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情境导入
天姥山因李白的《梦游天姥吟留别》而为人们所熟知，相传登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此而得名。历代的书籍对此山也多有记载，李白在《梦游天姥吟留别》里描绘的大量神幻景象，也能在天姥山神仙居景区一 一找到对应。天姥山不仅是一座雄奇壮美的神山，也是李白的神往之地，事实证明天姥山集美景、历史、文化于一体，实为研学的最佳去处。
李白
第三单元
了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格。
正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
了 领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
重点
难点
素养
学
习
目
标
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
（701年—762年）
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
“奋其智能，愿为辅弼，
使寰区大定， 海县清一”
25岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
知人论世
5岁-25岁
26岁-42岁
42岁-44岁
44岁-55岁
55岁-62岁
读书与蜀中游历期
壮游与求仕期
长安三年入仕期
供奉翰林，后受排挤，赐金放还。
再次游历期
离开长安，再次漫游。
安史之乱期
做了永王李磷的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，得还。62岁，死于当涂。
知人论世
如果能重来，我要学李白
旅行达人
天才诗人
天下第二的剑客
社交达人
少能作诗赋，自称诗作万篇，现存千余首。唐代浪漫主义诗歌高峰，“诗仙”，与杜甫并称“李杜”
“十五好剑术，遍干诸侯”“少任侠，手刃数人”
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名
开元十二年秋，李白（25岁）“仗剑去国，辞亲远游”，足迹遍布全国18个省（自治区和直辖市），到达过二百多个州县，八十多座山，六十多条江河
上至社会名流、下至市井商贩
诗友圈、道友圈、酒友圈、亲朋戚友圈……
1、母梦太白星。传说李白母亲白天在蛮坡渡浣衣,一条红鲤鱼跃入衣篮。当晚食用鲤鱼后, 梦见天上金光闪闪， 长庚星(太白金星)从天而降落入怀中, 于是有了身孕, 后来生下李白并以太白字之。
2、贺称“谪仙人”。开元23年冬，李白去太极宫，结识了著名诗人、太子宾客贺知章，并呈上新作《蜀道难》。贺老年高位崇，一见他秀髯飘拂，风采潇洒，拟为天人，惊呼“谪仙人！”当读到《蜀道难》时，对文思飞扬的瑰伟诗歌，更惊异万分，又称赞说：“公非人世之人，可不是太白金星耶？”一把拉着李白，就去酒楼饮酒，由于忘带银子，便解下御赐佩饰，以金龟换酒，宴请李白。很快这首诗连同“谪仙”的名号就传遍天下了。
3、狂饮显诗才 。
《饮中八仙歌》(李白篇)唐·杜甫
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
仙气从何而来？
15岁，李白的武侠梦
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏功与名。
《侠客行》
十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。
事成之后，连个姓名也不肯留下。
诗仙李白的一生
19岁，李白的求职路
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
——《上李邕》（节选）
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
诗仙李白的一生
34岁，李白第一次接近统治者上层人物
玉真之仙人，时往太华峰。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
几时入少室，王母应相逢。
李白来到长安，通过卫尉张卿向玉真公主献了这首诗，祝愿公主早日得道成仙。
诗仙李白的一生
41岁，唐玄宗召李白入京
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——《南陵别儿童入京》（节选）
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
诗仙李白的一生
清平调·其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
玄宗皇帝居然给他一个供奉翰林的职务，
工作内容就是给皇帝写诗文娱乐。
唐玄宗听腻了陈词旧曲，便派人将李白进宫谱写新的乐章。李白便提笔在金花笺上作了《清平调》三首，以赞美杨贵妃的美貌。
诗仙李白的一生
诗仙李白的一生
44岁，赐金放还
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。云停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白除了给皇帝写诗作乐，还关系朝政，他向玄宗上书劝谏，让他以朝政为主，不要整日歌舞，耽误朝政。唐玄宗赐给李白千两黄金，将他放还田园。
诗仙李白的一生
永王东巡歌其一
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。
