资源简介

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作者简介
155－220，字孟德，三国魏著名政治家、军事家、文学家。
文学家
“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。代表作《蒿里行》《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等。
钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。——《诗品》
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳bó县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
曹操借汉天子的名义征讨四方，割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
一、知人论世
建安文学与建安风骨
建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家：“三曹”“建安七子”和蔡琰
“三曹”（曹操、曹丕、曹植）
“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯）
他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统，内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。后人将这种鲜明的特色称作“建安风骨”。
“建安风骨”是对建安文学风格的形象概括。
我们学过他的《观沧海》“东临碣石，以观沧海”，还有《龟虽寿》“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”而《三国演义》中的曹操是奸雄。其实小说不一定能全面反映曹操的性格，历史上真实的曹操也不像小说当中所描写的那样奸诈、阴险。
他是奸是忠，是善是恶，你是如何看待历史人物曹操的？
解题
“短歌行”与“长歌行”的区别
长歌的特点——热烈奔放。
短歌的特点——节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。
汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。歌行是我国古代诗歌的一种体裁，（除了歌、行，还有吟、曲、引等）有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。
短歌行
文学知识
乐府
《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
《兵车行》《丽人行》《十五从军行》
《白头吟》　　
《李凭箜篌引》
此外还有：谣、辞等别称
歌
行
吟
引
曲
歌行是乐府诗的一种，是一种文学体裁。
除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。
《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
时代背景：
一种观点是写于赤壁之战之前，一种观点是写于赤壁之战之后。
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团, 又在著名的官渡之战，以少胜多，大败袁绍，统一了北方。面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。写下了这首《短歌行》。
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
zā
bǔ
sè
qiān
qì
yàn
“忧思难忘”
从全诗来看，“诗眼”是哪个字呢？
“何以解忧”
“忧从中来”
忧
诗眼是洞察诗歌情感、旨意的窗口，是诗歌的灵气所在。
全诗当中反复出现“忧”字
那诗人到底在忧什么？
诗人使用了哪些手法抒发这种忧愁的？
文本研读
多少
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
以何，用什么（宾前）
相传是最早造酒的人，代指酒。
可悲的是逝去的日子太多了
（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？
只有美酒（才能让我解脱）。
即“慷慨”，指歌声激越不平“当以”无实义
对
分析第一节：
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
运用了哪些艺术手法？诗人为何而忧？
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。
②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。
③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
一忧
：人生短暂
借代：借一物来代替另一物出现。
说话或写文章时不直接说出要表达的人或物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。
被替代的叫本体，替代的借体。
部分代整体：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
船的一部分帆来代替船。
特征代本体：白领。用职场人士的穿着特点代指本身。
抽象代具体：南国烽烟正十年。烽烟，边境用以报警的烟火，
代指战争。
长远的样子，形容思虑连绵不断
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
艾蒿
只是
年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。
沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人
子：对对方的尊称。青衿：周代服装。衿：衣服的交领。
用典
运用了什么表现手法
？有何用意
？
比兴
女子
君
思念情人
思慕贤才
求贤若渴
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
引用古诗中的故事或词句，引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。
语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。
诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
用典
比兴
运用了什么表现手法
？有何用意
？
比兴：中国诗歌中一种传统的表现手法，开始出现于《诗经》。
包括“比”和“兴”两种修辞手法。
“比”是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”是兴起。借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。
朱熹：比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
屈尊
摘取
人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。
内心
问候
久别重逢
同“宴”，用酒饭招待客人
穿过纵横交错的小路
以，来
我
分析第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？诗人为何而忧？
运用了比兴的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。
“越陌度阡”想象贤才归已。
二忧
：贤才难得
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
名做状，向南
明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。
三周；匝，圈、周
满足
吐出嘴里的食物
分析：
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句用了什么手法，有何含义？
运用了比兴的手法，以“乌鹊”寻找栖身之所比喻贤士寻找明君，可见，对他们的关切，表达对人才的渴望。
山不厌高，海不厌深。
用典
比兴
化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”
以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀，意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才，希望贤才多多益善。
运用了什么表现手法
？有何用意
？
用典
周公吐哺，天下归心。
“周公吐哺”出自《史记 鲁周公世家》以周公自比，周公是周文王之子,在历史上素有礼贤下士之名,曾“一沐三握发,一饭三吐哺”说明自己有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才心悦诚服地归顺。表明诗人胸怀大志，一统天下的愿望。
思考：诗人忧的根源是什么？
三忧：功业未成
运用了什么表现手法
？有何用意
？
英雄的慷慨悲歌
忧
人生苦短
功业未就
求贤难得
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
志
一统天下
诗歌主旨：
这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情，表现出建功立业的强烈愿望。
理解性默写
1.曹操在《短歌行》中化用《诗经 小雅 鹿鸣》中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： 。
3.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： 。
呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙
周公吐哺， 天下归心
青青子衿， 悠悠我心
理解性默写
4.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是： ？ 。
5.宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子是： ， 。
6.引用《诗经 郑风 子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是： ， 。 ， 。
青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今
慨当以慷 忧思难忘
何以解忧 唯有杜康

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