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[导读]　观赏碧绿的荷塘美景，杨万里赞叹“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽，周敦颐看到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁。面对如此美景，文人朱自清又会抒写心中怎样的情怀呢？让我们随着优美动人的文字，走进朱自清先生心灵的荷塘，叩响心扉，解读那淡雅朦胧的心语、心荷。
第14课　篇目(二)　*荷塘月色
　　|学|习|任|务|
1.赏析景物描写，揣摩作者借此表达的思想情感。
2.分析文章结构，把握文章行文思路。　　　
3.品味并鉴赏文章优美语言及艺术技巧。
一、识记字音字形(括号内填字音，横线上写字形)
1.煤屑(　　) 2.幽僻(　　) 3.蓊蓊郁郁(　　)
4.踱着(　　) 5.羞____ (sè) 6.颤动(　　)
7.斑____ (bó) 8. ____影(qiàn) 9.乍看(　　)
10.媛女(　　) 11. ____首(yì) 12.敛____ (jū)
二、积累活用词语
(一)新词积累(选用恰当的成语填空)
1.蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
2.没精打采：形容精神不振，提不起劲头。
3.隐隐约约：看起来或听起来模糊，很不清楚，感觉很不明显；若隐若现，若有若无。
[语境活用]　 ________的密林中间有一小片空地，草稞子里满是白花花的蘑菇，可是采蘑菇的她面对这一片蘑菇却________的，愣着神望着远处________的远山。
(二)辨清易误(选用恰当的词语填空)
1.斑驳·斑斓
辨异同 二者都是形容词，都有“色彩多”之意。“斑驳”着重指颜色花纹相杂，一般指一种颜色中杂有别种颜色，如树影、布满渍痕的墙壁等。“斑斓”指色彩错杂灿烂，多指颜色鲜艳的花衣服、艳丽的羽毛兽皮等。前者侧重色彩纷杂，而后者强调灿烂多彩。
准运用 滨江路两岸也吸引了众多市民，各色景观灯流光溢彩、五彩________，而信江桥上五光十色的霓虹灯的________倒影也令人陶醉其中，流连忘返。
2.风致·风韵
辨异同 二者都可形容“姿态美好”。“风致”指美的姿态，还可指风味、风趣；除此之外，还有风度、品格和情趣等语义。“风韵”除了指风度神韵(多用于女子)外，还可指诗文书画的风格、韵味。
准运用 走进张家界，溪流连着我那些似有若无的绮丽的梦想，远处的天子山显得更见________了。穿行在层峰幽谷之间，领略那脉脉浮动的幽香和疏影横斜的________，就好像步入人间仙境一般!
三、正确使用标点符号
破折号的作用
　　破折号的作用很多，主要有：解释说明，引出下文，总结上文，语意递进，语意转换、跳跃或转折，声音延长，分项列举，话未说完等。
|即|时|训|练|　请判断下列各句中破折号的用法。
1.但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 (　　　　　　)
2.这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。 (　　　　　　)
3.她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。 (　　　　　　)
4.我偷偷睁眼看了看女医生，见她皱着眉头，脸色很紧张地说：“现在还不能判断，叫她冷静一会儿再说。大家都去学习去，——提壶开水来。” (　　　　　　)
5.“真的？哈哈哈……我终于考上大学啦!我终于考上啦——!”金石开简直兴奋得快要晕过去了。 (　　　　　　)
四、强化修辞知能
　　 通　感
　　通感也叫移觉，就是在人们的审美活动中使各种审美感官(如人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等)互相沟通，互相转化，把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上，使各种感官彼此沟通的一种修辞手法。例如：“你的歌声真甜啊!”中的“甜”字，本来是味觉用词，在这里却应用到听觉上，这个“甜”字细腻、生动地表现了歌声的柔美、动人，比“亮”“脆”更有味道。
|即|时|训|练|
下列句子的修辞手法与例句相同的一句是 (　 )
例：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
A.叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
B.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
C.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
D.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
五、文学文化常识
西 洲 曲
　　《西洲曲》是南朝民歌中的名篇，全诗描写青年女子对所爱之人的深切的思念，课文所引四句是写青年女子盼郎不至，“出门采红莲”，由“过人头”的莲花和如水的莲子触景生情，由“莲子”的谐音“怜子”勾起了对情郎的思恋。作者引用《西洲曲》，包含着他对美好与自由的无限向往。这与《荷塘月色》第三段所描写的自由心态遥相呼应，一脉相承。
　　南方民歌缠绵婉转，北方民歌慷慨激昂。北方民歌代表作是《木兰诗》，南方民歌代表作便是这《西洲曲》了。
文本整体把握
(一)作者简介
朱自清(1898—1948)，原名自华，字佩弦，号实秋，原籍浙江绍兴。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。上大学时，开始创作新诗，后又转向散文创作。1922年，与俞平伯等人创办《诗》月刊。1925年任清华大学教授。抗日战争时期，任西南联合大学教授。抗战胜利后，仍在清华大学任教，并积极支持反对国民党独裁统治的学生运动。1948年因病在北平逝世。
诗集有《踪迹》，散文集有《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》等，文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。
其散文素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，富有真情实感。
(二)写作背景
　　《荷塘月色》写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，这一年中国接连发生了“四·一二”和“七·一五”反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清当时处于苦闷彷徨中。他自己也知道“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”(《哪里走》)。但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。《荷塘月色》正是作者对自己想“超然”而又不能的“挣扎”心迹的真实描摹和生动写照。
(三)文脉架构(根据文本，恰当填充下面空缺处的内容。)
核心任务达成
任务(一)　赏析景物，把握情感
[明确任务]　文章用细腻而真实的笔触描写了荷塘月景，绘制出了一幅月下荷塘美景图，展现了一个正直的知识分子的复杂心境和情感，请概括景物内容，体悟寓于景物中的情感。
[任务落实]
1.结合课文内容填写下表，并尝试绘制画面。
画面 画面意象 画面特征 情感心理
月下小径 ① ② ③
月下荷塘 ④ ⑤ ⑧
荷塘月色 ⑥ ⑦
荷塘四周 ⑨ ⑩ 11
2.作者所写的荷塘月色的宁静和谐与文章开头作者心情的“颇不宁静”是否矛盾？为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.第6段写树上的蝉声和水里的蛙声有什么作用？接着又写“但热闹是它们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
任务(二)　分析文章结构和行文思路
[明确任务]　散文的重要特点是形散神不散，本文同样具备这个特点，特别是结构和行文思路方面极具匠心，值得思考分析。
[任务落实]
4.本文在叙述、写景中始终贯穿着两条线索：一是作者夜游荷塘的行踪，二是作者的情感变化。请结合文中作者的行踪和直接抒情的语句，梳理文章的结构层次，体会作者的情感变化，填写下表。
行踪 直接抒情的语句 情感归纳
家中乘凉 这几天心里颇不宁静。忽然想起日日走过的荷塘。 思静
① 今晚却很好。便觉是个自由的人。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 ②
欣赏荷、月 但我以为这恰是到了好处。 得静
③ 但热闹是它们的，我什么也没有。 ④
忽忆采莲 a.那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。 b.这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 得静→出静
⑤ 这令我到底惦着江南了。 ⑥
回到家中 什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 难静
5.月下荷塘的美景使作者获得了片刻的宁静，但蝉声和蛙声又打破了他内心的平静，作者的思绪回到现实，似乎可以收尾了，为什么还要写一段描写古人采莲和记起《西洲曲》情景的文字？试结合语境谈谈你的看法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
任务(三)　赏析语言和艺术技巧
[明确任务]　“风华从朴素中来，幽默从忠厚中来，腴厚从平淡中来”是对朱自清语言风格的精确概括。朱自清的散文朴素自然，给人以亲切感，平凡的字句在他的笔下却仿佛突然有了生命一般，让人感到新奇。请以《荷塘月色》为例，品味其中的语言美。
[任务落实]
6.文章使用了博喻和通感两种特别手法，请分析下列句子中这两种手法的运用及其表达效果。
(1)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(3)塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7.课文第5段写景长于炼字。请结合相关句子，品味下列动词的表达效果。
炼字(动词) 表达效果
泻 ①
浮 ②
洗 ③
画 ④
8.文章运用叠词来深化物态情貌的形象感，请举例分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
专题讲座　一、赏析散文的语言艺术
|教|材|启|悟| 　
《故都的秋》与《荷塘月色》都表现了精彩的语言艺术。《故都的秋》开头多用短句，句中多停顿，起到了舒缓节奏和营造氛围的作用；《荷塘月色》善用叠词，语言朴素典雅、准确传神、充满诗意。
|系|统|指|导| 　
散文是一种长于抒情的文体，较之其他文学体裁，它具有直接地抒写“作者心灵的歌声”(托尔斯泰语)的特点。好的散文在语言上不仅反映深刻的思想，而且还蕴含着真挚的感情，具有浓郁的感彩。散文的语言艺术之美主要体现在用词之美、句式之美、手法之美、风格之美四个方面，在赏析时要从这四方面切入。
1.散文语言的用词之美
(1)传神的动词、形容词使散文语言准确精练、生动形象。
(2)叠字、叠词的使用，不仅使散文语言具有形象浓丽繁密的绘画美、韵律铿锵悦耳的音乐美、音节错落有致的建筑美，还能使上下文联系紧密，给人一气呵成之感。
(3)成语或古语的化用，使散文语言富有文采，典雅优美。
2.散文语言的句式之美
主要体现在各种句式的结合运用上。长短句结合使行文错落有致，生动活泼，富于变化；整散句结合使句式错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。
3.散文语言的手法之美
主要体现在修辞和描写两个方面。
修辞是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜，如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。
描写是指各种描写手法在散文语言中的运用，如白描，细描，动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色、有味、有声)，对比衬托，铺陈渲染等，使描写细致生动，形象鲜明。
4.散文语言的风格之美
主要是指豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等语言特点。
散文语言要求精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。不同作家有不同语言风格，有的粗犷，有的细腻，有的豪放，有的婉约。如冰心的柔美隽丽，朱自清的绵密醇厚，叶圣陶的清淡平实，徐志摩的繁复浓丽，巴金的热情坦诚，孙犁的真中显美，汪曾祺的融奇崛于平淡，周涛的气势磅礴……
语言风格的不同，是由作家的美学追求、艺术个性不同造成的。周作人的散文语言舒缓、自然、冲淡、隽永，这与他的处世哲学、生活趣味有关。徐志摩的散文的语言华丽、繁复、奔放、自由，无疑是他张扬性格和诗人气质的反映。
|针|对|训|练| 　
阅读下面的文字，完成后面的题目。
汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能!你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了许多光华。
作者的兴奋情绪在上面选文中表现为怎样的语言特点？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
专题讲座　二、如何使文章语言富有感染力
|教|材|启|悟| 　
朱自清的语言风格独特，朴素、清新、含蓄而富有哲理性，形象、生动而有韵味。《荷塘月色》就充分体现了这一语言特色，文章用词传神、修辞生色，让人充分感受到了散文语言的魅力。
|系|统|指|导| 　
具体来说，要想语言优美，就要做到以下几个方面：
1.精选动词
要想使文章的语言优美，就要选用恰当的动词。
　　如《荷塘月色》一文中的“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字不仅描写出青雾与叶子和花既互相贴近、互相映衬又若即若离的层次感和动感，还描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态。
2.善用叠词
要善于运用叠词，传神地描写出事物特征，增加音韵美，深化物态情貌。
如《荷塘月色》一文中的“蓊蓊郁郁”不仅说明树木多，而且突出了心情的不宁静、夜晚的寂寞、荷塘的幽僻，那种情景交融的氛围，传神地表现了事物的特征和姿态，又使行文轻缓舒徐，读来节奏鲜明，富有音乐美。
3.巧用修辞
读语言优美的文章，犹如欣赏一幅富有神韵的山水画，令人心旷神怡，耳目一新；又犹如聆听《高山流水》，叫人荡气回肠，神清目爽，而修辞则是装扮语言最好的方法。
如：“每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。要是春天，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，风就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手和脚踝，你赶也赶不走。”(《乡村的风》)在这里，无形的风被作者运用拟人手法描绘得可见可感，既写出了风的轻柔，又写出了作者感受到来自故乡的温馨、亲切。
|针|对|训|练| 　
朱自清用优美的语言给我们描绘了一幅“月下荷塘图”，他获得了片刻的宁静，也给了我们审美的愉悦。请发挥你的想象，描绘一幅关于“荷”的图画，200字左右，注意语言要富有感染力。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读导引：一篇《荷塘月色》令多少人为之倾倒？一片月下荷塘令多少人为之沉醉？沉浸其中，我们享受的不仅是那缥缈绮丽的意境，更是那深邃迷人的精神。本文作者重游清华园，风景旧曾谙，可是他读出的却是我们民族和人民应有的操守气节，耐人寻味，意义深远。
