资源简介 25 秋新版中考语文课本全部文学常识1、 鲁 迅 （ 1881--1936） 原 名 周 树 人 ， 字 豫 才 ， 浙 江 绍 兴 人 。 是 我 国现 代 伟 大 的 文 学 家 、 思 想 家 、 革 命 家 ， 中 国 无 产 阶 级 现 代 文 化 的 奠基 人 。 1918 年 5 月 在 《 新 青 年 》 上 发 表 《 狂 人 日 记 》 ， 著 名 短 篇 小 说《 呐 喊 》 、 《 彷 徨 》 ， 散 文 集 《 朝 花 夕 拾 》 ， 散 文 诗 集 《 野 草 》 ，杂 文 记 《 而 已 集 》 、 《 二 心 集 》 、 《 三 闲 集 》 等2、 。《 朝 花 夕 拾 》 是 鲁 讯 写 于 1926 年 2 月 间 的 散 文 集 ， 共 10 篇 。 《 故乡 》 选 自 小 说 集 《 呐 喊 》 ； 课 文 《 从 百 草 园 到 三 味 书 屋 》 就 选 自《 朝 花 夕 拾 》 ； 课 文 《 雪 》 选 自 《 野 草 》 （ 《 鲁 讯 全 集 》 第 2 卷 ） ；《 阿 Q 正 传 》 是 现 代 文 学 史 上 的 杰 作 。2、 胡 适 (1891-1962) 原 名 胡 洪骍， 字 适 之 ， 安 徽 绩 溪 人 ， 现 代 作家 、 学 者 、 教 育 家 。 是 中 国 现 代 文 化 的 奠 基 人 之 一 。 著 有 《 胡 适 文存 》 、 《 中 国 哲 学 史 大 纲 》 、 《 白 话 文 学 史 》 、 《 胡 适 文 集 》 、《 胡 适 作 品 集 》 等 。3、 郭 沫 若 （ 1892--1978） 原 名 郭 开 贞 ， 沫 若 为 笔 名 。 四 川 乐 山 人 。现 代 诗 人 、 剧 作 家 、 历 史 学 家 、 考 古 学 家 、 古 文 学 家 、 社 会 活 动家 。 主 要 文 学 作 品 有 “ 诗 集 《 女 神 》 、 《 星 空 》 、 《 蔡 文 姬 》 等 。《 天 上 的 街 市 》 《 净 夜 》 选 自 《 郭 沫 若 全 集 》 。4、 巴 金 :1904 年 生 ， 原 名 李 尧 棠 ， 字 芾 甘 ， 男 ， 四 川 成 都 人 。 主 要代 表 作 有 长 篇 小 说 《 灭 亡 》 和 激 流 三 部 曲 《 家 》 、 《 春 》 、《 秋 》 ， 爱 情 三 部 曲 《 雾 》 、 《 雨 》 、 《 电 》 ， 还 有 短 、 中 、 长 篇小 说 。 《 短 文 两 篇 》 选 自 《 龙 · 虎 · 狗 》 。5、 柳 宗 元 （ 773—819） 唐 代 文 学 家 、 哲 学 家 ， 唐 宋 八 大 家 之 一 。 字子 厚 。 祖 籍 河 东 （ 今 山 西 永 济 ） ， 后 迁 长 安 （ 今 陕 西 西 安 ） ， 世 称柳 河 东 。 因 官 终 柳 州 刺 史 ， 又 称 柳 柳 州 。 与 韩 愈 共 同 倡 导 唐 代 古 文运 动 ， 并 称 韩 柳 。 柳 宗 元 一 生 留 下 600 多 篇 诗 文 作 品 ， 文 的 成 就 大 于诗 。 其 《 登 柳 州 城 楼 寄 漳 汀 封 连 四 州 》 为 唐 代 七 律 名 篇 ， 绝 句 《 江雪 》 在 唐 人 绝 句 中 也 是 不 可 多 得 之 作 。 《 小 石 潭 记 》 选 自 《 柳 河 东集 》 。6、 苏 轼 是 中 国 北 宋 文 学 家 、 书 画 家 。 字 子 瞻 ， 号 东 坡 居 士 。 宋 代 眉州 （ 今 四 川 省 眉 山 市 ） 人 。 父 苏 洵 、 弟 苏 辙 都 是 著 名 古 文 学 家 ， 世称 “ 三 苏 ” 。 名 作 有 《 念 奴 娇 》 、 《 水 调 歌 头 》 等 ， 与 辛 弃 疾 并 称“ 苏 辛 ” 。7、 史 成 汉 ， 1923 年 出 生 于 山 西 定 襄 县 ， 蒙 古 族 ， 七 月 派 诗 人 ， 1941年 发 表 诗 作 ， 出 版 了 诗 集 《 彩 色 的 生 活 》 、 《 祖 国 》 、 《 在 祖 国 面前 》 、 《 爱 与 歌 》 等 。8、 斯 蒂 芬 · 茨 威 格 （ 1881--1942） ， 奥 地 理 著 名 作 家 、 评 论 家 ， 作品 擅 长 刻 画 以 及 对 奇 特 命 运 下 个 人 的 遭 遇 和 心 灵 的 热 情 描 摹 。 曾 获得 诺 贝 尔 文 学 奖 ， 被 公 认 为 世 界 上 最 杰 出 的 中 短 篇 小 家 之 一 。 代 表作 有 《 成 功 的 迷 诀 》 、 《 一 个 女 人 一 生 中 的 二 十 四 小 时 》 、 《 三 作家 》 等 。 《 列 夫 · 托 尔 斯 泰 》 选 自 《 三 作 家 》 。9、 海 伦 · 凯 勒 （ 1880----1968） ， 美 国 女 作 家 及 教 育 家 ， 著 有 《 我生 活 的 故 事 》 、 《 走 出 黑 暗 》 、 《 老 师 》 等 。10、 《 诗 经 》 是 我 国 第 一 部 诗 歌 总 集 。 它 保 存 下 来 的 305 篇 诗 歌 ， 大约 产 生 于 公 元 前 11 世 纪 （ 西 周 初 年 ） 至 公 元 前 7 世 纪 （ 春 秋 中 期 ）的 五 六 百 年 之 间 。 它 们 原 先 全 是 乐 歌 ， 按 照 乐 曲 的 不 同 来 编 排 ， 分为 “ 风 ” 、 “ 雅 ” 、 “ 颂 ” 三 类 。 在 章 法 上 具 有 重 章 叠 句 、 摊 牌 咏叹 的 特 点 ， 普 遍 采 用 “ 赋 ” 、 “ 比 ” 、 “ 兴 ” 的 手 法 。11、 《 战 国 策 》 是 一 部 先 秦 历 史 文 献 ， 杂 记 东 、 西 周 及 秦 、 齐 、 楚 、赵 、 魏 、 燕 、 宋 、 卫 、 中 山 诸 国 之 事 。 上 接 春 秋 ， 下 至 秦 并 六 国 ，约 二 百 四 十 年 （ 前 460--前 220） 。 此 书 还 有 《 国 事 》 《 国 策 》 《 事语 》 《 短 语 》 《 长 书 》 《 修 书 》 等 名 称 ， 原 著 者 名 字 不 可 考 ， 后 经汉 代 刘 向 整 理 ， 定 名 为 《 战 国 策 》 ， 沿 用 至 今 。12、 《 曹 刿 论 战 》 选 自 《 左 传 》 ， 相 传 是 春 秋 时 期 左 秋 明 根 据 鲁 国史 料 编 写 的 编 年 体 史 书 。13、 《 邹 忌 讽 齐 五 纳 谏 》 先 自 《 战 国 策 》 ， 这 里 的 “ 讽 ” 是 讽 刺 的意 思 ， “ 纳 谏 ” 则 用 暗 示 的 方 法 规 劝 是 接 受 的 意 思 。14、 《 愚 公 移 山 》 从 文 学 体 裁 上 看 是 一 篇 寓 言 ， 选 自 《 列 子 · 汤问 》 文 中 有 一 个 与 愚 公 相 对 比 的 人 物 ， 叫 智 叟 ， 这 个 名 字 具 有 讽 刺意 味 。15、 《 关 睢 》 选 自 《 诗 经 · 周 南 》 是 《 诗 经 》 第 一 篇 ； 《 蒹 葭 》 选自 《 诗 经 · 秦 风 》 ， 它 与 《 关 睢 》 一 样 ， 同 属 《 诗 经 》 中 国 风 一类 ， 这 一 类 中 主 要 是 各 地 歌 谣 ， 思 想 意 义 和 艺 术 成 就 最 高 ， 此 外 还《 雅 》 、 《 颂 》 两 类 。16、 《 左 传 》 又 称 《 左 氏 春 秋 传 》 或 《 左 氏 春 秋 》 ， 是 记 载 春 秋 时期 各 诸 侯 国 的 政 治 、 经 济 、 军 事 、 外 交 、 文 化 等 各 方 面 情 况 的 一 部编 年 史 。 《 史 记 》 和 《 汉 书 · 艺 文 志 》 都 认 为 它 是 鲁 国 史 官 左 丘 明所 用 ， 清 代 一 些 经 济 学 家 认 为 由 刘 歆 改 编 ； 近 人 认 为 是 战 国 初 年 人据 各 诸 侯 国 史 料 编 成 。 记 事 起 于 鲁 隐 公 元 年 （ 前 722 年 ） ， 终 于 鲁 衰公 十 四 年 （ 前 454 年 ） 。17、 庄 子 （ 公 元 前 369 年 ？ --公 元 前 286 年 ？ ） ， 名 周 ， 宋 之 蒙 人 。他 继 承 了 老 子 的 思 想 ， 为 道 家 学 派 的 重 要 代 表 人 物 ， 世 称 “ 老庄 ” 。 《 庄 子 》 今 存 三 十 三 篇 ， 其 中 内 篇 七 ， 外 篇 十 五 ， 杂 篇 十一 。18、 孟 子 （ 公 元 前 372--公 元 前 289 年 ） ， 名 轲 ， 字 子 舆 ， 邹 （ 今 山东 省 邹 县 东 南 ） 人 。 是 战 国 时 期 的 大 思 想 家 、 教 育 家 和 散 文 家 。 被后 世 尊 称 为 “ 亚 圣 ” ， 后 世 常 “ 孔 孟 ” 并 称 。 他 主 张 “ 民 为 贵 ， 社稷 次 之 ， 君 为 轻 ” 的 民 本 思 想 。 其 作 品 《 孟 子 》 是 儒 家 经 典 之 一 ，分 七 篇 261 章 ， 约 3.5 万 字 。19、 《 威 尼 斯 商 人 》 是 英 国 杰 出 戏 剧 家 莎 士 比 亚 创 作 的 一 出 著 名 社会 讽 刺 喜 剧 ， 它 也 是 一 出 名 幕 剧 。 剧 中 安 东 民 奥 与 鲍 西 亚 是 夫 妻 关系 ， 鲍 西 亚 与 尼 莉 莎 是 主 仆 关 系 ， 尼 莉 莎 与 葛 莱 西 安 诺 是 夫 妻 关系 ， 安 东 民 奥 与 夏 洛 克 是 借 债 者 与 被 借 债 者 的 关 系 。20、 梁 启 超 （ 1873--1929） ， 字 卓 如 ， 号 任 公 ， 又 号 饮 冰 室 主 人 ，广 东 新 会 人 。 中 国 近 代 戊 戌 派 代 表 人 物 ， 与 康 有 为 一 起 领 导 了 著 名的 “ 维 新 变 法 ” 其 著 作 为 《 饮 冰 室 合 集 》 。21、 雨 果 （ 1802--1885） 是 19 世 纪 前 期 积 极 浪 温 主 义 文 学 运 动 的 领袖 ， 法 国 文 学 史 上 卓 越 的 资 产 阶 级 作 家 。 其 代 表 作 有 《 巴 黎 圣 母院 》 和 《 悲 惨 世 界 》 。 课 文 《 就 英 法 联 军 远 征 中 国 给 巴 特 勒 上 尉 的信 》 选 自 《 雨 果 文 集 》 。22、 伏 尔 秦 （ 1694--1778） 法 国 启 蒙 思 想 家 。 曾 两 次 被 捕 入 狱 ， 主 张开 明 的 君 主 政 治 ， 强 调 自 由 和 平 。 代 表 作 品 有 《 哲 学 通 信 》 、 《 形而 上 学 》 。23、 莫 泊 桑 （ 1850--1893） ， 法 国 19 世 纪 后 半 期 著 名 的 批 判 现 实 主义 作 家 。 主 要 作 品 有 《 羊 脂 球 》 ， 长 篇 小 说 《 一 生 》 《 漂 亮 朋友 》 ； 中 短 篇 小 说 《 菲 菲 小 姐 》 《 项 链 》 《 我 的 叔 叔 于 勒 》 。 他 与美 国 作 家 欧 · 享 利 （ 代 表 作 《 含 着 泪 水 的 微 笑 》 ） 、 俄 国 作 家 契 诃夫 、 美 国 作 家 马 克 · 吐 温 统 称 为 短 篇 小 说 巨 匠 。 课 文 《 我 的 叔 叔 于勒 》 选 自 短 篇 小 说 《 羊 脂 球 》 。24、 契 诃 夫 ( 1860～ 1905)十 九 世 纪 俄 国 批 判 现 实 主 义 作 家 、 戏 剧 家 和短 篇 小 说 艺 术 大 师 。 他 的 早 期 作 品 讽 刺 和 揭 露 了 俄 国 社 会 官 场 人 物媚 上 欺 下 的 丑 恶 面 目 ， 写 得 谐 趣 横 生 ， 发 人 深 思 。 八 十 年 代 中 期 ，他 创 作 了 既 幽 默 又 富 于 悲 剧 的 短 篇 小 说 ， 反 映 了 社 会 底 层 人 民 的 被侮 辱 被 损 害 的 不 幸 生 活 ， 具 有 深 刻 的 思 想 意 义 。 代 表 作 有 短 篇 小 说《 变 色 龙 》 、 《 苦 恼 》 、 《 万 卡 》 、 《 第 六 病 室 》 、 《 套 中 人 》等 。25、 《 心 声 》 的 作 者 是 黄 蓓 佳 ， 她 出 版 的 作 品 有 《 小 船 ， 小 船 》 、《 芦 花 飘 飞 的 时 候 》 ， 以 时 间 为 序 ， 围 绕 朗 读 课 文 这 一 中 心 事 件 ，把 小 说 《 万 卡 》 的 故 事 内 容 与 京 京 的 生 活 经 历 和 思 想 情 感 交 织 在 一起 ， 展 开 故 事 情 节 。26、 下 列 作 者 与 作 品 、 出 处 、 主 人 公 的 搭 配鲁 讯 --《 故 乡 》 --《 呐 喊 》 --闰 土曹 文 轩 --《 孤 独 之 旅 》 --《 草 房 子 》 --杜 小 康莫 泊 桑 --《 我 的 叔 叔 于 勒 》 --《 羊 脂 球 》 --菲 利 普 夫 妇黄 蓓 佳 --《 心 声 》 --《 儿 童 时 代 》 --李 京 京鲁 讯 --《 雪 》 --《 野 草 》郭 沫 若 --《 雷 电 颂 》 --《 屈 原 》巴 金 --《 短 文 两 篇 》 --《 巴 金 选 集 》高 尔 基 — 《 海 燕 》 --《 高 尔 基 全 集 》纪 伯 伦 --《 组 歌 》 --《 泪 与 笑 》27、 于 肇 中 ， 1936 年 生 于 美 国 ， 1962 年 获 物 理 学 博 士 学 位 ， 1976 年与 里 克 特 同 获 诺 贝 物 理 学 奖 。28、 弗 朗 西 斯 · 培 根 （ 1561--1626） 英 国 哲 学 家 、 作 家 。 主 要 作 品 哲学 方 面 有 《 新 工 具 》 和 文 学 方 面 的 《 随 笔 》 。29、 施 耐 庵 ， 生 平 事 迹 不 祥 ， 但 也 有 说 生 于 1296 年 ， 死 于 1370 年 ，《 水 浒 》 作 者 。30、 罗 贯 中 （ 约 1330— 约 1400） ， 名 本 ， 号 湖 海 散 人 。 山 西 太 原人 ， 元 未 明 初 小 说 家 。 主 要 代 表 作 《 三 国 演 义 》 。31、 吴 敬 梓 （ 1701--1754） 字 敏 轩 ， 号 粒 民 ， 晚 年 又 号 文 木 老 人 ， 安徽 全 椒 人 ， 清 代 著 名 小 说 家 。 主 要 代 表 作 有 《 儒 林 外 史 》 。 课 文《 范 进 中 举 》 选 自 《 儒 林 外 史 》 第 三 回 ， 主 要 描 写 了 封 建 社 会 知 识分 子 的 生 活 和 精 神 壮 态 。32、 曹 雪 芹 （ 1715--1763） ， 名 （ 雨 字 头 下 面 为 沾 ） ,字 芹 溪 ， 又 字芹 圃 ， 雪 芹 是 他 的 号 ， 属 满 州 正 白 旗 。 主 要 作 品 《 红 楼 梦 》 是 我 国古 典 小 说 中 伟 大 的 现 实 主 义 作 品 ， 有 “ 中 国 封 建 社 会 百 科 全 书 ” 之称 。 课 文 《 香 菱 学 诗 》 选 自 《 红 楼 梦 》 第 四 十 八 回 。33、 《 陈 涉 世 家 》 选 自 《 史 记 》 ， 作 者 史 马 迁 ， 我 国 古 代 著 名 的 文学 家 和 史 学 家 ， 他 用 毕 生 精 力 著 成 了 我 国 第 一 部 记 传 体 通 史 。34、 《 唐 睢 不 辱 使 命 》 选 自 《 战 国 策 》 ， 它 是 由 西 汉 末 年 刘 向 根 据战 国 史 策 整 理 编 写 的 。35、 《 望 江 南 》 的 作 者 是 温 庭 筠 ， 原 名 岐 ， 字 飞 卿 ， 晚 唐 太 原 祁人 。 诗 词 兼 工 ， 是 花 间 词 派 的 重 要 作 家 之 一 。 《 望 江 南 》 表 现 了 一位 因 心 爱 的 人 远 行 而 处 深 闺 的 女 子 的 生 活 状 况 和 内 心 情 感 。36、 《 江 城 子 密 州 出 猎 》 的 作 者 是 苏 轼 ， 字 子 瞻 ， 号 东 坡 居 士 ， 眉州 人 ， 是 北 宋 最 负 盛 名 的 文 学 家 、 书 画 家 。37、 《 破 阵 子 为 陈 同 甫 赋 壮 词 以 寄 之 》 的 作 者 是 辛 弃 疾 ， 字 幼 安 ，号 稼 轩 ， 历 城 人 ， 他 是 南 宋 （ 朝 代 ） 的 著 名 词 人 ， 有 《 稼 轩 长 短句 》 。38、 《 渔 家 傲 秋 思 》 意 境 悲 凉 、 壮 阔 ， 形 象 鲜 明 、 生 动 ， 语 言 质朴 、 凝 练 ， 从 题 材 、 情 调 和 艺 术 方 面 来 说 ， 它 都 为 宋 词 开 拓 了 一 个新 的 领 域 。39、 李 清 照 经 历 了 国 破 、 家 亡 、 丧 夫 ， 所 以 她 53 岁 所 作 的 《 武 陵春 》 反 映 的 就 是 她 处 境 的 凄 惨 ， 内 心 的 悲 痛 。40、 《 沁 园 春 · 雪 》 一 词 中 ,想 像 雪 后 景 色 的 句 子 : 须 晴 日 ， 看 红 装素 裹 ， 分 外 妖 娆 。41、 《 出 师 表 》 中 诸 葛 亮 在 自 叙 本 志 和 追 术 先 帝 的 知 遇 之 恩 时 ， 写下 的 临 危 受 命 的 句 子 ： 受 任 于 败 军 之 际 ， 奉 命 于 危 难 之 间 。42、 千 古 兴 亡 多 少 事 ？ 悠 悠 。 不 尽 长 江 滚 滚 流 。 （ 辛 弃 疾 《 南 乡子 · 登 京 口 北 固 亭 有 怀 》 ）43、 《 山 坡 羊 骊 山 怀 古 》 中 表 现 宫 殿 万 间 都 做 了 土 的 句 子 是 ： 蠃 ，都 变 做 了 土 ； 输 ， 都 变 做 了 土 。44、 关 于 作 品 人 物 、 出 处 、 体 裁 及 作 者 、 国 别 或 朝 代 搭 配 奥 楚 蔑 洛夫 --《 变 色 龙 》 — 契 诃 夫 — 俄 国孔 乙 已 --《 孔 乙 已 》 — 小 说 — 鲁 讯 — 中 国鲍 西 娅 --《 威 尼 斯 商 人 》 — 戏 剧 — 莎 士 比 亚 — 英 国狗 娃 --《 变 脸 》 — 戏 曲 — 魏 明 伦 — 中 国45、 《 论 语 》 十 则（ 1） 子 曰 ： “ 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 人不 知 而 不 悦 ， 不 亦 君 子 乎 ” (《 学 而 》 )学 习 需 要 不 断 复 习 才 能 掌握 。 学 了 知 识 ， 按 时 复 习 ， 这 是 愉 快 的 事 。 这 里 既 有 学 习 方 法 ， 也有 学 习 态 度 。 朋 ， 这 里 指 志 同 道 合 的 人 。 有 志 同 道 合 的 人 从 远 方来 ， 在 一 起 探 讨 问 题 ， 是 一 种 乐 趣 。 人 家 不 了 解 ， 我 却 不 怨 恨 ， 是君 子 的 风 格 。 这 是 讲 个 人 修 养 问 题 。（ 2） 子 曰 ： “ 温 故 而 知 新 ， 可 以 为 师 矣 。 ” (《 为 政 》 )复 习 旧 的 知识 ， 能 够 从 中 有 新 的 体 会 或 发 现 。 这 样 ， 就 可 以 做 老 师 了 。（ 3） 子 曰 ： “ 学 而 不 思 则 闰 ； 思 而 不 学 则 殆 。 ” (《 为 政 》 )只 读 书而 不 肯 动 脑 筋 思 考 ， 就 会 感 到 迷 惑 ； 只 是 一 味 空 想 而 不 肯 读 书 ， 就会 有 疑 惑 。 这 里 阐 述 了 学 习 和 思 考 的 辩 证 关 系 ， 也 是 讲 学 习 方 法的 。（ 4） 子 曰 ： “ 由 ， 诲 女 知 之 乎 !知 之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ， 是 知也 。 ” (《 为 政 》 )孔 子 说 ： “ 子 路 ， 教 给 你 正 确 认 识 事 物 的 道 理 吧 。(那 就 是 )知 道 就 是 知 道 ， 不 知 道 就 是 不 知 道 ， 这 就 是 聪 明 智 慧 。 ”这 段 说 的 是 对 待 事 物 的 正 确 态 度 。（ 5） 子 贡 问 曰 ： “ 孔 文 子 何 以 谓 之 ‘ 文 ’ 也 ” 子 曰 ： “ 敏 而 好学 ， 不 耻 下 问 ， 是 以 谓 之 ‘ 文 ’ 也 。 ” (《 公 冶 长 》 )子 贡 问 道 ：“ 孔 文 子 为 什 么 叫 “ 文 ” 呢 ” 孔 子 说 ： “ 他 聪 敏 而 又 爱 好 学 刁 ， 并且 不 以 向 不 如 自 己 的 人 请 教 为 耻 。 因 此 用 ‘ 文 ’ 做 他 的 谥 号 。 ” 这里 借 回 答 于 贡 的 问 话 ， 借 题 发 挥 ， 教 育 弟 子 要 勤 学 好 问 。（ 6） 子 曰 ： “ 默 而 识 之 ， 学 而 不 厌 ， 诲 人 不 倦 ， 何 有 于 我 哉 !”(《 述 而 》 )这 一 则 是 孔 子 的 自 述 ， 讲 的 是 学 习 态 度 和 方 法 。 要 把 学 过 的 东 西 默默 地 记 在 心 里 ， 不 断 积 累 知 识 。 “ 学 而 不 厌 ” ， 讲 的 是 好 学 精 神 ，学 无 止 境 ， 从 不 感 到 满 足 。 “ 诲 人 不 倦 ” ， 讲 的 是 教 学 态 度 ， 要 热情 地 教 导 学 生 。 孔 于 一 生 都 是 这 样 做 的 ， 所 以 他 说 ： “ 对 我 来 说 ，有 什 么 呀 ” 表 现 了 孔 子 的 自 信 。（ 7） 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 ； 择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不 善 者 而改 之 。 ” (《 述 而 》 )孔 子 说 ： “ 几 个 人 在 一 起 走 路 ， 其 中 一 定 有 人 可以 当 我 的 老 师 。 应 当 选 择 他 们 的 优 点 去 学 习 ， 对 他 们 的 缺 点 ， 要 注意 改 正 。 ” 这 里 说 的 是 只 要 虚 心 求 教 ， 到 处 都 有 老 师 。（ 8） 子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 乐 之 者 。 ” (《 雍也 》 )孔 子 说 ： “ (对 待 任 何 事 业 和 学 问 )懂 得 它 的 人 不 如 喜 爱 它 的人 ， 喜 爱 它 的 人 不 如 以 它 为 乐 的 人 。 ” 这 段 主 要 讲 学 习 的 三 个 层次 ， 只 有 以 之 为 乐 的 人 ， 才 能 真 正 学 好 它 。（ 9） 子 在 川 上 ， 曰 ： “ 逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 昼 夜 。 ” (《 子 罕 》 )孔 子站 在 河 边 叹 道 ： “ 消 逝 的 时 光 像 河 水 一 样 啊 ， 日 夜 不 停 地 流 去 。 ”讲 的 是 珍 惜 宝 贵 的 时 光 。（ 10） 子 曰 ： “ 吾 尝 终 日 不 食 ， 终 夜 不 寝 ， 以 思 ， 无 益 ， 不 如 学也 。 ” (《 卫 灵 公 》 )孔 于 说 ： “ 我 曾 经 整 天 不 吃 ， 整 夜 不 睡 ， 思 考 问题 ， (但 并 )没 有 益 处 ， 还 不 如 去 学 习 。 ” 这 一 段 讲 躬 身 实 践 的 重 要性 。46、 老 舍 （ 1899--1966） ， 原 名 舒 庆 春 ， 字 舍 予 ， 北 京 人 ， 著 名 作家 ， 著 有 小 说 《 骆 驼 祥 子 》 ， 话 剧 《 茶 馆 》 ， 均 收 在 《 老 舍 文 集 》里 。 课 文 《 济 南 的 冬 天 》 选 自 《 老 舍 文 集 》 ， 是 老 舍 1931 年 春 天 在齐 鲁 大 学 任 教 时 写 成 的 。47、 白 居 易 （ 772--846） ， 字 乐 天 ， 晚 年 又 叫 香 山 居 士 。 太 原 （ 现在 属 山 西 ） 人 ， 唐 代 大 诗 人 ， 著 有 《 白 氏 长 庆 集 》 71 卷 ， 《 新 乐府 》 50 首 和 《 秦 中 吟 》 10 首 ， 都 很 有 名 。48、 蒲 松 龄 （ 1640--1715） ， 字 留 仙 ， 世 称 “ 聊 斋 先 生 ” ， 淄 川 （ 今山 东 淄 博 ） 人 ， 清 代 文 学 家 。 代 表 作 品 《 聊 斋 志 异 》 。49、 冰 心 （ 1900--1999） ， 原 名 谢 婉 莹 ， 福 建 长 乐 人 ， 诗 人 ， 作家 ， 代 表 诗 作 有 《 繁 星 》 《 春 水 》 《 寄 小 读 者 》 ， 散 文 集 《 笑 》《 往 事 》 。50、 安 徒 生 （ 1805--1875） ， 丹 麦 著 名 童 话 作 家 ， 一 生 创 作 了 《 卖火 柴 的 小 女 孩 》 《 海 的 女 儿 》 《 丑 小 鸭 》 等 160 多 篇 童 话 作 品 。 《 皇帝 的 新 装 》 选 自 《 安 徒 生 童 话 和 故 事 选 》 。51、 《 伊 索 寓 言 》 是 一 部 寓 言 故 事 集 ， 相 传 伊 索 是 公 元 前 6 世 纪 古 希腊 人 ， 善 于 讲 动 物 故 事 。 现 存 的 《 伊 索 寓 言 》 ， 是 古 希 腊 、 古 罗 马时 代 流 传 下 来 的 故 事 ， 经 后 人 汇 集 ， 统 归 在 伊 索 名 下 。 赫 耳 墨 斯 ，古 希 腊 神 话 里 掌 管 旅 行 和 商 业 的 神 ， 是 宙 斯 的 儿 子 。 宙 斯 是 古 希 腊神 话 里 的 首 领 。 课 文 《 赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者 》 、 《 蚊 子 与 狮 子 》 均 选自 《 伊 索 寓 言 》 。52、 朱 自 清 （ 1898--1948） ， 字 佩 弦 ， 江 苏 扬 州 人 ， 散 文 家 、 诗人 、 学 者 ， 代 表 作 有 诗 文 集 《 踪 迹 》 ； 散 文 集 《 背 影 》 《 欧 游 杂记 》 ， 均 收 在 《 朱 自 清 全 集 》 里 。53、 陶 渊 明 （ 约 365--427） ， 又 名 潜 ， 字 元 亮 ， 浔 阳 柴 桑 （ 今 江 苏省 九 江 市 ） 人 ， 东 晋 著 名 诗 人 。 课 文 《 桃 花 源 记 》 选 自 《 陶 渊 明集 》 。 成 语 “ 世 外 桃 源 ” 就 出 自 这 篇 文 章 。54、 《 礼 记 》 ， 儒 家 经 典 之 一 ， 西 汉 戴 圣 对 秦 汉 以 前 各 种 礼 仪 论 著加 以 辑 录 、 编 篡 而 成 ， 共 49 篇 。 《 大 道 之 行 也 》 选 自 《 礼 记 · 礼运 》 。55、 记 叙 文 的 六 要 素 ： 人 物 、 时 间 、 地 点 、 事 件 、 经 过 、 结 果 。56、 叶 圣 陶 （ 1894--1988） ， 原 名 绍 多 ， 字 圣 陶 ， 以 字 行 。 江 苏 苏州 人 。 作 家 、 教 育 家 、 编 辑 家 。 代 表 作 品 收 在 《 叶 圣 陶 集 》 里 。57、 《 陋 室 铭 》 选 自 《 全 唐 文 》 卷 六 零 八 。 《 爱 莲 说 》 选 自 《 周 公元 集 》 ， “ 元 公 ” 是 周 敦 颐 死 后 的 谥 号 。 周 公 颐 （ 1017--1073） ， 字茂 叔 。 通 州 营 道 人 ， 北 宋 哲 学 家 ， 著 有 《 太 极 图 说 》 《 通 书 》 。58、 《 水 经 注 》 是 北 魏 郦 道 元 （ 466 或 472--527） ， 范 阳 涿 县 人 ， 北魏 地 理 学 家 ， 好 学 博 览 ， 留 心 水 道 等 地 理 现 象 ， 撰 《 水 经 注 》 。 该书 详 细 记 载 了 一 千 多 条 大 小 河 流 及 有 关 的 历 史 遗 迹 、 人 物 掌 故 、 神话 传 说 等 ， 是 我 国 古 代 最 全 面 、 最 系 统 的 综 合 性 地 理 著 作 。 还 记 录了 不 少 碑 刻 墨 迹 和 渔 歌 民 谣 ， 文 笔 绚 烂 ， 语 言 清 丽 ， 具 有 较 高 的 文学 价 值 。59、 《 钢 铁 是 怎 样 练 成 的 》 ， 是 苏 联 作 者 尼 古 拉 · 奥 斯 特 洛 夫 斯 基在 病 榻 上 历 史 三 年 写 成 的 ， 该 书 以 主 人 公 保 尔 · 柯 察 金 的 生 活 经 历为 主 线 ， 展 现 了 从 1915 到 1930 年 前 后 苏 俄 广 阔 的 历 史 画 面 和 人 民 的艰 苦 卓 越 的 斗 争 生 活 。60、 普 希 金 （ 1799--1837） ， 19 世 纪 俄 罗 斯 伟 大 民 族 诗 人 ， 积 极 浪漫 主 义 文 学 的 主 要 代 表 和 批 判 现 实 主 义 文 学 的 奠 基 人 ， 被 誉 为 俄 国“ 文 学 之 父 ” 。 在 世 界 文 学 史 上 负 有 盛 誉 。 主 要 代 表 作 有 ： 著 名 诗歌 《 自 由 颂 》 《 致 大 海 》 《 致 恰 达 耶 夫 》 等 ， 诗 体 小 说 《 叶 甫 盖尼 · 奥 涅 金 》 ， 长 篇 小 说 《 上 校 的 女 儿 》 等 。 课 文 《 假 如 生 活 欺 骗了 你 》 就 是 普 希 金 的 作 品 。61、 罗 伯 特 · 弗 罗 斯 特 （ 1874--1963） ， 美 国 著 名 诗 人 ， 并 被 称 为“ 新 英 格 兰 的 农 民 诗 人 ” 。 主 要 代 表 作 有 成 名 作 《 波 士 顿 以 北 》等 。 《 未 选 择 的 路 》 就 是 罗 伯 特 .弗 罗 斯 特 的 作 品 。62、 李 大 钊 （ 1889--1927） ， 字 守 常 ， 河 北 乐 亭 县 人 。 主 要 作 品 有《 李 大 钊 选 集 》 、 《 李 大 钊 诗 文 选 集 》 。63、 《 木 兰 诗 》 选 自 宋 朝 郭 茂 倩 编 写 的 《 乐 府 诗 集 》 ， 又 名 《 木 兰辞 》 、 《 木 兰 诗 歌 》 ， 与 《 孔 雀 东 南 飞 》 一 起 被 称 为 我 国 诗 歌 史 上的 “ 双 璧 ” 。 《 乐 府 诗 集 》 是 南 北 朝 北 方 的 一 首 乐 府 民 歌 。 （ 熟 悉《 木 兰 诗 》 中 有 关 句 子 ， 课 本 P101 页 。 ）64、 司 马 光 （ 公 元 1019--1086） ， 字 君 实 ， 北 宋 陕 州 夏 县 （ 现 山 西省 夏 县 ） 涑 水 乡 人 ， 世 称 涑 水 先 生 ， 北 宋 大 臣 ， 著 名 文 学 家 、 史 学家 。 主 要 代 表 作 有 《 资 治 通 鉴 》 、 《 司 马 文 正 公 文 集 》 、 《 稽 古录 》 。65、 《 资 治 通 鉴 》 是 我 国 一 部 主 要 的 编 年 体 通 史 ， 共 二 百 九 十 四卷 ， 全 书 上 起 战 国 ， 下 迄 五 代 ， 共 计 1362 年 。 内 容 以 政 治 、 军 事 为主 ， 长 于 描 写 战 争 。 课 文 《 赤 壁 之 战 》 《 淝 水 之 战 》 均 选 自 本 书 。66、 《 夸 父 逐 日 》 选 自 《 山 海 经 》 。 《 山 海 经 》 书 名 ， 18 篇 。 作 者不 详 。67、 《 云 南 的 歌 会 》 选 自 《 沈 从 文 散 文 集 》 ， 作 者 沈 从 文 ， 湖 南 风皇 人 ， 现 代 作 家 、 历 史 文 物 研 究 家 。68、 宋 濂 （ 1310--1381） ， 字 景 濂 ， 号 潜 溪 ， 浦 江 （ 今 浙 江 义 乌 ）人 ， 明 初 文 学 家 。 代 表 作 有 《 宋 学 士 文 集 》 ， 课 文 《 送 东 阳 马 生序 》 就 节 选 自 该 书 。69、 欧 阳 修 （ 1007—1072） ， 字 永 叔 ， 自 号 醉 翁 ， 晚 年 又 号 六 一 居士 。 吉 州 永 丰 （ 现 在 江 西 永 丰 ） 人 ， 宋 代 文 学 家 、 史 学 家 。 与 韩俞 、 柳 宗 元 （ 唐 ） 、 苏 洵 、 苏 轼 、 苏 辙 、 曾 巩 、 王 安 石 （ 宋 ） 统 称为 唐 宋 八 大 家 。 课 文 《 醉 翁 亭 记 》 选 自 《 欧 阳 修 散 文 选 集 》 。70、 《 论 语 》 是 由 孔 子 的 弟 子 及 门 人 编 写 的 一 部 书 ， 书 中 记 录 了 孔子 和 他 的 弟 子 的 言 行 。 《 论 语 》 集 中 体 现 了 儒 家 的 思 想 ， 全 书 共 20篇 ， 是 儒 家 经 典 著 作 之 一 。 主 要 体 制 是 语 录 体 ， 也 有 对 话 体 和 叙 事体 。 从 汉 朝 到 “ 五 四 ” 运 动 以 前 的 2000 多 年 ， 一 直 是 学 童 们 必 读 之书 ， 影 响 很 大 。71、 孔 子 （ 公 元 前 551— 公 元 前 479） ， 名 丘 ， 字 仲 尼 ， 春 秋 时 期 鲁国 陬 邑 （ 现 山 东 曲 阜 ） 人 。 我 国 古 代 伟 大 的 教 育 家 、 思 想 家 ， 儒 家学 派 的 创 始 人 。72、 辛 弃 疾 （ 1140--1207） ， 字 幼 安 ， 号 稼 轩 ， 历 城 （ 现 济 南 ） 人 ，南 宋 爱 国 诗 人 。73、 《 观 沧 海 》 选 自 《 乐 府 诗 》 ， 作 者 曹 操 ； 《 次 北 固 山 下 》 作 者是 唐 代 诗 人 王 湾 ； 《 钱 塘 湖 春 行 》 选 自 《 白 氏 长 庆 集 》 作 者 白 居易 ； 《 西 江 月 》 选 自 《 稼 轩 长 短 歌 》 ， 作 者 辛 弃 疾 ； 《 天 净 沙 · 秋思 》 作 者 是 元 代 马 致 远 。 其 中 前 三 首 是 诗 ， 《 西 江 月 》 是 词 ， 《 天净 沙 · 秋 思 》 是 小 令 。74、 海 日 生 残 夜 ， 江 春 入 旧 年 。 出 自 王 湾 《 次 北 固 山 下 》 ， 历 来 是脍 炙 人 口 的 名 句 ， 妙 在 作 者 无 意 说 理 ， 却 在 描 写 景 物 、 节 令 之 中 ，蕴 涵 着 一 种 自 然 的 理 趣 。75、 枯 藤 老 树 昏 鸦 ， 小 桥 流 水 人 家 ， 古 道 西 风 瘦 马 。 选 自 马 致 远《 天 净 沙 · 秋 思 》 ， 一 共 写 出 了 藤 、 树 、 鸦 、 桥 、 水 、 家 、 道 、风 、 马 9 种 景 物 ， 一 字 一 词 ， 一 字 一 景 ， 真 可 谓 “ 惜 墨 如 金 ” 。76、 《 世 说 新 语 》 原 为 8 卷 ， 今 本 作 3 卷 ， 分 德 行 、 言 语 、 政 事 、 文学 、 方 正 、 雅 量 、 识 鉴 等 36 门 ， 主 要 记 载 了 晋 代 士 大 夫 的 言 谈 、 行事 ， 较 多 地 反 映 了 当 时 士 族 的 思 想 、 生 活 和 崇 尚 清 谈 的 风 气 。 书 中保 存 了 晋 代 文 学 艺 术 等 方 面 较 为 丰 富 的 资 料 ， 富 有 研 究 价 值 。77、 韩 非 （ 约 前 280— 前 233） ， 战 国 末 期 韩 国 人 ， 著 名 思 想 家 。 代表 作 《 韩 非 子 》 一 书 ， 共 有 20 卷 ， 55 篇 。 课 文 《 智 子 疑 邻 》 就 是 其中 的 一 篇 。2025 中考语文课本全部文学常识1、 鲁 迅 （ 1881--1936） 原 名 周 树 人 ， 字 豫 才 ， 浙 江 绍 兴 人 。 是 我 国现 代 伟 大 的 文 学 家 、 思 想 家 、 革 命 家 ， 中 国 无 产 阶 级 现 代 文 化 的 奠基 人 。 1918 年 5 月 在 《 新 青 年 》 上 发 表 《 狂 人 日 记 》 ， 著 名 短 篇 小 说《 呐 喊 》 、 《 彷 徨 》 ， 散 文 集 《 朝 花 夕 拾 》 ， 散 文 诗 集 《 野 草 》 ，杂 文 记 《 而 已 集 》 、 《 二 心 集 》 、 《 三 闲 集 》 等 。《 朝 花 夕 拾 》 是 鲁 讯 写 于 1926 年 2 月 间 的 散 文 集 ， 共 10 篇 。 《 故乡 》 选 自 小 说 集 《 呐 喊 》 ； 课 文 《 从 百 草 园 到 三 味 书 屋 》 就 选 自《 朝 花 夕 拾 》 ； 课 文 《 雪 》 选 自 《 野 草 》 （ 《 鲁 讯 全 集 》 第 2 卷 ） ；《 阿 Q 正 传 》 是 现 代 文 学 史 上 的 杰 作 。2、 胡 适 (1891-1962) 原 名 胡 洪骍， 字 适 之 ， 安 徽 绩 溪 人 ， 现 代 作家 、 学 者 、 教 育 家 。 是 中 国 现 代 文 化 的 奠 基 人 之 一 。 著 有 《 胡 适 文存 》 、 《 中 国 哲 学 史 大 纲 》 、 《 白 话 文 学 史 》 、 《 胡 适 文 集 》 、《 胡 适 作 品 集 》 等 。3、 郭 沫 若 （ 1892--1978） 原 名 郭 开 贞 ， 沫 若 为 笔 名 。 四 川 乐 山 人 。现 代 诗 人 、 剧 作 家 、 历 史 学 家 、 考 古 学 家 、 古 文 学 家 、 社 会 活 动家 。 主 要 文 学 作 品 有 “ 诗 集 《 女 神 》 、 《 星 空 》 、 《 蔡 文 姬 》 等 。《 天 上 的 街 市 》 《 净 夜 》 选 自 《 郭 沫 若 全 集 》 。4、 巴 金 :1904 年 生 ， 原 名 李 尧 棠 ， 字 芾 甘 ， 男 ， 四 川 成 都 人 。 主 要代 表 作 有 长 篇 小 说 《 灭 亡 》 和 激 流 三 部 曲 《 家 》 、 《 春 》 、《 秋 》 ， 爱 情 三 部 曲 《 雾 》 、 《 雨 》 、 《 电 》 ， 还 有 短 、 中 、 长 篇小 说 。 《 短 文 两 篇 》 选 自 《 龙 · 虎 · 狗 》 。5、 柳 宗 元 （ 773—819） 唐 代 文 学 家 、 哲 学 家 ， 唐 宋 八 大 家 之 一 。 字子 厚 。 祖 籍 河 东 （ 今 山 西 永 济 ） ， 后 迁 长 安 （ 今 陕 西 西 安 ） ， 世 称柳 河 东 。 因 官 终 柳 州 刺 史 ， 又 称 柳 柳 州 。 与 韩 愈 共 同 倡 导 唐 代 古 文运 动 ， 并 称 韩 柳 。 柳 宗 元 一 生 留 下 600 多 篇 诗 文 作 品 ， 文 的 成 就 大 于诗 。 其 《 登 柳 州 城 楼 寄 漳 汀 封 连 四 州 》 为 唐 代 七 律 名 篇 ， 绝 句 《 江雪 》 在 唐 人 绝 句 中 也 是 不 可 多 得 之 作 。 《 小 石 潭 记 》 选 自 《 柳 河 东集 》 。6、 苏 轼 是 中 国 北 宋 文 学 家 、 书 画 家 。 字 子 瞻 ， 号 东 坡 居 士 。 宋 代 眉州 （ 今 四 川 省 眉 山 市 ） 人 。 父 苏 洵 、 弟 苏 辙 都 是 著 名 古 文 学 家 ， 世称 “ 三 苏 ” 。 名 作 有 《 念 奴 娇 》 、 《 水 调 歌 头 》 等 ， 与 辛 弃 疾 并 称“ 苏 辛 ” 。7、 史 成 汉 ， 1923 年 出 生 于 山 西 定 襄 县 ， 蒙 古 族 ， 七 月 派 诗 人 ， 1941年 发 表 诗 作 ， 出 版 了 诗 集 《 彩 色 的 生 活 》 、 《 祖 国 》 、 《 在 祖 国 面前 》 、 《 爱 与 歌 》 等 。8、 斯 蒂 芬 · 茨 威 格 （ 1881--1942） ， 奥 地 理 著 名 作 家 、 评 论 家 ， 作品 擅 长 刻 画 以 及 对 奇 特 命 运 下 个 人 的 遭 遇 和 心 灵 的 热 情 描 摹 。 曾 获得 诺 贝 尔 文 学 奖 ， 被 公 认 为 世 界 上 最 杰 出 的 中 短 篇 小 家 之 一 。 代 表作 有 《 成 功 的 迷 诀 》 、 《 一 个 女 人 一 生 中 的 二 十 四 小 时 》 、 《 三 作家 》 等 。 《 列 夫 · 托 尔 斯 泰 》 选 自 《 三 作 家 》 。9、 海 伦 · 凯 勒 （ 1880----1968） ， 美 国 女 作 家 及 教 育 家 ， 著 有 《 我生 活 的 故 事 》 、 《 走 出 黑 暗 》 、 《 老 师 》 等 。10、 《 诗 经 》 是 我 国 第 一 部 诗 歌 总 集 。 它 保 存 下 来 的 305 篇 诗 歌 ， 大约 产 生 于 公 元 前 11 世 纪 （ 西 周 初 年 ） 至 公 元 前 7 世 纪 （ 春 秋 中 期 ）的 五 六 百 年 之 间 。 它 们 原 先 全 是 乐 歌 ， 按 照 乐 曲 的 不 同 来 编 排 ， 分为 “ 风 ” 、 “ 雅 ” 、 “ 颂 ” 三 类 。 在 章 法 上 具 有 重 章 叠 句 、 摊 牌 咏叹 的 特 点 ， 普 遍 采 用 “ 赋 ” 、 “ 比 ” 、 “ 兴 ” 的 手 法 。11、 《 战 国 策 》 是 一 部 先 秦 历 史 文 献 ， 杂 记 东 、 西 周 及 秦 、 齐 、 楚 、赵 、 魏 、 燕 、 宋 、 卫 、 中 山 诸 国 之 事 。 上 接 春 秋 ， 下 至 秦 并 六 国 ，约 二 百 四 十 年 （ 前 460--前 220） 。 此 书 还 有 《 国 事 》 《 国 策 》 《 事语 》 《 短 语 》 《 长 书 》 《 修 书 》 等 名 称 ， 原 著 者 名 字 不 可 考 ， 后 经汉 代 刘 向 整 理 ， 定 名 为 《 战 国 策 》 ， 沿 用 至 今 。12、 《 曹 刿 论 战 》 选 自 《 左 传 》 ， 相 传 是 春 秋 时 期 左 秋 明 根 据 鲁 国史 料 编 写 的 编 年 体 史 书 。13、 《 邹 忌 讽 齐 五 纳 谏 》 先 自 《 战 国 策 》 ， 这 里 的 “ 讽 ” 是 讽 刺 的意 思 ， “ 纳 谏 ” 则 用 暗 示 的 方 法 规 劝 是 接 受 的 意 思 。14、 《 愚 公 移 山 》 从 文 学 体 裁 上 看 是 一 篇 寓 言 ， 选 自 《 列 子 · 汤问 》 文 中 有 一 个 与 愚 公 相 对 比 的 人 物 ， 叫 智 叟 ， 这 个 名 字 具 有 讽 刺意 味 。15、 《 关 睢 》 选 自 《 诗 经 · 周 南 》 是 《 诗 经 》 第 一 篇 ； 《 蒹 葭 》 选自 《 诗 经 · 秦 风 》 ， 它 与 《 关 睢 》 一 样 ， 同 属 《 诗 经 》 中 国 风 一类 ， 这 一 类 中 主 要 是 各 地 歌 谣 ， 思 想 意 义 和 艺 术 成 就 最 高 ， 此 外 还《 雅 》 、 《 颂 》 两 类 。16、 《 左 传 》 又 称 《 左 氏 春 秋 传 》 或 《 左 氏 春 秋 》 ， 是 记 载 春 秋 时期 各 诸 侯 国 的 政 治 、 经 济 、 军 事 、 外 交 、 文 化 等 各 方 面 情 况 的 一 部编 年 史 。 《 史 记 》 和 《 汉 书 · 艺 文 志 》 都 认 为 它 是 鲁 国 史 官 左 丘 明所 用 ， 清 代 一 些 经 济 学 家 认 为 由 刘 歆 改 编 ； 近 人 认 为 是 战 国 初 年 人据 各 诸 侯 国 史 料 编 成 。 记 事 起 于 鲁 隐 公 元 年 （ 前 722 年 ） ， 终 于 鲁 衰公 十 四 年 （ 前 454 年 ） 。17、 庄 子 （ 公 元 前 369 年 ？ --公 元 前 286 年 ？ ） ， 名 周 ， 宋 之 蒙 人 。他 继 承 了 老 子 的 思 想 ， 为 道 家 学 派 的 重 要 代 表 人 物 ， 世 称 “ 老庄 ” 。 《 庄 子 》 今 存 三 十 三 篇 ， 其 中 内 篇 七 ， 外 篇 十 五 ， 杂 篇 十一 。18、 孟 子 （ 公 元 前 372--公 元 前 289 年 ） ， 名 轲 ， 字 子 舆 ， 邹 （ 今 山东 省 邹 县 东 南 ） 人 。 是 战 国 时 期 的 大 思 想 家 、 教 育 家 和 散 文 家 。 被后 世 尊 称 为 “ 亚 圣 ” ， 后 世 常 “ 孔 孟 ” 并 称 。 他 主 张 “ 民 为 贵 ， 社稷 次 之 ， 君 为 轻 ” 的 民 本 思 想 。 其 作 品 《 孟 子 》 是 儒 家 经 典 之 一 ，分 七 篇 261 章 ， 约 3.5 万 字 。19、 《 威 尼 斯 商 人 》 是 英 国 杰 出 戏 剧 家 莎 士 比 亚 创 作 的 一 出 著 名 社会 讽 刺 喜 剧 ， 它 也 是 一 出 名 幕 剧 。 剧 中 安 东 民 奥 与 鲍 西 亚 是 夫 妻 关系 ， 鲍 西 亚 与 尼 莉 莎 是 主 仆 关 系 ， 尼 莉 莎 与 葛 莱 西 安 诺 是 夫 妻 关系 ， 安 东 民 奥 与 夏 洛 克 是 借 债 者 与 被 借 债 者 的 关 系 。