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第4课　欧洲文化的形成
一、选择题
1.古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生，文学创作从形式到内容都有创新，出现了田园诗、科普诗；在艺术创作上，由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知，古希腊文化（　　）
A.具有现实主义色彩 B.突出世俗性和大众化
C.强调社会等级秩序 D.带有神秘主义的倾向
2.柏拉图根据人的身心特点提出了相应的教育模式，强调人的体质训练是可以被养成习性的，要持之以恒、遵循法则。但是人的心灵教育却不能操之过急，要循序渐进地进行引导，以免矫枉过正。这反映了古希腊（　　）
A.实现了教育的均衡发展
B.公民的日常生活丰富多彩
C.教育思想渗透着人文精神
D.教育思想与社会实际脱节
3.亚里士多德说过，人，即使是奴隶，也不是活着的工具；罗马法假设“自然”规定了某些必须遵守的规范，法的戒律是让人活着而有尊严，而不损害他人。这反映了西方古代思想中的（　　）
A.人文精神 B.宗教信仰
C.理性主义 D.自然法则
4.有学者指出：“《十二铜表法》从未被废除过，实际上它的一些条款一直实施到罗马历史的结束……对于受压迫的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族在刑事判决方面滥用职权。”该学者认为《十二铜表法》（　　）
A.具有超越时间、地域与民族的永恒价值
B.代表了平民的意愿
C.适应了罗马帝国时期新的社会发展要求
D.有利于稳定社会秩序
5.古罗马征服巴尔干地区后，大量的希腊学术著作和艺术品源源输入罗马，更有许多受过良好教育的希腊人，被作为战俘奴隶带至意大利，替罗马奴隶主充当教师、乐师和医生。当时人们感叹，征服者反被被征服者征服。这主要说明了古罗马（　　）
A.奠定近代欧洲国家的法律基础
B.善于吸收其他文明的成果
C.政治制度和文化植根于古希腊
D.注重保护被征服者的权利
6.日耳曼人由于自身文化水准尚低，立国之初仍不得不借助罗马贵族长期的统治经验和现成制度，有些城市依然由原市政官员主持政务，税收办法一度也还仿罗马旧制。据此可知（　　）
A.日耳曼人完全继承罗马文明 B.罗马官员的权力进一步巩固
C.日耳曼人无法统治欧洲社会 D.文明的传承有其固有的规律
7.如图是“教皇为皇帝加冕”，取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明（　　）
A.世俗王权凌驾于宗教神权之上
B.教会是西欧最大土地所有者
C.贵族内部形成严格的等级制度
D.欧洲逐渐形成二元政治格局
8.在中世纪西欧，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容。基督教宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容。这反映了（　　）
A.教会具有一定的教化功能
B.教会控制了中世纪的教育
C.教会训诫凌驾于法律之上
D.基督教文化影响近代欧洲
9.中古时期，欧洲的教育和文化知识被教士所垄断，当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉浸在炼金术和星象学之中。由此可知，中世纪欧洲的文化（　　）
A.因为战争破坏而停滞　 B.神学色彩浓厚
C.进入黑暗的衰退时期 D.哲学加速发展
10.从12世纪中叶起，欧洲开始出现了一些用通俗语言写的韵文故事。在这些故事中，作者常常对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄。这一现象反映出欧洲（　　）
A.拥有丰厚的古典文化积淀
B.市民文化冲击传统思想
C.存在理性思考的社会风气
D.人文主义思想广泛传播
11.公元438年，拜占庭皇帝狄奥多西二世颁布了帝国第一个正式的法典——《狄奥多西法典》。该法典共16卷，包括了公元324年以后制定的全部法律。这（　　）
A.有效解决了奴隶社会的深层次危机
B.体现了拜占庭对罗马法律文化的亵渎
C.成为皇权摆脱教会控制的必然选择
D.为《罗马民法大全》的编纂积累了经验
12.俄罗斯所接受的东正教有别于西方的天主教，它是从拜占庭引进并且自上而下推行的，而且拜占庭文化本身就具有浓厚的东方色彩。这表明俄罗斯文化（　　）
A.与西方基督教文化截然不同 B.具有东西方文化二重性色彩
C.使西方基督教文化发生变异 D.蕴含着古斯拉夫民族的风情
二、非选择题
13.阅读材料，完成下列要求。
材料　中世纪欧洲的封建领主为了对外作战及镇压内部反抗，都拥有一批骑士。骑士文学的产生与中世纪封建制度的形成密切相关。
　　骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时走向衰落。骑士文学主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，主要包括三种文学样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇。
　　骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行，当时欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期。一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统，宣扬集体主义、英雄主义精神，表现忠君爱国思想，歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象。除此之外，中世纪的骑士身上也怀有古希腊英雄式的理想——张扬个性的欲望和建功立业的抱负。《罗兰之歌》就突出地体现了这种思想，罗兰的形象鲜明地体现了中世纪英雄的基本特征——对宗教的虔诚以及勇敢和忠诚。
——摘编自张琳琳《论欧洲中世纪骑士文学的
美学精神》
（1）根据材料，概括中世纪欧洲骑士文学的主要特征。
（2）根据材料并结合所学知识，简析中世纪欧洲骑士文学广泛流行的原因，并指出骑士文学的史学价值。
第4课　欧洲文化的形成
1.A　根据材料可知，古希腊文化关注的目光回归现实，具有现实主义色彩，A项正确；B项与材料主旨不符，排除；材料主旨是古希腊文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除C项；古希腊文化更多关注人、关注现实，没有神秘主义倾向，排除D项。
2.C　据材料可知，柏拉图强调应该实行适应人身心特点的教育模式，循序渐进的引导，这体现出古希腊教育思想渗透着人文精神，故选C项；“实现了”说法绝对，排除A项；材料强调的是柏拉图的教育思想，没有关于公民日常生活的信息，排除B项；柏拉图主张教育应适应人的身心特点，并未与社会实际脱节，排除D项。
3.A　据材料可知，亚里士多德强调的是人的地位，罗马法中强调了法为人服务，两则材料信息都在强调人，体现了以人为中心，故选A项；材料节选的是古希腊、古罗马关于人的认识，但并未提及宗教在其中的作用和影响，排除B项；理性主义是启蒙时期的思想主流，排除C项；罗马法中体现了自然法则，但亚里士多德的话中并未体现，D项说法不全面，排除。
4.D　由材料可知，《十二铜表法》反对贵族滥用职权，一定程度上保护了平民的利益，打破了贵族对法律知识的垄断，有利于缓和社会矛盾，在一定程度上有利于稳定社会秩序，故D项符合题意；《十二铜表法》的世界意义在材料中无从体现，故A项不符合题意；《十二铜表法》维护贵族既得利益，故B项不符合题意；适应罗马帝国时期新的社会发展要求的是万民法，故C项不符合题意。
5.B　据材料可知，古罗马在征服希腊后，任用希腊人充当教师、医生等，说明罗马吸收了希腊的文明成果，故选B项；罗马法奠定近代欧洲国家的法律基础，排除A项；古罗马政治制度实行贵族共和制，而雅典推行民主制，C项说法错误，排除；据材料可知，罗马在征服希腊后，反被希腊的文化征服，D项与材料主旨不符，排除。
6.D　日耳曼人虽然灭亡了罗马帝国，但又不可避免地保留和继承了罗马的制度文化，体现了文明传承的固有规律，D项正确；“完全继承”说法绝对，排除A项；虽然日耳曼人继续任用某些原罗马官员，但日耳曼人已经取代罗马人成为统治者，罗马官员的权力被削弱而非增强，排除B项；西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家，“无法统治欧洲社会”说法不符合史实，排除C项。
7.D　材料体现了教权和王权的关系，即“丕平献土”加强了国王和教会的联系，使教权凌驾于王权之上，奠定了教皇国的基础，故可说明当时欧洲正在逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局，故D项正确；图中的“教皇为皇帝加冕”，一定程度上可证明教权凌驾于世俗王权之上，故A项错误；题干中未涉及教皇和教会在西欧占有土地的总量比例，故B项错误；题干强调的是教皇与皇帝的关系，不是封建贵族内部的等级关系，故C项错误。
8.A　根据材料可知，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容，基督教宣扬的“十诫”具有一定的社会教化作用，A项正确；B、C两项材料没有涉及，排除；D项材料未体现，排除。
9.B　据材料可知，中世纪欧洲文化被教士垄断，与神学密不可分，神学色彩浓厚，故选B项；材料强调中世纪文化与神学的关系，与战争无关，排除A项；中世纪欧洲文化带有神学色彩并不能说明进入黑暗的衰退期，排除C项；哲学与神学二位一体，完全脱离实际经验，“加速发展”说法有误，排除D项。
10.B　材料反映出商品经济发展推动了市民文化的发展，进而冲击了传统思想，B项正确；材料中中古晚期出现的文学故事是新兴的市民文学，未体现丰厚的古典文化积淀，排除A项；材料中对“沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄”没有体现理性思考，排除C项；人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，发生在14世纪，排除D项。
11.D　据材料可知，《狄奥多西法典》是对公元324年以后制定的全部法律进行整理和总结，为后世《罗马民法大全》的编纂积累了宝贵经验，故选D项；《狄奥多西法典》只是对以往罗马法律的梳理和发展，并没有针对奴隶社会的深层次危机进行改革和解决，排除A项；该法典体现了对罗马法律文化的继承和发展，并非对其亵渎，排除B项；编纂《狄奥多西法典》的目的是梳理和传承法律，与皇权摆脱教会控制并无直接关联，排除C项。