　　①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意绵绵的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清凌凌的光影，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
⑥七十五年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白!要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人做了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了!我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑨社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。
⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
　　[亮点赏析]
　　1.比拟形象。第②段画线的句子运用拟人手法，借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情，充满了人情味。
　　2.用词贴切。第③段中画线的词语“根植”是说朱自清《荷塘月色》中优美的景色已在读者脑海中留下深刻的印象。“移植”是说“我”对“荷塘月色”的意境做了别具匠心的处理。
　　3.排比有力。第⑥段中画线的句子使用了排比的手法，写出了朱自清的高洁品行，高贵人格。
课下请完成课时跟踪检测(二十一)
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任务一　比较赏析文中修辞手法
1.两篇散文都巧妙地运用了多种修辞手法，请简要分析有何异同。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
附：参考答案　相同点：都用到了排比、比喻等修辞手法。《故都的秋》中，如“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样”，这是由三个短句组成的排比句，既具有口语的生动性，又兼有排比的语势连贯性，充分地表达了作者的赞美之情；再如“像喇叭似的牵牛花”“像鸽蛋似的这枣子颗儿”“嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫”，这些生动的比喻显示出作者很强的语言驾驭能力。
《荷塘月色》中，如“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，既是排比，又是比喻，用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”三个喻体同时比喻“白花”，从色彩和光华上极写荷花之美，十分生动形象，又不落俗套。
　　不同点：《故都的秋》运用对比。文中用江南的秋与北国的秋作比较，以此来表现作者对北国的秋的思念与向往之情。“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”，兼用比喻和对比，从味觉、视觉的相似性上去作对比，不仅形象，而且让人回味无穷。
《荷塘月色》运用通感。如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，表现荷香的幽微断续的特点，给人形象具体之感，表现出幽远的风格。
任务二　比较鉴赏情景交融的特点
2.请从景物、特点、写景顺序、人与景关系的角度比较阅读《故都的秋》和《荷塘月色》。
篇目 景物 特点 写景顺序 人与景的关系
《故都 的秋》 秋院清晨图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋果奇景图 清、静、悲凉；普遍之景，白天之景 无明显逻辑 人在景中
《荷塘 月色》 月下小径、月下荷塘、荷塘月色、荷塘四周 优雅、朦胧、幽静；一处之景，夜晚之景 以作者的游踪为线索 人在景外
第14课　篇目(二)　*荷塘月色
Ⅰ.语言建构与运用
一、 　
1.xiè　2.pì　3.wěng　4.duó　5.涩　6.chàn　7.驳　8.倩　9.zhà　10.yuàn　11.鹢　12.裾
二、 　
(一)蓊蓊郁郁　没精打采 　隐隐约约
(二)1.斑斓　斑驳　2.风致　风韵
三、 　
1.解释说明　2.语意转换　3.总结上文　4.语意转换　5.声音延长
四、 　
选D　D项与例句都是通感，A、B两项是比喻，C项是拟人。
Ⅱ.文本阅读与赏析
[文本整体把握]
①荷塘上的夜色　②荷塘四周景色
③忘愁　④思古——采莲旧俗
[核心任务达成]
1.①小煤屑路、许多树　②幽僻、寂静　③便觉是个自由的人　④荷叶、荷花、荷香、荷波、流水　⑤幽静、淡雅　⑥月光、青雾、树影　⑦朦胧、缥缈　⑧淡淡的喜悦，淡淡的哀愁　⑨树色、树姿、远山、蝉声、蛙声　⑩阴沉、模糊　11“我”什么也没有；惦念江南，欲超脱而不得
2.二者并不矛盾。①正是因为作者的“心里颇不宁静”，所以他才到月光下的荷塘边去寻求宁静，寻求超脱。②月下荷塘那朦胧静谧、如烟如梦的境界，使得他心中的哀愁不禁变得淡淡的，同时一种淡淡的喜悦之情也油然而生，让作者“颇不宁静”的心变得宁静起来。
3.作用：作者用热闹的“蝉声”“蛙声”反衬自己心中难以排遣的苦闷和哀愁。原因：作者想寻找美景，使自己宁静，平息自己矛盾的心态而不得，自然伤感。
4.①走向荷塘　②求静　③离开荷塘　④出静
⑤又忆《西洲曲》　⑥得静
5.①从全文看，这是作者在游完荷塘往回走的路上想起的，刚游完荷塘，由荷花想到采莲，顺理成章。②游荷塘没有使作者摆脱“不宁静”，于是作者又回忆历史，描绘出一幅热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了作者对美好自由生活的向往。③《西洲曲》描写了一个青年女子思念意中人的痛苦，《采莲赋》与《西洲曲》犹如两幅图画，形成了热与冷、动与静的强烈对比，写出了一个知识分子内心的矛盾与冲突。④“这令我到底惦着江南了”一句是全文的点睛之笔，既表现出作者因回忆而勾起了乡思，也含蓄地揭示了“心里颇不宁静”的原因，深切而又微妙地反映了作者想摆脱这种不宁静而又摆脱不掉的苦闷的心情。
6.(1)此句使用博喻。“正如一粒粒的明珠”，是写淡月照耀下的花朵晶莹闪光；“又如碧天里的星星”，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；“又如刚出浴的美人”，是写荷花不染纤尘的美质。生动表现了荷花的神韵。
(2)此句使用通感，将嗅觉转化为听觉。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。“清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美的意象叠加一起，增加了意境的内涵，使意境变得更加优美。
(3)此句使用通感，将视觉转化为听觉。月光与树影是宁静的，用“名曲”来作比，仿佛变成了活泼的、跳跃的音符，这是化静为动的写法，将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。其次，光与影的和谐分布与名曲的优美、悠扬有着某种相通之处，两相烘托，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、幽雅的氛围。
7.①既照应了前文的以流水比喻月光，又描绘了月辉照耀、一泻无余的景象，使月光有了动感。②写水汽由下而上升腾，慢慢扩散、弥漫的景象，以动景写静景，描绘了雾的轻盈状态。③写叶子和花在月光映照下鲜艳欲滴的状态。④有人的动作含于其中，仿佛有无形的手在宣纸上描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真之美。
8.如：用“田田”来形容荷叶的密度，用“层层”来表明它的深度，用“曲曲折折”来表示荷塘的广度。又如：“蓊蓊郁郁”是“蓊郁”这一双音节词的重叠，不但说明树木之多，而且加强了夜色浓重的气氛；“远远近近，高高低低”是远近高低的连用，极写了荷塘四面树丛之茂密。这些多样形态的叠字叠词不仅富有艺术表现力，而且节奏鲜明、韵律协调，富有音乐美。
Ⅲ.学考对接与迁移
专题讲座一
解析：第一步：审题干，明角度。根据题目要求“怎样的语言特点”和选文的形式可确定，应从“用词”“修辞”“叙述手法”等角度赏析。第二步：依内容，析特点。选文中，“巧夺天工”“五色荧煌炫转”“争奇斗俏”等词语，辞彩绚丽，带有夸张的意味；“那一盏盏巧夺天工的彩灯”“那千百盏争奇斗俏的灯”“近近地看”“远远地望”是铺陈手法；“高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁”使用了排比修辞；“果有”“真个”等副词的运用表现出惊喜的意味；“你看”“你抬头”等第二人称的运用，给人以急于与朋友或亲人等分享喜悦之感。第三步：按主次，分点答。结合上面的分析，根据“先主后次，分点表述”的原则，总结答案。
参考答案：①用词夸张，辞彩绚丽。如“巧夺天工”“五色荧煌炫转”“争奇斗俏”等。②运用铺陈、排比。如“那一盏盏巧夺天工的彩灯”“那千百盏争奇斗俏的灯”“近近地看”“远远地望”是铺陈手法；“高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁”使用了排比修辞。③语气急切。用副词“果有”“真个”等加强语气；“你看”“你抬头”等第二人称的运用，表现急于与朋友、亲人等分享的兴奋心情。
专题讲座二
　　这是一片碧湖之上的荷。有的荷花开得热情奔放、无拘无束；有的半开半掩、羞涩腼腆；有的垂首兀立、春容含笑；有的三五成群、窃窃耳语；有的高傲冷漠、孤芳自赏；有的冰清玉洁、天然雕饰；有的粉黛繁华、艳若桃花；有的大如瓷碗；有的小如凝拳；有的出淤泥而不染，立于高处凝神眺望，望穿秋水；有的隐匿于荷叶碧波之间，静静做着一场梦，埋藏一世荣华。夏风吹来，这碧湖便成了盛极一时的大舞台，花枝摇曳，碧叶依依，恍如从大唐盛世的《霓裳羽衣曲》中走出来一群衣容熠熠生辉的少女，翩翩起舞，裙袂飞扬，自然如泉水流淌，空灵如鸿羽飘旋，在无数游者视野里舞出个歌舞升平的盛况。
11 / 11单元末
聚焦“单元研习任务”,彰显“教材价值本位”
一、阅读微专题——赏析散文的艺术手法
　　艺术手法就是艺术作品的作者为表达自己的思想情感而采取的一系列的艺术形式或表现手法。散文的艺术手法包括修辞手法、表现手法、表达方式、行文技巧四个方面。
一、常用的修辞手法
修辞 手法 作　用
比喻 用打比方的方式对事物的特征进行描绘或渲染，使事物生动形象，给人以鲜明深刻的印象。常用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，深入浅出
比拟 使被描摹的物(拟人)或人(拟物)生动形象，表达亲切，有情趣，给人以鲜明深刻的印象
借代 使语言生动形象，简洁明快，常收到新颖别致、幽默风趣等效果
夸张 突出事物的本质特征，给人以启示；表达感情更强烈；增强语言的生动性和感染力
对偶 在形式上，结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上，或两两对比，或两两映衬，或两两补充，使表达更集中、更凝练而又比照鲜明
排比 一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势
反复 写景抒情，感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人深刻印象
设问 自问自答，启发读者思考。用在一段的开头或结尾处，除引起思考外还有过渡作用
反问 加强语气，强化感情
二、常用的表现手法
表现 手法 作　用
象征 通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情。引申事理，形象而含蓄，耐人寻味
抑扬 在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起伏之势，给读者以强烈印象，增强作品的艺术效果
托物 言志 假托某种具体事物来表达作者特定的主张或哲理。把要抒发的感情、阐发的思想借助对某事物或物品的描摹议论含蓄地表达出来，能给人留下思考的余地和想象的空间
白描 不设喻，少修饰，不用华丽的辞藻，以最经济、最俭省的笔墨勾勒出鲜明生动的形象。它往往寥寥几笔就能起到突出事物神韵的作用
虚实 结合 抓住重点，或以实衬虚，或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸显事物、景物的特点，更集中地揭示题旨
借景 抒情 通过对景物的描写来衬托作者或喜或悲的情感
衬托或 渲染 通过渲染描绘某事物来突出所要表现的事物的特点，营造氛围
点面 结合 叙写事件全过程是面，抓住某一特殊情节或细节是点，两者结合能反映出事物的全貌，又能突出重点，体现事件的普遍意义和特殊意义
以小 见大 抓住看似平凡细小却包含典型意义和生命哲理的，最能体现大主题的小事件来叙写，感人且具有社会意义
联想 想象 联想、想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增强文章的艺术表现力
动静 结合 以动衬静，以静衬动，起到烘托作用，相得益彰
对比 突出事物特点，使形象鲜明
三、常用的表达方式
　　(一)记叙
1.记叙人称
第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实、生动之感。
第二人称：呼告抒情，有对话效果，便于感情交流，增强文章的抒情性和亲切感；用于物，可以形成拟人效果。
第三人称：不受限制，灵活自由，可以全面地反映生活。
2.记叙(叙述)方式：顺叙、倒叙、插叙
顺叙的好处是眉目清晰。
倒叙的好处是设置悬念，激发兴趣，波澜起伏。
插叙的好处是可以对中心事件作必要的铺垫、照应、补充和说明，使内容更充实，结构更严密，行文更活泼。
(二)描写
1.人物描写：其技巧主要是正面描写和侧面描写，正面描写中又有肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写、细节描写等。
2.景物描写
(1)描写技巧：①细节描写，场面描写，白描与细描；②动静结合，虚实结合，正侧结合；③借助比喻、拟人等修辞手法来描写；④选取某种具有代表性的事物来描写。
(2)描写角度
感觉角度 视觉、听觉、味觉、嗅觉等(形、声、色角度)
观察角度 定点观察、移步换景、俯视仰视
写景顺序 远近结合、高低结合、内外结合
(3)描写作用：①交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特定场所；②奠定文章的感情基调，渲染气氛；③揭示人物心理，表现人物性格；④为下文作铺垫；⑤推动情节发展。
四、常见的行文技巧
　　设置线索、开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应、前后照应、伏笔、铺垫。
　　[典例]　阅读下面的文字，完成后面的题目。
远远便瞅见了黄河。它冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷，到这里才放松了，温柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原这方秀美的河洲。这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇，在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。那潜存心底的“在河之洲”，完全不及现实的洽川之壮美。
芦苇正长到和我一般高，齐刷刷，绿莹莹，宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛，纯净到纤尘不染，我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上，似可感到正值青春期的芦苇的呼吸，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣。高原的地脉和洽川芦荡的气颤，孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地，才会让那个万众景仰的周文王一见钟情，倾心求爱。就在这莽莽苍苍、郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了2 000余年，依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒。
