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语文七上第六单元测试卷（广东专版）答题卡
试卷类型：单元测试
姓名：______________班级：______________
准考证号
选择题（请用2B铅笔填涂）
1. [A][B][C][D] 2. [A][B][C][D] 3. [A][B][C][D] 4. [A][B][C][D] 5. [A][B][C][D] 13. [A][B][C][D]18. [A][B][C][D]19. [A][B][C][D]
非选择题（请在各试题的答题区内作答）
6.1.答：
6.2.答：
7.答：
8.答：
9.答：
10.答：
11.答：
12.答：
14.答：
15.答：
16.答：
17.答：
20.答：
21.答：
22.答：
23.答：
24.答：
25.答：
26.答：
条 码 粘 贴 处
（正面朝上贴在此虚线框内）
缺考标记
考生禁止填涂缺考标记 ！只能由监考老师负责用黑色字迹的签字笔填涂。
注意事项
1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2、请将准考证条码粘贴在右侧的[条码粘贴处]的方框内
3、选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整
4、请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草纸、试卷上作答无效。
5、保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。
6、填涂样例 正确 [■] 错误 [--][√] [×]
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语文七上第六单元测试卷（广东专版）
本试卷共23页，26小题，另设有附加题，满分120分
第一部分 积累与运用（共26分)
一、(共5题；共10分)
1．（2分）下列词语中加点字的注音有误的一项是（　　）
A．掣棒（chè） 鹚老（cí） 猢狲（hú）
B．青鹞（yào） 老鹳（guàn） 鲂鱼（fáng）
C．花鸨（bǎo） 愕然（è） 蓼汀（dīng）
D．踵（zhǒng） 窗棂（líng） 幌一幌（huǎng）
2．（2分）下列各项注音全部正确的一项是（　　）
A．掣棒（zhì） 金箍棒（ɡū） 大鹚老（cí） 嗛（xián）
B．青鹞（yào） 鹭鸶（lù　sī） 老鹳（ɡuàn） 鳜鱼（juē）
C．鲂鱼（fánɡ） 撺出（cuān） 木木樗樗（chū） 愕然（è）
D．　蓼汀（liǎo　tīnɡ） 幌一幌（huǎnɡ） 鸨鸟（bāo） 翎毛（línɡ）
3．（2分） 下列文学文化常识表述不正确的一项是(　　)
A．童话是儿童文学的一种，常通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。
B．《皇帝的新装》的体裁是童话，作者安徒生是丹麦人，著名的儿童文学作家。
C．安徒生创作的童话故事有《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《灰姑娘》《青蛙王子》等。
D．中国流传的童话故事非常多，有《小蝌蚪找妈妈》《小马过河》《神笔马良》等。
4．（2分） 下列句子中，没有语病的一项是(　　)
A．童话带给我们的不仅是思索和悠远的人生体会，更多的是一份温馨和童趣。
B．学校劳动课既能让学生感受劳动的快乐，也利于提升学生的劳动技能和培养学生的劳动习惯。
C．当蒲公英随风飘舞时，让我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。
D．将建设魅力乡村和文化景区结合，既能改善农村居住环境，又能发扬文化旅游产业。
5．（2分） 下列对课文内容理解有误的一项是(　　)
A．本文原题为《女娲创造人类》，作者袁珂，现当代神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
B．神话是由人民集体口头创作，表现对自然力量的崇拜、斗争及对理想的追求和文化现象的理解与想象的故事。
C．创世神话是关于天地开辟、人类起源和万物起源的神话，如《女娲造人》《盘古开天辟地》都属创世神话。
D．《女娲造人》这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源，反映了古代的人们对人类由来的原始观念。
综合性学习(共1题；共6分)
6．（6分）班级要组织“小寓言大智慧”的综合性实践活动，请你参与其中。
（1）（3分） 【揭示特征】读下面材料回答问题。
大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富，寓言最初产生于民间流行于民间。常以散文和韵诗的形式出现。它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事。
请从上面的文字中选择四个词语（每个词语限两字）来揭示寓言的特征，你觉得最合适的四个词语是：
（2）（3分） 【解读寓意】阅读下面两则寓言，用简练的语言写出其寓意。
【甲】普罗米修斯造人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的。他把那只装有别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。因此人们总看见别人的恶行，自己的却瞧不见。
【乙】一只狮子的脖子上被挂了一个标签，写着“驴子”。狮子发怒，不停地辩白他是一只狮子，可人们还是叫他驴子，并给他拿来了青草。为了维护自己的尊严，他宁死不从；可每个从他身边走过的人看到标签，都认为他是一头驴子。时间久了，狮子也感觉自己可能就是一头驴子。又过了几日，从狮子洞里传来驴子的叫声……
二、默写(共5题；共10分)
7．（2分）诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子：　 　，　 　。
8．（2分）表示我们应当向有长处的人学习的句子是：　 　，　 　。
9．（2分）《十一月四日风雨大作》中由现实转入梦境，表现作者对朝廷统治者的统治隐隐担忧和收复失地、统一祖国的强烈愿望的诗句是：　 　，　 　。