20、 梁 启 超 （ 1873--1929） ， 字 卓 如 ， 号 任 公 ， 又 号 饮 冰 室 主 人 ，广 东 新 会 人 。 中 国 近 代 戊 戌 派 代 表 人 物 ， 与 康 有 为 一 起 领 导 了 著 名的 “ 维 新 变 法 ” 其 著 作 为 《 饮 冰 室 合 集 》 。21、 雨 果 （ 1802--1885） 是 19 世 纪 前 期 积 极 浪 温 主 义 文 学 运 动 的 领袖 ， 法 国 文 学 史 上 卓 越 的 资 产 阶 级 作 家 。 其 代 表 作 有 《 巴 黎 圣 母院 》 和 《 悲 惨 世 界 》 。 课 文 《 就 英 法 联 军 远 征 中 国 给 巴 特 勒 上 尉 的信 》 选 自 《 雨 果 文 集 》 。22、 伏 尔 秦 （ 1694--1778） 法 国 启 蒙 思 想 家 。 曾 两 次 被 捕 入 狱 ， 主 张开 明 的 君 主 政 治 ， 强 调 自 由 和 平 。 代 表 作 品 有 《 哲 学 通 信 》 、 《 形而 上 学 》 。23、 莫 泊 桑 （ 1850--1893） ， 法 国 19 世 纪 后 半 期 著 名 的 批 判 现 实 主义 作 家 。 主 要 作 品 有 《 羊 脂 球 》 ， 长 篇 小 说 《 一 生 》 《 漂 亮 朋友 》 ； 中 短 篇 小 说 《 菲 菲 小 姐 》 《 项 链 》 《 我 的 叔 叔 于 勒 》 。 他 与美 国 作 家 欧 · 享 利 （ 代 表 作 《 含 着 泪 水 的 微 笑 》 ） 、 俄 国 作 家 契 诃夫 、 美 国 作 家 马 克 · 吐 温 统 称 为 短 篇 小 说 巨 匠 。 课 文 《 我 的 叔 叔 于勒 》 选 自 短 篇 小 说 《 羊 脂 球 》 。24、 契 诃 夫 ( 1860～ 1905)十 九 世 纪 俄 国 批 判 现 实 主 义 作 家 、 戏 剧 家 和短 篇 小 说 艺 术 大 师 。 他 的 早 期 作 品 讽 刺 和 揭 露 了 俄 国 社 会 官 场 人 物媚 上 欺 下 的 丑 恶 面 目 ， 写 得 谐 趣 横 生 ， 发 人 深 思 。 八 十 年 代 中 期 ，他 创 作 了 既 幽 默 又 富 于 悲 剧 的 短 篇 小 说 ， 反 映 了 社 会 底 层 人 民 的 被侮 辱 被 损 害 的 不 幸 生 活 ， 具 有 深 刻 的 思 想 意 义 。 代 表 作 有 短 篇 小 说《 变 色 龙 》 、 《 苦 恼 》 、 《 万 卡 》 、 《 第 六 病 室 》 、 《 套 中 人 》等 。25、 《 心 声 》 的 作 者 是 黄 蓓 佳 ， 她 出 版 的 作 品 有 《 小 船 ， 小 船 》 、《 芦 花 飘 飞 的 时 候 》 ， 以 时 间 为 序 ， 围 绕 朗 读 课 文 这 一 中 心 事 件 ，把 小 说 《 万 卡 》 的 故 事 内 容 与 京 京 的 生 活 经 历 和 思 想 情 感 交 织 在 一起 ， 展 开 故 事 情 节 。26、 下 列 作 者 与 作 品 、 出 处 、 主 人 公 的 搭 配鲁 讯 --《 故 乡 》 --《 呐 喊 》 --闰 土曹 文 轩 --《 孤 独 之 旅 》 --《 草 房 子 》 --杜 小 康莫 泊 桑 --《 我 的 叔 叔 于 勒 》 --《 羊 脂 球 》 --菲 利 普 夫 妇黄 蓓 佳 --《 心 声 》 --《 儿 童 时 代 》 --李 京 京鲁 讯 --《 雪 》 --《 野 草 》郭 沫 若 --《 雷 电 颂 》 --《 屈 原 》巴 金 --《 短 文 两 篇 》 --《 巴 金 选 集 》高 尔 基 — 《 海 燕 》 --《 高 尔 基 全 集 》纪 伯 伦 --《 组 歌 》 --《 泪 与 笑 》27、 于 肇 中 ， 1936 年 生 于 美 国 ， 1962 年 获 物 理 学 博 士 学 位 ， 1976 年与 里 克 特 同 获 诺 贝 物 理 学 奖 。28、 弗 朗 西 斯 · 培 根 （ 1561--1626） 英 国 哲 学 家 、 作 家 。 主 要 作 品 哲学 方 面 有 《 新 工 具 》 和 文 学 方 面 的 《 随 笔 》 。29、 施 耐 庵 ， 生 平 事 迹 不 祥 ， 但 也 有 说 生 于 1296 年 ， 死 于 1370 年 ，《 水 浒 》 作 者 。30、 罗 贯 中 （ 约 1330— 约 1400） ， 名 本 ， 号 湖 海 散 人 。 山 西 太 原人 ， 元 未 明 初 小 说 家 。 主 要 代 表 作 《 三 国 演 义 》 。31、 吴 敬 梓 （ 1701--1754） 字 敏 轩 ， 号 粒 民 ， 晚 年 又 号 文 木 老 人 ， 安徽 全 椒 人 ， 清 代 著 名 小 说 家 。 主 要 代 表 作 有 《 儒 林 外 史 》 。 课 文《 范 进 中 举 》 选 自 《 儒 林 外 史 》 第 三 回 ， 主 要 描 写 了 封 建 社 会 知 识分 子 的 生 活 和 精 神 壮 态 。32、 曹 雪 芹 （ 1715--1763） ， 名 （ 雨 字 头 下 面 为 沾 ） ,字 芹 溪 ， 又 字芹 圃 ， 雪 芹 是 他 的 号 ， 属 满 州 正 白 旗 。 主 要 作 品 《 红 楼 梦 》 是 我 国古 典 小 说 中 伟 大 的 现 实 主 义 作 品 ， 有 “ 中 国 封 建 社 会 百 科 全 书 ” 之称 。 课 文 《 香 菱 学 诗 》 选 自 《 红 楼 梦 》 第 四 十 八 回 。33、 《 陈 涉 世 家 》 选 自 《 史 记 》 ， 作 者 史 马 迁 ， 我 国 古 代 著 名 的 文学 家 和 史 学 家 ， 他 用 毕 生 精 力 著 成 了 我 国 第 一 部 记 传 体 通 史 。34、 《 唐 睢 不 辱 使 命 》 选 自 《 战 国 策 》 ， 它 是 由 西 汉 末 年 刘 向 根 据战 国 史 策 整 理 编 写 的 。35、 《 望 江 南 》 的 作 者 是 温 庭 筠 ， 原 名 岐 ， 字 飞 卿 ， 晚 唐 太 原 祁人 。 诗 词 兼 工 ， 是 花 间 词 派 的 重 要 作 家 之 一 。 《 望 江 南 》 表 现 了 一位 因 心 爱 的 人 远 行 而 处 深 闺 的 女 子 的 生 活 状 况 和 内 心 情 感 。36、 《 江 城 子 密 州 出 猎 》 的 作 者 是 苏 轼 ， 字 子 瞻 ， 号 东 坡 居 士 ， 眉州 人 ， 是 北 宋 最 负 盛 名 的 文 学 家 、 书 画 家 。37、 《 破 阵 子 为 陈 同 甫 赋 壮 词 以 寄 之 》 的 作 者 是 辛 弃 疾 ， 字 幼 安 ，号 稼 轩 ， 历 城 人 ， 他 是 南 宋 （ 朝 代 ） 的 著 名 词 人 ， 有 《 稼 轩 长 短句 》 。38、 《 渔 家 傲 秋 思 》 意 境 悲 凉 、 壮 阔 ， 形 象 鲜 明 、 生 动 ， 语 言 质朴 、 凝 练 ， 从 题 材 、 情 调 和 艺 术 方 面 来 说 ， 它 都 为 宋 词 开 拓 了 一 个新 的 领 域 。39、 李 清 照 经 历 了 国 破 、 家 亡 、 丧 夫 ， 所 以 她 53 岁 所 作 的 《 武 陵春 》 反 映 的 就 是 她 处 境 的 凄 惨 ， 内 心 的 悲 痛 。40、 《 沁 园 春 · 雪 》 一 词 中 ,想 像 雪 后 景 色 的 句 子 : 须 晴 日 ， 看 红 装素 裹 ， 分 外 妖 娆 。41、 《 出 师 表 》 中 诸 葛 亮 在 自 叙 本 志 和 追 术 先 帝 的 知 遇 之 恩 时 ， 写下 的 临 危 受 命 的 句 子 ： 受 任 于 败 军 之 际 ， 奉 命 于 危 难 之 间 。42、 千 古 兴 亡 多 少 事 ？ 悠 悠 。 不 尽 长 江 滚 滚 流 。 （ 辛 弃 疾 《 南 乡子 · 登 京 口 北 固 亭 有 怀 》 ）43、 《 山 坡 羊 骊 山 怀 古 》 中 表 现 宫 殿 万 间 都 做 了 土 的 句 子 是 ： 蠃 ，都 变 做 了 土 ； 输 ， 都 变 做 了 土 。44、 关 于 作 品 人 物 、 出 处 、 体 裁 及 作 者 、 国 别 或 朝 代 搭 配 奥 楚 蔑 洛夫 --《 变 色 龙 》 — 契 诃 夫 — 俄 国孔 乙 已 --《 孔 乙 已 》 — 小 说 — 鲁 讯 — 中 国鲍 西 娅 --《 威 尼 斯 商 人 》 — 戏 剧 — 莎 士 比 亚 — 英 国狗 娃 --《 变 脸 》 — 戏 曲 — 魏 明 伦 — 中 国45、 《 论 语 》 十 则（ 1） 子 曰 ： “ 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 人不 知 而 不 悦 ， 不 亦 君 子 乎 ” (《 学 而 》 )学 习 需 要 不 断 复 习 才 能 掌握 。 学 了 知 识 ， 按 时 复 习 ， 这 是 愉 快 的 事 。 这 里 既 有 学 习 方 法 ， 也有 学 习 态 度 。 朋 ， 这 里 指 志 同 道 合 的 人 。 有 志 同 道 合 的 人 从 远 方来 ， 在 一 起 探 讨 问 题 ， 是 一 种 乐 趣 。 人 家 不 了 解 ， 我 却 不 怨 恨 ， 是君 子 的 风 格 。 这 是 讲 个 人 修 养 问 题 。（ 2） 子 曰 ： “ 温 故 而 知 新 ， 可 以 为 师 矣 。 ” (《 为 政 》 )复 习 旧 的 知识 ， 能 够 从 中 有 新 的 体 会 或 发 现 。 这 样 ， 就 可 以 做 老 师 了 。（ 3） 子 曰 ： “ 学 而 不 思 则 闰 ； 思 而 不 学 则 殆 。 ” (《 为 政 》 )只 读 书而 不 肯 动 脑 筋 思 考 ， 就 会 感 到 迷 惑 ； 只 是 一 味 空 想 而 不 肯 读 书 ， 就会 有 疑 惑 。 这 里 阐 述 了 学 习 和 思 考 的 辩 证 关 系 ， 也 是 讲 学 习 方 法的 。（ 4） 子 曰 ： “ 由 ， 诲 女 知 之 乎 !知 之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ， 是 知也 。 ” (《 为 政 》 )孔 子 说 ： “ 子 路 ， 教 给 你 正 确 认 识 事 物 的 道 理 吧 。(那 就 是 )知 道 就 是 知 道 ， 不 知 道 就 是 不 知 道 ， 这 就 是 聪 明 智 慧 。 ”这 段 说 的 是 对 待 事 物 的 正 确 态 度 。（ 5） 子 贡 问 曰 ： “ 孔 文 子 何 以 谓 之 ‘ 文 ’ 也 ” 子 曰 ： “ 敏 而 好学 ， 不 耻 下 问 ， 是 以 谓 之 ‘ 文 ’ 也 。 ” (《 公 冶 长 》 )子 贡 问 道 ：“ 孔 文 子 为 什 么 叫 “ 文 ” 呢 ” 孔 子 说 ： “ 他 聪 敏 而 又 爱 好 学 刁 ， 并且 不 以 向 不 如 自 己 的 人 请 教 为 耻 。 因 此 用 ‘ 文 ’ 做 他 的 谥 号 。 ” 这里 借 回 答 于 贡 的 问 话 ， 借 题 发 挥 ， 教 育 弟 子 要 勤 学 好 问 。（ 6） 子 曰 ： “ 默 而 识 之 ， 学 而 不 厌 ， 诲 人 不 倦 ， 何 有 于 我 哉 !”(《 述 而 》 )这 一 则 是 孔 子 的 自 述 ， 讲 的 是 学 习 态 度 和 方 法 。 要 把 学 过 的 东 西 默默 地 记 在 心 里 ， 不 断 积 累 知 识 。 “ 学 而 不 厌 ” ， 讲 的 是 好 学 精 神 ，学 无 止 境 ， 从 不 感 到 满 足 。 “ 诲 人 不 倦 ” ， 讲 的 是 教 学 态 度 ， 要 热情 地 教 导 学 生 。 孔 于 一 生 都 是 这 样 做 的 ， 所 以 他 说 ： “ 对 我 来 说 ，有 什 么 呀 ” 表 现 了 孔 子 的 自 信 。（ 7） 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 ； 择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不 善 者 而改 之 。 ” (《 述 而 》 )孔 子 说 ： “ 几 个 人 在 一 起 走 路 ， 其 中 一 定 有 人 可以 当 我 的 老 师 。 应 当 选 择 他 们 的 优 点 去 学 习 ， 对 他 们 的 缺 点 ， 要 注意 改 正 。 ” 这 里 说 的 是 只 要 虚 心 求 教 ， 到 处 都 有 老 师 。（ 8） 子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 乐 之 者 。 ” (《 雍也 》 )孔 子 说 ： “ (对 待 任 何 事 业 和 学 问 )懂 得 它 的 人 不 如 喜 爱 它 的人 ， 喜 爱 它 的 人 不 如 以 它 为 乐 的 人 。 ” 这 段 主 要 讲 学 习 的 三 个 层次 ， 只 有 以 之 为 乐 的 人 ， 才 能 真 正 学 好 它 。（ 9） 子 在 川 上 ， 曰 ： “ 逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 昼 夜 。 ” (《 子 罕 》 )孔 子站 在 河 边 叹 道 ： “ 消 逝 的 时 光 像 河 水 一 样 啊 ， 日 夜 不 停 地 流 去 。 ”讲 的 是 珍 惜 宝 贵 的 时 光 。（ 10） 子 曰 ： “ 吾 尝 终 日 不 食 ， 终 夜 不 寝 ， 以 思 ， 无 益 ， 不 如 学也 。 ” (《 卫 灵 公 》 )孔 于 说 ： “ 我 曾 经 整 天 不 吃 ， 整 夜 不 睡 ， 思 考 问题 ， (但 并 )没 有 益 处 ， 还 不 如 去 学 习 。 ” 这 一 段 讲 躬 身 实 践 的 重 要性 。46、 老 舍 （ 1899--1966） ， 原 名 舒 庆 春 ， 字 舍 予 ， 北 京 人 ， 著 名 作家 ， 著 有 小 说 《 骆 驼 祥 子 》 ， 话 剧 《 茶 馆 》 ， 均 收 在 《 老 舍 文 集 》里 。 课 文 《 济 南 的 冬 天 》 选 自 《 老 舍 文 集 》 ， 是 老 舍 1931 年 春 天 在齐 鲁 大 学 任 教 时 写 成 的 。47、 白 居 易 （ 772--846） ， 字 乐 天 ， 晚 年 又 叫 香 山 居 士 。 太 原 （ 现在 属 山 西 ） 人 ， 唐 代 大 诗 人 ， 著 有 《 白 氏 长 庆 集 》 71 卷 ， 《 新 乐府 》 50 首 和 《 秦 中 吟 》 10 首 ， 都 很 有 名 。48、 蒲 松 龄 （ 1640--1715） ， 字 留 仙 ， 世 称 “ 聊 斋 先 生 ” ， 淄 川 （ 今山 东 淄 博 ） 人 ， 清 代 文 学 家 。 代 表 作 品 《 聊 斋 志 异 》 。49、 冰 心 （ 1900--1999） ， 原 名 谢 婉 莹 ， 福 建 长 乐 人 ， 诗 人 ， 作家 ， 代 表 诗 作 有 《 繁 星 》 《 春 水 》 《 寄 小 读 者 》 ， 散 文 集 《 笑 》《 往 事 》 。50、 安 徒 生 （ 1805--1875） ， 丹 麦 著 名 童 话 作 家 ， 一 生 创 作 了 《 卖火 柴 的 小 女 孩 》 《 海 的 女 儿 》 《 丑 小 鸭 》 等 160 多 篇 童 话 作 品 。 《 皇帝 的 新 装 》 选 自 《 安 徒 生 童 话 和 故 事 选 》 。51、 《 伊 索 寓 言 》 是 一 部 寓 言 故 事 集 ， 相 传 伊 索 是 公 元 前 6 世 纪 古 希腊 人 ， 善 于 讲 动 物 故 事 。 现 存 的 《 伊 索 寓 言 》 ， 是 古 希 腊 、 古 罗 马时 代 流 传 下 来 的 故 事 ， 经 后 人 汇 集 ， 统 归 在 伊 索 名 下 。 赫 耳 墨 斯 ，古 希 腊 神 话 里 掌 管 旅 行 和 商 业 的 神 ， 是 宙 斯 的 儿 子 。 宙 斯 是 古 希 腊神 话 里 的 首 领 。 课 文 《 赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者 》 、 《 蚊 子 与 狮 子 》 均 选自 《 伊 索 寓 言 》 。52、 朱 自 清 （ 1898--1948） ， 字 佩 弦 ， 江 苏 扬 州 人 ， 散 文 家 、 诗人 、 学 者 ， 代 表 作 有 诗 文 集 《 踪 迹 》 ； 散 文 集 《 背 影 》 《 欧 游 杂记 》 ， 均 收 在 《 朱 自 清 全 集 》 里 。53、 陶 渊 明 （ 约 365--427） ， 又 名 潜 ， 字 元 亮 ， 浔 阳 柴 桑 （ 今 江 苏省 九 江 市 ） 人 ， 东 晋 著 名 诗 人 。 课 文 《 桃 花 源 记 》 选 自 《 陶 渊 明集 》 。 成 语 “ 世 外 桃 源 ” 就 出 自 这 篇 文 章 。54、 《 礼 记 》 ， 儒 家 经 典 之 一 ， 西 汉 戴 圣 对 秦 汉 以 前 各 种 礼 仪 论 著加 以 辑 录 、 编 篡 而 成 ， 共 49 篇 。 《 大 道 之 行 也 》 选 自 《 礼 记 · 礼运 》 。55、 记 叙 文 的 六 要 素 ： 人 物 、 时 间 、 地 点 、 事 件 、 经 过 、 结 果 。56、 叶 圣 陶 （ 1894--1988） ， 原 名 绍 多 ， 字 圣 陶 ， 以 字 行 。 江 苏 苏州 人 。 作 家 、 教 育 家 、 编 辑 家 。 代 表 作 品 收 在 《 叶 圣 陶 集 》 里 。57、 《 陋 室 铭 》 选 自 《 全 唐 文 》 卷 六 零 八 。 《 爱 莲 说 》 选 自 《 周 公元 集 》 ， “ 元 公 ” 是 周 敦 颐 死 后 的 谥 号 。 周 公 颐 （ 1017--1073） ， 字茂 叔 。 通 州 营 道 人 ， 北 宋 哲 学 家 ， 著 有 《 太 极 图 说 》 《 通 书 》 。58、 《 水 经 注 》 是 北 魏 郦 道 元 （ 466 或 472--527） ， 范 阳 涿 县 人 ， 北魏 地 理 学 家 ， 好 学 博 览 ， 留 心 水 道 等 地 理 现 象 ， 撰 《 水 经 注 》 。 该书 详 细 记 载 了 一 千 多 条 大 小 河 流 及 有 关 的 历 史 遗 迹 、 人 物 掌 故 、 神话 传 说 等 ， 是 我 国 古 代 最 全 面 、 最 系 统 的 综 合 性 地 理 著 作 。 还 记 录了 不 少 碑 刻 墨 迹 和 渔 歌 民 谣 ， 文 笔 绚 烂 ， 语 言 清 丽 ， 具 有 较 高 的 文学 价 值 。59、 《 钢 铁 是 怎 样 练 成 的 》 ， 是 苏 联 作 者 尼 古 拉 · 奥 斯 特 洛 夫 斯 基在 病 榻 上 历 史 三 年 写 成 的 ， 该 书 以 主 人 公 保 尔 · 柯 察 金 的 生 活 经 历为 主 线 ， 展 现 了 从 1915 到 1930 年 前 后 苏 俄 广 阔 的 历 史 画 面 和 人 民 的艰 苦 卓 越 的 斗 争 生 活 。60、 普 希 金 （ 1799--1837） ， 19 世 纪 俄 罗 斯 伟 大 民 族 诗 人 ， 积 极 浪漫 主 义 文 学 的 主 要 代 表 和 批 判 现 实 主 义 文 学 的 奠 基 人 ， 被 誉 为 俄 国“ 文 学 之 父 ” 。 在 世 界 文 学 史 上 负 有 盛 誉 。 主 要 代 表 作 有 ： 著 名 诗歌 《 自 由 颂 》 《 致 大 海 》 《 致 恰 达 耶 夫 》 等 ， 诗 体 小 说 《 叶 甫 盖尼 · 奥 涅 金 》 ， 长 篇 小 说 《 上 校 的 女 儿 》 等 。 课 文 《 假 如 生 活 欺 骗了 你 》 就 是 普 希 金 的 作 品 。61、 罗 伯 特 · 弗 罗 斯 特 （ 1874--1963） ， 美 国 著 名 诗 人 ， 并 被 称 为“ 新 英 格 兰 的 农 民 诗 人 ” 。 主 要 代 表 作 有 成 名 作 《 波 士 顿 以 北 》等 。 《 未 选 择 的 路 》 就 是 罗 伯 特 .弗 罗 斯 特 的 作 品 。62、 李 大 钊 （ 1889--1927） ， 字 守 常 ， 河 北 乐 亭 县 人 。 主 要 作 品 有《 李 大 钊 选 集 》 、 《 李 大 钊 诗 文 选 集 》 。63、 《 木 兰 诗 》 选 自 宋 朝 郭 茂 倩 编 写 的 《 乐 府 诗 集 》 ， 又 名 《 木 兰辞 》 、 《 木 兰 诗 歌 》 ， 与 《 孔 雀 东 南 飞 》 一 起 被 称 为 我 国 诗 歌 史 上的 “ 双 璧 ” 。 《 乐 府 诗 集 》 是 南 北 朝 北 方 的 一 首 乐 府 民 歌 。 （ 熟 悉《 木 兰 诗 》 中 有 关 句 子 ， 课 本 P101 页 。 ）64、 司 马 光 （ 公 元 1019--1086） ， 字 君 实 ， 北 宋 陕 州 夏 县 （ 现 山 西省 夏 县 ） 涑 水 乡 人 ， 世 称 涑 水 先 生 ， 北 宋 大 臣 ， 著 名 文 学 家 、 史 学家 。 主 要 代 表 作 有 《 资 治 通 鉴 》 、 《 司 马 文 正 公 文 集 》 、 《 稽 古录 》 。65、 《 资 治 通 鉴 》 是 我 国 一 部 主 要 的 编 年 体 通 史 ， 共 二 百 九 十 四卷 ， 全 书 上 起 战 国 ， 下 迄 五 代 ， 共 计 1362 年 。 内 容 以 政 治 、 军 事 为主 ， 长 于 描 写 战 争 。 课 文 《 赤 壁 之 战 》 《 淝 水 之 战 》 均 选 自 本 书 。66、 《 夸 父 逐 日 》 选 自 《 山 海 经 》 。 《 山 海 经 》 书 名 ， 18 篇 。 作 者不 详 。67、 《 云 南 的 歌 会 》 选 自 《 沈 从 文 散 文 集 》 ， 作 者 沈 从 文 ， 湖 南 风皇 人 ， 现 代 作 家 、 历 史 文 物 研 究 家 。68、 宋 濂 （ 1310--1381） ， 字 景 濂 ， 号 潜 溪 ， 浦 江 （ 今 浙 江 义 乌 ）人 ， 明 初 文 学 家 。 代 表 作 有 《 宋 学 士 文 集 》 ， 课 文 《 送 东 阳 马 生序 》 就 节 选 自 该 书 。