安史之乱爆发后，唐玄宗逃入四川。太子李亨在灵武继位，是为唐肃宗。到了汉中的玄宗任命永王李璘为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使。
永王招贤纳士，邀请李白入其府中做了幕僚。说到这里不得不说李邕的确有识人之明，李白政治眼光确实不太好，永王擅自引兵东巡，类似谋反，最终遭到朝廷军队的围剿，永王兵败被杀，李白也因罪入狱。
诗仙李白的一生
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白受永王连累被下狱，唐肃宗曾一度想判他死罪，但在众多大臣的求情下改判流放夜郎。当李白路过白帝城时，突然收到朝廷大赦天下的消息，是惊喜交加，随即乘舟东下江陵。
58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。
诗仙李白的一生
临路歌
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
知人论世——李白思想
天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。
同时，李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，招致他们的排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。
离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留赠给友人。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
写作背景
点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。
梦游的地点
写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别
《别东鲁诸公》
《梦游天姥山别东鲁诸公》
《梦游 天姥 吟 留别》
解题
古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留别（诗赠东鲁诸公）”。
吟：本意就是吟咏，也就是作诗，后来成为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。
梦
游
天
姥
吟
留
别
留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。
天姥：李白所梦内容，在地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。
解题
古体诗
近体诗
诗经体
楚辞体
乐府体
绝句
律诗
白话写诗；不受格律束缚；
适合表达现代人的思想情感
五四
唐代
诗经
楚辞
古乐府
唐诗
元曲
现代新诗
宋词
自由诗
五言绝句
七言绝句
五言律诗
七言律诗
文体知识回顾
古体诗：是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗。因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准，古体诗没有一定的格律，是古代的"自由诗"，一般分为四言诗、五言古体(五古)、七言古体(七古)、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
《梦游天姥吟留别》：“吟”，古体诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。而诗句节奏的多变则源于诗人的感情、思绪和诗的内容的发展变化。
诗体
梦游天姥吟留别
[ 唐 ] 李白
海客谈瀛yíng洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台tāi四万八千丈，对此欲倒东南倾qīng 。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡shàn 溪。谢公 宿sù处今尚在，渌 lù水荡漾清猿啼。脚著zhuó谢公屐jī ,身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转zhuǎn 路不定，迷花倚yǐ石忽已暝míng。熊咆龙吟yín殷yǐn岩泉，栗lì深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹dàn 兮生烟。列缺霹雳，丘峦luán 崩摧。洞天石扉fēi,訇hōng 然中开。青冥míng 浩荡不见底，日月照耀金银台。霓ní为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟sè 兮鸾luán回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍 huǎng惊起而长嗟jiē。惟觉jiào时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还 且放白鹿青崖间。 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
古典诗词中的虚写
“虚”是指主观意识中存在的情感、设想、梦境等，是通过诗人主观想象得到的部分。
（一）追忆过往之景。
（二）设想未来之境。
（三）从对方角度着笔。
（四）摹写梦境、仙境、想象。
（五）抒发情志，阐发哲理。
作用：使诗意含蓄蕴藉，大大丰富诗的意象，拓展诗的意境，给读者以广阔的审美空间和充盈的审美趣味
内容概括：
