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课前导入
人容易被社会环境局限于只知道所谓“有用的用”，却没有人注意到时代潮流掩埋下“看似无用却实际上有着大用”的玄妙道理。”那么究竟什么是“无用之大用”？让我们一起走进《五石之瓠》来探究。
五石之瓠 庄子
教学目标
1.积累重点文言字词，理解文章内容。
2.理解文中庄子思想。
3.探究该寓言故事蕴含的哲理及其现实意义。
壹
知人论世，初入文本
《五石之瓠》选自《庄子·逍遥游》。文中出现的惠子，名施，战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家。名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是文哲大师庄子的至交好友。
《庄子》又名《南华经》。现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。
《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
作品简介
庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。“士”这一阶层大量出现。这种社会与文化状况对庄子思想的形成起着重大作用。彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用”和贫困。身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平民寄予了无限的同情。庄子大体上继承了老子的学说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。
创作背景
（1）哲学上：他认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。
（2）政治上：主张无为而治。“无为”不是无所作为，而是不妄作为，是遵循规律而为。
（3）生存方式上：他崇尚自然，提倡“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
庄子思想
本文节选自《庄子·逍遥游》。
“石shí”：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石,十升为一斗。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克
解说题目
贰
初读课文，整体感知
五石（shí）之瓠（hù）
惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖pōu之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴澼絖píng pì kuàng事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫fú！”
读文正音
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。
译文：惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西，用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚而宽大。我因为它没有什么用处就把它击破了。”庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。
贻：赠送
树：名作动，种植
实五石：能容下五石的东西
坚：坚固程度
瓠落无所容：宽大而没什么可盛受的东西
呺然：内中空虚而宽大的样子
掊：击破
拙于用大：不善于使用大的东西
宾语前置
疏通文意
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’ 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。
译文：宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，世世代代以漂洗丝絮为职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。’。 客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。
龟：通“皲”，冻裂
洴澼絖：通“纩”，丝绵絮。漂洗丝絮。
鬻：卖
与：给
说：通“悦”，取悦
越有难：越人发兵侵吴
将：动词，带兵
状语后置
疏通文意
冬，与越人水战，打败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
译文：冬天，跟越军在水上交战，大败越军，吴王画出一块土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不用绳结缀把它当做大樽而浮游于江湖之上，却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还是有不通达的见识啊。”
裂地：割地
封：封赏
或：有的人
子：你
虑：用绳结缀
樽：盛酒器
乎：在
蓬之心：不通达的见识
状语后置
疏通文意
疏通文意
惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西，用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚而宽大。我因为它没有什么用处就把它击破了。”庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，世世代代以漂洗丝絮为职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。’。 客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，大败越军，吴王画出一块土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不用绳结缀把它当做大樽而浮游于江湖之上，却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还是有不通达的见识啊。”