12.B　俄罗斯所接受的东正教有别于西方的天主教，但它也属于基督教文化范畴，因此具有西方文化色彩，又引进具有东方色彩的拜占庭文化，所以说俄罗斯文化具有东西方文化二重性色彩，故选B项，排除A项；C项材料无法体现，排除；D项不符合材料主旨，排除。
13.（1）具有世俗性；带有人文主义色彩；文学样式多；继承古希腊、古罗马的文学传统；存续时间较长；影响广泛。
（2）原因：顺应了欧洲封建制度的建立与发展；符合当时社会的价值观；一定程度上满足了民众的精神需求；骑士文学本身所具有的美学精神。
史学价值：为人们认识中世纪欧洲的封建制度提供了参考；有助于人们了解中世纪欧洲封建时代的社会生活；有助于人们了解中世纪欧洲民众的精神生活。
解析：第（1）问，根据材料“骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就”“骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行”得出具有世俗性；根据材料“骑士文学主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情”可知带有人文主义色彩；根据材料“主要包括三种文学样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇”得出文学样式多；根据材料“一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统，宣扬集体主义、英雄主义精神，表现忠君爱国思想，歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象”得出继承古希腊、古罗马的文学传统；根据材料“最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时走向衰落”得出存续时间较长；根据材料“得到了广泛流行，当时欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期”得出影响广泛。第（2）问，原因：综合材料内容和所学可知，首先是顺应了社会发展的需要，符合当时的价值观，能够满足民众的精神需求；根据材料“骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行”可知骑士文学本身所具有的美学精神。史学价值：中世纪欧洲的骑士文学对当时的社会现实有所记录，所以为人们认识中世纪欧洲的封建制度提供了参考；有助于人们了解中世纪欧洲封建时代的社会生活；有助于人们了解中世纪欧洲民众的精神生活。
3 / 3第4课　欧洲文化的形成
本课目标定位 课程标准 学习目标
1.通过了解古代希腊、罗马以及中古西欧、东欧的文化，理解世界文化的多样性。 2.认识欧洲文化对人类文化发展所作出的贡献 1.了解古典希腊、罗马、中古西欧、拜占庭、俄罗斯的历史分期及其地理环境，增强唯物史观、时空观念等学科核心素养。 2.通过图片、文字等史料掌握古典希腊、罗马、中古西欧、拜占庭、俄罗斯等在文学、建筑、艺术、法律等方面的成就，认识这些成就对世界文化发展所作出的贡献，增强史料实证、历史解释等学科核心素养
知识点一 古典希腊文化与罗马文化
1.古希腊文化
（1）古典时代：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”。
（2）哲学
①形成：产生于希腊人对宇宙起源和　　　　　　等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用　　　　的思维方式认识世界和解释世界。
②代表人物
人物 主张
苏格拉底 致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用　　　　形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世
柏拉图 创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《　　　　　　》奠定了基础
亚里士 多德 “百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响
（3）文学：《　　　　　　》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
（4）雕塑和建筑：米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范，雅典卫城的　　　　　神庙是建筑艺术的代表。
（5）史学：古希腊是欧洲史学的源头。希罗多德的《　　　　》开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。
2.古罗马文化
（1）法律：罗马法
①开端：《十二铜表法》
时间 公元前450年左右颁布
地位 古罗马第一部成文法
内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
评价 虽然其内容以维护　　　　　　　的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了　　　　利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
②影响：罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
（2）文学：卢克莱修、西塞罗（自然法之父）和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。
（3）史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。
（4）建筑：万神殿、大竞技场等是古罗马建筑的代表。
（5）历法：凯撒时期制定的　　　　　后经修订成为世界通用的公历。
【教材开发】
1.结合教材P21“引言”内容和图片“柏拉图（左边站立者）与学生讨论哲学问题”，思考：图片中包含了哪些信息？
我的思考：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.解读教材P22“史料阅读”。
我的思考：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
拓展延伸
古罗马文化繁荣的原因
（1）不断扩张，建立起地跨欧亚非三洲的大帝国。
（2）统治区域扩大，协调境内各族关系及各种矛盾的需要，罗马法不断发展完善。
（3）继承古希腊文化，吸收亚非文化。
（4）交通便利，工商业繁荣。
知识点二 中古西欧文化（以基督教文化为特征的地域文化）
1.背景
（1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
（2）496年，法兰克国王克洛维皈依　　　　　，赋予基督教会多项特权。
（3）756年，加洛林王朝君主　　　　将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立（教权高于王权）的二元政治格局。
2.特点
（1）　　　　　信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
①基督教会控制着西欧社会的精神生活。神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治，对西欧思想文化的传承和发展产生了重要影响。
②《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。
（2）骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了　　　　　　　　　　　　　的社会生活。
（3）继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
构图解史
基督教的发展演变历程与罗马帝国的分裂
【教材开发】
3.读教材P23“历史纵横”，思考：骑士文学和市民文学分别反映了哪个社会阶层的意志？两种文学有何共同点？
我的思考：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
拓展延伸
中世纪西欧文化形成的影响因素
（1）日耳曼蛮族入侵，建立起日耳曼国家。
（2）分裂动荡混乱，王权软弱。
（3）西罗马帝国故地文化遗存。
（4）10世纪后工商业发展，城市重新兴起，市民阶层壮大。
知识点三 拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化
（1）背景
①395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。
②1054年，基督教会正式分裂。　　　　　是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。
③拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。
（2）成就
①拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》（标志着罗马法体系的最终形成），为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响。
②保存了大量希腊古典书籍。
③建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
2.俄罗斯文化（具有典型的欧亚结合部文明的特征）
（1）背景：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。
（2）特点：深受拜占庭文化的影响；与宗教联系密切。
（3）成就
宗教 10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为　　　　　　统治国家的工具
文学 创作于12世纪的史诗《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品
建筑 俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征
辨析比较
《十二铜表法》与《罗马民法大全》
　　《十二铜表法》颁布于公元前450年左右，适用于罗马共和国时期，是平民和贵族斗争的结果，它的颁布标志着罗马由习惯法过渡到成文法时代；《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼在位时期编纂的，其颁布标志着罗马法体系的形成。
主题一　欧洲文明的滥觞——古希腊罗马文化
视角1　古希腊文化的特点
史料　
探究　两幅图片反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化怎样的特征？
