时“我爷爷”对他们的牺牲肃然起敬。
故答案为：①幻想奶奶是愈离愈远的岸，表现“我父亲”离母亲越来越远时对母亲的依依不舍。②幻想雾是愈近愈汹涌的海水，表现越来越接近战场时“我父亲”内心不安。③幻想余司令是船舷，表现“我父亲”对余司令的崇敬仰慕，他觉得在遇到危险时余司令能给予安全感。④幻想“我父亲”奔向了属于自己的墓碑，表现“我父亲”奔向战场时视死如归。⑤幻想高粱肃然默立，表现乡亲们牺牲于高粱地时“我爷爷”对他们的牺牲肃然起敬。
【答案】10．A
11．D
12．A
13．（1）不久他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，又返回了鲁国。
（2）看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。
14．①掌握自己命运，不可怨天尤人；
②善待亲人君长，勤劳简朴。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；行政建制
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析信息、概括要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
孔子家境贫穷，社会地位低下。成年后，曾经担任过季氏家中管仓库的小吏，把财物管理得准确公平；曾经担任过管理牧场的小官，在他的管理下家畜繁殖，数量增多。从这做起，升为掌管工程事务的司空。不久，他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“大个子”，认为他与众不同。鲁国依然善待孔子，因此他就返回了鲁国。鲁人南宫敬叔对鲁国国君说：“请允许我与孔子去周地。”鲁国国君给了他们一辆车、两匹马，一个童仆随从，让他们去周朝廷学礼，主要是去见老子。(事情结束之后)告别时，老子为孔子送行，说：“我听说富贵之人拿财物送别，而仁人用有益的话赠别。我不是富贵之人，但还虚有仁人的称誉，那就送你几句话吧：对问题看得清楚、深刻却走投无路的人，是因为喜欢评价别人。能广博地辨别是非善恶却面临险境的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。做孩子就要一切为了父母，不考虑自己；做臣子就要一切为了国君，不考虑自己。”
材料二：
墨子说：“从前三代的圣王禹、汤、文、武，刚主持天下政事时，说务必举拔孝子以鼓励人们侍奉父母，尊重贤良的人而教导人们做善事。所以公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴，如果按圣王说的去做，则天下的动乱，将可以得到很好的治理；社稷的危险，将可得到平定。如果认为不是这样，古时桀时的混乱，汤治理了；纣时的混乱，武王治理了。那个时候，这个世道没有改变，人民也没有改变，君王改变了政务，人民就改变了风俗。从前三代暴君桀、纣、幽、厉，贵为天子，富有天下，在那时不能矫正他们耳目的欲望，而放纵他们内心的邪念，在外驱马打猎射鸟，在内耽于酒和音乐，而不顾念他的国家百姓的政事，过多地做无用的事，残暴地对待百姓，于是失去了国家。他们不说：‘我疲弱无能，我治政不强。’一定说：‘我命里本来就要失国。’即使是三代时疲弱无能的百姓，也是这样。不能好好地对待亲人君长，很嫌恶恭敬俭朴而喜好简慢粗陋，贪于饮食而懒于劳作，衣食财物不足，所以自身有饥寒冻馁的忧患。他们不说‘我疲弱无能，不能努力地劳作’，也说‘我命里本来就穷’。”
材料三：
考察这是因何而起的呢？都是起于不相爱。假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗？看待父亲、兄长与君主就像看待自身，怎么会做出不孝（的事）？还会有不慈爱的人吗？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。还会有偷窃和劫夺财物的人吗？看待别人家如同自己的家一样，谁还会偷窃？看待别人如同自己一样，谁还会劫夺财物？所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的吗？看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱？看待别人的封国如同自己的封国一样，谁还会发动攻伐？因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。假使天下之人相亲相爱，封国与封国之间不互相攻伐，封地与封地之间不互相侵扰，偷盗抢劫没有了，君臣父子都能孝敬慈爱，像这样天下就安定了。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对问题看得清楚、深刻却走投无路的人，是因为喜欢评价别人。能广博地辨别是非善恶却面临险境的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。
“聪明深察而近于死者”中，“者”的意思“……的人”，是此句的中心语，是判断句的主语，其后断开，起强调作用；“……者，……也”表判断，“也”后停顿，故CE处断开；
“博辩广大危其身者”与上文的“聪明深察而近于死者”结构一致，故G处断开。
综上，应在CEG三处断开。
故答案为：A。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。异，以……为异，意动用法/齐，使……整齐，使动用法。句意：人们都称他为“大个子”，认为他与众不同。/先使家族中的各种关系整齐有序。
B.正确。句意：务必举拔孝子以鼓励人们侍奉父母。/鼓励人们学习。
C.正确。句意：在外驱马打猎射鸟。
D.错误。“国是指大夫封地”“家指诸侯的封地”错误。国是指诸侯的封地，也有国都的意思。家指大夫的封地。句意：而不顾念他的国家百姓的政事。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“鲁国国君和孔子共乘一辆马车……一起……”错误。由原文“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云”可知，应该是鲁国国君给了孔子和南宫敬叔一辆车、两匹马，他俩一起去，而不是鲁君跟孔子一起去。
故答案为：A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“去”，离开；“乎”，介词，在；“乎齐”“于陈蔡之间”，状语后置；“反”，同“返”。
（2）“视”，看待；“若”，像；“恶”，怎么；“亡”，通“无”，没有。
故答案为： （1）不久他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，又返回了鲁国。（2）看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。
14．本题考查学生分析信息、概括要点的能力。
由原文“其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’和“其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’”可知，人要掌握自己命运，不可怨天尤人；
由原文“不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧”可知，人要善待亲人君长，勤劳简朴。
故答案为： ①掌握自己命运，不可怨天尤人；②善待亲人君长，勤劳简朴。
【答案】15．D
16．苏词：夜月残缺，梧桐稀疏，树枝寒冷，沙洲寂寞荒冷，营造了幽僻冷寂的意境。萨词：明月在天，夜空清丽，江水澄净，秋风呜呜，白霜漫天，蒹葭凄冷，营造了空阔凄清的意境。
【知识点】形象、意象、意境类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌意境的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；抓住诗歌中意象的特点，分析诗歌的意境。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D．关于两首词中的“孤雁”这一意象的分析说反了，应该是苏词中“孤雁”最后栖息于“寂寞沙洲冷”，表现出高洁孤傲的品性；萨词中“孤雁”栖息在“霜落蒹葭冷”，表现出前途未卜的忧惧。
故答案为：D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌意境的能力。
答题时，分别根据两首词所写的内容，分析出其表达的意境即可。
苏词：上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。词人借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。通过分析“缺月”“疏桐”“寒枝”“沙洲”等意象可知，苏词营造了幽僻冷寂的意境。
