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知人论世
曹操 (155-220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州市）人。三国时政治家、军事家和文学家。”少机警，任侠放荡，不治行业。”二十岁举孝廉而入仕途，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌桓，统一北方。位至大将军、丞相，封魏王。
曹丕称帝，追尊为武帝，谥号魏武帝。他不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人，其诗均古题乐府，气韵沉雄，慷慨悲凉。其文亦清峻通脱。
走进作者
知人论世
“治世之能臣，乱世之奸雄”
曹操是一个极具争议的历史人物。
争议主要集中在以下两点：
1. 政治手段的评价：他“挟天子以令诸侯”，在正统史观中被视为篡汉的“奸贼”，但从务实角度看，这一策略有效稳定了北方局势，避免了更大的分裂。
2. 个人行为的争议：他既有“割发代首”的治军严明，也有“徐州屠城”的残酷记载；既求贤若渴、唯才是举，也存在猜忌多疑、诛杀异己（如孔融、崔琰）的行为。
政治成就
曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列较为进步的政策恢复经济生产和稳定了社会秩序。
文学成就
曹操精兵法，善诗歌，诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神。大致分为两类:
①反映了汉末的动乱和民生的疾苦。
②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神。
曹操的诗歌，质朴刚健，慷慨悲凉，开启并繁荣了建安文学。
“建安文学与建安风骨”：
“建安”是汉献帝的年号，建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰。
“三曹” (曹操、曹丕、曹植)
“七子” (孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯)
建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。继承了汉乐府民歌的现实主义传统，反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨。，具有“质朴刚健”“慷慨悲凉”的独特风格。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。
建安风骨
“建安风骨”是对建安文学风格的形象概括。
政治上最得意的一笔是:挟天子以令诸侯；
军事上最成功的一仗是:官渡之战；
失败得最惨的一次是:赤壁之战；
最受肯定的是:他的才略；
最受指责的是:他的人品；
最有争议的是:他的历史功过；
最没有争议的是:他的文学成就。
知人论世
“曹操之最”
东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。
曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。
建安十三年，曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率入十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。
大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊，歌此《短歌行》。
创作背景
《短歌行》是汉乐府曲调名。
本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于音调的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。
“短歌行”与“长歌行”的区别——
长歌的特点：热烈奔放。
短歌的特点：节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。
解题
“乐府诗”
乐府：歌行是乐府诗的一种。诗除了歌、行、吟、引、曲等。
歌 ：《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
行 ：《兵车行》《丽人行》《十五从军行》《饮马长城窟行》
吟 ：《白头吟》《梁王吟》
引 ：《李凭箜篌引》
曲 ： 《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
此外还有谣、辞（《木兰辞》）等别称 。
乐府诗
整体感知
短歌行
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
zā
bǔ
sè
qiān
qì
yàn
短歌行
初读感知
《三国演义》
疏通文意
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
疏通文意
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺与我。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
“忧思难忘”
从全诗来看，“诗眼”是哪个字呢？
“何以解忧”
“忧从中来”
忧
诗眼是洞察诗歌情感、旨意的窗口，是诗歌的灵气所在。
整体感知
探究新知
划分层次
第一层
第二层
第三层
第四层
“对酒当歌”至“唯有杜康”
“月明星稀”至“天下归心”
“青青子衿”至“鼓瑟吹笙”
“明明如月”至“心念旧恩”
时光易逝
人生苦短
渴望贤才
礼遇嘉宾
渴盼人才
忧思难解
虚心纳士
竭尽诚心
忧人生短暂
从全诗来看，围绕“忧”写了哪几层含义？？
忧求贤难得
忧功业未就
忧
整体感知
盼
人生苦短
贤才难求
思慕贤才
求贤若渴