我的思考：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
视角2　罗马法
史料　“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。”“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”
　　“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人，非经审判，不得处死刑。”“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”
——以上均节选自罗马《十二铜表法》
探究　根据史料，指出《十二铜表法》的核心是什么，体现了怎样的特点及理念。
我的思考：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　古希腊、罗马文化的特点及对欧洲文化的影响
特点 人文主义是古希腊文化的基本特征之一，古希腊文化在文学、艺术、哲学等方面大放异彩；古罗马承前启后，在继承古希腊文化的基础上创造了自己独具一格的文化，最重要的是把法治精神灌输到古典文化中，进一步发展了古典文化
对欧洲 文化的 影响 希腊、罗马古典文化在西方文化发展史上具有极其重要的地位，对近现代西方文化有着巨大而深远的影响。古希腊、罗马文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一，雅典的民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是欧洲民主和自由的基础和滥觞。罗马法对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远的影响
1.《荷马史诗》里对许多事物的描写同克里特—迈锡尼文化的实物相符，正如《奥德赛》里所说：墨涅拉奥斯的宫殿和阿尔基诺斯的宫殿中有各种青铜和金银装饰，宫里储满粮食、美酒和果实，随同酒宴的还有各种竞技娱乐和舞蹈等。这表明《荷马史诗》（　　）
A.具有丰富的文学想象力
B.印证了古希腊社会奢靡的风俗
C.影响了近代西方的文化
D.是研究古希腊社会的珍贵文献
2.英国《自由大宪章》中涉及债务担保和连带责任的规定，与罗马法中“保证人在履行了担保责任之后可以向主债务人行使追索权”的规定如出一辙。出现这一现象的根源在于（　　）
A.英国法律继承和发展了罗马法
B.近代西方法律的源泉在罗马法
C.罗马法中蕴含着天赋人权思想
D.罗马法迎合商品经济发展需要
主题二　基督教信仰下的世界——中世纪欧洲文化
视角1　欧洲文明发展的延续性
史料　罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。
　　罗马帝国灭亡后，帝国晚期开始广泛流传的基督教，承揽了帝国统一时期的许多政治责任，并在文化上为欧洲文明的统一提供了精神动力。中世纪晚期，人们在攻击、否定教皇政治权威的同时，仍能坚定不移地保持基督教信仰。透过裂变的欧洲，人们仍会感受到一个完整的基督教文明的存在。
——摘编自陈振昌《论欧洲传统文明的
统一特征》
探究　根据史料，概括欧洲传统文明发展的特点，并结合时代背景对这些特点进行分析。
我的思考：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
视角2　拜占庭文明
史料　拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
探究　根据史料，概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。
我的思考：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1.基督教文化对西方文化的影响
（1）在中世纪早期，基督教全力承担了挽救与传播古典文化的历史重任，并且为正在萌生的新文明提供了模式和方向。
（2）基督教客观上促进了西方各民族的文化交流和民族交融，并使政治分散的西方以基督教为纽带融合成为一个庞大的文化体系。
（3）基督教在客观上促进了早期西方文化的复兴，并为后来的欧洲文艺复兴运动打下了坚实的基础。
（4）基督教对西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、艺术（文学、音乐、建筑、绘画和雕塑等）以及科学等各个领域。
2.拜占庭文明的影响
对古典 希腊文化 君士坦丁堡等文化中心吸引了大量的学者，这些学者在古典希腊文化著作、古代文献和书籍的保存上作出了巨大贡献，从而使古典希腊文化在拜占庭帝国得到保存与延续
对中古 西欧 中古时期拜占庭保存的大量希腊古典作品被翻译成拉丁文并在西欧流传，病理学、外科学等医学著作对西欧医学的发展也产生了推动作用
对斯拉夫世界及斯拉夫文化 拜占庭文明对中古东欧斯拉夫民族的文字形成起到了奠基作用，对《圣经》和古希腊著作的翻译，奠定了斯拉夫文学的基础，标志着斯拉夫民族文化的开端。东正教在整个斯拉夫地区逐渐成为众多国家的国教。君士坦丁堡被东斯拉夫人看作他们所共同拥有的宗教和文化中心
对文艺 复兴 15世纪拜占庭帝国灭亡后，大批拜占庭人尤其是学者纷纷逃往意大利，这些学者以深厚的古典文化推动了意大利文艺复兴运动的开展
对阿拉伯文化 7世纪开始，阿拉伯人在扩张的过程中，侵占的很大一部分是拜占庭帝国的疆土，其中有很多是拜占庭帝国的文化中心。阿拉伯人在侵占这些地区之后，在不自觉中接受了拜占庭帝国优秀的文化。可以说拜占庭文明与阿拉伯文化在碰撞、融合中相互影响
3.13世纪后，尚武斗狠色彩浓厚的传统比武大会逐渐向公共庆典和仪式型转变，参赛者多追求勇武技巧来博取观众的赞赏和荣誉，甚至是为了向其爱恋的女人展示自己的威猛和求爱的决心。由此，比武大会开始蒙上温馨典雅的色彩，观赏性和娱乐性逐渐突出。导致这一变化的主要原因是（　　）
A.骑士精神的强化　　 B.文艺复兴的影响
C.市民阶层的扩大 D.社会发展的推动
4.拜占庭帝国信仰东正教并传承着古希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见（　　）
A.天主教文化受到批判和改造
B.奥斯曼帝国兴起并成为文化中心
C.意大利具有成熟的文化体系
D.政治格局的变动影响了文化发展
古代东西方哲学
材料　从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
——摘编自冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
　　中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。
——摘编自[美]爱德华·麦克诺尔·
伯恩斯等《世界文明史》
【思维升华】
1.核心价值
古代中西哲学的不同特点：古希腊哲学，产生于古希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。古代中国哲学，关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。
2.命题价值
角度 内容
古典希腊文化与罗马文化 （1）古希腊文化中表现出的对人格、尊严、自由、权利等因素的独特追求，实际就是对民主精神的追求；古罗马帝国的扩张和商品经济的发展相辅相成，罗马法维护了罗马帝国的稳定繁荣。 （2）注重：人文精神在古希腊文化中的体现；古罗马法系对后世的影响；结合时代背景比较中国春秋战国时期与古典希腊文化、中国汉朝与古典罗马文化
中古西欧文化 （1）基督教被视为西方精神文明的支柱，基督教文化更是对西方世界的价值观、文学艺术、政治等诸多方面产生了深远的影响。
中古西欧文化 （2）注重：从欧洲社会转型的角度考查中世纪欧洲对文化的传承及中古后期文化新现象
拜占庭、俄罗斯文化 （1）拜占庭文化为中古晚期的西欧提供了有利于未来发展的进步因素，在学术和艺术领域留下的宝贵遗产通过各种渠道传遍世界。俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。 （2）注重：从文化交流和欧洲社会转型的角度考查拜占庭文化的历史贡献
1.希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持的总的规则就是把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》时遵循（　　）
A.历史记载仁者见仁、智者见智，真相莫衷一是
B.掌握充分的史料证据，一定可以厘清历史上的一些争论
C.历史记载应站在客观公正的角度
D.故事传说是完全可信的
2.古罗马在希腊式的建筑上加入了自己的创造，修建了很多宏伟的建筑物。从北部的英格兰到北非的沙漠边缘，从西班牙到今天的匈牙利和罗马尼亚，再至地中海的中东部海岸，古罗马人建造了大量希腊风格的纪念建筑。这表明（　　）
A.国家统一促进民族交融
B.文明交流推动社会进步
C.人口迁徙促进经济发展
D.科技进步促进统治稳定
3.12世纪，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外，也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举（　　）
A.旨在推动世俗教育发展
B.注重弘扬古希腊理性精神
C.间接推动近代思想解放
D.表明了教权高于世俗王权
4.骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（　　）
A.文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇
B.中世纪文学凸显早期人文价值观
C.浪漫传奇推动欧洲民族国家形成
D.浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁
5.“1453年5月29日，一种文化被无情地消灭了。它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮，并给予其他国家文化精华。它的力量和智慧在几个世纪中一直保护着基督教世界。君士坦丁堡在11个世纪中始终是西方世界文明的中心。”材料主要是（　　）
A.探讨西罗马帝国灭亡的原因
B.肯定拜占庭文化的深远影响
C.赞美盛极一时的阿拉伯帝国
D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落
6.俄罗斯的标志性建筑之一是莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂，其带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的画像有着许多共同的特征；俄罗斯的国徽也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于（　　）
