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二模语文参考答案：
1．C【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。原文是“也许这种野性未脱的园中作
物反而更有利于人体健康”。
2．D【解析】本题考查理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。“数千年以来中国一直
盛行‘养弱哲学’”不正确，原文是“我们在许多方面都体现了一种‘养弱哲学’”“中国数
千年的宗族社会更是养弱的肥沃土壤”。
3．B【解析】本题考查分析文章论据的能力。“顺木之天”是顺应树木的天性，并非“养弱”
；且“寿且孳”并非“害”。
4．①“恶性循环”高度概括人虫“化学战”两败俱伤、越来越坏的恶果，言简意赅，触目
惊心。②“斑驳的铜锈”即青铜古爵上的锈迹，比喻生命中未曾磨灭的野性与个性，通俗易
懂。与“擦得耀眼”形成对比，强调野性与个性“不宜磨去”。（每点 2 分，意思对即可）
【解析】本题考查分析文章词语使用的能力。这种题目通常要结合词语所在的语境以及所使
用的表现手法等分析其表达效果。
5．①引用。引用杨振宁的言论等来说明，极具权威性。②类比。将植物野性与教育、企业
等的野性进行类比，水到渠成地说明生命之野性的重要作用。③对比。将农作物与其原始的
野生状态对比，突出农作物因“养弱”失去野性导致“害侵”的后果。④举例。列举农作物、
草的生存等来说明，事例典型，说服力强。（每点 2 分，答对三点即可）
【解析】本题考查分析文章写作方法的能力。先在材料中找到与“生命之野性”相关的内容，
再看哪些内容是说明这一内容的，然后分析写作方法。
6． D.“流露出了他内心的失落”说法错误，他很清楚自己的责任和使命，他还去把躲起来的
莽古斯的头砍了，可见他不是失落。
7．C “二人形成对比”说法错误，他们父子都是本巴的瞭望人、守护人，文中并无对比之意。
8．①是指在这里生活的人们没有忧愁，没有灾祸，永远停留在美好的童年；②是指人们可
以做最美的梦，可以实现最期待的理想。
（解析： “那里”是很多不愿长大的孩子们的居所，他们都停留在无忧无虑的童年，“树不往
高长”“河水不往两岸上荡漾”意味着没有灾害，这里生活的人们没有忧愁，没有灾祸，永远
停留在美好的童年；
“太阳和月亮”意味着人类的梦想，一度是不能实现的，在这里“在人们的念想里发光”，表明
是这里的人们可以做最美的梦，可以实现最期待的理想。）
9．①极具“天真”的想象，这里的人们可以永远 25 岁，没有衰老，没有死亡，永葆青春。
②极具“梦幻”色彩，这里的人们可以在梦中轻松地复仇，在梦里成长。③具有哲理思辨，启
示人类要在时间中重新审视自己的过去，回到人类的本真状态。
（解析：极具“天真”的想象。“本巴国所有人约好在 25 岁里相聚，谁也不再往前走半步”，这
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里的人们可以永远 25 岁，没有衰老，没有死亡，永葆青春。
极具“梦幻”色彩。“藏在山洞的江格尔却迅速长大，那个漆黑的山洞让江格尔仿佛又回到母腹，
他一场一场地做梦，在梦中学会父亲乌仲汗打仗治国的所有本领，并在梦中把一辈子的仗打
完，赶在山洞盛不下他之前，跑了出来”“那些蛮狠的莽古斯，白天在本巴草原上横行霸道，
每到夜晚，眼睛一闭，江格尔便提刀跨马出现在他们梦中。江格尔像老鹰捉小鸡一样捕捉他
们。那些可怜的莽古斯，大白天睁开的眼睛，天黑后再不会合上。江格尔把他们统统消灭在
梦中”，这里的人们可以在梦中轻松地复仇，在梦里成长。
具有哲理思辨。“在人们纷纷离去的童年，还有好多不愿长大的孩子，他们或孤独一人，或成
群结队，留在变成往事的白天黑夜里。那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，
在人们的念想里发光”，童年的时光最能安放灵魂和理想，还有很多能够回到过去去弥补曾
经的缺憾，这些启示人类要在时间中重新审视自己的过去，回到人类的本真状态。）
10．BDE
11．B A．正确。
B．错误。“假”，通“嘉”，嘉奖、赞许。/假借。句意：嘉奖并且以礼招待他。/善于借助外物。
C．正确。“厚”，动词，厚待。/形容词，丰厚的。句意：厚待而不欺骗他。/用丰厚的礼物和
人质讨好楚国。
D．正确。“牧”，统治、治理。/养，此处引申为“约束”。句意：凡治理人民。/就想到要谦虚
并加强自我约束。
12． A．“但在时间上可以灵活调整农时”错。原文“力地而动于时”，是合于农时，而不是调
整改变。
13．（1）我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？
（2）那么请问出兵袭击城邑时.如何才能预知（安排）举措的先后顺序，不失地形上的优势？
14．①管子强调德，是为了治理百姓，并能减少百姓的怨恨；②孔子强调德，是要求君王加
强自身修养，做道德榜样，使民心归顺。
参考译文：
材料一：
桓公问管仲说：“怎样才能做到治而不乱，明察是非而不受蒙蔽呢？”管仲回答说：“分
清责任来安排官职，就可以做到治而不乱，明而不蔽了。”桓公说：“请问怎样才能使国家富
裕起来？”管仲回答说：“努力耕种土地而合于农时，就一定能使国家富裕了。”桓公又问说：
