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(共58张PPT)
“学这个有什么用？”“做这个能赚钱吗？”
我们总被“有用”绑架，却忘了——那些看似无用的小事，恰恰是生命里最奢侈的幸福。
导入：你是否患上了“有用强迫症”？
读书必须“提升认知”，否则就是浪费时间；
运动必须“减肥塑形”，否则就是无效锻炼；
交朋友必须“拓展人脉”，否则就是无效社交；
连听首歌都要“学英语”……
这个社会病了，得了“有用强迫症”。
庄子
五
石
瓠
之
掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。
壹
了解庄子和其作品，以及庄子善用寓言说理的独特思维方式。
贰
品味庄子散文恣肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义风格，品味庄子寓言的婉曲达意的艺术风格。
叁
肆
理解庄子“无用之用”的内涵，辩证理解庄子的哲学观。
学习目标
壹
走进庄子
知人论世
庄子(约前369一前286)，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙（今河南商丘）人，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子原系楚国公族（诸侯或君王的同族），楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，曾做过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，一生率性，崇尚自然，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。
庄子的主要思想：清静无为，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
《庄子》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。《庄子》一书有52篇，现存33篇，内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华经》。《庄子》与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。
庄子文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
姓惠名施，战国时期宋国人，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王（魏王）的相，惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。
惠子与庄子本是朋友，本篇以及许多篇章中所写惠子与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠子的思想。
惠子其人
庄子与他的最佳辩友
庄子与惠子,
一位是道家宗师,一位是名家鼻祖;
一位穷得叮当响,一位贵为相国;
一位视名利如敝屣bì xǐ,一位却汲汲于富贵;
一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。
两人的出身与个性如此的不同，却偏偏结交成了朋友。
“石”，计算容量的单位，十斗为一石。
“瓠”，葫芦。
“五石之瓠”，可容五石的大葫芦。
根据《庄子·逍遥游》的记载，“五石之瓠”中的“石”是先秦时期的容量单位， 1石=10斗=100升 （战国时期1升约190毫升），因此五石即500升，按现代标准换算约为95升。部分研究进一步指出，战国时期的“升”与现代差异较大，实际五石容积可能接近100升（即200斤水）。 作者借“五石之瓠”来说明道理。
题目解说
时代背景
庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒
遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用”和贫困。
惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。
五石之瓠（hù）
客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”
五石之瓠（hù）
贰
品评故事
概括内容
本文采用主客问答的形式，讲了哪几个故事？
惠子：大瓠无用
庄子：不龟手之药
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠 hù 之种，我树之成而实五石，以盛 chéng 水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所 容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”