李白以梦游为线索，运用虚实结合，丰富的想象，大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象，传达出作者对山水的向往之情、对权贵的厌恶之情
1.思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？
梦
2.全诗可以分为几部分？
梦
梦游之因（起）—— 叙述
梦游之景（见）—— 描写
梦醒之感（叹）—— 议论、抒情
整体感知
梦游天姥吟留别
入梦缘由
梦中见闻
梦醒感慨
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、对比、拟人
托梦言志/想象
积极---蔑视权贵、追求自由
消极---世事无常、人生如梦
月夜飞渡--着屐登山--山中奇景--仙人盛会--梦醒神伤
浪漫主义
直抒胸臆
梦
游
吟
魂飞剡溪
著屐登山
仙人盛会
魂归枕席
清幽寂静
心驰神往
壮美神奇
流连忘返
盛大欢乐
惊叹艳羡
遗憾惆怅
天
姥
仙
境
现实
梦境
现实
卒章显志
不事权贵
留别
梦游原因第1段
梦游感悟
第3段
天姥山巍峨神秘
古来万事东流水
安能摧眉折腰事权贵
整体
思路
具体内容
梦游经过第2段
因语而梦——因梦而悟——因悟而别
开端 到达
发展 游山
高潮 遇仙
结局 梦醒
整体感觉如何？
开心愉悦，但隐隐感觉还有点其他说不出的东西。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以找到；
越地的人谈起天姥山，在云霞忽明忽暗时也许可以看到。
天姥山高耸入云，遮蔽了天空，山势高峻超过五岳，遮掩了赤城。
那高达四万八千丈的天台山，面对着天姥山，就好像要拜倒在它的东南面一样。
确实,实在
名词作动词,谈论
遮蔽
超出
将要
以虚衬实
给天姥山增添了神秘色彩,勾起了作者神游天姥的念头,为下文入梦做铺垫
夸张
对比
衬托天姥山的高大雄伟
第一部分 入梦的原因
天姥可睹
瀛洲难求
烟涛微茫
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
对比、夸张、衬托
神奇高大、峻拔雄伟
热情向往
第一段——
梦游之因
诗人为什么要去天姥山？天姥山有什么奇异之处？
缘由：瀛洲难求，天姥可睹
特点：高大，巍峨
任务一：披文入境寻梦因
既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或（有时）可睹”则成了一种强烈的诱惑，以瀛洲来衬托天姥（侧面描述）。
同时也勾起了作者神游天姥的念头，为下文入梦作了铺垫。
全文感知-第一段
衬托是为了突出主要事物， 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式。 分为正衬和反衬两种。
正衬：用同类的相似的事物来衬托，此乃“烘云托月”之法。如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
反衬：用相反、相对的事物进行衬托，此乃“山高月小”之法。 如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 。
表达效果：使所要表现的事物显得更加突出、形象。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》
知识链接
衬托
探究三：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山 有何用
还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
---------交待入梦之由
【深入研读——梦由】
2.本段后四句，诗人笔下的天姥山是怎样的，运用了何种手法？
衬托：以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），使人产生神游天姥之念。
对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。
夸张：“向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
【定义】故意言过其实,对客观的人、事物做扩大或缩小或超前的描述,这种修辞手法叫夸张。
(1)扩大夸张。故意把事物说得“大、多、高、深、强”等的夸张形式。
【举例】蜀道之难,难于上青天。
(2)缩小夸张。故意把客观事物说得“小、少、低、浅、弱”等的夸张形式。
【举例】乌蒙磅礴走泥丸。
(3)超前夸张。在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式。
【举例】农民们都说:“看见这样翠绿的麦田,就嗅出白面包子的香味来了。”
【知识链接——夸张】
对比
也叫“对照”，就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。分为两体对比和一体两面对比两类。
表达效果：
揭示矛盾，对比鲜明，反差强烈，震撼人心。
例如：
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》)
野径云俱黑，江船火独明。（《春夜喜雨》杜甫）
【知识链接——对比】
手法
情感
瀛洲难求
天姥可睹
向天横-苍天
拔五岳-五岳
掩赤城-赤城
倾天台-天台
烟涛微茫
对比
夸张
衬托
联想对比
以虚衬实
峻拔雄伟
神秘巍峨
热情向往
意境
研读第一段：梦之因
研读课文
梦之因
基于表达方式和结构特征把握思路
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境：