10．（2分）诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子：　 　，　 　。
11．（2分）当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：　 　，　 　？
第二部分 阅读与鉴赏（共35分）
三、诗歌鉴赏(共1题；共6分)
12．（6分）阅读下面两首诗，完成小题。
夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
两首诗都用了虚实结合的写法，试做简要分析。
四、现代文阅读(共9题；共29分)
现代文阅读
唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇（节选）
吴承恩
大圣收了金箍棒，整肃衣裳，扭捏作个斯文气象，绰下大路，径至门前观看。那门里忽然走出一个老者。老者猛抬头，看见行者，吃了一惊，拄着竹杖，喝道：“你是那里来的怪人？ 在我这门首何干？”行者答礼道：“老施主，休怕我。我不是甚么怪人。贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人，适至宝方，见天气蒸热，一则不解其故，二来不知地名，特拜问指教一二。”那老者却才放心，笑云：“长老勿罪。我老汉一时眼花，不识尊颜。”行者道：“不敢。”老者又问：“令师在那条路上？”行者道： “那南首大路上立的不是！”老者教：“请来，请来。”
行者欢喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牵白马，挑行李近前，都对老者作礼。老者请入里坐，教小的们看茶，一壁厢办饭。三藏闻言，起身称谢道：“敢问公公，贵处遇秋，何返炎热？”老者道：“敬地唤做火焰山。无春无秋，四季皆热。”三藏道：“火焰山却在那边？ 可阻西去之路？”老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。
只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！ 难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道：‘不冷不热，五谷不结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄‘芭蕉扇’，求得来，一扇熄火，二扇生风，三扇下雨。我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。”
行者闻言，急抽身走入里面，将糕递与三藏，道：“师父放心，且莫隔年焦着。吃了糕，我与你说。”长老接糕在手，向本宅老者道：“公公请糕。”老者道：“我家的茶饭未奉，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐。我问你，铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’，求将来，一扇熄火，二扇生风，三扇下雨。你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇熄火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说。你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？ 唤甚地名？ 有几多里数？ 等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到，莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用！ 我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！ 原来是腾云驾雾的神人也！”
且不说这家子供奉唐僧加倍。却说那行者霎时径到翠云山，按住祥光，正自找寻洞口，忽然闻得丁丁之声，乃是山林内一个樵夫伐木。行者即趋步至前，又闻得他道：“云际依依认旧林，断崖荒磴路难寻。西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。”行者近前作礼道：“樵哥，问讯了。”那樵子撇了柯斧，答礼道：“长老何往？”行者道：“敢问樵哥，这可是翠云山？”樵子道：“正是。”行者道：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹①女。”行者道：“人言他有一柄芭蕉扇，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是，正是。这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。”
（有删改）
【注释】①罗刹：佛教中指吃人血、人肉的恶鬼。
13．（2分）【跳读·关联】下列回目与火焰山的形成有因果关联的是（　　）
A．尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
B．涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
C．八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
D．大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
14．（3分）【精读·批注】从不同的角度对文中画线句进行批注。
①行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！ 难吃，难吃！”（从修辞的角度批注）
②“云际依依认旧林，断崖荒磴路难寻。西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。”（这首诗是宋代欧阳修写的《樵者》，作者让这首诗从一位樵夫口中吟出，这样安排是否合理？ 请结合内容，以批注的方式作出判断并阐述理由）