A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响
B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C.拜占庭文明对俄罗斯的影响
D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
第4课　欧洲文化的形成
【基础知识·准落实】
知识点一
1.（2）①人生意义　理性　②对话　几何原本　（3）荷马史诗
（4）帕特农　（5）历史
2.（1）①贵族和富人　平民　（5）儒略历
教材开发
1.提示：柏拉图具有严谨的治学态度；希腊具有良好的学术氛围，有利于文化学术的发展；古希腊文化在罗马得以传承；世界文化具有连续性特点。
2.提示：该史料旨在说明古罗马时期形成的法律体系对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响，古罗马文化是欧洲文化的源头之一。
知识点二
1.（2）基督教　（3）丕平
2.（1）基督教　（2）封建时代和城市复兴时期
教材开发
3.提示：骑士文学反映了骑士阶层的意志，市民文学反映了工商业者阶层的意志。共同点：都批判基督教会的禁欲主义，抨击贵族的专横和教士的贪婪。
知识点三
1.（1）②东正教
2.（3）专制君主　
【核心要点·快突破】
主题一
史料探究
视角1　提示：
特点：众神的人格化。
特征：古希腊文化人文主义色彩浓厚。
视角2　提示：
核心：保护私有财产。
特点：条文内容明晰；具有较强的可操作性；带有较野蛮的惩罚特征；渗透着自然法思想。
理念：提倡自由民在法律面前人人平等。
活学活用
1.D　根据材料“对许多事物的描写同克里特—迈锡尼文化的实物相符”可知，《荷马史诗》是研究古希腊社会文化风貌的文献资料，D项正确；材料中没有体现丰富的文学想象力，排除A项；仅由材料的描述不能说明古希腊社会奢靡的风俗，排除B项；材料中没有关于影响近代西方文化的表述，排除C项。
2.D　“保证人在履行了担保责任之后可以向主债务人行使追索权”体现了对私有财产的保护，其根源在于罗马法迎合商品经济发展需要，故D项正确；英国和古罗马社会性质不同，因此两者的法律不存在继承发展关系，排除A项；B项与题意无关，排除；题干中重在保护债权人，与天赋人权无关，排除C项。
主题二
史料探究
视角1　提示：
特点：法律传统浓厚；具有基督教色彩和共同的信仰；欧洲传统文明内涵不断丰富，在不同时代有所突破和发展。
分析：随着古罗马帝国的建立与发展，罗马法体系逐渐形成，其保护私有财产、提倡法律面前公民人人平等等内容对欧洲各国的立法和司法产生了重要影响；西罗马帝国灭亡后，欧洲四分五裂，但基督教仍是整个欧洲的共同信仰；文明发展具有延续性，随着经济基础的变化，文明也会产生相应的变化。
视角2　提示：
特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。
成因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的重视和努力等。
活学活用
3.D　据材料并结合所学可知，10—11世纪起西欧社会不断发展，各地兴起了众多城市，伴随着工商业发展、城市经济繁荣、市民阶层壮大、骑士军事作用弱化，骑士比武大会从尚武斗狠色彩浓厚逐渐向公共庆典和仪式型转变，故选D项；中世纪末期，伴随着骑士军事作用弱化，骑士精神逐渐弱化，排除A项；文艺复兴兴起于14世纪，与材料时间不符，排除B项；市民阶层扩大只是原因之一，不是主要原因，且市民阶层的壮大也是社会发展推动的结果，排除C项。
4.D　14世纪时，奥斯曼帝国不断入侵，拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化，说明政治格局的变动影响了文化发展，D项正确；材料是古希腊、罗马文化的传播变化，不是天主教文化，排除A项；材料中没有描述奥斯曼帝国兴起并成为文化中心，排除B项；拜占庭学者逃往西欧，促进西欧文化的发展，材料未提及意大利，排除C项。
【学科素养·稳提升】
精练提能
1.C　据材料可知，希罗多德书写历史秉持历史原始信息的原则，体现出了历史记载应站在客观公正的角度，故选C项；历史记载要保持准确性和客观性，不是仁者见仁、智者见智，真相莫衷一是，排除A项；“掌握充分的史料证据，一定可以厘清历史上的一些争论”说法绝对，排除B项；故事传说并不一定完全可信，排除D项。
2.B　据材料可知，古罗马吸收了希腊的建筑元素并有自己的创造，体现了文明交流对建筑的推动，故选B项；材料未涉及不同民族间的交往，且古希腊和罗马的中心都位于地中海沿岸，排除A项；材料仅说明罗马统治范围内多是希腊风格的建筑，未涉及人口迁徙对其的影响，排除C项；材料未体现罗马统治稳定，且建筑风格与统治稳定没有直接关系，排除D项。
3.C　教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外，还学习古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本等知识，这在一定程度上推动了思想解放，为之后文艺复兴创造了条件，故选C项；材料突出的是教会学校，并不是世俗教育，排除A项；仅从学习内容上，无法得出注重弘扬古希腊理性精神，B项对材料概括不全面，排除；材料并未提及世俗王权的信息，排除D项。
4.B　材料说明在骑士精神和宫廷爱情中，个人情感得到突出体现，这反映出中世纪的文学作品凸显出早期人文价值观，即以人为中心，故选B项；据所学可知，文艺复兴运动以人文主义为核心，而不是以“浪漫传奇”为出发点，排除A项；据所学可知，欧洲宗教改革运动推动了欧洲民族国家形成，而不是“浪漫传奇”，排除C项；宗教改革和启蒙运动摧毁了天主教精神枷锁，而不是“浪漫传奇”，排除D项。
5.B　依据材料并结合所学知识可知，西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国以其保存的古希腊罗马古典文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲，为保存和发展欧洲古典文化、促进东西方经济文化交流起了重要作用，拜占庭帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵，对内直接或间接地保存了古希腊罗马古典文化，故材料主要是肯定拜占庭文化的深远影响，B项正确；西罗马帝国灭亡时间是在476年，与材料时间不符，排除A项；阿拉伯帝国信仰的是伊斯兰教，与材料中“保护着基督教世界”不符，排除C项；D项只是看到材料表象，并未概括出材料主旨，排除。
6.C　材料反映出拜占庭文明对俄罗斯建筑及文化的影响深远而广泛，这为俄罗斯文明奠定了精神基础，C项正确；材料体现的是拜占庭文明对俄罗斯建筑画像等的影响，并不只有宗教影响，排除A项；B项不是主要原因，排除；俄罗斯与拜占庭历史传统并不相同，排除D项。
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第4课　欧洲文化的形成
本课
目标
定位 课程标准 学习目标
1.通过了解古代希
腊、罗马以及中古西欧、东欧的文化，理解世界文化的多样性。 2.认识欧洲文化对人类文化发展所作出的贡献 1.了解古典希腊、罗马、中古西欧、拜占庭、俄罗斯的历史分期及其地理环境，增强唯物史观、时空观念等学科核心素养。
2.通过图片、文字等史料掌握古典希腊、罗马、中古西欧、拜占庭、俄罗斯等在文学、建筑、艺术、法律等方面的成就，认识这些成就对世界文化发展所作出的贡献，增强史料实证、历史解释等学科核心素养
目录
基础知识·准落实
01
核心要点·快突破
02
学科素养·稳提升
03
教学效果·勤检测
04
01
基础知识·准落实
梳理归纳 高效学习
知识点一 古典希腊文化与罗马文化
1. 古希腊文化
（1）古典时代：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希
腊历史上的“古典时代”。
（2）哲学
①形成：产生于希腊人对宇宙起源和 等自然和
社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用 的思维
方式认识世界和解释世界。
人生意义　
理性　
②代表人物
人物 主张
苏格
拉底 致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用 形式提出的哲
学思想由其学生记录下来，流传后世
柏拉
图 创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方
面作出了重要贡献，为欧几里得的《 》奠定了基
础
亚里
士 多德 “百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天
文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要
影响
对话　
几何原本　
（3）文学：《 》中诸神和英雄的故事成为后世西方
文学创作的源泉；雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学
的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
（4）雕塑和建筑：米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范，雅典
卫城的 神庙是建筑艺术的代表。
（5）史学：古希腊是欧洲史学的源头。希罗多德的《 》
开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争
史》是西方史学的经典之作。
荷马史诗　
帕特农　
历史　
2. 古罗马文化
（1）法律：罗马法
①开端：《十二铜表法》
时间 公元前450年左右颁布
地位 古罗马第一部成文法
内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
时
间 公元前450年左右颁布
评
价 虽然其内容以维护 的财产利益为核心，但明文公
示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也
在一定程度上保障了 利益，成为后来陆续颁布的一系列
公民法的基础
贵族和富人　
平民　
②影响：罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世
欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
（2）文学：卢克莱修、西塞罗（自然法之父）和维吉尔是古罗马