(节选自陈忠实《在河之洲》)
赏析文中画横线的句子。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答题思维建模
散文表达技巧类题目的审答规范
　　(一)“三审”题目明方向
一审题型 审表达技巧鉴赏题是明考型的还是暗考型的。所谓“明考型”，即在题干中直接要求分析其表达特色，如“请分析其表达特色”；所谓“暗考型”，即题干中带有“赏析”或“如何描写(表达)的”“这样写有什么好处”等词句
二审范围 审所给的材料是片段、局部(如一段或几段、一段中的画线句子)的还是全文、整体的。审清这一点对答题尤为重要。行话有“整体看手法，局部看修辞”，说的就是如果鉴赏的是全文，则首先要考虑表现手法；如果是局部，则首先看修辞手法。“首先”就是优先，但并不是说其他角度不需要考虑
三审角度 审题干要求鉴赏的角度是定向的还是多向(多角度)的。所谓“定向”，就是题干明确规定了鉴赏的角度，如从“修辞手法”角度鉴赏等。“定向”一般为单一角度，当然，单一角度还可细化为更小的角度。表达技巧鉴赏题多是多向(多角度)的
　
　(二)“三步”答题保规范
二、写作微专题——如何做到情景交融
　　写景抒情散文是以描绘景物为主，抒发个人情感的散文。这类文章常常采用借景抒情的方式，即通过对自然景物极尽其妙的艺术描写，抒发作者的主观感受和特定情思。这种方法能使情和景互相感应，互相交融，达到景物与情感融为一体的艺术境界，也就是王国维所说的“一切景语皆情语”。
　　采用借景抒情的方式时应该注意以下三点：
　　(一)以情观景
采用借景抒情的方式时，必须对所写的景物有细致的观察和感受，要把景物描写得逼真传神，为抒情打好基础，做好依托。景物本身是客观的、不带感情的，如果一个人对眼前的景物没有感情，那么他眼里的景物也是苍白的、缺少活力的。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”我们只有带着强烈的主观情感去观赏、描写景物，才能让景物烙上自己的感彩，才能把自身所要抒发的感情或所要表达的心情寄寓在此景此物中。
黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤，尤其那些极高的地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容，很少去想在终年的烈日下或寒飙中，它们是怎样存活和生长的。
(选自冯骥才《黄山绝壁松》，有删改)
[点评]
　　作者不仅看到长得郁郁苍苍的黄山松，还观察到其生长的恶劣环境，对其充满了赞美和敬佩之情。在作者眼中，黄山松苍翠而坚韧，显示出顽强的生命力，于是他被黄山松的高绝和不向命运低头的精神深深震撼了，真可谓“景合情意，情由景生”。
(二)景中抒情
在写景抒情散文中描写景物时，我们要注意将自己的感情表达出来：或赞扬、感叹，或欢快、喜悦，或受到启发，或引起遐想。首先应选定体现这种情感的景物，然后展开丰富的想象，恰当地运用拟人、比喻等多种修辞手法，将景物的特征生动形象地描绘出来，这样才能将自己的感受融入景物之中，使景物具有浓厚的思想和感情意蕴，做到“景生情，情生景”，情景相互渗透，融为一体。
那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。……她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻地摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑地明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她!
(选自朱自清《绿》，有删改)
[点评]
　　作者运用比喻、拟人等修辞手法，展开联想，融入自己的感受、情绪，将潭水的颜色、涟漪、光泽以及柔嫩、纯洁诸种特点，活脱脱地描绘了出来。他笔下的自然已经不是单纯的自然，而是充满情意的“人化的自然”。
　　(三)情意未尽
在文章的结尾恰到好处地借景抒情，既能充分地表达作者的情感，又能使主题得到升华，给人以余味无穷之感。
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
(选自史铁生《秋天的怀念》，有删改)
[点评]
　　这是对菊花盛开时的景色的描写，字里行间流露出作者对生命的热爱，而其中又不乏淡淡的伤感。
习作勤于练笔
绚烂多彩的秋天已过去一个多月了，身处寒冬的你是否还记得秋风中翩飞的落叶？请写一段不少于200字的文字，描写你记忆中的落叶，寓情于景，情景交融，表达你对落叶及秋天的感悟。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
课下请完成第七单元　质量验收评价
单元末　聚焦“单元学习任务”，彰显“教材价值本位”
一、阅读微专题
[典例]　解析：题干要求“赏析”句子，属暗考型。解答时，既要准确理解句意，又要关注句中的表达技巧，并分析其表达效果和作用。运用“手法+内容+效果”的思路进行分析作答。“齐刷刷”“绿莹莹”“宽宽”“茸茸”运用叠词，具有音韵美；“似可感到正值青春期的芦苇的呼吸”，把芦苇拟人化，表达了对芦苇的喜爱之情；“也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣”，运用排比的修辞手法，表达了“我”对眼前芦苇的纯净的赞美；“我自然想到那位身姿窈窕的淑女……”，通过想象，虚写淑女的一连串举动，以此来表达“我”对芦苇的赞美之情。
参考答案：①运用排比、拟人、叠词等修辞手法，生动形象地突出了芦苇荡的纯净和生机(健壮)。②运用虚实结合(或想象)等手法，既描写了眼前所见的美景，又生动地再现了《关雎》中的画面。③整散句相结合，音节和谐，气势贯通，形式灵活自然，语言富有韵味，表达了“我”对芦苇的喜爱与赞美之情。
二、写作微专题
　　深秋时节，我走在回家的路上，望着道路两旁高大挺拔却已光秃秃的大树，不禁感到一丝丝寒意。在余光中，我惊喜地发现一片还在树枝上摆动的树叶，它摇摇欲坠，好像在特意等待着我的到来。事实果然如此，我刚靠近这棵树，它就与树枝分离，摇摇摆摆地落了下来。我伸手接住——它已经脱下了盛夏的浓绿礼服，枯黄得可怜，叶片上也千疮百孔。不知道它曾经的美丽外表下，到底隐藏了多少的风吹雨打。仔细打量着这片落叶，我早已佩服得五体投地：一片小小的树叶都能顽强地生活下去，那我们人呢 难道不能像树叶一样勇敢地面对生活吗
6 / 6第七单元　自然情怀
　　古往今来，自然的情怀一脉相承。孔子云：仁者乐山，智者乐水。习近平语：绿水青山就是金山银山。自然，是高远空灵之天，是巍峨挺拔之山，是清澈灵动之水，是苍翠欲滴之林，是肥沃广阔之田，是碧波微漾之湖，是波澜壮阔之海，是离离原上之草，是神秘瑰丽之天下万象，是生生不息之万物生灵。敬畏自然，尊重生命，和谐相处，我们才能欣赏“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的壮丽图景，才能建设好充满生机、美丽祥和的绿色家园。　　
单元学习任务
阅读任务 1.分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法，体会景物描写中融入的情感态度和民族审美心理。 2.诵读品味，感受作品的语言之美，进而体会优美语言背后的丰富意蕴。
表达任务 在了解写景抒情散文的特点，把握写景抒情散文的写法的基础上，引导学生选取自己喜欢的景物，借鉴本单元文章的写法，写一篇散文，力争做到情景交融。
主题任务 感受自然之美，提升感悟力，激发对自然的珍爱和对生活的热爱；培养与自然和谐相处的理念，树立科学的自然观；探寻民族文化观念和审美心理。
[导读]　不同的人对秋有着不同的感受。毛泽东读出秋日的壮丽，杜甫读出秋风的悲凉，柳永读出秋雨的凄苦……“一片自然风景就是一个心灵世界”，秋在近代文人郁达夫心里又是怎样的一番滋味呢？今天就让我们走进郁达夫的《故都的秋》，走进他丰富的内心世界。
第14课　篇目(一)　故都的秋
　　|学|习|任|务|
1.学习文章围绕情感精心选取素材的方法和构思技巧。
2.品味文章简洁清丽的语言，揣摩重要语句的意义及表达效果。
3.鉴赏综合运用多种表达方式的写作技巧，体味文章复杂的思想情感。
一、识记字音字形(括号内填字音，横线上写字形)
1.潭柘寺(　　) 2.一____ (chuán)
3.房____ (lǐn) 4.细____ (nì)
5.平仄(　　) 6. ____废(tuí)
7.譬如(　　) 8.廿四桥(　　)
二、积累活用词语
(一)新词积累(选用恰当的成语填空)
1.混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
2.一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天的来临，比喻发现一点儿预兆就料到事物发展的趋向。
3.不能自已：不能抑制自己的感情。
[语境活用]　智者有明确的观察力，洞察先机，故能________；愚者拙者________地过去，反倒觉庸庸多厚福。回忆起近几年的起伏坎坷，他哽咽到________。
(二)辨清易误(选用恰当的词语填空)
1.幽远·悠远
辨异同 二者都有“远”的意思。但前者强调幽深静谧，后者强调时间久远或距离遥远。
准运用 画中是高耸巍峨、连绵不绝的群山，在白云缭绕、树木葱茏中隐隐约约有一座寺庙，仿佛有深沉而_________的钟声传来，整幅画意境高雅__________。
2.萧索·萧条
辨异同 二者都有“凄凉冷落，没有生机”的意思。但词义侧重点和适用对象不同：“萧索”更突出单调和凄清，“萧条”侧重于形容凄冷、万物凋敝的景象；“萧索”多用于自然环境，“萧条”多用于政治、经济的不景气。
准运用 他画中的战后古都枯寒________，一派荒凉，也暗示了当时经济的________。
三、强化修辞知能
　对下列句子修辞手法的判断，正确的一项是 (　 )
A.南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。(排比、对偶、比喻)
B.(南国之秋)比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。(排比、对比、比喻)
C.秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。(排比、对比、比喻)
D.秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。(比喻、对比、拟人)
四、文学文化常识
散　文
定义 散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，与诗歌、小说、戏剧并称为“四大文学样式”。
特点 散文的特点是“形散而神不散”。“形散”是指其取材自由广泛，形式灵活多样；“神不散”是指其立意明确而集中。
类型 叙事散文 以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。
抒情散文 以一定的事物为描写对象，侧重于具体生动地抒发作者的情感，达到情景交融的境界。
说理散文 就事论理或借助一定的意象，阐述道理，抒发感悟。
写景散文 以描绘景物为主，同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景。
技巧 散文以抒情为主，也使用记叙、议论等方式，常常会将记叙、议论、抒情综合起来运用，不拘一格。常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。
文本整体把握
(一)作家简介
　　郁达夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富阳人，现代小说家、散文家。1921年参与组织创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，轰动了文坛。郁达夫的创作风格独特，成就卓著，尤以小说和散文著称。小说多以失意落魄的青年知识分子为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然，语言清新优美，具有强烈的主观抒彩。散文则直抒胸臆，表现出了富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，具有率真、热情、明丽、酣畅的风格。代表作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》，中篇小说《她是一个弱女子》《出奔》。
[人物颂歌]
　　1.中国前文联主席夏衍：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。
2.政务活动家胡愈之：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字；在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
(二)写作背景
　　从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动并进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住了三年，1936年2月离杭赴福州。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，他写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
(三)文脉架构(根据文本，恰当填充下面空缺处的内容。)
核心任务达成
任务(一)　分析文本的选材和构思
[明确任务]　作为散文体裁，选材宽泛灵活。本文写故都的秋天，选材与以往所选北平秋景不同，作者用意颇值得揣摩。
[任务落实]
1.故都的名胜颇多，作者为什么不详写这些景色，反而着意写普通的存在于家家户户、街头巷尾的景象？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.在描绘的五幅秋景图中，作者分别从哪几个角色来写秋？请根据提示完成下表。
秋院清晨图 庭院品秋 视觉——秋色
秋槐落蕊图 ① 触觉——柔软
秋蝉残鸣图 残声啼秋 ②
秋雨话凉图 闲人叹秋 ③
秋果奇景图 柿枣映秋 ④
3.作者写“北国之秋”，为什么第二段和倒数第二段要写到“南国之秋”？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
任务(二)　品味文章简洁清丽的语言
[明确任务]　本文语言明白晓畅、简洁清丽，通俗清新的描述中充满了诗情画意。
[任务落实]
4.请从写景与情感表达方面，赏析下列语句的精彩之处。
(1)早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.请从表达效果的角度赏析“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
任务(三)　鉴赏表达技巧和思想感情
[明确任务]　本文为了充分的表达情感，运用了多种表达方式，描写、抒情和议论相结合。在由主观感受和客观描绘的统一而形成的色彩感和画面美中，包含着丰富的感情。
[任务落实]
6.本文以描写和抒情为主，却在第12段有一大段议论，这样写有何好处？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7.关于本文的感情基调，有两种完全不同的理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你如何认为？说说你的理由。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
专题讲座　一、情景交融、情理结合的写法
|教|材|启|悟| 　
写景散文写景的目的是抒发个人的感情，表现个人的喜怒哀乐。精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够透过文字传达出来。例如郁达夫在《故都的秋》里写牵牛花，“我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”，把独特的审美情趣寄寓于牵牛花的色彩、生态中，表达了对故都清秋淡雅之美的深深热爱。