69、 欧 阳 修 （ 1007—1072） ， 字 永 叔 ， 自 号 醉 翁 ， 晚 年 又 号 六 一 居士 。 吉 州 永 丰 （ 现 在 江 西 永 丰 ） 人 ， 宋 代 文 学 家 、 史 学 家 。 与 韩俞 、 柳 宗 元 （ 唐 ） 、 苏 洵 、 苏 轼 、 苏 辙 、 曾 巩 、 王 安 石 （ 宋 ） 统 称为 唐 宋 八 大 家 。 课 文 《 醉 翁 亭 记 》 选 自 《 欧 阳 修 散 文 选 集 》 。70、 《 论 语 》 是 由 孔 子 的 弟 子 及 门 人 编 写 的 一 部 书 ， 书 中 记 录 了 孔子 和 他 的 弟 子 的 言 行 。 《 论 语 》 集 中 体 现 了 儒 家 的 思 想 ， 全 书 共 20篇 ， 是 儒 家 经 典 著 作 之 一 。 主 要 体 制 是 语 录 体 ， 也 有 对 话 体 和 叙 事体 。 从 汉 朝 到 “ 五 四 ” 运 动 以 前 的 2000 多 年 ， 一 直 是 学 童 们 必 读 之书 ， 影 响 很 大 。71、 孔 子 （ 公 元 前 551— 公 元 前 479） ， 名 丘 ， 字 仲 尼 ， 春 秋 时 期 鲁国 陬 邑 （ 现 山 东 曲 阜 ） 人 。 我 国 古 代 伟 大 的 教 育 家 、 思 想 家 ， 儒 家学 派 的 创 始 人 。72、 辛 弃 疾 （ 1140--1207） ， 字 幼 安 ， 号 稼 轩 ， 历 城 （ 现 济 南 ） 人 ，南 宋 爱 国 诗 人 。73、 《 观 沧 海 》 选 自 《 乐 府 诗 》 ， 作 者 曹 操 ； 《 次 北 固 山 下 》 作 者是 唐 代 诗 人 王 湾 ； 《 钱 塘 湖 春 行 》 选 自 《 白 氏 长 庆 集 》 作 者 白 居易 ； 《 西 江 月 》 选 自 《 稼 轩 长 短 歌 》 ， 作 者 辛 弃 疾 ； 《 天 净 沙 · 秋思 》 作 者 是 元 代 马 致 远 。 其 中 前 三 首 是 诗 ， 《 西 江 月 》 是 词 ， 《 天净 沙 · 秋 思 》 是 小 令 。74、 海 日 生 残 夜 ， 江 春 入 旧 年 。 出 自 王 湾 《 次 北 固 山 下 》 ， 历 来 是脍 炙 人 口 的 名 句 ， 妙 在 作 者 无 意 说 理 ， 却 在 描 写 景 物 、 节 令 之 中 ，蕴 涵 着 一 种 自 然 的 理 趣 。 相 关 配 套 资 料 关 注 公众号一只爱学习的猫获取75、 枯 藤 老 树 昏 鸦 ， 小 桥 流 水 人 家 ， 古 道 西 风 瘦 马 。 选 自 马 致 远《 天 净 沙 · 秋 思 》 ， 一 共 写 出 了 藤 、 树 、 鸦 、 桥 、 水 、 家 、 道 、风 、 马 9 种 景 物 ， 一 字 一 词 ， 一 字 一 景 ， 真 可 谓 “ 惜 墨 如 金 ” 。76、 《 世 说 新 语 》 原 为 8 卷 ， 今 本 作 3 卷 ， 分 德 行 、 言 语 、 政 事 、 文学 、 方 正 、 雅 量 、 识 鉴 等 36 门 ， 主 要 记 载 了 晋 代 士 大 夫 的 言 谈 、 行事 ， 较 多 地 反 映 了 当 时 士 族 的 思 想 、 生 活 和 崇 尚 清 谈 的 风 气 。 书 中保 存 了 晋 代 文 学 艺 术 等 方 面 较 为 丰 富 的 资 料 ， 富 有 研 究 价 值 。77、 韩 非 （ 约 前 280— 前 233） ， 战 国 末 期 韩 国 人 ， 著 名 思 想 家 。 代表 作 《 韩 非 子 》 一 书 ， 共 有 20 卷 ， 55 篇 。 课 文 《 智 子 疑 邻 》 就 是 其中 的 一 篇 。2025 秋新版 | 必考虚词 15 个一、为 ①表所用的工具、方法等，可译为1、动词：读（wéi） “用、拿……”；①可译为“成为、担任、当、修 【例句】生物之以息相吹也(《北冥筑、认为、叫作、作为、做、雕 有鱼》)刻、接受……”； ②介词，把；【例句】为宫室、器皿、人物(《核 【例句】投以骨(《狼》)舟记》)动词，雕刻。 ③动作行为所凭借的条件，可译为②判断动词“是” “按照、凭、凭借、因为……”；【例句】中轩敞者为舱(《核舟记》) 【例句】去以六月息者也(《北宾有判断动词，是。 鱼》) 以：凭借。2、介词:读（wèi） 2、连词①可译为“替、给、为了、在、因 ①表目的，可译为“来、用为、对……； 来……；【例句】不足为外人道也(《桃花源 【例句】意将隧入以攻其后也记》)介词，对， 向。 (《狼》)② 读 （ w é i ） 表 被 动 ， 有 时 和 ②表修饰，相当于连词“而”；“所”连用，可译为“被”。 【例句】卷石底以出(《小石漳记》)【例句】茅屋为秋风所破歌 3、动词3、名词 ①认为、以为、觉得。①心理活动、表现。 【例句】自以为大有所益(《孙权劝【例句】或异二者之为 (《岳阳楼 学》)记》)名词,这 里指心理活动(两种心 三、而情) 1、连词二、以 ①表修饰，可不译；1、介词 【例句】河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》) ②助词，用在主谓之问，取消句子②表顺承，可译为“就，然后”， 独立性，不译；也可不译； 【例句】予独爱莲芝出淤泥而不染【例句】学而时习之（《论语》十 《爱莲说》二章） ③助词.起补充音节和舒缓语气的作③表转折，“但是、可是、 用，无实义；却....”； 【例句】称善者久之(《周亚夫军细【例句】后狼止而前狼又至(《狼》) 柳》)④表并列，可译为“和”或不译； ④助词，宾语前置的标志；【例句】中峨冠而多髯者为东坡 【例句】何陋之有？《陋室铭》(《核舟记》) 3、动词⑤表因果，“因而”。 ①“去、往、到”。【例句】其远而无所至极邪(《北冥 【例句】往之女家(《富贵不能》)有鱼》) 五、其四、之 1、代词1、代词 ①第三人称代词，译为“他(们)/他①（一般用在动词后面，作宾语） (们)的,它(们)/它(们)的”；可以代人、物、事，可译为"他 【例句】见其发矢十中八九(《卖油（们）、它（们）、这件事"；指示 翁》)代词常见用“这、这样”。 ②指示代词，可译为“这、那”；【例句】告之于帝(《愚公移山》代 【例句】欲穷其林(《桃花源记》)代词，代这件事 词,那2、助词 ③代词，可译为“其中的”，后面①结构助词：的（用于定语和名词 多为数词之间）； 【例句】其一犬坐于前(《狼》)代【例句】妾妇之道也(《富贵不能》) 词，其中 的。2、语气助词 ①可译为“于是就、才”；①加强反问诘问、揣测、祈使等语 【例句】屠乃奔倚其下(《狼》)副词,气； 于是,就【例句】其真不知马也(《马说》) ②可译为“竟然、居然，却”；3、连词 【例句】乃不知有汉(《桃花源记》)①表选择。 连词,竟 然。【例句】其远而无所至极邪(《北冥 2、代词有鱼》) 其：或者，还是。 ①你、你的；六、于 【例句】家祭无忘告乃翁。（《示1、介词 儿》）①表示动作发生的处所、时间，可 3、连词译为“在、从、到”； ①可译为“于是，就”。【例句】傅说举于版筑之间(《生于 【例句】乃记之而去(《小石潭记》)忧患,死于安乐》)介词，从。 连词，于是②表示动作、行为涉及的对象，可 八、者译为“向、对给、对于……； 1、代词【例句】朱宋君令人同之于丁氏 ①用在动词、名词、形容词、数词(《穿井得一人》)介词，向。 后，相当……的人(事)，---的东于我如浮云(《〈论语〉十二章》)介 西，---的事情，---的样子等等。词，对，对于。 【例句】同予者何人(《爱莲说》)代③用在形容词之后，表示比较，可 词， 相当于.....的人。译为“比、胜过”； 2、助词【例句】所欲有甚于生者(《鱼我所 ①用于判断句，放在主语后，引出欲也》)介词， 比。 判断，有时和“也”一起表判断；七、乃 【例句】花之隐逸者也(《爱莲说》)1、副词 助词 ,和“也”一起表判断。用于主语后，引出原因解释等，可 ③表并列，可译为“就”或不译；译为：……的原因，……的条件 【例句】蝉则千转不穷，猿则百叫等。 无绝(《与朱元思书》)连词，表并九、焉 列，可不译1、代词 ④表转折，可译为“却”“然①疑问代词，“哪里、怎么”。 而”；【例句】且焉置土石(《愚公移山》) 【例句】余则缊袍敝衣处其间(《送代词，哪里。 东阳马生序》)连词，表转折,却。2、兼词 2、副词①相当于“于之”，可译为“在那 ①表肯定判断，可译为“是”“就里”； 是”。【例句】必有我师焉(《〈论语〉十 【例句】则素湍绿潭(《三峡》)副二章》)兼词,在 里面。 词，就是。3、语气助词 十一、且①相当于“呢啊、了…… 1、连词【例句】可远观而不可亵玩焉(《爱 ①表递进，可译为“而且”“并莲说》)语气助词,啊。 且”“况且”；十、则 【例句】 且焉置土石(《愚公移1、连词 山》) 连词,表递进,况且①表顺承，可译为“就”“便”； ②表并列，译为“而且，并且”；【例句】淫慢则不能励精(《诫子 【例句】不义而富且贵,于我如浮云书》)连词，表顺承,就。 (《<论语》十二章》) 连词，并②表假设，可译为“如果”“那 且。么”； ③表让步，可泽为“尚且”【例句】 入则无法家拂士(《生于 2、副词忧患,死于安乐》) ①将近，将要。【例句】天子且至(《周亚夫军细 ①用在句首或动词前,常表示反问,可柳》) 副词，将要。 译为“为什么”“怎么”；十二、虽 【例句】何苦而不平(《愚公移1、连词 山》)。①表转折或反问。可译为：虽然， ②用在形容词前,表示程度深,可译为尽管； “怎么”“多么”“怎么这样”。【例句】虽我之死，有子存焉。 【例句】卫将复何及(《诫子书》)（《愚公移山》） 十四、与2、连词 1、连词①表假设，可译为：即使。 ①表并列，可译为“和”,或仍作【例句】虽有千里之能（《马 “与”；说》） 【例句】与朋友交而不信乎 （《论十三、何 语》十二章）1、疑问代词 2、介词①可译为，“为什么”“什么原 ①可译为“和”“跟”“同”；因”“哪里”“什么” 【例句】与民由之（《富贵不能【例句】白雪纷纷何所似(《咏雪》) 淫》）疑问代词，什么 3、动词何陋之有(《陋室铭》)疑问代词，什 ①给，给予；么 【例句】蹴尔而与之（《与我所欲②和“如”组成“如……何”，译 也》）为“把……怎么样”“怎么样”。 4、动词【例句】其如土石何(《《愚公移 ①参与，欣赏、领悟；山》) 相关配套资料关注公众号学 【例句】未复有能与其奇着。海无涯甜作舟获取 （《答谢中书书》）2、疑问副词 5、同“欤”，语气词。十五、所 ①用在动词之前，构成名词性词1、名词 组，代指人、事物或处所；①处所，地方，位置，适宜，适当 【例句】七十而从心所欲 （《论的处所或位置； 语》十二章）代指事物。【例句】优劣得所 （《出师表》） ②……的原因。位置 【例句】此先汉所以兴隆也。2、代词 （《出师表》）2025 秋新版中考语文必考名著 10 篇！《红星照耀中国》一、文学常识（1）《红星照耀中国》别名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。（2）《红星照耀中国》题目中“红星”象征着中国共产党及其领导的红色革命，《红星照耀中国》特指共产党反帝反封建的社会革命，有明显的赞誉意味。（3）《红星照耀中国》作为第一部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书，它在英语世界获得了轰动性影响，被誉为研究中国革命的经典的百科全书。《红星照耀中国》中译本出版后，在中国同样产生巨大的反响，成千上万个中国青年因为读了《红星照耀中国》，纷纷走上革命道路。二、思想主题作者真实记录了自 1936 年 6 月至 10 月在西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。共产党主动要求停止内战，主张联合抗日，并对国民党做出了退让。彰显了共产党以国家利益为先，以民族利益为先，以人民利益为先的大公无私精神。三、考点分析1、在陕北，埃德加·斯诺采访的共产党领袖和红军将领除毛泽东外，还有朱德、周恩来、彭德怀、贺龙、刘志丹、徐海东等。他描述了他们的言谈举止，追溯他们的家庭环境和少年时代，试图从中找寻他们成为共产党人的原因。2、彭德怀给斯诺的印象是乐观、豁达、勇敢、率真、大公无私。3、作者一直要想见的“红色窑工”是 徐海东 ，他是红军十五军团司令，司令部设在西北八十里外的 预旺县 ，这是一个古老的回民县城。4、红军的成长离不开严明的纪律，1928 年后，红军提出了八条纪律：“一、上门板;二、捆铺草;三、对老百姓要和气，要随时帮助他们;四、借东西要还;五、损坏东西要赔;六、和农民买卖东西要公平;七、 买东西要付钱 ;八、要讲卫生，盖厕所离住家要远。5、毛泽东认为中国人民能够消耗和打败日本军队的三个条件：一是中国结成抗日民族统一战线，二是全世界结成反日统一战线，三是目前在日本帝国主义势力下受苦的被压迫的各国人民采取革命行动。6、在斯诺的笔下，“他是个大个子，像个老虎一样强壮有力。年过半百，不计较个人财物——除了马匹，他喜欢马。”这个人物是 贺龙 。2025 中考语文必考名著 10 篇！《朝花夕拾》一、文学常识鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿 Q 正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，《朝花夕拾》题目含义是：早上的花,晚上捡拾起来。意即：“从记忆中抄出来的意思”。所收集的文章都是回忆性的散文。二、主题归纳《朝花夕拾》用十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，展示了一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。其主题思想集中表现在四方面：1.表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。作者通过对青少年时期生活片段的回忆，记叙他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂他们的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情。2.具有强烈的反封建思想，批判封建思想、封建制度、封建教育对青少年的毒害。这些散文以“我”为线索，通过作者的亲身经历，反映封建社会、封建教育对青少年身心健康的摧残，表现出作者强烈的反封建的战斗精神。3.揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。4.作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了 19 世纪末 20 世纪初中国半殖民地半封建社会生活的各个侧面，真实地再现了当时的历史情景。三、考点分析《朝花夕拾》除《小引》和《后记》外，由 10 篇文章组成。作品的先后顺序是以作者从童年到青年的生活轨迹来安排的。1.第一篇到第六篇：《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《＜二十四孝图＞》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》，主要描写作者的童年生活和童心世界。2.第七篇《父亲的病》和第八篇《琐记》，主要写作者青少年时代所面临的人生抉择。3.第九篇《藤野先生》和第十篇《范爱农》则是怀念老师和旧友，同时回顾了作者走向文学道路的经历。短短 10 篇文章，总结了作者从童年到青年二十多年的人生轨迹。2025 中考语文必考名著 10 篇！《西游记》一、文学常识1、《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。2、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。3、《西游记》全书一百回，基本由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写唐僧的来历、魏征斩龙、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至一百回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于取到真经，他们自己也修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。二、主题归纳作品通过孙悟空大闹天宫的故事曲折反映了封建社会中苦难深重的劳动人民要求摆脱封建压迫的愿望和勇于反抗的战斗精神.孙悟空取经途中的斗争,则表现了我国人民坚决向一切灾害、困难和邪恶势力作斗争的精神品质.此外作品还曲折反映了明中叶皇帝崇尚道教,方士干扰朝政.厂卫特务横行,民不聊生的社会现实.《西游记》中也歌颂佛祖功德无量、法力无边,和宣扬宿命论等。三、人物形象孙悟空：桀骜不驯，敢做敢当，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，行侠仗义，无所畏惧，敢于反抗压迫。猪八戒：一方面好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非、耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色；另一方面又忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚。沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，默默奉献。唐僧：崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前；但有时贤愚不分，好坏不辨。2025 中考语文必考名著 10 篇！《钢铁是怎样炼成的》一、文学常识作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基（1904-1936），前苏联伟大的革命作家。1933 年，以他的革命经历为素材的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》问世，在社会上产生了极大影响，激励了无数革命青年的成长。《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高理想主义光芒的长篇小说，是理想主义的旗帜与人生的教科书。小说通过描述主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战争到恢复国民经济各个时期的苏联社会的特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。二、思想主题保尔·柯察金的奋斗历程告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人、战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。三、人物意义保尔：代表着千千万万个为争取幸福而奋不顾身地投入战斗的男女青年；是苏联第一代共青团员的缩影。保尔精神：为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的优秀品质。四、考点分析保尔四次死里逃生第一次是偷了邻居家的枪，哥哥阿尔焦姆帮他藏树林里才逃过一劫;第二次是为救朱赫来被抓入监狱，后来被当作普通犯人错放了;第三次是在一次激战中，被炮弹击中头部;第四次是在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。保尔四次受伤1.1920 年保尔参加日托末尔战役，头部负伤，右眼失明。2.在筑路中得格鲁布性肺炎兼肠伤寒。3.医生在他脊柱上发现了弹片的伤痕后回乡养病。4.1927 年双目失明，全身瘫痪开始文学创作《钢铁是怎样炼成的》2025 中考语文必考名著 10 篇！《骆驼祥子》一、作者简介老舍（1899 年 2 月 3 日—1966 年 8 月 24 日），原名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。中国现代小说家、作家，语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。二、创作背景《骆驼祥子》写于抗战前期，以 20 年代的旧北京为背景（北洋军阀统治的时代），通过对人力车夫祥子一生三起三落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。祥子的遭遇证明了，生活在那个时代的劳动人民，想通过自己的勤劳和奋斗改变自己的处境，是根本不可能的。三、书名含义小说开头祥子被兵抓去，士兵们牵来几匹骆驼，使祥子动了逃跑的念头，骆驼的出现救了祥子的命，此后骆驼成为祥子的精神安慰和寄托，卖骆驼买车，使祥子的最高理想和追求得以实现，使祥子得到“骆驼祥子”的外号。可见骆驼与祥子有着千丝万缕的紧密联系贯穿全篇。“骆驼祥子”的外号其实反映出祥子的性格特征：吃苦耐劳、沉默寡言、有股“干倔的劲儿”。从而使祥子成为一个有理想、有抱负、有干劲、有忍耐，而且怀着失败后再从头来过的强大精神力量。四、主题思想小说以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。五、“三起三落”概括一起：祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足了一百元，给自己买了辆新车。一落：祥子连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：祥子逃了出来顺手牵了三匹骆驼来卖，之后拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：在曹先生家干包月的时候，祥子辛辛苦苦攒的钱被孙侦探搜去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，让祥子又有车拉。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。2025 中考语文必考名著 10 篇！《海底两万里》一、作者简介儒勒·凡尔纳：19 世纪法国著名作家。生于海港城市南特，自幼喜欢航海，曾擅自离家做水手。1848 年到巴黎学习法律，毕业后却去了剧院做秘书，写剧本，并热衷于各种科学的新发现。1863 年，因出版《气球上的五星期》而一举成名，从此开始职业创作。他一生写有 60 多部科幻小说，大部分作品收录于总题为《在已知和未知的世界中的奇异漫游》的作品集。