15．（4分）【精读·探究】选文中铁扇公主的称呼有很多，除了“铁扇公主”外，还有铁扇仙、罗刹女、圣贤、大力牛魔王妻等，请说说下列两个称呼的由来以及其中包含的人物情感。
A.铁扇仙 B.罗刹女
16．（4分）孙悟空只要询问老者就可以知道火焰山的情况，作者为什么还要安排卖糕的少年男子出场？
17．（4分）【精读·深思】联系整部《西游记》，结合选文，谈谈你对选文所呈现的孙悟空形象的认识。
【拓展阅读】阅读下面的文章，完成题目。
文本一：
雪　　兔
郑渊洁
①路路是一只黑兔。他恨自己的肤色。
②森林里只有路路一只黑兔，白兔们不跟他玩，就因为他肤色黑，路路从小就喜欢一只叫冉冉的白兔。冉冉性格温柔，走起路来姿态特别好看。路路经常躲在大树后边看她。有一天，路路在草丛里碰见了冉冉。
③“你好。”路路的心使劲跳。
④“……”冉冉见是黑兔，没吭声。从小爸爸就告诉她，白兔比黑兔高贵。
⑤路路给冉冉让开路。冉冉头也不回地走了。
⑥路路连做梦都想把自己的肤色变成白色，不为别的，就为能同冉冉说几句话。可他清楚这是不可能的事。没有希望的生活是痛苦的。
⑦冬天到了。一天夜里，天上飘起鹅毛大雪，转眼间就把山林染白了。
⑧睡在草丛里的路路的身上挂满了雪花。清晨，路路惊喜地发现，自己变成了白兔。路路兴奋极了，他虽然知道太阳一出来，身上的雪就会融化，但只要能同冉冉说上几句话，他就满足了，路路祈祷太阳晚些出来。
⑨路路小心翼翼地朝白兔居住的地方走去，他生怕碰落了身上的雪花。
⑩老天真会安排。路路没走多远，就看见冉冉在两棵大树之间玩雪。
“你好。”路路说。
“你好！”冉冉见是一只白兔，友好地说。
“咱们一块儿玩行吗？”路路谨慎地试探。
“当然可以。”冉冉说，“我怎么没见过你？”
“我……我是从别的森林来的。”路路不得不撒谎。他认为自己是在撒真诚的谎。不坏。
冉冉和路路一边玩一边聊天。冉冉真喜欢路路，喜欢他的性格，喜欢他的幽默。
路路更是感到甜美，他认识到自己并不比白兔差，这从冉冉兴奋的程度上就能判断出来。
太阳终于无情地从山后露出了通红的脸庞，树枝上的雪花开始变成水珠坠落进泥土。
路路明白自己的真面目马上就要暴露了，他不愿破坏这美好的场面。
“再见了！”路路说。
“再玩一会儿不行吗？”冉冉央求。
“我还有事，以后来玩。”路路又说谎了。这回是神圣的谎。
“我等你。”冉冉依依不舍地说。
路路走了。
几天后，路路又碰见了冉冉。
“你好！”路路情不自禁地问候。
“……”冉冉一看是黑兔，不理他。
路路心里感到凄凉。
从此，路路天天盼着下雪，可整整一个冬天再没下第二场雪。
后来路路听说，冉冉失踪了。有人说她去别的森林找一只叫路路的白兔，也有人说她在半路上遇到了狼的袭击。
路路恨那场大雪。
文本二：
皇帝的新装（节选）
[丹麦]安徒生
①这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
②“可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩最后叫了出来。
③“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
④“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”
⑤“他实在没有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
18．（2分） 下列对《雪兔》相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．“雪兔”其实是一只黑兔，因为不喜欢自己的肤色想变成白兔。
B．身上挂满雪花后，黑兔路路终于实现了亲近白兔冉冉的愿望。
C．白兔冉冉因为路路的性格以及幽默而不再计较他是一只黑兔。
D．“雪兔”形象虚幻而真实，深刻展现了一个价值观偏执的世界。
19．（2分）下列关于《雪兔》写作艺术的相关赏析，不正确的一项是(　　)
A．故事情节富于变化而又合情合理。
B．塑造的兔子形象并非人物形象。
C．有心理描写也有个性化语言描写。
D．巧妙运用对比手法表达文章主题。
20．（4分） 好的结尾总是让人意犹未尽、若有所思，请结合童话《雪兔》简要分析。
21．（4分） 童话《雪兔》和《皇帝的新装》都设计了有关“说谎”“真相”的情节，请比较其异同。
写作（共50分）
五、写作题(共1题；共50分)
22．（50分）本课语言幽默诙谐，虽然是写激烈的战斗场面，但并不妨碍作者施展其幽默天才。其中最精彩的一幕是孙悟空变土地庙的一节。如庙的旗竿是万不会竖在后面的，作者偏偏设计大圣的尾巴不好收拾，而变做旗竿竖在后面这一细节，想象奇特，妙趣横生，使人忍俊不禁。
【片段仿写】请你运用幽默风趣的语言，写一个小细节。（100字左右）
附加题(共4题；共9分)
【名著导读】
阅读下面文字，完成问题。
行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝（　　），是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。”
罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”大圣公然不具，使铁棒pī（　　）手相迎。他两个往往未来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者魏然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇。果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
23．（2分）根据拼音写汉字，给加点字注音。
悭吝　 　 pī　 　手相迎
24．（2分）“这番不比那番”句中的“这”“那”是什么词？
25．（3分）文段选自《　 　》，文中的“罗刹”指的是　 　，孙悟空向她借扇子是为了　 　。
26．（2分）语段选自《西游记》第五十九回。请你补全下面的回目。
唐三藏路阻　 　（山名） 孙行者一调　 　（扇名）
答案解析部分
1．【答案】C
【解析】A、B、D.正确；
C .“汀”读音应为 “tīng”，指的是水边平地，也可指小洲。
故答案为：C
本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
2．【答案】C
【解析】A.“掣棒”的“掣”应读作“chè”；