“我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？”管仲回答说：“惩罚暴国禁止
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恶行，使覆亡之国复存斩绝之嗣得续，并赦免无辜的罪人，那就是大仁大义了。”桓公说：
“请问关于胜敌的武器问题？”管仲回答说：“选取天下的才能出众的人，收集天下的精材，
招请天下的良工巧匠，就有胜敌的武器了。”桓公说：“攻取敌人的策略如何？”管仲回答说：
“摧毁他们的设备，消散他们的积蓄，夺取他们的粮食，就没有什么坚固城池可守的了。”
桓公说：“那么如何选取豪杰之士呢？”管仲回答说：“嘉奖并且以礼招待他，厚待而不欺骗
他，那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说：“收集天下的精材怎么办？”管仲回答说；“价
值五的给六，价值九的给十，不可在价钱上限其定数。”桓公说：“招请良工巧匠怎么办？”
管仲回答说：“出三倍的工钱，他们就不远千里而来。”桓公说：“我已经听明白关于胜敌的
武器和攻取敌人的策略了，那么请问出兵袭击城邑时，如何才能预知（安排）举措的先后顺
序，不失地形上的优势？”管仲回答说：“要花钱收买耳目，要了解敌国地图。”桓公说：“怎
样才能保持野战必胜呢？”管仲回答说：“运用奇兵。”桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答
说：“凡治理人民，必须知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罚恐吓，不用强力禁制。注意这四
点，就可以治理好了。”桓公说：“我知道这四条很好，但是人民少，该怎么办呢？”管仲回
答说：“人民少，并不可怕。以前天子立于中央，土地方圆千里，只要上述四条具备了，为
什么百姓还少呢？治理人民，不知其疾苦则人民憎恨，不厚施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓
则人民多行欺诈，用强力禁制则是去者不肯再回，来者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，
不在乎人口的多少。”桓公说：“好，既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚
信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管
仲问答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民
就赞美。常语说，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加于人，就是仁；内心坚定
而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”
（节选自《管子·小问》）
材料二：
孔子说：“用道德治理国家，就像北极星一样，自己居于一定的方位，所有的星辰都会
环绕着它。”
15.D. “为了让友人从中得到鼓舞”错误。“一一书来报故人，我欲因之壮心魄”，意为希望友人
走后经常来信报告佳音，我想从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而“壮”自己的心胆
与气魄。
16．同：①李诗和苏词都把周瑜形象放在赤壁之战的背景下加以塑造。②李诗和苏词都运用
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侧面描写的方式塑造周瑜形象：李诗用赤壁战场上赤焰烧天、煮水蒸云的景象烘托出周瑜击
破曹操大军的英雄形象；苏词用小乔初嫁来烘托周瑜的年轻有为、英姿飒爽。
异：苏词从正面详细描写了周瑜的外貌、神态：“羽扇纶巾，谈笑间”描写出周瑜风度翩翩、
从容淡定的儒将气质；李诗用一句“周瑜于此破曹公”直接简要突出周瑜的功绩。
17. 艰难苦恨繁霜鬓 镜中衰鬓已先斑
六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿
玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来（铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后/雕栏玉砌应
犹在，只是朱颜改/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城）
18. D
解析：第一处上文“早就给我许多幻想了，直到最近，才算了却”，后文是“心愿”，可知作
者对富春江向往已久，成语需要填很长时间就有的心愿，可填“由来已久”。由来已久：事情
从发生到现在已经过了很长时间了。
第二处要表达“富春江最好的地方”，最出名的地方，可填“闻名遐迩”。闻名遐迩：形容名声
很大，远近都知道。
第三处描述这一路上去，“远远近近的山，明明暗暗的树，潮平岸阔，风正帆轻，偶或在无穷
的原野中出现临河的小村小镇”，体现沿途风景的丰富多彩，可填“目不暇接”。目不暇接：
东西太多，眼睛看不过来。
19. 标示反语或讽刺，暗讽当时时代的黑暗和混乱。