其中《格兰特船长的儿女》《海底两万里》和《神秘岛》被称为“凡尔纳三部曲”。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，他也因此被誉为“现代科学幻想小说之父”。二、作品简介《海底两万里》主要讲述了 1866 年，法国生物学家阿龙纳斯带着仆人康塞尔和一个捕鲸手尼德 兰，乘坐尼摩船长的诺第留斯号潜艇，在海底作了两万里的环球探险旅行的故事。三、作品主题《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。小说不但能激发人们对科学的兴趣，而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。四、考点分析1、《海底两万里》中尼摩船长说了一句：“人类进步得实在是太慢了”来形容人类的进步。2、阿龙纳斯的仆人叫康塞尔，故事中，阿龙纳斯曾经在法国出版过的一部书叫《海底的秘密》，“鱼叉手之王”指的是尼德 兰。3、请举例说出海底的三种植物。裙带菜、海带、紫菜、石花菜、鹅掌菜。4、潜艇上的人睡的床是用大叶藻材料做的，潜艇上的人穿的衣服是用贝壳类的足丝做成的。潜艇上的人用来写字的笔是用鲸的触须做成的。潜艇上的人用的墨水是用墨鱼或乌贼的分泌物做的。5、《海底两万里》一书，情节跌宕起伏，悬念丛生，具有强烈的可读性，而且书中还包含了大量的地理、历史、生物、物理、地质、气象方面的知识，使读者在阅读引人入胜的历险故事的同时，还能够轻松地获取科学知识。6、尼摩船长会说四种语言，分别是 法语、 德语、 英语、 拉丁语。7、《海底两万里》题目中的“里”指的是法里。2025 中考语文必考名著 10 篇！《儒林外史》一、作品简介《儒林外史》是一部现实主义章回体长篇讽刺小说。作者吴敬梓，字敏轩，号粒民，清代小说家。《儒林外史》全书 56 章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。二、主题思想通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，作者清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。三、考点分析1.《儒林外史》中以作者为原型塑造的正面人物是杜少卿，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”2.《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书共 56 回。3. 整书开首以王冕“视功名如粪土”为引子“敷陈大义”，把历史上王冕追求功名的旧事一概不提，塑造了一个高人的形象。4.《儒林外史》塑造了周进、范进等一批醉心于功名的八股学士。5. 临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气的人是 严监生（严致和） 。6. 年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。7. 宋神宗下诏表彰的贤人中,唯一的女子是沈琼枝。相关配套资料关注公众号学海无涯甜作舟获取8. 在《儒林外史》中,足以和范进媲美,被科举制拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人是 周进 。9. 在《儒林外史》中, 严贡生是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的,围绕这点,作者记叙了好几件事情,其中描写最为生动传神的是云片糕事件。25秋新版中考语文必考名著1.《骆驼祥子》考了19次考点：①祥子一生的命运三部曲是什么？答：精进向上，不甘失败，自甘堕落。②作者：老舍，现代著名作家，原名：舒庆春，字舍舒，满族人。③小说特点：独特的北京市民文化的表现者与批判者。2.《钢铁是怎样练成的》考了30次考点：①这本书被誉为什么？答：青年人的生活教科书。理想主义的旗帜与人生的教科书。②作者：奥斯特洛夫斯基，前苏联作家。③小说特点：以真人真事为基础进行艺术创作。3.《西游记》考了27次考点：①金箍棒的原名叫什么？答：叫灵阳棒。②是一部浪漫主义神魔古典长篇章回体小说，全书100回。③典型情节：大闹天宫，三打白骨精，真假美猴王，车迟国斗法.…4.《朝花夕拾》考了30次考点：①原名是什么？答：《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集②作者：鲁迅中国现代作家，原名：周树人，字豫才，笔名鲁迅。相关配套资料关注公众号一只爱学习的猫获取③《朝花夕拾》共收10篇回忆散文5.《红星照耀中国》考了20次考点：①原名是什么？答：《西行漫记》②是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。25 秋新课改 | 初中语文必背 40 首古诗词中心思想归纳七年级（上）《观沧海》东汉·曹操诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一国家建功立业的抱负。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白表达了作者对远方友人的思念之情，以及对他被贬深表同情。《次北固山下》唐·王湾表达了诗人对祖国山河的热爱，也表达了诗人思念故乡、思念亲人的思想感情。《天净沙·秋思》元·马致远此曲刻画了一幅悲绪四溢的“游子思归图”，体现了飘泊羁旅的游子思乡的愁苦以及孤寂、悲凉的心境。《夜雨寄北》唐·李商隐表达了诗人羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了盼望北归团聚，共叙别情的美好心愿。七年级（下）《木兰辞》北朝民歌这首诗描绘了木兰代父从军和辞官还乡的不寻常经历，歌颂了她深明大义、勇敢坚强、不贪图功名利禄、热爱田园生活的优秀品质。《登幽州台歌》唐·陈子昂表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨，以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。《望岳》唐·杜甫诗人热情赞美了泰山雄伟高大的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，表现了诗人年轻时代的远大抱负和蓬勃朝气。《登飞来峰》北宋·王安石通过诗人登上高山之塔，表达了诗人向往登上最高层的壮志，表达了诗人的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。《游山西村》南宋·陆游诗人通过对山村自然风光与淳朴的村民习俗的描写，表达了自己虽然被弹劾罢官归里，但是并未丧失信心，深信总有一天否极泰来的心境，以及对农村田园生活的喜爱和恋恋不舍的感情。《己亥杂诗》清·龚自珍抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。《泊秦淮》唐·杜牧写眼前景，抒现实忧，表现了作者对统治者不理国事、沉溺享乐的不满。八年级（上）《黄鹤楼》唐·崔颢表达了作者漂泊在外，思念故乡的感情。《使至塞上》唐·王维叙述了作者出使塞上的艰苦行程，以传神的笔墨描述了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人漂泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。《钱塘湖春行》唐·白居易通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。《饮酒》（其五）东晋·陶渊明这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁，超脱世俗的人生追求。《春望》唐·杜甫抒发了诗人忧国思家的情感，反映了诗人热爱国家、眷恋亲人的美好情操。《雁门太守行》唐·李贺这首诗用奇丽的色彩点染战斗的气氛，讴歌了战士们浴血奋战视死如归的英雄主义精神，同时也表达了自己渴望为国建功立业的愿望。《赤壁》唐·杜牧这首咏史诗借助三国时英雄成败之事，没有从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是从反面落笔，用二位美女的命运来说明赤壁之战对东吴政治、军事的影响，抒发自己怀才不遇的苦闷。抒发了诗人对人生命运的深刻感悟，还曲折地表现出诗人报国无门的激愤。《渔家傲》南宋·李清照这首词借助于梦境的描述，创造了一个虚幻的世界，充分反映出作者对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。八年级（下）《关雎》描述了一个男子对一个女子的思念，追求的过程，真切地表现出男子求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率肯定。《蒹葭》表达了古代人民对爱情的真挚和执着，抒写了可望而不可即的惆怅之情。《送杜少府之任蜀州》唐·王勃表达了作者对友人真挚深厚的感情，又体现了不为儿女情长而牵挂的宽阔、豁达胸怀。《茅屋为秋风所破歌》唐·杜甫这首诗通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，并推己及人，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀。抒发了诗人对人民苦难的深切同情和对美好幸福生活的向往之情。《卖炭翁》唐·白居易通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。九年级（上）《行路难》唐·李白抒发了作者怀才不遇的愤慨，同时也表现出自己不愿放弃远大的政治理想，以及作者对人生前途充满乐观的豪迈气概。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，抒发了作者二十多年转徙巴山蜀水的悲愤心情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。《水调歌头》北宋·苏轼表达了对美好生活的向往与追求以及对亲人的思念和旷达胸襟。《无题》唐·李商隐诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。《相见欢》（无言独上西楼）南唐·李煜亡国之痛，流离之苦。《浣溪沙》（北宋·晏殊描写了作者对酒听歌、追忆往昔、悼惜残春的情景，表达了时光易逝、难以追挽的感伤之情。九年级（下）《渔家傲·秋思》北宋·范仲淹这首词通过对边塞肃杀,荒凉战地风光的描绘,委婉的传达出戍边将士的爱国热情与浓重思乡的矛盾情绪,抒发了词人沉郁的爱国之情和忧患意识。《江城子·密州出猎》北宋·苏轼这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》南宋·辛弃疾表达了渴望杀敌报国、收复中原的雄心，也抒发了报国无门、壮志难酬的悲愤。《满江红》（小住京华）清·秋瑾表达了作者匡国济世的凌云志向。《十五从军征》汉乐府暴露封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。《白雪歌送武判官归京》唐·岑参全诗描绘了西北边疆的奇异风光，留露出对朋友的惜别之情，表现出戍边将士及诗人蔑视困难的豪迈气概和壮烈胸怀。《南乡子》南宋·辛弃疾此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。《过零丁洋》南宋·文天祥这首诗通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。《山坡羊·潼关怀古》元·张养浩这首曲借凭吊潼关古迹来抒怀，表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。2025中考复习 | 初中语文必背 40首古诗词中心思想归纳七年级（上）《观沧海》东汉·曹操诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一国家建功立业的抱负。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白表达了作者对远方友人的思念之情，以及对他被贬深表同情。《次北固山下》唐·王湾表达了诗人对祖国山河的热爱，也表达了诗人思念故乡、思念亲人的思想感情。《天净沙·秋思》元·马致远此曲刻画了一幅悲绪四溢的“游子思归图”，体现了飘泊羁旅的游子思乡的愁苦以及孤寂、悲凉的心境。《夜雨寄北》唐·李商隐表达了诗人羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了盼望北归团聚，共叙别情的美好心愿。七年级（下）《木兰辞》北朝民歌这首诗描绘了木兰代父从军和辞官还乡的不寻常经历，歌颂了她深明大义、勇敢坚强、不贪图功名利禄、热爱田园生活的优秀品质。《登幽州台歌》唐·陈子昂表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨，以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。《望岳》唐·杜甫诗人热情赞美了泰山雄伟高大的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，表现了诗人年轻时代的远大抱负和蓬勃朝气。《登飞来峰》北宋·王安石通过诗人登上高山之塔，表达了诗人向往登上最高层的壮志，表达了诗人的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。《游山西村》南宋·陆游诗人通过对山村自然风光与淳朴的村民习俗的描写，表达了自己虽然被弹劾罢官归里，但是并未丧失信心，深信总有一天否极泰来的心境，以及对农村田园生活的喜爱和恋恋不舍的感情。《己亥杂诗》清·龚自珍抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。《泊秦淮》唐·杜牧写眼前景，抒现实忧，表现了作者对统治者不理国事、沉溺享乐的不满。八年级（上）《黄鹤楼》唐·崔颢表达了作者漂泊在外，思念故乡的感情。《使至塞上》唐·王维叙述了作者出使塞上的艰苦行程，以传神的笔墨描述了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人漂泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。《钱塘湖春行》唐·白居易通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。《饮酒》（其五）东晋·陶渊明这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁，超脱世俗的人生追求。《春望》唐·杜甫抒发了诗人忧国思家的情感，反映了诗人热爱国家、眷恋亲人的美好情操。《雁门太守行》唐·李贺这首诗用奇丽的色彩点染战斗的气氛，讴歌了战士们浴血奋战视死如归的英雄主义精神，同时也表达了自己渴望为国建功立业的愿望。《赤壁》唐·杜牧这首咏史诗借助三国时英雄成败之事，没有从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是从反面落笔，用二位美女的命运来说明赤壁之战对东吴政治、军事的影响，抒发自己怀才不遇的苦闷。抒发了诗人对人生命运的深刻感悟，还曲折地表现出诗人报国无门的激愤。《渔家傲》南宋·李清照这首词借助于梦境的描述，创造了一个虚幻的世界，充分反映出作者对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。八年级（下）《关雎》描述了一个男子对一个女子的思念，追求的过程，真切地表现出男子求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率肯定。《蒹葭》表达了古代人民对爱情的真挚和执着，抒写了可望而不可即的惆怅之情。《送杜少府之任蜀州》唐·王勃表达了作者对友人真挚深厚的感情，又体现了不为儿女情长而牵挂的宽阔、豁达胸怀。《茅屋为秋风所破歌》唐·杜甫这首诗通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，并推己及人，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀。抒发了诗人对人民苦难的深切同情和对美好幸福生活的向往之情。《卖炭翁》唐·白居易通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。九年级（上）《行路难》唐·李白抒发了作者怀才不遇的愤慨，同时也表现出自己不愿放弃远大的政治理想，以及作者对人生前途充满乐观的豪迈气概。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，抒发了作者二十多年转徙巴山蜀水的悲愤心情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。《水调歌头》北宋·苏轼表达了对美好生活的向往与追求以及对亲人的思念和旷达胸襟。《无题》唐·李商隐诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。《相见欢》（无言独上西楼）南唐·李煜亡国之痛，流离之苦。《浣溪沙》（北宋·晏殊描写了作者对酒听歌、追忆往昔、悼惜残春的情景，表达了时光易逝、难以追挽的感伤之情。九年级（下）《渔家傲·秋思》北宋·范仲淹这首词通过对边塞肃杀,荒凉战地风光的描绘,委婉的传达出戍边将士的爱国热情与浓重思乡的矛盾情绪,抒发了词人沉郁的爱国之情和忧患意识。《江城子·密州出猎》北宋·苏轼这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》南宋·辛弃疾表达了渴望杀敌报国、收复中原的雄心，也抒发了报国无门、壮志难酬的悲愤。《满江红》（小住京华）清·秋瑾表达了作者匡国济世的凌云志向。《十五从军征》汉乐府暴露封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。《白雪歌送武判官归京》唐·岑参全诗描绘了西北边疆的奇异风光，留露出对朋友的惜别之情，表现出戍边将士及诗人蔑视困难的豪迈气概和壮烈胸怀。《南乡子》南宋·辛弃疾此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。相关配套资料关注公众号学海无涯甜作舟获取《过零丁洋》南宋·文天祥这首诗通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。《山坡羊·潼关怀古》元·张养浩这首曲借凭吊潼关古迹来抒怀，表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。25秋新版语文 7-9 年级总复习：古诗词默写九年级上册1. 《行路难》（其一）（1） 李白《行路难》（其一）中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，用四个连续细腻的动作，显示出作者内心的苦闷抑郁。（2） 《行路难》（其一）中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句，暗示了诗人在追求理想的道路上充满艰难险阻的现实状况。（3） 李白《行路难》（其一）中与苏轼《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐？”有异曲同工之妙的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（4）舌尖上的“儒家文化”亮相孔学堂，为市民开启了一场舌尖上的传统文化之旅。这不由得让我们想起李白在《行路难》（其一）中描写美味佳肴的诗句：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（5） 李白的诗里有一种豪迈之气，他偏好那些宏大的、壮观的物象，如大鹏、沧海、．．长风、雪山等，构成了雄奇壮伟的诗歌意象。加着重号的词语可以使我们联想到李白．．《行路难》（其一）中的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。2. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》（1） 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中写出诗人长期被贬的痛苦经历，饱含诗人无限辛酸和内心愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用两个典故，写出自己归来的感触：老友已逝，物是人非，恍若隔世，无限惆怅。（3）古往今来，天地万物新陈代谢，新事物必将代替旧事物的自然规律告诉我们要抛开个人悲苦，学会用积极乐观的态度去看待社会人生。由加线句我们可以联想到刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。（4） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达作者对朋友的感谢之情以及共勉之意的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。3. 《水调歌头》（1） 苏轼《水调歌头》中，“明月几时有？把酒问青天”两句与李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”有异曲同工之妙。（2） 苏轼《水调歌头》中“起舞弄清影，何似在人间”两句，写作者在月光下起舞，表达对人间生活的热爱。（3） 苏轼在《水调歌头》一词中埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁,进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表达了对不幸的离人们同情的词句是：不应有恨，何事长向别时圆？（4）今年中秋，神舟十四号三位宇航员将在太空隔舱望月，给全国人民送上最真挚的．．祝福。从加着重号的词语我们可以联想到苏轼《水调歌头·明月几时有》中的诗句“但．．