|系|统|指|导| 　
写景抒情散文的重点在于把握情与景的关系。情与景主要有两种表现形式：一是以景显情，这是由景及人；二是以情驭景，这是由人及景。两种形式都是情景交融、物我浑融的。
“情”主要系于自然、诉诸感性，“理”则系于人世、诉诸理性。写景抒情散文主要是即景生情、借景抒情，也有的篇章更进一层，联系社会人生、历史文化，由情及理，另有一番探寻与思索，可以带给读者更为深远的启发。
专题讲座　二、用好反衬，突出主体
|教|材|启|悟| 　
郁达夫在《故都的秋》一文中除直接描写故都的“秋”外，还着意以南方的“秋”为参照，用对比反衬出故都的秋的浓重与特色。如将南北的秋姿、秋色、秋味、秋意进行对比，或以正衬反，或以反显正，或肯定中见否定，或否定中加强肯定，抑此扬彼，突出北国之秋胜于南国之秋，表达了作者对故都的秋的热爱。
|系|统|指|导| 　
反衬，是行文时为了突出某一重要人物或事物，将相反或相对立的人、事、物放在一起对照的一种写作构思方法。它与正衬不同，正衬是烘云托月，是用同类或相近的人、事、景来衬托。
运用反衬法构思文章，可以形成鲜明的反差，使主体得到强调与突出。反衬手法有以下三种：
景物对 照反 衬法 就是以乐景写哀情，或以哀景来写欢乐，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。 如《奥斯维辛没有什么新闻》开头和结尾的描写： (开头)在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。 (结尾)这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。 开头和结尾的景物描写形成鲜明对照，反衬出奥斯维辛集中营的残酷与恐怖。
人物对 照反 衬法 作品中要塑造人物形象，可以描摹对立面的人物来反衬突出主人公。 如《荆轲刺秦王》中，写秦武阳“色变振恐”，反衬出荆轲的果敢英勇、从容镇静。
内外对照法 在写主要人物自身时，还常运用人物自身外表和内心品质间的反衬。 如初中课文《藤野先生》，文中有对藤野先生的外表介绍： 据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 一个外表显得如此邋遢寒酸的人，对治学却极其的严谨： 原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 外表之卑微，更加反衬出藤野先生精神之伟大!
|针|对|训|练| 　
　　请运用反衬手法，写一段赞美腊梅的文字。100字左右。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读导引：写于1936年的《北平的四季》和写于1934年的《故都的秋》堪称姊妹篇，都是抒写对北平的无限眷恋之情。在郁达夫笔下，北平的四季犹如一幅栩栩如生的画卷，色彩明丽，饱蕴感情，充满了一股灵秀之气，读来让人心驰神往。
　　中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的热闹，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北京——我住在那里的时候，当然还是北京——的典丽堂皇，幽闲清妙。
北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。为叙述的便利起见，想分成四季来约略地说说。
北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地，寒风刺骨的节季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。
先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。尤其会使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白濛濛的水蒸温气。玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。
到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。
而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北京城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏厥过去。
我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海、菱角沟、二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花荫处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感不到炎热与熏蒸。而夏天最热的时候，在北平顶多总不过三十四五度，这一种大热的天气，全夏顶多顶多又不过十日的样子。
在北平，春、夏、秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期和一段比较得温暖的时期相对立。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别地觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。前两年，因去北戴河回来，我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过了一道了，所以在这里不想再来重复；可是北平近郊的秋色，实在也正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。
秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春、秋两季，本来是到处都好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃、凄凉、沉静得多。你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉，秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。所以我说，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，不过是英国话里所说的Indian Summer，或叫作小春天气而已。
统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内饮食奄息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。
一九三六年五月廿七日
(有删改)
　　[亮点赏析]
　　1.过渡自然。第二段承上启下，由对北平的总括描写过渡到对北平四季的分写，使段落层次非常清晰。
　　2.选材精当。为描写北平四季的独特风景，作者选取典型材料。如，写北平冬天房屋的防寒装置和雪景，写北平春天城厢内外的那一层新绿，写在北平夏天葡萄架下或藤花荫处躺着避暑，写北平秋天的严肃、凄凉、沉静，这些景物突出了北平每季每节的特别的好处。
　　3.联想丰富。描写北平春天诱人的嫩绿时联想到“波浪”，化静为动，形象生动；写到人们对这种绿的感受时，又联想到“神经系统不十分健全的人”“张不开眼，立不住脚，而昏厥过去”，这些联想都给读者留下深刻印象。
　　4.比喻生动。写北平秋色时，还没有展开细描，就先把北平近郊的秋色比喻为“一册百读不厌的奇书”，形象生动地把近郊秋色浓郁、百看不厌的特点向读者展示出来。
课下请完成课时跟踪检测(二十)
第七单元　自然情怀
第14课　篇目(一)　故都的秋
Ⅰ.语言建构与运用
一、 　
1.zhè　2.椽　3.檩　4.腻　5.zè　6.颓　7.pì　8.niàn
二、 　
(一)一叶知秋　混混沌沌　不能自已
(二)1.悠远　幽远　2.萧索　萧条
三、 　
选B　A、C两项均无比喻，D项无对比。
Ⅱ.文本阅读与赏析
[文本整体把握]
①清、静、悲凉　②秋槐落蕊图　③秋蝉残鸣图　④秋果奇景图　⑤南国之秋不及北国之秋
[核心任务达成]
1.作者选材是为表情达意服务的。“陶然亭的芦花……潭柘寺的钟声”这些都是有名的景色，定然是十分热闹、游人云集的，但都不符合作者当时所追寻的“清、静、悲凉”的心境，所以要选那些“秋槐”“秋蝉”“秋雨”等“冷色调”的平常景物。这就是“以情驭景”，“驭”就是驾驭，即选择景物。同时，这些景物又确切地表现作者的感情，这就是“以景显情”。
2.①清晨踏秋　②听觉——秋声　③听觉——秋韵
④视觉——秋色
3.本文第二段提到“江南，秋当然也是有的”，倒数第二段再次言及“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的”，并作了适当的展开叙述，目的是将南国之秋与北国之秋进行对比。对比手法的效果非常明显，强调了北国之秋远胜南国之秋，突出了作者的主观感受，着重表达了作者对故都之秋的热爱与眷恋。同时使文章在结构上形成照应，首尾圆合。
4.(1)这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。这几句表现了作者热爱故都之秋的情怀。
(2)这几句写了视觉形象、触觉形象。落蕊满地，写视觉形象；脚踏落蕊，是触觉形象，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。流露出作者欣喜而又寂寞的情感。
5.连用四组比喻性的对比，目的是形象地说明南国之秋“色彩不浓，回味不永”的特点。具体来说，“黄酒之与白干”比喻南国之秋秋味平淡，北国之秋秋味浓烈；“稀饭之与馍馍”比喻南国之秋秋味稀薄，北国之秋秋味厚实；“鲈鱼之与大蟹”比喻南国之秋秋味柔软，北国之秋秋味刚强；“黄犬之与骆驼”比喻南国之秋范围小，北国之秋范围大。这些比喻虽取于平常事物，却饶有情味。
6.这一段采用议论的表达方式，说明关于秋的文字处处都有，而若要选择一处地方感受秋的“深味”，非中国北方莫属，这样写其实还是为了突出作者对故都之秋的喜爱之情。作者借助议论，营造了一种浓郁的文化氛围，于自然气息之外再添一种文化气息；从行文上看，宕开一笔，纵横议论，显示了作者深厚的文化底蕴。
7.观点：我认为本文是颂秋的。理由：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。课文开头就说：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”所以“我”“不远千里”也要“饱尝一尝”“故都的秋味”。结尾又说：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”由此可见，作者是爱秋、恋秋的。并且第11段歌颂了秋果旺盛的生命力，证明作者并非消极颓废。第12段说到了秋天产生深沉、幽远、严厉、萧索的感触是人类共有的心理，所以作者并不消极。
Ⅲ.学考对接与迁移
　　寒冬时节，万物萧条。春日里的蔷薇早已凋零，夏日里轰轰烈烈盛开的荷花已不知去处，深秋里金桂浓浓烈烈的香气也早已散尽……而腊梅花虽不像菊花那样素雅，没有月季那样绚丽，没有荷花那样清新，没有牡丹那样富贵，但它在那里傲然绽放，在寒风中留下一缕缕幽香。
10 / 10[导读]　泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》也别有一番韵味，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。
第16课　篇目(二)　*登泰山记
　　|学|习|任|务|
1.梳理并积累文言知识。
2.梳理文章的行文思路，了解山水游记的文体特点和其中景与情的关系，进而体悟文章蕴含的人文情怀。
助读资料
一、作者简介
姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，桐城派散文之集大成者，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，姚鼐提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废的理念，发展和完善了桐城派文论。乾隆十五年(1750)中江南乡试，乾隆二十八年(1763)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773)入四库全书馆充纂修官。乾隆三十九年(1774)秋借病辞官，旋归故里，以授徒为生，培养了一大批学人弟子。
　　著有《惜抱轩全集》《惜抱轩诗文集》《笔记》《九经说》等，辑成《古文辞类纂》。
二、写作背景
乾隆三十九年(1774)，担任《四库全书》纂修官的姚鼐因与主纂纪昀不和，以养亲为名，告归故里，途经泰安，应友人泰安知府朱孝纯(字子颍)的邀请，于此年十二月二十八日傍晚一同登泰山观日出。第二天，即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰上的日观亭，坐候日出，之后写下了这篇游记。
文意疏通
一、破译重点字词(在括号内译出加点词的意思)
　　泰山之阳①(　　)，汶水西流；其阴②(　　　)，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
　　余以③(　　　)乾隆三十九年十二月，自京师乘④(　　)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限⑤(　　　　)，至于⑥(　　　　)泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴⑦(　　　)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂⑧(　　　　　)至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限⑨(　　　　　)当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负⑩(　　　)雪，明烛 (　　　)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居 (　　　　)雾若带然。
　　戊申晦 (　　　　　　　　　)，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫 (　　　　)。稍 (　　　　)见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天 (　　　　　　)云一线异色，须臾成五采 (　　　　)。日上，正赤如丹 (　　　　)，下有红光动摇承之，或 (　　　　)曰，此东海也。回视日观以西峰，或 (　　　　)得日或否，绛皓(　　　　　)驳色，而皆若偻(　　　　　　　　　　　　　　)。
　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫(　　　　　　　　　　　　　)在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失(　　　　)。僻不当道者，皆不及往。
　　山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(　　　)。少杂树，多松，生石罅(　　　)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
　　桐城姚鼐记。
二、理解重点语句(在横线上填名句)
1.在《登泰山记》中，“_________________，_________________”这两句写出了作者登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
2.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时的感受的句子是“_________________，_________________”。
3.在《登泰山记》中，“_________________，_________________”两句写出了作者在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色做了铺垫。