萨词：上片前两句交代“见孤雁”的环境、背景：明月在天，把高远的夜空装点得分外美丽，月光下是一江澄净的秋水。词人感到时间过得很慢，秋夜显得格外漫长。后两句点明题中“见孤雁”三字，在这浩瀚的夜空中，词人说见不到南飞的鸟鹊的踪影，所能见到的只有孤飞的鸿雁的影子。长空的空阔高远与孤雁的形单影只形成强烈的反差，此时词人独立船头，抒发了孤寂落寞的情怀。下片前两句说孤雁的过去——它从北方边塞飞来，在江河上孤独地飞，忍受着难耐的寂寞。后两句收束全篇，继续写孤雁，从眼前说到将来：秋风呜呜，夜里做梦，梦魂深感孤单；到下霜时分，孤雁栖息的芦苇荡将愈加寒冷。写出了孤雁的处境及其心态。此词较为全面地表现了词人南行途中的孤寂之感及对前途的忧惧之情。“明月”“长空”“水”“西风”“霜”“蒹葭”等意象描写了一幅明月在天、夜空清丽、江水澄净、秋风呜呜、白霜漫天、蒹葭凄冷的画面，营造了空阔凄清的意境。
故答案为： 苏词：夜月残缺，梧桐稀疏，树枝寒冷，沙洲寂寞荒冷，营造了幽僻冷寂的意境。萨词：明月在天，夜空清丽，江水澄净，秋风呜呜，白霜漫天，蒹葭凄冷，营造了空阔凄清的意境。
17．【答案】君子喻于义；小人喻于利；致知在格物；物格而后知至；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海（天生我材必有用，千金散尽还复来）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法，“喻”“致”“济”“材”。
故答案为：（1）君子喻于义 小人喻于利；（2）致知在格物 物格而后知至；（3）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（天生我材必有用 千金散尽还复来）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．B
19．A
20．B
21．（1）“浓浓情意、切切问候和深深祝福”，巧用叠词，又构成排比，既合乎节奏，又表达出情感的多层内涵；
（2）巧用比喻，将“浓浓情意、切切问候和深深祝福”比作“一道彩虹”，以形传神，给人以具体可感的艺术形象。
【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；成语的使用；句子的衔接
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查学生语言表达之语句复位的能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（4）本题考查学生正确使用常见的修辞手法，分析句子表达效果的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，需仔细阅读文本，找到运用的修辞手法，再分析其表达效果。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①天涯海角：形容极偏远的地方。天涯咫尺：意思是比喻距离虽远，但心心相通，像是近在眼前一样。此处体现孟晚舟已经乘飞机飞往祖国，虽然刚刚飞越北极上空，距离祖国还远，但她的心已经回到了祖国，应选“天涯咫尺”。
②山重水复：是指山峦重叠，水流盘曲，形容重重山河阻隔。山高水低：比喻不幸的事情，多指人的死亡。由“不知归途在何处”可知，是说离祖国很远，有重重山河阻隔，应选“山重水复”。
③静水流深：暗喻表面不声不响的人却蕴藏着大的智慧。细水长流：比喻节约使用财物，使经常不缺用，也比喻一点一滴不间断地做某件事，精细安排，长远打算。此处修饰“情义”，突出其表面看不出，蕴藏在暗里，应选“静水流深”。
④势均力敌：双方力量相等，不分高低。雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。此处修饰“担当”，强调力量感，应选“雷霆万钧”。
故答案为：B。
19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
所填句子应有“正是”一词，与前面构成因果关系，同时，“火”应先“燃起”“照亮”，再“引领”，这样符合逻辑，据此排除BD。
“燃起……照亮……引领……”结构一致，如果在“燃起”前加上“为我”，三个句式不同，强调的内容就发生了改变，据此排除C。
故答案为：A。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
画波浪线句子的引号表直接引用。
A.表特定称谓；
B.表直接引用；
C.表强调；
D.表反语、讽刺。
故答案为：B。
21．本题考查学生正确使用常见的修辞手法，分析句子表达效果的能力。
（1）“浓浓情意、切切问候和深深祝福”，巧用叠词，同时结构类似又构成排比，节奏鲜明，“浓浓情意”“切切问候”“深深祝福”由内在到外在，由当下到未来又表达出情感的多层内涵；
（2）巧用比喻，本体是“浓浓情意、切切问候和深深祝福”，喻体是“一道彩虹”，“彩虹”往往是雨后出现，代表雨过天晴，同时“彩虹”的美丽又给人希望，代表美好的未来。此处比喻表达了“浓浓情意、切切问候和深深祝福”给孟晚舟带来的美好感受及对未来的信心，以形传神，给人以具体可感的艺术形象。
故答案为：（1）“浓浓情意、切切问候和深深祝福”，巧用叠词，又构成排比，既合乎节奏，又表达出情感的多层内涵；（2）巧用比喻，将“浓浓情意、切切问候和深深祝福”比作“一道彩虹”，以形传神，给人以具体可感的艺术形象。
22．【答案】例文：
语言的力量，照亮人生之路
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言，如同生活中的魔法棒，拥有着神奇的力量。它可以是冬日里的暖阳，温暖人心；也可以是夏日里的寒冰，让人不寒而栗。在日常生活中，我们的口头语往往反映着我们的情绪和心态，而不同的语言选择，也会带来截然不同的结果。
当我们遇到困难和挫折时，一句“烦死了”“太难了”“完了”，或许会让我们陷入消极的情绪中无法自拔。这些负面的语言如同沉重的枷锁，束缚着我们的思维和行动，让我们失去前进的动力。相反，一句“没事”“我可以”“一切都会好的”，则如同黑暗中的一盏明灯，给予我们希望和勇气。它让我们相信，无论遇到多大的困难，我们都有能力去克服，未来一定会更加美好。
积极语言的力量，不仅仅在于它能够改变我们的情绪，更在于它能够影响我们的行为和命运。美国著名心理学家马丁·塞利格曼曾做过一项实验，他让一组学生每天对自己说“我很聪明”“我一定能行”等积极的话语，而让另一组学生每天对自己说“我很笨”“我不行”等消极的话语。经过一段时间后，他发现，第一组学生的学习成绩和自信心都有了明显的提高，而第二组学生则变得越来越消极和自卑。这个实验告诉我们，积极的语言可以激发我们的潜能，让我们变得更加优秀。
在现实生活中，也有许多人因为积极的语言而改变了自己的命运。尼克·胡哲，他天生没有四肢，但他从未因自身的残疾而气馁。在家人的关爱与支持下，他学会用积极的语言激励自己，勇敢地面对生活的挑战。最终，他成为了一名全球知名的励志演讲家，用自己的经历鼓舞着无数人。贝多芬，他在双耳失聪的情况下，依然坚持创作，用他的音乐激励着无数人。他曾说过：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”正是这种积极的语言和坚定的信念，让他成为了音乐史上的传奇人物。
那么，我们应该如何在生活中运用积极语言呢？首先，我们要学会自我暗示。当我们遇到困难和挫折时，不要轻易地说“我不行”，而是要对自己说“我可以”“我一定能行”。其次，我们要在与他人交流时，多使用积极的语言，给予他人鼓励和支持。一句温暖的话语，可能会成为别人前进的动力。最后，我们要保持乐观的心态，用积极的眼光看待生活中的一切。即使遇到了不如意的事情，也要相信“一切都会好的”。
语言是心灵的窗户，它反映着我们的内心世界。让我们用积极的语言来点亮人生之路，让我们的生活充满阳光和希望。相信在积极语言的力量下，我们一定能够创造出更加美好的未来。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
【题干分析】
材料指出日常生活中我们常用的口头语表达情绪，将“烦死了”“太难了”“完了”等负面词汇与“没事”“我可以”“一切都会好的”等积极词汇进行对比，强调负面词汇会让人越陷越深，而积极语言有能量且能提升运势。材料的核心在于语言对情绪和运势的影响，引导我们关注积极语言的力量。
