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文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。无数诗人借酒消解尘世的痛苦与烦恼，在酒的陪伴下于无拘无束的时空里自由飞翔，在酒精的驱使下摘下面具，坦诚直言，更因酒而创作出流传千古的杰作。
你不喝，我不喝，中国好酒往哪搁？
你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡？
李白与酒
饮中八仙歌
杜甫
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。但自始至终，都是诗人那一颗积极用世之心的体现。
诗人简介
李白有《李太白集》传世
李白(701年—762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
代表作:《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、
《将进酒》、《早发白帝城》等。
与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”，是“诗家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存诗作有900多首。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹（pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：
钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó) 。
五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。
酒中有“悲”
品
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发，年轻时的满头青丝到了暮年已是雪白一片。
理解诗意
酒中有“悲”
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
《论语》 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
“流水”意象：
以江水的流逝暗示时间的流逝；
以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。
搜集“流水”意象的诗句，分析其常表现的主题
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。
君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
运用了哪些手法？各有什么表达作用？
起兴
比喻
反衬
夸张
由黄河水东流，引发对人生的感慨。
以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。
以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势；
时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
悲：
时光易逝、人已老去却功业难成。
开篇可谓悲壮至极，具有惊心动魄的艺术力量。李白“悲”什么？
酒中有“欢”
品
理解诗意
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽酒杯还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
人生得意时就应当纵情欢乐，不要让这金杯空对明月。天生我材必定会有有用的时候，黄金千两（就算）一挥而尽，也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，应当痛饮三百杯也不为多！
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
这几句运用什么手法？作者在“欢”什么？
直抒胸臆:
夸张:
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望建功立业，渴望有所作为的态度。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
“欢”
朋友相聚
及时行乐
李白之欢
“必”和“还”用得好。
“必”是“一定”的意思，语气肯定。较为强烈，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情。
“还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了高度的自信，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质 。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句中你认为哪两个字用的好？表达了什么情感？
既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。
诗人实际失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求自我安慰。
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空对/月。
诗人正自感伤，却为何突然转为得意和欢乐了？
酒中有“愤”
品
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
岑夫子和丹丘生啊！请快喝酒吧！不要停下酒杯。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，只愿沉醉在美酒中不愿醒来。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观，斗酒十千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
理解诗意
探究新知 文本研读
让诗歌的节奏不单调，富于变化；
加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
愤
①不是真心话，是反语。
②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。
③只是因为当时仕途失意，志不得抒所以这么说，既反映了对权贵的蔑视，也体现出他怀才不遇的愤慨。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”是诗人的真心话吗？作者真正想做的事是什么？
文本剖析
探究新知 文本研读
这是李白自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；这些圣贤都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，既是对封建统治阶级埋没人才的揭露，也表现了李白对统治者不再抱有幻想，也决心孤独地、决绝地抗争，回到精神的栖息地。
古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。
李白为什么羡慕“饮者”？
三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁，以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。
陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？
用典，诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。
酒中有愤
借代：“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。
对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。
“钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
愤：
怀才不遇，志不能行
酒中有“狂”
品
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
理解诗意
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。我要与你一起来消除这万古的情愁！主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情？
口气甚大：
呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任诞。
狂
倒宾为主：
本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。
出手甚大：
不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。
主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/酌。
五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。
李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？
“万古愁”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。
因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！
诗人经历
仗剑去国
辞亲远游
（725）
初入长安
无功而返
（730）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
嵩山与友畅
饮作《将进酒》
（752）
奸佞当道
赐金返还
（744）
写作背景
当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。
一愁
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
二愁
钟鼓馔玉不足贵
但愿长醉不愿醒
壮志未酬
怀才不遇
三愁
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
陈王失意
“与尔同销万古愁”，诗人为何而愁？
阅读鲍照的《拟行路难》（其四），进一步感受古代文人对世事的感慨。
拟行路难·其四
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？
吞声踯躅不敢言。
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以精神的旷达来张扬自己的个性。
课堂小结
酒是引子，
愁是血液，
狂是脊梁。
①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。
②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如青丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。
③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。
李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？
《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： “ ， 。”
《将进酒》中李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象的诗句是“ ， 。”
《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。”
《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：“ ， 。”
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
君不见黄河之水天上来
奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
5. 李白《将进酒》中表现出一种及时行乐的思想的句子是：“ ， 。”
6. 李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。”
7. 《将进酒》中，诗人反客为主，要将一切昂贵的东西都拿来换美酒的诗句是：“ ， 。”
钟鼓馔玉不足贵
但愿长醉不愿醒
人生得意须尽欢
莫使金樽空对月
主人何为言少钱
径须沽取对君酌

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