愿人长久，千里共婵娟”。4. *《无题》（1）说到奉献，人们常常借用李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句，表达对奉献精神的赞美。（2）在“美丽乡村”建设中，即将退休的驻村干部刘勇埋头苦干，面对别人“一把年纪，何必拼命”的劝说，他并不认同，而是继续用自己的力量在岗位上发光发热。刘勇的做法可以让我们可以联想到李商隐《无题》中的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。（3）李商隐在《无题》中用“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”两句从体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦，写出了年轻女子对镜自伤的形象和寒夜相思的悲凉情境。（4） 李商隐的《无题》中，表达了诗人希望通过书信寻求慰藉的句子是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。九年级下册5. 《渔家傲·秋思》（1）我国的西北边塞一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，就连大雁也提早向南归，毫无留恋之意。由此我们可以联想到范仲淹《渔家傲·秋思》中的词句“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。（2） 范仲淹《渔家傲·秋思》中，“千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了落日时分塞外的悲凉气氛。（3） 范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的词句正面揭示了自己与征人们思念相距万里的家乡，却又不愿无功而返的矛盾心理。（4） 范仲淹《渔家傲·秋思》中“人不寐，将军白发征夫泪”两句细腻地刻画出戍边将士们思乡忧国的情怀。6. 《江城子·密州出猎》（1） 苏轼在《江城子·密州出猎》中以三国孙权自喻，暗示有建功立业心志的句子是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（2） 苏轼《江城子·密州出猎》中，词人借魏尚自比，表达自己渴望得到朝廷重用的句子是：持节云中，何日遣冯唐？（3）武松途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，此时的他酒劲未过，胆气豪壮，不听酒家．．．． ．．．．有虎伤人的劝告，继续赶路，最后徒手将虎打死。由加着重号的词语我们可以联想到苏轼《江城子·密州出猎》所写的“酒酣胸胆尚开张”。（4） 《江城子·密州出猎》一词中，苏轼用“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的词句，勾勒出自己拉弓劲射的雄姿，表达了立功报国的愿望。7. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（1） 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾通过虚实结合，表现出自己杀敌报国的迫切愿望的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（2） 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句写出了将士们欢欣鼓舞，军乐奏响的场面。（3）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，选取快马、强弓两个典型事物，分别从视觉和听觉角度再现紧张激烈战斗场面的诗句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（4）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达爱国激情和雄心壮志的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。8. 《满江红（小住京华）》（1） 秋瑾在《满江红》中，通过用典来表达心中对于国事家事无限感慨的句子是：四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（2） 《满江红》中，秋瑾用“算平生肝胆，因人常热”来表明自己素有济世情怀，也指出她对于封建专制的痛恨，以及对民生疾苦的同情。（3） 《满江红（小住京华）》中，秋瑾自问自答，表达无人理解、以英雄自勉的豪迈气概的诗句是：俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。（4） 秋瑾《满江红》中“莽红尘何处觅知音？青衫湿”表达了知音难觅的悲痛，又含蓄抒发了救国救民的热切情怀。9. 《十五从军征》（1） 《十五从军征》中，“十五从军征，八十始得归”运用夸张的修辞手法写主人公从军之久，揭露了兵役制度极度不合理。（2） 《十五从军征》中，写返乡征人还未归家却已得知家中人都亡故消息的句子是：遥看是君家，松柏冢累累。（3） 《十五从军征》中，“兔从狗窦入，雉从梁上飞”以动物的活动衬托出老宅的荒凉凄清之景，反映了乱世中百姓的深重苦难。（4） 《十五从军征》中，“中庭生旅谷，井上生旅葵”两句描写了院子中生长着野生的谷子，井台周围环绕着野生葵菜，破败场景中展现了从军老兵凄楚的心境。（5） 《十五从军征》中，“出门东向看，泪落沾我衣”两句写老兵出门向东望去，老泪纵横，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生。10. 《白雪歌送武判官归京》（1） 《白雪歌送武判官归京》中，用疾风暴雪来体现冬季来临之早，突出边塞气候与内地不同的两句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（2） 国家“双减”政策全面实施以来，我市中小学校体育与艺术活动精彩纷呈，有如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（3） 《白雪歌送武判官归京》中，通过人物的触觉，侧面烘托天气寒冷，表现边塞生活艰苦的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（4） 岑参在《白雪歌送武判官归京》中，描写沙漠上坚冰纵横、乌云密布的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（5） 岑参在《白雪歌送武判官归京》中，写在中军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增添苍凉悲壮豪气的诗句是：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（6）李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中用“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”描绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。由此画面可以联想到岑参《白雪歌送武判官归京》中意境相似的诗句“山回路转不见君，雪上空留马行处”。11. 《南乡子·登京口北固亭有怀》（1） 《南乡子·登京口北固亭有怀》中，“何处望神州？满眼风光北固楼”运用设问的修辞手法，写词人面对中原面目全非的现状，发出沉重的感慨。（2） 辛弃疾登上北固楼俯视江水，不禁思接千载，在《南乡子·登京口北固亭有怀》上阕写下“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”的句子。全词表现了作者沉郁悲怆、雄壮豪迈之情。（3） 《南乡子·登京口北固亭有怀》中，辛弃疾用“年少万兜鍪，坐断东南战未休”两句歌颂孙权不畏强敌、坚决抵抗的英雄气概，反衬南宋文武之辈的庸碌无能、怯懦苟安。（4） 《南乡子·登京口北固亭有怀》中，辛弃疾引用曹操的话来衬托孙权的英雄形象，表达了自己对英雄的仰慕，以及对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨之情的句子是：天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。12. 《过零丁洋》（1） 当我们要表达个人命运和国家命运紧密相连的情感时，常常会引用文天祥《过零丁洋》中的诗句：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（2） 文天祥在《过零丁洋》中运用比喻的修辞手法描述宋朝国势危急和个人命运坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（3） 对偶、双关是诗人常用的修辞手法，但将地名与自己的心情巧妙结合起来，表．． ．．达作者视死如归、忠贞不屈的民族气节与爱国之情的却少有。由此我们可以联想到文天祥《过零丁洋》中的诗句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。（4） 文天祥《过零丁洋》中的千古名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是诗人宁死不屈的壮烈誓词，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。（5） 古诗还是一曲曲气冲斗牛的“正气歌”。文天祥精忠报国，发出了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）的铮铮誓言。13. 《山坡羊·潼关怀古》（1） 张养浩《山坡羊·潼关怀古》中，“峰峦如聚，波涛如怒”两句赋予山河人格特征，写出了潼关地势的险要。（2） 吊古伤今，抚今追昔，张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中，以“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”两句，写自己经过秦汉的故都，看到过去的宫殿已经化为焦土，从而感伤。（3） 张养浩《山坡羊·潼关怀古》中，作者感叹“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，深刻揭示了封建王朝更迭的普遍规律，表达了作者对百姓的深切同情。八年级上册14. 《黄鹤楼》（1） 崔颢在《黄鹤楼》中巧用典故，由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼，为黄鹤楼增加了神秘色彩的句子是：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（2） 毕业多年后当你再回母校，发现已物是人非，也许会发出像崔颢在《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 ”的感慨。（3） 崔颢在《黄鹤楼》中用对偶的修辞手法描写出黄鹤楼两岸视野开阔、景象优美的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（4） 千百年来文人墨客们有着缠绵无尽的乡愁。这乡愁似酒，“举杯消愁愁更愁”；这乡愁似烟，剪不断，抹不去；这乡愁是日暮乡关布谷归巢的声声急鸣，是秋月冷照残．．．．雁南飞的茕茕孤影。加着重号的词语可以使我们联想到崔颢《黄鹤楼》中的诗句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。15. 《使至塞上》（1） 王维巧妙设喻，用“征蓬出汉塞，归雁入胡天”（《使至塞上》）写出了自己出塞时内心的孤寂与抑郁。（2） 《使至塞上》中，既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感的句子是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。（3） 王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑。（4） 王维的诗，诗中有画，构图有面有点，线条简洁明快，景象既苍茫辽远，又给人以亲切温暖之感。例如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联。（5） 王维《使至塞上》中，运用典故暗指前方得胜的句子是：都护在燕然。16. 《钱塘湖春行》（1） 徜徉于早春的江南，欣赏莺歌燕舞，你不禁会联想到白居易《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。（2） 江南早春，野花初放、芳草新生，我们可以用白居易《钱塘湖春行》中的诗句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”来描写这番欣欣向荣的美好景象。（3） 《钱塘湖春行》中，最能表现西湖春景美不胜收和诗人的喜爱与不舍之情的诗句是：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。17. 《饮酒》（其五）（1） 陶渊明《饮酒》（其五）中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的诗句是：问君何能尔？心远地自偏。（2） 风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。一捧菊，一抹情，这种恬静淡泊也是风雅。加线句可以使我们联想到陶渊明《饮酒（其五）》中的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。（3） 陶渊明《饮酒》中表现作者悠然自得的思想情趣，达到物我合一的精神境界的句子是“采菊东篱下，悠然见南山”。（4） 心静神闲，悠然举目，夕阳斜照，南山云绕，禽鸟归巢，好一幅“山气日夕佳，飞鸟相与还”（陶渊明《饮酒》）的画面，令人神往。（5） 《饮酒》（其五）中，“此中有真意，欲辨已忘言”两句表明诗人感悟的人生真谛“只可意会，不可言传”。18. 《春望》（1） 45 岁的杜甫经历“安史之乱”，国都沦陷，城池残破，乱草丛生，《春望》中“国破山河在，城春草木深”即这种情景，令诗人心生伤感。（2） 杜甫《春望》一诗中，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句移情于物，因时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。（3） 杜甫《春望》中，运用夸张的修辞手法表现出战火不断、家书珍贵的句子是：烽火连三月，家书抵万金。（4） “诗圣”杜甫在《春望》中，用“白头搔更短，浑欲不胜簪”细致传神地表达了内心难以排遣的忧国思家之情。19. 《雁门太守行》（1） 《雁门太守行》中，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”两句写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。（2） 李贺在《雁门太守行》中从视觉和听觉的角度勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重、紧张、萧杀氛围的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（3） “易水”是古代诗文中常出现的一条河流，例如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。由此我们可以联想到《雁门太守行》中的诗句“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”。（4） 李贺在《雁门太守行》中抒写官军全体将士的心愿，表达他们报效朝廷的决心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。20. 《赤壁》（1） 《赤壁》中，以古战场上的遗物兴起对前朝英雄人物和战事结果的感叹的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（2） 杜牧用“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝 ”借物起兴，引出周瑜借东风的故事，表达自己的怀才不遇。（3） 杜牧《赤壁》中表明偶然因素往往可改变历史的句子是： 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（4） 杜牧《赤壁》中，诗人慨叹生不逢时、怀才不遇，同时蕴含机遇造人哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。21. 《渔家傲》（天接云涛连晓雾）（1） 李清照《渔家傲》中，描写天云相接、银河流转壮观景象的句子是：天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。（2） 李清照《渔家傲》中，写词人在现实中知音难遇，通过幻想抒发愤懑之情的句子是：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。（3） 李清照《渔家傲》中，“九万里风鹏正举”一句表明词人要像大鹏鸟那样乘风高飞。（4） 欣赏中国古典文学，尤其是欣赏中国古典诗词，常常会遇到作者运用的典故：大鹏，青鸟，烂柯人……这些构成了古典诗词瑰丽奇幻的色彩。加着重号的词语可以使．．我们联想到李清照《渔家傲》中的诗句“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”！22. *《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）（1） 《浣溪沙》中，以“新”“旧”对比，表达了景物依旧而人事全非的怅惘情思句子是：一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。（2）北方的春天非常短暂，柔柔的新绿，让人心惜，让人梦寻。时光流逝，岁月无情，不要只惆怅于春光流逝的不可抗拒，还要欣慰于美好事物的重现。这使我们联想到晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）中的诗句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。八年级下册23. 《关雎》（1） “雎鸠鸟关关合唱，在河心小小洲上。”《诗经》善用“比兴”的手法，以雎鸠相互应和的叫声起兴，渲染和谐悠扬的气氛。这使我们可以联想到《关雎》中的诗句“关关雎鸠，在河之洲”。（2） 《关雎》中，“窈窕淑女，君子好逑”两句表达文静美好的女子是君子的理想配偶。（3） 《关雎》中，以“悠哉悠哉，辗转反侧”两句将主人公因思念长夜无眠的情景形象地展现了出来。24. 《蒹葭》（1） 《蒹葭》中，起笔就用“蒹葭苍苍，白露为霜”展现了一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的氛围。（2） 成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句“所谓伊人，在水一方”。（3）《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的句子所描写的景物，在天光水色的映照下，呈现出一种迷茫的境界。（4） 《蒹葭》中，用“溯游从之，宛在水中央”描写主人公顺流追寻伊人时，发现伊人好像在水的中央，看似相距不远却终不可接近的幻想。25. *《送杜少府之任蜀州》（1）毕业临别，同学们用《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻”表达虽远犹近的心意。（2） [2022 新形式]随着现代科技的飞速发展，古人的许多想法如今已成真，即使和友人咫尺天涯，也能像近邻一样即时交流。加线句使我们联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻”。（3） 王勃在《送杜少府之任蜀州》中慰勉友人不要像青年男女一样为离别泪湿手巾，而要心胸豁达、坦然面对的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。26. 《茅屋为秋风所破歌》（1） 《茅屋为秋风所破歌》中，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”将秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感彩。（2） 《茅屋为秋风所破歌》中，作者写密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，这一切已在预料之中的句子是“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围。（3）安史之乱后，杜甫寄人篱下，他擅长用一些生活细节来表现自己生活的困苦，如到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，彻夜难眠。由此你可以联想到《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”。（4）孟子说：“乐以天下，忧以天下。”“以天下为己任”的伟大情怀在中华民族的文化传承中始终薪火赓续，生生不息：如在风急雨彻的夜晚，杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的祈愿。（5）表现诗人舍己为人、至死不悔的伟大精神的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）27. 