语言是有能量的，也是一种心理暗示。每当遇到困难时，有人会不厌其烦地说：“烦死了，累死了，气死了，完了，叫穷卖惨。”这些词汇充满了抱怨和消极情绪，它们如同一把利刃，不仅会刺伤自己的内心，还会波及到周围的人。尼采在《善恶的彼岸》中说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”这句话告诉我们，如果我们过于沉溺于负面情绪和言辞中，最终我们自己也会变得消极和沮丧。与其沉浸在问题之中，不如寻找解决的方法，用积极的语言来激励自己。当我们说出一句“我很好”的话语时，我们不仅在表达积极的态度，还在与过去的困难和痛苦和解。这种积极的心态将引导我们朝着更加顺利的生活前进，提升我们的运势。所以，让我们养成说好话的习惯，让积极的语言提升我们的修养。这不仅会改善我们的心态，还会塑造我们更加积极的人生。
具体写作时，考生可以围绕语言的力量这一关键词，阐述积极语言的力量，强调积极语言对个人情绪、心态和行为的积极影响，如增强自信、激发动力、缓解压力等。也可以分析语言与运势的关系，探讨语言对运势的影响，虽然运势的说法较为抽象，但可以从积极语言带来的积极心态和行为改变，进而影响人生发展的角度进行阐述。也可以阐述语言对塑造人生的重要性，论述语言如何塑造我们的人生，消极的语言会让我们在低迷的状态越陷越深；积极语言可以塑造积极的人生态度和价值观，从而创造美好的人生。
【立意提取】
1.积极的语言，点亮人生之路。
2.养成说好话的习惯，收获美好人生。
3.发挥语言的积极力量，让生活变得更美好。
4.美好的生活需要戒掉负面语言。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1四川省攀枝花市第三高级中学校2024-2025学年高二上学期语文期中考试试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
拉美魔幻现实主义上世纪八十年代在中国的登陆，除了作家们以开放的胸襟和创新的热望去自觉汲取外，他们知识结构和文化素养中的传统文学因子的迎合也是不可忽视的。中国传统文学本身就具有对拉美魔幻现实主义的认同空间。中国本来就有着极悠久的魔幻文学传统，中国文学中的志怪一脉源远流长。拉美魔幻现实主义译介进来以后，骤然契合并接通了中国已有的魔幻文学的审美旨趣。使中国作家很容易从心理上认同与接纳它。
作家汪曾祺曾说“中国是一个魔幻小说大国，从六朝志怪到《聊斋》，乃至《夜雨秋灯录》，真是浩如烟海”。中国确实有自己的魔幻文学传统。中国古代的魔幻文学主要由志怪小说和神魔小说组成。追溯起来，中国的志怪小说和神魔小说的始祖应该是神话《山海经》。《山海经》是中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书，书中历述怪兽异人的地域分布和由此产生的神话和巫术幻想，其中有不少人神禽兽虫鱼异类合体的神奇想象，如人面鸟身，人面鱼身等。
西汉末年，因刘歆校定《山海经》，激起一股志怪小说的写作热潮，出现了托名东方朔的《神异经》《十洲记》等。到了魏晋南北朝时期，志怪小说越发盛行。主要有干宝的《搜神记》等。在这些志怪小说中，写到了人鬼之间、人神之间、人与异物之间的种种变化互生，充满了神秘色彩，如《搜神记》“韩凭夫妇”写韩凭夫妇的精魂化为相思树和鸳鸯鸟的故事。在唐代主要是中、晚唐，以志怪述异为特色的作品有《玄怪录》《续玄怪录》，在宋代则有洪迈的《夷坚志》等。《夷坚志》记录了两宋之际政局变乱的怪异征兆，以及人们神神鬼鬼的生活，它把历史和虚幻、人事和怪异相交织，语多怪力乱神。
明代吴承恩的《西游记》是我国最伟大的神魔小说，它将玄奘取经的真实事件杂以神奇传说和佛教故事，描绘了一个光怪陆离的神话世界。明代的神魔小说还有许仲琳的《封神演义》。《封神演义》主要叙写殷商与周的争斗，即武王伐封的一段史实。小说中，同属道教的阐教和截教却分为有善恶正邪之分的神魔两方，他们出于各自的目的或辅助武王，或助封为虐。作品写了许多奇形怪貌的人物及其奇能怪技，如雷震子肋下生有可飞翔的肉翅，双手能发雷刮风；哪吒系莲花化体，生有三头六臂。
清代蒲松龄的《聊斋志异》也是一部带有极浓志怪色彩的作品，它将狐鬼世界和现实人间相互错综，显得亦真亦幻，扑朔迷离。
可见，鬼魅玄怪的叙述在中国古典时期的小说中是较为常见的。这些小说尤其容易让人联想到拉美的魔幻现实主义。从上述方面可以看出，拉美的魔幻现实主义契合了我国魔幻文学传统，所以能受到中国作家的青睐。也正因如此，中国作家在对其进行借鉴时，比借鉴其他外国文学似乎来得更自然、更亲切和更成功。
（摘编自曾利君《魔幻现实主义与中国当代文学》）
材料二：
现在我们再看六朝时的小说怎样？中国本来信鬼神的，而鬼神与人乃是隔离的，因欲人与鬼神交通，于是乎就有巫出来。巫到后来分为两派：一为方士；一仍为巫。巫多说鬼，方士多谈炼金及求仙，秦汉以来，其风日盛，到六朝并没有息，所以志怪之书特多。像《博物志》全是怪诞之说，是受了方士思想的影响。
此外还有一种助六朝人志怪思想发达的，便是印度思想之输入。因为晋、宋、齐、梁四朝，佛教大行，当时所译的佛经很多，而同时鬼神奇异之谈也杂出，所以当时合中、印两国的鬼怪到小说里，使它更加发达起来。
明代的神魔小说也受了当时宗教、方士之影响。其时有方士李孜，释家继晓，都以方技杂流拜官，因之妖妄之说日盛，而影响及于文章。况且历来三教之争，都无解决，大抵是互相调和，互相容受，终于名为“同源”而后已。《封神传》的思想，也就是受了三教同源的模糊的影响。助周者为阐教，助殷者为截教。我以为这“阐”是明的意思，“阐教”就是正教；“截”是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。总之是受了三教同源的影响，以三教为神，以别教为魔罢了。
（摘编自鲁迅《中国小说的历史的变迁》）
材料三：
上世纪80年代以来，中国的“寻根文学”较多地受到了以马尔克斯为代表的魔幻现实主义文学的影响。他们以“魔幻现实主义”的表现和写作手法来表达对中国神秘而古老的民族传统的寻根。
“寻根文学”是一次中国作家在文学艺术中寻找民族文化、民族文学和民族意识的一种自我觉醒。寻根作家在文学和美学上对民族文化进行重新认识和挖掘，寻找其积极向上的一面，体现了中国文化的思想内核。它以弘扬中国的优秀民族文化为己任，对中国传统文化的精髓进行肯定和发扬。
总之，上世纪八十年代以来，魔幻现实主义在中国走出了一条创新和独特的路。中国魔幻现实主义，在意义上、表现方式上，都变成一种独立的体裁，在世界文学上也得到应有的位置。通过对魔幻现实主义的文学创作实验，中国作家发现，不用把现代与传统对立起来，从现代角度来看，传统文化中也有深刻思想。李杭育的说法，会代表许多作家的共识，“东方人有自己特有的思维方式和他的精神上的某些长处”。
（综合摘编自高岩《“魔幻现实主义”对中国“寻根文学”的影响研究》和伍来智《中国新时期文学接受魔幻现实主义的文学语境》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．拉美魔幻现实主义在中国的影响与接受的原因之一是中外文学审美旨趣共鸣、契合的结果。
B．作为我国首部集中记录神话片段和原始思维的奇书，《山海经》是我国古代魔幻文学的始祖。
C．六朝时，输入的印度思想与中国本土的鬼神奇异之谈相结合，使当时的志怪小说更为发达。
D．中国当代文学中的魔幻现实主义在借鉴、融合之中有独创，在世界文学上占有了一席之地。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．材料一和材料三都运用引用论证，增强文章说服力，其中前者还有承上启下作用。
B．从材料一可知，拉丁美洲的魔幻现实主义文学与中国古代的魔幻文学同质同源。
C．材料三认为，传统文化中蕴含深刻思想，要以现代眼光挖掘，寻根作家即是如此。
D．材料一、材料三的语言通俗易懂；材料二的语言则以白话文为主而又夹杂文言语句。
3．下列对“寻根文学”作品的阐释，不能作为材料三“寻根文学”特点例证的一项是（　　）
A．莫言“红高粱”系列作品和马尔克斯的《百年孤独》都是以村寨史、家族史为基点来找寻民族的根。
B．扎西达娃《西藏，系在皮绳扣上的魂》将过去、现在，实物、虚境组接在一起，展现藏民族精神文化。
C．阿城《棋王》从道家文化中找到积极因素，认为这些是当今人们从困境中解脱出来的重要精神凭借。
D．邓友梅的“寻根文学”作品勾画了上至王孙贵族、八旗子弟，下至社会底层、三教九流的各色人物。
4．材料一和材料二都阐释了中国古代志怪小说和神魔小说的演变，但侧重点有所不同，请简要分析。
5．德国文学家歌德提出了“世界文学”概念，鲁迅在《拿来主义》中说“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。请结合三则材料简谈对待“世界文学”我们该如何“自己来拿”。
【答案】1．B
2．B
3．D
4．①材料一侧重于对作品内容的介绍，如对《山海经》《封神演义》等的介绍。
②材料二侧重于原因的探究，认为中国古代志怪小说和神魔小说流行的原因是受了宗教、方士的影响。
5．①肯定世界文学是相互交流的。
②在传统文学中找寻与世界文学的契合处。