“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实：
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
第一层：
第二层：
第三层：
第四层：
我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼
脚著谢公屐……迷花倚石已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳……仙之人兮列如麻
活动一：读中思，梦游之旅分几段？
齐读第二节
小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了哪几幅图景？
月夜飞渡图　
山中夜景图
登山奇观图
洞中奇景图
（二）品读鉴赏——梦游（虚写）
本段详写梦游之景，可以分为哪四个画面？（参照地点和时间的变换划分层次并为下图命名）
月夜飞度
（山脚清景）
（1——3句）
仙人盛会
（洞天仙境）
（9——13句）
山中奇景
（7——8句）
登山奇观
（著屐登山）
（4——6句）
第二部分 梦游天姥
分小组讨论：诗人通过这四幅图景，分别营造了怎样的意境 表达了怎样的情感 是如何表达的
提示：
①景——寻意象；
②境——组画面，用l－2个词归纳每一幅图景的特点；
③如何（怎样）表达——表达技巧；
③情——悟情感。
诗歌中形象的鉴赏
小组合作，讨论完成以下表格
诗文 赏析（意象、意境） 表达情感
活动二：赏中品 梦游之中境与情
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
受前面越人的话所吸引
谢灵运
清澈
我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)， 梦中，一个夜晚飞过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声凄清。
月夜飞渡图
思考：
①写了哪些景物，写出了景物什么特点？
②诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
凄清幽静
镜湖明月
清猿夜啼
剡溪渌水
拟人
轻松愉快
心驰神往
夸张
一夜飞度，“飞”：
湖月照送，“送”：
景象：
用词：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
诗文 赏析 （意象、意境） 表达情感
我欲因之梦吴越……清猿啼 意象:湖、月、影、溪水、猿声 意境：清幽寂静 急切兴奋
心驰神往
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。
所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
诗人为何提到“谢公”？
赏梦
诗人是如何写这个“梦”的？
“谢公”：指南朝宋诗人谢灵运（385-433）。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。他热衷政治仕途，但到刘宋时期，仕途不顺；后来干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水。
诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
思考
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
我脚上穿着谢灵运当年登山穿过的那种木屐，亲自登上直上云霄的山路。
在半山腰看到从海上升起的太阳，还听到半空中天鸡报晓的啼叫。
山岩千折万转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，
我迷恋着山花，依倚着怪石，不觉天色很快就暗了下来。
夸张
视听结合
夸张
月夜
拂晓
清幽
壮美
昏暗
纵情山水，乐而忘返
傍晚
雄奇
第二部分 梦游天姥——登山奇景
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。猿猴清啼。
诗文 赏析（意象、意境） 表达情感
脚著谢公屐……已暝。 意象: 海日、天鸡、千岩、迷花 意境：奇幻多变 迷醉神荡，乐而忘返
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
使……战栗
使…震惊
震动
层层山峰
黑沉沉的
动荡不定
熊在怒吼，龙在长吟，声音在岩泉中震响，使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊，乌云黑沉沉的将要下雨，水波荡漾升起阵阵烟雾。
山中夜景图
山中夜景图
恐怖、阴森
楚辞句式,使节奏变化,增添浪漫主义色彩
昏暗恍惚的景
低沉
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
诗文 赏析（意象、意境） 表达情感
“熊咆龙吟……生烟” 意象: 熊咆、龙吟、山石、泉水、深林、峰峦 意境：幽暗神秘 壮美雄奇 震撼人心
赞叹称奇
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
裂缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
声音很大
闪电
电闪雷鸣，山峰好像要崩塌似的。
仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，
洞天仙人图
为下文仙人出场做铺垫
惊天动地的声
高昂
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