（“圣明”“盛世”这里的引号表示反语和讽刺，在抗战刚结束后的动荡时期，作者用“圣明”“盛
世”来形容当时的社会，表示对当时状况的讽刺和不满，对美好生活的向往。）
20. ①原句中的“晓风、夕阳、明月”非常形象，可使“风景”具体化，改句则显得较为抽象，
不能给读者留下深刻印象；
②原句运用了排比、拟人的修辞手法，节奏和谐，生动形象，改句则缺少诗情画意。
21. a 那是水给我的 b 就在那里停泊
22. ⑤修改为：主要是那边不太平；
⑥修改为：从钱塘、富春溯江而上；
⑨修改为：有二百里左右的水程。
23.审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料共引用四句名言。第一句“英雄者，国之干；庶民者，国之本”，强调了英雄对于
国家的重要性，英雄如同国家的支柱。同时也提到了庶民是国家的根本，暗示英雄与普通民
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众之间的关系。第二句“自信是英雄的本质”，指出英雄的一个重要特质是自信，只有拥有
自信的人才能在关键时刻挺身而出，成为英雄。第三句“一切真正的英雄都是实实在在的人，
所以每个人都可能成为英雄”，说明英雄并非遥不可及，他们就是实实在在的普通人，每个
人都有成为英雄的潜力。第四句“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能
没有先锋”，再次强调英雄对于民族和国家的重大意义。
这四句名言各有侧重，共同传达了英雄的价值和意义，以及每个人成为英雄的可能性。
它们启示我们要尊重英雄、崇尚英雄，同时也要努力发掘自身的潜力，在合适的时机成为英
雄。
综上，考生可以从以下角度立意：
1.从英雄对国家和民族的重要性角度立意，论述英雄是国家的脊梁、民族的精神支柱。
从战火中为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福作出英勇牺牲的千万名烈士，到和平
年代抛洒热血的英烈们，他们出自平凡，但造就了伟大。把英雄作为中华民族的脊梁和激励
前行的强大力量，是对青年一代争做英雄的鼓舞和对国家发展英雄辈出的充分信心。
2.从普通人成为英雄的可能性角度立意，强调每个人都可以通过自身的努力成为英雄。
无论是最美妈妈兰小草接住高空坠落的孩子而失去双臂，还是大国工匠高凤林为火箭焊心，
抑或是开拓星辰大海的航天工作者，还是“城市蜂鸟”的外卖小哥，他们都以平凡人的姿态
在自己的位置上无私奉献、勤勤恳恳、恪尽职守，以平凡之姿成就非凡人生！
3.结合英雄的重要性和普通人成为英雄的可能性，探讨如何在新时代弘扬英雄精神，激
励更多人成为英雄。新时代中国特色社会主义伟大事业需要千千万万个英雄群体、英雄人物。
只要有坚定不移的理想信念、只要有奋发有为的干事决心、只要有脚踏实地的奋斗精神，一
切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
具体写作时，考生可以引用名言或讲述英雄事迹，引出英雄的话题，点明英雄对于国家
和民族的重要性。接着论述英雄身上的特质，如勇敢、自信、担当等，探讨如何弘扬英雄精
神。然后，指出英雄也是普通人，并通过平凡人的英雄事迹阐述每个人都有成为英雄的可能
性。最后，总结全文，再次强调英雄的重要性和普通人成为英雄的意义，呼吁人们向英雄学
习，努力成为英雄。
立意：
1.你我皆可以成为英雄。
2.英雄就在你我身边。
3.崇尚英雄，弘扬英雄主义。
4.弘扬英雄精神，传承红色基因。
5.高举英雄主义大旗，赓续精神血脉。
6.英雄基因永不褪色，傲然风骨催人奋进。
例文：
时代英雄，你我皆可为
“天地英雄气，千秋尚凛然。”英雄，是国家的脊梁，是民族的希望。在历史的长河中，
无数英雄人物用他们的勇气、智慧和担当，书写了壮丽的篇章。在新时代，我们依然需要英
雄，而每一个普通人也都有可能成为英雄。
英雄，是勇敢无畏的象征。古有岳飞“精忠报国”，率岳家军抗击金兵，保卫国家领土；
今有消防员们在熊熊烈火中逆行而上，为了保护人民的生命财产安全，不惜牺牲自己。他们
用行动诠释了什么是勇敢，什么是担当。正是因为有了这些英雄的存在，我们的国家才更加
安全，我们的生活才更加美好。
英雄，也是自信自强的代表。袁隆平在艰苦的科研条件下，不惧困难，亲自下田，顶着
烈日风雨，一次次尝试、失败、再尝试，最终成功培育出高产杂交水稻，解决了全球粮食问
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题，成为农业领域的传奇。屠呦呦在研究青蒿素的过程中，面对重重困难，从未放弃，凭借
着自信和毅力，成功地发现了治疗疟疾的新方法。他们的自信，源于对自己能力的信任，源
于对事业的热爱，源于对国家和人民的责任感。
然而，英雄并非遥不可及。“一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成
为英雄。”在我们的生活中，有很多平凡的人，他们在关键时刻挺身而出，成为了英雄。比
如，在疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，奔赴抗疫一线，他们是英雄；那些默默奉献
的志愿者，为社区居民提供帮助，他们也是英雄；还有那些在平凡岗位上努力工作的人们，