③借鉴世界文学的成功经验，发扬传统文化，走出创新和独特的路。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解和分析材料重要信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2） 本题考查学生筛选整合信息的能力。 此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生对论点与论据关系的理解能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4） 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。
（5） 本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。 这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生理解和分析材料重要信息的能力。
B.“《山海经》是我国古代魔幻文学的始祖”错误。原文材料一第二段“中国古代的魔幻文学主要由志怪小说和神魔小说组成”“中国的志怪小说和神魔小说的始祖应该是神话《山海经》”选项把后句“中国的志怪小说和神魔小说的始祖”偷换成“中国古代魔幻文学的始祖”。选项偷换概念。
故答案为：B。
2．本题考查学生筛选整合信息的能力。
B.“拉丁美洲的魔幻现实主义文学与中国古代的魔幻文学同质同源”错误，材料一只是说“拉美魔幻现实主义译介进来以后，骤然契合并接通了中国已有的魔幻文学的审美旨趣”，二者的审美旨趣可以接通，并没有阐释二者同质同源。选项无中生有。
故答案为：B。
3．本题考查学生对论点与论据关系的理解能力。
A.正确，可作“中国的‘寻根文学'较多地受到了以马尔克斯为代表的魔幻现实主义文学的影响”例证。“红高粱”系列作品描写的是“高密东北乡”和“我”的家族史，《百年孤独》描写的是马孔多和布恩迪亚的家族史。
B.正确，可作“他们以‘魔幻现实主义’的表现和写作手法来表达对中国神秘而古老的民族传统的寻根”的例证。
C.正确，可作“它以弘扬中国的优秀民族文化为己任，对中国传统文化的精髓进行肯定和赞扬”例证。
D.错误，是阐释邓友梅“寻根文学”作品人物的广泛性。
故答案为：D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
材料一，“中国是一个魔幻小说大国，从六朝志怪到《聊斋》，乃至《夜雨秋灯录》，真是浩如烟海”“中国的志怪小说和神魔小说的始祖应该是神话《山海经》。《山海经》是中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书，书中历述……《封神演义》主要叙写殷商与周的争斗，即武王伐封的一段史实。小说中……”，侧重于对作品内容的介绍，如对《山海经》《封神演义》等的介绍。
材料二，“现在我们再看六朝时的小说怎样？中国本来信鬼神的，而鬼神与人乃是隔离的，因欲人与鬼神交通，于是乎就有巫出来”“
此外还有一种助六朝人志怪思想发达的，便是印度思想之输入”“明代的神魔小说也受了当时宗教、方士之影响”，侧重于原因的探究，认为中国古代志怪小说和神魔小说流行的原因是受了宗教、方士的影响。
故答案为： ①材料一侧重于对作品内容的介绍，如对《山海经》《封神演义》等的介绍。
②材料二侧重于原因的探究，认为中国古代志怪小说和神魔小说流行的原因是受了宗教、方士的影响。
5．本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。
结合“拉美魔幻现实主义上世纪八十年代在中国的登陆，除了作家们以开放的胸襟和创新的热望去自觉汲取外，他们知识结构和文化素养中的传统文学因子的迎合也是不可忽视的。中国传统文学本身就具有对拉美魔幻现实主义的认同空间”可知，首先应肯定世界文学是相互交流的。
结合“拉美的魔幻现实主义契合了我国魔幻文学传统”“中国的“寻根文学”较多地受到了以马尔克斯为代表的魔幻现实主义文学的影响。他们以‘魔幻现实主义’的表现和写作手法来表达对中国神秘而古老的民族传统的寻根”可知，应在传统文学中找寻与世界文学的契合处。
结合“上世纪八十年代以来，魔幻现实主义在中国走出了一条创新和独特的路。中国魔幻现实主义，在意义上、表现方式上，都变成一种独立的体裁，在世界文学上也得到应有的位置”“东方人有自己特有的思维方式和他的精神上的某些长处”可知，借鉴世界文学的成功经验，发扬传统文化，走出创新和独特的路。
故答案为： ①肯定世界文学是相互交流的。
②在传统文学中找寻与世界文学的契合处。
③借鉴世界文学的成功经验，发扬传统文化，走出创新和独特的路。
二、现代文阅读Ⅱ（共4题，18分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
红高粱（节选）
莫言
①一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击敌人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说：“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶对我父亲说：“豆官，听你干爹的话。”父亲没吱声，他看着奶奶高大的身躯，嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人。他打了一个战，肚子咕噜噜响一阵。余司令拍了一下父亲的头，说：“走，干儿。”
②天地混沌，景物影影绰绰，队伍的杂沓脚步声已响出很远。父亲眼前挂着蓝白色的雾幔，挡住了他的视线，只闻队伍脚步声，不见队伍形和影。父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷。
③父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头上已经枯草瑟瑟，曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里，山羊不紧不慢地啃着坟头上的草，男孩子站在墓碑上，怒气冲冲地撒上一泡尿，然后放声高唱：高粱红了——日本来了——同胞们准备好——开枪开炮——
④有人说这个放羊的男孩就是我，我不知道是不是我。我曾对高密东北乡极端热爱，曾经对高密东北乡极端仇恨，长大后努力学习马克思主义，我终于悟到：高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。
⑤出村之后，队伍在一条狭窄的土路上行进，人的脚步声中夹杂着路边碎草的窸滓声响。雾奇浓，活泼多变。我父亲的脸上，无数密集的小水点凝成大颗粒的水珠，他的一撮头发，粘在头皮上。从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味，我父亲早已闻惯，不新不奇。在这次雾中行军里，我父亲闻到了那种新奇的、黄红相间的腥甜气息。那味道从薄荷和高粱的味道中隐隐约约地透过来，唤起父亲心灵深处一种非常遥远的记忆。
⑥七天之后，八月十五日，中秋节。一轮明月冉冉升起，遍地高粱肃然默立，高粱穗子浸在月光里，像蘸过水银，汩汩生辉。我父亲在剪破的月影下闻到了比现在强烈无数倍的腥甜气息。那时候，余司令牵着他的手在高粱地里行走，三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉，流出的鲜血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥，使他们拔脚迟缓。腥甜的气味令人窒息，一群前来吃人肉的狗，坐在高粱地里，目光炯炯地盯着父亲和余司令。余司令掏出自来得手枪，甩手一响，两只狗眼灭了；又一甩手，灭了两只狗眼。群狗一哄而散，坐得远远的，呜呜地咆哮着，贪婪地望着死尸。 腥甜味愈加强烈，余司令大喊一声：“日本狗！狗娘养的日本！”他对着那群狗打完了所有的子弹，狗跑得无影无踪。 余司令对我父亲说：“走吧，儿子！”一老一小，便迎着月光，向高粱深处走去。那股弥漫田野的腥甜味浸透了我父亲的灵魂，在以后更加激烈更加残忍的岁月里，这股腥甜味一直伴随着他。
⑦拐进高粱地后，雾更显凝滞，质量加大，流动感少，在人的身体与人负载的物体碰撞高粱秸秆后，随着高粱嚓嚓啦啦的幽怨鸣声，一大滴一大滴的沉重水珠扑簌簌落下。水珠冰凉清爽，味道鲜美，我父亲仰脸时，一滴大水珠准确地打进他的嘴里。父亲看到舒缓的雾团里，晃动着高粱沉甸甸的头颅。高粱沾满了露水的柔韧叶片，锯着父亲的衣衫和面颊。高粱晃动激起的小风在父亲头顶上短促出击，墨水河的流水声愈来愈响。
（选自《红高粱家族》，有删改）
文本二：