时期最杰出的文学家。
（3）史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗
马史学的最高成就。
（4）建筑：万神殿、大竞技场等是古罗马建筑的代表。
（5）历法：凯撒时期制定的 后经修订成为世界通用的
公历。
儒略历　
【教材开发】
1. 结合教材P21“引言”内容和图片“柏拉图（左边站立者）与学生
讨论哲学问题”，思考：图片中包含了哪些信息？
提示：柏拉图具有严谨的治学态度；希腊具有良好的学术氛围，有
利于文化学术的发展；古希腊文化在罗马得以传承；世界文化具有
连续性特点。
2. 解读教材P22“史料阅读”。
提示：该史料旨在说明古罗马时期形成的法律体系对后世欧洲国家
的法律制度产生了深远影响，古罗马文化是欧洲文化的源头之一。
拓展延伸
古罗马文化繁荣的原因
（1）不断扩张，建立起地跨欧亚非三洲的大帝国。
（2）统治区域扩大，协调境内各族关系及各种矛盾的需要，罗马法
不断发展完善。
（3）继承古希腊文化，吸收亚非文化。
（4）交通便利，工商业繁荣。
知识点二 中古西欧文化（以基督教文化为特征的地域文化）
1. 背景
（1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区
建立了法兰克王国等封建国家。
（2）496年，法兰克国王克洛维皈依 ，赋予基督教会多
项特权。
（3）756年，加洛林王朝君主 将罗马周围地区交给教皇统
治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形
成了王权与教权并立（教权高于王权）的二元政治格局。
基督教　
丕平　
2. 特点
（1） 信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
基督教　
①基督教会控制着西欧社会的精神生活。神学家用形式逻辑
论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治，对西欧思
想文化的传承和发展产生了重要影响。
②《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的
很多素材来自其中的历史传说和神话。
（2）骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们
反映了 的社会生活。
（3）继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后
来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
封建时代和城市复兴时期　
构图解史
基督教的发展演变历程与罗马帝国的分裂
【教材开发】
3. 读教材P23“历史纵横”，思考：骑士文学和市民文学分别反映了
哪个社会阶层的意志？两种文学有何共同点？
提示：骑士文学反映了骑士阶层的意志，市民文学反映了工商业者
阶层的意志。共同点：都批判基督教会的禁欲主义，抨击贵族的专
横和教士的贪婪。
拓展延伸
中世纪西欧文化形成的影响因素
（1）日耳曼蛮族入侵，建立起日耳曼国家。
（2）分裂动荡混乱，王权软弱。
（3）西罗马帝国故地文化遗存。
（4）10世纪后工商业发展，城市重新兴起，市民阶层壮大。
知识点三 拜占庭、俄罗斯文化
1. 拜占庭文化
（1）背景
①395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称
“拜占庭帝国”。
②1054年，基督教会正式分裂。 是拜占庭帝国的
国教，君士坦丁堡是东正教的中心。
③拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希
腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文
化。
东正教　
（2）成就
①拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》
（标志着罗马法体系的最终形成），为传承罗马法作出了贡
献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响。
②保存了大量希腊古典书籍。
③建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，
圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
2. 俄罗斯文化（具有典型的欧亚结合部文明的特征）
（1）背景：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅
罗斯进入基督教文化圈。
（2）特点：深受拜占庭文化的影响；与宗教联系密切。
（3）成就
宗教 10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入
基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗
斯。东正教逐渐成为 统治国家的工具
文学 创作于12世纪的史诗《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期最杰出
的文学作品
建筑 俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂
建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征
专制君主　
辨析比较
《十二铜表法》与《罗马民法大全》
　　《十二铜表法》颁布于公元前450年左右，适用于罗马共和国时
期，是平民和贵族斗争的结果，它的颁布标志着罗马由习惯法过渡到
成文法时代；《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼在位时期
编纂的，其颁布标志着罗马法体系的形成。
02
核心要点·快突破
精研史料 深化认知
主题一　欧洲文明的滥觞——古希腊罗马文化
视角1　古希腊文化的特点
史料　
探究　两幅图片反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希
腊文化怎样的特征？
提示：
特点：众神的人格化。
特征：古希腊文化人文主义色彩浓厚。
视角2　罗马法
史料　“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；
如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。”“在夜间窃
取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚
人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”
　　“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不
服的，有权上告……任何人，非经审判，不得处死刑。”“以后凡人
民会议的所有决定都应具有法律效力。”
——以上均节选自罗马《十二铜表法》
探究　根据史料，指出《十二铜表法》的核心是什么，体现了怎样的
特点及理念。
提示：
核心：保护私有财产。
特点：条文内容明晰；具有较强的可操作性；带有较野蛮的惩罚特
征；渗透着自然法思想。
理念：提倡自由民在法律面前人人平等。
古希腊、罗马文化的特点及对欧洲文化的影响
特
点 人文主义是古希腊文化的基本特征之一，古希腊文化在文学、
艺术、哲学等方面大放异彩；古罗马承前启后，在继承古希腊
文化的基础上创造了自己独具一格的文化，最重要的是把法治
精神灌输到古典文化中，进一步发展了古典文化
对欧
洲文
化的 影响 希腊、罗马古典文化在西方文化发展史上具有极其重要的地
位，对近现代西方文化有着巨大而深远的影响。古希腊、罗马
文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之
一，雅典的民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是欧
洲民主和自由的基础和滥觞。罗马法对欧洲的法学思想和法制
的发展产生了深远的影响
1. 《荷马史诗》里对许多事物的描写同克里特—迈锡尼文化的实物相
符，正如《奥德赛》里所说：墨涅拉奥斯的宫殿和阿尔基诺斯的宫
殿中有各种青铜和金银装饰，宫里储满粮食、美酒和果实，随同酒
宴的还有各种竞技娱乐和舞蹈等。这表明《荷马史诗》（　　）
A. 具有丰富的文学想象力
B. 印证了古希腊社会奢靡的风俗
C. 影响了近代西方的文化
D. 是研究古希腊社会的珍贵文献
解析：　根据材料“对许多事物的描写同克里特—迈锡尼文化的
实物相符”可知，《荷马史诗》是研究古希腊社会文化风貌的文献
资料，D项正确；材料中没有体现丰富的文学想象力，排除A项；
仅由材料的描述不能说明古希腊社会奢靡的风俗，排除B项；材料
中没有关于影响近代西方文化的表述，排除C项。
2. 英国《自由大宪章》中涉及债务担保和连带责任的规定，与罗马法
中“保证人在履行了担保责任之后可以向主债务人行使追索权”的
规定如出一辙。出现这一现象的根源在于（　　）
A. 英国法律继承和发展了罗马法
B. 近代西方法律的源泉在罗马法
C. 罗马法中蕴含着天赋人权思想
D. 罗马法迎合商品经济发展需要
解析：　“保证人在履行了担保责任之后可以向主债务人行使追
索权”体现了对私有财产的保护，其根源在于罗马法迎合商品经济
发展需要，故D项正确；英国和古罗马社会性质不同，因此两者的
法律不存在继承发展关系，排除A项；B项与题意无关，排除；题
干中重在保护债权人，与天赋人权无关，排除C项。
主题二　基督教信仰下的世界——中世纪欧洲文化
视角1　欧洲文明发展的延续性
史料　罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成
除不列颠以及其属地以外所有西方国家习惯法的基础。其中一些法律
条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一
笔重要遗产。
　　罗马帝国灭亡后，帝国晚期开始广泛流传的基督教，承揽了帝国
统一时期的许多政治责任，并在文化上为欧洲文明的统一提供了精神
动力。中世纪晚期，人们在攻击、否定教皇政治权威的同时，仍能坚
定不移地保持基督教信仰。透过裂变的欧洲，人们仍会感受到一个完
整的基督教文明的存在。
——摘编自陈振昌《论欧洲传统文明的统一特征》
探究　根据史料，概括欧洲传统文明发展的特点，并结合时代背景对
这些特点进行分析。
特点：法律传统浓厚；具有基督教色彩和共同的信仰；欧洲传统文明
内涵不断丰富，在不同时代有所突破和发展。
分析：随着古罗马帝国的建立与发展，罗马法体系逐渐形成，其保护