B.“鳜鱼”的“鳜”应读作“guì”；
C.正确；
D. “鸨鸟”的“鸨”应读作“bǎo”。
故答案为：C
本题考查字音的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时的学习中注意对字音的识记和积累，尤其是教材中的“读读写写”与“课下注释”，特别是多音字、同音字和形近字，拼读时应结合其在不同语境中的词性或意义加以区分和掌握。
3．【答案】C
【解析】本题考查文学常识。
A：“童话是儿童文学的一种，常通过丰富的想象、幻想和夸张塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。”该表述正确。童话是儿童文学的重要体裁，其特点包括运用想象、幻想、夸张等手法，以塑造形象、反映生活、教育儿童为主要目的，符合童话的基本定义。
B：“《皇帝的新装》的体裁是童话，作者安徒生是丹麦人，著名的儿童文学作家。”该表述正确。《皇帝的新装》是安徒生的经典童话作品，安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”，其作品多以童话为主，该选项信息准确。
C：“安徒生创作的童话故事有《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《灰姑娘》《青蛙王子》等。”该表述不正确。《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》均为安徒生的代表作，而《灰姑娘》《青蛙王子》出自《格林童话》，并非安徒生创作，因此该选项存在错误。
D：“中国流传的童话故事非常多，有《小蝌蚪找妈妈》《小马过河》《神笔马良》等。”该表述正确。《小蝌蚪找妈妈》《小马过河》《神笔马良》均是中国经典的童话故事，具有广泛的影响力，符合中国童话故事的范畴。
故答案为： C 。
本题考查文学常识。平时需广泛积累古今中外文学知识，包括作家生平、代表作、文学流派、作品体裁等，同时系统梳理传统文化常识，如天文历法、礼仪习俗、古代官职等，构建完整的知识框架，完善文学文化常识的知识体系。
4．【答案】B
【解析】本题考查病句辨析。
A：语序不当。“不仅是……更多的……”表示递进关系，应先说“温馨和童趣”，再说“思索和悠远的人生体会”，该选项有语病。
B：表述合理。“学校劳动课既能让学生感受劳动的快乐，也利于提升学生的劳动技能和培养学生的劳动习惯”，逻辑清晰，不存在语病。
C： 成分残缺。“当……时”和“让”同时使用，造成句子缺少主语，可删去“当……时”或“让”，该选项有语病。
D： 搭配不当。“发扬”与“产业”搭配不当，可将“发扬”改为“发展”，该选项有语病。
故答案为： B 。
本题考查病句辨析。平时要掌握基本语法知识，牢记常见病句类型，多读优秀范文，培养良好语感，不断完善病句辨析知识体系。
5．【答案】D
【解析】本题考查识记作家作品。
ABC.正确；
D.神话的本质是 “想象与幻想”，不是 “科学解释”；《女娲造人》是古人对人类起源的原始想象，并非科学结论，此表述错误。
故答案为：D。
本题考查识记作家作品。解答文学常识类试题，关键在平时的识记与积累，包括作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
6．【答案】（1）讽刺、劝诫、智慧、故事
（2）寓言甲：人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却忽视自己的缺点。寓言乙：心态决定我们做事的方式与态度，要做一个内心强大的人。
【解析】（1）细读材料可知，寓言的特征是“带有讽刺和劝诫意味的充满智慧故事”，因此可用“讽刺”“劝诫”“智慧”“故事”等填空作答。
故答案为：讽刺、劝诫、智慧、故事
（2）甲文，根据“因此人们总看见别人的恶行，自己的却瞧不见”，可知本则寓言的寓意是：人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却忽视自己的缺点。
乙文，根据“时间久了，狮子也感觉自己可能就是一头驴子。又过了几日，从狮子洞里传来驴子的叫声”，可知狮子本来不可能成为驴子，但在他人的引导下，竟然也感觉自己马了一头驴子，因此本则寓言的寓意是：心态决定我们做事的方式与态度，要做一个内心强大的人。
故答案为：寓言甲：人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却忽视自己的缺点。寓言乙：心态决定我们做事的方式与态度，要做一个内心强大的人。
（1）本题考查筛选信息。按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。
（2）本题考查对文章内容的理解。解答本题，需根据对文章内容的把握，结合被考查语句的具体内容，联系作者的写作目的或表达中心的需求，进行分析。
7．【答案】自古逢秋悲寂寥；我言秋日胜春朝
【解析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：寂、寥
故答案为：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
8．【答案】三人行；必有我师焉
【解析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：焉
故答案为：三人行，必有我师焉
本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
9．【答案】夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来
【解析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：阑、卧
故答案为：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
10．【答案】自古逢秋悲寂寥；我言秋日胜春朝
【解析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有： 寂、寥
故答案为：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