魔幻现实主义是上个世纪在拉丁美洲所兴起的一种文学流派，主要是在小说领域表现得比较突出。通过魔幻现实主义的写作思路，一些作家努力将现实投放到了虚幻的气氛之中，然后进行详细的描述，从而使得现实被一层光怪陆离的外衣所笼罩。魔幻现实主义是在文学作品中插入了许多神奇和怪诞的幻想，整个画面也呈现出真假难辨、虚实不分的情况。莫言作品中有着一定的魔幻现实主义风格，这与莫言对于拉美文学的理解有着一定的关系，同时在作品中又结合了自身特有的一些语言特点，他的作品是一种情境澎湃的感情倾诉，这和莫言自身的人生经历密不可分，读者在读莫言作品的时候，能够深刻地感受到莫言小说中所富有的穿通力的语言，能够给读者的心灵造成很大的震撼。莫言这种文学作品所展示出来的魅力和作品独特的语言风格与魔幻现实主义风格有着很大的关系。
（节选自《莫言作品：魔幻现实主义》）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．小说与《荷花淀》都以普通农民抗日表现中国人的爱国热忱和革命乐观主义精神。
B．“我奶奶”内外兼美，她既有魅力，又怀有民族大义，是一个杰出的女性形象。
C．文本—第4段中“我”的感悟表达出作者对父老乡亲的理性思考和复杂的情感。
D．魔幻现实主义小说中的现实被虚幻的外衣所笼罩，《百年孤独》就是这样的小说。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文本中“我父亲”“我奶奶”兼具第一人称“我”和第三人称的视角叙述功能，既使叙述显得真实，又使叙述比较自由。
B．本文与《老人与海》都用大量的内心独白来塑造形象，用以表现人物的精神状态和情感世界，而且丰富了文章的意蕴。
C．本文以心理时序来展开情节，以小说叙述者的心灵为中心，以三代人的经历将不同时间的故事融合成一个家族故事。
D．第7段中“高粱嚓嚓啦啦的幽怨鸣声”写高粱被撞后产生幽怨的心理，赋予高粱以人的灵性，使小说具有魔幻的感觉。
8．文本一运用多种感官描写环境，请结合第5段的描写简要说明。
9．一些魔幻现实主义作者通过在作品中“插入许多神奇和怪诞的幻想”来表现真实的心理，请结合文本一简要分析。
【答案】6．A
7．B
8．①“狭窄的土路”，用视觉描写土路很窄；②“脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响”，用听觉写人们行军时寂静；③“幽淡的薄荷气息”，用嗅觉写高粱地的气味；④“苦涩微甘”“腥甜”，用味觉写高粱和在高粱地行军的环境给“我父亲”的感受。
9．①幻想奶奶是愈离愈远的岸，表现“我父亲”离母亲越来越远时对母亲的依依不舍。②幻想雾是愈近愈汹涌的海水，表现越来越接近战场时“我父亲”内心不安。③幻想余司令是船舷，表现“我父亲”对余司令的崇敬仰慕，他觉得在遇到危险时余司令能给予安全感。④幻想“我父亲”奔向了属于自己的墓碑，表现“我父亲”奔向战场时视死如归。⑤幻想高粱肃然默立，表现乡亲们牺牲于高粱地时“我爷爷”对他们的牺牲肃然起敬。
【知识点】分析文体特征和表现手法；对文本的价值判断和审美取向作出判断；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说内容的理解能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生对表达方式的把握能力。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。环境描写的作用可从渲染气氛、为后文作铺垫、烘托人物、推动情节、深化主题等方面进行分析。
（4）本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
6．本题考查学生对小说内容的理解能力。
A.“普通农民”“革命乐观主义精神”错误。根据“余占鳌司令的队伍”可知，“普通农民”的说法有误。根据“三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉”的场景描写可知，文本中的战争是残酷的，所以“革命乐观主义精神”错误。
故答案为：A。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“大量的内心独白来塑造形象”错误。内心独白指人的自思、自语等内心活动，本文并没有大量的内心独白。
故答案为：B。
8．本题考查学生对表达方式的把握能力。
“队伍在一条狭窄的土路上行进”中“狭窄的土路”，这是用视觉描写土路很窄。
“脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响”中“窸窣声响”描写周围环境的声音，属于听觉描写，写出了人们行军时寂静。
“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”中“幽淡的薄荷气息”，这是用嗅觉写高粱地的气味。
“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”中“苦涩微甘”，“我父亲闻到了那种新奇的、黄红相间的腥甜气息”中“腥甜”，这是用味觉写高粱和在高粱地行军的环境给“我父亲”的感受。
故答案为：①“狭窄的土路”，用视觉描写土路很窄；②“脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响”，用听觉写人们行军时寂静；③“幽淡的薄荷气息”，用嗅觉写高粱地的气味；④“苦涩微甘”“腥甜”，用味觉写高粱和在高粱地行军的环境给“我父亲”的感受。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
“奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷”中幻想奶奶是愈离愈远的岸，表现“我父亲”离母亲越来越远时对母亲的依依不舍。
“奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷”中幻想雾是愈近愈汹涌的海水，表现越来越接近战场时“我父亲”内心不安。
“奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷”中幻想余司令是船舷，表现“我父亲”对余司令的崇敬仰慕，他觉得在遇到危险时余司令能给予安全感。
“父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑”中幻想“我父亲”奔向了属于自己的墓碑，表现“我父亲”奔向战场时视死如归。
“一轮明月冉冉升起，遍地高粱肃然默立，高粱穗子浸在月光里，像蘸过水银，汩汩生辉”中幻想高粱肃然默立，表现乡亲们牺牲于高粱地时“我爷爷”对他们的牺牲肃然起敬。
故答案为：①幻想奶奶是愈离愈远的岸，表现“我父亲”离母亲越来越远时对母亲的依依不舍。②幻想雾是愈近愈汹涌的海水，表现越来越接近战场时“我父亲”内心不安。③幻想余司令是船舷，表现“我父亲”对余司令的崇敬仰慕，他觉得在遇到危险时余司令能给予安全感。④幻想“我父亲”奔向了属于自己的墓碑，表现“我父亲”奔向战场时视死如归。⑤幻想高粱肃然默立，表现乡亲们牺牲于高粱地时“我爷爷”对他们的牺牲肃然起敬。
三、文言文阅读（本题共5小题，23分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下列文言文，完成小题。
材料一：
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平。尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”
（节选自《史记·孔子世家》）
材料二：
子墨子言曰：“昔者，三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教，赏善罚暴，且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将属可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，贵为天子，富有天下，于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。”
（节选自《墨子·非命下》）
材料三：
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
（节选自《墨子·兼爱》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请请选择正确断句的选项（　　）
聪明深察A而近B于死者C好议D人者也E博辩广大F危其身者G发H人之恶者也。
A．CEG B．AEG C．CEF D．CFG
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（　　）
A．异，以……为异，意动用法，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不同。
B．劝，鼓励、勉励，与《劝学》中的“劝”意思与此相同。
C．毕弋，毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动。