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
第二层：庄子举例说明“所用之异”的道理
第一层：惠子认为大瓠无用
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庄子批评惠子
梳理脉络
叁
深入研读，仔细品味
1.本文讲了几个故事，有什么寓意？
2.惠子与宋人、庄子与客有何相同之处？
3.庄子与客有何不同之处？
4.分析惠子和庄子的形象。
5.概括本文的艺术特色。
6.谈谈本文与《老子（四章）》在艺术特色上有何不同？
合作探究
文本探究
五石之瓠
不龟手之药
客 → 获裂地封侯之赏
宋人 → 不免于洴澼絖
庄子→
惠子→
其坚不能自举；则瓠落无所容；吾为其无用而掊之。
何不虑以为大樽，而浮乎江湖？
1.本文讲了几个故事，有什么寓意？
文本探究
你庄子的学说就像“五石之瓠”大而无用！
那是你认识不到无用之用，你就和那只能洗涤丝絮的宋人一样，见识短浅！
寓意：同一事物，用法不同，价值不同；要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值；“无用之用”才施大用。
暗讽庄子学说大而无用
证明自己的学说大有用处，暗讽惠子见识浅薄
1.本文讲了几个故事，有什么寓意？
文本探究
宋人→
世世以洴澼絖为事
鬻技百金
惠子→
“五石之瓠”盛水、做瓢都失败了，最后只能把葫芦打破
眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见事物背后的大用。
2.惠子与宋人、庄子与客有何相同之处？
文本探究
眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。
客→
以说吴王
获裂地之赏
庄子→
何不虑以为大樽，而浮乎江湖？
2.惠子与宋人、庄子与客有何相同之处？
文本探究
根本的价值取向和精神境界不同：
客：本质处于功利的心机。
庄子：将五石之瓠用于“虑以为大樽而浮乎江湖”，完全脱离功利心机，追求精神的自由。
3.庄子与客有何不同之处？
4.分析惠子和庄子的形象。
有才能，讲究物的实用性;但内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达。
有智慧、善辩，不拘于外物，主张融合物我。放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不拘于外物,追求精神自由。
文本探究
1.运用对话描写刻画 人物是本文的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。
2.在构思上采用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。
3.善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读，读之有味，回味无穷。
艺术特色
文本探究
（1）论说风格
《老子》说理冷静，善于汲取俗世经验，具有辩证色彩。
《庄子》汪洋恣肆，善以寓言故事形象说理，把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给读者去体悟，将抽象的道理变得生动有趣，从而达到哲理性和文学性的完美结合。庄子创造了一种优美飘逸的说理风格，对后世文学产生着深远的影响。
（2）语言韵味
《老子》语言简约、表意深刻、表达严谨，具有独特的魅力。
有的直接论说道理，简洁有力，观点一目了然。如：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。有的运用比喻、排比、对比等修辞手法，使文章说理层层推进，寓意鲜明。如：合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下。
《庄子》中人物的语言描写具有鲜明的个性色彩。
如文中庄子批评惠子“拙于用大”“夫子犹有蓬之心也夫”，既表明了自己的态度，又突显了人物的个性特征。
对比本文与《老子（四章）》，谈谈两文艺术特色有何不同？
肆
总结全文，概括主旨
物正因为“无用”，反而能够摆脱有用性标准的衡量尺度，反而能够摆脱束缚，保全自我，真正释放纯乎自然，发自本体的力量。大瓠如此，大树亦如此。
庄子追求的“无用之大用”是精神上的自由与逍遥，同时也是自然的，是保全的。让精神的自由去解放形体的生命，他以“逍遥”的心态游于世间，才是使自己能够真正得以保全的“无用之大用”。
总结全文
首先，在政治黑暗、动荡混乱社会，该以何种方式生存 庄子告诉人们：避开纷乱现实，追求逍遥无待的精神自由，让精神的自由去解放形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。
其次，如何在乱世中进行自救和解脱，如何保持心灵的安宁与人格独立，表现出庄子对个体生命的尊重以及独立超脱的精神。
第三，追求生命内在价值之“大用”，对后世影响巨大。陶渊明、李白、苏轼等都打上庄子印记。
第四，追求“绝对自由”，是缺乏现实基础的理想人生境界，在当时社会不可能实现。
第五，庄子“有用”“无用”的思辨认识，与众不同的思维方法，在困境中实现自我超越的人生智慧，是留给我们的精神财富。
站在历史和今天的角度，如何看待“有用”“无用”的观点？
“ 天生我材必有用”，在人们的心中，这似乎已成定理。人生而有用，一无所用的人总被人无情地唤作"废人”，毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生。不知疲倦地追求所谓的"有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殚精竭力，机关算尽；或心胸狭窄，排挤诽谤；或阿谀奉承，委曲求全，甚至作奸犯科、无恶不做。所以在生活中，不要为了“有用”而“有用”，也别因为没有实现他人定义的“有用”就将自己定义成“无用”。追求自我生命价值之“用”，不必太在意他人恶意眼光与言语，在困境中实现自我超越，才是真谛。
结语
伍
布置作业，课后巩固

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