省略句
宾语前置
名作动，种植
赠送
结的葫芦
能容得下五石的东西（果实）。
内中空虚而宽大的样子。
把……制作成
承托
形作名，大瓠的坚固程度。
击破
因为
宽大而没有什么可盛受的东西。
“有所” “无所”： “有 / 没有…… 的（人、事、物、行为等）
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦不是不大，我因为它没有用处，就把它击破了。”
二、文本预学
1.疏通文意，填空释词
惠子谓庄子曰：“魏王贻(　　)我大瓠(　　)之种，我树(　　)之成(　　)而实(　　　　)五石(　　　　　　　　　　)。以(　)盛水浆，其坚不能自举(　　)也。剖之以为(　　　　)瓢，则瓠(huò)落(　　　　
　　)无所容。非不呺(xiāo)然(　　　　　　　　　　)大也，吾为其无用而掊(pǒu)(　　)之。”庄子曰：“夫子固(　　　　　)拙于用(　　)大(　　　　　　　　　　　)矣。宋人有善为不龟(　　　　　　　　　)手之药者，世世以洴澼(pínɡ pì)(　　) (kuànɡ) (　　　　　　　　)为事(　　 )。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼　，
赠送
葫芦
种植
成熟
结的葫芦
容量单位，十斗为一石
用
承受
把它作为
宽大空廓的
样子
内中空虚而宽大的样子
击破
的确，确实
使用
形容词作名词，大的东西
同“皲”，皮肤冻裂
漂洗
同“纩”，丝绵絮
职业
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’
定语后置句
确实，的确
不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。
形作名，大的东西
防止手冻裂的药物。龟，同“皲” ，皮肤冻裂。
漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。
状语后置句，以百金买其方
请允许我
不超过
卖
庄子说：“先生实在是不善于使用大的东西啊。有一个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人，他家世世代代把漂洗丝絮当作职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。’。
客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
同“悦”，取悦。其他注疏为游说（shuì）。
发难。指越人发兵侵吴。
代客
领兵
数作形，相同
避免、摆脱
名作状，在冬天
判断句
省略主语
省略句，或以（之）封
客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，使越军大败，吴王划割土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。
划地封赏他
名作状，在水里
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧
其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。
用绳结缀
状语后置
比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。
现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而在江湖之上浮游，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”
客 → 获裂地封侯之赏
宋人→ 不免于洴澼絖
不龟手之药
能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖 ，则所用之异也。
“不龟手之药”寓意：同一种事物，用法不同，价值就不同；对待事物，人们要善于去发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。
任务三：把握观点，理解“无用之用”
1.宋人和客分别是如何使用“不龟手之药”的 这个故事有何寓意
2.惠子和庄子分别是如何使用“大瓠”的 为什么面对同一个事物，庄子和惠子的态度不一样？这个故事有何寓意
惠子→ 盛水、装东西
庄子 → 做成大樽浮乎江湖
大而无用
无用之用
“大瓠之种”寓意：“无用之用”方为“大用”的道家哲学。
惠子是从实用主义的角度
巨大的葫芦，在惠子眼里一无用
处，而且占地方，碍手碍脚。
庄子是从审美主义的角度
它超越了某些世俗观念，大葫芦
既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用” ，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。