私有财产、提倡法律面前公民人人平等等内容对欧洲各国的立法和司
法产生了重要影响；西罗马帝国灭亡后，欧洲四分五裂，但基督教仍
是整个欧洲的共同信仰；文明发展具有延续性，随着经济基础的变
化，文明也会产生相应的变化。
提示：
视角2　拜占庭文明
史料　拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，
它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻
起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最
后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治
法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传
统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
探究　根据史料，概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析
其成因。
提示：
特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。
成因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频
繁的军事活动；统治阶层的重视和努力等。
1. 基督教文化对西方文化的影响
（1）在中世纪早期，基督教全力承担了挽救与传播古典文化的历
史重任，并且为正在萌生的新文明提供了模式和方向。
（2）基督教客观上促进了西方各民族的文化交流和民族交融，并
使政治分散的西方以基督教为纽带融合成为一个庞大的文化
体系。
（3）基督教在客观上促进了早期西方文化的复兴，并为后来的欧
洲文艺复兴运动打下了坚实的基础。
（4）基督教对西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透到西方哲
学、法学、教育、艺术（文学、音乐、建筑、绘画和雕塑
等）以及科学等各个领域。
2. 拜占庭文明的影响
对古
典希腊文化 君士坦丁堡等文化中心吸引了大量的学者，这些学者在古典希
腊文化著作、古代文献和书籍的保存上作出了巨大贡献，从而
使古典希腊文化在拜占庭帝国得到保存与延续
对中
古 西欧 中古时期拜占庭保存的大量希腊古典作品被翻译成拉丁文并在
西欧流传，病理学、外科学等医学著作对西欧医学的发展也产
生了推动作用
对斯
拉夫
世界
及斯
拉夫
文化 拜占庭文明对中古东欧斯拉夫民族的文字形成起到了奠基作
用，对《圣经》和古希腊著作的翻译，奠定了斯拉夫文学的基
础，标志着斯拉夫民族文化的开端。东正教在整个斯拉夫地区
逐渐成为众多国家的国教。君士坦丁堡被东斯拉夫人看作他们
所共同拥有的宗教和文化中心
对文
艺复兴 15世纪拜占庭帝国灭亡后，大批拜占庭人尤其是学者纷纷逃往
意大利，这些学者以深厚的古典文化推动了意大利文艺复兴运
动的开展
对阿
拉伯
文化 7世纪开始，阿拉伯人在扩张的过程中，侵占的很大一部分是
拜占庭帝国的疆土，其中有很多是拜占庭帝国的文化中心。阿
拉伯人在侵占这些地区之后，在不自觉中接受了拜占庭帝国优
秀的文化。可以说拜占庭文明与阿拉伯文化在碰撞、融合中相
互影响
3.13世纪后，尚武斗狠色彩浓厚的传统比武大会逐渐向公共庆典和仪
式型转变，参赛者多追求勇武技巧来博取观众的赞赏和荣誉，甚至
是为了向其爱恋的女人展示自己的威猛和求爱的决心。由此，比武
大会开始蒙上温馨典雅的色彩，观赏性和娱乐性逐渐突出。导致这
一变化的主要原因是（　　）
A. 骑士精神的强化 B. 文艺复兴的影响
C. 市民阶层的扩大 D. 社会发展的推动
解析：　据材料并结合所学可知，10—11世纪起西欧社会不断发
展，各地兴起了众多城市，伴随着工商业发展、城市经济繁荣、市
民阶层壮大、骑士军事作用弱化，骑士比武大会从尚武斗狠色彩浓
厚逐渐向公共庆典和仪式型转变，故选D项；中世纪末期，伴随着
骑士军事作用弱化，骑士精神逐渐弱化，排除A项；文艺复兴兴起
于14世纪，与材料时间不符，排除B项；市民阶层扩大只是原因之
一，不是主要原因，且市民阶层的壮大也是社会发展推动的结果，
排除C项。
4. 拜占庭帝国信仰东正教并传承着古希腊文化。14世纪时，信仰伊斯
兰教的奥斯曼帝国不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗
马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在
那里讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见（　　）
A. 天主教文化受到批判和改造
B. 奥斯曼帝国兴起并成为文化中心
C. 意大利具有成熟的文化体系
D. 政治格局的变动影响了文化发展
解析：　14世纪时，奥斯曼帝国不断入侵，拜占庭学者带着大批
的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往
西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化，说明政治格局的
变动影响了文化发展，D项正确；材料是古希腊、罗马文化的传播
变化，不是天主教文化，排除A项；材料中没有描述奥斯曼帝国兴
起并成为文化中心，排除B项；拜占庭学者逃往西欧，促进西欧文
化的发展，材料未提及意大利，排除C项。
03
学科素养·稳提升
内化知识 知能升华
古代东西方哲学
材料　从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为
两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏
格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
——摘编自冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
　　中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供
讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。
——摘编自[美]爱德华·麦克诺尔·
伯恩斯等《世界文明史》
【思维升华】
1. 核心价值
古代中西哲学的不同特点：古希腊哲学，产生于古希腊人对宇宙起
源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，力图用理性的思维方
式认识世界和解释世界。古代中国哲学，关注社会现实问题，提出
解决社会问题的理论和方法。
2. 命题价值
角度 内容
古典
希腊
文化
与罗
马文
化 （1）古希腊文化中表现出的对人格、尊严、自由、权利等因
素的独特追求，实际就是对民主精神的追求；古罗马帝国的
扩张和商品经济的发展相辅相成，罗马法维护了罗马帝国的
稳定繁荣。
（2）注重：人文精神在古希腊文化中的体现；古罗马法系对
后世的影响；结合时代背景比较中国春秋战国时期与古典希
腊文化、中国汉朝与古典罗马文化
角度 内容
中古
西欧
文化 （1）基督教被视为西方精神文明的支柱，基督教文化更是对
西方世界的价值观、文学艺术、政治等诸多方面产生了深远
的影响。
（2）注重：从欧洲社会转型的角度考查中世纪欧洲对文化的
传承及中古后期文化新现象
拜占
庭、 俄罗
斯 文化 （1）拜占庭文化为中古晚期的西欧提供了有利于未来发展的
进步因素，在学术和艺术领域留下的宝贵遗产通过各种渠道
传遍世界。俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。
（2）注重：从文化交流和欧洲社会转型的角度考查拜占庭文
化的历史贡献
1. 希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故
事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持的总的
规则就是把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来。”
希罗多德撰写《历史》时遵循（　　）
A. 历史记载仁者见仁、智者见智，真相莫衷一是
B. 掌握充分的史料证据，一定可以厘清历史上的一些争论
C. 历史记载应站在客观公正的角度
D. 故事传说是完全可信的
解析：　据材料可知，希罗多德书写历史秉持历史原始信息的原
则，体现出了历史记载应站在客观公正的角度，故选C项；历史记
载要保持准确性和客观性，不是仁者见仁、智者见智，真相莫衷一
是，排除A项；“掌握充分的史料证据，一定可以厘清历史上的一
些争论”说法绝对，排除B项；故事传说并不一定完全可信，排除
D项。
2. 古罗马在希腊式的建筑上加入了自己的创造，修建了很多宏伟的建
筑物。从北部的英格兰到北非的沙漠边缘，从西班牙到今天的匈牙
利和罗马尼亚，再至地中海的中东部海岸，古罗马人建造了大量希
腊风格的纪念建筑。这表明（　　）
A. 国家统一促进民族交融
B. 文明交流推动社会进步
C. 人口迁徙促进经济发展
D. 科技进步促进统治稳定
解析：　据材料可知，古罗马吸收了希腊的建筑元素并有自己的
创造，体现了文明交流对建筑的推动，故选B项；材料未涉及不同
民族间的交往，且古希腊和罗马的中心都位于地中海沿岸，排除A
项；材料仅说明罗马统治范围内多是希腊风格的建筑，未涉及人口
迁徙对其的影响，排除C项；材料未体现罗马统治稳定，且建筑风
格与统治稳定没有直接关系，排除D项。
3. 12世纪，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的
著作之外，也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。
一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举
（　　）
A. 旨在推动世俗教育发展
B. 注重弘扬古希腊理性精神
C. 间接推动近代思想解放
D. 表明了教权高于世俗王权
解析：　教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作
家的著作之外，还学习古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉
丁译本等知识，这在一定程度上推动了思想解放，为之后文艺复
兴创造了条件，故选C项；材料突出的是教会学校，并不是世俗
教育，排除A项；仅从学习内容上，无法得出注重弘扬古希腊理
性精神，B项对材料概括不全面，排除；材料并未提及世俗王权
