资源简介

(共28张PPT)
华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
—陈寅恪
一、经济的发展
来，即“麦”的本字，借代面食
=
+
口，吃、品尝
享用麦、黍五谷做成的热食时体验到的怡人气味
宋朝农业有哪些新发展？
复种制在南方普及
提高产量的粮食去向？
园户植花如种黍粟，动以顷计。
——《陈州（今河南淮阳县）牡丹记》
“木棉收千株，八口不忧贫”
——谢枋得：《叠山集》卷二
1、农业
北宋越窑青瓷熏炉 浙江省博物馆
农业的发展
手工业进步
一、经济的发展
2、手工业
元·青花瓷
元·釉里红
一、经济秩序——商业的发展
农业的发展
手工业进步
只有农业提供的农产品以及手工业提供更多的产品，商业活动才能兴盛起来。
——漆侠《宋代经济史》
沉檀香铺
香药铺
香饮子
商业的发展
你即将在宋代开一间香料铺，请先完成下面的市场调研表格。
以小组形式讨论，要求调研结果有史实依据。（提示：教材P65、学案任务2）
区域位置 南方（以宋为例） 北方（以元为例）
店铺分布城市
店铺营业时间
店铺流通货币
店铺香料来源
店铺货运方式
城市的兴盛
交易打破时间空间限制
纸币的出现
海外贸易繁荣、榷场互市交易
元朝漕运发达
东京、临安、杭州
元大都
几乎全天营业
几乎全天营业
金属制币、交子（较少）
纸币
海外香料、边疆地区香料
中亚地区香料
港口直接交易
漕运
一、经济的发展
3、商业
城市的兴盛
打破时间空间限制
纸币的出现
元朝运河取直
国内主要贸易点集中在广州、泉州、明州
这反映了此时怎样的经济格局？
一、经济的发展
3、商业
魏晋南北朝时期
永嘉之乱
唐中后期
安史之乱
南宋
靖康之乱
江南开发
开始南移
彻底完成
元朝
差距拉大
依赖南方明显
北宋
社会环境：
自然条件：
人口因素：
政府政策：
北方战乱，南方稳定
南方的自然条件优越
北方人口南迁，增加劳动力，带去先进生产工具与技术
统治者重视
原因
历程
影响
教育文化中心南移，南方文化影响力提升
促进北方人口不断向南，南方人口比重上升
北方少数民族南迁，促进了民族交融
一、经济的发展
4、经济重心南移
【知识拓展】
【自主学习】阅读材料结合所学，分析我国古代经济发展在地域分布上出现的什么变化？有哪些表现？出现这种变化的主要原因是什么？
南移表现：①南方人口不断增加并最终超过北方；②南方赋税在国家财政收入中占绝大多数比例；③南方成为粮食主产区
史料阅读
江淮湖浙米数百万，及至东南之产，百物众宝，不可胜计。 ——《宋史·河渠志》
朝廷在故都时,实仰东南财赋，而吴中又为东南根柢。语曰：“苏湖熟，天下足。”
——摘编自陆游《渭南文集》
变化：南方经济发展超过北方，经济重心南移。
原因：①北民南迁带来了先进生产工具和技术，充实了劳动力资源；②南方社会环境相对安定，自然条件优越；③南方统治重视发展经济；④劳动人民的辛勤努力；⑤政治中心南移与统治者的支持；
一、经济的发展
4、经济重心南移
【自主学习】依据教材结合所学，梳理宋朝社会变化的具体表现。
领域 表现
平民社会到来 门第观
科举观
婚姻观
人身束缚 松弛
社会控制 松弛
到宋朝，重视家族背景的门第观念发生了根本改变。
宋朝科举制度比唐朝更为完善，面向全社会开放，更加强调公平竞争。
大批出身于平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力。
人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望
①到宋朝，贱民阶层数量显著减少。
②前代的家内服役大都由世袭奴婢承担，宋朝更多地来自雇佣。
③宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚。
①为适应社会经济的变化，宋朝政府适当放松了对社会的控制。
②土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。
③对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。
二、社会的变化
1.背景
材料一 从西汉到隋唐的一千余年间，由于受到今文经学和古文经学之争的影响，儒家学者偏重于名物制度、章句训诂，讲究的是师承家法，对经义本身却无多少争论。反映在察举和科举的各种通经考试上，只问墨义、注疏，不允许对义理内涵作自由发挥。
——摘编自齐涛《中国古代史》
材料二 宋初，历经五代纷乱，权威失坠，又有陈桥兵变，黄袍加身，斧声烛影，人们如何确信这是一个拥有合理性合法权力的政权？… …宋虽统一，但并未恢复汉唐旧境，面对异邦的存在，赵宋在想方设法抵抗异族之外，凸显自身国家合法性，张扬自身文化合理性的需要就格外迫切。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
儒学危机：儒学日益僵化，面临佛道挑战。五代以来社会动荡，冲击儒家构建的统治秩序。
政治需要：统治者加强中央集权，重建纲常伦理以维护统治的需要，重文轻武的治国策略。
三、儒学的复兴
2.程朱理学
（1）理学概念:是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，其核心为理，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。
（2）目的：为现实服务，强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观。
（3）代表人物：程颐、程颢、朱熹
程
颢
程
颐
朱熹
程朱理学
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——（北宋）张载
三、儒学的复兴
（4）程朱理学基本观点
1）核心：“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。