他们用自己的勤劳和智慧，为国家的建设贡献着力量，他们同样是英雄。
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。若不是“清澈的爱，
只为中国”的铿锵誓言，戍边战士也不会以热血浇铸中国的界碑；若不是“祖国的需要就是
我的志愿”，樊锦诗也不会成为“敦煌的女儿”。无数英难正是因有坚定的信念，无悔的信仰，
不屈的信心，厚植精神之钙，才谱写了华夏大地上的动人画卷、铺就家国情怀的底色。在新
时代，我们要弘扬英雄精神，让英雄的事迹成为我们前进的动力，让英雄得到应有的尊重和
荣誉，让更多的人愿意成为英雄。
“伟大出自平凡，英雄来自人民。”让我们以英雄为榜样，在平凡的生活中，努力绽放
自己的光芒，成为新时代的英雄。因为，你我皆可为英雄。
答案第 1 页，共 2 页凤翔中学 2024-2025 学年度第一学期
高三语文科第二次模拟试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
大自然中所有的物种都处在一个巨大的和谐与多重的平衡之中，它们既
相互依存又相互制约。纵观整条生命锁链，也许我们并无依据，更无资格界
定谁是“害虫”。自然界的任何物种都必须同时具备“自主生长”与“自我
保护”两种能力。两者缺一不可。任何物种生存当各怀绝技，互利互惠，正
像那句德国谚语：“蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。”其防卫又各有绝招，
有的长刺，有的含毒，有的恶臭，有的干脆以极大的繁殖力，产下成千上万
的后代，只要有一二成活就不会绝种。凭借着这两种天赐本领，在天敌存在
的环境里，每个物种才能有效地抵御各种侵害，在大自然中立足，生生不息，
并与其他物种动态平衡，偕同繁衍。
人类不断地将原本野生的植物移入田园。受到特殊保护的植株也逐渐自
行解除武装，退化自我防卫能力，完全依赖人类的庇护。它们按照人类的意
愿，使自己长得叶肥、果大、粒饱、味美、株高，奉行“全力发展，不要防
卫，依靠保护”的政策，使自己成为“不设防”的物种。它们这种体态特质
不仅满足了人类的口福，也成了各种动物伺机捕食的首选目标。
许多农作物原始的野生形态本非这般招摇。经过人类调教，它们现行的
生存状态，实乃生命之大忌。这等于把自己的软腹部完全坦露给对手，又怎
能不招引大批天敌蜂拥而至呢？对此局面已经难以招架的人类，无奈之际，
将其统称“害虫”。可见，是先有人类育出无防卫能力的肥美之物，然后才
引出“害虫”概念。倘它们仍是旷野中的野麦、野菜，怕什么害虫吗？
对付害虫，我们人类重要的法宝——杀虫剂也越来越失灵了。我们的对
手不仅是一个数量上占绝对优势的群体，更是一个繁殖周期短、迅速更新的
种群。不管人类施用什么药剂也只能灭其一部，留下来的却成了抗药性一代
胜过一代、为害能力越来越强的品种。杀虫剂是个两难之物，既要虫死又要
人活。这场艰难的人虫之战弄得我们多少有点气急败坏。跟害虫斗红了眼的
菜农，有时真有点失去了理智，不顾后果地使用了剧毒农药。食此蔬菜使人
致命，集体食物中毒的事故频频发生。在人虫“化学战”上我们人类真不如
蛇族。你看人家眼镜蛇所施剧毒液可使猎物当即毙命，所含毒液对自己绝对
无害。
我们是否应该改换一下思路，更新一下现有观念，从根本上跳出这种恶
性循环呢？我们能否牺牲一些产品的肥美高产，选换一些味差些、实小些，
但自我防卫能力强，基本上无需农药的物种呢？虽说不可能人人都去采挖野
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菜，但我们能否不断地移植野种，限定人工培育种植代数呢？也许这种野性
未脱的园中作物反而更有利于人体健康。
草——这个家族让我打心底里充满敬意。其实我们现在食用的稻麦豆菜
原本都是草。人类选择了几种“可教”之草加以驯化，才有了农业。它们一
经人类调教，也就脱离草籍。而把那些野性不改、久驯不化、不甘为我所用
的顽璞物种，一概轻蔑地称为“草”。其实这种野性当中，自有一种顽强保
持自我的风骨，一种不肯寻求庇护的自主，一种不甘人类使役的自尊，一种
不受人施舍（肥料）的自立。它们对自己的生存能力有绝对的自信——仅仅
依靠自己的力量就能世世代代生存下去。它们的存在就是对人类霸主地位的
挑战。它们生就一副坚根韧骨，任你人踩车碾虫咬兽啃，经得起草原荒火，
耐得住旱涝蝗雹。甚至小行星撞击地球、严酷的地质冰期都没能让它们绝种。
常言道“人不如草”，这句话应由贬词变为敬语才对！
凡事都是先“养弱”而后有“害侵”也。
遗憾的是，我们不光是在园田农业上养弱引害。我们在许多方面都体现
了一种“养弱哲学”。“养弱”多为强者所为。通常“养”与“被养”所处地
位悬殊，一方对另一方足以构成支配地位时，“养弱”才多有发生。中国数
千年的宗族社会更是养弱的肥沃土壤，也形成了各行各业严厉的行为规范。
如“慈不掌兵”“棒打出孝子”“严师出高徒”，这些虽说都有道理，但也极
易造成理解偏颇，酿成“养弱”的积年苦果。
在“教育园地”里，辛勤的“园丁”们确实有点把学生当作娇嫩的园田
幼苗般精心呵护。但在培养学生独立自主能力方面却缺乏同等的重视。杨振
宁教授以自己的亲身体验，认为这种“填鸭式”教育“考试时一比较，马上
能让美国学生输得一塌糊涂”，但这种教育也容易扼杀学生的创造性、主动
性、灵活性，以及束缚学生们的独立思考、独立判断能力。