4.在《登泰山记》中，“_________________，_________________”这两句描绘了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。
5.在《登泰山记》中，“_________________，_________________”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。
一、明辨通假
1.多平方，少圜 _____同_____，_______
2.须臾成五采 _____同_____，_______
二、语境辨义
1.当
①当其南北分者 _______________
②崖限当道者 _______________
③僻不当道者 _______________
2.道
①道皆砌石为磴 _______________
②道少半 _______________
③师者，所以传道受业解惑也(《师说》) _______________
3.有
①其级七千有余 _______________
②泰山正南面有三谷 _______________
4.望
①望晚日照城郭 _______________
②先达德隆望尊(《送东阳马生序》) _______________
5.居
①半山居雾若带然 _______________
②自吾氏三世居是乡(《捕蛇者说》) _______________
③居庙堂之高(《岳阳楼记》) _______________
6.坐
①与子颍坐日观亭 _______________
②停车坐爱枫林晚(《山行》) _______________
7.或
①或得日或否 _______________
②或曰，此东海也 _______________
③或师焉，或不焉(《师说》) _______________
8.以
①余以乾隆三十九年十二月 _______________
②余始循以入 _______________
③回视日观以西峰 _______________
9.及
①今所经中岭及山巅 _______________
②及既上 _______________
③皆不及往 _______________
三、词类活用(指出活用类型并解释)
1.明烛天南 _______________
2.汶水西流 _______________
3.济水东流 _______________
4.崖限当道者 _______________
四、古今异义(在横线上释解古义)
1.至于泰安
古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今义：介词，表示另提一件事情；动词，表示达到某种程度
2.多平方，少圜
古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今义：名词，指数是2的乘方；量词，指平方米
3.下有红光动摇承之
古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今义：形容词，不稳固，不坚定；动词，使动摇
五、文言句式(分析句式特色并翻译)
1.判断句
(1)当其南北分者，古长城也。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.省略句
(1)余始循以入。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)与子颍坐日观亭。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.定语后置句
(1)稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)今所经中岭及山巅，崖限当道者。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
六、文学文化常识
　　1.散文流派——桐城派
桐城派，清代中期影响最大的散文流派之一，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。散文风格以雅洁著称，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰。创始人为方苞，经刘大櫆、姚鼐等人的发展，形成完整的理论。姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。
　　2.“阳”和“阴”
这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中，用阴阳来表示山水的方位很常见。《登泰山记》中有“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”，此句中的阳、阴分别指泰山的南面和北面，是在说山的方位。初中学过的《愚公移山》中有“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，这里的“阴”说的是水的方位，指汉水的南面。
3.“戊申晦，五鼓”
“晦”是指农历每月的最后一天。农历称每月的初一为“朔”，称十五日为“望”，十六日为“既望”。
“五鼓”是说古代无时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更两小时，晚七点起更，五鼓相当于凌晨三点至五点。
文本整体把握
(一)理清文脉架构
根据文本，恰当填充下面空缺处的内容。
(二)内容理解分析
1.下列对第1、2段内容的理解和分析，不正确的一项是 (　 )
A.开头即写泰山，这一部分介绍了泰山的地理位置和形势，一笔概括颇耐玩味。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”，一笔即把山和水联系了起来。
B.作者按照古人登山路线循东谷入，到达天门溪水，观赏到了泰山的雄伟景象。
C.横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔，又为下面观日出的主要活动埋下伏笔。
D.作者用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚，给读者留下了大量联想、想象的余地。
2.下列对第3段内容的理解和分析，不正确的一项是 (　 )
A.“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫”，这里用风雪交加、云雾弥漫描绘了日出前的环境和气势，是近景。
B.“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也”，由近景拉成远景。拔地参天的山峰，竟然小得像樗蒱，这里以夸张的手法反衬出作者站得高，望得远。
C.“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，先写日上的色彩，再写日下的海浪，相互烘托，既生动形象，又很有气势，给人以壮美的感觉。
D.作者抓住日出时色彩变化这一特点，以鲜明的色彩勾勒出日出雄伟、壮丽的景象。
3.下列对第4、5段内容的理解和分析，不正确的一项是 (　 )
A.第4段写名胜古迹，对这些古迹的简介，说明日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。
B.在石碑部分的描写中，作者以有限的露景写出无限的藏景。“漫失”概说了石碑的磨灭缺损，包含了种种不同情况和无尽的具体内容。“僻不当道者”把无数石刻于不言中表达出来。这些记叙言简意丰。
C.第5段多用长句，从作者游踪所及的角度综合叙述泰山景色的特点。前几句扣住“多”和“少”这组反义词，写出泰山的三多三少。
D.作者工于结局，第5段结句“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，给人留下的印象既是完整的又是大有回味的。
核心任务达成
任务(一)　梳理行文思路
[明确任务]　游记散文有其记游的思路，其写作思路自然是清晰的。下面就让我们梳理作者的记游思路，跟随作者一同享受登山之乐。
[任务落实]
1.第2段中，作者叙述登山的思路是怎样的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.作者是按照什么顺序描绘泰山日出的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
任务(二)　赏析文章表达技巧
[明确任务]　泰山之景美不胜收，文章使用多种手法写景，让读者领略泰山之美。文章不仅运用了修辞手法、烘托手法，还运用小细节与大印象结合的手法写人文景观和自然景观，特别值得品味。
[任务落实]
3.结合相关语句，赏析文中的烘托手法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.结合相关语句，赏析文中的比喻和拟人手法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.文章第4、5段写了什么内容？运用了什么手法？这样写有什么好处？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
登泰山记
于坚
阅读导引：面对泰山，每个人的所见所感虽然各有不同，但作为五岳之尊的泰山，其雄奇壮丽无疑是古往今来所有人的共同感受。泰山有拔地通天之势，擎天捧日之举，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美它。站在泰山之巅，东望大海云霞明灭，西听中原风雨潇潇，古今俯仰，慷慨长啸，独与天地精神相往还，灵魂怎能不得到洗礼，胸怀怎能不为之旷达？
　　虽然这个时代最时髦的登山方向是朝着海拔去，人们穿着中国制造的登山鞋，朝珠穆朗玛去，朝阿尔卑斯去。但泰山依然是中国最伟大的圣山，至少在普通人心目中是如此。登泰山不难，不必有什么登山装备，甩着两只手，最多在山门那里花五元钱买根竹手杖。泰山的一个意思，就是任何人都可以登上去。“泰，安也”(《字汇》)，“宇泰定者，发乎天光”(《庄子·庚桑楚》)，“泰而不骄，威而不猛”(《论语·尧曰》)，此山如果不泰，而是奇险危绝，那么大多数人是爬不上去的。比如华山，因为开通了缆车，现在旅游的人多了，过去能够登上去的，基本上是探险家。“泰”是一种普遍广大深厚永恒的定力，共享的范围广阔。所以登泰山是一种赶庙会式的活动，红男绿女、南腔北调、扶老携幼，浩浩荡荡、摩肩接踵，不是去探险，而是回家，回到某种永恒的怀抱中，安于泰。
孔子登泰山，想必与今日大多数人登泰山一样，悠悠晃晃，一路妙语论道，述而不作，把老生常谈说得字字珠玑。在松荫下听一阵雾，走一段，又卧在肥石上听一阵溪唱，再走一段。边走边思，思路，必须安之若“泰”，如果每走一步都要惊魂半晌不定，“畏产生于敞开了的未来，惧形成于丧失了的当前”(海德格尔)，就没法思了。“存在之思是一种高级的漫游……幽僻小径，它拒绝成为一条拯救之道，也不会带来什么簇新的智慧。这条小径至多不过是一条田间小路”(海德格尔)。我曾经去德国海德堡，那里的山上有一条“哲学家小路”，据说费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈、海德格尔等都走过。我在一个黄昏去走了一段，今日回想起来，那山也是泰山似的安泰。
上泰山的路有很多条，只有孔夫子的老乡——本地居民知道。大多数游客都只能走用石阶修起来的、要收门票的这条。泰山本是舒缓陡峻地势不同的，登山的“直线”一修，山势就成了一条直达山顶的陡坡，省略了原始山路的七弯八拐，时间也省多了。但许多路段很无趣，石阶一级接着一级，登山者喘气喘得像是在参加奥运会，年轻人还要比赛，用最短时间抵达山顶成了登山的唯一目的。我估计孔子当年登山，必是依山势，“之”字形攀登，“仁者乐山”，如何乐路，要在林泉松壑之间绕行，顺着地势，它高你高，它矮你矮，它平你平，它陡你陡；它雾出高岫，你拨雾而深；它泉过低谷，你涉水而湿；水一样地随物赋形，顺着山之路，而不是一条强行霸占的直线，泰山没有这种直线。登顶也不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐。普通人虽然不登珠峰，但心思与登山队员还是一样，只盼着登顶这条“拯救之道”，而忽略“途中”。更快的，直接坐车子到山腰，再乘缆车，几分钟就可直奔山顶，省略了登山。泰山之顶，如果不是盖了许多庙宇，原始的样子，最高处就是几块枯石，就像失去了头发的秃子。
我们一行，也逃不脱“抢占制高点”这种时代哲学的影响，第一日上山就错过了泰山经石峪《金刚经》石刻，那石刻在登山直线的一侧，旁枝逸出，泰山的一条缝里面，秘藏于松树之间。眼见行人个个低头赶路，就担心自己走慢了泰山就要被高速列车运走似的，错过了“圣经”。
泰山在人们心里，不是一座实实在在的山，而是一座圣山，是“拯救之道”。所以给我这个读书人一种印象，泰山似乎寸草不生，只有石刻、不朽的文字与神迹。我为泰山准备的不是脚底板而是磕膝头。
当我在一个春天抵达泰山时，发现它其实草木葱茏，流水潺潺，满山鲜花，松、柏、柳、杨、槐、梧桐、瓦松、山柳、花楸、石竹、麻栎、海棠、野樱花、核桃树、枣树、杏树、桃树……万木林立，山谷苍翠。飞禽走兽想必也是有的，只是躲着我们。最美的是山北的泰山美人梨，正大片大片地开着花，像是刚刚下了一场小雪。山谷中到处是敦实的美石肥岩，深厚浑圆，其间溪流潺潺，山景柳暗花明，峰回路转，雾去云生，真是一座可以颐养生命的灵山。据说历代帝王来泰山封禅，都要“食素斋，整洁身心”。素斋，就是大地的原生态，生命的本源。齐鲁大地，呆板的大平原上忽然出现这样一座天赐的花果松柏清泉美石之山，那就不仅是给养，也是启示。世界已经如何，世界应当如何，泰山是一道准绳。道法自然不是乱法，上善若水，法的是泰山。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”如果在荒山绝岭，大漠孤烟，孔子大约也生不出“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”的哲思吧。这就是“泰”。
　　[亮点赏析]
　　1.句式灵活。文章在描述作者想象的孔子登泰山的情形时，长短句结合，多用短句，语言灵动，错落有致，富有变化。
　　2.衬托有力。文章运用衬托的手法，以古人享受依山势登山的乐趣，反衬了现代大多数游客直线登山的无趣。
　　3.引用增辉。文章多处引用经典，如引用了《字汇》《庄子》等文献，丰富了文章的内容，增加了文采，使文章具有厚重感。引用了《论语》和《庄子》对“泰”字的解释，并用华山和泰山对比，突出了泰山的安泰。
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任务一　比较阅读写作手法
1.“烘托”是重要的艺术表现手法，是从侧面来衬托主要写作对象的表现技法。这种技法在《赤壁赋》和《登泰山记》中均有体现。请根据下表中的提示，填写相应的内容。
篇目 表达目的 文中体现
《赤壁赋》 表现作者的愉悦之情 除直接写“饮酒乐甚”之外，还用江上的美好风景“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等烘托
表现作者的悲伤之情 ①
《登泰 山记》 表现泰山的高峻 先用“其级七千有余”点出泰山之高，然后借山顶俯视所见“半山居雾若带然”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景加以烘托
表现泰山之雪深 ②
附：参考答案　①用客“呜呜然”的洞箫之声烘托，用“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的悲凉效果烘托，用客的忧伤之语烘托　②除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等烘托
任务二　比较阅读自然情怀和人文情怀
2.中国人喜好山水的情怀仿佛与生俱来。苏轼和姚鼐都从大自然中获得了心灵的慰藉和精神的滋养。请分析填写下表。
课文 作者的人生突围 给人的启示
《赤赋》 作者由开始赏玩自然之水月的暂时的愉悦，到回顾历史、感慨生命短暂的悲伤，最后升华到超然物外的旷达。作者在对话自然当中，实现了精神的突围，达到了豁达成熟的境界 从苏轼身上，我们能感到自然山水具有涤荡心灵、升华人生精神境界的作用
