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(共53张PPT)
插秧歌
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芣
苢
《诗经·周南》
杨万里
导入
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编者为什么要在这个单元安排两首古诗
为什么是这两首古诗？
单元主题：劳动最光荣
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。在这片古老的以农业为本的土地上,那些回荡在田间地头的吟唱,始终是这个民族血液里最滚烫的乐章。
《诗经》是中国最早的一部______总集，共305篇，先秦时被称为《____》或《________》，_____时始称《诗经》。《诗经》在内容上分为《____》《____》《____》三个部分。《风》是周代各地的______；《雅》是周人的_________，又分《_____》和《_____》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的______。孔子曾概括《诗经》宗旨为“______”，并教育弟子读《诗经》以作为______、______的标准。
了解《诗经》
诗歌
诗
诗三百
西汉
风
雅
颂
歌谣
正声雅乐
大雅
小雅
乐歌
无邪
立言
立行
“无邪”：没有邪恶的想法
作为说话、做事的标准
诵读诗韵
边诵边读，用“/”划分这首诗的朗读节奏。 诵读指导
采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。 六句“采采芣苢”间穿插六句“薄言×之”，重音落在“采采”二字上，起头气氛比较明朗，而接“芣苢”二字后，气息急转直下，有渐弱之势。“薄言”属于平稳过渡，速度不快，“×”字是全章点睛之笔，气势又渐趋响亮明朗。每章一、三句由起至伏，由急到缓，二、四句由伏至起，由缓到急。一章之中两起两伏，两急两缓。
/
/
解释加颜色词语
词语 释义
薄言采之
薄言有之
薄言掇之
薄言捋之
薄言袺之
薄言襭之
“薄”“言”都是助词，无实义
取得，获得
拾取，摘取
从茎上成把地取下
提起衣襟兜东西
把衣襟掖在腰带上兜东西
翻译
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
茂盛的车前草,采呀采呀采起来。
茂盛的车前草,采呀采呀采得来。
茂盛的车前草,一片一片摘下来。
茂盛的车前草,一把一把捋下来。
茂盛的车前草,提起衣襟兜起来。
茂盛的车前草,掖起衣襟兜起来。
思考2：诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？说说你的看法。
顺序不能更换。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整的劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。
先秦的歌谣中，还有另外一种追求简洁的诗歌类型，比如:
断竹，
续竹；
飞土，
逐肉。
——先秦歌谣《弹歌》
去砍伐野竹，连接起来制成弓；打出泥弹，追捕猎物。
dàn
这首诗有很多无实义助词，如果把这首诗中的助词去掉，岂不是更简洁，比如变成这样：
采采芣苢，
采之，
有之；
掇之，
捋之；
袺之，
襭之。
思考讨论：这样修改了以后，相比原诗缺失了什么？
总结
原诗采用重章叠句的形式，舒缓了诗歌的节奏，更加符合诗歌的情境——一种欢快的而不是紧张的劳动情景；
请翻到教材54页，一起读一读清代学者方玉润的评论；
【扩展】重章叠唱
重章叠唱是指文学作品中，在不同段落的同一位置，相同或相近的语句重复出现的一种表现手法，一连几章的句式和意思基本相同，只有个别词的调整。
它是语言运用的一种技巧和表达主题的一种手段。不断重复的韵律加强了抒情性，产生了一唱三叹的抒情效果，作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题,增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。每个读者通过一次次重章叠唱的咏叹，在脑海中留下一段段刻骨铭心的记忆。
示例： 蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
总结
原诗采用重章叠句的形式，舒缓了诗歌的节奏，更加符合诗歌的情境——一种欢快的而不是紧张的劳动情景；