吾学虽有授受, 天理二字, 却是自家体贴出来。
3）认识论：“格物致知”。
2）天理和伦理道德直接联系“存天理，灭人欲”。
问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。
涵养须用敬，进学则在致知。
致知在格物，格物之理，不若察之于身，其得尤切。
2.程朱理学
三、儒学的复兴
三、儒学的复兴
3.程朱理学影响
酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？
——清·戴震
子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂。
——浙江义门郑氏的168条《郑氏规范》
根据材料并结合所学，客观评价程朱理学？
积极：注重气节品德；讲求自我节制；强调责任使命；增强宗族的凝聚力；塑造中华民族性格特征，适应了统治者维护封建统治的需要。
消极：尊卑等级观念；重男轻女的观念；重礼轻法的观念等，用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。
——宋 文天祥
三、儒学的复兴
【知识拓展1】理学对中国传统社会——家国同构的影响。
南宋时，信奉程朱理学的儒生，已成为主导基层社会的优势群体。儒生通过科举获得的社会身份，使他们可以突破官与民以及不同职业之间的界限，进可以入仕途，退可以居乡，与富豪、胥吏组成基层社会的骨干。
在基层社会，士人与政府合作行使着集行政、司法、治安的治权，担当地方建设和教化的组织者。士人的社会角色如此之多及重要，出现了“贤大夫从官者，居官之日少，退闲之日多”的现象。
宋明理学确立后家国同构体的三层次结构
三、儒学的复兴
三、儒学的复兴
【知识拓展2】理学对东亚社会的塑造。
程朱理学成为包括中国在内的东亚政治文化主流形式；程朱理学在中、日、韩三国的发展情况具有很大差异，这些差异影响到三国的近现代转型。朱子学是李朝的官方意识形态，家族制得以建立并强化，贵族制的等级也更加严厉，科举制以四书五经为科考内容，选拔官员。
李朝也接受以中国为中心的天下观，尊明朝为宗主国，对天朝奉行事大主义。日本江户时代的意识形态也有两种超越视野并存，一个是佛教和本土神道教，另一个是朱子学的以忠孝为核心的道德伦理，这就使得二者在演化的深层结构上存在某种类似性。
——金观涛《中国思想史十讲》
三、儒学的复兴
知识拓展
陆王心学
代表人物 陆九渊、王守仁
宇宙观 提出“心即理也”，强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，认为“心”是万物的本原，天地万物都在心中，所以被称为“心学”。
方法论 “发明本心”以求理。因为“理”在“心”中，所以穷理不必向身心以外的事物探究，只需反省内心就可得到天理，反对“格物致知”。
哲学范畴 主观唯心主义倾向
特点 代表
宋词 句子长短不等，配乐歌唱，分不同的词牌，有固定格式 豪放派：苏轼、辛弃疾
婉约派：柳永、李清照
元曲 散曲
杂剧 宋元话本 书法 绘画 四、文学艺术
婉约派：柳永、李清照。
豪放派：苏轼和南宋的辛弃疾。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
——《念奴娇 赤壁怀古》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！
——《声声慢》
苏轼
李清照
“千古第一才女”
四、文学艺术
特点 代表
宋词 句子长短不等，配乐歌唱，分不同的词牌，有固定格式 豪放派：苏轼、辛弃疾
婉约派：柳永、李清照
元曲 散曲 更灵活、更通俗的长短句，可配乐演唱 元杂剧标志着古代戏曲的成熟。代表：关汉卿、王实甫
杂剧 成套的散曲，有完整的故事情节 宋元话本 说书用的底本，早期的白话小说 书法 绘画 四、文学艺术
关汉卿
关汉卿的《窦娥冤》
王实甫的《西厢记》
王实甫
四、文学艺术
特点 代表
宋词 句子长短不等，配乐歌唱，分不同的词牌，有固定格式 豪放派：苏轼、辛弃疾
婉约派：柳永、李清照
元曲 散曲 更灵活、更通俗的长短句，可配乐演唱 元杂剧标志着古代戏曲的成熟。代表：关汉卿、王实甫
杂剧 成套的散曲，有完整的故事情节 宋元话本 说书用的底本，早期的白话小说 书法 追求个性、不拘法度 绘画 四、文学艺术
苏轼
黄庭坚
米芾
蔡襄
特点：追求个性，不拘法度。
“宋四家一体”
瘦金体：宋徽宗
四、文学艺术
特点 代表
宋词 句子长短不等，配乐歌唱，分不同的词牌，有固定格式 豪放派：苏轼、辛弃疾
婉约派：柳永、李清照
元曲 散曲 更灵活、更通俗的长短句，可配乐演唱 元杂剧标志着古代戏曲的成熟。代表：关汉卿、王实甫
杂剧 成套的散曲，有完整的故事情节 宋元话本 说书用的底本，早期的白话小说 书法 追求个性、不拘法度 绘画 山水画为主，不强调写实，注重意境和笔墨情趣 四、文学艺术
山水画：注重意境，有意无法
北宋范宽
《溪山行旅图》
北宋李成《晴峦萧寺图》
《山径春行图》
宋 马远
四、文学艺术
四大发明 雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术，元转轮排字盘
火药用于战争；
指南针应用于航海
造纸
沈括 《梦溪笔谈》，记载和总结了当时的许多科技成果。
郭守敬 设计多种天文观测仪器，主持天文测量，编定历法《授时历》是中国古代最精密的历法
王祯 《农书》，记载农业工具尤为丰富
五、科学技术
成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化的最早尝试。
六、少数民族文字
课堂小结
手工业发展
商业发展
农业发展
社会新变化
国家对社会控制的松弛
社会成员身份趋于平等
门第观念淡化
经济新变化
文化新变化
新儒学：理学
文学艺术的发展
科技的发达

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