《登泰山记》 从背景可知，此时的姚鼐刚刚辞去《四库全书》编纂官的职务。其自述的理由是“以病归”“养双亲”。但从其后来的举动来看，这两个理由无疑是托词 从姚鼐身上，我们懂得了人生因不断攀登而更加精彩
第16课　篇目(二)　*登泰山记
Ⅰ.文本初解与明意
[文意疏通]
一、 　
①山的南面　②山的北面　③在　④冒　⑤界限　⑥到达　⑦石阶　⑧于是，就　⑨门槛　⑩背　照　停留　农历每月的最后一天　弥漫　逐渐　天边　同“彩”　朱砂　有的人　有的　大红色和白色　脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子　皇帝出外巡行时居住的处所　模糊或缺失　同“圆”　缝隙
二、 　
1.道中迷雾冰滑　磴几不可登　2.苍山负雪　明烛天南　3.极天云一线异色　须臾成五采　4.正赤如丹　下有红光动摇承之　5.绛皓驳色　而皆若偻
Ⅱ.语言建构与运用
一、 　
1.“圜”　“圆”　圆形的，指山石　2.“采”　“彩”　色彩
二、 　
1.①介词，在　②动词，挡住　③动词，对着、面对
2.①名词，道路　②动词，走，走路　③名词，道理
3.①连词，同“又”，用来连接整数和零数　②动词，与“无”相对
4.①动词，远看　②名词，声望，名望
5.①动词，停留　②动词，居住　③动词，处在
6.①动词，与“站”相对　②介词，因为
7.①代词，有的　②代词，有的人　③代词，有的人
8.①介词，在　②连词，同“而”，表修饰　③助词，与“西”结合，表方位
9.①连词，和　②介词，等到　③动词，赶得上
三、 　
1.名词作动词，照　2.名词作状语，向西　3.名词作状语，向东　
4.名词作状语，像门槛一样
四、 　
1.动词“至”和介词“于”连用，表示到达　2.方方正正的，指山石
3.晃动摇荡
五、 　
1.(1)“……者，……也”表判断　在那(阳谷和阴谷)南北分界处的，是古代的长城。
(2)“……者，……也”表判断　这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，这是我没有到达的地方。
2.(1)“循”后省略了“之”　我起初顺着(中谷)进山。
(2)句首省略了“余”，“坐”后省略了“于”　(我)和子颍坐(在)日观亭里。
3.(1)“数十立者”是“白若樗蒱”的定语，后置　逐渐可见云雾中有数十个立起来的像白色樗蒱的东西，那是山峰。
(2)“限当道者”是“崖”的定语，后置　现在(我们)经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖。
Ⅲ.文本阅读与赏析
[文本整体把握]
(一)①形、色、光　②略写　③泰山自然景观
(二)1.选B　作者并未按古人登山路线循东谷登山，更未到达天门溪水。
2.选B　“反衬出作者站得高，望得远”错，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。
3.选C　“多用长句”错，本段多用短句，简练遒劲。
[核心任务达成]
1.先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象。由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔。
2.作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出变化迅速的画面。
3.如写泰山高峻，不直接写泰山之高，而写“其级七千有余”，登临山顶后，见“半山居雾”，站在日观亭中，“足下皆云漫”。又如写雪之大，除了“雪与人膝齐”一句直言雪大之外，其余则是用“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等从旁烘托。写天气寒冷则用“无瀑水，无鸟兽音迹”的细节来渲染。作者抓住了最能体现景物特征的典型细节来描写泰山的景象，使人读来如身临其境。
4.这篇文章多处使用比喻和拟人的修辞手法，各具特点。
“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕山好像自然形成的山水画一样，而半山腰处停留着的云雾又好像飘带一般，设喻新奇。又如“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”，山峰的色彩各有不同，形态却是相似的，即“皆若偻”。这里运用拟人手法，写出了日观峰以西诸峰的特点，更能突出日观峰的雄峻。
5.①这两节既写了泰山的人文景观，也写了自然景观。人文景观有：建筑——岱祠、碧霞元君祠；古迹——道中石刻。自然景观：如写地貌——山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。写树——少杂树，多松，生石罅，平顶；日观数里内无树。写雪——雪与人膝齐。写水——无瀑水。写鸟兽——无音迹。②运用了小细节与大印象相结合的手法。③这样写，增加了泰山的人文内涵，突出了泰山景物的特点，表现了泰山之历史悠久，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的特征。
2 / 10[导读]　苏轼因“乌台诗案”含冤来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到黄州壮美的赤鼻矶，寄情山水、凭吊古人。
　　在赤壁下，苏轼一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒，他用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》为苦难多变的人生作了最精彩的诠释。今天就让我们一起来学习苏轼两赋的其中一赋——《赤壁赋》。
第16课　篇目(一)　赤壁赋
　　|学|习|任|务|
1.梳理并积累文言知识。
2.理清作者感情变化脉络，把握文章写景、抒情、说理的写法和“主客问答”的说理方式。
3.体悟作者内心的矛盾、痛苦和最终归于旷达乐观的人生态度，感悟“变与不变”的深刻哲理。
助读资料
一、作者简介
　　见本书第9课《念奴娇·赤壁怀古》。
二、写作背景
　　公元1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。名义上任团练副使，实则等于充军，苏轼内心愤慨不平，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的苏轼在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”。在这里，他经常来赤鼻矶游览眺望，或泛舟江中。公元1082年，苏轼再次来到赤鼻矶。这时他已年近半百，站在赤鼻矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月和十月，苏轼先后两次泛舟游赤鼻矶，写下了著名的《赤壁赋》(又称《前赤壁赋》)和《后赤壁赋》。
文意疏通
一、破译重点字词(在括号内译出加点词的意思)
　　壬戌之秋，七月既望①(　　　　　　　　　　　)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴②(　　　　)。举酒属③(　　　　　　)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵④(　　　　　 　　)一苇之⑤(　　　　　　　　　　　　　　)所如⑥(　　　　)，凌⑦(　　　)万顷之茫然。浩浩乎如冯⑧(　　　　　)虚御⑨(　　　)风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而⑩(　　　　)歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯(　　　　　)流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚(　　　　　)歌而和之。其声呜呜然(　　　　　　　　　)，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(　　　　　　　　　　)，不绝如缕(　　　　)。舞(　　　　　　　　)幽壑之潜蛟，泣(　　　　　　　　　　　　　　　　　　)孤舟之嫠妇。
苏子愀然(　　　　　　　　　　　　　)，正(　　　　　　　　　)襟危坐(　　　　)而问客曰：“何为(　　　　　　　　)其然(　　　　　　　　)也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西(　　　　　　　　　)望夏口，东望武昌，山川相缪(　　　　　　　　　　)，郁乎苍苍，此非孟德之困于(　　)周郎者乎？方其破荆州，下(　　　　)江陵，顺流而东(　　　　　　　　　　　)也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒(　　　　　　)临江，横槊赋诗，固(　　　　)一世之雄也，而今安在(　　　　　　　)哉？况吾与子渔樵(　　　　　　　　　)于江渚之上，侣(　　　　　　　　　　　　　　　　)鱼虾而友(　　　　　　　　　　)麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属(　　　)。寄(　　　)蜉蝣于天地，渺沧海之一粟(　　　　　)。哀(　　　　　　　　　　)吾生之(　　　　　　　　　　　　　　　　　)须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以(　　　　　　　　)遨游，抱明月而长终。知不可乎骤(　　　　　　　　　)得，托遗响于悲风。”
　　苏子曰：“客亦知夫(　　　　　　　)水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈(　　　　)虚(　　　　)者如彼，而卒(　　　　)莫消长(　　　　　　)也。盖(　　　　　　　　　)将自其变者而观之，则天地曾不能以(　　　　　　　)一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡(　　　　　　　　　)乎!且夫(　　　　　　　　　　　　　)天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽(　　　　)一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而(　　　　　　　)为声，目遇之而成色，取之无禁(　　　　)，用之不竭，是(　　　　)造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适(　　　　)。”
　　客喜而笑，洗盏更酌(　　　　　　　)。肴核既(　　　　)尽，杯盘狼籍(　　　　　　)。相与枕藉(　　　　　)乎舟中，不知东方之既白(　　　　)。
二、理解重点语句(在横线上填名句)
1.苏轼的《赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的语句是“____________，____________”。
2.《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是“____________，____________”。
3.苏轼在《赤壁赋》开头写了夜游赤壁的情景，其中写月亮升起时的美妙景色的句子是“_________________，_________________”。
4.《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，无边无际的江水和远方天际相接的句子是“_________________，_________________”。
5.在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，_________________”描写自己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。
6.《赤壁赋》中，描写作者行舟的感觉，像身上长了翅膀的句子是“_________________，_________________”。
7.在《赤壁赋》中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的句子是“_________________，_________________”。
8.《赤壁赋》中，作者在饮酒后，借对远在天边的女子的思念来明志的句子是“_________________，_________________”。
9.苏轼《赤壁赋》中的“_________________，_________________”两句，通过侧面描写表现箫声的幽怨，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情由欢乐转入悲凉。
10.在《赤壁赋》中，苏轼用“____________，____________”概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
11.苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操“____________，____________”。
12.苏轼《赤壁赋》中的“_________________，_________________”两句写出了主人和客人乘小舟游赤壁时举酒互劝的洒脱畅快。
13.《赤壁赋》中，写作者在长江边与客人像渔父、樵夫一样生活闲适、心境宁静、别无所求的句子是“_________________，_________________”。
14.苏轼《赤壁赋》中的“_________________，_________________”两句，作者用动植物设喻来表达对人生短暂、个人渺小的感慨。
15.苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是“_________________，_________________”。
16.苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是“_________________，_________________”。
17.苏轼的《赤壁赋》中讨论了“水”与“月”，写“月”的诗句哲理意蕴丰富，这一诗句为“_________________，_________________”。
18.苏轼《赤壁赋》中的“_________________，_________________”两句是从事物变化的角度，强调了事物处于绝对运动之中。
19.《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽然微小但也不能据为己有的句子是“_________________，_________________”。
20.《赤壁赋》中，写客人聆听苏轼一席话后，由“悲”转“喜”，表现主客酣畅宴饮情景的语句是“_________________，_________________”。
一、明辨通假
1.浩浩乎如冯虚御风 _____同_____，_______
2.山川相缪 _____同_____，_______
二、语境辨义
1.望
①七月既望 _______________
②望美人兮天一方 _______________
③下视其辙，登轼而望之(《曹刿论战》) _______________
2.兴
①清风徐来，水波不兴 _______________
②积土成山，风雨兴焉(《劝学》) _______________
③大楚兴，陈胜王(《陈涉世家》) _______________
3.属
①举酒属客 _______________
②属予作文以记之(《岳阳楼记》) _______________
③在骨髓，司命之所属，无奈何也(《扁鹊见蔡桓公》) _______________
④忠之属也(《曹刿论战》) _______________
4.歌
①歌窈窕之章 _______________
②扣舷而歌之 _______________
③歌曰 _______________
④倚歌而和之 _______________
5.如
①纵一苇之所如 _______________
②飘飘乎如遗世独立 _______________
③男女衣着，悉如外人(《桃花源记》) _______________
6.固
①固一世之雄也 _______________
