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导 入
曹操人物评价
子治世之能臣，乱世之奸雄。——许邵
操虽托名汉相，实为汉贼。 ——周瑜
历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。
——裴松之
阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台形象
思考：
在《三国演义》和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在《短歌行》等诗句中透露出的情操是否一致？
壹·解 题
诗歌发展史
古体诗
近体诗
四言、五言、七言、杂言、乐府诗
绝句:五言、七言
律诗:五言、七言
白话写诗；不受格律束缚；
适合表达现代人的思想情感
五四
唐代
诗经
楚辞
古乐府
唐诗
元曲
现代新诗
宋词
词
曲
（不受格律束缚）
（受格律束缚）
全盛于宋代
元代成就最高
诗歌从体裁上分为古体诗和近体诗
①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。“歌”和“行”分开都可以看做是“乐府”的别称。
歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
吟：《秦中吟》《白头吟》　　引：《李凭箜篌引》
曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞、操、弄、咏等
②近体诗，包括律诗和绝句。
题目解读
行：古代诗歌体裁
短歌行：汉乐府曲调名。这是曹操借用乐府之名创作的诗歌，类似我们今天说借用某一个曲子，然后重新写词，变成一首新歌一样。
汉乐府，汉族民歌音乐。乐府初设于秦，是当时"少府"下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
汉乐府曲调名“乐府”有“长歌”“短歌”之分，一般是根据歌声的长短而言， 本诗是曹操运用乐府旧曲来补作新词。
古代诗歌体裁， 乐府诗, “行”是乐曲的意思，可配乐歌唱。
“短歌”
长歌的特点：热烈奔放
短歌的特点：节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。
题目解读
歌行体，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。
文学知识
乐府
《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
《秦中吟》《白头吟》　　
《李凭箜篌引》
此外还有：谣、辞等别称
歌
行
吟
引
曲
歌行是乐府诗的一种
除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。
《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
贰·知人论世
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞒，东汉末年政治家、军事家、文学家。沛国谯（今安徽亳县）人。曹操谥武王，曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。
他“外定武功，内兴文学”；统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
魏朝建立后，曹操被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。
A （丞相）：北方屯田，兴修水利 ，用人唯才。
B （统帅）：败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。
C （诗歌领袖）：建安风骨的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。
政治家
军事家
文学家
代表作品有《蒿里行》《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等
图为饰演曹操的演员
建安文学与建安风骨
建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家：“三曹”“建安七子”和蔡琰
“三曹”（曹操、曹丕、曹植）
“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯）
他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称。内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。后人将这种鲜明的特色称作“建安风骨”。
“建安风骨”是对建安文学风格的形象概括。
写作背景
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。53岁的曹操有感此景而横槊赋诗《短歌行》。
叁·整体感知
短歌行
对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。
月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？
山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。
pì
jīn
wèi
yōu
duō
mò
qì
yàn
zā
bǔ
听朗诵
押韵特点：①不是一韵到底，而是以四句为一组，每四句一换韵；②每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵，第三句不押韵。
这首诗歌中的诗眼是哪个字？
诗眼:诗眼是一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的字。
文本研读
忧
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
研读文本
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
【译文】（我）一边喝酒，一边唱歌，人生的岁月能有多少！人生好比早晨的露水，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。
当：对。几何：多少。
去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。这是慨叹人生短暂。
慨当以慷：即“慷慨”。这里指宴会上的歌声激越不平。当以，没有实义。
何以：以何，用什么。宾语前置。
杜康：相传是最早造酒的人。这里代指酒。
理解第1层
一忧：人生苦短
1、文章一、二章运用了哪些艺术手法？
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。
②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。