宴待贤才
礼待贤才
贤才毕至
天下归心
“忧”是《短歌行》的诗眼，但这首诗绝不是哀怨类的，而是“志深笔长”“梗概(骨力强，风骨峻峭瘦硬)多气(多慷慨之气)”。请用四个字概括全诗的情感变化，并说明其各自的内涵。
全诗围绕“忧”和“志”展开，阅读诗歌，填写下表。
人生短暂
渴求贤才
建功
立业
结构导图
精读课文
多少
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
以何，用什么（宾前）
相传是最早造酒的人，代指酒。
可悲的是逝去的日子太多了
【翻译】（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？
只有美酒（才能让我解脱）。
研读第一层
无实意
诗人为何而忧？运用了哪些艺术手法？
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。
②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。
③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
一
忧
：
人
生
短
暂
朝露：薤（xiè）上露,何易晞:露晞明朝更复落,人死一去何时归。出自《薤露》，《薤露》为古乐府“相和曲”名，相传原是齐国东部的歌谣，为出殡时挽柩人所唱的挽歌。其意为生命短促，有如薤叶上的露水，瞬间即逝。
到了孝武皇帝朝，歌工李延年破薤露歌为“薤露”“蒿里”，成为汉送葬的挽歌。薤露哀雅伤绝，非后世复有。
借代：借一物来代替另一物出现。
说话或写文章时不直接说出要表达的人或物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。
被替代的叫本体，替代的借体。
部分代整体：
船的一部分帆来代替船。
特征代本体：黄马甲。用职场人士的穿着特点代指本身。
具体代抽象：南国烽烟正十年。烽烟，边境用以报警的烟火，
代指战争。
知识链接
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
1. 酒圣杜康：夏朝人，善造酒，被视为酒的始造者，开辟了华夏酒文
化的源头。
2. 文圣孔子：春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，提
出“仁”的思想，其思想和教育理念对中国文化影响深远。
3. 兵圣孙武：春秋时期吴国名将和军事理论家，著有《孙子兵法》，是
中国军事学术的经典之作，对世界军事理论发展影响巨大。
4. 谋圣张良：汉初三杰之一，以卓越的谋略辅佐刘邦建立汉朝，堪称
谋士的楷模。
5. 史圣司马迁：西汉史学家、文学家，创作了中国第一部纪传体通史
《史记》，被公认为是中国史书的典范。
6. 木圣张衡：东汉时期科学家、发明家，发明了地动仪、浑天仪等，在
天文学、地震学等领域成就卓越，又称“科圣”。
“圣”
7. 医圣张仲景：东汉末年医学家，写出《伤寒杂病论》，确立了辩证论
治原则，是中医临床的基本原则，对中医发展影响深远。
8. 武圣关羽：三国时蜀汉名将，去世后逐渐被神化，被民间尊为“关公”，
清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，与“文圣”
孔子齐名。
9. 书圣王羲之：东晋书法家，其书法兼善隶、草、楷、行各体，自成一家，
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
10. 草圣张旭：唐代书法家，以草书著名，与李白诗歌、裴旻剑舞称为
“三绝”，其草书风格狂放，对后世草书发展影响很大。
11. 画圣吴道子：唐代画家，擅画佛道人物，其绘画风格被概括为“吴带
当风”，是中国山水画的祖师，被民间画工尊为祖师。
12. 诗圣杜甫：唐代现实主义诗人，其诗广泛深刻地反映社会现实
长远的样子，形容思虑连绵不断
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
艾蒿
只是
年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。
沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人
研读第二层
衿：交领，指衣服前襟左右相交。汉服系服装的衣襟一般是向右掩(左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内。)，称为右衽;中国古代一些少数民族服装是向左掩，称为左衽。
青青子衿：周代读书人黑色交领的衣服。
青鬓：指乌黑的头发,比喻年轻人。
青丝：比喻黑发,如李白诗云:"君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。"
诗人为何而忧？运用了哪些艺术手法？
二忧
：贤才难得
用典
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
引用古诗中的故事或词句，引自《诗经·郑风·子衿》，
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。
诗人为何而忧？运用了哪些艺术手法？
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
起兴
女子
君
思念情人
思慕贤才
求贤若渴
语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅 鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。
诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
用典
比兴
用典
1、定义：用典也叫用事，分事典和语典两种。事典是借用历史故事来达作者的思想感情，属于借古抒怀。语典是指引用或化用前人的诗文名句，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