仙人盛会图
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。仙人以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人排成列，多如密麻。
彩虹
泛指驾乘云彩的神仙
鸾鸟拉车回转
洞天仙人图
天空
神仙居住的地方
热闹非凡
富丽堂皇
雄伟壮观、光辉灿烂
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
诗文 赏析（意象、意境） 表达情感
“列缺霹雳……列如麻” 意象:霹雳、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、风马、云君、虎鸾、仙人如麻 意境：盛大欢乐，瑰丽奇幻 惊叹艳羡，向往自由
利用表格整理出的意象和情感，绘制一条梦境之旅的情感曲线图（要求体现作者的情感起伏）
活动三：理后绘，梦境之旅曲线图
镜湖、谢公住处
寂静清幽
兴奋急切
半壁
雄奇壮美
迷醉神荡
山中、岩泉
迷离恐怖
震撼吃惊
金银台
壮丽辉煌、盛大欢乐
喜悦、自由
湖月
渌水
清猿
海日
天鸡
花石
熊咆龙吟
云烟
霓衣、风马、云君、仙人如麻
大胆的夸张
丰富的想象
离奇变幻、五彩缤纷的梦境
活动三：理后绘，梦境之旅曲线图
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
猛然间我心惊胆战，神志恍惚，猛然惊醒，不禁长声叹息。
只有醒来时见到的枕头床席还在，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。
感叹
醒
原来
连词,表并列
在梦境的最高点急转直下，由梦境转入现实
过渡句
憎恨现实 痛苦惆怅
第三部分 梦醒时分
思考“诗人由梦转醒的心情如何？
提示：抓关键字眼
“失”
一说：梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊！从“失”字可见一斑。
二说：梦中可怕，梦醒惊愧。由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦，人生还要早醒早悟。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
对比
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
思考讨论
能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅
然而梦总有醒来的时候。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦境——现实的过渡句？
诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
失意留恋，痛苦惆怅（“长嗟”、“惟”、“失”）
梦惊神伤图
梦中奇遇--第二段
猛然间我心惊胆战，神志恍惚，猛然惊醒，不禁长声叹息。只有醒来时见到的枕头床席还在，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
感叹
醒
原来
连词,表并列
探究：诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
失意留恋、痛苦惆怅
【深入研读——梦醒】
魂魄动
起长嗟
无限留恋
痛苦惆怅
“烟霞”，原指烟雾、云雾。由于他们的美丽色彩而被文人们美化为隐逸的所在；是可恋的景物，引申为美好之意。
惟枕席
梦：
魂
归
枕
席
深入研读——梦醒魂归枕席
失烟霞
诗人为什么会突然“惊心动魄”而“觉起”，又为何“惊起”之后而“长嗟”，这“梦”究竟是一个美梦是一个噩梦
梦境成为他摆脱现实的避难所，成为他人生追求的理想国。
“一夜飞度镜湖月”：飞度月夜，表达对梦中生活的迫切向往。“脚著青云梯”：表现直上云霄的无尽快乐。“半壁闻天鸡”：日升而鸣，意象美好，显示出诗人的愉悦 。“霓为衣兮风为马，仙之人兮列如麻”：诗人在长安三年并不得志，描绘梦中的理想世界，表露诗人的向往与追求，以美梦反衬现实的不如意。
梦境是现实的反面。
——伟格利
美梦
弗洛伊德说:"梦是一种愿望的达成!它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。”
噩梦
太白被放以后…回首蓬菜宫殿(唐宫)…有若梦游，故托天姥以寄意。
——陈沅《诗比兴笺》
诗人为什么会突然“惊心动魄”而“觉起”，又为何“惊起”之后而“长嗟”，这“梦”究竟是一个美梦是一个噩梦
诗人为什么会突然“惊心动魄”而“觉起”，又为何“惊起”之后而“长嗟”，这“梦”究竟是一个美梦是一个噩梦
天姥一梦,实是李白的长安一梦。
“云霞明灭或可睹”：曾经心目中帝京长安的模样。“一夜飞度镜湖月”：李白由一介布衣跃为万众仰慕的卿相。“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“ 云青青兮欲雨”：进入朝廷，君心难测，阴森逼人；权贵倾轧，明争暗斗。李白处境孤危。“仙之人兮列如麻”：达官贵胄齐聚，桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，名士风度难以在朝廷存留。“忽魂悸以魄动”：内心深受震动，实则赐金还山。
弗洛伊德说:"梦是一种愿望的达成!它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。”
噩梦
深入研读——这里的“梦”具有怎样的内涵？
①作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。