D．国家，国是指大夫封地，也有国都的意思。家指诸侯的封地。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．孔子在鲁国时，鲁国国君和孔子共乘一辆马车，带了两匹马，一个童仆随从，一起去周朝廷学礼，主要是去见老子。
B．三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴与三代暴君耽于酒乐，不顾国家百姓形成鲜明对比。
C．选段中墨子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治者和百姓的批评。
D．第三则材料从正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。
（2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。
14．简要概括墨子的“非命”观给了你哪些为人的启示？
【答案】10．A
11．D
12．A
13．（1）不久他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，又返回了鲁国。
（2）看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。
14．①掌握自己命运，不可怨天尤人；
②善待亲人君长，勤劳简朴。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；行政建制
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析信息、概括要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
孔子家境贫穷，社会地位低下。成年后，曾经担任过季氏家中管仓库的小吏，把财物管理得准确公平；曾经担任过管理牧场的小官，在他的管理下家畜繁殖，数量增多。从这做起，升为掌管工程事务的司空。不久，他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“大个子”，认为他与众不同。鲁国依然善待孔子，因此他就返回了鲁国。鲁人南宫敬叔对鲁国国君说：“请允许我与孔子去周地。”鲁国国君给了他们一辆车、两匹马，一个童仆随从，让他们去周朝廷学礼，主要是去见老子。(事情结束之后)告别时，老子为孔子送行，说：“我听说富贵之人拿财物送别，而仁人用有益的话赠别。我不是富贵之人，但还虚有仁人的称誉，那就送你几句话吧：对问题看得清楚、深刻却走投无路的人，是因为喜欢评价别人。能广博地辨别是非善恶却面临险境的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。做孩子就要一切为了父母，不考虑自己；做臣子就要一切为了国君，不考虑自己。”
材料二：
墨子说：“从前三代的圣王禹、汤、文、武，刚主持天下政事时，说务必举拔孝子以鼓励人们侍奉父母，尊重贤良的人而教导人们做善事。所以公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴，如果按圣王说的去做，则天下的动乱，将可以得到很好的治理；社稷的危险，将可得到平定。如果认为不是这样，古时桀时的混乱，汤治理了；纣时的混乱，武王治理了。那个时候，这个世道没有改变，人民也没有改变，君王改变了政务，人民就改变了风俗。从前三代暴君桀、纣、幽、厉，贵为天子，富有天下，在那时不能矫正他们耳目的欲望，而放纵他们内心的邪念，在外驱马打猎射鸟，在内耽于酒和音乐，而不顾念他的国家百姓的政事，过多地做无用的事，残暴地对待百姓，于是失去了国家。他们不说：‘我疲弱无能，我治政不强。’一定说：‘我命里本来就要失国。’即使是三代时疲弱无能的百姓，也是这样。不能好好地对待亲人君长，很嫌恶恭敬俭朴而喜好简慢粗陋，贪于饮食而懒于劳作，衣食财物不足，所以自身有饥寒冻馁的忧患。他们不说‘我疲弱无能，不能努力地劳作’，也说‘我命里本来就穷’。”
材料三：
考察这是因何而起的呢？都是起于不相爱。假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗？看待父亲、兄长与君主就像看待自身，怎么会做出不孝（的事）？还会有不慈爱的人吗？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。还会有偷窃和劫夺财物的人吗？看待别人家如同自己的家一样，谁还会偷窃？看待别人如同自己一样，谁还会劫夺财物？所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的吗？看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱？看待别人的封国如同自己的封国一样，谁还会发动攻伐？因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。假使天下之人相亲相爱，封国与封国之间不互相攻伐，封地与封地之间不互相侵扰，偷盗抢劫没有了，君臣父子都能孝敬慈爱，像这样天下就安定了。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对问题看得清楚、深刻却走投无路的人，是因为喜欢评价别人。能广博地辨别是非善恶却面临险境的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。
“聪明深察而近于死者”中，“者”的意思“……的人”，是此句的中心语，是判断句的主语，其后断开，起强调作用；“……者，……也”表判断，“也”后停顿，故CE处断开；
“博辩广大危其身者”与上文的“聪明深察而近于死者”结构一致，故G处断开。
综上，应在CEG三处断开。
故答案为：A。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。异，以……为异，意动用法/齐，使……整齐，使动用法。句意：人们都称他为“大个子”，认为他与众不同。/先使家族中的各种关系整齐有序。
B.正确。句意：务必举拔孝子以鼓励人们侍奉父母。/鼓励人们学习。
C.正确。句意：在外驱马打猎射鸟。
D.错误。“国是指大夫封地”“家指诸侯的封地”错误。国是指诸侯的封地，也有国都的意思。家指大夫的封地。句意：而不顾念他的国家百姓的政事。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“鲁国国君和孔子共乘一辆马车……一起……”错误。由原文“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云”可知，应该是鲁国国君给了孔子和南宫敬叔一辆车、两匹马，他俩一起去，而不是鲁君跟孔子一起去。
故答案为：A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“去”，离开；“乎”，介词，在；“乎齐”“于陈蔡之间”，状语后置；“反”，同“返”。
（2）“视”，看待；“若”，像；“恶”，怎么；“亡”，通“无”，没有。
故答案为： （1）不久他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，又返回了鲁国。（2）看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。
14．本题考查学生分析信息、概括要点的能力。
由原文“其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’和“其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’”可知，人要掌握自己命运，不可怨天尤人；
由原文“不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧”可知，人要善待亲人君长，勤劳简朴。
故答案为： ①掌握自己命运，不可怨天尤人；②善待亲人君长，勤劳简朴。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面两首词，完成后面的题目。
卜算子·黄州定慧院寓居作①
［宋］苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子·泊吴江夜见孤雁②
［元］萨都剌
明月丽长空，水净秋宵永。悄无鸟鹊向南飞，但见孤鸿影。
自离边塞路，偏耐江波静。西风鸣宿梦魂单，霜落蒹葭冷。
【注】①此词写于苏轼初到黄州贬所时。②此词写于萨都剌被贬官南行途中。
15．下列对这两首词的比较分析，不正确的一项是（　　）。
A．两首词的篇章结构相似，都是上片在写环境、氛围、时间的基础上引出见孤雁之事，下片集中写孤雁。