我们的一些国有企业也多有“园栽”弱态。这也许是过去计划经济束缚
过紧的结果。个体经济反倒表现出某些“草”的强韧特征，灵活多变，经得
起践踏。
中国历来是座大学校，敬先贤、遵古训，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
说，每个好公民都有一副虔诚的“学生相”。我们得天独厚的教化彻底泯灭
了人们的野性与个性，越是文化发达之地越是有效。有一个让我一直迷惑不
解的问题，为什么从古至今，几乎没有一个雄才大略、创立霸业的政治枭雄
出自名都大埠、文化发达之地，而是大多生于穷乡僻壤中。大概这些远离教
化之地尚能保存点生命力强盛的野性与未曾磨灭的个性，草莽——这才是诞
生英雄豪杰的真正沃土！历史总该带点斑驳的铜锈。它不该是一尊擦得耀眼
的青铜古爵。生命之野性是否也应像宝鼎之铜锈，不宜完全磨去？
（摘编自詹克明《世上本无害虫》）
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1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．大自然的所有物种既“自主生长”又“自我保护”，它们相互依存又相
互制约，构建了和谐且平衡的巨大的生态系统。
B．野生植物被人类移入田园，受到特殊保护，变为自我防卫能力退化的肥
美之物，满足人类口福，易招引大批天敌攻击。
C．农业是人类驯化“可教”之草的产物，不断移植野种，限定人工培育种
植代数，才能培育更利于人体健康的园中作物。
D．中国得天独厚的教化传统会泯灭人们的野性与个性，名都大埠、文化发
达之地几乎没有一个政治枭雄就是明证。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A．运用谚语“蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛”说明大自然物种各怀绝
技、互惠互利的生存法则，言简意赅又生动形象。
B．世上本无害虫，害虫是人类面对移植于田园的野生植物招引大批天敌而
难以招架的局面后，给予这些天敌的特定称谓。
C．文章中，作者赋予“人不如草”以新义，表达了对草所代表的自主、自
尊、自立、自信等生命韧性与野性的肯定与赞美。
D．数千年以来中国一直盛行“养弱哲学”，“慈不掌兵”“严师出高徒”等
行业规范极易造成理解偏颇，酿成“养弱”的局面。
3．下列选项中，不属于“先‘养弱’而后有‘害侵’”的一项是（3 分）（ ）
A．溺子如杀子，慈母多败儿。
B．顺木之天，以致其性，使木寿且孳也。
C．政府对企业大包大揽，代其制订生产计划，包销产品，这样，企业缺乏
应对市场变化的能力。
D．为了管理好班级，班主任事无巨细，件件必躬亲，使学生产生了严重的
依赖心理。
4．文章中使用“恶性循环”“斑驳的铜锈”等词语，请简析其作用。（4 分）
5．文章采用了哪些方法说明“生命之野性”的重要性？请根据文本概括。
（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
本巴（节选）
刘亮程
当阿尔泰山还是小土丘，和布河还是小溪流的时候，时间还有足够的
时间让万物长大。
江格尔就在那时长到 25 岁，美男子明彦也长到 25 岁，本巴国所有人
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约好在 25 岁里相聚，谁也不再往前走半步。
能预知未来 99 年凶吉的谋士策吉，早已等候在那里，他每日站在班
布来宫的瞭望塔上，往几十年远的路程上眺望。
后出生的美人阿盖姗姗来迟，在她 12 岁的早晨，江格尔隔着 13 年的
距离拉住她的手。多远年月里的美人，江格尔的手都能伸过去拉住。
还有摔跤手萨布尔，他在 23 岁时突然想起一桩往事，掉转身跑回到
童年，把小时候赢了他的一个伙伴摔倒，扔出去七年远。然后，他两天走完
20 年的路，在晌午前赶上班布来宫的隆重酒宴。
萨布尔说，好多我们熟悉的人都在童年里贪玩。
还有快嘴判官贺吉拉根，他刚打完一场 13 岁里的官司，把明彦小时
候被人夺走的牛石头牧场判回来，让这位美男子，脸上有了来自少年的灿烂
阳光。然后，他急匆匆往 25 岁里赶，这位嘴比腿快的大判官，他的嘴巴已
经伸到班布来宫的酒宴上，腿却还在一年远的戈壁上蹒跚。
还有，牧马人哈尼赶着成群的马匹过和布河，上游的河里蹚满彩霞般
的枣红马，中游的河里蹚满夜色般的铁青马，下游的河里蹚满蒲公英花般的
雪青马，河水被千万只马蹄溅起，在半空中飘成另一条河。站在宫殿瞭望台
上的谋士策吉，看见这条年老的河流里，蹚满一岁两岁的马驹。而牧马人哈
尼，正在赶马蹚过他 24 岁的那段河，他离班布来宫，只剩下一声马嘶传到
的距离。
还有，挥双斧的大肚英雄贡布，已经在 25 岁里待了七年，他的年龄
停住了，左右手的金银斧头却不愿停住。左手的金斧头追着阳光往前走，杀
尽未来年月的敌人。右手的银斧头循着月光往后走，把暗中跟过来的大鬼小
鬼全砍死在黑夜中。
整个本巴只有洪古尔一人没有长大。
洪古尔本来可以和江格尔一起长大，他父亲蒙根汗把长大的机会给了
江格尔。
当本巴草原还是巴掌大，天上的月亮还是指甲盖大的时候，江格尔出
生了。
江格尔一出生便成了孤儿。
他的父亲乌仲汗，晚年沉迷于一场一场的酒宴。一代汗王和他的勇士