11．【答案】人不知而不愠；不亦君子乎
【解析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：愠
故答案为：人不知而不愠，不亦君子乎
本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
12．【答案】《夜雨寄北》一二句实写眼前之景，因“巴山夜雨”而归期未定，三四句虚写，想象未来见面“共剪西窗烛”，再谈及今日的“巴山夜雨”。
《月夜》“遥怜”是写实，其余为虚写，杜甫巧妙地运用想象，将自己对妻子的思念之情投射到妻子身上，通过描绘妻子在闺中独自赏月的情景，来表达自己的离愁别绪。
【解析】本题考查写作手法。《夜雨寄北》以 “当下实景” 引 “未来虚景”，在时空对话中藏思念，诗的前两句 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池” 是纯然的实景，聚焦诗人当下的处境与心境：从 “事” 来看，“君问归期” 是真实的书信往来，“未有期” 是诗人当下的无奈回应 —— 归期不定，是漂泊在外的现实困境；从 “景” 来看，“巴山夜雨涨秋池” 是眼前所见：秋夜的巴山，雨水连绵，池塘水渐渐涨满，清冷的雨景既烘托出环境的孤寂，也暗合诗人 “归期无望” 的迷茫心绪。这组实景没有华丽辞藻，却用 “雨”“池” 等日常意象，把 “思念却无法团聚” 的当下状态写得真切可感，为后文的 “虚景” 铺垫了情感基调。诗的后两句 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是诗人对未来的想象，属于典型的 “虚景”：“共剪西窗烛” 勾勒出一幅温暖的画面 —— 未来某天，诗人与友人（或亲人）坐在西窗下，一同剪去烛花，促膝长谈；两人谈话的内容，正是 “此刻的巴山夜雨”—— 诗人把 “当下的实景” 变成 “未来虚景中的话题”，让 “现在的孤寂” 与 “未来的温暖” 形成鲜明对比。这种 “以未来之虚衬当下之实” 的写法，没有直接说 “我很想你”，却通过 “盼团聚、愿共话此刻” 的想象，把对重逢的渴望、对当下孤独的消解，都藏进了虚实交织的场景里，思念更显绵长。
《月夜》以 “自身实景” 托 “他人虚景”，在对写视角中显深情，杜甫的《月夜》是 “对写” 手法的典范 —— 不直接写 “自己思念家人”，而是通过想象 “家人思念自己” 的虚景，来烘托 “自己思念家人” 的实景，虚实之间满是深沉的牵挂。诗中 “遥怜小儿女，未解忆长安” 是唯一的实景，锚定诗人当下的心境：“遥怜” 二字直接点出诗人的情感 —— 身处长安的他，远远地牵挂着鄜州的家人；“小儿女未解忆长安” 是现实的细节：年幼的孩子还不懂 “思念父亲”，这份 “不懂” 既藏着诗人对孩子的疼爱，也暗含着一丝遗憾 —— 唯有妻子独自承受着思念的苦楚。正因为 “小儿女不懂”，诗人的牵挂才更多地落在 “妻子” 身上，进而引发对妻子的想象。诗中除 “遥怜” 两句外，其余均为虚景，全是诗人对妻子在鄜州望月的想象：先写 “景与形”：“今夜鄜州月，闺中只独看” 是虚写妻子的处境 —— 同一片月光下，妻子独自在闺房中赏月，“独看” 二字把她的孤独写得扎心；“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒” 更是细腻的虚写：雾气打湿了她的发髻，月光让她的手臂变得冰凉，可见她已在月下伫立许久，思念之深不言而喻。再写 “情与盼”：“何时倚虚幌，双照泪痕干” 是对未来的虚想 —— 什么时候才能和妻子一同倚在轻薄的帷幔旁，让月光同时照在两人身上，擦干彼此因思念而流下的眼泪？这组虚景的妙处，在于 “以虚衬实”：诗人不直说自己 “想妻子、想团聚”，而是通过想象妻子 “想自己、盼团聚” 的样子，把自己的思念 “投射” 到妻子身上。这种写法既避免了直抒胸臆的直白，又让思念更显真挚 —— 因为 “你思念我”，恰是 “我思念你” 的最好证明。
故答案为：《夜雨寄北》一二句实写眼前之景，因“巴山夜雨”而归期未定，三四句虚写，想象未来见面“共剪西窗烛”，再谈及今日的“巴山夜雨”。《月夜》“遥怜”是写实，其余为虚写，杜甫巧妙地运用想象，将自己对妻子的思念之情投射到妻子身上，通过描绘妻子在闺中独自赏月的情景，来表达自己的离愁别绪。
本题考查分析诗歌表现手法的能力。鉴赏诗歌，首先要掌握一定的鉴赏知识、专业术语，如表达技巧：象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以静显动、以动衬静、动静结合等等，然后再结合具体的语句做具体的分析，这样才能准确地鉴赏。
【答案】13．C
14．①运用比喻的修辞手法，将糕比作“火盆里的灼炭”“煤炉内的红钉”，生动形象地表现出糕的烫手；又用反复的修辞，连用三个“热”，两个“难吃”，强调了糕的烫。两处描写都从侧面有力地表现出火焰山的热异乎寻常。
②示例一：合理。此诗是宋代欧阳修写的《樵者》，因为诗的写作对象是樵夫，所以很有可能会引起此类人群的关注，且诗的内容相对简单直白，所描写的景色与樵夫的实际生活相贴近，樵夫容易理解，进而去吟诵。因此这样安排具有一定的合理性。（示例二：不合理。此诗是宋代欧阳修写的《樵者》，而《西游记》的背景设定是唐朝，不可能出现宋朝的诗。而且此诗虽是写樵夫，但属于文人作品，传入以劳力讨生活的樵夫间并传诵的可能性较小。樵夫在此处吟诵，与其身份不太符合。所以作者这样安排不合理。）
15．A. “铁扇仙”的由来：她有神器芭蕉扇，“一扇熄火，二扇生风，三扇下雨”，让百姓能布种收割，得五谷养生。这个称呼展现了火焰山地区的百姓对铁扇公主的崇敬。B. “罗刹女”的由来：罗刹在佛教中指吃人血、人肉的恶鬼，铁扇公主本就是鬼怪修炼而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地区的百姓也未得其荫庇，故不称其为仙，以本质属性称之。这个称呼展现了翠云山地区的百姓对铁扇公主的畏惧之心。
16．①唐僧师徒长途跋涉，势必饥肠辘辘，而老者刚安排饭，等饭做好必定还要一段时间，此时安排卖糕的少年男子出现具有一定的合理性。②可以由孙悟空买糕时的反应，从侧面再次表现火焰山非比寻常的炎热，自然地引出铁扇仙，推动情节的发展。③少年男子阅历相对较浅，所知毕竟有限，知其一，不知其二。他先说完“其一”，再由老者完善铁扇仙的情况，衔接自然而又合情合理，也让读者能更全面地认识铁扇公主这个人物形象。