叁
无用之用
深度品悟
3.结合现实生活，如何理解庄子的“无用之用”？
潮玩品牌Labubu席卷全球市场
2025年6月，北京的一场拍卖会上，一只130余厘米高的薄荷色LABUBU以108万元落槌成交，震惊收藏界。
一只拍出108万元天价，Labubu为什么让年轻人集体“上头”？
无用之用，才是永恒的价值——就像博物馆里的艺术品从不更新换代，却承载着人类跨越千年的情感共鸣。
——创始人王宁
如果把Molly的头拔掉是个U盘，大家肯定只买一个，因为会从功能性考虑，已经有了一个，没必要再买那么多U盘。正是因为Molly和Labubu除了情绪价值，一无所用，大家才会一买再买。
——创始人王宁
恰如王宁所言，奢侈品与艺术联名、潮玩收藏的情感共鸣，皆因剥离功能属性而获得永恒生命力。
“无用之用”的价值主张重构为“非功能性需求”，其价值主张聚焦于：
情感价值：收藏带来的惊喜感（盲盒机制）、审美满足（造型设计）、情绪陪伴（玩偶作为“精神寄托”）；
社交价值：身份认同（“潮玩玩家”标签）、社交货币（通过藏品与同好交流）、稀缺性炫耀（限量款的圈层准入权）。
这些价值不依赖“实用功能”，而是绑定用户的情感体验与社交需求，形成“非必需但不可或缺”的消费逻辑。
我们生活中也有很多事或做法体现了庄子“无用之用”的观点。试着举出一两个例子，说说无用是怎样有大用的？
著名作家阿来说：“当大家为了写爆款文，大家都在关注阅读量、点击率等数据的时候，这么多年，我一直在书写青藏高原上的每一片土地。”一部钟爱的相机、一卷古籍、一杯香茗，陪伴着他走过无尽的路，见过无尽的人。他的博客和微博，像花园，也像森林氧吧。走进那里，总能看见花的影子，嗅到植物的清新之气。正是这些无用之事，让阿来被山峦照耀，被河流滋养，写出如露珠般熠熠闪亮的文字，并拥有了一个独一无二的唯美人生。
犹记得那个如“空谷幽兰一般”的叶嘉莹先生，她一生与诗词相恋，心无旁骛。或许，在别人看来，她所做是“无用之事”，她却坦然道：“诗歌的最大的作用，是要让你有一颗不死的不僵化的心灵。”是啊，她替未来传承古典诗词命脉，她为世界养护中华文明根系。“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。”叶嘉莹引用《论语》称，她在尽自己的力量做事，从未想过有用还是无用。千年传灯，日月成诗——叶嘉莹，如同美丽的鸥鸟翱翔在中国诗歌海洋的上空……
黄公望作《富春山居图》之时，那看似“无用”之作，实则流传数百年，为人们铭记；一代大家福楼拜于写作之余“每天按时看日出”中收获了最纯净、最清澈的阳光，享受了最青春荡漾、最幻念勃发的清晨……毋庸置疑，这些“无用”之事虽看似无用，却使一个人的精神得到丰盈，足以发展一个人自我之空间，成就一个人有味之人生。
世上繁华，让人赏心悦目，却又渺若微尘，不得长久。或许我们为物所困，或许被凡尘所累，可是，我们依然要做些“无用之事”，在心中留存一片净土。是啊，在诸多可见的“无用”下，往往蕴藏着不可见的“有用”。正如白落梅说过的一样：“趁年华，折几枝山花，品几盏诗酒，填几阕小令，诉几段衷肠，如此，不负锦绣如织人间。”
悟无用之用，达逍遥之境
“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 ——梁文道
思辨性探究
要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。
在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。站在今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？
走近庄子的时代，探究其思想成因
并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”——《战国策·刘向书录》
庄子所处的时代，社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭，庄子认为“无用”是自我保全的途径，“ 无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。
讽庄子学说大而无用
讽惠子固陋
无用之用方为大用
总结全文
肆
评赏技法
探骊得珠
文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。
①用寓言故事和人物形象作为依托。
文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。
②运用对话描写刻画人物。
探骊得珠，品赏技法
探骊得珠，品赏技法
本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。
③以小见大，思辨性强。
课堂小结
老子以简约的语言阐明道，庄子运用寓言故事把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给人想象的空间。