们，都老得骨头变薄，经不起草原戈壁上的风吹雨打，老汗王和他创建的本
巴，却早已风雨飘摇。
策吉的父亲，那位只能看见前后 20 年凶吉的老谋士，醉醺醺地站在
宫殿前的瞭望塔上，焦虑地看见五年八年远的路上，扬起冲天尘土，四面八
方的烟尘在朝本巴围拢过来。
老谋士已经没力气走进宫殿，给比他还老的乌仲汗汇报军情。
早年，他的智谋还管用。当老汗王和骨头变薄的勇士们，借着酒劲，
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七嘴八舌地说他们年轻时打过的胜仗、杀死的莽古斯时，老谋士命马夫把宫
殿所有的窗户打开，让那些骇人的大话随风飘去，一次次把远路上的敌人吓
退。
后来不行了，那些老英雄没牙的嘴里，连一句硬话都没有了。
本巴就在那时被莽古斯彻底吞噬。
一世英主乌仲汗，在酣醉中被莽古斯掳去，只留下嗷嗷待哺的江格尔。
洪古尔的父亲蒙根汗把出生不久的江格尔藏在山洞，让自己刚出生的
儿子洪古尔冒充江格尔被莽古斯掠去。聪明的莽古斯并不相信这个愣头愣脑
的小家伙就是江格尔，他们把洪古尔拴在车轮旁看着他长大，只要长到车轮
高，不管他是不是江格尔，他们都会杀了他。
洪古尔就在那时候停住不长了。
藏在山洞的江格尔却迅速长大，那个漆黑的山洞让江格尔仿佛又回到
母腹，他一场一场地做梦，在梦中学会父亲乌仲汗打仗治国的所有本领，并
在梦中把一辈子的仗打完，赶在山洞盛不下他之前，跑了出来。
那真是地动山摇的一天。
那座让江格尔第二次出生的高山，有了一个名字，叫赛尔山。对面的
另一座叫哈同山。一个是王，一个是妃。
相传还没投生人世、形似一颗晶莹露珠的美人阿盖，就在哈同山顶的
草尖上，望着赛尔山头云阵般升起的一场场梦，等待那个做梦的人出世。她
等到石头开花，又在江格尔出世后，等到地上的露水积攒成一条河，连接起
两座山，她才迟迟来到世间。
这条连接起赛尔山和哈同山的河，也有了一个名字，叫和布河。
话说江格尔一出世，便将吉祥平安还给了本巴，占领了他父亲草原的
莽古斯，都被江格尔消灭在一场场的梦中。
那些蛮狠的莽古斯，白天在本巴草原上横行霸道，每到夜晚，眼睛一
闭，江格尔便提刀跨马出现在他们梦中。江格尔像老鹰捉小鸡一样捕捉他们。
那些可怜的莽古斯，大白天睁开的眼睛，天黑后再不会合上。江格尔把他们
统统消灭在梦中。
洪古尔眼看长得威武雄壮的江格尔，从山洞出来，几乎没动手便收复
了本巴，当了汗王，还娶了天下无双的美人阿盖做了夫人，他便知道自己再
不需要长成大人。
洪古尔从那个铁链拴他的车轮旁被解救出来。他仗着自己年龄小身体
轻，脑子里没装世上沉重的事情，借一阵风便可到达千里之外，轻松追上那
些逃跑到连江格尔都梦不到的天边躲起来的莽古斯，把他们的头砍了，揪住
头发抡圆，扔到七场风远的另一重天边。
在人们纷纷离去的童年，还有好多不愿长大的孩子，他们或孤独一人，
或成群结队，留在变成往事的白天黑夜里。
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那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，在人们的念想
里发光。
洪古尔的岁月在那里停住。那些孩子用稚嫩的童音喊洪古尔的名字，
让他去做搬家家游戏。
可是，一直不长大的洪古尔没去玩这些小孩游戏，他跟长大成人的勇
士们坐在一起。江格尔安排他坐在十二英雄右手的首位，人们叫他吃奶的少
儿英雄。
洪古尔吃了多少年的奶，她母亲都记不清。
当巴音温都尔山刚刚抬起的时候，洪古尔就在吃奶了。他拒食人间任
何食物，除了奶水和酒。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．萨布尔把小时候赢了他的一个伙伴摔倒，贺吉拉根赢回来 13 岁里输
掉了的官司，他们都弥补了之前的遗憾。
B．江格尔的父亲乌仲汗功成名就后忘记了保家卫国的责任，整日沉湎
于宴饮，让他们的部落陷入困境。
C．被解救出来的洪古尔仗着自己年龄小身体轻，把躲起来的莽古斯的
头砍了，扔到七场风远的另一重天边。
D．洪古尔眼看着江格尔做了汗王并娶了美人为妻，认为自己再不需要
长成大人，流露出了他内心的失落。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中许多描述大胆奇特，如“他的嘴巴已经伸到班布来宫的酒宴上，
腿却还在一年远的戈壁上蹒跚”等。
B．小说写牧马人哈尼赶着成群的马匹过和布河时，运用比喻、排比的
修辞手法暗示出人生之河的波澜壮阔。
C．谋士策吉能预知未来 99 年凶吉，而他的父亲只能看见前后 20 年凶
吉，二人形成对比，暗示了时间的力量。
D．“美人阿盖”象征着世间的美好，文中连用三个“等”渲染出她来到世间
之迟，寓意着美好不会轻易降临。
8．请分析文中画线句“那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，
在人们的念想里发光”的含意。
9．《本巴》荣获 2023 年第十一届茅盾文学奖，请结合选文，以“天真·梦幻·哲
思”为关键词，向读者写一段推荐阅读文字。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰；“明分任职，
则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而