17．最初孙悟空被叫作“妖猴”，他集天地之精华而生，又拜菩提老祖为师习得通天本领，后大闹天宫，桀骜不驯。但随着他入唐僧门下，与之一同修行，一路降妖除魔，他身上的人性渐渐增强。在选文中，他见人之前要整理仪容，“整肃衣裳，扭捏作个斯文气象”；面对老者的呵斥，能有效控制情绪并礼貌作答；备钱买糕，“大圣拔根毫毛，变个铜钱”，而不直接上手抢，遵循人类以钱易物的规则；后面在翠云山询问樵夫时，“近前作礼”“樵哥”，称呼、礼节都到位。选文中我们看到的就是这样一个人性特点极其突出的孙悟空，这为后面他的成佛结局奠定了坚实的基础。孙悟空这一形象随着故事情节的发展不断成长，从妖猴到人到佛，实现了质的蜕变。
【解析】（1）本题考查的是对《西游记》故事情节的熟悉程度和逻辑推理能力。解题关键在于准确理解每个选项所代表的故事情节，并能够判断这些情节与火焰山形成的关联程度。通过本题，可以检验学生对名著内容的掌握程度，以及运用名著内容进行逻辑推理的能力。同时，也提醒学生在平时的学习中要注意积累名著中的经典情节和人物形象，提高文学素养和逻辑推理能力。
（2）本题考查的是对文本内容的深入理解和修辞手法的准确识别能力。解题关键在于能够准确识别文本中所用的修辞手法，并分析其表达效果；同时，也需要能够结合文本内容判断诗的出现是否合理，并阐述理由。通过本题，可以检验学生对文本内容的理解程度和对修辞手法的掌握程度。同时，也提醒学生在平时的学习中要注意积累常用的修辞手法和诗歌知识，提高文学鉴赏能力。
（3）本题考查的是对文本内容的深入理解和分析能力。解题关键在于能够准确理解文本中人物称呼的由来以及其中包含的人物情感。通过本题，可以检验学生对文本内容的理解程度和对人物形象的把握能力。同时，也提醒学生在平时的学习中要注意积累名著中的人物形象和故事情节，提高文学鉴赏能力。
（4）本题考查的是对文本情节设置的合理性和推动故事情节发展能力的理解。解题关键在于能够准确分析文本中人物出场和情节设置的合理性，以及这些设置如何推动故事情节的发展和丰富人物形象。通过本题，可以检验学生对文本情节设置的敏感度和对故事情节发展的把握能力。同时，也提醒学生在平时的学习中要注意分析名著中的情节设置和人物出场方式，提高文学鉴赏和创作能力。
（5）本题考查的是对整部《西游记》故事情节的熟悉程度和对孙悟空形象变化的深入理解能力。解题关键在于能够准确回顾和分析孙悟空在整部《西游记》中的成长历程和性格特点变化，并结合选文中的人物形象特点进行分析。通过本题，可以检验学生对名著内容的掌握程度和对人物形象变化的敏感度。同时，也提醒学生在平时的学习中要注意分析名著中人物形象的成长变化和性格特点发展轨迹，提高文学鉴赏和创作能力。
13．解题思路主要依赖于对《西游记》故事情节的熟悉程度。首先，需要明确每个选项所代表的故事情节。然后，根据这些情节与火焰山形成的关联程度进行判断。在本题中，A选项描述的是白骨精三次戏弄唐僧，导致孙悟空被逐出师门，与火焰山无直接关联。B选项讲述的是唐僧师徒在祭赛国扫塔除妖的故事，同样与火焰山无关。C选项提到的是孙悟空从八卦炉中逃出，最终压在五行山下，而孙悟空在八卦炉中被炼时，一块火砖掉落人间形成了火焰山，因此与火焰山的形成有直接因果关联。D选项描述的是孙悟空为救活人参果树而求助于观音菩萨的故事，与火焰山无关。因此，通过对比和推理，可以得出C选项为正确答案。
故答案为：C
14．解题思路主要依赖于对文本内容的深入理解和修辞手法的准确识别。对于第一处画线句，需要分析其所用的修辞手法以及表达效果。通过对比和联想，可以识别出该句运用了比喻和反复的修辞手法，将糕比作“火盆里的灼炭”“煤炉内的红钉”，并通过连用三个“热”，两个“难吃”来强调糕的烫手，从而从侧面表现出火焰山的异常炎热。对于第二处画线句，需要判断诗的出现是否合理，并结合文本内容进行分析。通过对比诗的内容与樵夫的身份以及文本背景，可以判断诗的出现是否合理，并阐述理由。
故答案为：①运用比喻的修辞手法，将糕比作“火盆里的灼炭”“煤炉内的红钉”，生动形象地表现出糕的烫手；又用反复的修辞，连用三个“热”，两个“难吃”，强调了糕的烫。两处描写都从侧面有力地表现出火焰山的热异乎寻常。
②示例一：合理。此诗是宋代欧阳修写的《樵者》，因为诗的写作对象是樵夫，所以很有可能会引起此类人群的关注，且诗的内容相对简单直白，所描写的景色与樵夫的实际生活相贴近，樵夫容易理解，进而去吟诵。因此这样安排具有一定的合理性。（示例二：不合理。此诗是宋代欧阳修写的《樵者》，而《西游记》的背景设定是唐朝，不可能出现宋朝的诗。而且此诗虽是写樵夫，但属于文人作品，传入以劳力讨生活的樵夫间并传诵的可能性较小。樵夫在此处吟诵，与其身份不太符合。所以作者这样安排不合理。）
15．解题思路主要依赖于对文本内容的深入理解和分析能力。对于“铁扇仙”这个称呼，需要分析铁扇公主拥有芭蕉扇这一神器以及其对百姓生活的影响，从而理解百姓对其的崇敬之情。对于“罗刹女”这个称呼，需要了解罗刹在佛教中的含义以及铁扇公主的身份和背景，从而理解百姓对其的畏惧之心。通过对比和分析文本内容，可以得出两个称呼的由来以及其中包含的人物情感。
故答案为：A. “铁扇仙”的由来：她有神器芭蕉扇，“一扇熄火，二扇生风，三扇下雨”，让百姓能布种收割，得五谷养生。这个称呼展现了火焰山地区的百姓对铁扇公主的崇敬。B. “罗刹女”的由来：罗刹在佛教中指吃人血、人肉的恶鬼，铁扇公主本就是鬼怪修炼而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地区的百姓也未得其荫庇，故不称其为仙，以本质属性称之。这个称呼展现了翠云山地区的百姓对铁扇公主的畏惧之心。
16．解题思路主要依赖于对文本情节设置的合理性和推动故事情节发展的理解。首先，需要分析唐僧师徒长途跋涉后可能的状态和需求。然后，考虑老者刚安排饭的情况下，卖糕少年男子的出现是否合理。接着，分析孙悟空买糕时的反应如何从侧面表现火焰山的炎热，并引出铁扇仙这一关键人物。最后，考虑少年男子和老者对铁扇仙情况描述的衔接是否自然合理，以及这样安排对读者认识铁扇公主形象的影响。通过综合分析和推理，可以得出作者安排卖糕少年男子出场的原因。
故答案为：①唐僧师徒长途跋涉，势必饥肠辘辘，而老者刚安排饭，等饭做好必定还要一段时间，此时安排卖糕的少年男子出现具有一定的合理性。②可以由孙悟空买糕时的反应，从侧面再次表现火焰山非比寻常的炎热，自然地引出铁扇仙，推动情节的发展。③少年男子阅历相对较浅，所知毕竟有限，知其一，不知其二。他先说完“其一”，再由老者完善铁扇仙的情况，衔接自然而又合情合理，也让读者能更全面地认识铁扇公主这个人物形象。