②写仙人的集会，实际是人世间生活的一种变形。在这里既有尘世之多彩，又有尘世所无的自由浪漫，称心惬意，是梦寐以求的理想乐土。这是欢迎“谪仙”莅临的盛典，李白的主体性得以显现。在梦里，李白完成自己生命价值的转换。梦境愈美好，则显示现实愈丑恶。
天姥仙境
魂飞剡溪
凄清幽静
壮美雄奇
着屐登山
洞外魔幻
魂归枕席
憎恨现实
苦闷惆怅
小结概括
梦由
梦中
梦醒
洞天仙境
离奇惊悚
神奇壮丽
梦游之景
月夜飞渡
登山奇观
铺陈、拟人
夸张、拟人
山中夜景
洞天奇景
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
青云梯、海日、天鸡
列缺霹雳、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人
迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
用典、视听、夸张
拟人、视听结合
魂归枕席
急切、兴奋
沉浸、神往
魂魄动
起长嗟
惟枕席
失烟霞
流连忘返悸动惊恐
迷离恍惚
惊叹艳羡
失意留恋
痛苦惆怅
明净清幽
雄奇壮美
惊心动魄、光怪陆离
富丽堂皇、热闹盛大
梦游之景
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
人世间行乐也是(像梦中的幻境)这样的，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友离开东鲁啊，什么时候才能再回来呢？
暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。
怎么能低头弯腰去侍奉权贵，让我不开心呢？
山崖
等到
侍奉
抒发世事无常、人生如梦的感伤
逃避现实、消极处世
诗眼
直抒胸臆
宁愿寄情山水也决不向权贵屈服的反抗精神和追求自由的豪迈气概
卒章显志
第四部分 出梦吟别
世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。
蔑视权贵、傲岸不羁的品格。
局限性
进步性
思考：
“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
揭示主旨
表明诗人追求个性自由、蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
人的眉毛本来是朝上的，“摧眉”，就是使人的眉毛低垂，我们日常说的“低眉顺眼”，就是顺从听话的意思。
摧眉：
折腰：
人的腰杆子本应该是挺直的，“折腰”就是把人的腰杆子打折了，陶渊明说“不能为五斗米折腰”，是因为“五斗米”会让人低眉折腰，失去做人的尊严。
某种意义上，李白是封建社会的特立独行者，是卓异的存在，他替我们说出了心中压抑已久的话语，他在各个时代都能找到知音，就在于他的诗句穿越时空，获得了一种恒久的生命力。
【深入研读——梦感】
赏析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
揭示了主旨，直抒胸臆，卒章显志。
①蔑视权贵、厌恶官场的傲岸不屈的精神。
②追求个性自由和独立人格，维护个人尊严的精神。
③壮志难酬的失意和落寞。
充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。
主旨句
文本研读
探究一：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
探究二：“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？
探究三“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
世事无常、人生如梦的感伤
蔑视权贵、追求自由的反抗精神。
对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。
不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
【深入研读——梦感】
多维探究
从“世间行乐亦如此,古来万事东流水”“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”看作者的人生态度是积极的还是消极的
消极。梦境空虚,人生也像梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样空空荡荡流逝了。而且李白想要寻仙访道,过隐居生活,万事不关心。所以说是消极的。
积极。诗中说“东流水”,我们可以看作是写其建功立业思想的紧迫感。有人生几多失意的消极慨叹,也有“君子自强不息”的入世精神。一如孔子面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨。
不消极。“且放”只是暂时放一下,只要有机会,我还会争取,因为李白是一个有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信长风破浪会有时。
观点1
观点2
观点3
思考探究
巩固积累
入梦的原因
梦
由现实转入梦境
的过渡句
由梦境转入现实
的过渡句
揭示全诗主题
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜？
梦因 梦境 梦感
山境
仙境
用原文诗句回答以下问题
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
和睦陆离
憎恨现实
苦闷惆怅
天
姥
仙
境
留别
现实
梦境
现实
1.丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