元·吴师道：“终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。”
这首诗可看作是一曲劳动的欢歌。
姓名：杨万里，字廷秀 生卒： 1127—1206 籍贯：吉州吉水(今江西省吉水县)
地位 南宋著名诗人、文学家、政治家。被誉为一代诗宗。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“_________”。 认识作者 “诚斋先生”——杨万里
诚斋先生
主要经历 绍兴二十四年(1154)，登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206)，病逝，终年八十岁。
代表作品 《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》《新柳》《舟过安仁》等，著有《诚斋集》。
诗风 大多描写自然景物，以构思精巧，语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣而自成一家，形成独具一格的诗风，称为“________”。
诚斋体
诚斋体
诚斋体的特点之一是语言新、奇、活、快，即语言生动、自然、新鲜、活泼，富于幽默诙谐的风趣。
《插秧歌》善用口语，浅白流畅，富有自然、新鲜的意趣。
朗诵诗歌,划分节奏。
插秧歌
田夫/抛秧/田妇/接,小儿/拔秧/大儿/插。
笠是兜鍪/蓑是甲,雨从头上/湿到胛。
唤渠/朝餐/歇半霎,低头/折腰/只不答:
“秧根/未牢/莳/未匝,照管/鹅儿/与/雏鸭。”
《插秧歌》,是一首七言古体诗,很像一首七言律诗,想一想,为什么说它不是律诗？
它之所以不是律诗，主要是因为它不具有律诗讲究对仗、平仄、粘对的特征。
首先，律诗讲究对仗。
律诗的全称是格律诗，也称为近体诗，八句四联，首联、颔联、颈联、尾联四联中，首联和尾联可以对仗也可以不对仗，但颔联和颈联必须对仗。所谓对仗，就是一联中上下句相对词的词性相同，即名对名，动对动，形对形。
具体看《插秧歌》的五、六句：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。”上一句的词性是：动、代、名、名、动、数、名，下一句的词性是：动、名、动、名、副、副、动，不符合讲究对仗的要求。
《插秧歌》,是一首七言古体诗,很像一首七言律诗,想一想,为什么说它不是律诗？
其次，律诗讲究平仄。
平仄就是字的声调，古代四声为平声、上声、去声、入声。平仄的平，就是平声；平仄的仄，就是上声、去声、入声。律诗的一联之中，特别是颔联和颈联，上句用了平声字，下句就要用仄声字，上下平仄相对。
《插秧歌》的三、四句：“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”不符合平仄相对的要求。
《插秧歌》,是一首七言古体诗,很像一首七言律诗,想一想,为什么说它不是律诗？
最后，律诗讲究粘对。
所谓对，是指每联的出句和对句平仄类型相反。
所谓粘，是指上联的对句和下联的出句平仄类型相同。
律诗的一、三、五、七都是出句，二、四、六、八都是对句。
《插秧歌》不符合“对”的要求已经在上面说明，在这个前提下，就很难符合“粘”的要求。
综上所述，杨万里的《插秧歌》只是一首七言古体诗，而不是一首七言律诗。但这只是体裁的不同而已，它依然是一首脍炙人口的古代诗歌。
1.读诗歌，理大意
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
2.解释加颜色词语
词语 释义
唤渠朝餐歇半霎
低头折腰只不答
秧根未牢莳未匝
渠，他；半霎，极短的时间
不搭理农妇的要求，却有别的话要说
莳，移栽、种植；匝，布满、遍及
农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子种下秧苗。
斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，弄湿了肩胛。
农妇呼唤农夫吃早饭，休息一会儿，农夫弯腰低头劳作，没有答应，
只是说道：
秧苗根部还不牢固，这块田里的秧苗还没有栽插完毕，
你回家一定要提防小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。
译文
2.这首诗的韵律美和节奏美是如何体现的
重复用词,叠相呼应:“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”一联两句,出现两个“田”,两个“儿”,相映成趣。
一韵到底,富有韵律:除首句外,其余七句皆押韵,以平声韵为主,音律和谐。