另外，根据用典的目的，可分为正用典(表意与典故意一致)和反用典(表意与典故意相反);根据用典的形式，可分为明用典与暗用典(多指语典)。使用典故可以使表情达意委婉含蓄，意味深长;充实内容，美化词句。
2、作用：①典雅耐读，富于文采；
②增加内涵容量；
③咏史以言志或抒情；
④有据可依，生动形象，含蓄简洁。
用典语句 原典出处 用典翻译 用典意图
青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》 ① ②
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》 ③ ④
穿着青色交领的衣服的人啊，我对你的思念连绵不断。
表达了作者对贤才的思念和倾慕。
鹿在悠闲地吃草，发出呦呦之叫，彼此应和。我在宴请宾客，鼓瑟吹笙。
表达作者对招贤纳士的热情。
《短歌行》主要采用的手法是用典，请根据课文内容和你的理解填写下面的表格，并思考问题。
巩固练习
山不厌高，海不厌深。 《管子·形势解》 ⑤ ⑥
周公吐哺 《史记·鲁周公世家》 ⑦ ⑧
山不满足高大，海不深广。
表达了作者希望尽可能多地接纳贤才的心情。
周公正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。
引周公自比，说明求贤建业的心思。
比兴：中国诗歌中一种传统的表现手法，开始出现于《诗经》。
包括“比”和“兴”两种修辞手法。
“比”是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”是兴起。借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
比兴
朱熹：比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
屈尊
摘取
人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。
内心
问候
久别重逢
同“宴”
穿过纵横交错的小路
研读第三层
越陌度阡
互文
互文指上下句或句中不同部分看似各述一事，实则内容相互渗透、彼此补充，需合并理解才能还原完整含义，核心目的是精简文字、拓展意境。
1. 句间互文：两句分开表述，合起来才是完整意思。
- 示例：“将军百战死，壮士十年归”并非“将军战死、壮士归来”，而是“将军和壮士们经过多年征战，有的战死，有的归来”。
2. 句内互文：同一句话中，前后词语相互呼应补充。
- 示例：“烟笼寒水月笼沙”不能拆为“烟笼寒水、月笼沙”，应理解为“烟雾和月光共同笼罩着寒冷的江水与沙滩”。
分析第三节：
运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。
“越陌度阡”仍是想象贤才归已时的欢快场面。
二忧
：贤才难得
作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
名做状，向南
明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。
三，泛指多次；匝，圈、周
通“餍”，满足
吐出嘴里的食物
研读第四层
分析：
“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有何深刻含义？
以“乌鹊”无枝可依“比”在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。
山不厌高，海不厌深。
用典
比兴
化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”表达希望贤才多多益善。
以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀，意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才，唯才是举。
研读第四层
拓展阅读
闺意献张水部
唐·朱庆馀.
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
唐代诗人朱庆馀在应进士科举前所作的呈现给张籍的行卷诗。此诗以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借以征求张籍的意见。
比兴
拓展阅读
酬朱庆馀
唐·张籍
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
《酬朱庆馀》是张籍对朱庆馀的回应之作，在这首诗中，张籍将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
比兴
跨越时空话曹公，评人物多面性。
如果你是三国时的贤才，读了《短歌行》，你会投奔曹操吗，依据诗歌，说明理由。
曹操的爱才表现
爱才
曹操爱才成痴。关羽被困土山，曹操接受 其“知刘皇叔去向，便当辞去”招纳了关羽。
求才
曹操求才忘仇。贾诩辅佐张绣大败曹操。曹操折了长子、亲侄和爱将典韦，自己也险些丧命，后二人穷途末路降曹，他欣然接纳。
待才
曹操待才若知己。他礼贤下士，推诚置腹，有贤能之士来投，来降或阵上被擒，曹操总以礼数相待，谦恭敬重。官渡大战的相持阶段，袁绍谋士许攸来投，曹操不及穿履，跣足出迎。
《短歌行》蕴含着曹操什么样的人才观？你如何看待这种人才观？结合曹操的用人实例谈一谈。
“唯才是举
”的人才观
或因某种机遇投至曹操麾下，如程昱、许褚；
或慕其治乱定天下之名而来，如郭嘉、荀彧；
或神往其轰轰烈烈的实绩而来，如满宠、董昭；
或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃；
或从行伍之中提拔上来，如于禁、乐进……
对关羽百般优待，对陈琳不计前嫌……

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