资源简介

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诗经
无衣
1.语言构建与运用：了解《诗经》的相关文学常识，把握《无衣》的主要内容。
2.思维发展与提升：通过反复诵读，结合诗歌注释，把握诗歌情感。
3.审美鉴赏与创造：体会本诗的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。
4.文化传承与理解：体会战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和伟大的家国情怀，培养爱国主义精神。
学习目标
1.掌握重章叠句的形式特点。
2.体会战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和伟大的家国情怀，培养爱国主义精神。
学习重难点
体会本诗的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。
学习重点
学习难点
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。
走近《诗经》
《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分
诗经六义
风
即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。
《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》
雅
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。
《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》
颂
即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等
"赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。
如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。
"兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。
如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
赋
兴
比
"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。
如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。
诗经六义
关于秦风
《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。
秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。
“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。
《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖[sìtiě] 、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
了解背景
背景
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
了解背景
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
——南北朝《木兰诗》
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
当时的秦国当兵没有工资，还要自己准备兵器、服装、粮食等，不过在战场上杀敌可能获得赏赐，而秦国人历来是“大抵尚气概、先勇力、忘生轻死”。
诵读诗歌
诗经·秦风
无
衣
岂曰/无衣？与子/同袍。
王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇！
　　
岂曰/无衣？与子/同泽。
王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作！
岂曰/无衣？与子/同裳。
王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行！
反问语气升调
（降调） 肯定语气 （稍停）
（平调）
（升调)
(语速急促,感叹语气，）
（快连）
（稍停）
（降调） 肯定语气
（升调)
(语速急促,感叹语气，）
（平调）
（平调）
反问语气升调
反问语气升调
（快连）
（稍停）
（降调） 肯定语气 （稍停）
理解诗意
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　
袍：长袍，即今之斗篷。 王：此指秦君。一说指周天子。
于：语助词。 兴师：起兵。
同仇：共同对敌。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
作：起。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
裳：下衣，此指战裙。
理解诗意
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　
　
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。
怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。
怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
无 衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
　　
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
重章
指各章结构基本相同，只更换相应的几个字词。
所穿战服
所用兵器
思想行动
无 衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
　　
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
叠唱
在不同章节中叠用相同的诗句
上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。
诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
什么是重章叠句？试分析其表达效果。
诗歌风格
除了重章叠唱，本诗还有怎样的特色？
反问。开篇洋溢着不可遏止的激情，渲染出一种即便生活贫困以至于无衣，也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情；表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概和爱国热情。
“王于兴师”置后。避免平铺直叙，增强文势；激发爱国热情，突出为国而战的宗旨。
岂曰无衣？与子同袍。
岂曰无衣？与子同泽。
岂曰无衣？与子同裳。
袍：长袍，现今的斗篷；
泽：内衣，现今的汗衫；
裳：下装，指战裙。
从外袍到内衣，从上衣到下裙，大家都可共享；
意在表达肝胆相照不分彼此，同患难共生死的情谊。
“岂曰无衣”能不能换成“我有衣裳”？
同时也是在强调备战的重要，侧面衬托来者不善而且力量强大，所以更需要万众一心，勇猛应战。
修我戈矛
修我矛戟
修我甲兵
从戈矛到矛戟，再到甲兵，从手拿的武器到身穿的防护，表明武器逐步在完备，防御在完善。
“修”能不能换成“购”或“作（制造）”？
既是行动的步步深化，更是情感的层层深入；对并肩战友如同手足的深情，也是对脚下土地，对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。
同仇：共同之敌，仇恨.
偕作：同时行动做好准备.
偕行：一起奔赴前线.
与子偕行！
与子同仇！
与子偕作！
思想行动
从情绪的酝酿到高涨到爆发乃至要操戈而起， 这既是行动的深化， 更是情感的深化，从中不仅体现对并肩战友如同手足的深情，也是对脚下土地、 对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。
与子同袍 修我戈矛 与子同仇
与子同泽 修我矛戟 与子偕作
与子同裳 修我甲兵 与子偕行
战袍
里衣
下裙
(方向一致）
（行动一致）
铠甲兵器
(思想一致）
长柄武器
所穿战服
“袍、泽、裳”的变化， 看似具体细化的表述， 实是对三个不变的“与子同”的升华， 意在表达肝胆相照不分彼此，同患难、共生死。
长柄武器
所用兵器
描写了从手拿的武器到身穿的防护，表明武装在 完备、防御在完善。这是从侧面衬托来者不善且力量强大，所以更要万众一心、勇猛应战， 方能克敌制胜。
层层递进
一样仇恨
一起行动
共赴战场
岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？结合不同的地方分析原因。
《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代相承。说说你想到哪些跟《无衣》中的主人公很像的人或事？
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。
抗美援朝志愿军：我们把该打的仗都打了
你懂七连吗？你知道七连多少次从尸山血海中爬起来，抱着战友残缺的躯体，看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利，在喊万岁，七连没有声音，它只是埋好战友，包上伤口，跟自己说又活下来了，还得打下去。
——电影《长津湖》台词
重庆山火摩托车少年：守护我们的家！
这群脸上还带着稚气，身体看着比摩托车还小的青年小伙子，用竹筐背着物资，冲向了重庆山火的发生地，他们大部分看着年轻瘦弱，但一个个都眼神坚毅，脸上毫无惧色，浑身上下散发着一往无前，舍我其谁的气势，这，就是川渝地区的好男儿！他们，就是这个国家的年轻一辈！
《无衣》在重章叠唱中直接表现战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格，正是秦人爱国主义精神的反映。
课堂结语
同样是战争诗，《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同？
战争主题
击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
同样是战争诗，《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同？
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
同样是战争诗，《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同？
采薇
同样是战争诗，《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同？
击鼓
无衣
同仇敌忾、保家卫国的乐观主义精神。
对我军自豪，及对战争的沉痛反思，厌倦战争，向往和平。
战争的厌烦、无奈、凄苦离别之情。
1.《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是： “_________________,________________。“
2.《无衣》中描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：“________________？_______________。”
3.《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是“________________, ____________________。”
4.《无衣》中描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是：“________________, ____________________。”
修我戈矛
修我甲兵
与子偕行
岂曰无衣
与子同裳
与子偕作
情景默写
王于兴师
修我戈矛

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