在《逍遥游》中庄子继承发展了老子对“有”“无”的辩证思考，表达了自己蔑视世俗功利、追求自由人格和逍遥自适的生命境界的精神。
我们生活中也有很多事或做法体现了庄子“无用之用”的观点。试着举出一两个例子，说说无用是怎样有大用的？
著名作家阿来说：“当大家为了写爆款文，大家都在关注阅读量、点击率等数据的时候，这么多年，我一直在书写青藏高原上的每一片土地。”一部钟爱的相机、一卷古籍、一杯香茗，陪伴着他走过无尽的路，见过无尽的人。他的博客和微博，像花园，也像森林氧吧。走进那里，总能看见花的影子，嗅到植物的清新之气。正是这些无用之事，让阿来被山峦照耀，被河流滋养，写出如露珠般熠熠闪亮的文字，并拥有了一个独一无二的唯美人生。
伍
思辨写作
对接高考
文题展示
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就是它没有用处。”
庄子说:“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
请以“有用与无用”为主题写一篇作文，体现你的思考与感悟。
名句观点
人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
——丰子恺
世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
——周国平
名句观点
读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 ——梁文道
人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
——卢新华
范文展示
“无用”实为“大用”
先贤早有言：“无用之用，是为大用”。但是，很多人却不懂得如何正确判断“无用”和“有用”。学钢琴绘画是为了考级；上大学是为了找个好工作；学英语是为了职称、百万国考大军公务员热……很多人活了大半辈子都活不明白，分不清哪些东西是内在修养，哪些东西是追求虚荣；哪些东西有用，哪些东西无用。
如弯树，作为木料“无用”，因为“古老”，因为“稀有”，又有“大用”。所以，判断事物有用无用，要用发展的眼光来看，要把目光放长远。
范文展示
回望历史，看似无用的“儒家之道”，实为无价之宝。
华夏文明，浩浩汤汤，历经千年，儒家强调的美德、品行、信仰、传统文化等直指精神内核，看似没有一点实际用处，却是精神领域、人文领域里的无价之宝。莫言在获奖的采访时说道，“文学就像头发。那挖出的上千年的古墓，连骨头都成泥土了，唯一存下来的是头发……”“大用”正蕴藏在这些看似“无用”之事中。随着国学热的提倡、流行和升温，那些历千年而不朽、穿透心灵、引领高贵灵魂的文化，正在焕发新的生机，正在成为真正的“大用”。
范文展示
我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影，听到了多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行，还有美国瓦尔登湖旁的梭罗，在“最好的时代，最坏的时代”里的狄更斯…… 文学、哲学与科学相比看似没有什么大的用处，但正是这些看似“无用”的文人和哲人，却用文学、用思想的力量托起了一个个时代。正所谓“无用之用”，甚至“无用大用”。这种深厚的人文思想建筑起来的高墙任一万个好莱坞也是击不破的。正是“无用于事，却有用于心”。
放眼世界，正如莫言所说：“文学的最大用处，也许就是它没有用处。”
范文展示
“考大学是为了好工作，读硕博是为了更好的工作”，这些想法过分强调“有用”，我们应该脸红；“文科生不爱学数学，理科生学史哲多此一举” 这些想法忽视“无用大用”。熟不知爱因斯坦钟情小提琴，钱学森有很高的艺术修养，戴安澜将军熟读文史，精通琴棋书画，恰是艺术的形象思维助力他们在自己的岗位上作出不平凡的业绩。文科生加强抽象思维培养，理工科学生充实人文底蕴，无用之中恰恰蕴含着“大用”。
我们只有运用脑髓，放出眼光，才能真正明白：无用之用，是为大用。
看看身边，只有正确地看待“有用”和“无用”，才能更好地领悟人生真谛。
二、文本预学
1.疏通文意，填空释词
惠子谓庄子曰：“魏王贻(　　)我大瓠(　　)之种，我树(　　)之成(　　)而实(　　　　)五石(　　　　　　　　　　)。以(　)盛水浆，其坚不能自举(　　)也。剖之以为(　　　　)瓢，则瓠(huò)落(　　　　
　　)无所容。非不呺(xiāo)然(　　　　　　　　　　)大也，吾为其无用而掊(pǒu)(　　)之。”庄子曰：“夫子固(　　　　　)拙于用(　　)大(　　　　　　　　　　　)矣。宋人有善为不龟(　　　　　　　　　)手之药者，世世以洴澼(pínɡ pì)(　　) (kuànɡ) (　　　　　　　　)为事(　　 )。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼　，
赠送
葫芦
种植
成熟
结的葫芦
容量单位，十斗为一石
用
承受
把它作为
宽大空廓的
样子
内中空虚而宽大的样子
击破