③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
何为“借代“
定义：借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。
①部分代整体，即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
用船的一部分“帆”代替了船；
②特征代本体，即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
③具体代抽象
例如：1.南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
例1中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
④工具代本体
例如：1.等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
例1中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。
⑤专名代泛称
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：1.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）
例1中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。
⑥以结果代原因
例如：令人捧腹
捧腹是捧着肚子，捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西。以“捧腹”的结果代指“笑话”等令人发笑的原因。
⑦形象代本体
例如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。
何为“借代“
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
理解第2层
“青青”二句：语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。子，对对方的尊称。衿，衣领。悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人。
“呦呦”二句：语出《诗经·小雅·鹿鸣》。苹，艾蒿。《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。
【译文】那些有学问的人，使我心中的思慕之情连绵不断。只是为了你们的缘故，令我沉思吟味至今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴共食艾蒿。我如果得到了嘉宾，定当奏瑟吹笙隆重款待。
《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿，悠悠我心 ，纵我不往，子宁不嗣音？”
原句是表达一个姑娘对情人的思念。曹操把它借用过来,表达对贤才的渴求,从而表达了自己念念不忘贤才的一片真情
1、三、四章运用了什么艺术手法？表达了怎样的心情？
“青青子衿，悠悠我心”：用典。直接体现了诗人对贤才的思念，但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操事实上不可能一个一个地去找那些贤才，希望贤才能够主动投奔他，表达作者求贤若渴的心情。
思慕贤才
思慕情人
1、三、四章运用了什么艺术手法？表达了怎样的心情？
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”引自《诗经·小雅·鹿鸣》
原句体现了鼓瑟吹笙宴请宾客的互敬互融之情状。曹操借用这些诗句,表达了自己礼遇贤才的态度,意在告诉贤才们,只要你们到他这里来,他是一定会待以“嘉宾”之礼的。
“呦呦鹿鸣，食野之苹”：起兴。营造了热烈而又和谐的氛围。表明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。
礼遇贤才
尊重贤才
用典/用事
事典:
是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括表明对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。
语典:
是指引用或化用前人的诗文名句，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外
按形式分：
（1)明用典
(2)暗用典(多指语典)
按用典目的分：
（1）正用典
(表意与典故意一致)
（2）反用典
(表意与典故意相反)
知识链接——用典
效果：使用典故，可以使表情达意委婉含蓄，意味深长；充实内容，美化词句。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。
掇：拾取，摘取。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向的田间小路。阡，南北向的田间小路。
枉用相存：屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候、探望。
契阔谈讌：久别重逢，欢饮畅谈。契阔，聚散，这里指久别重逢。讌，同“宴”
【译文】皎洁在天的月亮，什么时候可以摘取呢？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。客人穿过纵横交错的小路，屈驾前来探望。久别重逢，欢饮畅谈，心中惦念着往日的情谊。
理解第2层
1、如何理解“明明如月，何时可掇？”
运用了比兴的手法，诗人用月比喻人才，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。
这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应一二章。“越陌度阡”四句呼应三四章，仍是想象贤才归依时的欢快场面。
二忧：贤才难得
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
理解第3层
【三匝：三周。匝，周，圈。
山不厌高，海不厌深：这里是仿用《管子·形势解》中的话，意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌，满足。周公吐哺：借用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺，吐出嘴里的食物。
【译文】明月当空，星辰稀少，乌鹊向南飞去。绕树飞了三周，哪里有高枝可以栖息？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都衷心归顺。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
理解第3层
明确：“乌鹊南飞”喻人才南流，