的信息，排除D项。
4. 骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成
了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统
史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利
益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（　　）
A. 文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇
B. 中世纪文学凸显早期人文价值观
C. 浪漫传奇推动欧洲民族国家形成
D. 浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁
解析：　材料说明在骑士精神和宫廷爱情中，个人情感得到突出
体现，这反映出中世纪的文学作品凸显出早期人文价值观，即以人
为中心，故选B项；据所学可知，文艺复兴运动以人文主义为核
心，而不是以“浪漫传奇”为出发点，排除A项；据所学可知，欧
洲宗教改革运动推动了欧洲民族国家形成，而不是“浪漫传奇”，
排除C项；宗教改革和启蒙运动摧毁了天主教精神枷锁，而不是
“浪漫传奇”，排除D项。
5. “1453年5月29日，一种文化被无情地消灭了。它曾在学术和艺术
中留下了光辉的遗产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮，并给予其
他国家文化精华。它的力量和智慧在几个世纪中一直保护着基督教
世界。君士坦丁堡在11个世纪中始终是西方世界文明的中心。”材
料主要是（　　）
A. 探讨西罗马帝国灭亡的原因
B. 肯定拜占庭文化的深远影响
C. 赞美盛极一时的阿拉伯帝国
D. 惋惜首都君士坦丁堡的陷落
解析：　依据材料并结合所学知识可知，西罗马帝国灭亡后，拜
占庭帝国以其保存的古希腊罗马古典文化，傲立于当时相对黑暗的
欧洲，为保存和发展欧洲古典文化、促进东西方经济文化交流起了
重要作用，拜占庭帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵，对内直接或
间接地保存了古希腊罗马古典文化，故材料主要是肯定拜占庭文化
的深远影响，B项正确；西罗马帝国灭亡时间是在476年，与材料
时间不符，排除A项；阿拉伯帝国信仰的是伊斯兰教，与材料中
“保护着基督教世界”不符，排除C项；D项只是看到材料表象，
并未概括出材料主旨，排除。
6. 俄罗斯的标志性建筑之一是莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂，其带
有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特
色，与拜占庭的画像有着许多共同的特征；俄罗斯的国徽也渊源于
拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于（　　）
A. 俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响
B. 俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C. 拜占庭文明对俄罗斯的影响
D. 拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
解析：　材料反映出拜占庭文明对俄罗斯建筑及文化的影响深远
而广泛，这为俄罗斯文明奠定了精神基础，C项正确；材料体现的
是拜占庭文明对俄罗斯建筑画像等的影响，并不只有宗教影响，排
除A项；B项不是主要原因，排除；俄罗斯与拜占庭历史传统并不
相同，排除D项。
04
教学效果·勤检测
强化训练 查缺补漏
一、选择题
1. 古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生，文学创
作从形式到内容都有创新，出现了田园诗、科普诗；在艺术创作
上，由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念
碑。据此可知，古希腊文化（　　）
A. 具有现实主义色彩
B. 突出世俗性和大众化
C. 强调社会等级秩序
D. 带有神秘主义的倾向
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解析：　根据材料可知，古希腊文化关注的目光回归现实，具有
现实主义色彩，A项正确；B项与材料主旨不符，排除；材料主旨
是古希腊文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除
C项；古希腊文化更多关注人、关注现实，没有神秘主义倾向，排
除D项。
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2. 柏拉图根据人的身心特点提出了相应的教育模式，强调人的体质训
练是可以被养成习性的，要持之以恒、遵循法则。但是人的心灵教
育却不能操之过急，要循序渐进地进行引导，以免矫枉过正。这反
映了古希腊（　　）
A. 实现了教育的均衡发展
B. 公民的日常生活丰富多彩
C. 教育思想渗透着人文精神
D. 教育思想与社会实际脱节
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解析：　据材料可知，柏拉图强调应该实行适应人身心特点的
教育模式，循序渐进的引导，这体现出古希腊教育思想渗透着
人文精神，故选C项；“实现了”说法绝对，排除A项；材料强
调的是柏拉图的教育思想，没有关于公民日常生活的信息，排
除B项；柏拉图主张教育应适应人的身心特点，并未与社会实际
脱节，排除D项。
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3. 亚里士多德说过，人，即使是奴隶，也不是活着的工具；罗马法假
设“自然”规定了某些必须遵守的规范，法的戒律是让人活着而有
尊严，而不损害他人。这反映了西方古代思想中的（　　）
A. 人文精神 B. 宗教信仰
C. 理性主义 D. 自然法则
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解析：　据材料可知，亚里士多德强调的是人的地位，罗马法中
强调了法为人服务，两则材料信息都在强调人，体现了以人为中
心，故选A项；材料节选的是古希腊、古罗马关于人的认识，但并
未提及宗教在其中的作用和影响，排除B项；理性主义是启蒙时期
的思想主流，排除C项；罗马法中体现了自然法则，但亚里士多德
的话中并未体现，D项说法不全面，排除。
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4. 有学者指出：“《十二铜表法》从未被废除过，实际上它的一些条
款一直实施到罗马历史的结束……对于受压迫的平民来说，它不仅
在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族在刑事判
决方面滥用职权。”该学者认为《十二铜表法》（　　）
A. 具有超越时间、地域与民族的永恒价值
B. 代表了平民的意愿
C. 适应了罗马帝国时期新的社会发展要求
D. 有利于稳定社会秩序
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解析：　由材料可知，《十二铜表法》反对贵族滥用职权，一
定程度上保护了平民的利益，打破了贵族对法律知识的垄断，
有利于缓和社会矛盾，在一定程度上有利于稳定社会秩序，故D
项符合题意；《十二铜表法》的世界意义在材料中无从体现，
故A项不符合题意；《十二铜表法》维护贵族既得利益，故B项
不符合题意；适应罗马帝国时期新的社会发展要求的是万民
法，故C项不符合题意。
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5. 古罗马征服巴尔干地区后，大量的希腊学术著作和艺术品源源输入
罗马，更有许多受过良好教育的希腊人，被作为战俘奴隶带至意大
利，替罗马奴隶主充当教师、乐师和医生。当时人们感叹，征服者
反被被征服者征服。这主要说明了古罗马（　　）
A. 奠定近代欧洲国家的法律基础
B. 善于吸收其他文明的成果
C. 政治制度和文化植根于古希腊
D. 注重保护被征服者的权利
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解析：　据材料可知，古罗马在征服希腊后，任用希腊人充当教
师、医生等，说明罗马吸收了希腊的文明成果，故选B项；罗马法
奠定近代欧洲国家的法律基础，排除A项；古罗马政治制度实行贵
族共和制，而雅典推行民主制，C项说法错误，排除；据材料可
知，罗马在征服希腊后，反被希腊的文化征服，D项与材料主旨不
符，排除。
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6. 日耳曼人由于自身文化水准尚低，立国之初仍不得不借助罗马贵族
长期的统治经验和现成制度，有些城市依然由原市政官员主持政
务，税收办法一度也还仿罗马旧制。据此可知（　　）
A. 日耳曼人完全继承罗马文明
B. 罗马官员的权力进一步巩固
C. 日耳曼人无法统治欧洲社会
D. 文明的传承有其固有的规律
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解析：　日耳曼人虽然灭亡了罗马帝国，但又不可避免地保留和
继承了罗马的制度文化，体现了文明传承的固有规律，D项正确；
“完全继承”说法绝对，排除A项；虽然日耳曼人继续任用某些原
罗马官员，但日耳曼人已经取代罗马人成为统治者，罗马官员的权
力被削弱而非增强，排除B项；西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下
后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家，“无法统
治欧洲社会”说法不符合史实，排除C项。
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7. 如图是“教皇为皇帝加冕”，取材于公元8世纪中期法兰克王国君
主“丕平献土”这一重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明
（　　）
A. 世俗王权凌驾于宗教神权之上
B. 教会是西欧最大土地所有者
C. 贵族内部形成严格的等级制度
D. 欧洲逐渐形成二元政治格局
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解析：　材料体现了教权和王权的关系，即“丕平献土”加强了