的确，确实
使用
形容词作名词，大的东西
同“皲”，皮肤冻裂
漂洗
同“纩”，丝绵絮
职业
不过(　　　)数金。今一朝而鬻(　)技百金，请与(　)之。’客得之，以(　)说(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)吴王。越有难(　　　　　　　　　　　　)，吴王使之将(　　　　)。冬，与越人水战，大败越人，裂地(　　　　)而封之。能不龟手一(　　　　　　)也，或(　　　)以封，或不免于洴澼　，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑(　　　　　　　　　　)以为大樽(　　　　
　　　　　　　)而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心(　　　　　　　　)也夫！”
卖
给
来
不超过
同“悦”，取悦，一说，劝说别人听从自己的意思
发难，这里指越人发兵侵吴
统帅军队
划分土地
同一，一样的
有的人
用绳结缀，一说，考虑
盛酒器。这是说大瓠像樽，缚于身，
可使人漂浮渡水
比喻不通达的见识
(1)不龟手之药:
(2)以洴澼絖为事：
(3)以说吴王:
龟(jūn)，同“皲”，皮肤冻裂。
译文:防止手冻裂的药物。
(kuàng)，同“纩”，丝绵絮。
译文:以漂洗丝絮为业。
说，同“悦”，取悦。
译文:拿去游说吴王。
通假字
2.文言基础，重点梳理
(1)一词多义
词语 例句 义项或用法
①固 夫子固拙于用大矣
固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)
汝心之固，固不可彻(《愚公 移山》)的思想如此顽固，顽固到不可开导的地步。
固若金汤(成语)
副词，的确、确实
形容词的使动用法，使……
稳固、安定
形容词，固执、顽固
形容词，坚固
词语 例句 义项或用法
②方 请买其方百金
如今人方为刀俎(《鸿门宴》)
不以规矩，不能成方圆(《孟子·离娄上》)
所谓伊人，在水一方(《诗经·蒹葭》)
有朋自远方来，不亦乐乎(《论语·学而》)
名词，药方
副词，正
名词，方形
名词，旁边
名词，地方
(2)词类活用
例句 活用类型及释义
①我树之成而实五石
②其坚不能自举也
③夫子固拙于用大矣
④能不龟手一也

⑤冬，与越人水战
名词作动词，种植
形容词作名词，硬度
形容词作名词，大的东西
龟，使动用法，使……皲裂/一，数词作形容词，
相同、一样
名词作状语，在冬天
(3)特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①请买其方百金

②宋人有善为不龟手之药者
③非不呺然大也
④则所用之异也
状语后置句、省略句。无标志词(“百金”前省略了“以”字，“以百金”为状语)
定语后置句。标志词：者
省略句。省略了主语
判断句。标志词：也
(1)我树之成而实五石
(2)其坚不能自举也
(3)夫子固拙于用大矣
(4)聚族而谋之
(5)吴王使之将
(6)能不龟手一也
词类活用
树，名作动，种植。
实，名作动，结果实。
坚，形作名，坚固的程度。
大，形作名，大的东西。
聚，使动用法，使……聚合。
将(jiàng)，名词作动词，当将领，领兵。
一，数作形，相同的，同样的。
1.其坚不能自举也
2.宋人有善为不角手之药者
宾语前置
定语后置
正常语序为“有善为不龟手之药(者)宋人”，译为“有个善干制作防止手冻裂的药物的宋国人”。
正常语序为“其坚不能举自也”，译为“它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力”
特殊句式
(1)夫子固拙于用大矣
(2)而浮乎江湖
(3)请买其方百金
状语后置，正常语序为“夫子固于用大拙矣”，译为“你真是不善于使用大的东西啊”。
状语后置，正常语序为“而乎江湖浮”，译为“而在江湖上漂浮”。
状语后置，正常语序为“请(以)百金买其方”，译为“愿意出百金收买他的药方”。
省略句
(1)以盛水浆
(2)请买其方百金
(3)裂地而封之
(4)或以封
“以(之)盛水浆”，用它来盛水。
“请买其方(以)百金”，愿意出百金收买他的药方。
“(吴王)裂地而封之”，吴王割地封赏他。
“或以(之)封”，有人因此得到封赏。
1.惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为
“ ， ” 。
2.对于“不龟手之药”，不同的人“所用之异”：一种是“ ”；一种是“ ”。
剖之以为瓢 则瓠落无所容
或以封
或不免于洴澼絖
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3.庄子认为惠子“拙于用大”， 并提出葫芦之用“ ， ？”
4. 《五石之瓠》中庄子对惠子的评价是“ ”和“ ” 。
何不虑以为大樽而浮乎江湖 而忧其瓠落无所容
夫子固拙于用大矣
则夫子犹有蓬之心也夫

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