“绕树三匝，何枝可依？”比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。
这四句流露出诗人对人才的渴望，惟恐贤者不来归附的焦虑。
理解第3层
（1）“周公吐哺，天下归心”一句意思是周公（为了接见士子）吐出嘴里咀嚼着的食物，天下都归顺周公。
（2）运用用典的手法，诗人自比周公，有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达诗人渴望多纳贤才，胸怀大志，一统天下的愿望。
（与前文忧人才不够用照应）
志：一统天下
“山不厌高,海不厌深”出自《管子·形势解》的“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众”。
原句运用比喻手法说明无论治国还是治学,都应有兼容并包的宏大气度。曹操化用了这几句,说明自己渴望广纳贤才,多多益善。
三忧：功业未就
技巧总结
①比喻
朝露
人生短暂
明月不可掇
贤才难得
乌鹊南飞
贤才彷徨、无所依托的处境
山不厌高
海不厌深
暗喻自己胸怀宽广、唯才是用
②引用
青青子衿，悠悠我心。
求贤若渴
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
尊重贤才
③借代
杜康
酒
子衿
情人/人才
④用典
周公吐哺，天下归心。
表达自己愿以周公为榜样,虚心地接待人才,
以求天下归心。
山不厌高，海不厌深
胸怀宽广
忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
作者的这种忧思，源于内心的焦急。
正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。
读完全诗，你看到一个怎样的曹操？
曹操——一代政治家的英雄本色
1、爱才、礼贤的坦荡胸襟
2、有统一天下的远大志向
3、有开创新局面的进取精神
人物形象
忧
人生苦短
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
贤才难得
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
功业未就
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
志
统一天下
课堂板书总结
短歌行
求贤歌
感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。
英雄的慷慨悲歌
总结
慷慨悲凉的体现：
（1）从内容上看：人生苦短、功业未就、人才难觅
（2）从情感上看：对人才的忧思迎盼、忧人生、忧功业、忧天下
（3）从手法上看：用典
“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”这几句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者,对人才更是极端渴望。曹操是爱才的,因为他自己就是一个成大事的人才。唯才是举,既是他爱才的天性,更是三分天下的形势所逼,三分天下,得人才者居之。曹操尊重人才,不苛求,不求全责备,这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人,或因某种机遇集合到曹操麾下,如程昱、许褚;或冲着他的雄才大略,能治乱定天下的名声而来,如郭嘉、荀彧;或神往他轰轰烈烈,言必行战必克的实绩而来,如满宠、董昭;或被曹操击破营垒俘虏而来,如张辽、张郃;或从行伍之中提拔上来,如于禁、乐进。试想,如果曹操没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度,怎会有如此多的人才追随于他
[应用角度] 爱才、胸怀、气度等。
写作素材积累
你招贤纳杰,知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下,收许褚、张辽于阵前,座下文有能臣,武有良将,“山不厌高,海不厌深”,你是想海内之士都越陌度阡来归。
军帐前,盈樽独饮,举剑问天,汉邦才俊,何不尽归我耶 你行于“蒿里”,但见“白骨露于野,千里无鸡鸣”,于是心里悲恸,“念之断人肠”;你东临碣石观沧海时,沉吟“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,敞开胸怀想把天地包容;你江心横槊,旋即生发了“对酒当歌,人生几何”的感叹;你指点江山,激扬文字,风骚独领;你挥洒笔墨,笑傲文坛。你是那般才华横溢,那般风流潇洒!马背上,勒缰援须,豪情满腔,又在酝酿新的诗篇!
[运用范例]
随堂练习
下列对《短歌行》这首诗的赏析，不正确的一项是 （　　）
A. 开头四句忧叹人生苦短，看上去是要人们对酒当歌，及时行乐，实则抒发诗人对时光易逝、余年渐少而功业未成的感慨，表达出时不我待的急迫之情。
B.“但为君故，沉吟至今”承接前句而来，其中“君”不再指称一个具体的人，泛指曹操心目中的贤才；“沉吟”沉思，深思，指对贤才的思念与渴慕。
C.“越陌度阡”四句，实写客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。主客久别重逢，举杯畅谈不忘旧谊，因贤才既得而喜不自胜，感情由忧转喜。
D. 全诗气魄宏伟，感情充沛，写忧思，无处不在，难以排解，引人共鸣；写壮志，头角峥嵘，让人由衷赞叹曹操的博大胸怀。
解析：“实写”“贤才既得”错误，“越陌度阡”四句是诗人想象贤才来归、主客畅谈的情形，为虚写。
C
诗句理解
1、诗中哪两句写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难谴？
2、曹操在诗中哪两句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得？
3、曹操在诗中借用《管子.形势解》的典故，用比喻的手法说明自己渴望多纳贤才的句子是？
慨当以慷，忧思难忘
明明如月，何时可掇
山不厌高，海不厌深
4、曹操在诗中写彼此久别重逢，欢饮畅谈，诉说往日情谊的句子是？
5、诗中的哪两句诗曹操以周公自比，说自己也有周公那样的宽广胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下人才都心悦诚服地归顺？
契阔谈讌，心念旧恩
周公吐哺，天下归心
词句解释
杜康 青衿 苹 掇 契阔 匝 厌
契阔谈讌：讌，同“宴”，宴会
（通假字）
何以解忧：
宾语前置句，即“以何解忧”
古今异义词
明明如月
古：月亮明亮的样子
今：副词，表示果然如此
人生几何
古：多少
今：是研究空间结构及性质的一门学科
枉用相存
古：问候、探望
今：存在、生存
沉吟至今
古：思念和倾慕贤人
今：低声吟咏
词类活用
1、对酒当歌
2、鼓瑟吹笙
3、乌鹊南飞
指的是在古代汉语里有些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变它的基本功能。
歌：听歌，名词活用作动词
鼓：演奏，名词活用作动词
南：向南方，名词活用作状语

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