17．解题思路主要依赖于对整部《西游记》故事情节的熟悉程度和对孙悟空形象变化的深入理解。首先，需要回顾孙悟空在整部《西游记》中的成长历程和性格特点变化。然后，结合选文中孙悟空的言行举止和人物形象特点进行分析。通过对比和分析孙悟空在不同阶段的表现和成长变化，可以得出对选文中孙悟空形象的认识。同时，也需要注意到孙悟空形象的变化对其成佛结局的影响以及这一形象在整部《西游记》中的意义和价值。
故答案为：最初孙悟空被叫作“妖猴”，他集天地之精华而生，又拜菩提老祖为师习得通天本领，后大闹天宫，桀骜不驯。但随着他入唐僧门下，与之一同修行，一路降妖除魔，他身上的人性渐渐增强。在选文中，他见人之前要整理仪容，“整肃衣裳，扭捏作个斯文气象”；面对老者的呵斥，能有效控制情绪并礼貌作答；备钱买糕，“大圣拔根毫毛，变个铜钱”，而不直接上手抢，遵循人类以钱易物的规则；后面在翠云山询问樵夫时，“近前作礼”“樵哥”，称呼、礼节都到位。选文中我们看到的就是这样一个人性特点极其突出的孙悟空，这为后面他的成佛结局奠定了坚实的基础。孙悟空这一形象随着故事情节的发展不断成长，从妖猴到人到佛，实现了质的蜕变。
【答案】18．C
19．B
20．结局令人感动，引人思考，给读者留有无穷回味的余地。结构安排上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，产生震撼人心的力量；表现手法上，结尾与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；深化主题上，表达了对等级观念的讽刺和抨击；塑造人物性格上，写出了黑兔路路的真诚，表现了黑兔路路对白兔冉冉的关爱。
21．同：文中角色都用谎言与欺骗的方式达到他们想要的目的。异：①谎言目的不同，《雪兔》中的黑兔路路用真诚的谎言来陪伴白兔冉冉，度过了美好的时光；《皇帝的新装》中的骗子是利用别人的好奇心来谋取利益。②对真相的揭示不同，《雪兔》并没有揭示真相，而是写冉冉因路路的谎言不停地寻找“白兔”路路而失踪，使平淡的故事情节陡然生出波澜，给读者留有无穷回味的余地；《皇帝的新装》中用小孩子的话来揭示真相，表现了成人世界的虚伪、儿童世界的真实，增强了讽刺的艺术效果。③采用的欺骗手法不同，《雪兔》中的黑兔路路利用身上的雪花变成白兔，从而和冉冉一块玩耍；《皇帝的新装》中骗子声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有聪明人才能看见，不称职或愚蠢的人不能看见，以此来骗取财物。
【解析】【导语】《雪兔》一文通过讲述黑兔路路因肤色被白兔排斥，渴望变成白兔与白兔冉冉交流，一场大雪让他暂时变成“雪兔”与冉冉友好相处，但真相暴露后冉冉不再理他，路路从此盼望下雪的故事。文章深刻地讽刺了社会中存在的等级观念和偏见，揭示了这种观念对个体造成的痛苦和伤害，同时也表达了对平等、真诚交往的渴望。《皇帝的新装》讲述了一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧。故事通过皇帝、大臣、百姓等不同人物的表现，深刻地讽刺了封建统治阶级的虚伪、愚蠢和自欺欺人，同时也赞扬了孩子的天真无邪和敢于说真话的品质。
（1）本题考查内容的理解分析。解答时需先定位题目涉及的文章内容区间，逐句比对选项与原文细节，关注是否存在偷换概念、扩大范围、颠倒逻辑等偏差；同时结合上下文理解语境，避免孤立解读。
（2）本题考查写作艺术的赏析。首先要全面梳理文本内容，把握故事脉络与核心元素；接着，针对每个选项，从情节设置、形象塑造、描写手法、表现手法等角度，结合文本细节逐一分析判断；最后，综合各方面分析，得出正确结论。
（3）本题考查结尾作用的分析。解答时首先要深入研读童话内容，把握故事的整体情节、人物关系与核心主题。然后从结构安排角度，看结尾是否让情节产生波澜、增强故事张力；从表现手法角度，分析结尾与前文伏笔的呼应关系，判断其是否使故事发展合乎情理；从主题表达角度，探究结尾对主题的深化作用；从人物塑造角度，解读结尾如何展现人物性格与情感。通过多维度综合分析，全面地阐释结尾的艺术效果。
（4）本题考查比较阅读。首先要分别梳理两篇童话中“说谎”“真相”情节的具体内容，明确各自的表现形式与作用。接着，从“说谎”的目的、“真相”的揭示方式及带来的影响等方面，对比分析相同点与不同点。在分析过程中，要紧密结合文本情节、人物形象与主题思想，准确概括出两者在“说谎”“真相”情节上的异同。
18．本题考查内容的理解分析。
ABD.正确。
C.有误，从“几天后，路路又碰见了冉冉。‘你好！’路路情不自禁地问候。‘……’冉冉一看是黑兔，不理他”可知，冉冉还是在意路路是黑兔。
故答案为：C。
19．本题考查写作艺术的赏析。
ACD.正确。
B.有误，童话常采用拟人的手法，赋予动物人的思想感情，使其成为具有人物特征的形象。材料二中黑兔路路有情感、有思想，如因肤色自卑，为亲近冉冉努力，体现了拟人化特点，塑造的是具有人物特征的兔子形象，该选项理解错误。
故答案为：B。
20．本题考查结尾作用的分析。
从结构安排上看，前文围绕路路因肤色被歧视，在雪天伪装成白兔与冉冉相处展开，情节相对平稳。结尾处“后来路路听说，冉冉失踪了。有人说她去别的森林找一只叫路路的白兔，也有人说她在半路上遇到了狼的袭击”，使平淡的情节陡然生出波澜，产生震撼人心的力量，让读者意犹未尽、若有所思。
从表现手法上看，结尾与前文的伏笔相照应。前文第 段提到“冉冉真喜欢路路，喜欢他的性格，喜欢他的幽默”，为冉冉寻找路路埋下伏笔，结尾冉冉失踪的情节与之呼应，使故事发展在情理之中。
从主题表达上看，深化了对不平等的等级观念的讽刺和抨击。路路因肤色被歧视，冉冉因“白兔比黑兔高贵”的观念排斥路路，结尾冉冉失踪的悲剧，进一步凸显了这种不平等观念的危害。
从人物塑造上看，写出了黑兔路路的真诚和对白兔冉冉的关爱。路路在与冉冉相处时小心翼翼，给她带来快乐，听闻冉冉失踪后的担忧，都体现了他的真诚和关爱。