②固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》) _______________
③汝心之固，固不可彻(《愚公移山》) _______________
7.适
①而吾与子之所共适 _______________
②少无适俗韵，性本爱丘山[《归园田居(其一)》] _______________
8.于
①苏子与客泛舟游于赤壁之下 _______________
②此非孟德之困于周郎者乎 _______________
③月出于东山之上 _______________
9.之
①哀吾生之须臾 _______________
②惟江上之清风 _______________
③耳得之而为声 _______________
④不知东方之既白 _______________
10.乎
①浩浩乎如冯虚御风 _______________
②此非孟德之困于周郎者乎 _______________
③相与枕藉乎舟中 _______________
11.而
①固一世之雄也，而今安在哉 _______________
②侣鱼虾而友麋鹿 _______________
③耳得之而为声 _______________
④下江陵，顺流而东也 _______________
三、词类活用(指出活用类型并解释)
1.扣弦而歌之 _______________
2.击空明兮溯流光 _______________
_______________
3.舞幽壑之潜蛟 _______________
4.泣孤舟之嫠妇 _______________
5.西望夏口 _______________
6.东望武昌 _______________
7.顺流而东也 _______________
8.况吾与子渔樵于江渚之上 _______________
9.侣鱼虾而友麋鹿　 _______________
_______________
10.托遗响于悲风 _______________
11.哀吾生之须臾 _______________
12.乌鹊南飞 _______________
13.正襟危坐 _______________
14.方其破荆州 _______________
四、古今异义(在横线上释解古义)
1.徘徊于斗牛之间
古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动
2.白露横江
古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今义：二十四节气之一
3.凌万顷之茫然
古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今义：完全不知道的样子；失意的样子
4.望美人兮天一方
古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今义：美貌的女子
五、文言句式(分析句式特色并翻译)
1.判断句
固一世之雄也。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.被动句
此非孟德之困于周郎者乎？ (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.宾语前置句
(1)何为其然也？ (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)而又何羡乎! (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(3)而今安在哉？ (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.状语后置句
(1)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)苏子与客泛舟游于赤壁之下。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.定语后置句
(1)凌万顷之茫然。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)客有吹洞箫者。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6.主谓倒装句
渺渺兮予怀。 (　　　　　　　　)
翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
六、文学文化常识
　　1.散文赋
散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。赋本是汉代流行的文学体裁，始于战国，盛行于汉，到唐宋而衰微，元明清则趋于消亡。赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言、六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。汉代以后，赋分别向骈文和散文两个方向发展。前者出现了骈赋和律赋，注重对偶工整和平仄协调，对押韵也有严格要求；后者发展为文赋，不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋框架的限制，较多地吸收了散文的笔调和手法，形成了散文式清新流畅的气势。《赤壁赋》就是这种文体的典型之作。
　　2.壬戌：古代采用天干地支的纪年方法，把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号之一。天干(10个)的排列顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支(12个)的排列顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。60年一个循环，故有“六十甲子”的说法。
3.既望：过了望日(农历每月十五日)后的第一天，指农历每月十六日。
4.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。斗，南斗。牛，牵牛。
文本整体把握
(一)理清文脉架构
根据文本，恰当填充下面空缺处的内容。
(二)内容理解分析
1.下列对第1段内容的理解和分析，不正确的一项是 (　 )
A.开篇点明泛舟游赤壁的时间、人物，这相当于一篇长诗前的小序。
B.这一段重点描写夜游赤壁的情景，展现出了一个诗情画意的境界。
C.在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜泛舟，把酒诵诗，为全文奠定了一个悠扬和谐的基调。
D.面对美景，“遗世”“羽化”之乐油然而生，作者不禁飘飘欲仙，陶醉其中，表现了作者的忘乎所以、逍遥自在。
2.下列对第2段内容的理解和分析，不正确的一项是 (　 )
A.本段可以分两层：第一层，写客人的歌声；第二层，写作者的箫声。
B.本段营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。
C.本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”可看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可与下层转入“悲”形成更大的反差。
D.“美人”指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的政治追求。
3.下列对第3段内容的理解和分析，不正确的一项是 (　 )
A.苏轼听到了如怨如慕、如泣如诉的箫声，他感到“愀然”，整理衣襟，胆战心惊地坐着，这里借主人之问，引出悲之所在。
B.“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状，产生兴亡之慨。
C.本段写景、议论、抒情相结合。通过“客曰”和眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物交战的场面，是写景；再由他们“而今安在哉”揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
D.本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。但作者的用意并不在宣扬这种悲观论调上，而是沿用赋家“抑客伸主”的手法，引出下文，阐发自己旷达的人生哲理与态度。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
4.下列对第4、5段内容的理解和分析，不正确的一项是 (　 )
A.作者以水、月作比，说明世间万物和人生都有变的一面，又有不变的一面。
B.大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，如“清风”“明月”；该取的就取，如“非吾之所有”。
C.苏轼讲完了道理，“客”听了以后想通了，心中的悲意没有了，心情又变得舒畅起来；于是，客人开心地笑了，洗干净酒杯重新斟上酒。
D.文章的结尾是对政敌的一种暗示：“我”虽然受迫害，被贬谪黄州，但“我”的日子过得还不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议，“主”“客”实为一体，分别反映了作者的积极和消极心态。
核心任务达成
任务(一)　体悟作者思想情感
[明确任务]　文中作者的情思是复杂的，变化的，但最终展现出来的却是辩证的、乐观的人生态度。这表明作者在遭遇“乌台诗案”这一巨大挫折后，虽身处逆境却仍热爱生活。这一人生态度对我们有着积极的影响。
[任务落实]
1.课文以“乐—悲—喜”的感情变化为线索组织材料，请具体说明作者的感情是怎样由乐入悲，又是怎样转悲为喜的。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.针对客所发出的人生悲叹，苏子是如何劝说客的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
任务(二)　分析文章的表达技巧
[明确任务]　本文无论写景写人，都综合运用了多种手法技巧，特别是表达作者的情感观点时，做到了情、景、理交融，创造出一种充满诗情画意而又蕴含人生哲理的艺术境界。
[任务落实]
3.第2段描写箫声运用了何种手法？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.第3段中，作者用了什么手法来写“客之悲”？请结合原文具体分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.本文的突出特色是将情、景、理有机结合在一起，因景而生情，借物而喻理，请结合文中内容分析这一特色。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读导引：苏轼一生三起三落，“乌台诗案”后，他像一只凄惶的孤鸿飘零到黄州。但在经历了宦海沉浮和人生挫折后，他并未被灾难击倒，而是完成了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情更是“获得了一次蒸馏和升华”，为历史奉献了著名的“一词二赋”。赤壁之下，他看穿人生、看透生命，化茧成蝶。苏轼的豪放源于他对浊世的看轻，他的达观源于他对困境的藐视，他的潇洒源于他对挫折的不屈和对生活的执着。
　　就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
　　苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。
这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那首著名的《卜算子》，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。这是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
(有删改)
　　[亮点赏析]
　　1.引用增辉。文章有多处引用，如引用苏东坡给李端叔的信中的内容，真实地反映其被贬黄州后的凄苦与孤独，为下文张本。引用《卜算子》，真实地反映苏东坡在黄州时精神上难言的孤独。
　　2.排比有力。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉……”，连用排比，突出成熟的内涵，它是一剂生活的良药，是一种哲理的升华。
课下请完成课时跟踪检测(二十三)
第16课　篇目(一)　赤壁赋
Ⅰ.文本初解与明意
[文意疏通]
一、 　
①农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”　②起　③劝请　④放任　⑤助词，用在主谓之间，取消句子独立性　⑥往　⑦越过　⑧同“凭”，乘　⑨驾　⑩连词，表修饰　逆流而上　循、依　形容词词尾，……的样子　形容声音婉转悠长
细丝　动词的使动用法，使……起舞　动词的使动用法，使……泪下　容色改变的样子　形容词作动词，整理　端坐　即“为何”，为什么　代词，这样　
名词作状语，向西　同“缭”，盘绕、围绕　被　攻占　名词作动词，向东行进　斟酒　本来　即“在安”，在哪里　名词作动词，捕鱼砍柴　名词的意动用法，以……为侣　名词的意动用法，以……为友　劝酒　寄身　米粒，谷子　形容词的为动用法，为……哀伤　助词，用在主谓之间，取消句子独立性
相当于连词“而”　一下子，很轻易地　指示代词，那　满　缺　终究　
消减和增长　句首副词，表推测　同“已”，停止　即“羡何”，宾语“何”前置　句首发语词，表示另提一事　即使　连词，表承接　禁止　代词，这　
享有　再次饮酒　已经　即“狼藉”，凌乱　枕着垫着　明亮
二、 　
1.清风徐来　水波不兴　2.诵明月之诗　歌窈窕之章　3.月出于东山之上　徘徊于斗牛之间　4.白露横江　水光接天　5.纵一苇之所如　凌万顷之茫然　6.飘飘乎如遗世独立　羽化而登仙　7.桂棹兮兰桨　击空明兮溯流光　8.渺渺兮予怀　望美人兮天一方　9.舞幽壑之潜蛟　泣孤舟之嫠妇　10.舳舻千里　旌旗蔽空　11.酾酒临江　横槊赋诗　12.驾一叶之扁舟　举匏樽以相属　13.况吾与子渔樵于江渚之上　侣鱼虾而友麋鹿
14.寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟　15.哀吾生之须臾　羡长江之无穷　16.挟飞仙以遨游　抱明月而长终　17.盈虚者如彼　而卒莫消长也　18.盖将自其变者而观之　则天地曾不能以一瞬　19.苟非吾之所有　虽一毫而莫取　20.肴核既尽　杯盘狼籍
Ⅱ.语言建构与运用
一、 　
1.“冯”　“凭”　乘　2.“缪”　“缭”　盘绕、围绕
二、 　
1.①名词，农历每月的十五日　②动词，眺望　③动词，向远处看
2.①动词，起　②动词，起　③动词，兴起，兴盛
3.①动词，劝请，读zhǔ　②动词，嘱咐，读zhǔ　③动词，掌管，读shǔ　④名词，类，读shǔ
4.①动词，吟诵　②动词，唱歌　③名词，歌词　④名词，歌曲的声调和节拍
5.①动词，往　②动词，像　③动词，如同，好像
6.①副词，本来　②动词，巩固　③形容词，顽固
7.①动词，享有　②动词，适应
8.①介词，在　②介词，表被动　③介词，从
9.①助词，主谓之间，不译　②结构助词，的　③代词，它
④助词，主谓之间，不译
10.①助词，形容词词尾　②语气助词，用于句末，相当于“吗”　③介词，在
11.①连词，表转折　②连词，表并列　③连词，表顺承　④连词，表修饰
三、 　
1.名词用作动词，唱歌　2.形容词用作名词，指月光下的清波
3.动词的使动用法，使……起舞　4.动词的使动用法，使……泪下　5.名词作状语，向西　6.名词作状语，向东　7.名词用作动词，向东行进　8.名词用作动词，捕鱼砍柴　9.名词的意动用法，以……为伴侣；以……为朋友　10.形容词用作名词，声音　11.形容词的为动用法，为……哀伤　12.名词作状语，向南
13.形容词用作动词，整理　14.形容词用作动词，占领
四、 　
1.斗宿和牛宿，都是星宿名　2.指白茫茫的水汽　3.旷远的样子
4.指所思慕的人
五、 　
1.“……也”表判断　本是一位盖世英雄。
2.“于”表被动　这不就是曹操被周瑜围困的地方吗
3.(1)宾语“何”前置　(曲调)为什么这样(悲凉)呢
(2)宾语“何”前置　又羡慕什么呢!