国王和教会的联系，使教权凌驾于王权之上，奠定了教皇国的基
础，故可说明当时欧洲正在逐渐形成王权与教权并立的二元政治格
局，故D项正确；图中的“教皇为皇帝加冕”，一定程度上可证明
教权凌驾于世俗王权之上，故A项错误；题干中未涉及教皇和教会
在西欧占有土地的总量比例，故B项错误；题干强调的是教皇与皇
帝的关系，不是封建贵族内部的等级关系，故C项错误。
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8. 在中世纪西欧，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主要教育内
容。基督教宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸
淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容。这反映
了（　　）
A. 教会具有一定的教化功能
B. 教会控制了中世纪的教育
C. 教会训诫凌驾于法律之上
D. 基督教文化影响近代欧洲
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解析：　根据材料可知，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主
要教育内容，基督教宣扬的“十诫”具有一定的社会教化作用，A
项正确；B、C两项材料没有涉及，排除；D项材料未体现，排除。
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9. 中古时期，欧洲的教育和文化知识被教士所垄断，当时的哲学和神
学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲
学家沉浸在炼金术和星象学之中。由此可知，中世纪欧洲的文化
（　　）
A. 因为战争破坏而停滞 B. 神学色彩浓厚
C. 进入黑暗的衰退时期 D. 哲学加速发展
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解析：　据材料可知，中世纪欧洲文化被教士垄断，与神学密不
可分，神学色彩浓厚，故选B项；材料强调中世纪文化与神学的关
系，与战争无关，排除A项；中世纪欧洲文化带有神学色彩并不能
说明进入黑暗的衰退期，排除C项；哲学与神学二位一体，完全脱
离实际经验，“加速发展”说法有误，排除D项。
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10. 从12世纪中叶起，欧洲开始出现了一些用通俗语言写的韵文故
事。在这些故事中，作者常常对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大
臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄。这一现象反映出欧洲
（　　）
A. 拥有丰厚的古典文化积淀
B. 市民文化冲击传统思想
C. 存在理性思考的社会风气
D. 人文主义思想广泛传播
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解析：　材料反映出商品经济发展推动了市民文化的发展，进
而冲击了传统思想，B项正确；材料中中古晚期出现的文学故事
是新兴的市民文学，未体现丰厚的古典文化积淀，排除A项；材
料中对“沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等
进行讽刺和揶揄”没有体现理性思考，排除C项；人文主义广泛
传播是在文艺复兴时期，发生在14世纪，排除D项。
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11. 公元438年，拜占庭皇帝狄奥多西二世颁布了帝国第一个正式的法
典——《狄奥多西法典》。该法典共16卷，包括了公元324年以后
制定的全部法律。这（　　）
A. 有效解决了奴隶社会的深层次危机
B. 体现了拜占庭对罗马法律文化的亵渎
C. 成为皇权摆脱教会控制的必然选择
D. 为《罗马民法大全》的编纂积累了经验
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解析：　据材料可知，《狄奥多西法典》是对公元324年以
后制定的全部法律进行整理和总结，为后世《罗马民法大全》
的编纂积累了宝贵经验，故选D项；《狄奥多西法典》只是对
以往罗马法律的梳理和发展，并没有针对奴隶社会的深层次危
机进行改革和解决，排除A项；该法典体现了对罗马法律文化
的继承和发展，并非对其亵渎，排除B项；编纂《狄奥多西法
典》的目的是梳理和传承法律，与皇权摆脱教会控制并无直接
关联，排除C项。
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12. 俄罗斯所接受的东正教有别于西方的天主教，它是从拜占庭引进
并且自上而下推行的，而且拜占庭文化本身就具有浓厚的东方色
彩。这表明俄罗斯文化（　　）
A. 与西方基督教文化截然不同
B. 具有东西方文化二重性色彩
C. 使西方基督教文化发生变异
D. 蕴含着古斯拉夫民族的风情
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解析：　俄罗斯所接受的东正教有别于西方的天主教，但它也
属于基督教文化范畴，因此具有西方文化色彩，又引进具有东方
色彩的拜占庭文化，所以说俄罗斯文化具有东西方文化二重性色
彩，故选B项，排除A项；C项材料无法体现，排除；D项不符合
材料主旨，排除。
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二、非选择题
13. 阅读材料，完成下列要求。
材料　中世纪欧洲的封建领主为了对外作战及镇压内部反抗，
都拥有一批骑士。骑士文学的产生与中世纪封建制度的形成密
切相关。
　　骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就，最初产生于11
世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时走向衰落。骑士文学
主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，主要包括三种文学
样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇。
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　　骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲
民众的喜爱，并得到了广泛流行，当时欧洲各文学大国均出现过
骑士文学的繁盛期。一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时
期荷马和维吉尔史诗传统，宣扬集体主义、英雄主义精神，表现
忠君爱国思想，歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象。除此之
外，中世纪的骑士身上也怀有古希腊英雄式的理想——张扬个性
的欲望和建功立业的抱负。《罗兰之歌》就突出地体现了这种思
想，罗兰的形象鲜明地体现了中世纪英雄的基本特征——对宗教
的虔诚以及勇敢和忠诚。
——摘编自张琳琳《论欧洲中世纪骑士文学的美学精神》
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（1）根据材料，概括中世纪欧洲骑士文学的主要特征。
答案：具有世俗性；带有人文主义色彩；文学样式多；继承古希腊、古罗马的文学传统；存续时间较长；影响广泛。
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解析： 根据材料“骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就”“骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行”得出具有世俗性；根据材料“骑士文学主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情”可知带有人文主义色彩；根据材料“主要包括三种文学样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇”得出文学样式多；根据材料“一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统，宣扬集体主义、英雄主义精神，表现忠君爱国思想，歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象”得出继承古希腊、古罗马的文学传统；
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根据材料“最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时
走向衰落”得出存续时间较长；根据材料“得到了广泛流行，当时欧
洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期”得出影响广泛。
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（2）根据材料并结合所学知识，简析中世纪欧洲骑士文学广泛流
行的原因，并指出骑士文学的史学价值。
答案： 原因：顺应了欧洲封建制度的建立与发展；符合当时社会的价值观；一定程度上满足了民众的精神需求；骑士文学本身所具有的美学精神。
史学价值：为人们认识中世纪欧洲的封建制度提供了参考；
有助于人们了解中世纪欧洲封建时代的社会生活；有助于人
们了解中世纪欧洲民众的精神生活。
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解析：原因：综合材料内容和所学可知，首先是顺应了社会发展的需要，符合当时的价值观，能够满足民众的精神需求；根据材料“骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行”可知骑士文学本身所具有的美学精神。史学价值：中世纪欧洲的骑士文学对当时的社会现实有所记录，所以为人们认识中世纪欧洲的封建制度提供了参考；有助于人们了解中世纪欧洲封建时代的社会生活；有助于人们了解中世纪欧洲民众的精神生活。
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