故答案为： 结局令人感动，引人思考，给读者留有无穷回味的余地。结构安排上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，产生震撼人心的力量；表现手法上，结尾与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；深化主题上，表达了对等级观念的讽刺和抨击；塑造人物性格上，写出了黑兔路路的真诚，表现了黑兔路路对白兔冉冉的关爱。
21．本题考查比较阅读。结合文章《雪兔》第⑧段“睡在草丛里的路路的身上挂满了雪花。清晨，路路惊喜地发现，自己变成了白兔。路路兴奋，虽然他知道太阳一出来，身上的雪就会融化，但他只要能同冉冉说上几句话，他就满足了，路路祈祷太阳晚些出来”可知，通过雪花使黑兔路路变成了白兔，从而可以和白兔冉冉一起玩耍。结合文章《皇帝的新装》可知，骗子声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见来欺骗对方。但是《雪兔》中的黑兔路路用真诚的谎言来陪伴白兔冉冉，度过美好的时光。《皇帝的新装》中的骗子是利用别人的好奇心来谋取利益；结合文章《雪兔》第③段“后来路路听说，冉冉失踪了。有人说她去别的森林找一只叫路路的白兔，也有人说她在半路上遇到了狼的袭击”可知，因为那场雪使冉冉误认为自己是白兔，结果冉冉不停的寻找自己而失踪，文章并没有揭示真相，使平淡的故事情节陡然生出波澜，给读者留有无穷回味的余地。《皇帝的新装》中“‘可是他什么衣服也没有穿呀！’一个小孩最后叫了出来”，用小孩子的话来揭示真相，深刻地揭露了封建统治阶级荒淫、奢侈、骄横、愚蠢的反动本质，讽刺了皇帝和大臣们虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行；《雪兔》中的黑兔路路是通过雪花变成了白兔，《皇帝的新装》中骗子是通过一件只有聪明的人才能看见，愚人不能看见的衣服来欺骗别人，他们的谎言所使用的方法和载体不同。
故答案为：同：文中角色都用谎言与欺骗的方式达到他们想要的目的。异：①谎言目的不同，《雪兔》中的黑兔路路用真诚的谎言来陪伴白兔冉冉，度过了美好的时光；《皇帝的新装》中的骗子是利用别人的好奇心来谋取利益。②对真相的揭示不同，《雪兔》并没有揭示真相，而是写冉冉因路路的谎言不停地寻找“白兔”路路而失踪，使平淡的故事情节陡然生出波澜，给读者留有无穷回味的余地；《皇帝的新装》中用小孩子的话来揭示真相，表现了成人世界的虚伪、儿童世界的真实，增强了讽刺的艺术效果。③采用的欺骗手法不同，《雪兔》中的黑兔路路利用身上的雪花变成白兔，从而和冉冉一块玩耍；《皇帝的新装》中骗子声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有聪明人才能看见，不称职或愚蠢的人不能看见，以此来骗取财物。
22．【答案】范文：
小军的脸上长了一些“青春痘”，他暗自躲到房间里，对着镜子大肆“屠杀”痘兵痘将。我说：“你很独裁啊，人家痘痘也有生存的权利嘛!”他摆出一副不屑的神情说：“你懂啥，这些该死的痘子已经侵占了我脸上大部分疆土了，再不干掉它们，我的生存权利也要受到严重威胁!”
【解析】 本题要求运用幽默风趣的语言风格，创作一个简短的小细节片段，字数控制在100字左右。这既考察了学生的语言组织能力，也考验了他们对幽默元素的捕捉与运用能力。确定主题或情境：首先，在脑海中构思一个有趣或稍显荒诞的情境作为背景，比如日常生活中的小插曲、自然界的奇妙现象或是虚构的奇幻场景。挖掘幽默点：在选定的情境中，寻找能够引发读者会心一笑的幽默元素。这可以是人物的反常行为、意外的巧合、夸张的描述或是巧妙的双关等。运用幽默语言：通过夸张、比喻、拟人等修辞手法，以及轻松诙谐的语调，将幽默点巧妙地融入文字之中，使描述生动有趣，让读者在阅读时能够感受到愉悦和轻松。控制篇幅：注意控制字数在100字左右，这就要求语言必须精炼，每一个字都要为营造幽默氛围服务，避免冗长和拖沓。
故答案为：范文：
小军的脸上长了一些”青春痘”，他暗自躲到房间里，对着镜子大肆”屠杀”痘兵痘将。我说：”你很独裁啊，人家痘痘也有生存的权利嘛!”他摆出一副不屑的神情说：”你懂啥，这些该死的痘子已经侵占了我脸上大部分疆土了，再不干掉它们，我的生存权利也要受到严重威胁!”
本题考查微写作。片段作文就是在练习写一篇完整的记叙文之前，就人、事、物的某个断面或局部进行的单项写作训练。片段作文的写作要做到几点要求：①要把内容写具体；②叙事要做到条理清楚；③围绕中心展开段落。
【答案】23．lìn；劈
24．代词或指示代词
25．西游记；铁扇公主；灭火焰山的火
26．火焰山；芭蕉扇
【解析】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）（4）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
23．本题考查字音和字形的掌握。“悭吝”读作“qiān lìn ”，“ pī 手相迎”写作“劈手相迎”。
故答案为：lìn；劈
24．本题考查词性的把握。“这”和“那”都是指示代词，用于指代不同的事物或情况。“这”指的是当前的情况或事物，即罗刹女再次用扇子扇孙悟空，但孙悟空依然巍然不动的这一新情况。“那”则是指代之前的情况或事物，即罗刹女之前用扇子扇孙悟空，但孙悟空被扇飞的那一次。“这番不比那番”的意思是“这次的情况和上次不一样了”，暗示孙悟空已经找到了应对罗刹女扇子的方法，不再像上次那样被轻易扇飞。
故答案为：代词或指示代词
25．本题考查名著文学常识的知识。本语段是《西游记》中的一个情节，写的是师徒四人路过火焰山时，“三借芭蕉扇”的故事。“罗刹”指的是铁扇公主，孙悟空为了灭火焰山的火向她借扇子。
故答案为：西游记；铁扇公主；灭火焰山的火
26．本题考查学生对名著《西游记》有关知识的掌握情况。唐僧师徒四人赴西天取经，为火焰山所阻，需要用芭蕉扇扇灭火通过，孙悟空去向铁扇公主借扇。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是牛魔王，铁扇公主的私人宝物。悟空向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；悟空大战牛魔王。红孩儿出现，矛盾化解。铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
故答案为：火焰山；芭蕉扇
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