《卖炭翁》（1） 《卖炭翁》中，用“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”两句刻画出卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象，突出当时底层劳动者的艰辛。（2） 白居易的《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。（3） 白居易《卖炭翁》中，“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”形象地写出了卖炭翁精疲力竭的情态。（4） 白居易在《卖炭翁》中，用“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”价值的强烈对比，揭露了宫市制度的不合理。（5） 《卖炭翁》中,表现了卖炭翁卖炭路途艰难的句子是：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。七年级上册28. 《观沧海》（1） 《观沧海》中，交代了观察的方位、地点以及观察的对象的诗句是：东临碣石，以观沧海。（2） 《观沧海》中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是“水何澹澹，山岛竦峙”。（3） 近几年来塑料污染一直困扰着人们，“限塑令”颁布以后，在大家的努力下，树木郁郁葱葱，百草繁密。由加线句我们可以联想到曹操《观沧海》中的诗句“树木丛生，百草丰茂”。（4） 曹操《观沧海》中，“ 秋风萧瑟，洪波涌起”两句抒写了鲜明的季节特征，描绘了大海壮阔的景象。（5） 曹操《观沧海》中，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”以奇特想象创造出大海浑涵万物、气宇盖世的艺术境界。29. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（1） 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（2） 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写景兼点时令，含有飘零之感的句子是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（3） 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》用“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”表达对友人的挂念。（4） 《春江花月夜》中张若虚用“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”表达了希望自己随着月光流去照耀着君的心情。由此可以联想到李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中与之类似的诗句“ 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。30. 《次北固山下》（1） 《次北固山下》中，王湾用对偶句开启全诗，描述了在北固山下停泊时所见到青山绿水，这两句是：客路青山外，行舟绿水前。（2） 王湾《次北固山下》中写“视野开阔、大江直流、风平浪静”的诗句是： 潮平两岸阔，风正一帆悬。（3） 王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”两句写出了时序的交替，气势宏大，将山水景象赋予哲理意味。（4） 北固山下，王湾看到夜未消尽，红日已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来,不禁感叹，写下了：海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》）（5） 古代因交通不便，亲朋相聚较为困难,从而衍生出很多传情达意的意象，诗人常借助远飞的鸿雁来传达自己的浓浓乡愁。由加着重号的词语可以联想到王湾《次北固山．．下》中的诗句“乡书何处达？归雁洛阳边”。31. 《天净沙·秋思》（1） 马致远《天净沙·秋思》中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”三句与白朴《天净沙·秋》中的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”两句写法相同，意境相似。（2） 马致远《天净沙·秋思》中写诗人记忆中的故乡幽美恬静景象的诗句是：小桥流水人家。（3）马致远《天净沙·秋思》中直接道出天涯游子之悲的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。（4） 马致远望着落日，乡愁倍增，不禁叹道：“夕阳西下，断肠人在天涯”。32. *《夜雨寄北》（1） 李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句时空交错，虚实相生，想象了团聚后的情景。（2） 李商隐在《夜雨寄北》中回答亲人归期未卜，并用雨景衬托浓郁相思的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（3） 虚实结合是诗人常用的表现手法之一，他们通过把眼前的现实之境和过去或未．．．．来的虚幻之景互相交错，来表达某种情感。加着重号的词语可以让我们联想到李商隐《夜雨寄北》中的诗句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。七年级下册33. 《木兰诗》（1） 古诗文能礼赞抗疫英雄。年轻的“大白”们毅然奔赴抗疫一线，那是“万里赴戎机，关山度若飞”（《木兰诗》）的义无反顾。（2） 《木兰诗》中，写寒风凛冽、月光照着铠甲，表现将士们边地生活艰苦的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。（3） 《凉州词》中王翰用“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”两句诗表现了一种视死如归的悲壮情绪，使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清战争的残酷。这可以使我们联想到《木兰诗》中的诗句“将军百战死，壮士十年归”。（4） 体现家国情怀的诗句比比皆是，如《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷征”表明了木兰替父从军，尽孝尽忠的决心。（5） 许多成语出自古人的诗文名句之中，如“一鼓作气”，如“扑朔迷离”，如“曲．．．．径通幽”……加着重号的词语可以使我们联想到《木兰诗》中的诗句“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”。34. 《登幽州台歌》（1） 《登幽州台歌》中诗人把个人置于广阔宇宙中，衬托出宇宙的广漠、人的孤单渺小，进而感慨生命短促、人生有限的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！（2） 陈子昂《登幽州台歌》中，通过“前”和“后”的对比，表明时光流逝，一去不返的句子是：前不见古人，后不见来者。（3） 屈原《远游》中云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”陈子昂《登幽州台歌》一诗中与此意思相似的诗句是“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”35. 《望岳》（1） 《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句用虚实结合的手法，写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大，流露出作者对祖国山川的热爱、赞美之情。（2）诗人善借物传情，自然界万物皆可寄托情趣，“雁”可思乡，“花”可爱国，“云”也可以表达自己激荡的心情和开阔的眼界。加线句可以让我们联想到杜甫《望岳》中的诗句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”。（3） 追梦无止境，我们正当时。中华民族伟大复兴，青年重任在肩，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心和气概。（杜甫《望岳》）（4） 杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：会当凌绝顶，一览众山小。36. 《登飞来峰》（1） 《登飞来峰》中，作者借写古塔之高，突出自己立足点之高，从而可以看到旭日东升之景的句子是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（2） 王安石《登飞来峰》中，表达了诗人锐意进取的精神和高瞻远瞩的气概的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（3）当我们掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象所迷惑。正如王安石在《登飞来峰》中所说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。37. 《游山西村》（1） 《游山西村》中，表现了农村盛情待客的淳朴民风的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（2） 陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，寓含生活的哲理。（3） 古代的文人大多走过很多路，看过很多风景，有时看似寻常的景物诗里，也有独特的见解，让人豁然开朗。苏轼告诉我们当局者迷，旁观者清；陆游告诉我们在困境中坚持，终会豁然开朗。加线句让我们可以联想到陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。（4） 陆游在《游山西村》中，表现村中热闹景象、民风淳朴的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（5） 《游山西村》中，表现诗人留恋乡村生活、向往田园风光的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。38. 《己亥杂诗（其五）》（1） 龚自珍《己亥杂诗（其五）》中将离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起的句子是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（2） 在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。由此你可以联想到龚自珍《己亥杂诗（其五）》中的诗句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”。（3） 《己亥杂诗（其五）》中龚自珍借“落花”自喻，表达自己虽然脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。（4） 叶老师退休后经常参与社区居委会组织的各种志愿活动。为弘扬正能量，感谢她的无私付出，社区居委会决定将一面写有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的锦旗送给她。（龚自珍《己亥杂诗》）39. *《泊秦淮》相关配套资料关注公众号一只爱学习的猫获取（1） 杜牧在《泊秦淮》中描绘朦胧水色夜景、点明时间地点的诗句是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（2） 杜牧《泊秦淮》中引用典故，对国家命运表示忧虑与愤慨的名句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。25秋新课改中考语文专题复习训练卷《文学常识》学校： 班级： 姓名： 我一、选择题1．下面是小吉同学展示的摘录内容，表述有误的一项是（ C ）A．《钢铁是怎样炼成的》这部小说中，保尔经过六个月艰苦创作的手稿，在邮寄过程中丢失，但他以顽强毅力重新创作，终于完成了《暴风雨所诞生的》这部巨著。B．《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共 13 篇，以流利畅达的语言娓娓道来，格外重视书的普及性和通俗性。C．艾青的诗歌富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神，诗歌的主要意象是“土地”和“太阳”，因此他也被称为“太阳和土地”的歌手。D．《西游记》中，孙悟空的名字是菩提祖师取的，悟空从祖师那学得七十二变和筋斗云，西天取经八十一难中“义激美猴王”的情节，表现了猪八戒聪明机智的一面。2．学校“智慧”文学社的刘明同学搜集整理了一些关于古代诗歌意象的相关内容，你认为有误的一项是（ D ）A．“酒”这一意象在古代诗文中很常见，或抒发惜别、祝愿，或表达豪情、悲愁。如刘禹锡的“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”中借以表达昂扬乐观的精神。B．“鸿雁”这一意象在古代多指是传书的信使，后来就用“鸿雁”“雁书”等指书信、音讯。如王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”中借以抒发淡淡的乡思愁绪。C．“羌笛”这一意象在唐代边塞诗经常提到，因其发出一种凄切之音，所以多表现凄苦、孤寂之感。如范仲淹的“羌管悠悠霜满地”中借以流露戍边的愁苦、满怀的乡愁。D．“落花”这一意象往往代表生命的短暂，流露青春易逝、人生无常的惆怅与哀叹。如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”中借以表现惜时伤春的忧叹。3．文学社举办“文学名著知识”辨析活动，请你选出有错误的一项（ B ）A．《骆驼祥子》讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现拥有一辆自己的洋车的梦想，经历了三起三落，最终堕落沉沦的悲惨故事。B．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性小说集，其中包含了作者对童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的回忆，抒发了作者对往昔亲友和师长的怀念。C．《水浒传》以北宋末年宋江起义为题材，通过一系列官逼民反的生动故事，揭示了当时的社会矛盾，歌颂了受压迫人民的反抗精神。D．《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在写作该书时，已经双目失明，全身瘫痪，这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。4．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ B ）A．小吴很健谈，说起《世说新语》中汉末至东晋士大夫的言谈、轶事来，总是滔滔不绝。B．小金告诉小吴，按照古代做法，初三毕业后应该举行加冠仪式的。C．名著阅读分享会上，小吴交流了纪传体通史《史记》的阅读体会。D．小吴在蠡园春游，目及满园春色，不禁吟诵起了朱自清的美文———《春》。5．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ C ）A．《庄子》是庄子及其后学的著作。庄子，战国时期人，道家学派的代表人物。《庄子》一书善用寓言故事和比喻，文笔诙谐幽默、汪洋恣肆。B．《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。这是一篇驳论文，作者鲁迅。我们还学过他的散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。C．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。作者安徒生是丹麦作家，他的《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《灰姑娘》等童话伴随我们成长。D．古代的器具有不同的名称。“豆”和“箪”都是食器，分别是指盛羹和盛饭用的器具；“樽”和“觥”都是酒器；“钟”是古代的一种量器。6．下列对名著知识理解有误的一项是（ C ）A．《经典常谈》是朱自清以现代的、科学的学术观念撰写的，摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化。B．艾青是中国当代文学史上的著名诗人，他在发表《大堰河——我的保姆》一诗时，第一次使用了“艾青”这一笔名。C．保尔当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱，后来在阿尔焦姆的影响下逐步走上革命道路。D．《红星照耀中国》的意义在于它通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人全面地了解到中国共产党人的真实生活。7．下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ C ）A．《天上的街市》，作者郭沫若，诗人、学者。他的诗充满奇妙的想像和丰富的联想，代表诗集有《女神》《星空》。B．《关雎》《蒹葭》都选自《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期五百多年间产生的诗歌作品 305 篇，又称“诗三百”。《诗经》按体制分为“风、雅、颂”三类，表现手法是赋、比、兴。C．《海燕》一文作者是高尔基，《白杨礼赞》一文作者是茅盾。这两篇散文都运用了象征手法，海燕象征英勇善战的俄国无产阶级革命者，白杨树象征西北敌后共产党领导下的抗日军民。D．法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。8．下面对文学、文化常识的表述，正确的一项是（ B ）A．“士别三日，即更刮目相待”“风休住，蓬舟吹取三山去”，这两句中的“三”并非确指，都是泛指多数或多次。B．我国历史上曾用干支纪年与皇帝年号纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年；“丙辰中秋”中的“丙辰”为干支纪年，“丙”属天干，“辰”属地支。C．文言文中有很多表示年龄的词语，“垂髫”“加冠”“不惑”“始龀”“耳顺”五个词语在这里的顺序，是按它们所表示的年龄由小到大排列的。D．律诗通常每首八句，也有十句以上的。绝句每首四句，分为首联、颔联、颈联、尾联。律诗、绝句每句五个字或七个字，称为“五言”或“七言”。9．初中必读名著中，也有许多为百姓奔走效劳的人物，下面阐述正确的是（ C ）A．病魔缠身的朱赫来带领共青团员们在寒冬来临之际修筑铁路。（《钢铁是怎样炼成的》）B．简 ·爱在桑菲尔德尽心执教，教授二十名基础薄弱的乡村孩童，坚守职责。（《简·爱》）C．在物资匮乏的延安，徐特立迎难而上，精编教材，助民众扫除文盲。（《红星照耀中国》）D．杜慎卿心怀慈悲，从不拒绝上门求助的各类人，有求必帮，是一位真儒。（《儒林外史》）10．下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（ A ）A．《左传》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一。旧传为春秋时期左丘明所作，是我国一部叙事详细完备的国别体史书。B．《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一英雄形象。小说写人物主要以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等。C．社稷，古代帝王、诸侯所祭拜的土地神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。D．《西游记》是中国古典文学作品中最富有想象力的作品之一。小说围绕“西天取经”这条主线，讲述了许多降妖除魔的故事。二、填空题1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。3、庄子是老子之后道家的主要代表。4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。9、曹植是建安时期最负盛名的作家。10、陶渊明是中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。11、鲍照是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。21、苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。28、张养浩是元代著名的散曲家。29、于谦是明代著名的诗人。30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。32、王夫之是清初著名诗文理论家。33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。34、曹雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。38、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。39、《春秋》是鲁国的编年史。40、《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。41、《国语》是一部国别体史书。42、《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。43、《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。