2.大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
3.瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水、海日、青冥
4.奇特的构思 全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实
总结艺术创作风格
从本诗看浪漫主义的艺术创作风格
梦游天姥吟留别
入梦缘由
梦中见闻
梦后神伤感慨
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、衬托
浪漫主义笔调
积极---蔑视权贵、追求自由
消极---世事无常、人生如梦
月夜剡溪--白昼山中--傍晚山中--夜晚仙府--梦醒神伤
【课堂·小结】
梦
吟
现实
梦境
现实
梦到剡溪
清幽寂静
壮美雄奇
白天景象
洞天仙境
神奇壮丽
富丽堂皇
魂归枕席
憎恨现实
苦闷惆怅
夜晚景象
阴森恐怖
自由傲岸
蔑视权贵
课堂小结
1.全诗运用对比、夸张的手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2.构思奇特，想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 。
3.语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
艺术特色
主要分为以下几种：
一是当前之景为实，过往之景（回忆）为虚
例如：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
二是眼前之景为实，未来之景（想象）为虚
例如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
三是客观之景为实，幻想之景（虚幻世界，梦境，愿望）为虚
例如：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言。（苏轼《江城子 十年生死两茫茫》）
【知识链接——虚实结合】
古典诗词中的虚写
“虚”是指主观意识中存在的情感、设想、梦境等，是通过诗人主观想象得到的部分。
（一）追忆过往之景。
（二）设想未来之境。
（三）从对方角度着笔。
（四）摹写梦境、仙境、想象。
（五）抒发情志，阐发哲理。
作用：使诗意含蓄蕴藉，大大丰富诗的意象，拓展诗的意境，给读者以广阔的审美空间和充盈的审美趣味
【知识链接——虚实结合】
写作特点
2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥
4.奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
5.多变的句式：杂言相间，兼用骚体，长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美。
从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
2022年新高考Ⅱ卷《送别》
李白[唐代]
寻阳五溪水，
沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，
日暮长江空自流。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ B）A.根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。
B.诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。
C.本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。
D.诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。
16.本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。
①寓情于景：通过写秋天萧瑟的芦花，渲染悲凉气氛，强化离别的愁绪；（手法+分析）
②以景结情：末尾写孤帆远去，江水悠悠，正是诗人绵绵思绪的形象表现。（手法+分析）
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜，
青天无片云。
登舟望秋月，
空忆谢将军。
余亦能高咏，
斯人不可闻。
明朝挂帆席，
枫叶落纷纷。
1.下列诗句的理解，不正确的一项是（ C ）

A．诗的一开头，便写出夜晚江面上的辽阔空明，为引发融通古今的情思做好了铺垫。

B．诗人对袁宏在贫寒中被谢尚赏识的际遇非常羡慕，夜泊牛渚，怀古之情涌上心头。

C．望秋月而思古人，诗人不由得发出高亢的呐喊，呼唤那赏识自己旷世才华的伯乐。

D．这首诗简明而又单纯，没有深刻复杂的内容，却有着一份悠然不尽的神韵。
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜，
青天无片云。
登舟望秋月，
空忆谢将军。
余亦能高咏，
斯人不可闻。
明朝挂帆席，
枫叶落纷纷。
2.诗人在这首诗的尾联运用什么艺术手法？表现了诗人怎样的情思？（6分）
答：最后两句运用了虚写、想象、寓情于景和以景结情的手法。（答出两种2分，一种1分），
想象明天秋风萧瑟，枫叶飘落，自己挂帆远去的情景（2分），
以寂寥、凄清的环境氛围，烘托诗人因不遇知音而产生的孤寂、凄苦之情（2分）。

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