B．两首词的写作背景有相似之处，都是借孤雁抒发主人公孤寂、幽冷的情感，所写孤雁都是人格化的存在。
C．苏词“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”与萨词“悄无鸟鹊向南飞，但见孤鸿影”中“孤鸿影”出现的情境不一样，但作用相同。
D．苏词中“孤雁”最后栖息于“寂寞沙洲冷”，表现出前途未卜的忧惧；萨词中“孤雁”栖息在“霜落蒹葭冷”，表现出高洁孤傲的品性。
16．两首词在意境上各有特色，请简要分析。
【答案】15．D
16．苏词：夜月残缺，梧桐稀疏，树枝寒冷，沙洲寂寞荒冷，营造了幽僻冷寂的意境。萨词：明月在天，夜空清丽，江水澄净，秋风呜呜，白霜漫天，蒹葭凄冷，营造了空阔凄清的意境。
【知识点】形象、意象、意境类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌意境的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；抓住诗歌中意象的特点，分析诗歌的意境。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D．关于两首词中的“孤雁”这一意象的分析说反了，应该是苏词中“孤雁”最后栖息于“寂寞沙洲冷”，表现出高洁孤傲的品性；萨词中“孤雁”栖息在“霜落蒹葭冷”，表现出前途未卜的忧惧。
故答案为：D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌意境的能力。
答题时，分别根据两首词所写的内容，分析出其表达的意境即可。
苏词：上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。词人借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。通过分析“缺月”“疏桐”“寒枝”“沙洲”等意象可知，苏词营造了幽僻冷寂的意境。
萨词：上片前两句交代“见孤雁”的环境、背景：明月在天，把高远的夜空装点得分外美丽，月光下是一江澄净的秋水。词人感到时间过得很慢，秋夜显得格外漫长。后两句点明题中“见孤雁”三字，在这浩瀚的夜空中，词人说见不到南飞的鸟鹊的踪影，所能见到的只有孤飞的鸿雁的影子。长空的空阔高远与孤雁的形单影只形成强烈的反差，此时词人独立船头，抒发了孤寂落寞的情怀。下片前两句说孤雁的过去——它从北方边塞飞来，在江河上孤独地飞，忍受着难耐的寂寞。后两句收束全篇，继续写孤雁，从眼前说到将来：秋风呜呜，夜里做梦，梦魂深感孤单；到下霜时分，孤雁栖息的芦苇荡将愈加寒冷。写出了孤雁的处境及其心态。此词较为全面地表现了词人南行途中的孤寂之感及对前途的忧惧之情。“明月”“长空”“水”“西风”“霜”“蒹葭”等意象描写了一幅明月在天、夜空清丽、江水澄净、秋风呜呜、白霜漫天、蒹葭凄冷的画面，营造了空阔凄清的意境。
故答案为： 苏词：夜月残缺，梧桐稀疏，树枝寒冷，沙洲寂寞荒冷，营造了幽僻冷寂的意境。萨词：明月在天，夜空清丽，江水澄净，秋风呜呜，白霜漫天，蒹葭凄冷，营造了空阔凄清的意境。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2024高二上·攀枝花期中）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利己。”这个道理用《〈论语〉十二章》中的句子来表达，就是“　 　，　 　”。
（2）《大学之道》中“　 　”一句说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“　 　”一句是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。
（3）表现“人生自信”的豪情，在中国诗词里屡见不鲜，如李白的“　 　，　 　”。
【答案】君子喻于义；小人喻于利；致知在格物；物格而后知至；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海（天生我材必有用，千金散尽还复来）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法，“喻”“致”“济”“材”。
故答案为：（1）君子喻于义 小人喻于利；（2）致知在格物 物格而后知至；（3）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（天生我材必有用 千金散尽还复来）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用（本题共4小题，15分）
（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面的文字，完成小题。
月是故乡明，心安是归途。舷窗外一片漆黑，机翼上的航行灯闪烁不停，在寂静的夜空中，这些许的微光显得格外温暖。此刻，我正飞越北极上空，向着家的方向前行，马上就要投入伟大祖国母亲的怀抱，阔别三年的祖国已在（①）。
近乡情更怯，不觉间泪水已模糊了双眼。在中国共产党的领导下，我们的祖国正在走向繁荣昌盛，没有强大的祖国，就没有我今天的自由。往事一幕幕闪过，恍若隔世，却又历历在目。
过去的1028天，左右踟蹰，千头万绪难抉择；过去的1028天，日夜徘徊，纵有万语难言说；过去的1028天，（②），不知归途在何处。
“没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生”，一次次坠入深渊，又一次次闯入暗夜，曾让我辗转难眠，更让我刻骨铭心。泪水抱怨化解不了愁苦，伤春悲秋翻越不过泥泞，与其困顿挣扎，不如心向阳光，冲出阴霾。有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸。
无数次奔跑，无数次跌倒，唯有此次让我倍感坚强；无数次出发，无数次归家，唯有此次让我热泪盈眶。万家灯火总有一盏给我温暖，浩瀚星河总有一颗予我希望；感动于心，感激于情。
感谢亲爱的祖国，感谢党和政府， ⑤ 。
感谢亲爱的家人们，与我一起经历风雨，见证岁月，安放我所有的喜乐苦悲。是你们的遥遥相伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，带我跨出丛丛荆棘。
感谢亲爱的伙伴们，有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是（③）的情义和（④）的担当。
感谢亲爱的同事们，虽然分别已久，你们的真挚鼓励和持续坚守，让我们始终风雨同舟，艰难征程波澜壮阔，赤诚初心历久弥坚。
感谢所有关心我的你和你们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅天空。
午夜梦回，最是心底那一轮明月，那一江春水，那一缕乡愁，亦是我滞留他乡三年每分每秒的心灵归宿。秋风掠过，登机前，温哥华已需寒衣加身。此时，祖国的秋日正是天朗气清、暖阳和煦，期待一年好景致，再赏橙黄橘绿时。祝愿祖国母亲生日快乐！回家的路，虽曲折起伏，却是世间最暖的归途。
18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（　　）
A．①天涯海角 ②山重水复 ③静水流深 ④势均力敌
B．①天涯咫尺 ②山重水复 ③静水流深 ④雷霆万钧
C．①天涯海角 ②山高水低 ③细水长流 ④势均力敌
D．①天涯咫尺 ②山高水低 ③细水长流 ④雷霆万钧
19．文中画横线⑤处，下面各项中，与上面句子衔接最恰当的是（　　）
A．正是那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途。
B．那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途，照亮我人生的至暗时刻。
C．正是那一抹绚丽的中国红，为我燃起心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途。
D．那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，引领我人生的至暗时刻，照亮我回家的漫长路途。
20．下列各句中的引号和文中画波浪线句子的引号作用相同的一项是（　　）
A．苏炳添没有摘金夺银，但他的体育精神备受认可，被网友们亲切称为“苏神”。
B．真是“天凉好个秋”！长沙本地就有句这样的谚语：“九月重阳，移火进房。”
C．人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，这好日子要停下来细细品尝。
D．还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。
21．“你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅天空”。这几个句子在表达上颇有特色，请从修辞的角度简要分析。