动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”
管子对曰：“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰：“请问战
胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则
有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，
夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，
厚而无欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？”管子对曰：
“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三
倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，
举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战
必胜若何？”管子对曰；“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰；“凡牧民
者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”
桓公曰；“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患
也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾
则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故
圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管
仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰；“请闻
其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；
礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚
中外正，严也；质信以让，礼也。”
（节选自《管子·小问》）
材料二：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
（节选自《论语·为政》）
[注]共；通“拱”，环抱，环绕。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上的答案标
号涂黑。（3 分）
诛暴 A 禁非 B 存亡 C 继绝 D 而赦无罪 E 则仁广 F 而义大矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3
分）
A．管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公，使之
成为春秋五霸之首。
B．“假而礼之”中的“假”，与《劝学》“善假于物也”的“假”意思相同。
C．“厚而无欺”中的“厚”，与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“厚”字词性不
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同。
D．“牧民”中的“牧”，与《谏太宗十思疏》“思谦冲以自牧”中的“牧”意思
不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后
安排官职；桓公又问如何富国，管仲回答要努力耕种，但在时间上可以
灵活调整农时。
B．桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；
针对如何攻取敌人，管仲提出摧毁装备、夺取粮食等具体措施。
C．管仲在回答桓公问题时，顺水推舟，循循而入，依理展开，既展示
了国相的才能，又不乏辩士的风采。
D．桓公苦于民众太少，管仲不但揭露深层原因，而且提出了“信、忠、
严、礼”的主张，并希望桓公能“慎而行之”。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？
（2）请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？
14．管子和孔子“为政”都强调“德”，但目的有所不同，请结合材料分析。（3
分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
赤壁歌送别①
李白
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
君去沧江望澄碧，鲸鲵②唐突留馀迹。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
[注]①此诗大约是唐玄宗开元二十二年（734）李白旅居江夏（今湖北武汉）