44、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。45、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。46、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。47、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。48、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。49、《西游记》是一部神怪小说。50、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。三、阅读理解1.阅读下面的文字，回答后面的问题。【甲】在古代，诗人常常借飞鸟来表情达意。王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”，用雁儿送信抒发了对家乡的思念；陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，借鸟儿结伴而归寄托了归返自然的人生理想。【乙】美源于自然。陶渊明漫步桃花林，欣赏到了“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的胜境：柳宗元笔下有“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的美景。【丙】巍峨太行挺起华夏脊梁，大平原辽阔坦荡，白洋淀荷红苇绿，碣石外洪波涌起……这是大自然的天成之作。(1)请在【甲】【乙】两段文字空缺处填上相应的句子。(2)【丙】段文字中，加点的句子可以让我们联想到课文中 曹操（作者）的名篇《 观沧海 》。2．想象是人类特有的思维活动。为了激发同学们的好奇心和想象力，班级召开“播撒想象的种子”的主题班会。请你完成以下任务。(1)【任务一：名著中知想象】你所在的学习小组计划在班会上展示名著阅读笔记，请你将有关内容补充完整。我们在名著阅读中感受到了想象的魅力。吴承恩在《西游记》中虚构了一个魔幻世界，赋予孙悟空多种超凡本领，比如① 七十二变，火眼金睛，十万八千里的筋斗云等；凡尔纳在《海底两万里》中想象尼摩船长驾驶自己设计制造的②诺第留斯号（鹦鹉螺号），带领团队在大海中自由航行；《艾青诗选》中，艾青曾把自己想象成一只鸟，用“嘶哑的喉咙歌唱”，表达③ 热爱祖国的感情。(2)【任务二：想象中话未来】班会上，同学们就“未来生活”的话题发挥想象，积极发言。请你根据语境将对话补充完整，要求清楚、连贯、不偏离主题。主持人：同学们好！未来的生活将是怎样的呢？请大家畅所欲言。小广：① 未来的生活有着无限种可能。科技发展日新月异，人类的生命延长，环境也变得良好起来，我们还能到外太空游览一番呢。小西：没错，人们只要报名参加星际旅行团，就能乘坐太空飞船到达火星。壮壮：大家都说太空，我来说说未来的地球吧。②未来的地球一尘不染，天空湛蓝，空气清新。虽然没有警察但人们安居乐业 ，虽然没有红绿灯但交通秩序井然。美美：我也来说说，未来海底会建立“鲲龙”科考站，保护海洋生物多样性。主持人：感谢大家的积极发言。让我们③ 肩负神圣使命，努力学习，为建设绿色地球做出贡献！。相关配套资料关注公众号学海无涯甜作舟获取(3)【任务三：实践中谈想象】班会上，因小发明获奖的壮壮分享了他的心得：“想象给了我很大的帮助……”壮壮的发言引发了你的思考。请就“想象与创造的关系”表达你的看法，写一段 80 字以内的议论性文字。要求：观点明确，有理有据。示例：丰富的想象力促进创造力。就如，爱迪生通过想象不用点火的“火把”而发明了电灯；美国莱特兄弟像鸟一样在天上飞的想象，才会发挥创造力，去制造人类第一架飞机。而具有创造力，最终决定个人将来取得的成就。就如美国心理学家保罗托伦斯指出：创造力与成就有正比的直接关系。所以，我们要把学到的知识灵活运用，创造和发展出新的东西。2025 秋新版中考语文第一次模拟测试卷温馨提示：1.你拿到的试卷满分为 150 分（其中卷面书写占 5 分），考试时间 150 分钟；2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共 6 页，“答题卷”共 6 页；3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的；4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。一、语文积累与综合运用（35分）1.默写。（10 分）（1）山气日夕佳， 。 （陶渊明《饮酒（其五）》）（2）潮平两岸阔， 。 （王湾《次北固山下》）（3）春蚕到死丝方尽， 。 （李商隐《无题》）（4）予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）（5）古代仁人志士在“生”与“义”不能同时得到时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“ ， ”作为自己的选择标准。（6）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ ， ”抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。（7）苏轼《江城子·密州出猎》中的“ ， ”，运用典故，表达了诗人为国建功立业的愿望。2.请运用所积累的知识，完成（1）～（4）题。（8 分）①史铁生说：“春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。”如你所见，孩子们常翻滚在四季里，天真又虔．诚；大人们却不够绅．士．，面无表情，他们有过于删繁就简的眼睛和过于玲珑的心。②其实，因为这些美好，我们常应感恩自己的际遇。否则，我们拿什么来应对充满喧 xiāo 的命运 （1）给加点字注音，或根据拼音写出相应的汉字。（2 分）虔．（ ）诚 喧 xiāo（ ）（2）语段中“绅士”一词的意思是： 。（2 分）（3）划线句子①运用了排比、 和 的修辞手法。（2 分）（4）划线句子②的主干是： 。（2 分）3.校学生会将开展“走进传统重温经典”系列活动，请你参与。（17 分）（1）校学生会将邀请语文教研组的张老师给同学们做“传统文化知识”专题讲座，以下是邀请函，请按要求完成以下问题。（6 分）邀请函尊敬的张老师：为了弘扬和传承我国传统文化，丰富校园文化生活，校学生会邀请您于 2 月 25 日下午四点在报告厅为九年级同学做“传统文化知识”专题讲座。请您务必参加。2025年 2月 22日校学生会①邀请函中的划线句子有语病，请你修改。（2 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②邀请函的格式有一处不规范，请提出修改意见。（2 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________③邀请函中语言不得体的一处是“ ”，应改为“ ”。（2 分）（2）在讲座中，张老师给同学们出了两道题，请你一起完成。（4 分）①按照中国传统的干支纪年方法，2022 年是壬寅年，那么 2023 年是 年。（2 分）②“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符”这两句诗写到的传统节日是 。（2 分）（3）将下列句子排序，语意连贯合理的选项是（ ）。（3 分）①它最初起源于祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。③经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。④端午节，是入夏后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产名录的传统节日。⑤汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。A.④①⑤②③ B.⑤②③④① C.④①②⑤③ D.②③④⑤①（4）运用课外阅读积累的知识，完成下题。（4 分）古往今来，文学作品中塑造的人物往往有追求、有信仰，感动了一代又一代的人。请从以下名著中任选一部，结合人物相关故事，仿照示例，谈谈作品中人物的信仰。示例：《钢铁是怎样炼成的》：保尔这位充满战斗激情的战士在战争中失去双腿，又因为过度劳累导致双目失明。但他敢于向命运挑战，坚定为人民自由幸福而奋斗的信仰，最终选择用文学武器重新加入战斗，开始新生活。A.《海底两万里》 B.《西游记》________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读（55分）阅读下面的文字，回答问题。【一】栀子花又开（22分）陈响平①又是栀子花开的季节。我家窗台上的栀子花，（ ）地面朝天空盛开着，与近在咫尺的黄鹤楼隔空相望。闻着缕缕不绝的花香，满身的疲惫消失殆尽，觉得有说不出的惬意。花枝静美安详，也让人（ ）。②这盆栀子花，是从一百五十多公里外的老家门前移栽过来的，看见它自然而然地想起老家，想起父亲生前种植的年久的栀子花树。每逢这个时节，老家院子里那绿树白花，一朵一朵息在树上，藏在叶间，像刚出窝的洁白的小鸽似的。一阵微风吹来，满树馥郁，浸染了整个村庄。③小时候，端午节前后正是栀子花开的旺季，我们这些男孩子总要摘下一朵朵微微吐蕊的栀子花，插在衣襟上，或放在房间桌上的口杯中。女孩子把栀子花摘下来插在头上，一朵朵凝脂样的小花，栖落在她们的发际，美丽极了。接下来的，每天都在这种沁人心脾的清香中度过，于是本来烦闷的心情，就在这郁郁的清香中化解得（ ）。④过了几天，摘下来的花骨朵开始变黄、变枯，最后变成一朵黄色的干花，那股清香却依然如故。于是，我就把它放在枕头下面，每晚让这股郁郁的香气陪伴着我沉沉入睡。后来干脆用干栀子花塞满一个枕头，每晚惬意地枕着，这是怎样一种美好的奢侈 ⑤记得有一次，我从高高的柳树上跌落下来，正好落到栀子花丛中。从母亲的怀里醒来，看见她又惊又怒，我鼻子一酸，突然觉得自己好像长大了。母亲虽对我的顽皮一向不满，此刻，我却觉得有一份母爱，如同栀子花的幽香那样若无若有。⑥这样的栀子花香，曾伴我度过童年与少年的一个又一个初夏时光。后来读到唐代杜甫的《栀子》，知道了它可以提取黄色染料，又可以入药，理气治病。据说，秦汉以前，栀子是应用最广的黄色染料，其果实中含有酮物质栀子黄素，还有藏红花素等，用于染黄的物质是藏红花酸。《汉官仪》曾记载：“染园出栀、茜，供染御服。”说明当时染最高级的服装用的就是栀子果实。这让我对它又多了几分好感。它在花开时期让人尽情欣赏，它在蛰伏期暗暗蓄积，最后献出累累果实，实在不凡。⑦转眼，我在都市安了家，无论如何也要在阳台上栽种一盆栀子花。栀子树不显娇性，抗旱耐寒。有一次出差一月有余，回到家中，海棠枯萎,文竹枯黄，月季凋落，只有栀子花还活着，但枝干如柴，就准备另换一盆。前思后想，于心不忍，浇灌清水一盆，第二天栀叶展开，枝干也变得饱满。不久，又是绿意盎然。一天清晨，推开窗口，栀子树上挨挨挤挤的都是洁白的花骨朵，微风过处，满屋花香。我把身体前倾，鼻翼靠近花朵，有说不出的舒畅。作为人间生灵，我们感觉栀子花的绽放是那么地自然而不经意，但当我们躬身探究之后才会发现，栀子花开实则经历了长久的努力与坚持。⑧如今，种植栀子花树的父亲走了，照看栀子花树的母亲也走了，岁月如同栀子花，开了又谢，谢了又开！栀子花打开了花苞，静静地在目光下汲取月的光莹，它只是静静地安详地挺立着，可我觉得这份沉静像是为了某种愿望的爆发。果不其然，它绽放了，每片花瓣都是那么饱满与完美！这让我想起“沧海明珠月有泪”的译注：每当月明寂静，蚌则向月而张，以养其珠，珠得月华，始极光莹。我想，不管是栀子花也好，蚌也好，它们沉寂，安于与自己斗争，忍受痛苦，是为了有一天能将最美的自己绽放！（中国作家散文网 2022 年 5 月 14 日有删改）4.在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ）（3 分）A.安静 赏心悦目 荡然无存 B.宁静赏心悦目 无影无踪C.宁静 心旷神怡 荡然无存 D.安静心旷神怡 无影无踪5.请根据③一⑤段内容，在表格空缺处填入恰当的内容。（4 分）内 端午节前后，我们摘 我从柳树上跌落到栀子花丛②容 栀子花。 中，母亲又惊又怒。心 惬① 感动情 意6.请品析下列句子的表达效果。（6 分）（1）我却觉得有一份母爱，如同栀子花的幽香那样若无若有。（从修辞的角度）（3 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）一阵微风吹来，满树馥郁，浸．染．了整个村庄。（从加点词语运用的角度）（3 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.文中第⑦段划横线的句子写海棠、文竹、月季有什么作用 （3 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.文中的栀子花给了你哪些人生启迪？请结合原文谈谈。（写出三点即可）（6 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【二】（17分）材料一：4月 23日上午，我国首届全民阅读大会开幕。当天下午，全民阅读大会组委会向全社会发出全民阅读倡议书，倡议每个人都参与阅读，每一天都坚持阅读，社会各方面都推动阅读。中国出版协会理事长邬书林表示，他们要承担起出版工作者的责任，多出版好书，深入推进全民阅读。中国作家协会副主席李敬泽说，作家有责任带动广大读者去认识、领会前人为我们创造的那些博大而精微的作品。在全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果：2021 年中国成年国民综合阅读率为81.6%，成年国民人均纸质图书阅读量为 4.76本，人均电子书阅读量为 3.3本，均高于2020年同期数据。在全民阅读大会两天的日程中，有新时代主题阅读推广、全民阅读研究、数字阅读、青少年阅读、银龄阅读、乡村阅读推进等分论坛，还有年度最美书店发布、2021年度十大著作权人发布、第六届“大众喜爱的阅读新媒体号”推荐结果发布以及北京阅读季暨“点亮读书灯”“新时代乡村阅读季”启动仪式，韬奋基金会进行了“书香暖神州”图书捐赠……不同方向的阅读研究和各色各样的活动，让我们看到了全民阅读不断延伸了深度和广度。所有这一切，都好像在对你说：“我们一起读书吧！”（选自张稚丹《“我们一起读书吧！”——首届全民阅读大会掠影》，《人民日报·海外版》2022年 04 月 25 日，有删改）材料二：在日前举行的首届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果。调查显示，“听书”“视频讲书”等阅读形式为读书提供了更多选择。在快节奏的今天，静下心来捧书阅读，似乎变成一件很奢侈的事。数字阅读，例如移动阅读、手机听书等，让阅读变得触手可及。数字阅读已经成为当下重要的阅读方式。数字阅读带来新的阅读体验有以下几个方面——阅读场景与内容的无限性。数字时代，无论身在何处，电子书和手机等电子设备均可以成为“移动的图书馆”，无限量的书籍触手可及，满足了人们碎片化、多样化的阅读需求。阅读场景也更加不受限制，随之多样起来。阅读方式与感官的多样化。眼睛不再是唯一的阅读感官，以喜马拉雅、懒人听书等为代表的音频平台让听书走进千家万户，“耳朵阅读”已经成为一种广受欢迎的读书“姿态”，不仅解放了人的双手、双眼，而且优质的声音和表达，也有助于听众对内容的认知。智能化沉浸式阅读已逐步实现。元宇宙概念、人工智能、VR/AR 等技术的快速发展，让阅读体验变得更加立体，使得人机互动性更强、沉浸感更足，虚拟现实相结合的场景阅读成为可能。书本内容可以在虚拟现实中展现：书中的人物动起来，演绎精彩故事情节；书中的植物、动物、建筑惟妙惟肖，阅读变成了身临其境的非凡体验。尽管数字阅读带来的注意力碎片化、内容娱乐化等问题引发了各种争论与担忧，但无论读书、听书，还是视频看书，重要的是始终保持阅读的习惯，让阅读温润生活，滋养心灵。同时，要重视摄取知识和信息后的思考与消化，并沉淀为人生的养分。（选自李海峰《数字阅读一样书香四溢》，《人民日报·海外版》2022 年 05 月 04 日，有删改）材料三：在这越来越多的阅读软件和电子阅读工具出现的时代，电子阅读真的能完全代替纸质阅读吗？——纸质文章比电子文章更容易理解纸质阅读让我们把注意力集中在静止的东西上，对我们的视觉系统来说，读纸质书不像读电子书那么费神费力，它能给我们提供更多空间和触觉上的线索，以帮助我们的大脑更轻松地处理页面上的文字。同时，阅读时人们所处的心境也很重要。如果人们在电子屏幕上阅读的时候，总是觉得自己像是在随意地浏览网页，那么他们的目光可能只是蜻蜓点水似的扫过屏幕，这种浮躁的心态很难让人们完全理解文章的内容。——电子阅读时的信息处理更加粗略2016年，劳伦·特拉克曼研究比较了大学生分别用纸质版和电子版阅读文章时的理解能力，发现不同的文章形式并不影响他们对主要内容的掌握，但是阅读电子版时学生更容易漏掉一些细节。显然电子媒体让我们的大脑处理信息时更快速，但是不够透彻和深入，对于更长、更复杂的文章更是如此。——翻页优于滑动我们阅读电子文章的时候通常都会上下滑动，这可能会引起空间感知的问题，从而影响我们对文章的理解。2017年的一项研究发现，纸质版本的读者能更准确地回忆出所读文章中故事发生的时间顺序。纸质版会在读者翻页时提供一些感觉运动的线索，帮助读者处理文中的信息。我们拿着一本书，很自然地就能感受到读了多少页，还剩多少页，如果需要的话也可以随时翻回去重读一遍。同时还能感受到书本在手中的重量，闻到纸页的味道，就会同时用到多种感官和多个脑区，处理信息也会更快更高效。——电子阅读的未来电子阅读让我们通过更快却更肤浅的理解方式处理着这个信息爆炸的时代所带给我们的过量信息，但特拉克曼认为，我们不应该完全抛弃电子阅读，而是应该根据阅读的内容和场合选择合适的阅读方式。“我不会建议所有人都应该永远只读纸质书，”特拉克曼表示，“每当别人知道我有 Kindle电子书（注：Kindle电子书指的是一种便携式电子阅读设备）的时候都挺惊讶的。我很喜欢 Kindle，但是我不会在正式严肃的阅读时用它，只会在休闲、消遣的阅读时才用。”（选自《纸质阅读和电子阅读有什么区别》，选自澎湃新闻·湃客·酷炫脑 20211103，有删改）9.根据以上材料，下列理解和判断不正确的一项是（ ）（3 分）A.出版工作者和作家都有责任深入推动全民阅读活动。B.电子书和手机等电子设备均可以成为“移动的图书馆”，因为其阅读场景与内容的无限性，可以满足人们所有的阅读需求。C.用电子设备阅读更长、更复杂的文章，会更快速，也不影响对文章主要内容的掌握。D.纸质书能给我们提供更多空间和触觉上的线索，以帮助我们的大脑更轻松地处理页面上的文字。10.材料二中“智能化沉浸式阅读已逐步实现”中的“逐步”一词能否删去 为什么 （4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.材料一中的划线部分运用了什么说明方法，有什么作用 （4 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.根据材料二和材料三，你认为对于个人来说，如何进行阅读才更合理、有效 （6 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【三】（16分）【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁 庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】修再拜。人至，辱①书，甚慰。永阳②穷僻而多山林之景，又尝得贤士君子居焉。修在滁之三年，得博士杜君与处，甚乐，每登临览泉石之际，惟恐其去也。其后徙官广陵，忽忽不逾岁而求颍，在颍逾年，差自适，然滁之山林泉石与杜君共乐者，未尝辄一日忘于心也。今足下在滁，而事陈君与居。足下③知道④之明者，固能达于进退穷通之理，能达于此而无累于心，然后山林泉石可以乐，必与贤者共，然后登临之际有以乐也。（选自欧阳修《答李大临学士书》）【注释】①辱：谦词，即承蒙。②永阳：今安徽来安。下文的“滁”“颍”分别指安徽的滁县、阜阳。③足下：对对方的尊称。译为“您”。④知道：通晓天地之道，深明人世之理。13.解释下面句子中加点词语的意思。（4 分）（1）树林阴翳． 翳：（2）而不知太守之乐．其乐也 乐：（3）太守谓．谁 谓：（4）忽忽不逾．岁而求颍 逾：14.用现代汉语写出下列句子的意思。（6 分）（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）永阳穷僻而多山林之景，又尝得贤士君子居焉。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.【甲】文中表现动静对比之美的句子是“ ”；【乙】文中欧阳修认为李大临能做到“登临之乐”的理由是“ ”（请用原文语句回答）（2 分）16.【甲】【乙】两文都写了与人“共乐”，分别表达了欧阳修怎样的思想感情 请简要分析。（4 分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、写作（60分，含卷面分 5分）阅读下面的文字，按要求完成作文。印度诗人泰戈尔说：“花儿是泥土的微笑”。在大千世界中，每一个生命，每一种体悟，每一段时光，甚或每一次破茧而出、痛并快乐着的经历，都值得我们以微笑倾听，以微笑迎接，以微笑包容，以微笑珍藏，以微笑纪念……请结合上述材料，联系自己的经历和体验，写一篇不少于 600 字的文章。【提示与要求】相关配套资料关注公众号学海无涯甜作舟获取（1）自拟题目，自选文体（诗歌除外）；（2）文中不要出现你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 【2025秋新版】中考语文7-9年级总复习古诗词默写.pdf 【2025秋新版】中考语文必考名著.pdf 【2025秋新版】中考语文必考名著知识点梳理.pdf 【2025秋新版】中考语文必考文言文虚词15个.pdf 【2025秋新版】中考语文必背40首古诗词中心思想归纳.pdf 【2025秋新版】中考语文课本全部文学常识.pdf 【2025秋新版】初中语文第一次模拟测试卷.pdf 【2025秋新版】语文文学常识专题复习训练卷.pdf
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