【答案】18．B
19．A
20．B
21．（1）“浓浓情意、切切问候和深深祝福”，巧用叠词，又构成排比，既合乎节奏，又表达出情感的多层内涵；
（2）巧用比喻，将“浓浓情意、切切问候和深深祝福”比作“一道彩虹”，以形传神，给人以具体可感的艺术形象。
【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；成语的使用；句子的衔接
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查学生语言表达之语句复位的能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（4）本题考查学生正确使用常见的修辞手法，分析句子表达效果的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，需仔细阅读文本，找到运用的修辞手法，再分析其表达效果。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①天涯海角：形容极偏远的地方。天涯咫尺：意思是比喻距离虽远，但心心相通，像是近在眼前一样。此处体现孟晚舟已经乘飞机飞往祖国，虽然刚刚飞越北极上空，距离祖国还远，但她的心已经回到了祖国，应选“天涯咫尺”。
②山重水复：是指山峦重叠，水流盘曲，形容重重山河阻隔。山高水低：比喻不幸的事情，多指人的死亡。由“不知归途在何处”可知，是说离祖国很远，有重重山河阻隔，应选“山重水复”。
③静水流深：暗喻表面不声不响的人却蕴藏着大的智慧。细水长流：比喻节约使用财物，使经常不缺用，也比喻一点一滴不间断地做某件事，精细安排，长远打算。此处修饰“情义”，突出其表面看不出，蕴藏在暗里，应选“静水流深”。
④势均力敌：双方力量相等，不分高低。雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。此处修饰“担当”，强调力量感，应选“雷霆万钧”。
故答案为：B。
19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
所填句子应有“正是”一词，与前面构成因果关系，同时，“火”应先“燃起”“照亮”，再“引领”，这样符合逻辑，据此排除BD。
“燃起……照亮……引领……”结构一致，如果在“燃起”前加上“为我”，三个句式不同，强调的内容就发生了改变，据此排除C。
故答案为：A。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
画波浪线句子的引号表直接引用。
A.表特定称谓；
B.表直接引用；
C.表强调；
D.表反语、讽刺。
故答案为：B。
21．本题考查学生正确使用常见的修辞手法，分析句子表达效果的能力。
（1）“浓浓情意、切切问候和深深祝福”，巧用叠词，同时结构类似又构成排比，节奏鲜明，“浓浓情意”“切切问候”“深深祝福”由内在到外在，由当下到未来又表达出情感的多层内涵；
（2）巧用比喻，本体是“浓浓情意、切切问候和深深祝福”，喻体是“一道彩虹”，“彩虹”往往是雨后出现，代表雨过天晴，同时“彩虹”的美丽又给人希望，代表美好的未来。此处比喻表达了“浓浓情意、切切问候和深深祝福”给孟晚舟带来的美好感受及对未来的信心，以形传神，给人以具体可感的艺术形象。
故答案为：（1）“浓浓情意、切切问候和深深祝福”，巧用叠词，又构成排比，既合乎节奏，又表达出情感的多层内涵；（2）巧用比喻，将“浓浓情意、切切问候和深深祝福”比作“一道彩虹”，以形传神，给人以具体可感的艺术形象。
七、作文（60分）
22．（2024高二上·攀枝花期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
日常生活中，我们常用一些口头语表达自己的情绪。请尽量不要说“烦死了”“太难了”“完了”这样的词汇，越讲越走不出来；要多说“没事”“我可以”“一切都会好的”，因为这样的语言是有能量的，也会提升运势。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
语言的力量，照亮人生之路
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言，如同生活中的魔法棒，拥有着神奇的力量。它可以是冬日里的暖阳，温暖人心；也可以是夏日里的寒冰，让人不寒而栗。在日常生活中，我们的口头语往往反映着我们的情绪和心态，而不同的语言选择，也会带来截然不同的结果。
当我们遇到困难和挫折时，一句“烦死了”“太难了”“完了”，或许会让我们陷入消极的情绪中无法自拔。这些负面的语言如同沉重的枷锁，束缚着我们的思维和行动，让我们失去前进的动力。相反，一句“没事”“我可以”“一切都会好的”，则如同黑暗中的一盏明灯，给予我们希望和勇气。它让我们相信，无论遇到多大的困难，我们都有能力去克服，未来一定会更加美好。
积极语言的力量，不仅仅在于它能够改变我们的情绪，更在于它能够影响我们的行为和命运。美国著名心理学家马丁·塞利格曼曾做过一项实验，他让一组学生每天对自己说“我很聪明”“我一定能行”等积极的话语，而让另一组学生每天对自己说“我很笨”“我不行”等消极的话语。经过一段时间后，他发现，第一组学生的学习成绩和自信心都有了明显的提高，而第二组学生则变得越来越消极和自卑。这个实验告诉我们，积极的语言可以激发我们的潜能，让我们变得更加优秀。
在现实生活中，也有许多人因为积极的语言而改变了自己的命运。尼克·胡哲，他天生没有四肢，但他从未因自身的残疾而气馁。在家人的关爱与支持下，他学会用积极的语言激励自己，勇敢地面对生活的挑战。最终，他成为了一名全球知名的励志演讲家，用自己的经历鼓舞着无数人。贝多芬，他在双耳失聪的情况下，依然坚持创作，用他的音乐激励着无数人。他曾说过：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”正是这种积极的语言和坚定的信念，让他成为了音乐史上的传奇人物。
那么，我们应该如何在生活中运用积极语言呢？首先，我们要学会自我暗示。当我们遇到困难和挫折时，不要轻易地说“我不行”，而是要对自己说“我可以”“我一定能行”。其次，我们要在与他人交流时，多使用积极的语言，给予他人鼓励和支持。一句温暖的话语，可能会成为别人前进的动力。最后，我们要保持乐观的心态，用积极的眼光看待生活中的一切。即使遇到了不如意的事情，也要相信“一切都会好的”。
语言是心灵的窗户，它反映着我们的内心世界。让我们用积极的语言来点亮人生之路，让我们的生活充满阳光和希望。相信在积极语言的力量下，我们一定能够创造出更加美好的未来。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
【题干分析】
材料指出日常生活中我们常用的口头语表达情绪，将“烦死了”“太难了”“完了”等负面词汇与“没事”“我可以”“一切都会好的”等积极词汇进行对比，强调负面词汇会让人越陷越深，而积极语言有能量且能提升运势。材料的核心在于语言对情绪和运势的影响，引导我们关注积极语言的力量。
语言是有能量的，也是一种心理暗示。每当遇到困难时，有人会不厌其烦地说：“烦死了，累死了，气死了，完了，叫穷卖惨。”这些词汇充满了抱怨和消极情绪，它们如同一把利刃，不仅会刺伤自己的内心，还会波及到周围的人。尼采在《善恶的彼岸》中说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”这句话告诉我们，如果我们过于沉溺于负面情绪和言辞中，最终我们自己也会变得消极和沮丧。与其沉浸在问题之中，不如寻找解决的方法，用积极的语言来激励自己。当我们说出一句“我很好”的话语时，我们不仅在表达积极的态度，还在与过去的困难和痛苦和解。这种积极的心态将引导我们朝着更加顺利的生活前进，提升我们的运势。所以，让我们养成说好话的习惯，让积极的语言提升我们的修养。这不仅会改善我们的心态，还会塑造我们更加积极的人生。
具体写作时，考生可以围绕语言的力量这一关键词，阐述积极语言的力量，强调积极语言对个人情绪、心态和行为的积极影响，如增强自信、激发动力、缓解压力等。也可以分析语言与运势的关系，探讨语言对运势的影响，虽然运势的说法较为抽象，但可以从积极语言带来的积极心态和行为改变，进而影响人生发展的角度进行阐述。也可以阐述语言对塑造人生的重要性，论述语言如何塑造我们的人生，消极的语言会让我们在低迷的状态越陷越深；积极语言可以塑造积极的人生态度和价值观，从而创造美好的人生。
【立意提取】
1.积极的语言，点亮人生之路。
2.养成说好话的习惯，收获美好人生。
3.发挥语言的积极力量，让生活变得更美好。
4.美好的生活需要戒掉负面语言。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1

展开更多......

收起↑