(3)宾语“安”前置　可如今在哪里呢
4.(1)状语“于东山之上”“于斗牛之间”后置　月亮从东边山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。
(2)状语“于赤壁之下”后置　我和客人在赤壁的下面泛舟游览。
5.(1)定语“茫然”后置　越过那茫茫的江面。
(2)定语“有吹洞箫者”后置　有位吹洞箫的客人。
6.主语“予怀”后置　我心里想得很远。
Ⅲ.文本阅读与赏析
[文本整体把握]
(一)①人生短促　②悲　③议论　④自不变者而观
(二)1.选D　“忘乎所以”错，应为“怡然自得”。
2.选A　“第一层，写客人的歌声；第二层，写作者的箫声”错，应是“第一层，写作者的歌声；第二层，写客人的箫声”。
3.选A　“胆战心惊地坐着”错，应是“端正地坐着”，“危坐”在这里是“端坐”的意思。
4.选B　应为“不该取的不取，如‘非吾之所有’；该取的就取，如‘清风’‘明月’”。
[核心任务达成]
1.课文首段描绘了一个诗情画意的境界，主客秋夜泛舟，把酒诵诗，如此良辰美景，作者油然而生飘飘欲仙之感。接下来饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起，悲意生。主客触景生情，由欢乐转入悲哀。紧接着借主客问答的形式追思曹操，感慨一世之雄“而今安在”，想到自身的卑微渺小，生命短暂，不禁悲从中来。然后作者以明月江水作比，阐述“变与不变”“享有与不能享有”的道理来劝慰客人，实际是作者自己与自己对话。最后转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽睡去。
2.苏子从两个角度来劝说客：①从“变与不变”的角度。从变的角度来说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化；从不变的角度来说，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。②从“取与不取”的角度。大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)蜗角虚名，而取无穷的自然万物(清风、明月)为“吾”所享用。
3.①正侧面结合，“怨”“慕”“泣”“诉”“缕”等词从正面抓住了箫声的特点，舞“潜蛟”、泣“嫠妇”则是侧面烘托。②作者借助夸张、想象和比喻的修辞手法，以及精细的刻画，把洞箫悲咽低回的声音表现得淋漓尽致。
4.对比。①用古(一世之雄)与今(而今安在)的历史对比写悲。②用人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)与自然无穷(长江之无穷)的对比写悲。③用理想(挟飞仙、抱明月)与现实(不可骤得)的对比写悲。
5.(1)文中描绘清风、江水、明月的写景句是“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”。文中抒情的部分，始终不离开这几处景物描写，这就是因景而生情。如作者正是在看到江上的清风明月之后，才产生了“遗世独立”“羽化而登仙”之情。
(2)文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写，用自然景物来隐喻哲理，阐发哲理。这就是借物而喻理。如第3段中“客”关于人生无常的议论，都离不开自然景物，“羡长江之无穷”一句扣住江水，“抱明月而长终”一句扣住明月，“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了“客”虚无消极的人生观，它的内涵无不借助具体而实在的自然景物表达出来。
11 / 12[导读]　青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年，却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。就在那不经意的一天，就在那迷惘低沉的人生灰暗阶段，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？今天就让我们跟随史铁生一起走进《我与地坛》。
第15课　我与地坛(节选)
　　|学|习|任|务|
1.赏析景物描写，体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2.鉴赏人物形象，感受作者及母亲的人格魅力。
3.分析文章的现实意义，培养珍爱生命，超越身心局限，把握生命过程的精神境界。
一、识记字音字形(括号内填字音，横线上写字形)
1.坍圮(　　　　) 2.亘古不变(　　)
3.蝉蜕(　　) 4. ________ (xī sū)
5.灼烈(　　) 6.猝然(　　)
7.恍惚(　　) 8.步____ (lǚ)
9.告____ (jiè) 10.剥蚀(　　)
11.熨帖(　　　　) 12.狼藉(　　)
13. ____永(juàn) 14.沧桑(　　)
15.玉砌雕栏(　　)
二、积累活用词语
(一)新词积累(选用恰当的成语填空)
1.专心致志：形容一心一意，精神高度集中地做事。
2.急于求成：急切地想取得成功或达到目的。
3.声名狼藉：形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。
[语境活用]　教育是一项需要________、持之以恒的事业，不能________；而有些校外培训机构违背教育规律，急功近利，被媒体曝光，一时间________。
(二)辨清易误(选用恰当的词语填空)
1.暗淡·黯淡
辨异同 二者都指不明朗。“暗淡”着重指具体的“暗”，多用于形容光线等昏暗不明，常用来表示灯光、天色。“黯淡”常指抽象的“暗”，含有形容景象悲惨的意思，常用于心情、情绪。
准运用 一个人长期生活在没有阳光，光线________的地方，不仅会影响身体健康，而且会使心情________，精神不振。
2.以致·以至
辨异同 二者都是连词，但在用法上有很大区别。“以致”有“因而造成”“致使”的意思，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不良结果或者不希望出现的结局。“以至”有“一直到”的意思，表范围、数量、程度、时间上的延伸和发展。
准运用 美国甲流病毒由一个州蔓延至另一个州，________美国全境，卫生专家批评美国政府最初对甲流病毒轻忽小觑，________检测工作滞后，因此无法评估美国病毒感染的整体规模，进而遏制病毒的传播。
3.身临其境·设身处地
辨异同 身临其境：表示亲自到了某个境地，多指亲自去体验。 设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中，侧重替别人着想。
准运用 面对记者，一位志愿者说：“短时间内那么多人逝去，只有________，才会有这种难以言说的感受。________地想一下，如果我们的亲人在事故中遭遇不幸，我们也会情绪失控。”
三、强化修辞知能
反复的表达效果
请分析下面语段中反复修辞手法的构成及表达效果。
　　摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
文本整体把握
(一)作者简介
史铁生(1951—2010)，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京。后患肾病，又发展为尿毒症，需要靠肾透析维持生命。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。他捐赠的肝脏在天津成功移植给了一位患者，被网友评为“生前坐着，死后站着”。
主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《我之舞》《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》等。
[人物赞歌]
　　史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。 ——韩少功
史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。 ——王蒙
(二)相关链接
史铁生作为知青，到陕西延安插队，1972年因病致瘫而回京。作者“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛，地坛成为他生命再次出发、跋涉的起点。直到写这篇散文时的十五年间，“就再没长久地离开过它”。作者从这座历经四百多年沧桑的古园里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量，从而走出了残疾自伤的阴影。
(三)文脉架构(根据文本，恰当填充下面空缺处的内容。)
核心任务达成
任务(一)　赏析景物描写
[明确任务]　本文写景不是对景物的客观描绘，而是将景物与自己的感受结合起来，写景中夹杂着议论、抒情，表达自己对人生、对世界的看法。
[任务落实]
1.第一部分共有三处景物描写，其景物特点分别是什么？作者的感悟各是什么？试填写下表。
段落 景物 特点 “我”的感悟
第3段 剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤、弥漫着沉静光芒的园子 ① ②
第5段 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息 ③ ④
第7段 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢……满园中播散着熨帖而微苦的味道 ⑤ ⑥
任务(二)　鉴赏人物形象及塑造方法
[明确任务]　文中的母亲与地坛融为一体，地坛是虚化了的母亲，母亲是作者心中永远的地坛。作者笔下的母亲是伟大的，她给作者以生存的启示，使作者懂得了应该怎样生活。为了刻画母亲的形象，文中运用了多种手法，形象而全面地表现了母爱的伟大。
[任务落实]
2.在作者的笔下，母亲是一个怎样的形象？试加以分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.课文分为两个部分，一部分写地坛，一部分写母亲，二者有什么关联？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.本文是通过哪些方式来展现母爱的深挚的？请完善下表。
行动描写
心理描写
侧面烘托
任务(三)　分析文章的现实意义
[明确任务]　作者与苦难抗争的生动事例，提高了他对生命的认识，也给我们以深刻的启迪。
[任务落实]
5.一个二十多岁的青年，一个活到最狂妄的年龄而突然残废了双腿的人，像一头突然被关进笼子里的狮子，焦躁、暴怒、绝望，甚至想到自杀，在走投无路、失魂落魄时走进了地坛，从那里寻求到了生命的真谛，重新找回了自我。史铁生的事迹对我们当代中学生有什么启迪？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
专题讲座　情、景、理的有机统一
|教|材|启|悟| 　
本文构思的关键是“我”与地坛的关系，重点在“我”从地坛那里所获得的生存感悟，作者写地坛，突出的便是物我交融的精神默契。全文感情真挚感人，第二部分通篇都洋溢着作者对母亲深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题。同时，自然景物的描写渲染了气氛，达到了情、景、理的有机统一。
|系|统|指|导| 　
大自然最能启迪人的灵性。景物的意象不仅和人的心境息息相关，而且景物的特征、景物所构成的意境往往和人的品性、形象、精神、气质、胸怀、气度等有着相似的关联，甚至和人的思想产生相似性，常常构成某种哲理趣味。
写作时，要注意捕捉、体悟那些和人的情感、性灵、思想息息相关的元素，做合理的联想和想象，在“实”和“深”上下足功夫，还景以生命，给景以哲理和艺术的升华。
“实”就是体悟要实在、自然，不能生硬、突兀，要水到渠成地闪现思想火花。比如《紫藤萝瀑布》，作者由眼前紫藤萝的繁盛景象，忆及许多年前紫藤萝的萧条以至灭绝，于是很实在地发出感叹：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”这是作者惊异于眼前盛景，对比以前人、花的不幸遭遇，水到渠成地悟出生命的哲理，由于实在自然，颇能引起读者的共鸣。
“深”就是要深刻、深入。只有在“实”的基础上，深入挖掘，入木三分，才能引起共鸣，如《岳阳楼记》中，作者状写了一般人黯景产悲情、亮景生乐感的情形，进一步指出作为君子应具备“不以物喜，不以己悲”的胸怀，从而深刻地唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生哲理。
|针|对|训|练| 　
　　从“竹”“松”“菊”“荷”“梅”等植物中任选一种，写一段写景说理的短文。(150字左右)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读导引：《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写的一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符与《我与地坛》一样，如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。
　　十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说。每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀!”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上天为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上天看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。
院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会儿。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
　　[亮点赏析]
　　1.过渡自然流畅。“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家”是过渡段，承接前部分对母亲的追忆，领起下文由合欢树引起的思索。对母亲的回忆为叙写合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。
　　2.象征含蓄蕴藉。合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长到房高了”暗喻着母爱常青，母爱永恒。
　　3.句子意蕴丰富。文中三次提到那个“刚来到世上的孩子”，前两次说他“不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿”。这里的“树影儿”，就是合欢树的影子，最后说道“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈”，一言道出合欢树上处处是母爱的影子，是一生都不能磨灭的。
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第15课　我与地坛(节选)
Ⅰ.语言建构与运用
一、 　
1.tān pǐ　2.gèn　3.tuì　4.窸窣　5.zhuó　6.cù　7.huǎng　8.履　9.诫　10.bō　
11.yù tiē　12.jí　13.隽　14.cāng　15.qì
二、 　
(一)专心致志　急于求成　声名狼藉
(二)1.暗淡　黯淡　2.以至　以致　3.身临其境　设身处地
三、 　
本段所用反复为间隔反复，“母亲已经不在了”的句子反复出现。一是表现了“我”内心的失落和惆怅之情，二是流露出“我”对母亲的深深怀念之情。
Ⅱ.文本阅读与赏析
[文本整体把握]
①残疾自伤　②追忆、怀念　③感悟、认识
[核心任务达成]
1.①古老、荒芜、冷落、沉寂　②从地坛的沧桑变化中，看到了人生的真相；在满园沉静中，看到自己，认识自己　③荒芜但并不衰败(充满生机)　④园子虽荒芜，但并不衰败，那么，“我”虽残疾，却不应该颓废　⑤充满生命的激情　⑥园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义
2.①隐忍宽容的形象。容忍儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己，眼看自己的儿子在“最狂妄的年龄上”遭遇人生一大挫折，母亲想要安慰，却又不忍伤害儿子那敏感又脆弱的心灵。②倔强坚韧的形象。母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她那坚韧的性格感染着儿子。③思想深刻、聪慧过人的形象。她充分理解儿子的处境和心态，懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子；并且思想深刻，考虑长远。④体贴关怀的形象。母亲心思细腻，注重每个细节；关怀备至，体贴入微，每次“我”消失在她的视线之外时，她总是一遍又一遍不停地寻找，坚持不懈。
3.二者都对作者生活下去起了很大作用，“地坛”让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，“母亲”用自己的言行让作者感受到爱并使作者鼓起生活下去的勇气。二者都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得新生的地方，也是他感受母爱最深的地方。地坛是“我”的地坛，也是“我”和“母亲”的地坛。
4.写母亲目送“我”去地坛、翘首伫望、焦急地寻找以及一时找不到“我”时的茫然又急迫的步履……在这重复多年的无声行动中，显示母爱的伟大，使人难以忘怀。　借“我”之口，直接写母亲的心理活动，她不断地“暗自祷告”“自我安慰”，整日“心神不定坐卧难宁”。这些直接的心理描写，把深挚的母爱写得感人肺腑。　文中反复抒写“我”对母亲的难以遏制的思念、痛悔之情，从侧面烘托出母爱动人的力量。　
5.(观点一)我们要努力寻找自己的精神家园。每个人都需要一个宁静的港湾，需要一个透视灵魂的湖泊，需要一份千古永恒的关照。长期生活在忙忙碌碌中，戴着面具扮演着不同的角色，心灵之窗沾满灰尘的我们，只有找到自己的精神家园，人生才会变得真实，变得有价值。
(观点二)我们要学会在自然中寻求生命的宁静。史铁生在古园里不仅悟到了自己生命的卑微和美丽，也悟到了人的生和死是自然的安排，人的命运同样也是自然的安排，人生的关键是怎么活的问题。自然给了我们一片宁静，那天空中的落日，那高歌的雨燕，那雪地上孩子们的脚印，还有那雨后草木和泥土的气味，无不给我们以美的享受，给我们的心灵以宁静的慰藉。这是一种诗意的回归，这是忘却繁杂和纷乱的另一个世界。只有在这个世界里才能找到千古的宁静，才会找到自我。
Ⅲ.学考对接与迁移
(示例)置身万顷碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又像柔情似水的少女。举目望去，那成方成阵的竹林，就像一队队、一排排跨马飞戈的兵团；而当漫步竹林深处，两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，竹又显得万般温柔、宁静和幽雅。刚柔相济，能屈能伸，这是竹的一种品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
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