时所作。②鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军
鏖兵的军队。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人以“二龙争战”比喻两军相持的情形，“楼船扫地空”五字点明了战
争的结局。
B．“烈火”句交代了“楼船扫地空”的原因，也表现出诗人对东吴辉煌战果
的赞许。
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C．这首诗前四句咏史，为后四句写送别提供了背景和环境，并形成了
特有的气氛。
D．诗人最后表示把看到的景象一一写下来告诉友人，是为了让友人从
中得到鼓舞。
16．这首诗和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到周瑜，两者刻画周瑜形象
时的描写角度有何异同？请简要分析。（6 分）
（三）、名篇名句默写（共 6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中“ ”一句与陆游《书愤》中
“ ”一句，都写到了作者鬓发变白，年华老去。
（2）《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”两句
融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。
（3）玉文化是中华文明的重要组成部分，与“玉”相关的诗词很多，
其中表达思乡怀人的句子有“ ， ”。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
我生长在水乡，水使我感到亲切。如果我的性格里有明快的成分，（a），
那澄明透彻的水，浅绿的水。
我多次横渡钱塘江，却只是往来两岸之间，没有机会沿江看看。钱塘
上游的富春江，早就给我许多幻想了，直到最近，才算了却这个 的
心愿。
江上旅游，最理想的，应当坐木船，浮家泛宅，不计时日，迎晓风，
送夕阳，看明月，一路从从容容地漫游过去，觉得什么地方好，（b），等兴
尽了再走。自然，在这样动乱的时代，这只是一种遐想。这次到富春江，从
杭州出发，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火轮。抗战期间，从杭
州到所谓“自由”区的屯溪，这是一条必经之路，舟楫往来，很热闹过一时；
现在“曲终人不见，江上数峰青”，才还了它原来的清静。在目前这样“圣明”
的“盛世”，专程游览而去的，大概这还算是第一次。
论风景，富春江最好的地方在桐庐到严州之间， 的七里泷
和严子陵钓台都在那一段；①可是我们到了桐庐就折回了，②没有再上去。
③原因有两种，④时间限制是其一，⑤主要的是因为那边不太平。⑥从钱塘、
富春溯江而下，⑦经富阳到桐庐，⑧整整走了九小时，⑨约莫有二百里左右
的水程。清早启碇，沐着袭人的凉意，上面是层云飘忽的高空，下面是一江
粼粼的清流，天连水，水连天，交接处迎面挡着一道屏风似的山影。——这
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的确是屏，不像山，动人的是那色彩，浓蓝夹翠绿，深深浅浅，像用极细极
细的工笔在淡青绢本上点出来的。这一路上去，让人 的是远远近
近的山，明明暗暗的树，潮平岸阔，风正帆轻，偶或在无穷的原野中出现临
河的小村小镇，听听遥岸的人声，也自有一种亲切和喜悦。
（选自柯灵《桐庐行》，一九四六年六月十二日）
18．请在文中横线处选填恰当的成语。（3 分）（ ）
A.经久不息 声名远扬 应接不暇
B.由来已久 声名远扬 目不暇接
C.经久不息 闻名遐迩 应接不暇
D.由来已久 闻名遐迩 目不暇接
19．简要分析文中画横线的句子中引号的作用。（4 分）
20．文中画波浪线的句子，如改成“欣赏风景”，虽然意思没有多大变化，但
原文表达效果更好，为什么？（4 分）
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密。每处不超过 10 个字。（4 分）
22．第四段带序号的语句中有三处表述不当，请标出原句序号后再做修改，
使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（3 分）
四、作文（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
英雄者，国之干；庶民者，国之本。——《三略》
自信是英雄的本质。——爱默生
一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成为英雄。—
—伊·芭·勃朗宁
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
——习近平
以上名句具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思
考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不
得抄袭； 不得泄露个人信息：不少于 800 字。
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