通俗晓畅,节奏轻快:这首诗用口语化、生活化的语言描绘劳作的场景,自然轻快,朴实畅达。
巧用动词,富于跳跃:全诗在描写劳作场景的时候运用了大量的动词,“抛”“接”“拔”“插”“唤”“歇”“低头”“折腰”“不答”等词,不断地切换着画面与场景,富于变化之美,流畅轻快。
3.这首诗歌描绘了哪几幅生动的画面？
诗句 画面
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
抛秧接秧图、拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
学会想象，假设你就在插秧现场，说说看其中的哪一幅画面最让你感动？
诗句 深层内容
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
全家齐上阵，各尽所能，协同劳作的美好
双抢时节，风雨无阻的勤劳
惜时如金，不顾休息的忙碌与充实
未雨绸缪，嘱托家人的细心
名家点评
这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。
——《唐宋诗》
学习《插秧歌》
思考1：《插秧歌》描绘了一幅一家四口冒雨抢插秧苗的风俗图画。全诗写得新、奇、快、活、趣,充分体现了“诚斋体”的风格。试结合诗歌具体内容分析风格特点。
捕捉画面,鲜活有趣。第一、二句描写农家插秧的劳动场景,“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”,农忙时节,一家人分工明确精细:小儿子、大儿子、田妇和田夫,一家人按活儿的轻重热火朝天地忙碌着,充满生气,鲜活有趣。
想象丰富,设喻风趣。颔联,以头盔比喻斗笠,用盔甲比喻蓑衣,形象鲜明。这种比喻,不仅使诗歌显得活泼、有趣,也更富有深意:农民抓住时节及时种植,仿佛一场紧张的战斗;同时这两句诗也隐含着对农民为抢农时战天斗地的精神的赞扬。
学习《插秧歌》
对话设计,颇具匠心。“唤渠朝餐歇半霎”,是送饭人的话,有催促,有关心。农人起早下地干活,早饭都没来得及吃,进一步展现了插秧的辛苦。对送饭人的话,农夫没有正面作答,而是以“不答而答”的特殊方式提醒送饭人“照管鹅儿与雏鸭”。诗中的对话虽然简短,但其内涵却很丰富,既有关怀,又有嘱托,还有作为一家之长的责任感。
语言自然活泼。“田夫抛秧田妇接”“雨从头上湿到胛”等诗句,朴素自然,浅白通俗,如山间清泉般自然流畅,毫无忸怩作态之感。
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比较探究，加深理解
表现手法:①《芣苢》运用重章叠唱、回环往复的写法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。②《插秧歌》一诗运用白描、比喻等手法,描写了一幅紧张繁忙的劳动图景。
思想主旨:这两首都是描写劳动的古诗,描绘了古人日常生活和劳作的场景,写出了他们劳动时的欢乐与情趣。《芣苢》通过写古代妇女采摘芣苢的劳动过程,表达了劳动者的喜悦欢快之情。《插秧歌》通过写农家一家大小齐上阵,冒雨抢插秧苗的场景,体现了农人种田的艰辛,赞扬了他们辛勤劳动、吃苦耐劳的可贵精神。
试分析《芣苢》和《插秧歌》在表现手法、思想主旨上的差异。
比较探究
两首诗歌产生的时代相距十几个世纪，诗体不同，所表现的劳动内容也不同，但两者也有相同的地方，它们的相同之处在哪里？
①从精神内涵/主题上看，两首诗都表现出劳动者积极向上的劳动精神。
②从场景画面/内容上看，两首诗都写出了众多的人物共同劳作的场景，富有形象感、画面感。
③从语言表现上看，两首诗都使用了当时活泼生动的口语，动词的运用比较突出。
总结
编者为什么要在这个单元安排两首古诗
向我们展现古代劳动者的精神风貌，排除其它因素，还原劳动本身的滋味。
为什么是这两首古诗？
《芣苢》让我们在远处，欣赏劳动妇女们忙碌欢乐的劳动画面。
劳动的欢歌。
《插秧歌》让我们走进劳动者，体味他们的感情，思考劳动的价值意义。劳动者的赞歌
总结
劳动本身的滋味——
劳动，辛苦繁忙
劳动者们却甘之乐之
在辛苦中收获快乐，也就生出了劳动之美
劳动改造世界，劳动创造文明。
无私奉献，锐意进取，勇于创造，是新时代青年应该树立的劳动观念
课后拓展
1、请再搜集几首写劳动、劳动者的古诗词，仔细阅读，品味其中的情感与意蕴；
2、假如你是一名记者，穿越到了古代，看到他们的劳动场面（可参照《芣苢》《插秧歌》的内容），请你写一篇报道，要求既要有劳动场面的描写，又要有记者的评论。

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